ANTECEDENTES DE LA PEDAGOGIA

La diferencia entre la historia de la educacin y la pedagoga, radica en que la

primera apareci como accin espontnea y natural, surgiendo despus el
carcter intencional y sistemtico que le da la pedagoga a la educacin. Por lo
que se realizar un breve recorrido por las diferentes pocas y etapas por las que
transcurri la educacin, para una mejor comprensin de la diferencia entre ambas
disciplinas. La pedagoga hace su aparicin en la escena educativa en el momento
de refinar tcnicas y mtodos para transmitir un conocimiento, as como teorizar
sobre los hechos educativos que se presentan en cada momento histrico.
La historia de la educacin va de la mano de la evolucin del ser humano, no
existe ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no se presente la
educacin. Comenzando por la transferencia de simples saberes conocidos a las
nuevas generaciones para su perpetuacin continua, hasta el establecimiento de
hbitos y costumbres, desembocando en culturas complejas transformadas en
sociedades. En las culturas y sociedades no se presentan nicamente tradiciones
y sincretismos, si no que todo esto se convierte en una gama de concepciones
religiosas, filosficas y tecnolgicas, que son la base de las idiosincrasias de cada
pas. Todo esto se fusiona en la concepcin pedaggica actual y por lo tanto es lo
que la da vida y sentido de pertenencia al acto educativo.
historia_1La educacin tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto
de referencia se encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al
sedentarismo, ya que la caza y la recoleccin son las principales fuentes de
alimento y supervivencia, y los elementos principales que influyen para abandonar
el carcter errtico del ser humano y que ste se estableciera en lugares
estratgicos para proveer de alimentos a la comunidad. Es en este momento en
que comienza la transmisin de saberes entre los integrantes de una misma
comunidad -padres a hijos-, y por lo tanto de las primeras ideas pedaggicas al
aplicar tcnicas y mtodos austeros para hacerse de provisiones. La complejidad
de la educacin comienza a aparecer por el la comunicacin que se establece a
travs del intercambio de mercancas entre diferentes grupos de diverso lugares.
Por otro lado, tambin se originaba la divisin de clases sociales de forma
incipiente y rudimentaria que marcara en siglos posteriores a la educacin.
Los mtodos de enseanza ms antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente
(India, China, Persia, Egipto), as como en la Grecia Antigua. La similitud educativa
entre estas naciones radica en que la enseanza se basaba en la religin y en el
mantenimiento de las tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal de
los primeros conocimientos cientficos escritura, ciencias, matemticas y
arquitectura. La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la
poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio y Lao-tse. El
sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos,
se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teora, permite la seleccin de
los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.

CONCEPTO DE PEDAGOGA
La palabra pedagoga tiene su origen en el griego antiguo paidagogs. Este
trmino estaba compuesto por paidos (nio) y goga (conducir o llevar). Por lo
tanto, el concepto haca referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuela.
En la actualidad, la pedagoga es el conjunto de los saberes que estn orientados
hacia la educacin, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente
a la especie humana y que se desarrolla de manera social. La pedagoga, por lo
tanto, es una ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la
educacin como principal inters de estudio.
En este aspecto es tan importante la mencionada disciplina que desde hace
algunos aos en todos los centros educativos pblicos que forman parte de la Red
de Enseanza de Espaa existe un pedagogo o pedagoga que no slo se encarga
de respaldar el trabajo de los profesores sino que tambin ayuda a los alumnos
que lo necesitan en determinadas reas. Ms concretamente esta figura tiene en
cualquier escuela o instituto unas funciones claramente delimitadas como son las
siguientes: servicio de orientacin y organizacin escolar, programacin de
metodologas especficas, asesoramiento al profesor, elaboracin de terapias
especficas, tcnicas de estudio, diagnstico del discenteEs importante destacar
que la pedagoga se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como
la antropologa, la psicologa, la filosofa, la medicina y la sociologa.
De todas formas, cabe destacar que hay autores que sostienen que la pedagoga
no es una ciencia, sino que es un arte o un tipo de conocimiento Muchos han sido
los pedagogos que a lo largo de la historia han planteado sus teoras acerca de la
educacin, no obstante, entre todos ellos destacan figuras como la de Paulo
Freire. Este fue un educador de origen brasileo que se ha convertido en un
referente dentro de esta citada ciencia.
En concreto, l estableci una serie de veinte mximas fundamentales en el
mbito de la Pedagoga bajo su punto de vista. Nos estamos refiriendo, por
ejemplo, a que ensear exige siempre saber escuchar, que todos siempre
aprendemos, o que estudiar no es un proceso mediante el cual se consumen
ideas sino que estudiar es crear precisamente esas citadas ideas. No obstante,
junto a dicha figura habra que destacar la de otros muchos compaeros que como
l han expuesto sus teoras y visiones acerca de esta ciencia basada en la
educacin. Este sera el caso de Robert Gagn, Jrgen Habermas o Ivn
Petrovich Pavlov. La pedagoga puede ser categorizada de acuerdo a diversos
criterios. Suele hablarse de la pedagoga general (vinculada a aquello ms amplio
dentro del mbito de la educacin) o de pedagogas especficas (desarrolladas en
distintas estructuras de conocimiento segn los acontecimientos percibidos a lo
largo de la historia). Es importante distinguir entre la pedagoga como la ciencia
que estudia la educacin y la didctica como la disciplina o el grupo de tcnicas
que favorecen el aprendizaje. As puede decirse que la didctica es apenas una
disciplina que forma parte de una dimensin ms amplia como la pedagoga.

