GEBURAH

Introduccin
Se consultaron diversas fuentes, sin embargo quise apoyarme con algunos textos
que complementan el tema ellos son La sagrada Magia de los Angeles de David
Goddard, Un Arbol de Angeles de Jorge Najera perteneciente al Circulo Dorado,
Manual de Angeles vol. 1 y 2 de Lucy Aspra.
Caractersticas de la Sephira
Titulo: Fuerza, Din Justicia, Pachad Temor.
Nmero: 5
Color en Aziluth: Anaranjado.
Color en Briah: Rojo escarlata.
Color en Yetzirah: Escarlata Brillante.
Color en Assiah: Rojo con manchas negras.
Posicin: Al centro del Pilar de la Severidad o columna de la forma, la cual es
pasiva, es decir energa femenina.
Nombre de Dios: Elohim Gibor, Dios el poderoso el seor de las batallas.
Letras Hebreas: GBVRH Gimel, Beth, Vav,Resh,Heh
Mundo al que pertenece: Mundo en Formacin Ietzirah (Olam Ha Beriya) el cual
es el mundo donde se generan las primeras creaciones en su forma ms sutil e
informal.
Personaje Bblico: Isaac el cual fue un patriarca entregado al sacrificio, es la
fuerza y el rigor del lado izquierdo del rbol de la vida, el cual sintetiza lo que
debemos hacer cuando la vida nos pida hacerlo.
Seres Celestiales en el rbol de la vida: Kamael (Severidad de Dios), Samael
(Veneno de Dios, ngel de la muerte), Serafines o Seraphim (serpientes de
Fuego). Este grupo de ngeles son los guerreros que mantienen el mal dentro de
los lmites establecidos, a esta jerarqua tambin pertenecen los Geburahim (a
veces llamados la polica oculta), los cuales controlan la magia negra y la
corrupcin en los grupos esotricos y terminar cuando el mandato viene de
arriba, su poder es el fuego de la purificacin.

Imagen Mgica: Un guerrero poderoso en su carro.

Virtud: Energa, Valenta
Vicio: Crueldad.
Ilusin: Invencibilidad.
Obligacin: Coraje y Lealtad.
Chakras Mundanos: Madim, Fuerza, Marte.
Experiencia Espiritual: Visin del poder.
Smbolos: El pentgono, la rosa de Tudor de cinco ptalos, la espada, la lanza, el
azote, la cadena.
Correspondencias en el microcosmos: El brazo derecho.
Cartas del tarot: Los cuatro cincos.
Cinco de Bastos: Contienda.
Cinco de copas: Prdida en el placer.
Cinco de Espadas: Derrota.
Cinco de Pentculos: Trastorno Terreno.
Aqu quiero agregar la carta del emperador que tiene correspondencia con Marte,
pero tambin debemos considerar en el estudio de los senderos en el rbol de la
vida, la carta de la fuerza y la justicia que tienen intima relacin en dos senderos
emanados de esta sephira y que tienen mucho que ver con las fuerzas
regeneradoras en Gevurah, como se podr apreciar mas adelante en este
documento.

Palabras Clave: Poder, justicia, retribucin (fro comido), la Ley (en ejecucin),
crueldad, opresin, dominacin y el Mito del Poder, severidad, destruccin
necesaria, catabolismo, artes marciales.
Maldad Asociada a los qlipoth: Golab.
Archi Daimon: Asmodeo, Los destructores.

Anlisis gemtrico:
Haciendo un anlisis con la gematria hebrea tenemos que trasliterando en
caracteres latinos tenemos que el valor de las letras que representan a la sephira
son:
GBVRH = 3 2 6 200 5 = 221 El cual es el valor numrico de la sephira,
consultando la tabla que existe
en www.billheidrick.com/works/hgemat.htm podemos apreciar que este nmero
describe a la sephira, el estudio de la gematra hebrea es complejo aqu solo lo
usamos para mostrar el nmero que le corresponde.

