NOVOS CONVERTIDOS - CURSO BSICO

Preparando Novos Crentes para a Seara de Cristo

Currculo Bsico
Cap. I
A Salvao.
Cap. II O Salvador.
Cap. III A Nova Vida em Cristo.
Os Conflitos da Nova Vida.
Cap. IV A Nova Vida em Cristo.
Os Sinais da Nova Vida.
Cap. V O Desenvolvimento do Novo Ser em Cristo.
Cap. VI Recursos para o crescimento.
Falar com Deus
Como Devemos Orar?
Onde Orar ?
Cap. VII Recursos para o Crescimento
A Palavra de Deus.
A influncia da Bblia na Transformao de Vidas.
A Finalidade da Bblia.
Cap. VIII- Recursos para o Crescimento
Servio.
Cap. IX- Recursos para o Crescimento.
Adorao.
Cap. X
Que uma Igreja Assemblia de Deus.
Cap. XI A origem da Assemblia de Deus.
Cap. XII A Estrutura da Assemblia de Deus.
Cap. XIII Os costumes na Assemblia de Deus.
Cap. XIV Conhea a sua Igreja Local.
Os objetivos da Igreja
Pr que devo ir a Igreja ?
Cap. XV - As ordenanas.
Cap. XVI - Sustento Financeiro.
Cap. XVII - Batismo em gua: Imerso ou asperso ?
Cap. XVIII - Santificao.

CAPTULO I -

A SALVAO

Voc decidiu receber Jesus Cristo como seu Salvador. Vamos comear nosso curso
estudando sobre Salvao.
1.

Todos os seres humanos precisam de Salvao (Rom 3.23 e 5.12).O resultado do

pecado pessoal de cada criatura a morte espiritual, a morte da alma, que a
separao de Deus nesta vida e na eternidade ( Ef 4.18 )

.
2.

Jesus Cristo, o filho de Deus, veio ao mundo para salvar a alma humana da morte
eterna (Jo 3.16). Note que a Salvao para aqueles que crem em Jesus.

3.

A f pessoal exclusivamente em Jesus Cristo o nico meio pelo qual podemos ser
salvos. No por nossos esforos, virtudes ou desejos; no por cerimnias ou
tradio; nem pela mediao de outra pessoa que esteja na terra ou no cu , mas
somente por Jesus Cristo que podemos ser salvos (Efsios 2.8-9).

4.

A Salvao uma transformao operada por Deus atravs do Esprito Santo no

ntimo da pessoa que se arrepende de seus pecados e recebe o Senhor Jesus.
(Jo.16.8). Arrependimento no apenas remorso pelos pecados cometidos ou mal estar devido as suas conseqncias, mas uma radical mudana da mente e dos
sentimentos em relao ao pecado e a compreenso de que o pecado nos infelicita
porque ofende a Deus e nos separa dele e a mudana da atitude de aceitao para
outra de oposio em relao ao pecado pela mudana do corao.
O
arrependimento verdadeiro envolve no apenas a reprovao de atos pecaminosos,
mas o repdio prpria inclinao para pecar. Pelo genuno arrependimento
eliminamos o pecado do nosso corao e damos lugar a Jesus Cristo, o que
eqivale dizer que passamos a ter um novo corao, isto , uma nova natureza
interior. (II Pedro 3.9).

5.

Toda pessoa que se arrepende de seus pecados e cr em Jesus Cristo tem a vida
eterna e por isso tem firme certeza da sua Salvao (Jo.11.25-26). A nossa
segurana e permanncia em Cristo depois de salvos, no dependem da nossa
capacidade, mas da nossa submisso a Jesus, pois ele tem cuidado de ns. De
acordo com as palavras de Jesus em Joo 6.47, h lugar para dvidas em relao
experincia da Salvao?
Captulo II _ O Salvador

A segunda lio desta srie compreende um estudo ligeiro sobre o

salvador.
1.

A vinda de um salvador foi prometida por Deus logo que nossos primeiros pais
pecaram e como conseqncia foram expulsos da presena de Deus ( I Joo 3:8 ).
Durante milhares de anos o prometido por Deus para libertar a humanidade do
pecado foi ansiosamente esperado por todas as raas, especialmente pelos judeus,
cujos profetas se ocuparam muito desta esperana. ( Isaias 53 )

2.

H cerca de 2.000 anos, o Salvador veio ao mundo. Ele nasceu de uma virgem
chamada Maria, na cidade judaica de Belm, e o seu nascimento foi anunciado e
saudado pelos anjos como o nascimento do Salvador prometido ( Mateus 1:21 ). Ele
no era apenas um mensageiro de Deus, um profeta ou um mrtir, mas o prprio
Deus que veio ao mundo, e assim se declarou e foi compreendido por aqueles que
testemunharam sua vida terrena. ( Joo 10:30 ; Joo 1:1 e 14 ).

3.

Os judeus, entretanto, no aceitaram que Jesus fosse o Messias. No creram nele (

Jo. 1:11 e Atos 3:13-15 ), porque eles desvirtuaram a esperana messinica dos
seus profetas, desejando um reino terreno material e Jesus veio para estabelecer
um reino espiritual, eterno. Jesus foi morto numa cruz em Jerusalm. Ele fez um
sacrifcio consciente e voluntrio para pagar, com a sua morte, a culpa dos nossos
pecados perante a justia divina ( Glatas 1:4 e I Pedro 2:24 ).

4.

Tendo sido morto e culpado, Jesus se levantou vivo do tmulo no domingo e

conviveu por 40 dias com seus discpulos, dando-lhes instrues para a propagao
de sua mensagem por todo o mundo. Na sua ressurreio que ns temos a
garantia da vida eterna. ( I Corntios 15:1-8 )

5.

Agora Jesus est junto ao pai nos cus, voltou ao seu lugar, mas tornar a vir a este
mundo para julgar os povos e para arrebatar os salvos ( Joo 14:3 e Atos 1:8-11 ).
O mais importante que voc poder saber a respeito de Jesus ser fruto da sua
prpria experincia, sua prpria
comunho com ele dia a dia at que ele o leve
para o cu.

Captulo III _- A NOVA VIDA EM CRISTO

A nova vida que a pessoa convertida desfruta e uma vida no esprito de Deus. Isto
implica no fato de seu comportamento ser caracterizado pela retido e pelo amor. (I
Pedro 1:15 ; Efsios 4:25 e 5:5 ).
A Bblia tem orientao segura para o crente conduzir seus passos neste mundo.
Atravs de suas pginas voc encontrar tudo quanto necessita saber a respeito de
atitudes e motivos para sua conduta.
OS CONFLITOS DA NOVA VIDA
1.

