Gerativismo

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O Gerativismo ou Teoria gerativa uma tentativa de formalizao dos fatos
lingsticos, aplicando um tratamento matemtico preciso, explcito e finito s
propriedades das lnguas naturais.Isto , a linguagem purista pode ser compreendida e
com isso facilitar o aprendizado dos idiomas. Ele foi criado por Noam Chomsky, em
oposio ao estruturalismo bloomfieldiano.
Ela foi denominada Gerativa exatamente por ser um sistema de regras e princpios
formalizado ou explcito, o que significa que essas regras e princpios s podem ser
operados sob condies especficas, sendo, no entanto, automaticamente aplicadas
desde que satisfeitas essas condies podendo criar infinitas frases.
Nos estudos do Gerativismo, dado nfase no falante atravs de seu desempenho e
competncia. Competncia o conhecimento da lngua que o falante tem armazenado
em sua memria durante sua vida; Desempenho a performance durante a fala, que
resulta da competncia do falante e de outros fatores como a ocasio social em que o
falante se encontra.
O Gerativismo sucede o Estruturalismo, este com nfase apenas na gramtica
apresentada nos textos e aquele tem o falante idealizado (competncia e desempenho);
Atualmente, os estudos de "Lingustica" tem por base um terceiro paradigma que
sucede o Estruturalismo e o Gerativismo. Esse paradigma a Pragmtica onde o
falante o "sujeito" da ao e, defende a funcionalidade da lngua e o que se denomina
"gramtica de uso". Nos estudos da Pragmtica, a lngua no definida apenas como
cdigo com apenas o objetivo da comunicao, mas tambm como "interao" entre o
falante e o interlocutor .
Obtida de "http://pt.wikipedia.org/wiki/Gerativismo"
Categoria: Lingustica
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Gerativismo Chomskyniano A faculdade da linguagem

Resenha Critica: Gerativismo Chomskyniano A faculdade da

linguagem
Noam Avram Chomsky nasceu na Filadlfia, Pensilvnia em 7 de
Dezembro de 1928. Comeou a estudar cedo no Oak Lane Country
Day School e no Central High School. Continuou seus estudos na
Universidade da Pensilvnia onde estudou lingstica, matemtica, e
filosofia. Em 1955, tornou-se Ph. D. na Universidade da Pensilvnia,
entretanto, a maioria das suas pesquisas que o levou a este grau foi
feita na Universidade de Harvard entre 1951 e 1955. Aps receber a
sua graduao, Chomsky passou a lecionar no Massachusetts
Instituto of Technology, e conquistou a Ferrari P. Ward Chair of
Modern Language and Linguistics.
Esta resenha tem por finalidade a reflexo critica sobre a Lingstica
Gerativa (Gerativismo e/ou Gramtica Gerativa), desenvolvida por
Noam Chomsky. O autor supracitado comeou os estudos da cincia
da linguagem no prisma da teoria inatista da linguagem, no qual o
autor desenvolveu os estudos dividindo-os sob vrios aspectos, a
Hiptese gerativo-transformacional, cognitivismo construtivista e a
gramtica universal.
Ao levanta a hiptese gerativo-transformacional, Chomsky
defende que o ser humano traz consigo uma gramtica prpria, isto
, vem com o individuo e ganha forma a partir do seu
desenvolvimento. Chomsky observa que a fala de um adulto serve
como base para uma criana, pois esta comea assimilar dando
estrutura, para conceituao e criao (criativa) das suas prprias
regras. Dessa forma quando a criana internaliza os moldes (fala) da
me, por exemplo, isso no significa que houve imitao, todavia a
internalizao serviu como modelo de regras para aquisio da sua
prpria linguagem.
Chomsky defende que a criana tem um dispositivo de
aprendizagem no qual ele d o nome de DAL (Dispositivo de
Aquisio da Linguagem) que ativado e processa-se a partir de
sentenas, que resulta o IMPUT, a fala da criana esta exposta ao
meio social que a mesma inserida, por sua vez a criana em
contato com a lngua seleciona as regras que funcionaro para a
mesma, e desativar as que no venham a funcionar. Com essa
proposta a criana tem uma gramtica universal, inata e que contm

as regras de todas as lnguas.

Os princpios e parmetros mudam a concepo de uma
gramtica universal, devido gramtica universal ser formada por
princpios leis/regras invariveis, e que so aplicadas do mesmo
modo para todas as lnguas. Dessa forma os parmetros ou leis, se
valem dos valores da lngua podendo prevalecer ou variar dentro da
prpria lngua, dependendo da opo da criana dentro do IMPUT
(obedecendo ao valor que o parmetro possa ter).
Percebe-se que o ponto relativo do cognitismo construtivista
tem uma contradio explicita ao behaviorismo defendido por Skiner,
Skiner defendia que a linguagem era um conjunto de
comportamento, Chomsky retruca esta linha de estudo de Skiner, por
acreditar que o inatismo vem de uma herana gentica, prpria do
ser humano, pois este nasce com uma gramtica e a desenvolve no
decorrer do tempo (tanto as crianas como adultos no
alfabetizados). Para Chomsky, no havia possibilidade da criana
aprender por imitao, como behaviorismo coloca, Chomsky suscita
uma reflexo de uma gramtica perfeita, e isso para Chomsky
possvel para criana, devido a sua criatividade e aprendizado dirio e
a formulao estrutural das sentenas, frases, para o seu cotidiano. O
autor aborda de forma critica a tradio behaviorista, e as bases da
concepo social da linguagem. Segundo Chomsky:
Por isso, todos os falantes so criativos, desde os analfabetos at os
autores dos clssicos da literatura, j que todos criam infinitamente
frases novas, das mais simples e despretensiosas s mais elaboradas
e eruditas. Pensemos, por exemplo, na frase que acabamos de
produzir aqui mesmo neste texto. muito provvel que ela nunca
tenha sido proferida exatamente da maneira como o fizemos, bem
como jamais ser dita novamente da mesma forma. Chomsky chegou
a afirmar, inclusive, que a criatividade o principal aspecto
caracterizador do comportamento lingstico humano, aquilo que
mais fundamentalmente distingue a linguagem humana dos sistemas
de comunicao animal. (KENEDY, 2008, p.126)
Chomsky considera a criatividade como algo que caracteriza
a linguagem do homem, saindo do modelo behaviorista uma vez que
este modelo (behaviorista), no abre espao criatividade da mente
humana, ou seja, no acredita no pontecial do homem para produzir,
e sim para imitar. O lingista Bloomfield interpreta o comportamento
lingstico do individuo, como uma resposta previsvel, a partir dos
estmulos possvel se ter uma resposta, por exemplo, o latir de um
co ao ouvir, o som da campainha, caso tenha sido treinado para
este.
Isto posto, observa-se que Chomsky inova, trazendo uma
perspectiva metodolgica dos estudos cientficos da Lingstica. Com
essa ao, percebe-se que a Sintaxe privilegiada. Conforme Lyons:
[...] tudo que pode ser descrito esta no limite na forma, o que

equivale a dizer, na perspectiva de Chomsky, tudo que relevante

de algum modo, Sintaxe (LYONS, 1990, p.219)
Na verdade, Chomsky prope uma reformulao em seu modelo,
persistindo em defender a Sintaxe como uma cincia autnoma capaz
de analisar as suas estruturas desde as simples as profundas levando
em conta o enunciado dentro do contexto.
Portanto, Chomsky, se vale da sua teoria para comprovar
que o ser humano tem sua capacidade lingstica, que esta inscrita
no seu cdigo gentico. Assim a criana necessita de ajuda para o
desenvolvimento da gramtica especifica que a sua gramtica
nativa. O inatismo uma tendncia que acredita na existncia da
mente e que todo e qualquer aprendizado inato e no uma simples
imitao, como dizem algumas tendncias.
Referncias:
AZEREDO, Jos Carlos de. Iniciao a Sintaxe do Portugus. 6 ed. RJ.
Jorge Zahar, 2004, p.23-26
LYONS, John. Linguagem e Lingstica: uma introduo. Traduo de
Marilda Winkle Averbug. 1999, p. 219
PAVEAU, Marie Anne. As grandes correntes da lingstica: da
gramtica comparada pragmtica. So Paulo: clara luz, 2006, p.
167-171.
KENEDY, E. Gerativismo. In: Mario Eduardo toscano Martelotta.(Org).
Manual de lingstica. So Paulo: contexto, 2008, v.1, p.127-140
Horestes
Publicado no Recanto das Letras em 12/01/2010
Cdigo do texto: T2025623
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02/02/2010 02:18 - Ulisses Jnior

Muito legal Chomsky. Lembro-me da Lingustica estudada na faculdade. Abraos!
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Horestes

Euclides da Cunha/BA - Brasil

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(estatsticas atualizadas diariamente - ltima atualizao em 09/10/10 10:30)

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Aquisio da Linguagem luz do Modelo Gerativista

Autores: Antnio Rmulo Bezerra de Sousa e Roberta Farias Paiva
O presente trabalho tem por finalidade, fazer um apanhado de trs aspectos
relacionados ao inatismo e tambm ao racionalismo. O primeiro deles com relao
ao Modelo Gerativista, este explica que aquisio da linguagem inata, ou seja,
nasce com a criana e a aquisio da lngua materna o amadurecimento desta,
com relao lngua.
Termos como competncia e desempenho, tambm so relacionados aquisio da
lngua. A Competncia o conhecimento que o falante tem da gramtica de sua
lngua e o Desempenho o uso desse conhecimento.
Esta hiptese defende ainda, que as produes das crianas no so simples
imitaes de adultos, pois existem produes que no se verificam na fala dos
adultos, por isso so originais. Portanto estes defendem que as crianas possuem
suas prprias regras de fala, mas que com o convvio com os adultos vo moldando
sua fala as regras deles.
Segundo Chomsky adepto do gerativismo, a criana possui um Dispositivo de
Aquisio da Linguagem, DAL e que acionado atravs de frases ou falas,
IMPUT, dos adultos, gerando assim a gramtica a qual a criana est
contextualizada. Mas neste sistema somente algumas regras sero ativadas, pois a
criana escolhe quais regras sero usadas para uso da lngua nativa, descartando
as que no se adequo.
Um outro assunto abordado, a Gramtica Universal, a criana j nasce com
uma gramtica em sua cabea, onde se guardam todas as regras, de todas as
lnguas, uma enorme quantidade de contedo. Mas a criana transforma esta
gramtica, na gramtica de sua lngua, retirando s o que necessrio para o uso e
aprendizagem da mesma e descartando o restante.
O ltimo assunto a ser abordado a teoria dos Princpios e Parmetros, estes
so na verdade uma releitura da Gramtica Universal, devido a novas
descobertas na rea e tambm por causa de vrios questionamentos a respeito.
Ento se postula que a gramtica regida por Princpios ou Leis, que so
constantes usadas em todas as lnguas, contendo os Parmetros ou Leis que
tem representaes nas lnguas em que se encontrem, ocasionando divergncias
entre as lnguas e a transformao dentro de uma mesma lngua.
Tentando desvendar como se do os valores aos Parmetros trs hipteses so
propostas: A primeira diz que no inicio os parmetros no esto completamente
presentes s com o aprofundamento da linguagem que eles aparecem, os
mesmos foram organizados geneticamente, devendo ocorrer de acordo com o
amadurecimento, cujos fatores so responsveis pela transcrio da gramtica
universal e gramtica da lngua nativa. A segunda est dividia em dois aspectos:
a da competncia plena/total, o entendimento que se tem que os princpios
esto presentes desde o inicio do processo, caso no ocorra por algum problema,

como por exemplo memria. A aprendizagem lexical, os princpios esto

completamente presentes, a evoluo sinttica s depende da interiorizao
morfolgicas e lexicais novas, o que necessita da interao com o meio. A
explicao porque as fontes de suporte so to escassas a resposta de
Chomsky na existncia da gramtica universal enquanto conceitos inatos,
biologicamente determinados que constituem a mente humana. Outra questo a
dissociao dos dispositivos de aquisio da linguagem das demais instncias
cognitivas comportamentais, a aquisio da lngua se por meio de gramtica
universal, e a definio dos parmetros no so obrigatoriamente atrelados aos
sistemas cognitivos.
Pretendemos aqui levantar algumas questes relacionadas a aquisio da
linguagem pela criana dento de uma perspectiva racionalista ou mais
especificamente inatista, buscando explicit-las de uma maneira simples, a fim de
que se tenha uma viso dos princpios defendidos por essa tendncia terica
lingstica.
Desse modo, o trabalho em pauta est divido em cinco partes. Na segunda parte
abordaremos o Modelo gerativista, que postula a existncia de um dispositivo de
aquisio da linguagem, com o qual a criana j nasce possuindo, utilizando-se
desse, para em contato com uma lngua me, amadurecer sua capacidade inata de
se comunicar. Sustenta ainda, que as lnguas, indistintamente, so dispostas em
estruturas, das quais a mais importante a estrutura profunda ou o sentido, tendo
como principal defensor Noam Chomsky.
Na terceira parte iremos trabalhar com a Gramtica Universal, tambm legado de
Chomsky, onde a resposta para a, de certa forma, rpida aprendizagem de uma
lngua por uma criana, deve-se a presena de uma Gramtica composta de todas
as regras possveis de todas as lnguas, inserida na estrutura da mente do homem
e a qual parte exclusiva da carga gentica da espcie humana tomando a
linguagem como uma faculdade inerente ao ser humano, portanto, essa gramtica
universal.
Na quarta, iremos discorrer a respeito da Teoria de Princpios e Parmetros, cuja
representou uma adequao dos conceitos j postulados pela Gramtica Universal,
sendo que nessa abordagem, no se afirma mais que as crianas nascem dotadas
com todas as regras das lnguas, mas com parmetros, os quais tero seus valores
definidos pela lngua a que a criana ser exposta.
Na quinta parte elaboraremos algumas concluses a respeito dos trs assuntos
trabalhados no artigo, a fim de apreendermos e compreendermos melhor o que de
mais significante essas tendncias tem a oferecerem para o estudo e para
aprendizagem da linguagem.
O MODELO GERATIVISTA
Seguindo uma tendncia Inatista e, por sua vez Racionalista, o modelo gerativista
se prope explicar as manifestaes da aquisio de linguagem partindo do
principio de que a criana j nasce dotada de ... uma capacidade inata de aquisio
da linguagem. Nessa abordagem a aquisio de uma lngua materna o resultado
direto do amadurecimento dessa criana, ou seja, uma conseqncia de sua
capacidade de formular suposies, respostas s questes que lhe surgem e de
procurar e encontrar algumas semelhanas presentes na lngua a ser adquirida.
Desta forma, quanto maior for capacidade cognitiva da criana, maior ser o
nmero de suposies formuladas por ela e mais prxima da linguagem do adulto

