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PSICO

v. 38, n. 3, pp. 216-223, set./dez. 2007

A marginalizao dos estudos feministas e de gnero


na psicologia acadmica contempornea*
Martha Giudice Narvaz
Slvia Helena Koller
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS)

RESUMO
O objetivo deste estudo foi problematizar os discursos sobre relaes de gnero na psicologia acadmica
contempornea. Inicialmente, apresentam-se as diferentes concepes de gnero a partir de diversas perspectivas terico-epistemolgicas. Em seguida, discorrem-se acerca da articulao dos estudos de gnero
com o movimento feminista. So abordadas, ainda, polticas governamentais com vistas incluso da
temtica de gnero em diversos campos do saber, uma vez constatada a marginalizao e a falta de
legitimao dos estudos feministas e de gnero na academia, dentre elas, na psicologia acadmica contempornea. Uma vez que discursos constituem prticas, as autoras propem-se a apresentar aqueles que
comumente circulam na cincia psicolgica em relao ao gnero, uma vez que sero constitutivos dos
saberes e das prticas psicolgicas incorporadas na formao.
Palavras-chave: Discursos de gnero; universidade; feminismo; psicologia; polticas pblicas; formao
acadmica.
ABSTRACT
The marginalization of the feminist and gender studies in the contemporary academic psychology
The objective of this study was to problematize discourses about gender in the contemporary academic
psychology. Initially, different gender conceptions starting from several theoretical and epistemological
perspectives were presented. Secondly, it presented the articulation of the gender studies with the feminist
movement. Government politics for the inclusion of the gender theme in several fields of the knowledge was
approached, once verifying the marginalization and the lack of validation of the feminist studies and of
gender in the academy, among them, in the contemporary academic psychology. Once discourses constitute
practices, the authors intended to present those that commonly circulated in the psychological science in
relation to gender, and are constituent of the knowledge and of the incorporate psychological practices in the
career formation.
Keywords: Gender; university; feminism; psychology; public politics; academic formation.

INTRODUO
O objetivo deste trabalho o de problematizar os
discursos sobre relaes de gnero na psicologia acadmica contempornea. O interesse pelo tema vem-se
construindo no cotidiano de nossa prtica enquanto
psiclogas, pesquisadoras, professoras, supervisoras e
psicoterapeutas. Neste percurso, identificamos produes discursivas que legitimam desigualdades de gnero e normatizam papis e lugares de gnero nas relaes afetivas, sexuais e familiares. No s as mulheres, nosso interesse inicial de investigao, mas
tambm outras ditas minorias, tais como no hete-

rossexuais, no brancos, no ocidentais e pobres, seres ditos abjetos pela cultura dominante (Butler,
1998) ou, ainda, os refugos humanos, no dizer de
Bauman (2005, p.75), so vtimas de violncia, de discriminaes e de excluses. A classificao dos sujeitos de acordo com a categoria sexo em gneros estveis, uniformes, binrios e excludentes , em si mesma,
uma forma de violncia, no s simblica (Castel, 1978;
Costa, 1986), mas material (Butler, 1998, p. 39).
Discursos engendrados por designaes naturalizadas, heteronormativas, essencialistas, hierrquicas
e estticas dos lugares e das possibilidades vlidas e
inteligveis de viver corpos, prazeres e relaes afe-

* Este artigo foi baseado nos estudos de doutorado da primeira autora sob orientao da segunda autora. Apoio CNPq.

A marginalizao dos estudos feministas ...