O CRISTO PODE ESPERAR VIOLENTA OPOSIO ( leia Joo 16:33 ). O que o

Senhor Jesus falou a respeito da nossa atitude ao sermos perseguidos?

2.

H OPOSIO POR PARTE DE UM MUNDO MPIO. Esta oposio pode assumir

a forma de privaes financeiras, zombaria de amigos e, em alguns casos,
vantagens pessoais. Acontece tambm a perseguio hostil ( I Pedro 4:12 ). por
esta razo que Paulo escreveu Timteo: Sofre comigo as aflies como um bom
soldado de Jesus Cristo. ( II Timteo 2:3).

3.

SATANS NO DESISTE: A Bblia ensina a respeito da existncia de Satans como

uma realidade inegvel e poderosa. Ele inimigo de Cristo e de todos os seus
seguidores. Aceitar a Jesus Cristo como Salvador pessoal o mesmo que
declarar-lhe guerra. Ler ( I Pedro 5:8 ). Ele envia todos os esforos no sentido de
frustar e derrotar os discpulos de Jesus.

4.

A NOVA VIDA ENVOLVE UMA LUTA INTENSA: Viver a nova vida em termos de
realizar a vontade de Deus disputar uma corrida onde todas as coisas so
deixadas de lado para olhar apenas uma meta final ( hebreus 12: 1-2 ). O Cristo
precisa conquistar vitria sobre os sentimentos de orgulho, inveja, preconceito,
mentira e outros semelhantes. Faa uma lista de algumas reas de sua vida, sobre
os quais voc precisa alcanar vitria.

5.

OS RESULTADOS PODEM DESAPONTAR: Seja honesto em reconhecer este fato.

A nova vida em Cristo tem seus altos e baixos. Podem acontecer falhas e derrotas
em alguns aspectos; depresso, desapontamento e falta de coragem em outras
ocasies, mas tambm acontecero momentos de vitrias, alegria e satisfao
imensos. A tentao vencida uma vez voltar outras vezes. A santidade no
significa perfeio absoluta. Leia ( I Joo 1: 8-10 ). O crente deve aceitar a
realidade de sua prpria fraqueza e nutrir a disposio de perdoar-se e si mesmo,
baseando-se no fato de que Deus perdoa e perseguir o objetivo da obedincia e
semelhana em Cristo .
CAPTULO IV - A NOVA VIDA EM CRISTO
OS SINAIS DA NOVA VIDA

1.

A NOVA VIDA DIFERENTE - Os cristos primitivos demonstram atravs de um

viver diferente que tinham estado com Jesus Cristo. Este fato deve ser uma
realidade na experincia crist. Algo novo entra em nossa existncia quando
aceitamos a Cristo ( leia e medite em II Corintios 5:17 ). Novos objetivos, novos
padres, novo senso de valores e uma nova modificao. Esta nova natureza deve
ser expressar em todas as esferas da vida.

2.

UMA VIDA CONTROLADA POR CRISTO - Cristo deve ser o Senhor da nova
Vida, a figura central, a quem devemos obedincia ( leia Filipenses 2 : 5-11 ).

3.

UMA VIDA ONDE AS ATITUDES E AES DE NOVO SER REFLETEM O AMOR

DE CRISTO - ( leia I Joo 3 : 17-18 ) o amor cristo genuno ignora qualquer
preconceito de raa ou classe social, pois Deus no seu amor, no faz distino de
qualquer espcie. O amor abrange at mesmo os inimigos, como ensinou o Senhor
Jesus Cristo ( Mateus 5 : 44 ). O amor perdoador e no alimenta espirito de
vingana. bom que se note uma das caractersticas marcantes do amor que ele
sempre se concretiza. Desta forma, a nova vida deve ser uma constante
demonstrao de amor.

4.

UMA VIDA MARCADA PELA EVIDNCIA DA DEDICAO AOS PROPSITOS DE

DEUS EM CRISTO E POR UM ENVOLVIMENTO ATIVO NELAS - O envolvimento,
na vida e no trabalho de uma igreja, deve vir em primeiro lugar. Cristo amou a igreja
e deu-se a si mesmo por ela. ( fesios 5:25 ). A preocupao em salvar os
perdidos e a participao no reino de Deus so caractersticas das pessoas que
ressuscitaram com Cristo para uma novidade de vida. E um desejo ardente de que
o nome de Deus seja santificado evidente nessas pessoas.
IMPACTO DA NOVA VIDA - O crente que possui uma nova vida em Cristo produz
tal impacto sobre os outros, que sempre resulta em bnos. Jesus disse vs sois
o sal da terra ... vois sois a luz do mundo ...
( Mateus 5:13-14 ). O sal e a luz
prefiguram qualidades que ajudam a preservar e salvar o crente. O novo ser em
Cristo deve caracterizar-se por uma vida que ajude as pessoas a voltarem das
trevas para a maravilhosa Luz de Deus.
PARA VOC PENSAR
a ) A nova vida em Cristo diferente. ( II Corintios 5:17 ). Procure fazer uma
comparao entre a sua vida antes e depois de aceitar a Cristo. Houveram
modificaes?

b ) A nova vida caracterizada pelo controle do espirito. Em Glatas 5 : 22-26 voc

encontrar uma srie de atitudes que caracterizam o novo comportamento moldado
por Cristo. Procure desenvolver estes aspectos em sua vida.

CAPTULO V - O DESENVOLVIMENTO DO NOVO SER EM CRISTO

A nova vida constitui-se numa experincia de crescimento at a maturidade em Cristo.
Este crescimento responsabilidade de cada pessoa que aceitou Jesus Cristo como
salvador. O desenvolvimento do carter Cristo uma caracterstica distintiva da f
Crist. Podemos comparar a vida crist a vida fsica. Ao nascimento segue-se o
crescimento, no mera opo. uma condio indispensvel. Leia II Pedro 3:18 e
responda: Qual a responsabilidade de cada crente em relao a Cristo? O crescer na
graa e no conhecimento de Jesus Cristo, significa que o cristo deve estar sempre
caminhando em direo meta. O alvo somente ser atingido na eternidade, mas
nosso dever prosseguir em direo ao alvo. ( leia Filipenses 3:14 ).

