La antropologa es la ciencia que estudia al ser humano de una forma
integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad. Partes de la antropologa
Antropologa Cultural o Etnologa: dependiendo si surge de la tradicin
anglosajona se conoce como Antropologa Cultural; y si parte de la escuela francesa entonces se le denomina etnologa. Estudia el comportamiento humano desde una perspectiva cultural, es decir que analiza las estructuras de relaciones sociales a partir de su relacin con el entorno cultural y simblico que los rodea. Una de las principales preocupaciones de esta rama antropolgica es el conocimiento de los smbolos que distinguen a las diferentes expresiones culturales. Quiz se haya distinguido de la antropologa social en tanto que su estudio es esencialmente dirigido al anlisis de la otredad en tanto que el trabajo de la antropologa social resulta generalmente ms inmediato. Uno de sus principales exponentes es Claude Lvi-Strauss quien propone un anlisis del comportamiento del hombre basado en un enfoque estructural en el que las reglas de comportamiento de todos los sujetos de una determinada cultura, son existentes en todos los sujetos a partir de una estructura invisible que ordena a la sociedad.
Antropologa filosfica: el propsito de la Antropologa ha sido logrado por la
Antropologa Filosfica que ha centrado su atencin en el hombre, tomando en cuenta todos los aspectos de la existencia humana, biolgica y cultural, pasada y presente, combinando estos materiales diversos en un abordaje ntegro del problema de la existencia humana. Adems, se pregunta por la naturaleza fundamental de su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los dems seres, cmo se define a travs de su existencia histrica, etc. Tales interrogantes fundamentales de la Antropologa Filosfica pueden ser condensadas en una pregunta radical: Qu es el hombre?
Arqueologa: estudia a la humanidad pretrita. Permite conocer la vida en el
pasado de pueblos extinguidos. Los arquelogos dependen de los restos materiales de pueblos antiguos para inferir sus estilos de vida. sto se realiza mediante el anlisis estratigrfico de los objetos obtenidos en las excavaciones.
Antropologa lingstica: estudia los lenguajes humanos. Dado que el lenguaje
es una amplia parte constitutiva de la cultura, los antroplogos la consideran como una disciplina separada. Los lingistas se interesan en el desarrollo de los
lenguajes. Asimismo, se ocupan en las diferencias de los lenguajes vivos, cmo
se vinculan o difieren, y en ciertos procesos que nos explican las migraciones y la difusin de la informacin. Tambin se preguntan en las formas en que el lenguaje se opone o refleja otros aspectos de la cultura. Que es la historia como se origina La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin "historia" al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje usual, es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras;2 3 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es averiguar los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos objetos de debate. En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica. A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una "historia natural" en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales -las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa-, y que se pretende actualizar como "gran historia" o "historia profunda"). La Guerra de la Reconquista La Guerra de la Reconquista se libr entre el 7 de noviembre de 1808 y el 9 de julio de 1809. En 1808, tras la invasin napolenica de Espaa, los criollos de Santo Domingo se rebelaron contra el dominio francs. Antecedentes La ciudad de Buenos Aires fue ocupada por tropas al mando del militar britnico William Car Beresford el 27 de junio de 1806. Con poca capacidad de defensa por parte de las autoridades virreinales
espaolas,los ingleses ocuparon rapdamente la ciudad e izaron su
bandera en el fuerte, nucleo del poder del Virreinato. Los comerciantes fueron los primeros que se organizaron para reconquistar la ciudad, el liderazgo recay sobre el Capitn de Fragata Santiago de Liniers, quien desde la povincia oriental (hoy Uruguay) consigui reunir una cantidad considerable de hombres, en su gran mayora gauchos, derrotaron a los invasores ingleses expulsndolos del territorio argentino y establecieron nuevamente la soberana colonial espaola. Esto sucedi en la actual Repblica de Argentina en 1806, dos aos despus (1808) se repite la historia en Santo Domingo espaol, donde los dominicanos se pusieron de acuerdo para desalojar a los franceses del territorio que por ms de tres siglos, antes de la firma del Tratado de Basilea, haba sido una colonia espaola. Debido a la profundidad de estas rases hispanas, despierta en ellos un comprensible sentimiento espaol que los obliga a luchar contra la ocupacin francesa. Independencia efmera Independencia efmera al perodo que transcurre entre la proclamacin de independencia por la parte oriental de La Espaola el 1 de diciembre de 1821 y su unificacin a la Repblica de Hait el 9 de febrero de 1822 debido a una ocupacin del ejrcito haitiano encabezada por Jean Pierre Boyer. Es denominada "efmera" debido al corto tiempo durante el cual se mantuvo la independencia, apenas dos meses y ocho das. Fue proclamada por un sector de la pequea burguesa, liderada por el poltico y acadmico Jos Nez de Cceres, quien crea en la Gran Colombia de Simn Bolvar. Antecedentes Desde 1809, la entonces colonia espaola de Santo Domingo, sufra una gran crisis econmica. A este perodo se le conoce como Espaa Boba, pues la metrpoli no poda atender a su colonia por los problemas que atravesaba (invasin napolenica y movimientos independentistas en toda la Amrica espaola). A estos hechos se le sumaban el agotamiento de las riquezas de Santo Domingo y el poco estmulo para la produccin de otros bienes. Ante esta situacin de crisis econmica, se produce de inmediato un gran descontento en toda la poblacin de la colonia, por lo que de inmediato el escritor criollo Jos Nez de Cceres forma un grupo
para conspirar contra esta situacin y lograr la independencia del pas
de Espaa. Para mediados de noviembre de 1821, surge un nuevo movimiento en las zonas fronterizas con Hait, con el propsito de derrocar al Capitn General, que gobernaba Santo Domingo en nombre del Rey de Espaa, y de incorporar la colonia espaola al territorio haitiano. Este movimiento, desde sus inicios estuvo integrado por la clase media y pobre de la colonia, as como pequeos comerciantes, mulatos propietarios y algunos sectores importantes de los hateros. El movimiento pudo extenderse hacia otras poblaciones de la regin Sur y Cibao, tambin algunas personas de todas las clases sociales se unieron, por lo que el proyecto de Nez de Cceres qued aislado. Por esta razn, Nez de Cceres se vio obligado a apresurar el golpe de Estado al gobernador colonial Pascual Real. Anexin y restauracin hasta 1879 Los gobiernos azules y la tirana de Lili