ela estar. Com efeito, essa teoria d mais importncia para a sintaxe, em
detrimento de morfologia e fonologia, descrevendo a aquisio da linguagem
termos de competncias e desempenho. A competncia pode ser entendida como
...o conhecimento que o falante tem de gramtica de sua lngua... e o
desempenho como ...o uso que a fonte faz desse conhecimento.
Segundo a hiptese gerativo-transformacional, as frases produzidas pelas crianas
no so simples imitaes aproximativas da fala dos adultos, mas que essas
possuem algumas disposies e ordenaes que no se verificam na fala dos
adultos, portanto so produes originais da criana. Baseado nisso, o gerativismo
sugere que a fala da criana ordenada por regras prprias, mas que em contato
com as regras da fala dos adultos, as crianas vo moldando o seu sistema de
regras.
Para Chomsky, adepto do gerativismo, a criana possui um mecanismo que lhe
permite adquirir a linguagem, chamado de Dispositivo de Aquisio da Linguagem
(DAL), o qual parte da herana gentica de sua espcie e que esse acionado
pelas frases ou falas (imput) dos adultos, com as quais ir atuar, gerando assim a
gramtica da lngua na qual a criana est contextualizada.
No gerativismo sustentada a concepo de que
... as lnguas comportam uma estrutura profunda que se transforma, por
meio de regras, numa estrutura superficial. Essas regras tm como
domnio estruturas intermediarias entre a estrutura profunda e a estrutura
superficial.
Por isso, no decorrer do processo de aquisio da linguagem, a criana nota as
disposies que h na lngua e adiciona a sua gramtica.
Ainda segundo Chomsky, esse dispositivo constitui-se de um conjunto de regras,
sendo que somente algumas dessas sero ativadas, uma vez que a criana escolhe,
baseada na influncia que sofre da lngua nativa, quais as normas devem ser
usadas na lngua que est adquirindo especificamente e quais devem ser
descartadas. Aps esse processo, segue-se produo das falas da criana.
A GRAMTICA UNIVERSAL
Na viso inatista de Chomsky proposto que a criana ...possui uma Gramtica
Universal incorporada prpria estrutura de sua mente. , isto a criana j nasce
biologicamente (geneticamente) equipada com uma gramtica onde se encontrem
todas as regras possveis da todas as lnguas, um enorme contedo de
informaes, isto , uma gramtica universal.
Essa abordagem postula que a criana realiza operaes mentais que transforma a
gramtica universal na gramtica da lngua a que est exposta, da seguinte forma:
a gramtica universal constitui-se de um conjunto de regras, das quais a criana ir
selecionar as que sero empregadas para que possa efetivamente adquirir a
linguagem que est submetida e excluir todas as demais.
Chomsky pauta seus argumentos para validar a teoria da gramtica universal desta
forma:
...a criana, que exposta normalmente a uma fala precria, fragmentada, cheia
de frases truncadas ou incompletas, capaz de dominar um conjunto complexo de

regras ou princpios bsicos que constituem a gramtica internalizada do falante.

(...). Um mecanismo ou dispositivo inato de aquisio da linguagem (...), que
elabore hipteses lingsticas sobre dados lingsticos primrios (isto , a lngua a
que a criana est exposta), gera uma gramtica especifica, que a gramtica da
lngua nativa da criana, de maneira relativamente fcil e com um certo grau de
estantaneidade. Isto , esse mecanismo inato faz desabrochar o que j est l,
atravs da projeo, nos dados do ambiente, de um conhecimento lingstico
prvio, sinttico por natureza.
Assim, a linguagem atrelada a caractersticas inerentes a espcie humana, o que
reafirma seu carter universal, tomando a linguagem como um fator biolgico e
cognitivo. Ao assumir essa postura admite-se que o ser humano por natureza
detentor de uma gramtica universal que possui princpios universais que fazem
parte da faculdade da linguagem e parmetro que sero definidos pela influencia do
meio e/ou da lngua nativa.
A TEORIA DE PRINCPIOS E PARMETROS
Elaborada por Chomsky, em 1984, a Teoria de princpios e parmetros significou
uma adequao dos conceitos da gramtica universal face aos questionamentos
surgidos em torno da mesma, bem como diante das novas descobertas na rea da
aquisio da linguagem. Nessa releitura ...postula-se que a criana nasce prprogramada com princpios (universais) e um conjunto de parmetros que devero
ser fixados ou marcados de acordo com os dados da lngua a que a criana est
exposta. A criana no escolhe mais as regras, nesta verso da teoria de princpios
e parmetros, mas valores, paramtricos.
Em outras palavras podemos dizer que se passou a acreditar que a gramtica
universal disposta por princpios ou leis que so constantes e que so usadas
igualmente em todas as lnguas; contendo tambm parmetros ou leis que tem
representaes definidas pela lngua que se encontre, ocasionando as divergncias
entre as lnguas e as transformaes dentro de uma mesma lngua. Nessa teoria a
funo da criana analisar todas as partes do imput e depois process-lo a fim de
atribuir o valor que cada parmetro deve possuir.
Para um melhor esclarecimento, vamos exemplificar do seguinte modo: partindo da
concepo de que todas as frases, indistintamente da lngua, requerem um sujeito,
contudo esse sujeito no necessariamente tem que estar explicito, sendo esse
parmetro ou valor que deve ser fixado. A criana, dependendo do sistema
lingstico em que se encontra, decidir se o sujeito deve ou no constar
obrigatoriamente na frase realizada.
Entretanto, muitas perguntas sobre a problemtica dos parmetros ainda esperam
por uma explicao, tais como: ...quantos so os valores dos parmetros? no
estado inicial da GU, um dado parmetro j tem uma marcao especifica ou no
tem marcao alguma? possvel haver reparametrizao? o que desencadearia a
parametrizao?...
Buscando desvendar como se d atribuio dos valores aos parmetros temos
trs hipteses que se propem da conta de tal questo. A primeira afirma que no
comeo do processo os parmetros no esto completamente presentes e s com o
prosseguimento da aquisio da linguagem que esses surgem, crendo tambm
que os mesmos so organizados geneticamente, de modo a ocorrerem em
determinadas etapas do amadurecimento do individuo, cujos fatores motivadores
de tal processo so responsveis pela transcrio da gramtica universal para a
gramtica da lngua nativa.

A segunda hiptese divide-se em duas perspectivas, a da competncia plena/total o

entendimento que se teve que todos os princpios esto presentes no comeo do
processo, caso no ocorra delimitao logo, o motivo pode ser um problema de
memria, por exemplo, na referida delimitao. J a hiptese de aprendizagem
lexical explica, segundo Pinker (1984), que os princpios estejam completamente
presentes, a evoluo sinttica depende da interiorizao de partes morfolgicas e
lexicais novas, o que pressupe a interao com o meio que rodeia o individuo.
Outras partes primordiais da teoria de parmetros da aquisio da linguagem a
explicao da aprendizagem da lngua, vista as fontes que do suporte as crianas
so to escassas. A resposta de Chomsky fundamenta-se exatamente na existncia
da gramtica universal enquanto conjunto de ...princpios inatos, biologicamente
determinados, que constituem o componente da mente humana faculdade da
linguagem. ( H tambm a questo da dissociao dos dispositivos de aquisio da
linguagem das demais instncias cognitivas comportamentais, ou seja, a aquisio
da lngua deu acionamento da Gramtica Universal e da definio de parmetros
no so obrigatoriamente atrelados aos outros sistemas cognitivos, memria por
exemplo, bem como a interao social.
CONCLUSO
Conclui-se a partir do que foi lido e discutido nesse artigo, acerca dos estudos de
Chomsky, discutimos trs vertentes de seu pensamento: o modelo gerativista, a
gramtica universal e o modelo dos princpios e parmetros.
O modelo gerativista se fundamenta no inatismo e tambm no racionalismo, que
acreditam que a criana j nasce dotada de uma capacidade inata de aquisio da
linguagem, e que o aprendizado da lngua materna o resultado de um
amadurecimento dessa criana, isto , uma conseqncia de suas suposies,
respostas ou concluses, a respeito da lngua a ser adquirida.
Ento, quanto maior for capacidade cognitiva, maior ser a possibilidade de
suposies levantadas por ela, e mais perto ficar da lngua do adulto. A aquisio
da linguagem possui ainda termos de competncia e desempenho. A competncia
seria o entendimento que se tem da gramtica de sua lngua e o desempenho
como se usa esse conhecimento.
A hiptese gerativo-transformacional diz que a fala da criana no simples
imitao da fala do adulto, pois possue fatos que no aparecem na lngua do adulto,
ento a fala das crianas original possui suas prprias regras, que atravs da
convivncia com o adulto que vo se moldando.
Para Chomsky, a criana possui um dispositivo de aquisio da linguagem chamado
de DAL, que lhe permite adquirir a linguagem, que acionado atravs de fala ou
frases, IMPUT, de adultos, ajudar no desenvolvimento da lngua a que a criana
esta inserida.
Chomsky diz ainda, que nesse processo de desenvolvimento da lngua a criana ir
conhecer muitas regras, mas escolher somente aquelas que usar no contexto da
lngua em que esta inserida e que eliminar as outras.
A respeito da gramtica universal, Chomsky afirma que esta j nasce com a
criana, cheias de regras de todas as gramticas que esta usar. E que esta se
transforma em gramtica da lngua, a partir do momento que a criana separa as
regras que usar em determinadas lnguas, ou seja, na lngua em que est inserida.

Quanto teoria dos princpios e parmetros, uma releitura da gramtica

universal, esta postula que lngua possui princpios ou leis, que so usados
igualmente por todas as lnguas, e parmetros ou leis que possuem representaes
na lngua em que se encontre, a partir disso cabe a criana selecionar o imput que
melhor se adeque e depois processar o valor de cada parmetro.
Para solucionar essa teoria, trs proposies acerca do assunto foram propostas. A
primeira delas diz que no comeo os parmetros no esto presentes, s com o
processo de aquisio da lngua que eles aparecem, e que so organizados
geneticamente e so programados a aparecerem em determinadas fases do
amadurecimento das crianas, cujos fatores responsveis por tal processo que
transformam a gramtica universal em gramtica da lngua. A segunda hiptese
dividida em duas fases: a da competncia plena/total que todos os princpios
estiveram presentes desde o comeo, caso a delimitao no ocorra desde o
comeo porque houve algum problema com por exemplo memria. A outra a da
aprendizagem lexical que diz que os princpios esto completamente presentes,
mas que a evoluo sinttica depende da interiorizao de partes morfolgicas e
lexicais novas, o que exige uma interao com o meio. Outra a explicao porque
as fontes de suporte so to escassas, a reposta de Chomsky sobre o assunto na
existncia da gramtica universal enquanto conceitos inatos, biologicamente
determinados que constituem a mente humana. Outra questo a dissociao dos
dispositivos de aquisio da linguagem das demais instancias cognitivas
comportamentais, a aquisio da lngua se d por meio da gramtica universal, e a
definio dos parmetros no so obrigatoriamente atrelados aos sistemas
cognitivos.
BIBLIOGRAFIA
1. KATO, Mary A. No mundo da escrita: uma perspectiva psicolingstica. So Paulo:
tica, 1990. pp. 98-138.
2. KAUFMAM, Diana. A natureza da linguagem e sua aquisio. INGERBER, Adele.
Problemas de aprendizagem relacionados linguagem: sua natureza e tratamento.
Traduo de Sandra Costa. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1996. pp. 51-71.
3. LYONS, John. Linguagem e lingstica: uma introduo. Traduo de Marilda
Winkle Averbug. pp. 219-243.
4. MAROTE, Joo Teodoro D`olim: FERRO, Glucia D`olim Marote. Didtica da
lngua portuguesa. 8 ed. So Paulo: tica, 1996. pp. 17-24.
5. MUSSALIM, Fernanda; BENTES, Anna Christina. (Orgs.). Introduo a
Lingstica: domnios e fronteiras, v.2. So Paulo: Cortez, 2001. pp. 203-232.
6. SANTOS, Raquel. A aquisio da linguagem. FIORIN, Jos Luiz (org.) Introduo
a Lingstica: I. objetos tericos. So Paulo: Contexto, 2002.
7. SCARPA, Ester Mirian. Aquisio da linguagem. In MUSSALIN, Fernanda; Bentes,
Anna Christina. (Orgs.). Introduo lingstica: domnios e fronteiras, v.2. So
Paulo: Cortez, 2001. pp. 203-232.
O presente trabalho, sob a orientao do professor Vicente Martins., da
Universidade Estadual Vale do Acara(UVA), em Sobral, Estado do Cear, contou
com a elaborao dos alunos do Curso de Letras Antnio Rmulo Bezerra de Sousa
e Roberta Farias Paiva

http://www.profala.com/artpsico67.htm

Gramtica gerativa

Gramtica
Classificao

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Ir para: navegao, pesquisa

A gramtica gerativa ou generativa uma teoria
lingustica elaborada por Noam Chomsky e pelos
lingistas do Massachusetts Institute of Technology
entre os anos de 1960 e 1965.

ndice
[esconder]
1 Caractersticas
2 Componentes da Gramtica
3 Ver tambm

Sintaxe
Semntica
Etimologia
Fontica
Morfologia
Literatura

Tipos
Gramtica descritiva
Gramtica gerativa
Gramtica formal
Gramtica funcional
Gramtica normativa
Gramtica transformacional
Gramtica universal
Gramtica implcita

Ver tambm
Fonologia
Comunicao
Lingustica

4 Bibliografia

Caractersticas
Criticando o modelo distribucional e o modelo dos constituintes imediatos da lingustica
estrutural, que, segundo eles, descrevem somente as frases realizadas e no podem
explicar um grande nmero de dados lingusticos (como a ambigidade, os constituintes
descontnuos, etc.), N. Chomsky define uma teoria capaz de dar conta da criatividade do
falante, de sua capacidade de emitir e de compreender frases inditas.
Nessa perspectiva, a gramtica um mecanismo finito que permite gerar (engendrar) o
conjunto infinito das frases gramaticais (bem formadas, corretas) de uma lngua, e
somente elas. Formada de regra que definem as sequncias de palavras ou de sons
repetidos, essa gramtica constitui o saber lingustico dos indivduos que falam uma
lngua, isto , a sua competncia lingustica; a utilizao particular que cada autor faz da
lngua em uma situao particular de comunicao depende da performance.