O DISCIPULADO ESSENCIAL - O desenvolvimento do carter atingido atravs

do verdadeiro discipulado. Mateus 11:29 - O aprender de Cristo um imperativo
dado pelo prprio Senhor; o discpulo um aprendiz; ser discpulo de Jesus
consiste em estar integrado numa experincia de aprendizagem que dura a vida
toda, em convivncia com Jesus como Senhor e mestre por excelncia. a
obedincia aos mandamentos do mestre que caracteriza o verdadeiro discpulo de
Jesus. Leia Joo 15 : 14 - o discpulo precisa aprender a confiar e obedecer, a
amar e a perdoar, a sofrer e a servir. A vida de discpulo deve ser a mais autntica
manifestao da pessoa de Jesus Cristo no mundo.

O CONTROLE DO ESPIRITO - O discpulo de Jesus encontra no Espirito Santo

uma fonte de poder inesgotvel que o ajudar a crescer imagem de Cristo. O
discpulo agora no vive mais segundo a carne, mas chamado homem espiritual
( I Cor. 2 : 14-15 ); sua vida longe de produzir os produtos da carne ( Glatas 5 :
19-21 ), um fluir constante da presena do Espirito Santo. Esta presena
manifestada por atitudes e aes, s quais Paulo chama de Frutos do Espirito
( Glatas 5 : 22-26 ) .
A presena do Espirito em nossa vida indispensvel para o nosso crescimento, at
que possamos compreender a pessoa de Cristo e a vontade de Deus. Nosso
homem interior fortalecido, quando o Espirito habita em ns. Podemos conhecer a
presena de Cristo em nossos coraes atravs da f.

ALVO DA NOVA VIDA - O alvo, a meta final da nova vida a semelhana de Cristo.
Somos filhos de Deus ( Joo 1 : 12; Romanos 8 : 14-17 ). Partilhamos da natureza
Divina. O Propsito supremo de Deus que sejamos conforme a imagem de seu
filho ( leia Romanos 8 : 29 ). Este propsito realizado, em certo sentido, ao nos
tornarmos o novo ser em Cristo ( II Cor. 5 : 17 ). Assim, levamos uma vida
inteiramente agradvel ao Senhor, frutificando em toda boa obra, e crescendo no
conhecimento de Deus ( Colossenses 1 : 10 ). Estamos em pleno processo de
transformao; o desenvolvimento do nosso carter segundo a estatura de Cristo
deve ser buscado com todas as foras de que dispomos. Ser cristo exige, pois,
uma renovada determinao de viver a vida do novo ser em Cristo (Glatas 2 : 20 ).

CAPTULO VI - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

1 ) FALAR COM DEUS :

Falar com Deus essencial. Lendo a Bblia Deus fala ao nosso corao. Atravs da
orao podemos falar com Deus. O crente em Jesus Cristo tem na orao uma fonte
extraordinria de alimento para a sua nova vida. Leia Tiago 5 : 6).
A principio um pouco difcil fazer uma orao, mas no desanime. O nosso pai
celestial no espera de ns oraes longas e corretas em todos os sentidos. Certa
vez Jesus louvou muito a um homem que orava assim: tem misericrdia de mim,
pecador .S isto. Este homem no sabia proferir palavras eloqentes, mas sabia
apresentar a Deus o seu corao no espirito de humildade, arrependimento e
contrio. Jesus nos deixou o seguinte exemplo para as nossas oraes: Leia Mateus
6 : 9-13. Jesus no quer que decoremos rezas ou que faamos outras vs repeties
, mas deixou este exemplo para nos orientar de um modo geral. Eis algumas
condies estabelecidas por Jesus para que possamos alcanar as respostas de
nossas oraes: Joo 14 : 14, Mateus 21 : 22 e I Joo 5: 14.
Orar no rezar. Orar conversar com Deus, dialogar com Ele. um processo que
flui normal e espontaneamente. O Espirito Santo nos inspira as palavras que so ditas
em cada orao que fazemos.
1. Como devemos orar ?
De Joelhos: muitos consideram esta a melhor maneira de se conversar com Deus,
pois uma demonstrao de submisso, reverncia e humildade. Assim oraram
Salomo (1Rs 8.54), Elias (1Rs 18.42), Esdras (Es 9.5), Daniel (Dn 6.10), Jesus (Lc
22.41). E todos alcanaram grandes vitrias.
De p: Nos costumamos orar em p, no incio, durante e no fim dos cultos, e temos
recebidos grandes vitrias. Mas no se esquea que a melhor maneira de se buscar
a Deus de Joelhos.
Deitado: Em 2Rs 20.2-3, registra a enfermidade de Ezequias, rei de Jud, acamado,
recebeu a visita do profeta Isaas que lhe transmitiu o recado de Deus a respeito de
sua morte eminente. Deitado, Ezequias virou o rosto para a parede e orou. O
Senhor o ouviu e concedeu-lhe mais 15 anos de vida.
2. Onde Orar ?
No templo, em particular, em famlia. Os crentes devem se reunir para buscar a
presena de Deus e receber as suas beno. A nossa igreja possuem consagraes,
crculos de orao, viglias, ocasies em que Jesus nos batiza com o Espirito Santo,
cura as nossas enfermidades e resolve os nossos problemas.
Se pedirmos alguma coisa e no recebermos imediatamente, devemos perder a nossa
f? H diversas explicaes:
Primeiramente, oramos muitas vezes sem crer de todo corao. Portanto, a falta
nossa e no de Deus.
Em segundo lugar, Deus, que sabe todas as coisas, s vezes demora em responder
as nossas oraes. Certa vez, uma senhora italiana orou muito a Deus para que ele
no deixasse seu filho ser marinheiro. O filho no era crente e ela pensava que o
rapaz estaria completamente perdido se seguisse a carreira martima.
Consequentemente, a me ficou tristssima quando seu filho se entregou a carreira do
mar. Julgava que Deus no havia entendido as suas splicas. Entretanto, na primeira
viagem que o moo fez, desembarcou em Nova York, e no cais do porto algum lhe
deu uma Bblia e ele se interessou pelo evangelho, chegando mesmo a se converter.
Naturalmente, quando a me recebeu esta notcia, alm de dar graas a Deus, pediu
ao Senhor que perdoasse a sua impacincia.

Em terceiro lugar, Deus s vezes, nos d uma resposta melhor, embora diferente do
que pedimos. O apostolo Paulo tinha uma enfermidade que ele chamava de espinho
na carne acerca da qual orou a Deus trs vezes para que a retirasse dele, mas a
resposta do Senhor foi a seguinte: A minha graa te basta . Ao invs de retirar a
dificuldade, concedeu-lhe a graa para agentar todas as aflies. Mais tarde, o
apostolo Paulo, disse: Posso todas as coisas naquele que me fortalece .
A orao constante e fervorosa sem dvida, uma das chaves mais importantes para
sua vida vitoriosa.