tivas, quer na esfera pblica, quer na esfera privada,


determinam formas de sujeio especficas (Butler,
2000, 2003; Foucault, 1995) no somente s mulheres, mas a quaisquer gneros. Estes discursos normativos so produzidos e veiculados no senso comum,
nos saberes cientficos e nas diversas pedagogias culturais, destacando-se aqui o papel da escola e da mdia (Louro, 1999, 2003). Poder e saber, entrelaados,
constituem discursos que, atravs de saberes e prticas que se outorgam o estatuto de verdade, regulam
formas morais de comportamento aos sujeitos. Uma
vez que esta complexa rede de tecnologias e de sistemas disciplinares pela qual o poder opera na regulao
dos gneros inscreve-se nas disciplinas normalizantes
da medicina, da educao e da psicologia (Castel,
1978; Foucault, 1969, 1995, 1975/2002), h que se investigar os discursos sobre gnero que circulam na
cincia psicolgica. Este trabalho prope-se, assim, a
problematizar teorias e prticas que nos constituem to
profundamente que nem as percebemos mais como
aprendidas; busca, ainda, incorporar o olhar do estrangeiro, exercitar o estranhamento, a perplexidade e a
descoberta, tal como nos ensina Foucault (1988b,
1988c), o que nos ajuda a pensar como, em nome da
cincia, passam a se inscrever novas formas de poder
que regulam e esquadrinham os homens [e as mulheres] na trama do social (Nardi, 1999, p.35), tarefas
terico-epistemolgicas e polticas implicadas na realizao desta investigao militante.

GNERO: A DIVERSIDADE DE CONCEPES


TERICO-EPISTEMOLGICAS
Os estudos de gnero e os estudos feministas constituem um campo de estudos relativamente novo na
cincia. No Brasil, o termo gnero foi includo no
meio acadmico ao final da dcada de 1990, sendo
definido a partir do sexo biolgico. Nesta concepo,
chamada sistema sexo-gnero, sobre o sexo biolgico e reprodutivo construdo o gnero, sistema de
caractersticas psicolgicas e culturais que marcam
diferenas entre homens e mulheres (Strey, 1998).
Perspectivas ps-modernistas, tais como o construcionismo social, destacam a construo social do
gnero, ressaltando que o gnero uma inveno
(Nogueira, 2001a, 2001b). J teorias ps-estruturalistas e desconstrucionistas francesas (Butler, 1998,
2001; Nicholson, 2000; Scott, 1986) refutam tais proposies, desconstruindo a perspectiva essencialista e
heterossexista do sistema sexo-gnero. No mais baseado nas diferenas biolgicas ou naturais, diz-se
que o gnero foi (des)naturalizado. Revisada a idia
binria de dois sexos e dois gneros, o gnero passa a
ser entendido como relao poltica, que ocorre num

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campo discursivo e histrico de relaes de poder.
Nestas perspectivas, gnero um efeito da linguagem,
produzido e gerado a partir de discursos, e no a partir
da biologia. Enquanto produo discursiva, o gnero
no apenas descreve construes sobre corpos materiais, naturais e preexistentes. Os corpos tambm so
produes discursivas, pois o que aparece exposto no
corpo no separado do discurso que o situa (Pereira, 2005, p. 133). No h, portanto, essncias verdadeiras, naturais e ntimas a serem manifestadas, representadas ou construdas sobre a materialidade do corpo. Gnero e corpos so produes discursivas que se
constituem no ato mesmo a partir do qual so nomeados. Conforme Butler (2003, p. 22), discursos, na verdade, habitam corpos. Eles se acomodam em corpos;
os corpos na verdade carregam discursos como parte
de seu prprio sangue. E ningum pode sobreviver
sem, de alguma forma, ser carregado pelo discurso.
Gnero, nesta perspectiva, concebido como ato
performtico, que se constitui enquanto prtica reafirmada ou (re)negociada a partir de determinado campo, sempre contingente, de possibilidades (Butler,
2000, 2001, 2003, 2004). Corpo, gnero e subjetividade esto, assim, intrinsecamente articulados enquanto produes discursivas. A subjetividade constitui-se
sempre discursivamente, ou seja, atravs dos discursos entre os sujeitos e entre as diversas instncias das
quais participam. Cabe ressaltar que os discursos no
remetem apenas linguagem simblica. Os discursos
so prticas concretas que constituem o sujeito e
que esto disseminados nas mais diversas instituies
na forma de prticas disciplinares e disciplinantes
(Foucault, 1969, 1995). Cumprem papel importante
neste contexto as disciplinas normatizantes da medicina, da psicologia, do direito e da educao que impem
normas para a constituio das subjetividades em cada
tempo e contexto histricos (Foucault, 1975/2002).
Embora o sujeito sempre esteja assujeitado a determinados discursos, ele no produzido de uma s vez,
em sua totalidade (Butler, 2000, 2003). Na construo
da subjetividade (subjetivao), ocorrem reconfiguraes, renegociaes e reposicionamentos complexos
dentro das estruturas nas quais se constitui o sujeito.
H espao, portanto, no s para a submisso (sujeio ou assujeitamento, em termos foucaultianos), mas
espao tambm para a subverso ou resistncia do
sujeito aos discursos, ou ao discurso dominante, que o
constitui (Butler, 2000, 2003; Foucault, 1995).