Componentes da Gramtica
A gramtica formada de trs partes ou componentes:

Um componente sinttico, sistema das regras que definem as frases permitidas

em uma lngua;
Um componente semntico, sistema das regras que definem a interpretao das
frases geradas pelo componente sinttico;
Um componente fonolgico e fontico, sistema de regras que realizam em uma
sequncia de sons as frases geradas pelo componente sinttico.

O componente sinttico, ou sintaxe, formado de duas grandes partes: a base, que

define as estruturas fundamentais, e as transformaes, que permitem passar das
estruturas profundas, geradas pela base, s estruturas de superfcie das frases das frases,
que recebem ento uma interpretao fontica para tornarem-se as frases efetivamente
realizadas. Assim, a base permite gerar as duas sequncias:

(1) A + me + ouve + algo,

(2) A + criana + canta.
A parte transformacional da gramtica permite obter A me ouve que a criana canta e a
me ouve a criana cantar. Trata-se ainda de estruturas abstratas que s se tornaro
frases efetivamente realizadas aps aplicao das regras do componente fontico. A base
formada de duas partes:

O componente ou base categorial o conjunto das regras que definem as

relaes gramaticais entre os elementos que constituem as estruturas profundas e
que so representadas pelos smbolos categoriais. Assim, uma frase formada
pela sequncia SN + SV, em que SN o smbolo categorial de sintagma nominal
e SV o smbolo categorial de sintagma verbal: a relao gramatical a de sujeito
e predicado;

O lxico, ou dicionrio da lngua, o conjunto dos morfemas lexicais definidos

por sries de traos que os caracterizam; assim, o morfema me ser definido no
lxico como um substantivo, feminino, animado, humano, etc. Se a base define a
sequncia de smbolos: Art. + N + Pres. + V + Art. + N (Art. = artigo, N = nome,
V = verbo, Pres. = presente), o lxico substitui cada um desses smbolos por uma
"palavra" da lngua: A + me + (vazio) + acabar + o + trabalho, as regras de
transformao convertem essa estrutura profunda numa estrutura de superfcie: a
+ me + acabar + (vazio) + o + trabalho, e as regras fonticas realizam A me
acaba o trabalho.

Obtiveram-se, portanto, no fim da base, sequncias terminais de formantes gramaticais

(como nmero, presente, etc.) e morfemas lexicais; essas sequncias so suscetveis de
receber uma interpretao conforme as regras do componente semntico. Para serem
realizadas, vo passar pelo componente transformacional.
As transformaes so operaes que se convertem as estruturas profundas em
estruturas de superfcie sem afetar a interpretao semntica feita ao nvel das estruturas
profundas. As transformaes, provocadas pela presena na base de certos constituintes,
comportam duas etapas; uma consiste na anlise estrutural da sequncia oriunda da base
a fim de ver se sua estrutura compatvel com uma transformao definida, a outra
consiste numa mudana estrutural dessa sequncia (por adio, apagamento,
deslocamento, substituio); chega-se ento a uma sequncia transformada
correspondente a uma estrutura de superfcie. Assim, a presena do constituinte
"passivo" na sequncia de base provoca modificaes que fazem com que a frase 'O pai
l o jornal' se torne 'O jornal lido pelo pai'.
Essa sequncia vai ser convertida numa frase efetivamente realizada pelas regras do
componente fonolgico (diz-se tambm morfofonolgico) e fontico. Essas regras
definem as "palavras" provenientes das combinaes de morfemas lexicais e formantes
gramaticais, e lhes atribuem uma estrutura fnica. o componente fonolgico que
converte o morfema lexical "criana" numa sequncia de sinais acsticos [krisa].
A teoria gerativa deve fornecer uma teoria fontica universal que permita estabelecer a
lista dos traos fonticos e as listas das combinaes possveis desses traos; repousa,
portanto, sobre uma matriz universal de traos fnicos. Deve fornecer uma teoria

semntica universal suscetvel de estabelecer a lista dos conceitos possveis; implica,

portanto, uma matriz universal de traos semnticos. Enfim, a teoria gerativa deve
fornecer uma teoria sinttica universal, isto , estabelecer a lista das relaes
gramaticais da base e das operaes transformacionais capazes de dar uma descrio
estrutural de todas as frases. Essas tarefas da gramtica gerativa implicam, portanto, a
existncia de universais lingusticos a esses trs nveis.

Ver tambm

Gramtica transformacional

Bibliografia

DUBOIS, Jean. Dicionrio de Lingstica. So Paulo: Cultrix, 200?.

Obtida de "http://pt.wikipedia.org/wiki/Gram%C3%A1tica_gerativa"
Categoria: Gramtica
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Noam Chomsky
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Noam Chomsky
Avram Noam Chomsky

Noam Chomsky, professor do MIT.[1]

Nascimento

7 de Dezembro de 1928 (81 anos)

Filadlfia, Pensilvnia
Estados Unidos
Escola/tradio Lingustica
Principais
Psicologia, Poltica, tica
interesses
Prmios
Prmio Kyoto (1988)
Influncias
Bertrand Russell, John Dewey, Mikhail
Bakunin,W. von Humboldt, Adam Smith,
Rudolf Rocker, Zellig Harris, Immanuel Kant,
Ren Descartes, George Orwell, Karl Marx, C.
West Churchman, W.V.O. Quine, Alan Turing
Influenciados
Colin McGinn Edward Said
Steven Pinker Tanya Reinhart
Daniel Everett Morris Halle
Gilbert Harman Jerry Fodor
Howard Lasnik Robert Fisk
Neil Smith Ray Jackendoff
Norbert Hornstein Jean Bricmont
Marc Hauser Norman Finkelstein
Robert Lees Mark Baker
Julian Boyd Bill Hicks
Ray C. Dougherty Derek Bickerton
Thom Yorke

Avram Noam Chomsky (Filadlfia, 7 de dezembro de 1928) um linguista, filsofo e

ativista poltico estadunidense.
professor de Lingustica no Instituto de Tecnologia de Massachusetts.
Seu nome est associado criao da gramtica ge(ne)rativa transformacional,
abordagem que revolucionou os estudos no domnio da lingustica terica. tambm o
autor de trabalhos fundamentais sobre as propriedades matemticas das linguagens
formais, sendo o seu nome associado chamada Hierarquia de Chomsky.
Seus trabalhos, combinando uma abordagem matemtica dos fenmenos da linguagem
com uma crtica radical do behavio(u)rismo, em que a linguagem conceitualizada
como uma propriedade inata do crebro/mente humanos, contribuem decisivamente
para o arranque da revoluo cognitiva, no domnio das cincias humanas.
Alm da sua investigao e ensino no mbito da lingustica, Chomsky tambm
conhecido pelas suas posies polticas de esquerda e pela sua crtica da poltica externa
dos Estados Unidos. Chomsky descreve-se como um socialista libertrio, havendo quem
o associe ao anarcossindicalismo.
O termo chomskiano habitualmente usado para identificar as suas idias lingusticas
embora o prprio considere que esses tipos de classificaes (chomskiano, marxista,
freudiano) "no fazem sentido em nenhuma cincia", e que "pertencem histria da
religio, enquanto organizao".

ndice
[esconder]
1 Biografia
2 Contribuio Lingustica
o 2.1 Gramtica Ge(ne)rativa
o 2.2 Hierarquia de Chomsky
o 2.3 Crtica da Lingustica de Chomsky
3 Contribuies Psicologia
4 Crtica da Cincia
5 A influncia em outros campos
6 Viso Poltica
o 6.1 A viso sobre o terrorismo
o 6.2 Crtica ao governo dos Estados Unidos da Amrica
7 Viso sobre o socialismo
o 7.1 Anlise dos meios de comunicao de massa
o 7.2 Chomsky e o Oriente Mdio
8 As crticas
o 8.1 David Horowitz
o 8.2 Acusaes de anti-semitismo
o 8.3 Crtica recebida dos ativistas palestinos
9 Notas
10 Bibliografia
o 10.1 Lingustica
11 Ver tambm
12 Ligaes externas
o 12.1 Palestras e entrevistas selecionadas
o 12.2 Artigos selecionados
o 12.3 Crticas a Chomsky
o

12.4 Stira de Chomsky

Biografia
Chomsky nasceu na cidade da Filadlfia, no estado da Pensilvnia, nos Estados Unidos
da Amrica, filho de um estudioso do hebraico e professor, William Chomsky. Em 1945,
comeou a estudar Filosofia e Lingustica na Universidade da Pensilvnia com Zellig
Harris, professor com cuja viso poltica ele se identificou. Antes de receber seu
doutoramento em Lingustica pela Universidade da Pensilvnia em 1955, Chomsky
realizou a maior parte de sua pesquisa nos quatro anos anteriores na Universidade de
Harvard como pesquisador assistente. Na sua tese de Ph.D., um trabalho de mais de mil
pginas, desenvolveu a sua abordagem original s ideias lingusticas, tendo um resumo
sido publicado no seu livro de 1957 Syntactic Structures (Estruturas Sintcticas), numa
editora holandesa, por recomendao de Roman Jakobson. A recenso crtica desta obra
por Robert Lees teve um papel fundamental na sua divulgao e reconhecimento como
trabalho revolucionrio.
Depois de receber o doutoramento, Chomsky leciona no MIT h mais de 40 anos
consecutivos, sendo nomeado para a "Ctedra de Lnguas Modernas e Lingustica

Ferrari P. Ward". Durante esse perodo, Chomsky tornou-se publicamente muito

empenhado no activismo poltico e, a partir de 1964, protesta activamente contra o
envolvimento americano na Guerra do Vietname. Em 1969, publica o livro American
Power and the New Mandarins (O Poder Americano e os Novos Mandarins), um livro
de ensaios sobre essa guerra. Desde ento Chomsky tornou-se mundialmente conhecido
pelas suas idias polticas, dando palestras por todo o mundo e publicando inmeras
obras. A sua ideologia poltica, classificada como socialismo libertrio, rendeu inmeros
seguidores dentro do campo da "esquerda" mas tambm muitos detratores em todos os
lados do espectro poltico. Durante este tempo, Chomsky continuou a pesquisar, a
escrever e a ensinar, contribuindo regularmente com novas propostas tericas que
virtualmente definiram os problemas e questes centrais da investigao lingustica nos
timos 50 anos.

Dedicatria e autgrafo de Chomsky em edio brasileira de um de seus livros.

Em 1979, Paul Robinson escreveu no New York Times Book Review que "Pelo poder,
alcance, inovao e influncia de suas idias, Noam Chomsky indiscutivelmente o
mais importante intelectual vivo, hoje." Contudo, Robinson continua o artigo dizendo
que os trabalhos de Chomsky sobre Poltica so "terrivelmente simplistas". Chomsky
observa que "se no fosse por esta segunda afirmao, eu era capaz de pensar que estava
fazendo algo errado verdade que o imperador est nu, mas o imperador no gosta
que digam isto a ele, e os cachorrinhos-de-colo do imperador como o The New York
Times no vo gostar da experincia se voc o fizer".
De acordo com o Arts and Humanities Citation Index, entre 1980 e 1992, Chomsky foi
citado como uma "fonte" mais frequentemente que qualquer outro acadmico vivo, e foi
a octogsima fonte mais citada, no cmputo geral.
Chomsky tambm tem recebido crdito de grupos culturais. O grupo musical Rage
Against the Machine leva cpias de seus livros em suas turns. A banda de grunge Pearl
Jam tocou pedaos de falas de Chomsky mixadas com algumas de suas msicas. O
grupo de rock n' roll REM convidou o linguista para palestrar antes de seus shows, o
que Chomsky recusou. Discursos de Chomsky tm sido apresentados em lados B dos
lbuns da banda Chumbawamba e outros grupos. O cantor e ativista poltico Bono Vox,
do grupo irlands U2, disse que "Se o trabalho de um rebelde derrubar o velho e
preparar o novo, ento este Noam Chomsky, um rebelde sem pausas, o Elvis da
Academia Como o rock n'roll dos anos 1990 continua sendo atado nas mos,
irnico que um homem de 65 anos de idade tenha o real esprito rebelde".

A revista Rolling Stone escreveu que Chomsky "est no nvel de Thoreau e Emerson no
campo da literatura da rebelio". A Village Voice comentou que "Com que perspiccia
(Chomsky) no fica enrolando e realmente diz alguma coisa!". Uma resenha no The
Nation tinha a seguinte observao: "No ler (Chomsky) cortejar a genuna
ignorncia".
"Avram" uma outra forma de "Abrao". "Noam" uma palavra hebraica que significa
"desprazeroso", "sem prazer". "Chomsky o nome eslavo "". A pronncia
original, de acordo com o Alfabeto Fontico Internacional, [avram noam 'xomskij].
Geralmente anglicizada para ['vrm 'nm 'tmski] ou ['vrm 'nom
'tamski] com o sotaque estadunidense.