CAPTULO VII - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

2 - A PALAVRA DE DEUS :
Lmpada para os meus ps e a tua palavra e luz para o meu caminho escreveu o
salmista. Outra vez declarou: escondi a tua palavra no meu corao, para no pecar
contra ti . A Bblia de origem grega e significa livros. Embora tenhamos a Bblia na
conta de um s livro, na realidade ela constituda de uma coleo de livros menores.
Ao todo so 66 livros, 39 compem o novo Testamento e 27, o velho Testamento. A
Bblia foi escrita por 40 homens aproximadamente, num perodo aproximado de 1.500
anos. Esses homens foram ajudados pelo Espirito Santo a escrever a palavra de
Deus. Esta a razo pela qual , apesar de ter sido escrita por homens, ela chamada
palavra de Deus .
Os livros da Bblia foram uma unidade, apesar de ter sido escrita por homens
diferentes de costumes diversos e que tambm viveram em pocas diferentes. Por
exemplo: Ams foi pastor de gado; Davi era rei; Paulo, alm de intelectual, tinha o
ofcio de fabricante de tendas; Lucas era mdico; Pedro e Joo eram pescadores.
Estes livros se harmonizam entre si justamente porque o Espirito Santo justamente
ajudou o escritor de cada um deles.
A Bblia contm verdades que os homens no poderiam ter descobertos por si mesmo.
Ningum poderia ter escrito sobre a criao do universo, sem que Deus lhe houvesse
revelado. Sabemos atravs da histria, que certos fatos comearam. Mas ao lermos a
Bblia verificamos que vrios destes acontecimentos foram profetizados muitos anos
antes. ( ler Lucas 4 : 21 ). Deus ajudar-nos- reconhecer que a Bblia verdade, se
desejarmos sinceramente seguir seus caminhos. Em Joo 7 : 17 h uma maravilhosa
promessa a este respeito. Jesus deu testemunho a respeito da inspirao da Bblia.
Leia Lucas 24 : 27.
A INFLUNCIA DA BBLIA NA TRANSFORMAO DE VIDAS - A mensagem da
Bblia transforma o homem.
Pode-se sentir pessoalmente a sua influncia
transformadora todos os dias; quando estamos tristes, a sua leitura d conforto;
quando estamos com medo, ela inspira confiana; quando estamos em desespero, ela
infunde esperana. Ela contm o blsamo, a palavra certa para a necessidade de
cada indivduo.
Deus fala a voc atravs da Bblia. Lendo-a, voc comea a conhecer Deus, a
entender e obedecer as orientaes dele para a sua vida particular, e a participao
na igreja que voc freqenta. A primeira parte da Bblia que comea com o livro de
Gnesis e termina com o livro de Malaquias o Antigo Testamento ou simplesmente
AT. O Velho Testamento inicia com a criao do Universo e do homem, continuando
com o dilvio e a histria do povo de Deus, Israel. O Velho Testamento possue cinco

divises: Lei, Livros Histricos, Poticos, Profetas Maiores e Profetas Menores.

Depois de Malaquias, o ltimo livro do antigo testamento, inicia-se o Novo Testamento,
com vinte e sete livros assim divididos: Evangelhos, Histria, Cartas de Paulo, Cartas
Gerais e Livros Poticos. o Novo Testamento conhecido pela letra inicial NT .
As Bblias que esto nas mos dos crentes na igreja para leitura e estudo so escritas
em diversas verses. As verses so resultantes de atualizaes de uma traduo. A
traduo significa passar tudo o que foi escrito em um idioma para outro; no caso da
Bblia passou-se tudo que estava escrito em hebraico e em grego para o portugus. A
traduo mais utilizadas a de Joo Ferreira de Almeida. As verses principais da
Bblia em portugus so:
ARC - Almeida Revista e Corrigida.
ARA - Almeida Revisada e Atualizada.
A FINALIDADE DA BBLIA - Podemos dizer que a finalidade da Bblia a Salvao de
todos os homens. Para dar conseqncia a esta finalidade ela principia por revelar
Deus ao homem. Esta revelao feita por iniciativa do prprio Deus e, ao receb-lo
o homem recebe tambm a revelao do plano que Deus tem para sua salvao
( Joo 20 : 30 - 31 ). Mas uma vez salvo, necessrio crescer na graa e no
conhecimento de Jesus Cristo. ( II Pedro 3 : 18 ). H cinco sugestes prticas sobre
como podemos e devemos utilizar a Bblia como um programa de crescimento
espiritual:
1 ) OUA A PALAVRA DE DEUS: ( leia Romanos 10 : 17 ) de que modo algum pode
ter f no corao? Ouvir importante. ( leia Lucas 8 : 15 ).
2 ) LEIA A PALAVRA DE DEUS: consulte Joo 5 : 39
3 ) ESTUDE A PALAVRA DE DEUS: O estudo concientiza mais, faz-nos participantes
da palavra. Leia II Timteo 2 : 15.
4 ) MEMORIZE A PALAVRA DE DEUS: somos incentivados a memorizar a palavra de
Deus, para melhor aplic-la em nosso viver.
5 ) MEDITE NA PALAVRA DE DEUS: Compare as diferenas entre a vida de um
homem piedoso e temente a Deus e a de um mpio, segundo o Salmo 1. Leia ainda
Filipenses 4 : 8 e Colossenses 3 : 1-5 e responda: qual o segredo da vitoria na vida
crist.
CAPTULO VIII - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO
3 - Servio
A nova vida em Cristo uma vida de ao na obra do Senhor. Deus nos tem dado
talento e aptido que devem ser usados para a glorificao do seu nome na face da
terra e para a edificao dos crentes. A utilidade uma das chaves mais importantes
da vida feliz. Para estar contente, o homem precisa trabalhar, precisa ser til
algum.
Procure descobrir alguma coisa que voc possa fazer como servio a Jesus Cristo.
fale com o seu pastor, que ele lhe apontar reas nas quais a sua atuao
necessria: servindo uns aos outros, conforme o dom que cada um recebeu, como
bons dispenseiros da multiforme graa de Deus . ( I Pedro 4 : 10 )