Funcin y significado de Geburah

En la siguiente seccin se aborda el tema de diversas fuentes, de las ya
mencionadas al inicio del texto, y de
http://tercergen.iespana.es/docs/nokesp/05egech.html , adicionando algunos
comentarios que son prudentes, quise modificar el texto en algunos casos, por
que no soy partidario de copiar y pegar, pero despus de analizar y leer varios
textos, me pareci muy interesante, por lo que se transcribe lo mas significativo
en su contexto original, en otros casos se escribieron las ideas adicionando y
complementando de la bibliografa mencionada al inicio.
En Gevurah se trabajan los aspectos de la fortaleza y la justicia, hablando en
trminos de Teurgia Divina podra concluirse que en ella viven todos los dioses
guerreros de todos los panteones. Su fuerza representa la accin correctiva en su
grado ms elevado, as como la disciplina y la voluntad.
Es en esta Sephira donde se encuentra la capacidad autorreguladora del universo,
la capacidad de retornar siempre al equilibrio. Por lo cual la correccin de los
errores no es siempre placentera por que implica la destruccin de las formas,
para crear nuevas y ms perfectas, esta sephira es el instrumento para
reestablecer el balance, es el amoroso corrector de Dios, lo que en disciplinas
orientales definiramos como el karma.
El Zohar tambin contiene muchas referencias a la "severidad rigurosa" de Dios
(otro sinnimo de Gevurah) y ella siendo la fuente del mal en la creacin. Sin
embargo, cuando uno considera que la creacin y el crecimiento descontrolado de
un cncer corresponderan a Chesed, y los intentos del sistema inmunolgico de
contenerlo y destruirlo corresponderan a Gevurah, debera estar claro que no es
til considerar la creacin y la destruccin en trminos de bien y mal. S es til
ver a un sistema orgnico como un balance entre estas dos tendencias opuestas,
y en la Kabbalah la Creacin es retratada como un sistema orgnico viviente: el

rbol de la Vida.
En este contexto es de considerarse que los recientes acontecimientos en Hait y
Chile son tan solo el efecto de Gevurah manifestandose en Malkuth, podra
afirmarse que es el elemento fuego que esta purificando el planeta. (Una muy
humilde opinin personal, fuera de este tema el dolor por los amigos y la
humanidad existe, pero para m es la sephira Gevurah actuando en el plano
terrenal, adems de que esotricamente hablando el dolor es el elemento fuego
actuando desde mi ptica personal).
La sephira Gevurah es generalmente tan malentendida como la sephira Chesed.
El planeta asociado con Chesed es (apropiadamente) Tzedek, Jpiter, el lder de
los dioses; el planeta asociado con Gevurah es Madim, Marte, el dios de la guerra
y la destruccin. La imagen mgica de Gevurah es un rey en un carro, o a la
inversa, un guerreo poderoso.
Muchos novatos (particularmente hombres jvenes) toman estas imgenes por el
valor facial y ven a Gevurah como una sephira fuerte, violenta y destructiva, y no
pueden entender porqu est posicionada en el Pilar de la Forma. Casi todos los
novatos atribuirn la emocin de la furia a Gevurah.
Debe ser recordado que para el Kabbalista, el juicio [Din juicio, un ttulo de
Gevurah] significa la imposicin de lmites y la correcta determinacin de las
cosas. De acuerdo a Cordovero la cualidad del juicio es inherente en todo en la
medida en que todo desea permanecer en lo que es, desea quedarse en sus
lmites.
Esta es una declaracin sobre la forma. La forma de algo determina lo que es, en
distincin de todo lo dems, y cuando ya no tiene ms esa forma, ya no es ms.
Toma una bola de tenis de mesa y aplstala; deja de ser una bola de tenis de
mesa... deja de ser una bola. Algo todava existe en el mundo, pero su forma
como bola ha sido destruida. Toma estas notas y mezcla las letras azarosamente,
las letras todava existen, pero las notas se fueron. Estas notas estn contenidas
en la forma de las letras; destruye la forma de las letras y las notas tambin son
destruidas.
Como podr apreciarse el universo es una constante evolucin donde las formas
obsoletas son removidas y se generan nuevas formas que se manifiestan en
Malkuth, si observamos a escala global las inundaciones en Europa, los
terremotos de Hait, Japn, Chile, e incluso cambios en el clima que ha hecho
nevar donde nunca ha nevado y el desprendimiento glaciar que ha generado un
iceberg inmenso, no es otra cosa que la fuerza de Gevurah cambiando el rostro
del planeta, se que esta aseveracin es arriesgada, pero en un contexto esotrico
tiene mucho sentido, ya que el rbol de la vida evidentemente nos da una mayor
comprensin del universo, de la cul nuestra casa, el planeta es parte inherente
del mismo, aunque en trminos humanos el dolor y el sufrimiento no son ms
que el vehculo para elevar nuestra conciencia, cambiar nuestros paradigmas y