Contribuio Lingustica
Syntactic Structures foi uma destilao do livro Logical Structure of Linguistic Theory
(1955) no qual Chomsky apresenta sua idia da gramtica gerativa. Ele apresentou sua
teoria de que os "enunciados" ou "frases" das lnguas naturais devem ser interpretados
em dois tipos de representao distintas: as "estruturas superficiais" correspondendo
estrutura patente das frases, e as "estruturas profundas", uma representao abstracta das
relaes lgico-semnticas das mesmas.
Esta distino conserva-se hoje, na diferenciao entre Forma Lgica e Forma fontica,
embora o processo de derivao transformacional com regras especficas tenha sido
substitudo pela operao de princpios gerais. Na verso de 1957/65 da teoria de
Chomsky, as regras transformacionais (juntamente com regras de sintagmticas, phrase
structure rules e outros princpios estruturais) governam ao mesmo tempo a criao e a
interpretao das frases. Com um limitado conjunto de regras gramaticais e um conjunto
finito de palavras, o ser humano capaz de gerar um nmero infinito de frases bem
formadas, incluindo frases novas.
Chomsky sugere que a capacidade para produzir e estruturar frases inata ao ser
humano (isto , parte do patrimnio gentico dos seres humanos) gramtica universal.
No temos conscincia desses princpios estruturais assim como somos no temos
conscincia da maioria das nossas outras propriedades biolgicas e cognitivas.
As abordagens mais recentes, como o Programa Minimalista so ainda mais radicais na
defesa de princpios econmicos e ptimos na estrutura gramtica universal. Entre
outras afirmaes, Chomsky diz que os princpios gramaticais subjacentes s linguagens
so completamente fixos e inatos e que as diferenas entre as vrias lnguas usadas
pelos seres humanos atravs do mundo podem ser caracterizadas em termos da variao
de conjuntos de parmetros (como o parmetro pro-drop, que estabelece se um sujeito
explcito obrigatrio, como no caso da lngua inglesa, ou se pode ser opcionalmente
deixado de lado (suprimido ou elidido), como no caso do portugus, italiano e outras).
Esses parmetros so freqentemente comparados a interruptores. A verso da
gramtica generativa que desenvolve a abordagem paramtrica por isso designada
princpios e parmetros. Nesta abordagem, uma criana que est a aprender uma lngua
precisa adquirir apenas e to somente os tens lexicais necessrios (isto , as palavras) e
fixar os parmetros relevantes.

Esta abordagem baseia-se na rapidez espantosa com a qual as crianas aprendem

lnguas, pelos passos semelhantes dados por todas as crianas quando esto a aprender
lnguas e pelo fato que as crianas realizarem certos erros caractersticos quando
aprendem sua lngua-me, enquanto que outros tipos de erros aparentemente lgicos
nunca ocorrem. Isto sucede precisamente, segundo Chomsky, porque as crianas esto a
empregar um mecanismo puramente geral (isto , baseado em sua mente) e no
especfico (isto , no baseado na lngua que est sendo aprendida).
As idias de Chomsky continuam a influenciar significativamente a pesquisa que
investigavam a aquisio de linguagem pelas crianas, muito embora se tenham
desenvolvido nesta rea abordagens neo-behaviouristas, ou mistas que privilegiam
explicaes baseadas em mecanismos gerais de aprendizagem, com variantes
emergentistas ou conexionistas.

Gramtica Ge(ne)rativa
A abordagem de Chomsky em relao sintaxe, freqentemente chamada de gramtica
gerativa, embora geralmente dominante, deu origem a escolas que dela divergem em
aspectos tcnicos como a Gramtica Lexical-Funcional ou a HPSG. Noutros casos, h
diferenas mais profundas, especialmente nas abordagens ditas funcionalistas, em parte
herdeira do legado da Escola de Praga.
A anlise sinttica de Chomsky, muitas vezes altamente abstrata, se baseia fortemente
em uma investigao cuidadosa dos limites entre construes gramaticais corretas e
construes gramaticais incorretas numa lngua. Deve-se comparar esta abordagem aos
assim chamados casos patolgicos (pathological cases) que possuem um papel
semelhantemente importante em matemtica. Tais julgamentos sobre a correo
gramatical s podem ser realizados de maneira exata por um falante nativo da lngua,
entretanto, e assim, por razes pragmticas, tais linguistas normalmente (mas no
exclusivamente) focalizam seus trabalhos em suas prprias lnguas-mes ou em lnguas
em que eles so fluentes (geralmente ingls, francs, alemo, holands, italiano, japons
ou um das lnguas do chins).
Algumas vezes a anlise da gramtica gerativa no tem funcionado quando aplicada
lnguas que no foram ainda estudadas. Desta maneira, muitas alteraes foram
realizadas na gramtica gerativa devido ao aumento do nmero de lnguas analisadas.
Entretanto, as reivindicaes feitas sobre uma lingustica universal tem se tornado cada
vez mais fortes e no tm se enfraquecido com o transcorrer do tempo. Por exemplo, a
sugesto de Kayne, na dcada de 1990, de que todas as lnguas tm uma ordem Sujeito Verbo - Objeto das palavras teria parecido altamente improvvel na dcada de 1960.
Uma das principais motivaes que esto por detrs de uma outra abordagem, a
perspectiva funcional-tipolgica (ou tipologia lingustica, freqentemente associada a
Joseph H. O Greenberg), basear hipteses da lingustica universal no estudo da maior
variedade possvel de lnguas, para classificar a variao e criar teorias baseadas nos
resultados desta classificao. A abordagem de Chomsky por demais profunda e a
dependente do conhecimento nativo da lngua para seguir este mtodo (embora tenha
sido aplicada a muitas lnguas desde que foi criada).

Hierarquia de Chomsky
Ver artigo principal: Hierarquia de Chomsky

Chomsky famoso por pesquisar vrios tipos de linguagens formais procurando

entender se poderiam ser capazes de capturar as propriedades-chave das lnguas
humanas. A hierarquia de Chomsky divide as gramticas formais em classes com poder
expressivo crescente, por exemplo, cada classe sucessiva pode gerar um conjunto mais
amplo de linguagens formais que a classe imediatamente anterior. De maneira
interessante, Chomsky argumenta que a modelagem de alguns aspectos de linguagem
humana necessita de uma gramtica formal mais complexa (complexidade medida pela
hierarquia de Chomsky) que a modelagem de outros aspectos. Por exemplo, enquanto
que uma linguagem regular suficientemente poderosa para modelar a morfologia da
lngua inglesa, ela no suficientemente poderosa para modelar a sintaxe da mesma.
Alm de ser relevante em lingustica, a hierarquia de Chomsky tambm tornou-se
importante em Cincia da Computao (especialmente na construo de compiladores)
e na Teoria de Autmatos.
Seu trabalho seminal em fonologia foi The sound pattern of English, que publicou
juntamente com Morris Halle. Este trabalho considerado ultrapassado (embora tenha
sido recentemente reimpresso). Chomsky no pesquisa nem publica mais na rea de
fonologia.

Crtica da Lingustica de Chomsky

Embora a abordagem de Chomsky seja reconhecidamente uma das melhores da
Lingustica, ela tem sido criticada por outros autores. Talvez a mais conhecida
abordagem alternativa posio de Chomsky seja a de George Lakoff e de Mark
Johnson. O trabalho destes pesquisadores sobre Lingustica cognitiva desenvolveu-se a
partir da Lingustica de Chomsky, mas difere dela de maneira significativa.
Especificamente, argumenta contra os aspectos neo-cartesianos das teorias de Chomsky,
eles afirmam que Chomsky falha em no levar em conta a incorporao extensiva da
cognio. Como notado acima, a viso conexionista da aprendizagem no compatvel
com a abordagem de Chomsky. Tambm, desenvolvimentos mais recentes em
psicologia como, por exemplo, cognio localizada e psicologia discursiva no so
compatveis com a abordagem chomskiana.
De maneira ainda mais radical, os filsofos na tradio de Wittgenstein (como Saul
Kripke) acham que a viso Chomskyana fundamentalmente errada quanto ao papel
das regras no que tange a cognio humana.
De maneira semelhante, os filsofos das tradies da fenomenologia, do existencialismo
e da hermenutica se opem aos aspectos abstratos neo-racionalistas do pensamento de
Chomsky. O filsofo contemporneo que representa melhor esta viso , talvez, Hubert
Dreyfus, tambm famoso (ou notrio) pelos seus ataques contra a inteligncia artificial.

Contribuies Psicologia

Ver artigo principal: Psicologia

O trabalho de Chomsky em Lingustica teve implicaes importantes para a Psicologia e

foi um de seus principais direcionamentos, durante o sculo XX. Sua teoria da
gramtica universal foi uma crtica direta ao behaviorismo, fortemente estabelecido em
seu tempo, e teve conseqncias importantes no entendimento de como a linguagem
aprendida pelas crianas e o que, exatamente, a capacidade de interpretar linguagem.
Os princpios mais bsicos desta teoria so atualmente geralmente aceitos (embora no
necessariamente as fortes reivindicaes feitas pela abordagem de princpios e
parmetros descrita acima).
Em 1959, Chomsky publicou uma crtica - a qual obteve uma grande repercusso - do
livro Verbal Behavior, escrito por B.F. Skinner, o mais aclamado dos psiclogos da
tradio psicolgica behaviorista (ou, em portugus, comportamentalista). Essa teoria,
que tinha dominado a Psicologia Experimental na primeira metade do sculo XX, dizia
que a linguagem era um comportamento aprendido [operante], sem ser de uma natureza
diferente de outros comportamentos [natureza no sentido de algo que escape ao mundo
fsico]. Skinner argumentava que a linguagem, como qualquer outro comportamento
aprendido, poderia ser aprendida atravs das influncias ambientais que modelariam a
aprendizagem da linguagem. Mas, vale-se ressaltar que Skinner nunca negou [pelo
contrario] a influncia de mecanismos biolgicos, seja na linguagem, ou em qualquer
outro comportamento. A linguagem, segundo Skinner, podia ser aprendida atravs das
pistas e do condicionamento proveniente do mundo no qual aquele-que-aprende est
imerso.
A crtica de Chomsky metodologia e s pressuposies bsicas de Skinner prepararam
o caminho para uma "revoluo" contra a doutrina behaviorista. Em seu livro de 1966,
Lingustica Cartesiana e em trabalhos subsequentes, Chomsky cria uma explicao das
faculdades da linguagem humana que tornou-se um modelo para investigao em outras
reas da Psicologia. Muito da concepo atual de como a mente trabalha vem
diretamente de idias que, nos tempos modernos, encontraram em Chomsky seu
primeiro autor. Mesmo embora as crticas de Chomsky tenham sido refutadas por
behavioristas, a mais famosa rplica foi a do behaviorista Kenneth MacCorquodale.
Entre outras coisas, ele mostra que Chomsky cometeu um nmero enorme de equvocos
ao criticar o livro de Skinenr e os behaviorismos e explica o porqu da demora da
rplica.
Existem trs idias chave:

Primeiro, que a mente "cognitiva", isto , que a mente realmente contm

estados mentais, crenas, dvidas e assim por diante. A viso anterior negava
mesmo isto, com a argumentao de que existem apenas relacionamentos
"estmulo-resposta" tais como "Se voc me pergunta se quero X, eu irei dizer
sim". Mas Chomsky mostrou que a maneira mais comum de entender a mente,
como ter coisas como crenas e mesmo estados mentais inconscientes, tinha de
estar certo.
Segundo, Chomsky argumentou que muitas partes do que a mente adulta podia
fazer era "inata". Isto , embora nenhuma criana nascesse automaticamente
sendo capaz de falar uma linguagem, todas as pessoas nascem com uma
capacidade poderosa de aprendizado da linguagem que permite a eles dominar
muitas linguagens muito rapidamente em seus primeiros anos de vida.
Psiclogos subsequentes tm estendido esta tese para alm da linguagem de

maneira que a mente no mais considerada um "papel em branco" quando do

nascimento.
Finalmente, Chomsky introduziu o conceito de "modularidade", uma caracterstica
crtica da arquitetura cognitiva da mente. A mente composta de uma conjunto de
subsistemas especializados que interagem entre si e que apresentam fluxos de
intercomunicao limitados. Este modelo contrasta agudamente com a velha idia
segundo a qual qualquer parte de informao na mente poderia ser "acessada" por
qualquer outro processo cognitivo. Iluses pticas, por exemplo, no "podem ser
desligadas" mesmo quando se reconhece serem apenas iluses.