Jesus Cristo assim se expressou: Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com
que se h de salgar? Para nada serve se no para se lanar fora e ser pisado pelos
homens ( Mateus 5 : 13 ). O sal que se torna inspido, no faz mal a ningum, no
venenoso, no prejudica a sade, mas ao mesmo tempo, no vale nada, um
fracasso. Acha-se na mesma situao o homem que est contente me dizer apenas:
Nunca fiz mal a ningum , como o sacerdote da parbola do bom samaritano, no
ser condenado por aquilo que no fez, mas por aquilo que deixou de fazer. Jesus,
sabendo que aquele que sabe fazer o bem e no o faz, comete pecado , repreendeu
tanto a preguia e a inutilidade como concupiscncia da carne.
O crente sincero e feliz coopera sempre com os trabalhos da sua igreja, em obedincia
ordem de Jesus ( Mateus 28 : 19-20 ). Existem pessoas que dizem: No quero
ser membro de nenhuma igreja, quero apreciar todas elas . J conheceram algum
que cumpriu a ordem de Jesus agindo desta maneira? O crente bem sucedido
aquele que se esfora por ser assduo freqentador dos cultos. O Pastor J.C. Varetto
escreveu: Se te acostumares a ir igreja somente de quando em quando, terminars
por no ires nunca e tua vida crist ser um triste fracasso.
Servir tambm com os nossos bens materiais tambm tarefa da qual Deus se
agrada. Como administradores de todos os bens espirituais e materiais que Deus nos
confiou, temos diante de ns oportunidades grandiosas para servirmos quele que nos
salvou.
O nosso testemunho cristo um servio que podemos prestar em todos os lugares
por onde andamos. ( leia Atos 1 : 8b ) e procure meditar nos privilgios que voc tem
como testemunha no servio ativo no reino de nosso Senhor Jesus Cristo.

CAPTULO IX - RECURSOS PARA O CRESCIMENTO

4. ADORAO
Fomos criados para ter comunho com Deus. A Bblia diz que o senhor, depois de ciar
o primeiro homem e de formar um lindo jardim, onde construram seu lar, passeava
com eles no jardim pela virao do dia. Podemos imaginar a satisfao que sentiam
em poder andar em comunho ntima com o seu criador. Infelizmente, atenderam a
voz do tentador e desobedeceram a Deus. Perderam o grande privilgio de viver em
comunho com Deus, o pai celestial. Desde aqueles tempos, os homens em geral,
tm andado longe de Deus.
Embora a maioria dos homens no o reconhea, a falta de comunho com Deus tem
deixado uma grande lacuna no corao deles. Tm sede, mas no sabem que esta
sede a falta de comunho com Deus. A Bblia enumera muitas bnos que se
amontoaro sobre aquele que adora a Deus em esprito e verdade.
A ) Vejamos os benefcios que recebemos de Deus ( leia Salmo 103:1-4)
B ) Conservemos a alegria de pertencermos ao Senhor como criao ( Salmo 100: 14)
C ) Como Jesus conceituou a verdadeira adorao? ( leia Joo 4 : 23 )
D ) Meditemos no ensino de Paulo e Timteo ( I Timteo 2 : 8 )

Finalmente, devemos cultivar o hbito de participar dos cultos regularmente. O

escritor aos Hebreus cap. 10 : 25, faz uma advertncia aos crentes que estavam
desprezando a congregao e os convida a ajudarem uns aos outros em virtude da
aproximao do dia da volta de Jesus Cristo.
Estamos numa poca de crentes domingueiros. O novo crente precisa estar
despertado para amar a obra de Deus e lutar valentemente ao lado do Senhor. No
apenas ir a igreja, mas participar do culto, louvando, adorando e ouvindo atentamente
mensagem de Deus.

CAPTULO X - QUE UMA IGREJA ASSEMBLIA DE DEUS

1.

Igreja no a casa onde os crentes se renem. Igrejas so pessoas. Igreja

Assemblia de Deus uma congregao, uma reunio de
pessoas que se
arrependem de seus pecados, crem em Jesus Cristo como seu salvador e foram
batizados biblicamente. Existem milhares de igrejas Assemblia de Deus no Brasil
e todas elas so autnomas e democrticas, no estando subordinadas a nenhuma
autoridade humana, mas obedecendo diretamente e exclusivamente a Jesus Cristo
atravs da Bblia.

2. A palavra igreja quer dizer uma reunio de pessoas chamadas para fora . Ou seja,
um grupo de pessoas que saram de dentro do mundo (no fisicamente) para juntos
seguirem a Cristo. Estas pessoas que formam a igreja so chamadas, pela Bblia,
de crente, irmos, cristos, santos, os eleitos e os do caminho. Todos os crentes
espalhados pelo mundo formam a Igreja.
3. As igrejas Assemblia de Deus tm a Bblia como nica fonte de autoridade e
fundamento de doutrina. Nem tradies, nem conclios, nem lderes podem alterar
ou contrariar o que est nas sagradas escrituras ( Marcos 13 : 31 e I Joo 2 : 3-5 ).
4. Em nossas igrejas no admitimos nem adoramos imagens ( xodo 20 : 4-6 e I Cor.
10 : 14 ); Cremos na trindade divina, o que significa que cremos que Jesus Cristo
o prprio Deus, como Deus tambm o Esprito Santo ( Mateus 28 : 19 / Joo 1 :
1 ); cremos que Jesus o nico mediador entre Deus e o homem, o nico salvador
que existe para alma humana ( Joo 14 : 6 ); conservamos os nossos corpos livres
da contaminao de vcios e prticas nocivas porque nosso corpo e o templo do
Esprito Santo ( II Cor. 3 : 17-18 ). Repudiamos supersties e feitiarias, que alis
no teremos ( Apoc. 22 : 15 ). Cremos que toda pessoa que se arrepende de seus
pecados e aceita o salvador Jesus, tem a vida eterna no prprio momento de sua
regenerao, e inspirao para a compreenso e prtica da verdade ( Joo 7 : 3839 ; Efsios 1 : 13 ). Cremos que todos aqueles que cr em Jesus, ao deixarem
esta vida iro para o cu, e todos aqueles que o rejeitam iro para o inferno, que o
lugar do tormento eterno ( Mat. 25 : 46 ; Joo 14 : 1-3 ; Apoc. 20 : 15 ).
5. As igrejas Assemblia de Deus so sustentadas pelos dzimos, contribuies e
ofertas voluntrias dos seus membros ( Malaquias 3 : 10 ; II Cor. 9 : 6-10 ). Ao
adorar a Deus com os seus dzimos, o crente est sempre proporcionando os meios
para que a mensagem do evangelho continue a ser anunciada atravs da sua
igreja, no seu estado, no Brasil e no mundo.

