MTODO FENOMENOLGICO

1. Presupuestos
La fenomenologa es el estudio de los fenmenos tal como son experimentados,
vividos y percibidos por el ser humano. Husserl, fundador de la Fenomenologa
(1962, original 1913; 1970, original 1936), acu el trmino Lebenswelt (mundo de
vida, mundo vivido) para expresar la matriz de este mundo vivido, con su propio
significado. El mtodo fenomenolgico quera superar el reduccionismo del
psicologismo y la ingenuidad simplificante de las ciencias ocupadas del mundo
natural
Se persigue una ciencia rigurosa que surja desde los contextos subjetivos
irreductiblemente humanos. Busca la esencia de la realidad. La esencia aunque
aparece slo en las intuiciones de los seres individuales, no se reduce a ellos, pues,
en cierto modo, se encuentra fuera del tiempo y del espacio, es decir, no est ligada a
las coordenadas espaciotemporales. As, el investigador no se limita al estudio de
casos, aunque parte de ellos, sino que su meta consiste en alcanzar los principios
generales mediante la intuicin de la esencia.
El mtodo lo podemos enunciar como el camino que conduce a la conciencia en la
bsqueda de las esencias puras, esto es, el cmo se debe actuar, para llegar a la
comprensin de las mismas. La reduccin constituye el eje del mtodo fenomenolgico y
se encuentra en los pasos de la fenomenologa, los cuales son entre otros: la epoj, de
la cual decamos que es poner entre parntesis la naturaleza de la experiencia, el
presupuesto de todo conocimiento, de todo hacer y valorar del hombre; la reduccin
fenomenolgica, aqu lo circundante es asumido como fsico, como factum, es la
creencia en la existencia del mundo como dado a la conciencia; la reduccin eidtica, en
donde el mundo emprico se hace hyltico, es decir, las cosas corpreas sensibles se
hacen fenmenos en la conciencia; y la reduccin trascendental, en donde la conciencia
se piensa a s misma, se hace objeto de estudio para s misma.
Las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar slo pueden ser captadas
desde el marco de referencia del sujeto que las vive y experimenta, exigen ser
estudiadas mediante mtodos fenomenolgicos. En este caso, no se est
estudiando una realidad objetiva y externa, igual para todos, sino una realidad cuya
esencia depende del modo en que es vivida y percibida por el sujeto.
Siempre que se parta de un inicio sin hiptesis, se trate de reducir al mnimo la
influencia de las propias teoras, ideas e intereses y se haga un gran esfuerzo por
captar toda la realidad que se presenta de manera vivencial a nuestra conciencia,
estamos en la orientacin fenomenolgica.
2. Etapa descriptiva o de Recoleccin de la Informacin:
2.1 Eleccin de la tcnica o procedimiento apropiado
Hay varias tcnicas para recoger la informacin en un estudio de orientacin
fenomenolgica: la observacin fenomenolgica, la realizacin de una entrevista, la
preparacin y realizacin de una historia de vida, o la relacin de un autorreportaje.

2.2 Realizacin de la observacin, entrevista, las tcnicas seleccionadas

Todas tendrn presente, ante todo, como precaucin y alerta, las siguientes
realidades:
1. Nuestra percepcin aprehende estructuras significativas.
2. Generalmente vemos lo que esperamos ver.
3. Los datos son casi siempre datos para una u otra hiptesis.
4. Nunca observamos todo lo que podramos observar, la observacin es siempre
selectiva.
5. Hay una correlacin funcional entre la teora y los datos.
Para que la observacin sea ms objetiva se suelen aplicar las reglas de la
reduccin (epoj) fenomenolgica:
Reglas negativas (para no ver ms de lo que hay en el objeto y no proyectar nuestro
mundo interno):
1) Tratar de reducir todo lo subjetivo: deseos, miras prcticas, sentimientos, actitudes
personales, etctera.
2) Poner entre parntesis las posiciones tericas: conocimientos, teoras, hiptesis,
variables o dimensiones preconcebidas, etctera.
3) Excluir la tradicin: lo enseado y aceptado hasta el momento en relacin con
nuestro tema, el estado actual de la ciencia al respecto y ciertos marcos tericos
constreidores.
Reglas positivas :
1) Ver todo lo dado, en cuanto sea posible: no slo aquello que nos interesa o
confirma nuestras ideas, aquello que nos es ms importante vitalmente, aquello que
andamos buscando o deseamos confirmar, etctera.
2) Observar la gran variedad y complejidad de las partes.
3) Repetir las observaciones cuantas veces sea necesario; para ello tomar las
precauciones de grabarlo o registrarlo todo.
2.3 Elaboracin de la descripcin protocolar
Descripcin del fenmeno con caractersticas de autenticidad. Descripcin
fenomenolgica que refleja la realidad tal y como se present. Completa, sin omitir
nada relevante. Sin elementos proyectados por el observador. Aprecia el fenmeno
en su contexto natural. Producto de una disciplinada ingenuidad.
3. Etapa estructural o de categorizacin, estructuracin y teorizacin.
Estas tres etapas son, en la metodologa fenomenolgica, bsicamente iguales en
todos los mtodos cualitativos, pues se apoyan en los mismos procesos mentales.
3.1 Categorizacin. En metodologa cualitativa, el trmino categora difiere del
trmino filosfico, aristotlico como nota del ser. Categorizar, aqu, es clasificar las
partes en relacin con el todo, de asignar conceptos o clases significativas tiles y
prcticas, de ir constantemente integrando y reintegrando el todo y las partes.
Categorizar es clasificar o conceptualizar mediante un trmino o expresin breve que