Crtica da Cincia
Chomsky tem refutado fortemente o deconstrucionismo e as crticas do psmodernismo Cincia:
"Tenho passado muito tempo da minha vida a trabalhar em questes como estas, a
utilizar os nicos mtodos que conheo e que so condenados aqui como "cincia",
"racionalidade", "lgica" e assim por diante. Portanto, leio esses artigos com certa
esperana de que eles me ajudassem a "transcender" estas limitaes, ou talvez me
sugerissem um caminho inteiramente diferente. Temo ter me desapontado. Reconheo
que isso pode se dever s minhas prprias limitaes. Muito frequentemente meus olhos
se esgazeam quando leio discursos polissilbicos de autores do ps-estruturalismo e do
ps-modernismo. Penso que tais textos so, em grande parte, feitos de trusmos ou de
erros, mas isso apenas um pequeno pedao dessa coisa toda. verdade que h muitas
outras coisas que eu no entendo: artigos nas edies atuais dos peridicos de
Matemtica e de Fsica, por exemplo. Mas existe uma diferena, neste ltimo caso, eu
sei como entend-los, e tenho feito isto em casos de particular interesse para mim; e eu
tambm sei que outras pessoas que trabalham nestes campos podem me explicar seu
contedo em meu nvel, de modo que possa obter uma compreenso (embora s vezes
parcial) que me satisfaa. Em contraste, ningum parece ser capaz de me explicar que o
ltimo artigo "ps-isto-e-ps-aquilo" no seja (em sua maior parte) outra coisa que no
trusmos, erros ou balbcios, de maneira que eu no sei o que fazer para prosseguir com
eles."[2]
Chomsky nota que as crticas "cincia masculina branca" so muito semelhantes aos
ataques antissemitas e politicamente motivados contra a "Fsica judaica" usada pelos
nazistas para minimizar a pesquisa feita pelos cientistas judeus durante o movimento
Deustche Physik:
"De fato, por si s a ideia de uma 'cincia masculina branca' me lembra, eu temo, a ideia
de uma "Fsica judaica". Talvez seja outra inaptido minha, mas quando leio um artigo
cientfico, eu no consigo dizer se o autor branco ou se homem. O mesmo verdade
para o problema do trabalho ser feito em sala de aula, no escritrio, ou em qualquer
outro lugar. Eu duvido que os estudantes no-masculinos, no-brancos, amigos e
colegas com quem que trabalho no ficassem deveras impressionados com a doutrina de
que seu pensamento e sua compreenso das coisas seria diferente da "cincia masculina
branca" por causa de sua "cultura ou gnero ou raa". Suspeito que "surpresa" no seria
bem a palavra adequada para a reao deles."[2]

A influncia em outros campos

Modelos Chomskianos tm sido usados como uma base terica em vrios outros
campos. A Hierarquia de Chomsky geralmente lecionada no ensino dos fundamentos
da Cincia da Computao. Um sem-nmero de argumentos da Psicologia evolucionria
derivado dos resultados de suas pesquisas.
O Prmio Nobel da Medicina e Fisiologia de 1984, Niels K. Jerne, usou o modelo
gerativo de Chomsky para explicar o sistema imunolgico humano, equacionando
"componentes de uma gramatica gerativa, com vrias caractersticas das estruturas das
protenas". O ttulo do trabalho de Jerne agraciado com o prmio foi "A Gramtica
Gerativa do Sistema Imunolgico".
Nim Chimpsky, um chimpanz que aprendeu 125 sinais da Linguagem Americana de
Sinais, teve seu nome inspirado em Noam Chomsky.

Viso Poltica

Chomsky uma das personalidades mais conhecidas da poltica de esquerda americana.

Ele se define politicamente na tradio do anarquismo, uma filosofia poltica que
desafia todas as formas de hierarquia com a tentativa de elimin-las se se mostrarem
injustas. Ele se identifica especialmente com a corrente do Anarcossindicalismo,
orientada para a defesa do trabalhador. Diferentemente de muitos anarquistas, Chomsky
nem sempre lutam contra a poltica eleitoral: ele tem mesmo apoiado candidatos a
cargos pblicos. Ele se descreve como um "companheiro de viagem" da tradio
anarquista em oposio ao anarquismo mais tradicional para explicar porque algumas
vezes ele aceita colaborar com o Estado.
Chomsky tambm tem dito que ele se considera politicamente, na verdade, um
conservador do tipo liberal clssico.[3] Ele tambm tem se definido como um sionista
embora chame a ateno para o fato de que sua definio de sionismo considerada, por
muitos, ser anti-sionista atualmente. Ele diz isso em face de perceber ter havido uma
mudana no significado do conceito de "sionismo" desde a dcada de 1940. Sobre este
assunto, em entrevista para a C-Span Book, ele disse:
"Eu sempre apoiei um lar tnico para os judeus na Palestina. Mas isto diferente
de um estado judeu. H uma forte motivao para um lar tnico, mas se ele deve

ser um estado judaico, ou um estado muulmano, ou um estado cristo, ou um

estado branco, um problema inteiramente diferente".
Alm de tudo, Chomsky no gosta dos tradicionais ttulos e categorias polticas e
prefere deixar sua abordagem falar por ela mesma. Seus principais modos de ao
incluem escrever artigos para revistas e livros e proferir palestras engajadas
politicamente. Ele tem uma enorme quantidade de apoiadores pelo mundo todo, o que o
faz algumas vezes agendar suas palestras com dois anos de antecedncia. Chomsky foi
um dos principais palestrantes do Frum Social Mundial, realizado em Porto Alegre,
Brasil, no ano de 2002.

A viso sobre o terrorismo

Chomsky difere da abordagem convencional pelo fato de ver o Terrorismo de Estado
como o problema mais predominante, em oposio ao terrorismo praticado por
movimentos polticos marginais. Ele distingue claramente entre o ato de matar civis do
ato de atacar pessoal militar e suas instalaes. Ele demonstra da que as causas, as
razes e os objetivos no justificam atos de terrorismo. Para Chomsky, o terrorismo
objetivo, no relativo. Ele afirma "Assassinato de civis inocentes terrorismo, no
guerra contra o terrorismo"[4]
Primeiro, temos o fato de que o terrorismo funciona. Ele no falha. Ele funciona.
Violncia geralmente funciona. Essa a histria do mundo. Em segundo lugar,
um erro de anlise muito srio dizer, como comumente dito, que o terrorismo
a arma dos fracos. Como outros meios de violncia, ela , surpreendentemente e
principalmente, na verdade uma arma dos fortes. Tem-se como verdade que o
terrorismo principalmente uma arma dos fracos porque os fortes tambm
controlam os sistemas doutrinrios e estes afirmam que o terror dos fortes no
conta como terror. Agora, isso est perto de ser universal. Eu no consigo achar
uma exceo histrica, mesmo os piores assassinos em massa viam o mundo
desta maneira. Veja o caso dos nazistas. Eles no estavam a realizar terror
quando estavam ocupando a Europa. Eles estavam a proteger a populao local
do terrorismo dos partisans. E, semelhana de outros movimentos de
resistncia, o que existia era terrorismo. E o que os nazistas estavam a praticar
era o contra-terrorismo.

Crtica ao governo dos Estados Unidos da Amrica

Chomsky tem sido um crtico coerente e contundente do governo norte-americano. Em

seu livro 9-11, uma srie de entrevistas sobre os ataques terroristas de 11 de setembro de

2001, ele afirma, como j tinha afirmado antes, que o governo dos Estados Unidos da
Amrica o estado terrorista lder, nos tempos modernos.
Chomsky tem criticado o governo do seu pas pelo seu envolvimento na Guerra do
Vietn e no mais amplo conflito da Indochina, assim como pela interferncia em pases
da Amrica Central e da Amrica do Sul e pelo apoio militar a Israel, Arbia Saudita e
Turquia. Chomsky focaliza sua crtica mais intensa nos regimes amigos do governo dos
Estados Unidos da Amrica enquanto critica seus inimigos oficiais - como a antiga
Unio Sovitica e Vietn do Norte somente de passagem. Ele explica este
comportamento com o seguinte princpio: " mais importante avaliar aes que voc
tem mais possibilidade de influenciar." Sua crtica da antiga Unio Sovitica e da China
tem tido algum efeito nesses pases pois ambos os governos censuraram seu trabalho,
com o banimento da publicao de seus livros.
Chomsky tem repetidamente enfatizado sua teoria de que a maior parte da poltica
externa dos Estados Unidos da Amrica baseada no "perigo do bom exemplo" o qual
ele diz que um outro nome para a teoria do domin. O "perigo do bom exemplo"
representado por um pas que conseguisse se desenvolver com sucesso
independentemente do capitalismo e da influncia dos Estados Unidos da Amrica e
desta maneira apresentasse um modelo para outros pases nos quais este pas tem fortes
interesses econmicos.
Isto, diz Chomsky, tem feito com que o governo norte-americano repetidamente
intervenha para impedir movimentos "socialistas" e outros movimentos "independentes"
mesmo em regies do mundo nas quais ele no tem interesses econmicos e de
segurana significantes. Em um de seus mais famosos livros, What Uncle Sam Really
Wants, Chomsky utiliza esta teoria particular como uma explicao para as intervenes
do governo norte-americano na Guatemala, no Laos, na Nicargua e em Granada.
Chomsky tambm acredita que as polticas da Guerra Fria do governo norte-americano
no foram inteiramente modelados pela parania anti-sovitica mas, mais que isso,
buscava a preservao da ideologia econmica e ideolgica norte-americana no mundo.
Como escreveu em seu livro Uncle Sam: "O que os Estados Unidos da Amrica querem
'estabilidade', e isto quer dizer segurana para as classes altas e para as grandes
empresas multinacionais".
Embora quase sempre seja um crtico da poltica externa do governo norte-americano,
Chomsky tambm sempre tem expressado sua admirao pela liberdade de expresso
usufruda pelos cidados desse pas em grande nmero de suas entrevistas e livros.
Mesmo em relao a outras democracias ocidentais, tais como a Frana e o Canad,
menos liberais na defesa da liberdade de debater que os Estados Unidos da Amrica,
Chomsky no hesita em criticar esses pases por isto, como mostra o affair Faurisson.
Esta sutileza parece no ser notada pelos crticos de Chomsky, os quais consideram sua
viso da poltica externa americana como um ataque a todos os valores da sociedade
americana.

Viso sobre o socialismo

Noam Chomsky no Frum Social Mundial em Porto Alegre, 2003.

Chomsky se ope profundamente ao sistema de "capitalismo de estado da grande
empresa" praticado pelos Estados Unidos da Amrica e seus aliados. Ele apia as idias
anarquistas (ou "socialistas libertrios") de Mikhail Bakunin e exige liberdade
econmica alm do "controle da produo pelos prprios trabalhadores e no por
proprietrios e administradores que os governem e tomem todas as decises".
Chomsky refere-se a isto como o "socialismo real" e descreve o socialismo no estilo
sovitico como semelhante, em termos de controle totalitrio, ao capitalismo no estilo
norte-americano. Ambos os sistemas se baseiam em tipos e nveis de controle mais do
que em organizao ou eficincia. Na defesa desta tese, Chomsky refere por vezes que a
filosofia da administrao cientfica proposta por Frederick Winslow Taylor foi a base
organizacional para o macio movimento de industrializao sovitico e, ao mesmo
tempo, o modelo de empresarial norte-americano.
Chomsky tem buscado iluminar os comentrios de Bakunin sobre o estado totalitrio
como uma previso para o brutal estado policial que iria se instaurar em seguida
revoluo sovitica. Reafirma a opinio de Bakunin: "aps um ano [..] a ordem
revolucionria ir se tornar muito pior que a do prprio czar" que construda sobre a
idia de que o estado tirano sovitico era simplesmente um crescimento natural da
ideologia de controle de estado bolchevique. Ele tambm chamou o comunismo
sovitico de "falso socialismo" e disse que, contrariamente ao que muitos nos Estados
Unidos diziam, o colapso da Unio Sovitica devia ser considerada uma "pequena
vitria para o socialismo" e no para o capitalismo.
Em "For Reasons of State", Chomsky advoga que ao invs de um sistema capitalista no
qual as pessoas sejam "escravos assalariados" ou um estado autoritrio no qual as
decises sejam tomadas por um comit central, uma sociedade devia funcionar sem
pagamento do trabalho. Ele argumenta que as pessoas de todas as naes deviam ser
livres para realizar os trabalhos que escolhessem. As pessoas deveriam ser livres para
fazer o que eles quisessem e o trabalho que eles voluntariamente escolhessem deveria

ser ao mesmo tempo "recompensador em si mesmo" e "socialmente til". "A sociedade

seria dirigida sob um sistema de anarquismo pacfico sem a necessidade das instituies
do "estado" ou do "governo". Os servios necessrios mas que fossem
fundamentalmente desagradveis se existissem -, seriam tambm igualmente
distribudos a todos.

Anlise dos meios de comunicao de massa

Outra parte importante do trabalho poltico de Chomsky a anlise dos meios de
comunicao de massa (especialmente dos meios norte-americanos), de suas estruturas,
de suas restries e do seu papel no apoio aos interesses das grandes empresas e do
governo americano.
Diferentemente dos sistemas polticos totalitrios, nos quais a fora fsica pode ser
facilmente usada para coagir a populao como um todo, as sociedades mais
democrticas como os Estados Unidos da Amrica precisam se valer de meios de
controle bem menos violentos. Em uma frase freqentemente citada, Chomsky afirma
que "a propaganda representa para a democracia aquilo que o cacetete (isto , a polcia
poltica) significa para o estado totalitrio."[5]
Em A Manipulao do Pblico,[6] livro escrito em conjunto por Edward S. Herman e
Noam Chomsky, os autores exploram este tema em profundidade e apresentam o seu
modelo da propaganda dos meios de comunicao com numerosos estudos de caso
extremamente detalhados para demonstrar seu funcionamento. Para uma anlise
completa deste modelo veja Teoria da Propaganda de Chosmky e Herman.
Um vis social pode ser definido como inclinao ou tendncia de uma pessoa ou de um
grupo de pessoas que impede julgamentos e polticas imparciais e justas para a
sociedade entendida como um sistema social integral.
A teoria de Herman e Chomsky explica a existncia de um vis sistmico dos meios de
comunicao em termos de causas econmicas e estruturais ao invs de uma
conspirao criada por algumas pessoas contra a sociedade.
Em resumo, o modelo mostra que esse vis deriva da existncia de cinco filtros que
todas as notcias precisam ultrapassar antes de serem publicadas e que, combinados,
distorcem sistematicamente a cobertura das notcias pelos meios de comunicao.
1. O primeiro filtro - o da propriedade dos meios de comunicao - deriva do fato de
que a maioria dos principais meios de comunicao pertencem s grandes empresas
(isto , s "corporations").
2. O segundo - o do financiamento - deriva do fato dos principais meios de comunicao
obterem a maior parte de sua receita no de seus leitores mas sim de publicidade (que,
claro, paga pelas grandes empresas). Como os meios de comunicao so, na verdade,
empresas orientadas para o lucro a partir da venda de seu produto - os leitores! - para
outras empresas - os anunciantes! - o modelo de Herman e Chomsky prev que se deve
esperar a publicao apenas de notcias que reflitam os desejos, as expectativas e os
valores dessas empresas.