CAPTULO XI - A ORIGEM DA ASSEMBLIA DE DEUS

Tornar-se membro e freqentar uma igreja evanglica de vital importncia para o
crescimento na vida crist. Portanto, bom que voc conhea, em sntese, um pouco
da histria da Assemblia de Deus, na qual voc est dando os seus primeiros passos
como discpulo de Cristo.
Os pioneiros das Assemblia de Deus no Brasil foram os missionrios Gunnar Vingren
e Daniel Berg, ambos oriundos da Igreja Batista.
Gunnar Vingren e Daniel Berg, eram suecos, filhos de pais Batista. Em 1909, numa
reunio de orao, Gunnar Vingren, foi batizado com o Espirito Santo e com fogo (Mt
3.11).
Pr esse motivo foi desligado da Igreja Batista em Michigan, EUA. Mais tarde uniu-se
Igreja Batista de Indiana, onde fora bem aceito, e ali comeou a promover reunies
pentecostais, o que fez surgir um grande avivamento .
Certo dia em uma reunio, o Espirito Santo usou um irmo o qual revelou-lhe que ele
deveria ir para uma terra distante e revelou tambm o lugar: Par , ainda o Espirito
Santo lhe falou no prprio idioma daquele povo: o portugus.
Gunnar, gora procurava saber onde ficava esse lugar, procurou nas bibliotecas e
descobriu que o lugar existia e ficava em um estado do norte do Brasil.
No ano de 1909, Berg, recebeu o Batismo com o Espirito Santo. Seu viver mudou,
tomando novo rumos.
Chegaram ao Brasil em 19 de novembro de 1910, no Estado do Par, os jovens
missionrios - Gunnar Vingren e Daniel Berg, procedentes dos Estados Unidos da
Amrica. Foram hospedados, inicialmente, no poro sujo e desconfortvel da Igreja
Batista local.
A partir da, as reunies passaram a ser de avivamento, havendo muitas converses,
cura divina. No ms de maio de 1911, houve a primeira experincia do batismo com o
Espirito Santo, a irm Celina de Albuquerque, recebeu essa beno maravilhosa. Em
conseqncia do avivamento iniciado, com as curas operadas pelo poder de Deus, e
com o batismo com o Espirito Santo recebido pr muitos crentes, as reaes
comearam a surgir.
A maioria dos oficiais da igreja e parte dos seus membros repudiaram o movimento. No
dia 13 de junho de 1911, um grupo de irmos foi desligado da igreja. Esse grupo era
em nmero de dezoito. E assim iniciou-se efetivamente a obra pentecostal no Brasil.
O movimento recebeu ento o nome de Misso da F Apostlica. Mas em 1918, foi
registrado oficialmente com o nome de Assemblia de Deus, nome que permanece
at hoje.
Seu principal rgo de divulgao o jornal Mensageiro da Paz, editado pela Casa
Publicadora das Assemblia de Deus (CPAD). O Hinrio utilizado a Harpa Crist,
que contm os hinos de cnticos congregacionais, h mais de 50 anos. a sua revista
de Escola Dominical a Maturidade Crist.

CAPTULO XII - A ESTRUTURA DA ASSEMBLIA DE DEUS.

A Assemblia de Deus no Brasil no possui dogmas preestabelecidos. Tm como regra
de f as
doutrinas fundamentais da Bblia Sagrada. O seu principal rgo
representativo, a nvel nacional, a Conveno Nacional que se rene de dois em
dois anos, para deliberar.

A diretoria eleita nas reunies plenrias. A nvel estadual, ela se organiza,

igualmente, atravs de Convenes Estaduais, que pr sua vez so filiada
Conveno Nacional.
Na esfera municipal ou regional, so organizados ministrios ou campos de trabalho.
Esses organismos constituem-se de uma igreja sede e demais igrejas filiadas, sem
limitao quantitativa.
No que tange
maneira:

liderana,

as Assemblia de Deus se apresentam da seguinte

1. O Pastor o homem ungido pr Deus para apascentar o rebanho (igreja).

2. O Evangelista o homem, conforme o prprio termo indica, responsvel pela
evangelizao do campo ou rea afeta igreja local.
3. O Presbtero o auxiliar direto do pastor, em alguns casos. Na falta do pastor, o
presbtero pode assumir a direo da igreja.
4. O Dicono o elemento que se ocupa, principalmente, da parte material da igreja:
arrumao, obras, distribuio da Santa Ceia, socorro s vivas, etc...
5.Auxiliares de Trabalhos o elemento que cooperam com os diconos nos servios
gerais, nos pontos de pregaes, etc.

CAPTULO XIII - OS COSTUMES NA ASSEMBLIA DE DEUS

Ao iniciarmos este assunto, queremos primeiramente, estabelecer a diferena entre
costumes na Assemblia de Deus no Brasil e doutrinas bblicas fundamentais. As
doutrinas bblicas fundamentais implicam diretamente na Salvao do homem, os
costumes na igreja esto colocados no contexto temporal, no estando comprometidos
diretamente com a salvao. Esto mais ligados conduta do crente perante o mundo,
se aprovada ou no pr Deus: Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que
se h de salgar?...(Mt 5.13a). Doutrina, o conjunto de prncipios que servem de
base a um sistema religioso, devendo ser o mesmo em qualquer lugar ou poca.
Costumes, habito ou prtica geralmente observada por um grupo, podendo ser
diferentes, dependendo do tempo e lugar. Existem certas doutrinas que so
preservadas pelas Assemblias de Deus e que devem ser obedecidos e seguidos pr
seus membros, como: as mulheres no cortarem os cabelos; os homens no usarem
cabelos longos; as vestimentas devem ser modestas e decentes; no se admite traje
masculino na mulher e nem feminino no homem, nem casamento misto, isto , de
crente com no-crente, nem se aceita que o crente tome parte nos prazeres
mundanos: boates, cinemas, escolas de samba, festas carnais.
1.As mulheres no devem cortar os cabelos.
Os cabelos so a glria da mulher e a marca da sua feminilidade. Os cabelos da
mulher so um dos pontos que mais se destacam visualmente, para que se possa
distingui-la do homem(1 Co 11.15).
2. Os homens no devem usar cabelos compridos.
S existia uma situao na Bblia em que os homens usavam cabelos compridos, era o
caso dos nazireus . Estes eram indivduos que, pr voto particular eram separados,
pr tempo indeterminado, para servio especial de Deus (Nm 6.5). Verifique tambm
em 1 Co 11.14.

3. As vestimentas devem ser com modstia e decncia.

Quanto as vestimentas do crente, a Bblia no estabelece padres rgidos. Entretanto,
segundo os costumes da Assemblia de Deus no Brasil, baseados em prncipios
bblicos, seus membros devem trajar-se com modstia, decncia e bom gosto.(1 Tm
2.9;Sf 1.8).
De acrdo com a doutrina adotada pela Assemblia de Deus no Brasil, o casamento
uma instituio divina (Gn 2.18).
No casamento os cnjuges se tornam uma s carne (Gn 2.24). Isso implica na
comunho ntima do casal. Assim sendo, torna-se difcil a comunho do crente com o
incrdulo (2 Co 6.14).

