(ISSN: 2236-0204)
128
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
aos mais complexos, como: (1) doutrina dos termos, (2) doutrina das proposies e (3)
doutrina dos silogismos. Assim, encontrada a seguinte composio do rganon aristotlico:
as Categorias (conceitos); Da interpretao (juizos); e os Analticos anteriores e posteriores
(argumentos). As proposies so construdas a partir de termos, e os argumentos so
construdos a partir de proposies. E para compreender uma proposio necessrio que
antes se compreenda os termos que a compem. De maneira anloga, para compreender um
argumento necessrio compreender primeiro as proposies que compem o argumento.
iattip,tat,tmificulamxplicauuumtmigifica
u l ctibui paa igifica a ppi m u l c, 2 princpio de
composicionalidade de Frege. Alm disso, as teorias do juzo tradicionais possuem ainda uma
srie de problemas como a ameaa do solipsismo e a assimilao do sensorial ao intelectual.
Na lgica tradicional, primeiro se comea pelo estudo dos termos para s depois se
proceder anlise das proposies. E diviso tripartite lgico-lingustica vista acima ainda
foi mantido que h uma diviso correspondente e paralela nas faculdades discursivas
humanas. Neste esquema, a teoria do juzo era a segunda parte da epistemologia que lidava
com as habilidades proposicionais humanas. E o juzo, tradicionalmente, era tido como um
todo complexo construdo por elementos independentemente significantes; estes elementos
am cmumt chama iia, , a, u ccit Cf. BELL:
op. cit., p. 3). As ideias (os componentes dos juzos) se originam no contato com a realidade
sensorial. E os juzos so compostos de tais ideias, juzos so todos complexos construdos
por ideias. Tradicionalmente, ento, os juzos so obtidos a partir da combinao de conceitos.
Kant, apesar de herdeiro da lgica tradicional, d um novo significado concepo de juzo
como combinao de conceitos, uma vez que para Kant a atividade de julgar determina a
formao de conceitos auiajutitamtfalaatiaulau,a
ab, ccit
contedo de juzos. Assim como Kant, Frege tambm defende que a formao de conceitos
advm de juzos. Frege destaca que diferente de Aristteles e Boole, sua lgica procede de
juzos e no de conceitos. Para ambos, Frege e Kant, conceitos s se do no pensamento e no
juzo e no independentemente. Kant entendia que toda conceitualizao se d apenas no
2
129
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
130
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
131
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
132
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
...), sem o trao de juzo, isto indica que estes contedos proposicionais so
133
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
,upaaachamahital,aplicvlacontedos judicveis
como na Begriffsschrift, mas tambm a contedos no judicveis. Ser acrescentado ainda nas
Grundgesetze v. 1 que o trao horizontal o nome de uma funo de um argumento cujo
valor sempre um valor de verdade.
ial,aGrundgesetze, entendido como um termo conceitual ou um nome
paaumccitguamblial paaigaumccito, que uma
fucmumagumtcujvalmpumvalva,apau
ummfucialutaumbjtuumagumtpaaumccitccit
if tambm uma la p t mt um luga-argumento, enquanto Frege
define uma relao como uma funo de dois lugares-argumento cujo valor sempre um
val va, cm
134
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
135
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
problemticos e assertricos. Na Crtica da razo pura, Kant considera que todos os juzos
caem em algum dos quatro ttulos que quanto forma lgica so classificados segundo a
quantidade, qualidade, relao e modalidade. A modalidade constitui para Kant uma funo
bem particular dos juzos por (diferente da quantidade, qualidade e relao) no afetar o
ct ju, ma val a cpula m la a pamt m gal
B100). Na Lgica de Jshe, Kant diz o seguinte sobre o ttulo da modalidade:
Segundo a modalidade (Modalitt) por cujo momento se determina
a relao do juzo inteiro com a faculdade do conhecimento , os
juzos so ou problemticos (problematische), ou assertivos
(assertorische), ou apodticos (apodiktische). Os problemticos so
acompanhados da conscincia da mera possibilidade de julgar
(Mglichkeit); os assertivos, da conscincia da realidade de julgar
(Wirklichkeit); os apodticos, enfim, da conscincia da necessidade
de julgar (Nothwendigkeit). (KANT: 2003 c, Ak 108, p. 215)
136
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
Depois desses exemplos, Kant afirma que a diferena entre juzos e proposies
pua a iti t ju pblmtic atic ju, a la a
diversas representaes com a unidade da conscincia pensada como meramente
pblmticaLgica, Ak 109, p. 217). Kant argumenta que, antes de ter uma proposio,
importante julgar problematicamente. s quando o juzo assertrico que Kant o chama de
proposio. importante notar que Frege inverte a terminologia kantiana (Cf.:
LONGUENESSE: 2005, p. 114-5 nota 48) e chama o contedo judicvel (beurteilbarer