PEDAGOGA Y SU RELACIN CON OTRAS CIENCIAS

Como lo mencionamos en nuestro post de Pedagoga, la pedagoga tiene la
necesidad de apoyarse en otras ciencias para poder investigar y analizar a fondo
el fenmeno educativo. Aqu enlistaremos las otras ciencias con las que trabaja,
que son conocidas como ciencias de la educacin, ya que aportan conocimientos,
habilidades y prcticas a la pedagoga.
FILOSOFA
A travs de la filosofa educativa se estudia el comportamiento de la sociedad.
Tiene como objetivos determinar la esencia y significado de la educacin y los
fines de sta en funcin de la vida.
De tal forma que la filosofa estudia qu tipo de hombre es el que se quiere
formar, de acuerdo con la poca que se est viviendo y la pedagoga disea los
conocimientos, actividades y mtodos para formar a ese hombre.
Desde el punto de vista pedaggico, la filosofa educativa consiste en el diseo de
una planeacin eficaz al servicio del desarrollo ptimo del potencial fsico, mental y
moral de los alumnos para lograr su insercin en la sociedad. Sin embargo, como
podemos ver en la historia de la educacin, hemos visto que el propsito vara
dependiendo de factores tradicionales, familiares, religiosos o polticos de cada
poca. Distando mucho de buscar en realidad lo que necesita el hombre,
simplemente nos dejamos llevar y es algo que debemos corregir, para sentar unas
bases educativas que realmente estn al servicio de la mayora y no de los que
mandan.
ANTROPOLOGA
La antropologa filosfica es la ciencia que estudia al hombre en su totalidad, sus
culturas y costumbres a lo largo de la historia. Estudia lo que ha pasado con los
hombres que se han formado en el pasado para comprender el presente y con eso
hacer mejoras y tener mejores resultados en el futuro.
Se podra decir que es algo que se realiza, porque los antroplogos estudian
nuestro pasado y analizan qu fue lo que hicimos bien y qu hicimos mal, de tal
forma que deberan tomar lo que hicimos bien y sugerir a los filsofos y
pedagogos cmo debe ser el hombre, para no repetir los mismos errores; sin
embargo, como ya lo mencionamos arriba, muchas veces esto no se toma en
cuenta y se repiten los mismos errores porque los que dirigen a la sociedad no ven
ms que la forma de enriquecerse a costa de los dems, sin buscar el mayor bien
para la mayora.
SOCIOLOGA
La sociologa de la educacin, trata de comprender cmo los fenmenos sociales
afectan a la educacin, estudiando el contexto social de la misma. Fenmenos
sociales como los movimientos revolucionarios, las guerras, los movimientos
culturales, las revoluciones industriales, etc., que afectan la forma en que se
ensea ya que la sociedad cambia constantemente y va evolucionando.