3. O terceiro filtro o fato de que os meios de comunicao dependem fortemente das

grandes empresas e das instituies governamentais como fonte de informaes para a
maior parte das notcias. Isto tambm cria um vis sistmico contra a sociedade.
4. O quarto filtro a crtica realizada por vrios grupos de presso que procuram as
empresas dos meios de comunicao para pression-los caso eles saiam de uma linha
editorial que esses grupos acham a mais correta (isto , mais de acordo com seus
interesses do que de toda a sociedade).
5. As normas da profisso jornalista, o quinto filtro, referem-se aos conceitos comuns
divididos por aqueles que esto na profisso do jornalismo.
O modelo descreve como os meios de comunicao formam um sistema de propaganda
descentralizado e no conspiratrio que, no entanto, extremamente poderoso. Esse
sistema cria um consenso entre a elite da sociedade sobre os assuntos de interesse
pblico estruturando esse debate em uma aparncia de consentimento democrtico mas
atendendo os interesses dessa elite.
No entanto, isso feito s custas da sociedade como um todo que, naturalmente,
compem-se de mais pessoas que aquelas que compe sua elite. Uma conspirao, nos
Estados Unidos da Amrica, um acordo entre duas ou mais pessoas para cometer um
crime ou realizar uma ao ilegal contra a sociedade. Para os autores o sistema de
propaganda no conspiratrio porque as pessoas que dele fazem parte do sistema no
se juntam expressamente com o objetivo de lesar a sociedade mas isso mesmo que
acabam fazendo em funo dos vises descritos.
Chomsky e Herman testaram seu modelo empiricamente tomando "exemplos pareados",
isto , pares de eventos que so objetivamente muito semelhantes entre si, exceto que
um deles se alinha aos interesses da elite econmica dominante, que se consubstanciam
no interesse das grandes empresas, e o outro no se alinha.
Eles citam alguns de tais exemplos para mostrar que nos casos em que um "inimigo
oficial" da elite realiza "algo" (tal como o assassinato de um lder religioso), a imprensa
investiga intensivamente e devota uma grande quantidade de tempo cobertura dessa
matria. Mas quando o governo da elite ou o governo de um pas aliado que faz a
mesma coisa (assassinato do religioso ou coisa ainda pior) a imprensa minimiza a
cobertura da histria.
De maneira crucial, Herman e Chomsky tambm testam seu modelo num caso que
muitas vezes tomado como o melhor exemplo de uma imprensa livre e agressivamente
independente: a cobertura dos meios de comunicao da Ofesiva do Tet durante a
Guerra do Vietn. Mesmo neste caso, eles encontram evidncias que a imprensa estava
se comportando subservientemente aos interesses da elite.
A despeito de todas as evidncias - e exatamente como ele prprio prediz! - o modelo de
propaganda (e a maior parte da poltica de Chomsky) tem sido olimpicamente ignorada
ou distorcida pelos meios de comunicao (e sem nenhuma refutao).

Chomsky e o Oriente Mdio

"Chomsky cresceu dentro de uma tradio cultural hebraica e sionista ".[7] Seu pai era
um dos mais distinguidos eruditos da lngua hebraica e ensinava em uma escola
religiosa. Chomsky tambm tinha tido uma fascinao e um envolvimento de longa data
dentro da esquerda sionista. Como ele mesmo descreveu:
"Eu estava profundamente interessado nos....assuntos e nas atividades sionistas - isto ,
naquilo que na poca era considerado sionismo - embora as mesmas idias e
preocupaes sejam atualmente chamdas de anti-sionistas. Eu estava interessado em
opes socialistas e bi-nacionalistas para a Palestina, nos kibbutz e no sistema de
trabalho cooperativo integral que tinha se desenvolvido nos assentamentos judeus
realizados l (o Yishuv) As vagas idias que eu tinha nesse tempo (1947) eram ir
Palestina, talvez a um kibutz, tentar envolver-me nos esforos de cooperao rabejudaico dentro de uma estrutura socialista oposta ao sistema profundamente
antidemocrtico de um estado judeu (uma posio que era muito bem considerada
dentro da ala dominante do sionismo)".[8]
Ele critica fortemente a poltica de Israel diante dos vizinhos palestinos e rabes. Entre
muitos artigos e livros sobre este tema, seu livro The Fateful Triangle considerado
um dos principais textos que se opem ao tratamento que Israel d aos palestinos e o
apoio que os Estados Unidos do aos governos israelenses.
Chomsky tambm condenava o papel de Israel na "liderana do terrorismo de estado"
quando realizava a venda de armamentos para a frica do Sul (nos tempos do
apartheid) e para pases da Amrica Latina governados por governos-tteres dos
americanos, como por exemplo a Guatemala na dcada que se inicia em 1980. Ele
condenava tambm os paramilitares de direita apoiados pelos norte-americanos (ou, de
acordo com Chomsky, terroristas) tais como os contras nicaraguenses.[9]
Alm disso, ele tem constantemente condenado pelos Estados Unidos darem seu apoio
militar, financeiro e diplomtico incondicional aos governos israelenses que se sucedem
no tempo.
Chomsky caracteriza Israel como um "estado mercenrio" dentro do sistema de
hegemonia dos Estados Unidos. Ele tambm tem criticado ferozmente setores da
comunidade judaica por seu papel em obter esse apoio incondicional dos americanos,
afirmando que "eles devem mais propriamente ser chamados de 'apoiadores da
degenerao moral e, em ltima anlise, da destruio de Israel'".[10] Ele afirma da Liga
Anti-Difamao (ADL, das inciais do nome da organizao em ingls):
"O rgo oficial lder da monitorao do anti-semitismo, a Liga Anti-Difamao do
Bnai Brith interpreta o anti-semitismo com uma falta de vontade em conformar-se a
suas exigncias no que diz respeito ao apoio s autoridades israelenses A lgica
clara e direta: anti-semitismo a oposio aos interesses de Israel (como entendidos
pela ADL).
A ADL virtualmente abandonou seu papel anterior de organizao de direitos civis,
tornando-se 'um dos pilares principais' da propaganda de Israel dentros dos Estados
Unidos, como por acaso a imprensa israelense a descreve, engaja em vigilncia, criao

de listas negras, compilao de dossis ao estilo do FBI que so circulados entre os

associados com o objetivo de difamao, respostas pblicas raivosas contra crticas
feitas a aes realizadas por Israel e assim por diante. Esses esforos, sublinhados por
insinuaes ou acusaes diretas de anti-semitismo, tm como objetivo defletir ou minar
qualquer oposio s polticas de Israel, incluido aqui sua recusa, com o apoio dos
Estados Unidos, de revisar sua poltica geral de assentamentos de colonos judeus."[11]

As crticas
As fortes crticas que Chomsky faz ao conhecimento convencional que as pessoas tm
das reas de Poltica e Histria o transformaram em uma figura controversa. Isto faz
com que ele, por sua vez, tambm acabe sofrendo muitas crticas.
Algumas pessoas o acusam de usar citaes e fatos fora de contexto para apoiar seus
argumentos ou de citar fontes de legitimidade duvidosa. Muitos tambm o acusam de
tolerar, simpatizar ou minimizar as aes dos estados e grupos hosts aos Estados
Unidos da Amrica e que esta posio faz com que seu trabalho seja excessivamente
centrado em uma abordagem "antiamericana". A abordagem chomskiana da poltica
americana seria, portanto, parcial.
Entretanto, Chomsky frequentemente acaba por demonstrar que a maior parte das
crticas desses grupos so exageradas e distorcidas. Por exemplo, em seu livro "Depois
do Cataclisma: Ps-guerra da Indochina e a Reconstruo da Ideologia Imperialista",
Chomsky e Ed Herman afirmam que os meios de comunicao americanos utilizaram
testemunhos no consubstanciados de refugiados alm de distorcerem fontes
relacionadas s atrocidades do Khmer Vermelho com o objetivo de servir objetivos
propagandsticos do governo norte-americano na esteira da Guerra do Vietn.
Algumas das pessoas atingidas pelas correes de Chomsky tm admitido seu erro. O
jornalista Jean Lacouture, do New York Review of Books, escreveu que "as correes
feitas por Noam Chmosky em meu artigo sobre o Camboja causaram-me grande pesar",
admitiu ter feito "srios erros nas citaes" desde a incluso de fontes "questionveis"
para os nmeros sobre as vtimas assassinadas, e diz que esses erros lhe trouxeram
dvida sobre "a causa que estava tentando defender". Mesmo assim, Lacouture em
seguida afirma que "embora tivesse que me considerar culpado pelos erros nos detalhes
do meu artigo, eu me considero inocente no que concerne ao seu argumento
fundamental". Isto , talvez na verdade ele no aceite as correes.
Mas alguns crticos, tais como Anthony Lewis, ento colunista do New York Times,
acusou Chomsky de fazer apologia do Pol Pot. Chomsky contra-argumentou ao dizer
que ele sempre reconhecera as atrocidades e a opresso desse regime, por exemplo,
afirmando no incio dolivro "Depois do Cataclisma" que "no h dificuldades em
documentar as enormes atrocidades e opresso (sofridas pelos cambojados por parte
daquele regime), primariamente testemunhadas por refugiados".
Em Consenso Fabricado (igualmente escrito em co-autoria com Ed Herman), Chomsky
responde:
"Como tambm notamos no primeiro pargrafo de nosso mais recente livro
sobre este assunto (isto , After the Cataclysm) quando consideramos melhor

os fatos, podemos concluir que as mais extremas condenaes ao Khmer

Vermelho so realmente corretas. Mas mesmo que assim seja, de nenhuma
maneira isso deve alterar as concluses a que ns chegamos sobre as questes
centrais equacionadas aqui: os fatos disponveis foram selecionados,
modificados ou algumas vezes inventados para criar uma certa imagem a ser
oferecida populao em geral. A resposta a esta situao parece clara e no
pode ser afetada pelo que quer que se descubra no Camboja no futuro"
"Uma reviso desse impressionante exerccio de propaganda causa grande
ultraje - o que no muito surpreendente: a resposta e as razes para esta
situao so semelhantes ao que acontece dentro do mundo sovitico quando
seus dissidentes expem as propagandas fabricadas contra os Estados Unidos,
Israel e outros de seus inimigos oficiais."
"Articulistas indignados chegaram a nos retratar como "apologistas dos crimes
do Khmer Vermelho" em um estudo que denunciava as atrocidades do Khmer
Vermelho (um fato sempre suprimido) e, em seguida, dizia qual notvel era o
carter da propaganda Ocidental, nosso assunto, atravs de um estudo de dois
volumes no qual tal captulo aparecia."
Alguns pesquisadores que realizaram uma reviso desta controvrsia, como Milan Rai
consideram que ela foi parte de uma campanha de propaganda contra Chomsky,
campanha esta desenhada para gerar uma necessidade de "defesa interminvel" em
resposta a crticas de maneira que ele tivesse de distrair sua ateno de problemas mais
substantivos.
Chomsky tambm foi criticado por mencionar em uma entrevista que deu a Salon.com
notcias oriundas da organizao no governamental Human Rigths Watch e da
Embaixada Alem que informavam que um ataque norte-americano s instalaes da
fbrica de medicamentos de al-Shifa provavelmente tinha causado dezenas de milhares
de mortos entre civis sudaneses moradores prximos..[12]
Os crticos no contestaram os nmeros horripilantes da notcia, mas apenas disputaram
qual das instituies fez explicitamente tal afirmativa. Por exemplo, o autor
neoconservador Christopher Hitchens afirmou que "De qualquer maneira, esse um
jeito muito vulgar, aritmtico e pragmtico de se utilizar um argumento. Se voc quer
fazer isso, ento use fatos e nmeros errados, assim voc est realmente 'f'. Voc est
duplamente 'f '..[13]
J o autor direitista australiano Keith Windschuttle apenas concluiu que Chomsky um
mentiroso..[14]

David Horowitz
O autor direitista americano David Horowitz um dos mais estridentes crticos de
Chomsky. Ele tem definido Chomsky como o "Aiatol do dio Anti-Americano" e o
"intelecto mais traioeiro na Amrica". Ele diz que Chomsky "tem apenas uma
mensagem: a de que os Estados Unidos so o Grande Sat". Entretanto, embora afirme
que " fcil demonstrar que todas as afirmaes de todas as pginas existentes em todos
os livros que Chomsky tem escrito so fatos distorcidos", Horowitz em seguida escreve
que "realmente no h necessidade" de assim o fazer. Notavelmente ele no explicita
quais so esses fatos destorcidos e deixa assim pouca coisa a refutar.

