La Rogacin de Vientre Mito o Obligacin Religiosa ?

Saludos mis lectores la rogacin de viente es una fuente de energa que ayuda en
cierta forma a limpiar o energizar lo interno de la mujer, como es obvio son sitios
delicados que requieren no solo atencin medica sino espiritual de hecho en ese
ultimo aspecto es donde interviene la mano del olorisha y su conocimiento o la
del Oluwo que generalmente son los que realizan este ritual que con rezos,
cantos y enseres hemos observado la mejora de muchas mujeres que no
quedaban embarazadas con la medicina convencional en cuanto que con la
Rogacin si lograban el objetivo, quiere decir que tanbiem se le aade LA FE que
sin eso no hay ebbo ni medico que valga. Asi que LA FE es el elemento mas
importante creer en nuestros orishas, creer en el olorisha o babalawo que lo
realiza y por logica tener FE en usted mismo en que si se puede, acontinuacin
algunos de los elementos que se utilizan en tal rogacin:
1.2.3.4.5.6.7.-

Auyama
Miel
Cocos
Velas Blancas
Codornices
Pinturas de Santo
Plato

Procedimiento:
Primeramente debe darse el Obi Omi Tuto a el orisha o la orisha a la cual se
ofrenda o con la cual se trabaja de alli se unta la auyama con miel y luego se
pinta en el ombligo hacia afuera el Osn con los 4 basicos y el color de acuerdo
al orisha, materia que no explicare dado a que solo los Olorishas o Awoces saben
que quise decir, posteriormente se elabora una corona con las lorubo de las
akuaro melli alrededor del osn, se practica el ogunda chorochoro con el rezo
que ya conocemos y se le da de comer en este caso a Yalorde y al vientre
posteriormente se limpia el area con las mismas plumas y finalmente se borra
todo con la auyama o eleguede esta misma se coloca en un plato y se le pregunta
a Yalorde cual es el camino y cuantos dias permanece en Ile Osha.
Esta Rogacin de viente con auyama o eleguede, nace en el Oddun de Ifa IKA
MELLI
Es logico recomendar que usted no practique este ritual sino tiene los
conocimientos suficientes, ya que es muy delicado; incluso si la mujer esta
embarazada no se practique sin el debido conocimiento o asesora de un mayor
en osha o ifa.
Patakin:
Habia una vez una mujer muy rica, pero muy ruin principalmente con la comida y
cuando llegaba una visita a su casa, tapaba la comida aunque fueran familias.

Cuando ella terminaba de comer por tal que la gente no comieran votaba todo lo
que sobraba a la basura; y por esta razon amanecia todos los dias con la barriga
hinchada.
En una ocasion un familiar suyo fue a visitarla, pero primero fue a casa de
orunmila y este le dijo: esa seora familiar suyo, tiene que gastar mucho dinero
en comida y repartila durante 5 dias a todo el que vaya a sus casa, y si en esos 5
dias no va nadie a sus casa que se la reparta a los vecinos.
Cuando la obini se entero de eso, dijo que no haria nada y que orunmila era un
gandio, oshun que se entero de lo que estaba pasando, fue a pedirle comida a
dicha obini y esta se la nego; entonces oshun se disfrazo de vendedora y volvio a
aquella casa a proponerle eleguede a dicha obini, la seora la pregunto el precio
y oshun le dijo 8 pesos, Entonces se formo una discusion donde la obini le decia
que eso estaba muy caro.
Oshun empezo a tirarle las eleguedes por la barriga y le formo con cada una un
tumor que cada dia se le iba hinchando, hasta que la obini se comvirtio en un
monstruo.
Viendose en aquel estado la obini se fue a ver con orunmila y le salio esta ifa que
le decia que no eran las eleguedes las que la habia puesto asi, sino la comida que
ella negaba y botaba todos los dias, por cuya razon ella no podia comer. La mujer
seguia diciendo que eso era mentira, pero se puso tan mal que mando a mirarse
por tercera vez con orunmila y este le mando a decir lo mismo.
Por esta asi lo hizo y cuando se puso bien entonces ella fue personalmente a casa
de orunmila dandole las gracias, pero este le dijo: todavia usted no ha terminado,
tiene que darle de comer a oshun, 5 veces distintas. La obini se fue y se lo dijo a
la gente y estos le dijeron que eso no podia ser que orunmila estaba equivocado,
pero como ella vio que no acababa de ponerse bien del todo no le quedo mas
remedio que darle la comida a oshun y asi fue como le volvio la salud a dicha
obini.
Nota: nono es mujer en arara.
Nono ogueno guaguano, quiere decir: mujer ambiciosa y gandia.

Rogacin de vientre o COBOIFIN

Esta Rogacin de vientre o COBOIFIN es una de las mas fuertes realizadas por
olorishas, sin embargo no deja de ser muy efectiva sobre todo a mujeres que
sufren de los dolores mestruales o embarazos de alto riesgo, recordemos en
lecciones anteriores que estas rogaciones deben ser realizadas por personas
consagradas en Osha o Ifa porque hay ciertas partes de la liturgia que no solo
requiere del conocimiento sino del fundashe, que es una de las ceremonias del
KARI ORI OSHA para esta obra se requiere los siguientes materiales:
2 gallos
1 coco
1 botella de miel
1 botella de melaza
2 velas blancas
1 metro de tela azul marino
Procedimiento:
Primero se le participa a Yemaya sobre el tipo de obra y importancia de la
misma, seguidamente se acuesta a la persona y se le dan los 2 gallos al vientre
se le unta con miel el vientre y melaza, luego se sacan las viceras y con eso se
limpia el vientre, hasta recojer lo mas posible los restos de sangre, miel y
melaza, al final se colocan los iales o viceras en el techo de la casa para
conocimiento de olorun, luego se coloca la tela azul marino alrededor de el
vientre y se le pregunta a Yemaya adonde van los cuerpos de los gallos y se le
colocan sus 2 velas se le coloca su melaza