CAPTULO XIV - CONHEA A SUA IGREJA LOCAL

Agora voc faz parte da Igreja Evanglica Assemblia de Deus. Ela um organismo e
uma organizao, que tem a prpria vida de Cristo. Quem faz parte da Igreja (de
Cristo), est agora continuando o trabalho de Cristo na terra. Alm da Salvao, Ele
concedeu a voc o privilgio de ser o meio atravs do qual Ele salve outras pessoas.
Como qualquer outra organizao, ela tm sua liderana, diretoria, departamentos,
tudo fazendo parte de um organismo. Tudo isso administrado pelo Pastor-Presidente,
que lidera o Ministrio.
Esta congregao mais conhecida como: Assemblia de Deus da Rua 21. Tendo a
frente da liderana (local), o Evangelista Sebastio Bralio e como segundo dirigente o
Presbtero Nivaldo Lopes dos Santos. H em seu corpo ministerial: Presbteros,
Diconos e Auxiliares de Trabalho. Possui os departamentos de: Mocidade, Senhoras,
Crianas e Adolescente, Escolas Dominicais e de Evangelizao. Cultos existentes
nesta igreja local: Cultos de Mocidade, Cultos de Senhoras, Cultos de Crianas, Cultos
de Consagrao, Cultos de Libertao, Cultos de Membros, Cultos Pblicos, Crculos
de Orao e Cultos de Viglias. Tendo como sub-congregao: Fonte de Jac, na
mesma rua 21; Vale do Lrio, na rua 22; Tanque de Betesda, no Ipiranga; Fonte de
gua Viva, na rua 60; e como congregao Rocha Eterna, em So Francisco.
1. Os Objetivos da Igreja
Atravs da Bblia voc descobre que a Igreja foi fundada pr Cristo para cumprir as
seguintes finalidades:
a) Evangelizar o mundo (Mt 28.19-20).
b) E ser lugar para o crente cultuar a Deus (Rm 12.1).
Senhor estabeleceu sua igreja, e ela no um clube, uma agremiao, uma escola
ou local de encontro. A igreja existe para cultuar a Deus (Cl 3.16). Existe a igreja
para edificar uns aos outros (Cl 1.12-13). E tudo isso, porque Jesus colocou a igreja
no mundo para anunciar o Evangelho: Mas recebereis a virtude do Espirito Santo,
que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm como em
toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra(At 1.8).
2. .Pr que devo ir a Igreja?
Porque na igreja os crentes se renem para oferecer culto a Deus. O culto um
momento de orao, louvor, adorao, estudo da Bblia e edificao dos crentes. No
culto, todos os crentes podem se unir em orao, seja em petio, ao de graas e

intercesso. A orao tambm uma maneira de voc louvar a Deus. Quando os

crentes se renem para cultuar a Deus, existe a oportunidade para que pratiquem a
comunho. mais do que simples amizade. A comunho resultante de uma
experincia espiritual comum - todas as diferenas terrenas so eliminadas e os
homens e mulheres se tornam irmos e irms em Cristo.

CAPTULO XV - AS ORDENANAS
Jesus deixou duas ordenanas a serem observadas pelas suas igrejas: O batismo e a
ceia do Senhor.
1.

O batismo cristo um ato de obedincia ordem de Cristo, ao qual a pessoa

convertida se submete de bom grado como testemunho de sua regenerao
( Mat. 28 : 19 ).

2.

O batismo cristo a imerso na gua, em nome da Trindade Santssima, das

pessoas que se arrependem de seus pecado e crem no Senhor Jesus Cristo
como seu salvador e esto dispostas, portanto, a seguirem a Jesus e lhe
obedecerem ( Marcos 16 : 16 ). A imerso simboliza a morte e o sepultamento da
velha natureza perdida com os seus pecados, o fim de uma vida separada de
Deus. A emerso ( sair de dentro dgua ) simboliza o fato espiritual do
nascimento de uma nova natureza, disposta e preparada para viver uma vida
nova, conforme a vontade de Deus. Pelo batismo, voc passar a integrar a
igreja (Atos 2 : 41).

3.

Depois de ser batizado, voc poder participar da ceia do Senhor, que uma
cerimnia instituda por Jesus Cristo para memria e testemunho de sua morte. A
ceia do Senhor representa tambm a unio e a fraternidade do corpo de Cristo,
que a igreja e a santificao de nossa alma pela comunho com o Senhor.
Atravs desta singela cerimnia. Tambm estamos anunciando a volta de Cristo.

4. O batismo e a ceia do Senhor so smbolos exteriores de realidade interiores;

smbolos materiais de realidades espirituais. Nem os elementos materiais em si gua, po, Vinho, nem as palavras proferidas durante a cerimnia, tm poder de
salvar ou abenoar. Jesus quem salva e abenoa o pecador atravs do seu
esprito. Cristo no est na gua, nem no po, nem no vinho, mas no corao de
quem confia, nele como seu salvador e senhor.
5. A Ceia um rito memorial. Ela anuncia a morte vicria de Cristo, que nos livra da
escravido do pecado. A Ceia contm ainda o elemento esperana, pois aponta
para a volta de Cristo, de maneira que a participao indigna se torna uma
irreverncia para o sacrifcio de Cristo, levando o infrator a sofrer as penas de
seu descuido espiritual ( 1 Co 11.27-30). A Ceia do Senhor rica nos seus
smbolos, pois nos transportam ao longo da Bblia, em sua mensagem de
esperana e vida eterna. O Vinho o memorial de alma derramada pelo pecado;
o Po o memorial de um corpo ferido pelo pecado. O Po, um smbolo do corpo
de Cristo. O Vinho, um smbolo do sangue de Cristo.
6 . A Ceia do Senhor em Nossa Igreja.
Em nossa igreja a Ceia do Senhor realizada uma vez pr ms; alternando-se:
em uma vez no primeiro domingo do ms, aps a Escola Dominical e outra vez na

primeira segunda-feira do ms, durante o Culto de Membro. Sempre na semana

anterior, a igreja entra num perodo de orao de preparao para a Santa Ceia.