A MARGINALIDADE DOS ESTUDOS


FEMINISTAS E DE GNERO NA CINCIA
Quaisquer que sejam as matrizes tericas dos estudos de gnero (ver Colling, 2004; Mariano, 2005;
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Pereira, 2004), o preconceito e a marginalizao imputados aos estudos feministas e de gnero tm sido
apontados por diversas pesquisadoras, o que se constitui em importante obstculo a sua legitimao acadmica (Adelman, 2003; Bordo, 2001; Costa, 1994). Tal
marginalizao parece estar associada relao do
surgimento e da institucionalizao deste campo de
estudos com os movimentos sociais, sobretudo em sua
estreita vinculao com os partidos de esquerda e com
os movimentos de mulheres. No Brasil, o processo de
formao do movimento feminista ocorreu, em grande
parte, no contexto da histria dos partidos de esquerda
na luta contra a ditadura militar. Tributrios das aes
conduzidas pelo movimento de mulheres a partir dos
anos 60, os movimentos feministas envolveram pesquisadoras, acadmicas e militantes que atuavam dentro de um mesmo projeto poltico, qual seja, o de confrontar e de contestar as discriminaes e as relaes
de poder existentes na sociedade (Costa e Schmidt,
2004; Maluf, 2004; Toneli, 2003). Socilogas, antroplogas e historiadoras buscavam, assim, denunciar a
opresso patriarcal e capitalista vivida pelas mulheres,
sobretudo na famlia e no mercado de trabalho. O campo de estudos de gnero, inicialmente voltado para os
estudos sobre as mulheres, foi-se consolidando, no
Brasil, no final dos anos 70, concomitantemente ao
processo de redemocratizao poltica, ao fortalecimento dos movimentos sociais e do movimento feminista no pas (Costa, 1994; Farah, 2004). Nos anos 80,
a produo acadmica sobre o tema cresceu e diversificou-se. Comearam a surgir, nas Universidades, os
ncleos de estudos e pesquisas sobre a mulher, sendo
que as publicaes e teses envolvendo tal temtica aumentaram consideravelmente nesta poca. No final da
dcada de 1990, as principais associaes de cientistas do pas, entre elas, a Associao Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO), contavam com grupos de
trabalhos especializados na temtica de gnero. Apesar da crescente consolidao deste campo de estudos
no Brasil, sua insero no espao acadmico sempre
foi marginal, ocorrendo predominantemente na pesquisa, em detrimento do ensino. A maioria dos cursos
foi (e ainda ) oferecida na ps-graduao, onde h
maior flexibilidade curricular, sendo que, na graduao, so oferecidas apenas disciplinas optativas, no
havendo cursos regulares sobre relaes de gnero.
Este cenrio pode ser compreendido como resultado
da represso (especialmente s Cincias Humanas e
Sociais) a qual estava sujeita a Universidade. Pesquisadoras feministas, oriundas geralmente das reas das
Cincias Humanas e Sociais, limitadas por dificuldades financeiras e institucionais impostas pela referido
regime, criaram, ento, centros de pesquisa privados e
independentes nas universidades, buscando apoio e fiPSICO, Porto Alegre, PUCRS, v. 38, n. 3, pp. 216-223, set./dez. 2007

Narvaz, M. G., & Koller, S. H.

nanciamento de agncias internacionais para a realizao de suas pesquisas (Costa, 1994).