Inhalt,uuxppltact,proposio; ao passo que o juzo
o contedo judicvel asserido,uuxpplabaaju|Emumtxt
de 1906 (Introduo lgica) de seus escritos pstumos, Frege diz algo significativo que
iica ua ifa tmilgica cm Kat, l afima guit Uso a palavra
pensamento aproximadamente do mesmo modo que os lgicos usam juzo.10 Kant s usa o
termo proposio a juzos assertricos, enquanto Frege diz na conceitografia (2) que o trao
ct,umlhatajupblmticmKat,ppaafaapa
ppiuEuatumjupaaKatcialmtpblmtic,paag
assertrico. Na Lgica de Jsche, Kant diz o seguinte sobre a diferena entre um juzo e uma
proposio:
FREGE: 1979, p. 200 (Phostumous Writings). I use the word thought in roughly the same way as logicians
use judgement. Frege diz que entende por pensamento aproximadamente o que os lgicos chamam de juzo,
uma formulao bem parecida com a concepo kantiana de juzo. Mais adiante Frege diz o seguinte sobre a
diferena entre um pensamento e um juzo. FREGE (idem): acmpum pamtUma v
que compreendemos um pensamento, podemos reconhec-lo como verdadeiro (fazer um juzo) e dar expresso
achcimtuavafaumaaigialTo think is to grasp a thought. Once we
have grasped a thought, we can recognize it as true (make a judgement) and give expression to our recognition of
its truth (make an assertion).aag, pamt,uipitvacitficau
interesse da lgica, seguem sempre o princpio de tertium non datur, eles so sempre sentenas verdadeiras ou
falsas. Frege ainda distingue a lgica do mito e da fico onde ocorrem pensamentos que no tm valor de
verdade que no so nem verdadeiros nem falsos. Frege (1979, p. 197, Phostumous Writings) diz em Um breve
exame das minhas doutrinas lgicaspamt mticaficcumvai
nem falsos. A lgica no tem nada a ver com estes. Na lgica vlido (holds good) que todo pensamento
verdadeiro ou falso, tertium non daturNo original: In myth and fiction thoughts occur that are neither true nor
false. Logic has nothing to do with these. In logic it holds good that every thought is either true or false, tertium
non datur.
137
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
Em seu livro Origins of Analityc Philosophy: Kant and Frege, Reed comete alguns
erros importantes de interpretao da distino kantiana entre juzos e proposies. Parece que
ele influenciado por uma leitura fregeana da concepo de Kant de proposio sem,
entretanto, ter observado a diferena terminolgica entre ambos. Reed afirma o seguinte:
Kant afirma que a diferena entre uma proposio e um juzo repousa
na diferena entre um juzo problemtico e um juzo assertrico. Uma
proposio um juzo cujo valor de verdade tem ainda de ser
determinado. Em outras palavras, uma proposio um juzo
problemtico. Uma vez que uma proposio pensada ser verdadeira,
ela se torna um juzo assertrico. Ela tem um valor de verdade. 11
Reed afirma que para Kant uma proposio um juzo problemtico, ou que ainda
no tem um valor de verdade determinado, e quando esse valor de verdade determinado, ou
ela pensada como verdadeira, passa a ser um juzo assertrico. Entretanto, Kant reserva o
tm ppi mt a ju assertricos e no a juzos problemticos. O que
caracteriza incialmente um juzo para Kant que ele problemtico, s quando o juzo
assertrico que Kant o chama de proposio. Como vimos, neste ponto Kant difere de Frege
para quem um contedo judicvel ou uma proposio tomada como problemtica, ao passo
que um juzo sempre assertrico. A diferena fica explcita na Lgica de Jsche quando
Kat afima u ju, a la a iva pta cm a uia a
11
Cf.: REED: 2007, pp. 44-5. No original: Kant claims that the difference between a proposition and a
judgement rests upon the difference between a problematic and an assertoric judgement. A proposition is a
judgement whose truth-value has yet to be determined. In other words a proposition is a problematic judgement.
Once a proposition is thought to be true, it becomes an assertoric judgement. It has a truth-value.
138
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
12
4. Contedo conceitual
A anlise tradicional do juzo segue a gramtica e baseada na distino entre sujeito
e predicado (S P) que Frege abandona na Conceitografia por considerar que a gramtica no
expressa de forma adequada relaes lgicas. Frege pensava que a linguagem natural no era
adequada para expressar tais relaes o que o impulsionou a desenvolver sua linguagem
conceitogrfica, principalmente para dar um tratamento adequado s proposies
matemticas. No 3 da Conceitografia, Frege observa que partindo da anlise tradicional,
ua ppi cm 1 gg taam pa pa fam
ta pl gg, a pimia a v ativa a gua a v paiva, amba tm
sujeitos e predicados iftujit1ggpicataam
pa,uatumujitpapicafamtapl
gg Eta ua ppi ifm tiliticamt, u uat a u g vi a
chamar tom ou iluminao (Beleuchtung). Frege usou tambm posteriormente a palavra
colorao (Frbung) que difere do contedo conceitual por no ser um elemento logicamente
importante no contedo de uma expresso (Cf.: DUMMETT: 1973, p. 1-7 e 1981, p. 298).
