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En la sala Memoria y Nacin expuesta en Museo Nacional de Colombia, se propone una nueva forma de

presentarle al pblico una serie de objetos o piezas de arte, pertenecientes a las diferentes colecciones del
museo, pero sin distribuirlas de manera cronolgica, espacio-temporal o culturalmente, como an estn
organizadas las dems salas del museo que en ese plan de renovacin tambin sern re-estructuradas.
Memoria y Nacin propone una serie de conceptos como: diversidad, inclusin, e identidad, y de hecho deja
en claro en su texto introductorio que es la primera sala de un proyecto de renovacin que busca unas nuevas
miradas transversales en la construccin de sentido en cuanto a la historia del pas, por lo tanto al ser la
primera sala, se debe tomar como la introduccin a un devenir ms especfico, ya que al tratar de poner en
dialogo tantos elementos dentro de la sala de exposicin se vuelve como un collage de elementos que no
tienen forma o fin especfico, y estos elementos u objetos llevan muchos temas concernientes a la historia e
identidad del pas, como son la constitucin, las races y orgenes, la oralidad y la escritura, la geografa y el
territorio, la religin y lo sagrado, lo artstico y cultural, y por ltimo la tecnologa; cada uno de estos temas
estn dispuestos en la sala para que dialoguen entre s, para que el pblico asistente pueda pensar con el
recorrido que realiza, en muchos aspectos sociales, polticos y culturales, pero que en ningn momento
permiten la profundizacin en alguno de ellos.
En la sala Memoria y Nacin se encuentra un montaje de pinturas distribuidas de manera reticular
predominando la verticalidad y horizontalidad por los marcos de las pinturas, este montaje est en la pared
del fondo de la sala, y es denominado Muro de la Diversidad, a diferencia de las dems obras u objetos
expuestos en la sala, este se puede apreciar de dos maneras distintas, la primera encontrndose al frente del
muro o pared por consecuencia de un recorrido que propone la sala desde su ingreso que es siguiendo la
tendencia direccional hacia la derecha del sujeto, y que para lograr apreciarlo en toda su magnitud se necesita
al llegar ah que el sujeto se aleje ya que el espacio es muy reducido y el ngulo de visin no alcanza para
percibir todo la pared con un solo golpe de la mirada, por lo tanto obliga al sujeto observador que observe casi
de manera individual cada una de las pinturas que all se encuentran expuestas; la segunda manera de
apreciacin es saliendo de la sala y subiendo al tercer piso donde se encuentra un balcn, con un atril idntico
al de la sala, pero con la diferencia que la vista ya no es particular, no se siente la magnitud de la pared, sino
al contrario, se genera una panormica no solo del muro de la diversidad sino que se aprecia el recorrido y
la disposicin de gran parte de los objetos expuestos en la sala.

Al apreciar la panormica del muro de la diversidad, por cmo se distribuyen cada una de las obras all
expuestas, se puede hacer remembranza sobre los salones de pars, a mediados del siglo XIX, y que el pintor
Giuseppe Castiglione en un pintura al leo los representa de manera grfica. La pintura muestra una sala de
gran magnitud en donde sus muros estn llenos de pinturas de diferentes tamaos, reflejando situaciones del
mbito social y religioso, y poniendo de manifiesto la importancia de un evento concerniente al arte, donde se
puede encontrar la obra de arte tanto para su apreciacin como para su comercializacin.

El muro de la diversidad en la sala memoria y Nacin, propone una mirada a la forma de representacin de
una identidad que se muestra a travs de la pintura y que luego esa representacin se traslad a la fotografa,
segn el texto explicativo pondera las exclusiones y los silencios adems cita El muro de la diversidad
refleja un tejido social y el espacio natural en donde habita. Incluye mltiples actores participes en la
construccin de nacin: mujeres, nios, familias, trabajadores, combatientes, artesanos, pescadores,
literatos, agricultores, mineros incluye paisajes vivenciales y paisajes transformados. Alude a la riqueza y
a la diversidad natural y humana de la nacin. Pero todo esto queda de lado al observar la distribucin de
las obras donde al lado izquierdo son pinturas de la mujer, en el centro retratos de hombres, y la derecha
representaciones de sujetos participes en la sociedad, adems que en diferentes partes del muro se aprecian
lienzos de diferentes tamaos en los cuales cae sobre ellos una proyeccin a blanco y negro, que genera una
secuencia de fotogrfica, de ah que se puede decir que la diversidad , la inclusin, an estn mostradas de
manera frgil, porque se categoriza segn un gnero, no hay una fuerza global, sino al contario se sigue
reforzando una categora social y racial, se centraliza y se concentra el poder, se da una lectura centroperiferia, esto determina que el muro de la diversidad hace mejor referencia a lo disperso de nuestra sociedad
que an no se ha centrado en propagar la inclusin de forma inherente a la identidad que se quiere construir e
inculcar en las personas para dar un concepto de nacin multicultural como lo propone la constitucin del 91
y que a comienzos de la sala se hace recordacin en cuanto a su firma. Se puede afirmar que hay una
intencin en cuanto a las transformaciones del museo y una nueva forma del discurso, apropindose de la
tecnologa para hacer ms ameno el recorrido, en ese uso de la tecnologa en el atril se encuentra un texto
explicativo al lado izquierdo y al lado derecho hay una pantalla tctil que simula un catlogo, en donde se
puede encontrar desglosado la totalidad del muro, en cada una de sus pinturas, de igual manera la sucesin
fotogrfica que se muestran en los lienzos que tienen proyecciones de blanco y negro, pero aun esta ayuda es
poco utilizada, ya que las personas no se detienen a observan e indagar cada una de las pinturas, o en
ocasiones no lo hacen porque se tiene la concepcin del no tocar, de la sola contemplacin, o por el hecho de
no saber cmo funcionan las cosas, por lo tanto la recepcin de se hace difcil de entender se hace pesada, la
organizacin aunque busca un sentido histrico de nacin, no lo construye ni de manera visual ni discursiva.