Es totalmente diferente a la psicologa social, ya que sta ltima se encarga de

estudiar las conductas de los individuos a nivel socializacin.
PSICOLOGA
A travs de la psicologa de la educacin se estudia el comportamiento social e
individual de los individuos. Cubre todas las etapas del individuo, desde la
infancia, adolescencia, adultez y vejez.
Adems, estudia el vnculo entre escuela, sociedad, sector social, y pretende
comprender los fenmenos de la educacin pedaggica y resolverlos.
ECONOMA
Mediante la economa educativa se planea cmo se administrar el capital para
invertirlo en la educacin y as financiar lo que sea necesario para llevar a cabo la
misma sin contratiempos y en las mejores condiciones. Si es bien financiado habr
una buena productividad y crecimiento.
Esta disciplina nos indica cmo se va a clasificar el capital que se destinar a la
educacin, cmo se va a invertir y distribuir en todo el pas, mediante la
identificacin de objetivos de productividad, es decir, el rendimiento que est
mostrando el sistema educativo, el crecimiento que tiene o debe tener y los costos
que todo esto implica.
POLTICA
La poltica educativa sienta los principios que fundamentan la relacin entre el
estado y la educacin. Mediante sta se ayuda a resolver problemas educativos
nacionales, mediante iniciativas de ciudadanos y grupos sociales.
Las principales funciones de la poltica en la educacin son las siguientes:
Filosfico-Pedaggicas
Tcnico Administrativas
o Legislativas
o Econmicas
La parte poltica y econmica son las partes ms delicadas de la educacin, ya
que depende de cada pas el presupuesto que se asignar a la educacin segn
la importancia que el gobierno le atribuya a la misma. Existen pases, como los de
la Comunidad Europea, en donde se invierte una fuerte cantidad de dinero para
mejorar la educacin ya que se tiene bien claro que es la nica forma en que se
lograr avanzar en el desarrollo del pas. Sin embargo, existen tambin pases
como Mxico, en donde el gobierno no considera ste aspecto lo suficientemente
importante como para invertir en l.

LAS FUENTES DEL DERECHO

Cuando hablamos de fuentes del derecho, nos referimos a todas aquellas reglas
que integran el marco normativo, que imponen conductas positivas o negativas (de
hacer o no hacer) a los habitantes de un estado. O sea, a aquello de donde el
Derecho surge o nace. stas, son las denominadas fuentes formales, de cuyo
estudio nos ocuparemos. Las fuentes materiales (de cuyo tratamiento
prescindiremos) son aquellas condiciones naturales y/o culturales, propias de cada
estado, que determinan el contenido de las normas.
Las fuentes del derecho positivo espaol, son: la ley, la costumbre y los principios
generales del derecho. En el derecho argentino, son: la ley, la doctrina, la
jurisprudencia, y los usos y costumbres. En Mxico son fuentes directas, la ley y la
jurisprudencia. Cabe distinguir entre las fuentes, las formales, que son
imperativas, a las que el intrprete debe atenerse para decidir las cuestiones
planteadas. La nica con fuerza suficiente durante el siglo pasado para resolver
los conflictos, por influencia de la escuela francesa, era la ley, y solo ante sus
lagunas poda recurrirse a las dems. Actualmente, sin dejar de reconocer el
predominio de la ley, se aceptan como fuentes formales adems de la ley, la
costumbre y la norma que surge de un tribunal de casacin. Las fuentes
materiales, que se aplican solo cuando se agotan las formales, y hay que
descubrirlas, poseen fuerza persuasiva y son: la doctrina, la jurisprudencia, la
equidad y el derecho comparado.
La ley
En los sistemas jurdicos continentales, es la fuente ms importante. En los pases
que integran el common law, la fuente primordial es la jurisprudencia.
El vocablo ley, puede entenderse en un sentido amplio, como toda norma dictada
por autoridad competente, no solo el Poder Legislativo. As seran leyes las
Constituciones, las ordenanzas municipales, los decretos del Poder Ejecutivo, los
edictos policiales, etc. En un sentido restringido ley es la norma emanada del
Poder Legislativo, exclusivamente.
Las leyes dictadas en ambos casos son fuentes de Derecho, y sus caractersticas
son: la generalidad de su alcance, no para individuos determinados sino para
todos o para grupos con determinadas caractersticas comunes (conductores,
estudiantes, comerciantes, etc.), y la obligatoriedad de su observancia para todos
los habitantes, que no pueden alegar su desconocimiento. Son, adems,
permanentes, pues existen hasta que sean derogadas por una ley posterior.
Cuando la ley ha silenciado algunas cuestiones, o no es clara en su interpretacin,
o no se adecua a las nuevas condiciones impuestas por nuevos tiempos, debe
recurrirse a otros medios de llegar a la solucin de la cuestin planteada, y es as,
como otras fuentes aparecen como creadoras de normas:
La Doctrina
Los conocedores y estudiosos del Derecho, reconocidos en ese mbito por sus
publicaciones, se denominan doctrinarios, y el conjunto de sus opiniones
constituyen la doctrina. Si bien no puede usarse exclusivamente para sustentar la

