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Plano

Ano: 2014/15
de
Atividades letivas
(regncias)

Disciplina: Filosofia
Ano: 11
Estagiria: Filomena Maria Duarte da Piedade Antunes

IV- Conhecimento e racionalidade cientfico-tecnolgica:


2. Estatuto do Conhecimento Cientfico
A construo da cincia:
O mtodo cientfico (conceo indutivista)

Contedos
Temas

A construo da
cincia.
O mtodo
cientfico
conceo
indutivista

/ Conceitos Chave
Mtodo
cientfico;
Objetividade,
Observao,
Hiptese,
Experimentao,
Lei , Indutivo,
Critrio
de
cientificidade;
Verificabilidade,
Cincia moderna,
cincia
psmoderna,

Durao: 75m

Objetivos e competncias

Estratgias/ Atividades

Recursos

O aluno deve ser capaz de:


Iniciaremos com a apresentao de um
Video
Diferenciar as cincias naturais Video;
Dilogo
das sociais e humanas;
Dialogo sobre o vdeo
PPT
Distinguir facto bruto de facto
Apresentao do PPT como forma de
cientfico;
sntese dos conceitos abordados.
Indicar os passos principais do
mtodo cientfico;
Mostrar
a
importncia
da
comprovao das hipteses;
Apresentar o conceito clssico de
objetividade;
Reconhecer os pressupostos em
que o cientismo assenta;
Compreender as razes da queda

do cientismo (referncia s criticas


induo);

Avaliao de conhecimentos
Tipos
Contnua
Formativa e qualitativa

Tcnicas
Observao
Exposies orais
Anlise de texto

Instrumentos
Grelha de observao da aula, .

Bibliografia:
Sanitt, N. (2000). A Cincia Enquanto Processo Interrogante, Lisboa: Instituto Piaget.
Caraa, J. (1993). O que a Cincia, Lisboa: Ed. Quimera.
Santos, Boaventura. (1987) Um Discurso sobre as Cincias, Porto, Edies Afrontamento.
Dicionrio escolar de filosofia em http://www.defnarede.com/p.html.

2014/2015

Disciplina: Filosofia
11ano
Estagiria: Filomena Maria Duarte Antunes

IV- Conhecimento e
racionalidade
cientficotecnolgica:
2. Estatuto do Conhecimento
Cientfico A construo da cincia.
O mtodo indutivo.

Fundamentao Cientfica
Nesta aula, retomamos as questes que deixamos em aberto na aula anterior, depois de apresentarmos as diferenas entre o
conhecimento vulgar e o cientfico, e ainda as consideraes sobre continuidade e rutura entre senso comum e cincia. Pensamos agora a
construo da cincia, o seu mtodo na perspectiva indutivista, bem como o seu raciocnio. Retomamos ainda o problema da induo
deixado por Hume. Naturalmente pensar a construo da cincia implica considerar a sua evoluo. Assim, verificamos que, quer a
filosofia, quer a cincia tm como preocupao a explicao racional da realidade. A Cincia o conhecimento adquirido sistemtica,
metdica e criticamente, de forma a torn-lo universal e demonstrvel. , consideram alguns autores, a universalizao do senso comum
atravs da racionalidade e do mtodo. Por essa razo, temos encarado os seus resultados, teorias, leis e princpios como verdades
devidamente comprovadas. o modo como a cincia tem vindo a comprovar essas verdades que nos foi, ao longo de sculos, mantendo
a confiana nesta forma de conhecer cientfica. Ora, a racionalidade da cincia tem que ver com o mtodo que valida o conhecimento
e com o raciocnio que o justifica. necessrio recuar atrs no tempo, justamente at ao aparecimento da filosofia moderna com
Descartes, antecipada pelas ideias de Galileu, Coprnico, Kepler e Newton- os quais aplicaram a matemtica na tentativa de explicar os
fenmenos, estes cientistas valorizam o recurso experimentao, bem como uma viso mecanicista e determinista do universo
regido por leis, regular e previsvel, - para vermos surgir a ideia de criao de um mtodo claro e rigoroso que pudesse dar unidade a
todas as cincias. Todavia, a Bacon (1561-1626) que chamamos o pai do mtodo indutivo. Neste sentido, Bacon defendia o processo de
experimentao como incio do processo cientfico seguido da formulao de hipteses, da repetio da experincia por outros cientistas,
da confirmao e re-confirmao, culminando com a formulao das generalizaes e leis. Tudo indica que Bacon acreditava que a
cincia e a tcnica permitiriam ao homem dominar o mundo. Esta perspectiva indutivista do mtodo cientfico foi sendo refinada at ao