CAPTULO XVI - SUSTENTO FINANCEIRO

A GRAA DA CONTRIBUIO - No texto de II corntios 8 : 1-5 Paulo usa 6 vezes a
palavra graa em relao ao ato de contribuir. Graa encanto, doura, simpatia,
favor no merecido mas livremente outorgado, pela vontade, proteo e bondade.
Paulo ensina que a contribuio um favor que Deus nos faz e no um favor que ns
lhe fazemos. Enquanto o crente no entender e no sentir que a contribuio uma
graa divina, ele no ter completado sua vida crist.
PRIMCIAS E NO SOBRAS - No obstante a Bblia ensina que devemos colocar em
primeiro lugar Deus, a maioria dos crentes assim no pratica: ( leia Mateus 6 : 33 ).
No foi assim com os macednios. Leia II Corntios 8 : 2 - 5. Diante do edificante e
comovente exemplo dos crentes da macdonia, ningum pobre demais que no
possa contribuir para a causa de Deus.
COMO RECEBER AS BENOS DE DEUS - Leia Gnesis 28 : 20 - 22 quem quiser
estude a vida de Jac e ver que ao voltar, vinte anos aps este voto, estava muito
mais rico que Esa que ficara com toda a herana de seu pai. Todos os crentes que
fizeram o voto de Jac tambm receberam bnos como ele.
PRIVILGIO DE DAR - Longe de ser visto sob o prisma de obrigatoriedade, a
participao financeira considerada como elevado privilgio da nova vida em Cristo.
Ao invs da contribuio financeira o crente reconhece que Jesus o Senhor de sua
vida, e demonstra ao mesmo tempo, o grau de sua identificao com Cristo.
O Dzimo um ato regular atravs do qual o crente fiel pe parte dez pr cento de
suas rendas, e oferece ao Senhor como reconhecimento pela beno recebidas. Dar o
dzimo no uma atitude que se toma como uma imposio. Entretanto quando
deixamos de observar essa prtica bblica, estamos roubando a Deus: Roubar o
homem a Deus ? Todavia, vs me roubais, e dizeis: em que te roubamos? Nos dzimos
e nas ofertas aladas( Ml 3.8).
Vale a pena ser fiel no dizimo, porque no somente estaremos cumprindo a palavra de
Deus, como sendo abenoados, tanto material como espiritualmente ( Ml 3.10).
PARA VOC PENSAR - A nova vida em Cristo uma vida abundante. plena de
privilgios. Cada privilgio implica em uma responsabilidade. Que todos possamos
viver em nova vida, desfrutando, responsavelmente, os privilgios que Deus nos
concede por sua graa e amor.

CAPTULO XVII - BATISMO EM GUA: IMERSO OU ASPERSO ?

O Batismo em guas o meio do novo crente se integrar completamente ao corpo de
Cristo, a Igreja. Atravs deste batismo o crente passa a ser membro efetivo da igreja.
O batismo em guas no para a salvao, mas conseqncia dela (At 8.36-38).
1.Exigncias para algum ser batizado:

O candidato ao batismo tem que estar consciente de que fazendo, pois, a partir de
agora. ele precisa produzir na obra de Deus. O batismo consciente produz no crente
um desejo pela obra de Deus e leva-o uma vida de testemunho .
O candidato ao batismo deve estar disposto a viver uma vida digna de cristo.
Quando em Atos 8.36 o eunuco perguntou: Eis aqui gua, que impede que eu seja
batizado ?, Filipe respondeu: lcito, se crs de todo o corao. Observemos que
crer em Jesus exigncia principal. Pr isso, a Bblia no autoriza batizar crianas,
pois ainda no podem crer (At 16.31). preciso crer de corao (Mc 7.6), pois Deus
no aceita corao dividido: E buscar-me-eis, e me achareis quando me buscardes
de todo o vosso corao (Jr 29.13).
2. A forma do Batismo
Qualquer bom dicionrio da lngua portuguesa vai dizer que, batismo significa imerso,
mergulho. O que for diferente disso, no batismo. Mesmo que leve o nome batismo,
no batismo, se no houver imerso.
3. Exemplos Bblicos
Em Mc 1.5: ... todos eram batizados pr Joo Batista, no rio Jordo. Em Mc 1.9: ...
Jesus foi batizado pr Joo Batista no rio Jordo. Joo Batista batizava dentro do rio
Jordo. Que significa dizer dentro do. Para que isso, se no fosse mergulho? Em Mc
1.10 : E logo que Jesus saiu da gua.... Em At 8.39: quando saram da gua...
Ningum sa da gua, se no tiver entrado na gua. Isso imerso.
Certamente voc j tomou a deciso de ser batizado. Mesmo porque, voc agora est
bem esclarecido sobre este ensino to importante, o BATISMO. Que cada novo
convertido possa cumprir em sua vida, o mandamento que est em Atos 22.16. Deus
lhe abene!

CAPTULO XVIII - SANTIFICAO

Embora venha em ltimo lugar nestas apostilas, a santidade no de modo algum, a
chave menos importante da vida Crist; ao contrrio, provvel que a falta de
santidade seja a maior das causas das derrotas, desapontamento, e fracassos que se
verificam entre aqueles que se chamam cristos. Procure ler, atentamente, os 10
mandamentos encontrados em xodo 20 e o sermo da montanha em Mateus 5 a 7 .
1.

O crente liberto do pecado para produzir frutos de santidade ( Leia Romanos 6 :

22 - 23 ).

2.

O crente uma nova criatura, e, por conseguinte, sua natureza nova ( Veja II
Corntios 5 : 17 )

3.

As palavras e atitudes da nova criatura em Cristo provam, perante o mundo, a

transformao operada pelo poder do evangelho ( Leia Efsios 4 : 25 - 32 e 5 : 1- 5
)

Esteja certo, meu prezado irmo, de que no fcil viver conforme os padres do
Evangelho , mas estamos certos de que seremos vitoriosos porque o Esprito Santo
nos acompanha, passo a passo, em nosso caminhos. Estou certo de que voc
vencer todas as dificuldades e, ao terminar a peregrinao aqui na terra, poder dizer
como o apstolo Paulo: Combati o bom combate, acabei a carreira e guardei a f.
Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar

naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda .
( II Timteo 4 : 7 - 8 )

Esta a igreja Assemblia de Deus, da qual agora, voc faz parte.

A Paz do Senhor !
E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vm
aps mim mais poderoso do que eu; cuja alparcas no sou digno de levar; ele vos
batizar com o Espirito Santo, e com fogo(Mt 3.11).
Igreja Evanglica Assemblia de Deus - Rua 21
Preparando Novos crentes para a Seara de Cristo
Adaptado por:
Presbtero Edmilson Soares - Julho de 1997.