A resistncia para a incorporao da temtica
de gnero nos currculos universitrios, em especial
nos currculos bsicos da graduao, ocorre no s
no Brasil, mas em quase todos os lugares do mundo
(Descarries, 1994). A relativa aceitao dos ncleos
de estudos de gnero nos cursos de ps-graduao das
universidades evidencia que o gnero tomado como
temtica apenas de especialistas, bem como desvela o
conservadorismo do meio acadmico, que tem dificuldade para atualizar seus currculos. Alm disso, os estudos de gnero esto presentes apenas em algumas
universidades e em alguns campos do saber, sobretudo na Histria e nas Cincias Sociais, como se outras
cincias pudessem prescindir do gnero. A institucionalizao e a transversalizao dos estudos de gnero em todas as reas de conhecimento uma importante reivindicao das pesquisadoras feministas
(Adelman, 2003; Costa e Sardenberg, 1994; Lopes e
Piscitelli, 2004; Malheiros, 2003; Maluf, 2004).

GNERO NA AGENDA DAS POLTICAS


GOVERNAMENTAIS
O incentivo participao das mulheres no campo
das cincias e nas carreiras acadmicas nas quais ainda h forte hegemonia masculina, especialmente nas
ditas Cincias Exatas, bem como a realizao de pesquisas sobre mulheres, gnero e feminismo no mbito
acadmico tm sido, ainda, objeto de preocupao governamental (Farah, 2004). O Estado Brasileiro signatrio de vrios acordos, tratados e convenes nacionais e internacionais atravs dos quais assume o
compromisso de erradicar a discriminao, os esteretipos de gnero e a violncia contra as mulheres, bem
como promover a igualdade de gnero e a autonomia
feminina (Pr e Negro, 2005). Alm da necessidade
de garantir a efetivao dos direitos humanos para as
mulheres, a Comunidade Internacional e o Estado Brasileiro entendem que o desenvolvimento sustentvel,
a reduo da pobreza e o crescimento econmico do
pas somente sero viabilizados atravs da incluso de
polticas pblicas afirmativas para as mulheres. A incluso do recorte transversal de gnero na formulao
e na implementao de polticas pblicas faz parte,
pela primeira vez no pas, do programa de governo, o
que evidencia a relevncia da questo do gnero anteriormente negligenciada pelas polticas governamentais (Bandeira, 2005; Melo, 2005).
Dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD/IBGE), de 2005, revelam que mais da
metade da mo de obra brasileira (51,6%) composta
por mulheres. Contudo, a participao feminina no

A marginalizao dos estudos feministas ...

mercado formal de trabalho (42%) menor do que no


trabalho informal (57%). Embora apresentem nveis de
escolaridade superiores aos dos homens, os salrios
percebidos pelas mulheres so menores que os deles,
mesmo quando desempenham as mesmas tarefas. No
tocante educao pblica, as mulheres j representam 51% das matrculas escolares do ensino bsico
universidade. De acordo com o censo da Educao
Superior/2004, divulgado pelo Instituto Nacional de
Estudos e Pesquisas Educacionais do Ministrio da
Educao (INEP/MEC), o nmero de concluintes do
ensino superior brasileiro totalizava 626.617 estudantes, sendo 391.995 (62,6%) mulheres, e 234.622
(37,4%), homens. As mulheres so maioria nas universidades e ocupam espaos semelhantes aos homens na produo cientfica, entretanto, essa participao no ocorre no topo das carreiras acadmicas. A
melhoria significativa na formao das mulheres no
se reflete em termos de participao poltica e de acesso a postos de deciso: entre os 142 membros de Conselho de Reitores das Universidades Brasileiras
(CRUB) existem 122 reitores (86%) e apenas 20
reitoras (14%). As mulheres tambm so minorias
como coordenadoras de grupos de pesquisa e membros
de Conselhos Deliberativos do CNPq (Secretaria Especial de Polticas Pblicas para as Mulheres, 2006).
Em 2003, a fim de impulsionar e articular, de forma transversal, a institucionalizao das questes de
gnero tais como previstas na plataforma de governo,
foi criada, pela Presidncia da Repblica, a Secretaria
Especial de Polticas para as Mulheres (SPM). Esta
Secretaria, que tem status de Ministrio, desenvolve
aes conjuntas com todos os Ministrios e Secretarias Especiais, tendo como desafio a incorporao das
especificidades das mulheres nas polticas pblicas e
o estabelecimento das condies necessrias para a sua
plena cidadania. No ano seguinte, o governo federal
convocou a I Conferncia Nacional de Polticas para
as Mulheres (I CNPM), com o intuito de elaborar, atravs da interlocuo com a sociedade civil, o Plano
Nacional de Polticas para as Mulheres (PNPM). Esta
I Conferncia, coordenada pela SPM e pelo Conselho
Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM), contou
com a participao de cerca de 120 mil mulheres de
diversos segmentos, tais como Organizaes No Governamentais, Universidades pblicas e particulares.
Com base nas resolues desta I Conferncia, cujo
tema foi Polticas para as Mulheres Um desafio
para a igualdade numa perspectiva de gnero, foi
organizado o referido Plano, que tem por objetivo a
efetivao dos direitos das mulheres. As aes previstas no PNPM envolvem quatro eixos de atuao, quais
sejam: 1) Autonomia, Igualdade no Mundo do trabalho e Cidadania, que envolve 76 aes e 5 prioridades;