sculo XX, e considera que os factos vm antes da teoria. nos factos que comea a investigao das leis gerais da natureza.
Reforando aquilo que temos vindo a afirmar, os passos deste mtodo indicam que inicialmente os cientistas observam fenmenos que
no sabem explicar, depois propem uma hiptese de explicao, segue-se a previso seguida de experincias que pretendem averiguar
se as previses ocorrem ou no, conclui-se com a rejeio ou confirmao da hiptese que, neste ltimo caso, origina uma teoria. Os
"objectivos" do conhecimento cientfico, at metade do sculo XX, eram a descoberta das leis necessrias e universais da natureza
numa conexo reducionista. Envolto numa viso positivista, herdada de Comte, e acreditando que todo o conhecimento vlido advm
dos dados dos sentidos, descrevia-se ento essa evoluo do estdio religioso, passando pelo metafsico chegando ao estdio cientfico,
aquele em que a humanidade se encontrava no momento. Maioritariamente imaginava-se ser sempre possvel reduzir as explicaes das
propriedades de um sistema, constitudo por um grande nmero de unidades elementares intervenientes, ao conhecimento das propriedades
simples dessas unidades. No podemos nesta viagem esquecer a primeira grande escola de epistemologia e teoria da cincia, crculo de
Viena ou empirismo lgico, que tem como pano de fundo das suas reflexes as transformaes da fsica e a crise dos fundamentos nas
matemticas. Consideravam que as cincias deveriam descobrir bases slidas na lgica e na experincia rejeitando a especulao
metafsica sobre as cincias. Solicitam para tal, a reflexo sobre a unidade da cincia com a reduo de todos os enunciados cientficos a
uma linguagem empirista, enunciados estritamente observacionais onde o papel da induo central.

A verificabilidade o

critrio de distino entre as cincias empricas e outros tipos de saber. Um enunciado cientfico se for verificvel, para tal, os seus
termos devem ter significado emprico.

As expresses e frmulas da Lgica e da matemtica no tm de ser verificadas pois so

analticas. Os restantes enunciados cientficos devem ser comprovveis na realidade e na observao. No obstante, mais tarde cai
irremediavelmente o mito fundamental da cincia e da previsibilidade da natureza. A cincia contempornea vai associar a lgica
dedutiva incerteza, provocando a ruptura com o cientismo erguendo o questionamento da induo. Aps o Sculo XX, a fsica

desenvolveu a mecnica quntica e a teoria da relatividade que mostraram que estvamos longe de conhecer verdade absolutas e universais.
Mais que isso, a linguagem humana tinha limitaes para explicar alguns aspectos da natureza.
Essas ideias impulsionaram a ruptura com o indutivismo, Positivismo e o cientismo, e com a certeza da cincia.

Bibliografia
Sanitt, N. (2000). A Cincia Enquanto Processo Interrogante, Lisboa: Instituto Piaget.
Caraa, J. (1993). O que a Cincia, Lisboa: Ed. Quimera.
Santos, Boaventura. (1987) Um Discurso sobre as Cincias, Porto, Edies Afrontamento.
Dicionrio escolar de filosofia em http://www.defnarede.com/p.html.

Fundamentao Pedaggica-Didtica

Nesta aula partimos da visualizao de um vdeo sobre a construo da cincia. O uso desta estratgia no pretende ser s motivacional,
pretende tambm ser informacional e despoletador de dilogo em sala de aula. Por conseguinte dinamizaremos o dilogo a partir do vdeo. De
referir, o apelo que feito pelo programa de Filosofia, no sentido de desenvolver competncias dialgicas, de argumentao de conceptualizao
e problematizao, sem esquecer a necessidade de ampliar, nos jovens adolescentes, as competncias bsicas de discurso, informao,
interpretao e comunicao, anlise, entre outras enunciadas. Efectivamente, os programas no propem contextos, os quais so indispensveis
s situaes de aco para a mobilizao de competncias, entregam a responsabilidade aos professores. Estes, quando procuram desenvolver
competncias so responsabilizados pela escolha das suas prticas, mas aqueles que no se interessam por uma abordagem profunda das
competncias ficam confinados transmisso de contedos. Os contedos sero expostos de acordo com o dilogo e atravs de um PPT.
Entendemos ainda que a nossa projeco do tema poder dinamizar uma correlao com contedos anteriormente leccionados no mbito da
disciplina de Filosofia, nomeadamente, Descartes e Hume e ainda de outras reas de estudo da turma de dcimo primeiro ano, como o caso da
Biologia e da Fsica e Qumica. Assim, a problematizao e reflexo sobre a construo da cincia e do mtodo indutivo podero remeter para o
mbito de outras aprendizagens j adquiridas. Solicitaremos no final a elaborao conjunta, no quadro, de um mapa conceptual. Pretendemos que
a planificao que organizamos proporcione mediaes conducentes a uma tomada de posio sobre o valor incontornvel da cincia,
contribuindo para a compreenso dos seus limites, e ainda proporcionar situaes orientadas para e um dilogo prprio com uma realidade social
em profundo processo de transformao, promovendo uma conscincia critica, responsvel e atenta aos desafios e riscos do presente.

Bibliografia:

Bordenave, J.; Pereira, A. (1991). Estratgias de ensino aprendizagem. Petropolis: Vozes (pp133-181)
Boavida, J. (2010).Educao filosfica Sete ensaios. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra.
Izuzquiza, I. (1982).La classe de Filosofia como simulacion de la atividade filosfica. Madrid: Ediciones Anaya.
Marnoto, I. (coord) (1989).Didtica da Filosofia.1. Lisboa: U
Rodrigo, Ldia. (2009). Filosofia em sala de aula. Campinas: Autores Associados.
Vanoye, Francis. (1979).Trabalhar em grupo. Coimbra: Livraria Almedina.