enderezar nuestro camino, aunque esto ltimo me encantara discutirlo va msn

con los hermanos del grupo, para enriquecer el tema.
Las Virtudes de Gevurah son el coraje y la energa. Hay un dicho entre los
administradores de que "cualquier tonto puede administrar cuando las cosas
estn yendo bien". La prueba cida de la administracin es de tener el coraje de
tomar, y esencialmente destruir, organizaciones (formas) que ya no funcionan, y
de tener la energa de mantenerse yendo contra la oposicin inevitable.
El Vicio de Gevurah es la crueldad. El poder es seductor, y la destruccin puede
ser placentera. La experiencia espiritual de Gevurah es la Visin del Poder, y la
Ilusin es la invencibilidad.
Gevurah es una sephira difcil para trabajar, como los magos Kabbalsticos
generalmente descubran a su costo. No hay lugar en absoluto para las
emociones, no hay lugar para el exceso, no hay lugar para el ego. El guerrero
trabaja dentro de la Ley, y la ignorancia de la Ley no es una excusa. Si no sabes
qu es la Ley, no trabajes con Gevurah. Mucha gente es descuidada pensando
sobre los problemas, y toma lo que parece ser la solucin superficialmente ms
conveniente y ms simple. Gevurah es clnicamente exacta y si invocas a
Gevurah, ests invocando bien por arriba el nivel de las emociones,
particularmente tus emociones, y como juzgues, sers juzgado. Cuando invoques
en el Pilar de la Forma, la causa y el efecto vendrn sin la menor consideracin
por tus sentimientos. Como ejemplo se puede decir que todos los programadores
de computadoras que hayan sudado la noche con un error de programacin de su
propia creacin saben la verdad de esto en sus huesos.
El nombre de Dios asociado con Gevurah es Elohim Gibor. Todas las sephiroth en
el Pilar de la Forma usan Elohim en sus nombres, y en este caso est calificado
por "gibor", una palabra que expresa las cualidades de un gran hroe fuerza,
poder y coraje. El nombre es a veces traducido como "Dios de las Batallas". El
arcngel es a veces dado como Kamiel/Kamael y a veces como Samael.
Samael, el "Veneno de Dios", es un ngel con una larga historia, y es
esencialmente el ngel de la Muerte. Samael no es la primera opcin de ngel a
invocar cuando se trabaja con Gevurah el trabajo con Gevurah es engaoso en
el mejor de los casos y el ngel de la Muerte no se anda paseando por ah.
Tampoco lo hace Kamiel, pero hay marginalmente ms espacio para cometer
errores! La orden angelical son los Seraphim, o Serpientes Flamantes.
Ya que se toca el tema de los ngeles de esta sephira se ha sintetizado lo
siguiente:
Camael o Kamael significa El que ve a dios este ngel personifica la justicia
divina, en algunas tradiciones se afirma que cuando es invocado aparece en
forma de leopardo, pero tambin es comn que se manifieste en forma de un

ngel guerrero, y esto resulta hasta cierto punto evidente ya que es el ngel que
rige el planeta Marte y se le asocia mitolgicamente con dioses de la guerra de
los diferentes panteones. Camael era considerado un servidor de dios en los
infiernos a la vez que uno de los ngeles que serva en los cielos ante la presencia
divina. Existe una leyenda que nos cuenta que Camael acompao a Dios con doce
mil ngeles para promulgar la Ley Divina, tambin existe otra leyenda que afirma
que este fue el ngel con el que lucho Moiss para que le entregaran las tablas, lo
cual es una posible razn por la que se le asocia con el ngel con que lucho
Jacob. Se afirma que fue Camael el ngel que reconforto y dio fuerza a Jesucristo
en su agona en Getseman.
El coro de angeles los serafines (serpientes de fuego), son llamados los ngeles
del amor, de luz y fuego, se les muestra portando espadas de fuego, su regente
original fue Satn, despus de la guerra en los cielos fue sustituido por Camael.
Algunos serafines se unieron a Satn formando parte de los ngeles caidos, se
menciona que cuando se manifiestan es como un rugido de len, su funcin es
administrar la ley, ellos son los seores del karma y tienen dominio sobre el
elemento fuego. Para el hombre fungen como los amorosos correctores de Dios,
ellos son las serpientes que muerden para matar y dar nueva vida, su veneno
es doloroso pero trae sabidura. Los serafines ayudan al hombre a disciplinarse
y entregarse dedicadamente a purificarse de sus partes desbalanceadas, los
propios demonios en cada hombre.
Para finalizar Chesed y Gevurah son el cetro y la espada de un rey. Hay muchas
estatuas de reyes medievales en las catedrales britnicas que muestran a un rey
sentado con el cetro de autoridad legtima en una mano y la espada del poder
temporal en la otra. En la Kabbalah, el rey corresponde a la sephira Tipheret, la
unin de Chesed y Gevurah. Este es un smbolo de un ser humano en relacin al
mundo. En el fondo de todas las iniciaciones est la conciencia plena de que
somos reyes y reinas con la libertad y el poder de hacer cualquier cosa que nos
plazca, y con responsabilidad total por las consecuencias de todo lo que hagamos.
En algn lugar entre los extremos del poder y el amor cada uno de nosotros tiene
que encontrar su propio balance de bien y mal. En algn lugar, en un jardn, el
rbol del Conocimiento del Bien y del Mal an crece, y an da fruto.