Chomsky, por seu lado, no respondeu em detalhes s alegaes de Horowitz afirmando

em entrevista que "Eu no li Horowitz. Eu no o li quando ele era um stalinista e eu no
o leio hoje."[15] J esta resposta foi contra-argumentada por Horowitz, que disse que ele
de fato nunca foi stalinista e que Chomsky de fato teria lido e analisado seus escritos no
passado..[16]
Entretanto, em artigo publicado pelo The Guardian, um autor da Ramparts Magazine
descreve Horowitz como ex-stalinista.[17] Outro artigo, da National Review, tambm
menciona Horowitz como antigo stalinista.[18]

Acusaes de anti-semitismo
O affair Faurisson o nome de uma grande controvrsia em que Chomsky se envolveu
ao escrever um ensaio em defesa da liberdade de expresso de Robert Faurisson, um
autor que nega que o Holocausto dos judeus tenha realmente existido. Esse ensaio de
Chomsky foi ento usado como uma introduo ao livro escrito por Faurisson.
Chomsky defendeu Faurisson por causa de suas crenas nas liberdades civis mesmo
para aqueles que ele sente que so culpados de "crimes de guerra" e reflete a posio
advogada por organizaes de defesa da liberdade civil, como a American Civil
Liberties Union. Em vrias ocasies, geralmente por causa do affair Faurisson e de suas
crticas a polticos israelenses, Chomsky tem sido acusado de apoiar o anti-semitismo,
notadamente no livro de Werner Cohn cujo ttulo "Partners in Hate: Noam Chomsky
and the Holocaust Deniers" (ISBN 0-9645897-0-2).[19]
Chomsky respondeu s alegaes de Cohn chamando-o de um "mentiroso patolgico"..
[20]
Em 2002, o presidente da Universidade Harvard Lawrence Summers chamou a
ateno ao dizer que a "campanha liderada por Chomsky" para que as universidades
americanas se afastem de empresas com capital de israelenses " uma campanha antisemtica em seus efeitos, se no for em inteno". Os pontos de vista que Chomsky tem
expressado sobre estes assuntos tem feito com que, ocasionalmente, seus adversrios
polticos, pricipalmente alguns eruditos judeus americanos, o acusem de apoiar o
fascismo. De fato, Chomsky v com ceticismo essa campanha embora ele diga que "a
compreende e simpatize com os sentimentos subjacentes daqueles que a propem..[21]

Crtica recebida dos ativistas palestinos

Embora rotineiramente condene as aes dos governos israelenses no conflito israelopalestino, Chomsky recentemente vem sofrendo ataques de ativistas pr-palestinos por
sua defesa de um plano relativamente moderado que propem dois Estados, o de Israel e
o da Palestina, na regio.[22][23]
Chomsky disse que propostas sem significante apoio internacional no so metas
realsticas e respondeu que: "Estou aqui tentando defender as coisas muito seriamente:
proponho algum tipo de programa de ao que seja factvel, que no tenha iluses;
como por exemplo aqueles que propem "aes apenas com base em princpios", que
consideram apenas o "realismo" da vida isto , que no consideram o destino das
pessoas que sofrem".[24]

Notas
1. Cortesia de John Soares.

2. a b Revista Zmag, Cincia.

3. Livro Chomsky's Politics, pg.188
4. Livro: "9-11" (pg.76) (sobre o ataque terrorista em Nova Iorque em 11 de setembro
de 2001)
5. Livro: Consenso Fabricado
6. CHOMSKY, Noam e HERMAN, Edward S.; A Manipulao do Pblico, Poltica e
Poder Econmico no uso da Mdia Editora: Futura; ISBN 85-7413-144-X ISBN 978-857413-144-3 Livro em portugus, Brochura - 16 x 23 cm 1 Edio - 2003 - 470 pg.
7. Peck, pg. 11
8. Peck, pg.7
9. Chomsky, Noam. O que o tio Sam realmente quer. Braslia: Editora Universidade de Braslia,
1999. pag. 51-59. ISBN 85-230-0436-X

10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.

Fateful Triangle, pg.4

Matria de Chomsky para Revista Zmag.
Entrevista de Chomsky.
Christopher Hitchens critica Chomsky.
Keith Windschuttle critica Chomsky.
Chosmky critica Horowitz.
Horowitz rebate as crticas de Chomsky.
Sobre Horowitz.
Sobre Horowitz.
"Partners in Hate: Noam Chomsky and the Holocaust Deniers".
Chomsky rebate crticas de Cohn.
Crticas a Chomsky.
Artigo de Chomsky sobre o Assunto.
Artigo de Chomsky sobre o Assunto (2).
Chomsky se defende das crticas.

Bibliografia

The Official Noam Chomsky Website

Chomsky's MIT homepage
ZNet: Noam Chomsky Archive
Bad News: Noam Chomsky Archive
A-Infos Radio Project: Talks by Noam Chomsky em formato MP3.

Lingustica

Logical Structure of Linguistic Theory, 1955

Three Models for the Description of Language, 1956
Syntactic Structures, 1957
Aspects of the Theory of Syntax, 1965
Cartesian Linguistics, 1965
Language and Mind, 1968
Sound Pattern of English (com Morris Halle), 1968
Current Issues in Linguistic Theory, 1970
Studies on Semantics in Generative Grammar, 1972
Reflections on Language, 1975
Essays on Form and Interpretation, 1977
Rules and Representations, 1980
Lectures on Government and Binding: The Pisa Lectures, 1981
Language and the Study of Mind, 1982

Some Concepts and Consequences of the Theory of Government and Binding,

1982
Modular Approaches to the Study of the Mind, 1984
The Logical Structure of Linguistic Theory, 1985
Knowledge of Language: Its Nature, Origin and Use, 1986
Barriers, 1986
Language and Problems of Knowledge. The Managua Lectures, 1987
Language and Thought, 1993
The Minimalist Program, 1995
Derivation by Phase, 1999
New Horizons in the Study of Language and Mind, 2000

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Debate Chomsky - Piaget

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Ligaes externas
Palestras e entrevistas selecionadas

Entrevista ao portal G1 (em portugus) - 30 Setembro de 2009

Turning the Tide O Blog oficial de Noam Chomsky (subconjunto de seu
frum de respostas, mostrado no link abaixo)
AND%20chomsky%20AND%20replies%20AND%20reply%20AND
%20nc&offset=0&confs=5&detail=0&sort=1&fromdate=&todate= Noam
Chomsky responde diariamente a perguntas de membros do Frum ZNet
Voc pode ter de "logar" como convidado aqui primeiramente.
The New War Against Terror Frum de Tecnologia & Cultura do MIT, 18 de
outubro de 2001; Transcrito; formato RealAudio
C-SPAN Book TV In Depth 3 Hours Interview June 1, 2003; formato
RealVideo.
Debate entre Noam Chomsky e John Silber Sobre os Sandinistas vs.
Nicaraguenses, 1 de Janeiro 1986; Transcrito.
Debate na Ohio State University Noam Chomsky vs. Richard Perle, 1988; em
formato MP3.
CNN Debate Noam Chomsky vs. Bill Bennett, 30 de maio de 2002;
Transcrito.
Noam Chomsky on Charlie Rose - 20 Novembro de 2003; formato RealAudio.

Talk and Q&A at Boston College 23 de maro de 2003; em formato

RealVideo.

Artigos selecionados

Chomsky e o Socialismo
Chomsky e o Anarquismo
Commentrio sobre Chomsky e o Anarquismo
A Legitimidade da Violncia como um Ato Poltico

Crticas a Chomsky

The Sick Mind of Noam Chomsky, por David Horowitz

Noam Chomsky: Unrepentant Stalinist, por Anders Lewis
O quebra-cabeas da Paz, por Michael Berube
Parenti escreve sobre Chomsky, por Michael Parenti
Noam Chomsky and Left Apologia da Injustia na Palestina, by Noah Cohen
Noam Chomsky e o Marxismo, por Heiko Khoo
Linguaem Profunda, por George Lakoff

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Noam Chomsky
Estruturas Sintticas (1957) Aspectos da Teoria da sintaxe (1965) O Som
padro do Ingls (1968) A Estrutura Lgica da Teoria Lingustica (1975)
Lingustica
Lectures on Government and Binding (1981) O Programa minimalista
(1995)

A Responsabilidade dos Intelectuais (1967) O Poder Americano e os

Novos Mandarins (1969) Manufacturing Consent: The Political Economy
of the Mass Media * (1988) Necessary Illusions (1989) Contendo a
PolticaDemocracia (1992) Class Warfare (1996) Hegemony or Survival:
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O OBJETO DE ESTUDO DA GRAMTICA GERATIVA
E A CARACTERIZAO DE CATEGORIA VAZIA
Dimar Silva de Deus (UNISA)
RESUMO
O presente trabalho uma abordagem do objeto de estudo da gramtica gerativa, considerado a
partir de um fenmeno que acontece em vrias lnguas, inclusive em portugus, e que
denominado de categoria vazia, definido como sendo uma posio sujeito ou objeto foneticamente
nula, mas sinttica e semanticamente presente. A abordagem de tal fenmeno feita
exclusivamente para evidenciar o fato de que a teoria gerativa, sendo uma teoria mentalista, tem
como objeto de estudo a gramtica universal, aqui entendida como a gramtica internalizada na
mente do falante e da qual ele se serve para penetrar a prpria lngua.
Palavras-chave:
Gramtica Gerativa, Gramtica Universal, Sintaxe, Categoria Vazia.

INTRODUO
A tnica de qualquer teoria cientfica seu carter investigativo de fenmenos caractersticos de determinada
cincia. A Cincia da Linguagem, ao longo dos anos, tem sido investigada por vrias teorias. Dentre elas,
destacamos a teoria lingstica da Gramtica Gerativa, que vem sendo estudada desde 1957 e cujo objeto de
estudo ser nossa tnica de investigao.
Para se chegar ao objeto de estudo da teoria gerativa, procuramos considerar um fenmeno existente na lngua
portuguesa - a categoria vazia -, exemplificando-o, primeiramente, a partir do verbo entender, e, em seguida,
com exemplos retirados de Cyrino (1996). Aps a caracterizao do objeto de estudo da Gramtica Gerativa,
passamos problemtica do conhecimento e da aquisio da lngua, com base na dialtica existente entre
empiristas e racionalistas.
Assim, esperamos que, de algum modo, este estudo possa contribuir para a constatao de que a existncia de
categorias vazias na posio de sujeito e de objeto mais um motivo para se considerar a natureza mentalista
da teoria lingstica da Gramtica Gerativa, j que o falante nativo do portugus capaz de interpretar tais
ausncias fonticas, acionando o rgo mental da linguagem.
O OBJETO DE ESTUDO
A sociedade tem-se organizado pela linguagem e atravs dela. Nesse processo, na tentativa de evidenciar o
conhecimento lingstico do homem que fala, vrias teorias foram desenvolvidas. Cada uma delas, entretanto,
destaca um aspecto da linguagem, elegendo-o como seu objeto de estudo. Nenhuma conseguiu abranger o
fenmeno lingstico em sua totalidade.
Dentre as vrias teorias, focamos, neste estudo, a teoria lingstica da Gramtica Gerativa. E, dentre os
diversos pesquisadores da teoria gerativa, destacamos o trabalho que vem sendo realizado por Noam Chomsky,
sem dvida um dos expoentes das cincias da linguagem na atualidade.
Uma vez que toda teoria lingstica tem um objeto de estudo, podemos afirmar que a Gramtica Gerativa
ocupa-se, privilegiadamente, da sintaxe das lnguas. Mas a sintaxe das lnguas no seu objeto de estudo;
apenas um meio para descrever uma entidade terica chamada Gramtica Universal (doravante GU). Esse o
objeto de estudo da Gramtica Gerativa (Vitral, 1995).
Raposo (1992, p. 15) assim definiu esse objeto de estudo:
O empreendimento generativo tem como objeto central, por um lado, a caracterizao das
gramticas particulares dos indivduos (correspondendo s vrias lnguas humanas) e, por
outro lado, a caracterizao da Gramtica Universal, entendida como um conjunto de
propriedades inatas, biologicamente determinadas, de natureza especificamente lingstica
(isto , no partilhada por nenhum outro sistema cognitivo particular ou geral), e cujo
desenvolvimento e maturao, em interao com o meio ambiente, determina uma
gramtica particular na mente do adulto.
Torres-Morais (1998, p. 128) aborda a questo ao dizer que
Em Aspects (1965), Chomsky elaborou um programa de pesquisa que lidava, entre outras,
com duas questes intimamente relacionadas, traduzidas nos seguintes termos: (i) qual a
natureza do conhecimento que temos representado em nossa mente e que nos permite
produzir e entender as sentenas de nossas lngua?; (ii) como esse conhecimento
adquirido?
Quando se fala em GU, alguns pensam em nivelamento geral das vrias lnguas particulares, o que no
correto. No estamos dizendo que as vrias gramticas particulares devam ser idnticas. O que h, isto sim,
a evidenciao de uma gramtica que estaria subjacente a todas as lnguas, trazendo em seu bojo meios que
permitissem a combinao e a relao de termos das diversas lnguas, at chegarmos aos nveis de
representao, co-ordenados por um conjunto de princpios que torna restrita a combinao desses termos.
Se as gramticas particulares no so idnticas, mas permeadas por aspectos sintticos comuns a todas as
lnguas do mundo, interessante trabalhar, ento, com a noo de parmetro, pois, na verdade, a GU contm
princpios aos quais se associam parmetros que sero fixados pela experincia e que determinam as
possibilidades de variao gramatical das lnguas (Vitral, 1995).
Dizemos, ento, que a Teoria de Princpios e Parmetros, como ficou conhecida inicialmente da teoria gerativa,
um modelo que procura, por sua natureza modular, investigar de forma adequada os princpios que
constituem o estado inicial da faculdade da linguagem, bem como sua interao na constituio da gramtica
particular.