sean claros e inequvocos (categora descriptiva), el contenido o idea central de cada

unidad temtica.
Las categoras son conceptos ricos de contenido semntico que implican
interpretacin o hermenutica de una parte con relacin al todo. Este mismo hecho
hace que, en el proceso de investigacin, una categora se pueda o se deba ir
modificando a medida que se desarrolla la interpretacin. Corresponde a la
categorizacin los siguientes procedimientos:
3.1.1 Lectura general de la descripcin de cada protocolo
3.1.2 Delimitacin de las unidades temticas
3.1.3 Determinacin del tema central de cada unidad temtica
3.1.4 Expresin en lenguaje cientfico
3.2 Estructuracin. La estructuracin es la actividad central de toda investigacin; sin
embargo, es una actividad normal de la mente humana. El modo prctico de hacerlo
es uniendo primero las categoras similares o parecidas en una macrocategora, como
las ramas menores de un rbol en una mayor; luego, stas entre s con el tipo de
relacin que tengan, ya sea causal, de soporte, de inclusin, oposicin, etctera. Aqu,
los recursos grficos son una gran ayuda.
Todo investigador se aproxima a cualquier expresin de la vida humana con
expectativas y prejuicios sobre lo que pudiera ser el objeto observado. Debido a ello,
la interpretacin implica una fusin de horizontes, una interaccin dialctica entre las
expectativas del intrprete y el significado de un texto o acto humano. La
interpretacin, ms que un instrumento de conocimiento, es el modo natural de ser
de los seres humanos, y todos los intentos cognoscitivos para desarrollar
conocimientos no son sino expresiones de la interpretacin sucesiva del mundo.
Por todo ello, es fcil comprender que el proceso de estructuracin y, luego, la
teorizacin constituyen como el corazn de la actividad investigativa : ilustran el
procedimiento y el producto de la verdadera investigacin.
El proceso de estructuracin nos lleva, generalmente, a usar metforas y analogas. Hay
analogas fructuosas, pero tambin engaosas; esto sucede cuando no hay homologa
estructural entre la realidad simbolizante y la simbolizada. Hace parte de la estructuracin
los procesos de:
3.2.1 Integracin de los temas centrales en una estructura descriptiva. Aqu se
descubre la estructura o las estructuras bsicas de relaciones que dan sentido al
fenmeno investigado. Es el corazn de la investigacin.
3.2.2 Integracin de las estructuras particulares en una estructura general. Consigue
dar el paso de las cosas particulares al ser universal, a la esencia.
3.2.3 Entrevista final con los sujetos estudiados. Este paso consistir en realizar una o
varias entrevistas con cada sujeto para hacerles conocer los resultados de la
investigacin y or su parecer o sus reacciones ante los mismos
3.3 Teorizacin. Einstein sola decir que la ciencia consiste en crear teoras. Y Kurt
Lewin afirmaba que "no hay nada ms prctico que una buena teora". Sin embargo, una
teora es un modo nuevo de ver las cosas, y puede haber muchos modos diferentes de
verlas.

Una teora es una construccin mental simblica, verbal o icnica, de naturaleza

conjetural o hipottica, que nos obliga a pensar de un modo nuevo, al completar, integrar,
unificar, sistematizar o interpretar un cuerpo de conocimientos que hasta el momento se
consideraban incompletos, imprecisos, inconexos o intuitivos.
4. Discusin de resultados
Las referencias tericas, puestas inicialmente entre parntesis, aqu recuperan
protagonismo en un nuevo dilogo por el cual se ampla el horizonte de comprensin de
un fenmeno. Aqu se relacionan los resultados obtenidos con las conclusiones de otras
investigaciones, buscando en el ejercicio de comparacin, llegar a un nivel de
conocimiento e integracin mayor. Una buena investigacin termina delineando la
estructura general del fenmeno estudiado, en el espectro global e histrico del desarrollo
de esa ciencia y ese fenmeno en particular.

Referencias bibliogrficas

Martnez, M. (2006). Mtodos fenomenolgicos. En: Ciencia y arte en la metodologa

cualitativa. Mxico: Trillas.
Martnez, M. (1996): El mtodo fenomenolgico. En: Comportamiento humano: nuevos
mtodos de investigacin. 2 edic. Mxico: Trillas; cap. 8.