Proposies podem diferir em seu tom quanto s reaes emocionais ou associaes
psicolgicas, entretanto, isto no relevante para o contedo de uma proposio no que diz
respeito ao interesse da lgica. A parte do contedo que interessa lgica ou que
logicamente relevante no contedo de uma expresso Frege chama na Begriffsschrift de
contedo conceitual.
Frege no esclarece muito sua noo de contedo conceitual (begrifflichen Inhalt),
que desaparece do vocabulrio fregeano posterior a 1890 com a distino entre sentido e
12
Sobre isso ver tambm Longuenesse (2005, pp. 97-8 nota 26 e pp. 114-5 nota 48).
139
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
DUMMETT 11,p1igialgmakthatlythccptualcttilvattth
possible consequences of a judgement is [...] wholly consonante with the idea that it is given by the condition of
ittuth
140
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
kantianos da quantidade, mantida, enquanto os juzos singulares no. Para Frege, a distino
entre juzos universais e particulares, no entanto, uma distino entre contedos judicveis,
e no propriamente entre juzos; pois ela afeta o contedo de proposies mesmo antes de elas
serem asseridas ou reconhecidas como um juzo. O mesmo vale para o ttulo da qualidade,
tanto a afirmao quanto a negao versam sobre o contedo, este sendo reconhecido ou no
como um juzo. Os juzos infinitos so descartados.
Egafimauaitijumcatgic,hiptticijuntos s
tm igifica gamatical im m a ualu xplica b i tat, a
partir das duas constantes lgicas primitivas da Begriffsschrift (Cf.: 7), o condicional e a
negao, Frege define tanto a disjuno inclusiva quanto a disjuno exclusiva; ele mostra
que h uma equivalncia entre proposies hipotticas e disjuntivas de modo que elas so
interdefinveis. Kant no aceitaria isso, ele defende que juzos hipotticos e disjuntivos so
distintos atos lgicos do entendimento. Por fim, dos ttulos da modalidade Frege descarta os
juzos apodticos, e a diferena entre o que Kant chama juzos problemticos e assertricos
constitui propriamente a diferena entre uma proposio, que expressa pelo trao de
contedo, e um juzo, que expresso pelo trao de juzo.
Os juzos assertricos e apodticos para Frege diferem por conta do juzo apodtico
poder ser derivado de um juzo universal tomado como premissa, enquanto o juzo assertrico
no possui essa propriedade. Como a necessidade expressa em um juzo assertrico no afeta
contedo conceitual do juzo p cit, p , g cia m lvcia paa a
conceitografia. Em relao a uma ppi aptaa cm pvl im, g
afirma que h duas possibilidades. Ou o locutor indica desconhecer a proposio cuja negao
segue de uma lei universal no conhecida, est suspendendo o juzo, ou ele exprime que a
negao universal da proposio falsa. Longuenesse (op. cit., p. 114) afirma que mesmo
esta ltima caracterizao fregeana diferindo da de Kant a respeito dos juzos problemticos,
como componentes em juzos hipotticos e disjuntivos, a viso de Frege similar a de Kant e
parece inspirada por ela. Para Kant, como foi visto, a modalidade dos juzos no diz respeito
ao contedo de nenhum juzo individual, mas somente sua relao com a unidade do
pensamento em geral.
141
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
6. Concluso
No presente texto foi feito um exame das teorias do juzo de Kant e de Frege de
modo a observar as semelhanas e diferenas das teorias de ambos. Como foi examinado,
Kant e Frege concordam que juzos determinam a formao de conceitos; para os dois
filsofos juzos so logicamente primitivos, e isto significa que, diferente do que defendido
na lgica tradicional aristotlica, a ideao ou concepo no precede ou ocorre
independentemente, mas sempre em um contexto judicativo. Alguns autores como Bell
(1979) e Sluga (1980) defendem que a tese de prioridade dos juzos de Frege pode ser
derivada da de Kant, embora este assunto no tenha sido desenvolvido nesse artigo, o autor
pensa que os princpios de ambos so substancialmente diferentes; essa discusso, no
obstante, tema para outro texto.