Pela hiptese da GU, a linguagem inerente aos seres humanos e todos eles esto preparados para
desenvolver essa faculdade da linguagem, bastando, para isso, estar exposto a determinada lngua. Assim,
assume-se que nenhuma lngua ensinada ao ser humano, pois sua aquisio no se restringe a adquirir
estruturas lingsticas externas.
Aps a exposio primeira lngua, o falante nativo, de posse da GU, vai ampliando seus conhecimentos
lingsticos. Podemos dizer, ento, que a Gramtica Gerativa se preocupa com a gramtica subjacente, que
nada mais do que essa gramtica internalizada que ns, falantes nativos, temos de nossa lngua e que
sabemos manejar adequada e intuitivamente, inclusive. Entretanto, o falante no precisa descrever ou
explicitar essa mesma gramtica implcita, que maneja, competindo tal trabalho lingstica gerativa.
Em Chomsky (1986 e 1988), discutem-se os conceitos de Lngua-I, ou seja, lngua internalizada, e de Lngua-E,
que a lngua externa. A Lngua-I seria o estgio inicial, tambm conhecido como competncia gramatical,
sistema computacional ou gramtica internalizada, constituindo-se um fenmeno individual, um sistema
representado na mente-crebro de um indivduo particular. , assim, um objeto mental, o prprio saber que as
pessoas tm de sua lngua, enquanto lngua materna. Ao contrrio, a Lngua-E pode ser entendida como o
conjunto de estruturas partilhadas por uma comunidade de fala, ou seja, o conhecimento lingstico
compreendido independentemente das propriedades da mente-crebro do falante nativo de determinada lngua.
Portanto, a Lngua-E pode ser definida como a totalidade de enunciados que um indivduo capaz de aprender
numa comunidade de fala (Deus, 2003).
Portanto, a gramtica de uma lngua o estado de saber lingstico dos falantes que tm essa lngua como
lngua materna
Um dos aspectos fundamentais da teoria gerativa que ela procura fazer a descrio do que se passa com os
falantes no que diz respeito ao trabalho criativo da lngua, demonstrando clara capacidade de generalizao e
pondo em evidncia regularidades subjacentes antes ignoradas. Assim procedendo, a Gramtica Gerativa
permite a caracterizao de noes como gramaticalidade, agramaticalidade e ainda o grau de gramaticalidade
em questo.
Em se tratando da Sintaxe da lngua, por exemplo, uma teoria cientfica de organizao sinttica das sentenas
deve, antes de mais nada, observar todas as sentenas que efetivamente so prprias da lngua, sem ignorar
nenhuma delas (Mioto et al, 1999).
Portanto, aqui no bem-vinda a dicotomia frase correta / incorreta da Gramtica Tradicional, mas sim a
dicotomia frase bem-formada / malformada, uma vez que uma frase taxada como incorreta por alguns
gramticos pode, simplesmente, estar bem- formada, fazendo parte, inclusive, do corpus da lngua.
Considerem-se os exemplos:
1. O a ama esposa marido
2. O marido ama a esposa
3. A esposa ama o marido
4. A esposa amada pelo marido
Pela nossa experincia de falantes nativos do portugus, percebemos claramente que h problemas de
significao, decorrentes da sintaxe, na sentena (1), que no aparecem nas sentenas (2-4). Dizemos que, se
as palavras so arrumadas como em (1), no constituem uma sentena significativa, mas sendo arrumadas
como em (2), (3) e (4) formam sentenas significativas.
Ou seja, os exemplos de (1-4) mostram que a m-formao em (1), em oposio boa-formao das demais,
evidencia que o falante nativo do portugus sabe que, em sua lngua, com um nmero finito de palavras, podese formar um nmero infinito de sentenas, mas que existem regras e princpios que determinam a ordenao
das palavras. Seu conhecimento revela, tambm, um dicionrio mental com informaes a respeito das
categorias gramaticais, o que lhe permite saber que certas formas pertencem, por exemplo, categoria verbo,
e outras, categoria nome.
Estamos diante do princpio da recursividade da linguagem: com elementos finitos (palavras) possvel gerar
frases infinitas. Tais frases podero estar bem/malformadas. H, ento, a necessidade de filtros que provem
estar bem/malformada determinada frase. Tais filtros so os princpios.
Para Torres-Morais (1998), a idia que um dado princpio pode ser instanciado de forma ligeiramente diversa,
ou seja, atravs de parmetros que diferem minimamente.
Observando o comportamento das lnguas, percebe-se que h regras que fazem parte do conhecimento
gramatical interno do falante. Chomsky (1981), ao tratar da concepo modular da mente humana, defendendo

que esta formada por mdulos autnomos, cada um deles caracterizado por princpios e representaes
especficos, argumenta que, se o falante tem um conhecimento gramatical interno, tais regras no so
formadas partindo do exterior, ou seja, das propriedades absolutas das expresses lingsticas, para o interior,
isto , a mente humana e suas capacidades lingsticas altamente especficas.
Assim sendo, novamente, podemos citar Raposo (1992: 18):
Insistimos em particular na natureza mentalista da teoria, isto , na concepo de que o
seu objeto de estudo consiste num sistema de regras e princpios radicados em ltima
instncia na mente humana, e no em propriedades absolutas das expresses lingsticas
consideradas em si mesmas, ou consideradas como um aspecto particular do
comportamento humano, independente das propriedades mentais subjacentes sua
produo e compreenso.
Qual seria, ento, o papel da mente humana no processo de aquisio da linguagem?
A resposta consiste em saber, fundamentalmente, como a gramtica se desenvolve na mente do falante e em
que base. E uma das questes do debate epistemolgico de maior projeo no pensamento filosfico e
lingstico ocidental.
EMPIRISTAS X RACIONALISTAS
H grande controvrsia entre duas posies que se contrapem acerca do papel da mente humana na aquisio
do conhecimento: a posio empirista e a posio racionalista. Mais especificamente para nossa discusso,
sobre o objeto de estudo da Gramtica Gerativa, considerando qual o papel da mente humana na aquisio
da linguagem pela criana.
De um lado, est o que usualmente chamamos de Tradio Empirista, que se consolidou atravs do
behaviorismo norte-americano, no que respeita aquisio do conhecimento em geral, e mais especificamente
por Skinner , quanto aquisio da linguagem.
A Tradio Empirista acredita que o desenvolvimento da linguagem tem base em causas externas mente
humana. A linguagem seria, assim, mera questo de aprendizagem a partir da interao da criana com as
pessoas que com ela convivem, constituindo um sistema exterior a ela. Skinner afirma ser a observao, a
memorizao, a generalizao indutiva, a associao e outros fatores os ingredientes necessrios aquisio de
uma lngua. Bastaria, ento, uma aprendizagem de hbitos de comportamento verbal para sua aquisio. A
mente humana agiria somente no sentido de organizar os conhecimentos adquiridos, parecendo no existir
princpios e estruturas especificamente dirigidos para a aprendizagem das lnguas.
Do outro lado est a Tradio Racionalista, que propala ser a mente humana fundamental na aquisio da
linguagem. Se Skinner afirma ser a aquisio algo externo mente humana, temos Chomsky a afirmar que
existem princpios e estruturas mentais de contedo especificamente lingstico, inclusive com carter biolgico,
exclusivos da espcie humana, como uma herana gentica.
Eis as palavras de Chomsky (1981:52):
A abordagem ao estudo da mente e da linguagem que proponho abre diversas perspectivas
de estudo sobre a natureza e a organizao das estruturas mentais e o modo como se
desenvolvem. No deveramos excluir a possibilidade de que o que normalmente
consideramos conhecimento lingstico talvez consista em sistemas cognitivos bem
diferentes que interagem no desenvolvimento cognitivo normal.
Isto equivale a dizer que, para a Tradio Racionalista, adquirir uma lngua pressupe possuir um rgo mental
biolgico que dever ser, antes de mais nada, maturado e desenvolvido. Processar-se-ia, a partir da, a
aquisio da linguagem.
Enquanto empiristas, como Bloomfield, acentuam a diversidade das linguagens humanas, Chomsky enfatiza
suas similaridades, procurando, com isso, realar a existncia da GU.
Entretanto, existe uma interao entre a mente e outros fatores externos. A concepo racionalista no nega
que o ambiente no qual a criana est inserida seja partcipe na aquisio da linguagem. A exposio
experincia lingstica tambm importante no processo de aprendizagem, uma vez que a criana necessita
dessa experincia para dar incio construo da gramtica interna da lngua materna. Essa exposio permite,
ainda, que a criana adquira o vocabulrio de sua lngua.
AS CATEGORIAS VAZIAS

Procurando realar a idia de que existe, de fato, uma GU subjacente s gramticas particulares que ela est
internalizada no falante, radicada, isto sim, em sua mente, passamos a abordar a questo da existncia de um
fenmeno chamado categoria vazia, que nada mais do que um ou mais constituintes foneticamente nulos,
mas sinttica e semanticamente presentes.
Observemos as frases:
(5) a. Jos muito estpido para entender a gente.
b. Jos muito estpido para a gente entender
Nas frases acima, segundo a definio de categoria vazia, podemos detectar o mencionado fenmeno duas
vezes: uma categoria vazia na posio de sujeito do verbo entender (5a), e outra na posio de objeto desse
mesmo verbo (5b).
A interpretao das frases acima, e de outras desse tipo, no fica prejudicada, de maneira alguma, pela
ausncia de material fontico que constituiria o sujeito (5a) ou o objeto (5b). Na verdade, todos os falantes so
capazes de interpretar perfeitamente as frases, bastando atribuir uma referncia categoria vazia, da seguinte
maneira:
(5) a. Jos muito estpido para (Jos) entender a gente.
a. Jos muito estpido para (ele) entender a gente.
b. Jos muito estpido para a gente entender (Jos).
b. Jos muito estpido para a gente entend(-lo).
b. Jos muito estpido para a gente entender (ele).
Percebemos, ento, que algum parmetro da lngua possibilita ao verbo entender, e tambm a outros,
apresentar uma categoria vazia ou na posio de sujeito, ou na posio de objeto. Contudo, parece-nos
inconcebvel que duas categorias vazias se aplicassem simultaneamente ao verbo entender, sem acarretar
prejuzo quanto interpretao. Poderamos, do ponto de vista sinttico, considerar agramatical a seguinte
sentena:
(5) c. *Jos muito estpido para entender .
Conclui-se que a ausncia do material fontico no implica ausncia de estrutura sinttica ou correlato
semntico em (5a) e (5b), e que o mesmo no ocorre em (5c).
Lobato (1988), ao postular sobre a categoria vazia na posio de sujeito, pondera que o tempo que atribui o
nominativo ao sujeito, porque a regra geral nunca se ter um sujeito manifesto quando a orao no tem
tempo.
Por outro lado, quando a orao tem tempo, existe uma escolha entre dois fatos possveis: ou se ter sujeito
expresso, ou lanar mo de uma categoria vazia na posio de sujeito, quando a lngua admite tal escolha, pois
essa categoria vazia teria seu contedo identificado pelos traos flexionais do verbo.
Cyrino (1996) observa que podemos considerar o fenmeno da categoria vazia nas posies de sujeito e de
objeto como uma questo pragmtica, ou seja, tanto sujeito quanto objeto so facilmente detectveis a partir
de uma interpretao no contexto pragmtico.
Alm do portugus, em ingls tal fato bastante operacional, no que respeita categoria vazia na posio
objeto.
Compare os exemplos trabalhados por Cyrino:
(6) a. Compre !
b. Send by mail. (Envie pelo correio)
Tanto em (6a) quanto em (6b) o que ser comprado e o que ser enviado pode ser inferido atravs do contexto
pragmtico da comunicao que se est processando.

A lingista cita, ainda, o caso de a categoria vazia poder acontecer mesmo quando no existe identidade dos
verbos presentes na construo.
Assim:
(7) a. Joo descascou a banana, mas Pedro no descascou .
b. Joo descascou a banana, mas Pedro no comeu .
Podemos afirmar que a identidade verbal (descascou = descascou, mas descascou comeu) no condio
sine qua non para que se processe o fenmeno em anlise.
A mesma autora, inclusive, elenca um exemplo de Cames, para mostrar que tal construo j ocorria no
sculo XVI:
(8) Ningum venda a liberdade
Pois no pde resgatar . (Cames, sc. XVI, El-Rei Seleuco)
Por fim, citamos o exemplo (9), para mostrar que a categoria vazia, na posio objeto, pode referenciar toda
uma sentena.
(9) Eu fui ganhar a chave com 19 anos. Eu conto pra todo mundo. (Duarte, 1986, apud
Cyrino, 1996)
Numa tentativa de explicao, no caso de categoria vazia na posio de objeto, podemos dizer que, no sendo
possvel, ou no querendo usar o cltico acusativo de 3. pessoa (o, a, os, as), ou a forma lexical (ele, ela, eles,
elas), em certos contextos, o falante acaba por optar pela possibilidade de construo com categoria vazia, o
que em nada altera o entendimento sentencial.
Sumariando, dizemos que a observao desse fenmeno lingstico somente nos faz perceber, de maneira mais
clara, a abstrao que ocorre na mente do falante. Isso favorece inscrever a posio da Gramtica Gerativa
como uma teoria lingstica mentalista, cujo objeto de estudo a GU, internalizada na mente humana e
propulsora incondicional na aquisio da linguagem. A criana no necessita que lhe ensinemos a estrutura de
uma lngua, pois essa ela se encarrega de desenvolver, sem necessidade de instruo, e por ela mesma, de
uma maneira muito mais rica e natural do que aquilo que prope qualquer teoria lingstica em voga. Basta que
lhe ofereamos os meios propcios que permitam desenvolver, ao mximo, suas potencialidades lingsticas, a
saber, leitura, conversao, prtica da escrita, entre outros (Deus, 2003).
CONCLUSO
Tendo em vista a controvrsia entre a Tradio Empirista e a Tradio Racionalista acerca da aquisio da
linguagem, pudemos, atravs da constatao da existncia de categorias vazias na posio de sujeito e de
objeto, perceber a natureza mentalista da teoria lingstica da Gramtica Gerativa. Seu objeto de estudo - a
caracterizao da GU - foi aqui privilegiado, constatando-se que h razes que fazem parte do conhecimento
gramatical interno do falante. Isto nos leva a crer que a aquisio da linguagem algo que se processa, a
priori, na mente do falante, considerando que o ser humano tem capacidades lingsticas altamente especficas.
No desconsideramos, entretanto, que o meio ambiente coadjuvante neste grande processo de aquisio da
linguagem pelo ser humano.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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VITRAL, L. Princpios e parmetros: pressupostos filosficos da gramtica gerativa. Belo Horizonte: UFMG,
1995, (mmeo).

http://www.filologia.org.br/revista/artigo/11(31)07.htm