defensa de un abogado, ni menos an la sentencia de un Juez, es usual que se la

utilice para apoyar el sustento de la interpretacin de la ley aplicada en el caso. En
Mxico es considerada una fuente delegada.
La Jurisprudencia
En el Derecho Romano, la jurisprudencia era definida, tal como expresa el Digesto
siguiendo las palabras de Ulpiano, como el conocimiento de las cosas divinas y
humanas. Ciencia de lo justo y de lo injusto, aludiendo ms que a las decisiones
de los jueces, a la ciencia del derecho. As aparece el jurista como la persona
autorizada para decidir sobre lo justo y lo justo, basado en su conocimiento,
siguiendo la postura de los filsofos griegos que sostenan que las decisiones
deban ser tomadas por los sabios, nicos capaces de llegar a la verdad.
Actualmente, la jurisprudencia es el conjunto de sentencias concordantes,
dictadas por los jueces en casos similares. Cuando un juez decide una cuestin
sobre un tema determinado, sienta un precedente, que podr ser alegado por
quien reclama un derecho semejante, y el Juez, el mismo u otro, en su nueva
sentencia, puede utilizarla. En Argentina un solo caso puede sentar precedente, en
Mxico, se requieren cinco resoluciones coincidentes.
Los usos y costumbres
La prctica repetida de ciertas conductas con conciencia de que son obligatorias,
en ciertas materias, es tenida como fuente vlida del derecho, de creacin
espontnea, y no ex profeso como ocurre con la ley. Por ejemplo, la clusula FOB,
utilizada en la compra venta internacional de mercaderas que se transportan por
buques, y que exime de responsabilidad al vendedor por los riesgos de la
mercadera una vez embarcada, surge no de la ley escrita sino de los usos y
costumbres. stos muchas veces se convierten en ley, o modifican las leyes
existentes. Por ejemplo, en Argentina, el cheque de pago diferido, surgi de la
prctica, que finalmente modific la ley que autorizaba el uso de cheques, con
pago al da de la emisin. En el Derecho Argentino, la costumbre solo es creadora
de normas, cuando las leyes as lo disponen (art. 17 Cdigo Civil)
Principios Generales del Derecho
Citados como fuente en el derecho espaol, en el argentino, se los utiliza para
resolver en caso de duda, cuando la solucin no pueda extraerse de la letra, ni del
espritu de la norma, ni de su analoga con otras leyes. Consisten en aquellos
presupuestos del orden jurdico, que inspiran su existencia, tales como la equidad,
la buena fe, la solidaridad, o la prohibicin del abuso del derecho. En Mxico se
toma una solucin similar (art.14 de la constitucin).
Son fuentes del derecho internacional: los tratados, que imponen los derechos y
deberes de los estados firmantes, la costumbre internacional, los principios
generales del derecho, y la doctrina.

PIRAMIDE DE KELSEN

La pirmide de Kelsen, es un
mtodo jurdico estricto, mediante el
cual quiere eliminar toda influencia
psicolgica, sociolgica y teolgica
en la construccin jurdica, y acotarla
misin de la ciencia del derecho al
estudio exclusivo de las formas
normativas posibles y a las
conexiones esenciales entre las
mismas. La pirmide kelsiana, es
categorizar las diferentes clases de
normas ubicndolas en una forma
fcil de distinguir cual predomina
sobre las dems, ej. Constitucin,
ley, decreto ley, ordenanza etc.
La pirmide kelseniana representa
grficamente la idea de sistema
jurdico escalonado. De acuerdo con Kelsen, el sistema no es otra cosa que la
forma en que se relacionan un conjunto de normas jurdicas y la principal forma de
relacionarse stas, dentro de un sistema, es sobre la base del principio de
jerarqua. O sea, las normas que componen un sistema jurdico se relacionan unas
con otras de acuerdo con el principio de jerarqua. Imaginemos una pirmide
escalonada: pues en la cspide de la pirmide se situara la Constitucin de un
Estado, en el escaln inmediatamente inferior las leyes, en el siguiente escaln
inferior los reglamentos y as sucesivamente hasta llegar a la base de la pirmide,
compuesta por las sentencias (normas jurdicas individuales).
Cuanto ms nos acercamos a la base de la pirmide, el escaln es ms ancho, es
decir, hay un mayor nmero de normas jurdicas. As, el escaln superior es muy
pequeo, pues Constitucin slo hay una, el escaln por debajo es ms ancho
(porque hay ms leyes que "constituciones"), el siguiente ms ancho que el
anterior (porque hay ms reglamentos que leyes) y as sucesivamente. Ahora bien,
por encima de la Constitucin y, por ende, fuera de la pirmide, se encontrara la
Grundnorm (norma bsica o fundamental). La pirmide sirve para reflejar la idea
de validez (cada escaln es una especie de eslabn de la cadena de validez)
dentro del sistema, pero quien otorga validez al sistema en s es la norma
fundamental. sta no es una norma positiva, sino una norma hipottica, una
norma presupuesta o, en ltima instancia, una norma ficticia. Es una ficcin para
evitar que la cadena de validez produzca una regresin hasta el infinito (de otra
manera cabra la pregunta "y qu hay por encima de la norma fundamental?).
Esta norma presupuesta vendra a decir: "La Constitucin y el resto de normas
emanada de ella son obligatorias"