Foi observado ainda que a distino kantiana entre juzos problemticos e
assertricos,pctivamtaifatuKatchamajuppi,
possui uma semelhana parcial com a distino estabelecida nos primeiros escritos de Frege
entre contedo judicvel (expresso pelo tact) e juzo (expresso pela barra
de ju|g,btat,ivtatmilgiakatiaatppi
cmpblmticajucm assertrico.
Outro ponto que destacado no presente texto que a lgica fregeana tem como
inovao fundamental o abandono da distino sujeito-predicado que substituda pela
142
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
distino funo-argumento. Frege diverge neste ponto de Kant e da lgica tradicional e sua
inovao garante maior poder de expresso sua lgica.
Por fim, se observa o 4 da conceitografia em que Frege examina as distines que
devem ser feitas entre os juzos e que so relevantes para a lgica. Embora Frege no
mencione Kant nessa seo da Conceitografia ele est claramente discutindo a tbua do juzo
kantiana que em sua poca tinha se tornado clssica. Kant havia mantido que os juzos se
dividem em quatro ttulos (1. quantidade, 2. qualidade, 3. relao e 4. modalidade) quanto
forma lgica, algumas das distines feitas por Kant so consideradas por Frege como
desnecessrias para a lgica e so descartadas por ele. Outras distines so mantidas e
reformuladas.
BIBLIOGRAFIA
BELL, David. Frege's Theory of Judgement. Oxford: Clarendon Press, 1979.
DUMMETT, M. Frege. Philosophy of Language. Londres, Duckworth, 1973.
_____. Truth and other enigmas. (sixth printing, 1996) Londres: Duckworth, 1978.
_____. The interpretation of Freges Philosophy. Londres: Duckworth, 1981.
_____. Frege and other Philosophers. New York: Oxford University Press, 1991a.
_____. Frege: Philosophy of Mathematics. Londres: Duckworth, 1991b.
FREGE, Friedrich L. Gottlob. Conceitografia uma linguagem formular do pensamento puro
decalcada sobre a aritmtica. In: Os primeiros escritos lgicos de Frege. So Paulo: Ramon
Llull, 2012 a.
_____. Aplicaes da Conceitografia. In: Os primeiros escritos lgicos de Frege. So Paulo:
Ramon Llull, 2012 b.
_____. Sobre a finalidade da Conceitografia. In: Os primeiros escritos lgicos de Frege. So
Paulo: Ramon Llull, 2012 c.
_____. Sobre a justificao cientfica de uma Conceitografia. In: Os primeiros escritos
lgicos de Frege. So Paulo: Ramon Llull, 2012 d.
_____. Os fundamentos da aritmtica: uma investigao lgico-matemtica sobre o conceito
de nmero. In Peirce e Frege: Col. Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1974.
_____. The Basic Laws of Arithmetic. California, University of California Press, 1964.
_____. [Edio HERMES, Hans et alii]. Phostumous Writings. Chicago: University of
Chicago, 1979.
KANT, Immanuel. Crtica da razo pura. 6 ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian,
2008.
_____. Crtica da razo pura. In Kant I: Col. Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1980.
_____. Escritos pr-crticos. So Paulo: Editora Unesp, 2005.
143
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/
_____. Lgica (de Jsche). 3 ed. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2003(b).
_____. Manual dos cursos de lgica geral. 2 ed. (bilngue) So Paulo: Editora da Unicamp,
2003(c).
KEENY, Anthony. Introduccin a Frege. Madrid: Ediciones Ctedra, 1995.
LONGUENESSE, Batrice. Kant and the Capacity to Judge: sensibility and discursivity in
the transcendental analytic of the critique of pure reason. Princeton: Princeton university
press, (second printing) 2000.
_____. Kant on the human standpoint. Cambridge: Cambridge university press, 2005.
SCHIRN, Matthias. Perspectives in Analytical Philosophy Frege: Importance and Legacy.
Berlin: Walter de Gruyter, 1996.
_____. El metodo de descomposicion de pensamientos en Frege. In: Revista ANALISIS
FILOSOFICO XII (1992) N1, pp. 31-41.
_____. Los numeros como objetos y el analisis de los enunciados numericos. In: Revista
ANALISIS FILOSOFICO XII (1994) N1, pp. 21-40.
SLUGA, Hans. Gottlob Frege. London: Routledge and Kegan Paul, 1980.
SULLIVAN, PETER M. Freges Logic. In: GABBAY, D., WOODS, J. (eds.), Handbook of
the History of Logic: The rise of modern logic: From Leibiniz to Frege, Vol. 8. Oxford:
Elsevier, 2004.
REED, Delbert. Origins of analytic philosophy Kant and Frege. Continuum, 2007.
ROSADO HADDOCK, Guillermo E. A critical introduction
Gottlob Frege. Ashgate Publishing Co. 2006.
to
the
philosophy
of
144
https://seminarioppglm.wordpress.com/revista-do-seminario-dos-alunos-do-ppglm/