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2) Educao inclusiva e no sexista, que abarca 32
aes e 5 prioridades; 3) Sade das Mulheres, Direitos
Sexuais e Direitos Reprodutivos, que contempla 39
aes e 6 prioridades; e, 4) Enfrentamento Violncia
contra as Mulheres, que engloba 31 aes e 7 prioridades (Secretaria Especial de Polticas Pblicas para as
Mulheres, 2006).
Neste cenrio, teve especial destaque pela SPM a
articulao dos movimentos sociais protagonizados
por mulheres e a comunidade acadmica que, desde o
incio dos anos 60 e 70 do sculo XX, vm tentando
dar visibilidade s questes de gnero enquanto produtoras de desigualdade entre homens e mulheres
(Blay, 2001; Costa, 1994; Costa & Schmidt, 2004;
Malheiros, 2003; Schmidt, 2004). Para tanto, em 2005,
foi lanado o Programa Mulher e Cincia, que buscou valorizar as pesquisas realizadas no mbito acadmico e estimular a elaborao e divulgao de novos
conhecimentos no campo de estudos das relaes de
gnero, mulheres e feminismos. Outro objetivo do Programa foi o de promover e incentivar a participao
das mulheres no campo das cincias e carreiras acadmicas nas quais ainda h forte hegemonia masculina.
O referido Programa desenvolveu-se atravs de parceria entre a SPM, o Ministrio da Cincia e Tecnologia
(MCT), o Conselho Nacional pra o Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico (CNPq) e o Fundo de Desenvolvimento das Naes Unidas para a Mulher
(UNIFEM). O Programa Mulher e Cincia abarcou
trs aes: 1) o Edital CNPq n 45/2005 (destinado a
projetos de estudos e pesquisas que tratem das temticas de gnero e raa no pas); 2) o 1 Prmio
Construindo a Igualdade de Gnero (destinado a estimular estudantes do ensino mdio, estudantes do ensino superior e estudantes de ps-graduao a refletirem
sobre as desigualdades de gnero); e, 3) o Encontro
Nacional de Ncleos e Grupos de Pesquisa Pensando Gnero e Cincias, realizado em Braslia, em maro de 2006. Integraram este encontro 294 participantes, de 24 unidades da federao, integrantes de 200
ncleos de pesquisa de mais de cem universidades.
Algumas das principais recomendaes traadas
neste Encontro pela comunidade acadmica SPM
foram: 1) introduzir a disciplina de gnero nos currculos universitrios; 2) transformar o Programa Mulher e Cincia em poltica Nacional; 3) aumentar a participao feminina nos cargos de direo dos rgos
financiadores de pesquisas cientficas (CNPq/MTC,
Capes/MEC); 4) incluir nos acervos das bibliotecas
nacionais publicaes no campo de estudos de gnero,
feminismo e diversidade sexual; 5) estimular e apoiar
os Ncleos e Grupos de Estudos sobre mulheres e gnero nas Universidades; e, 6) incentivar e fortalecer os
cursos de ps-graduao em questo de gnero nas
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Narvaz, M. G., & Koller, S. H.

Universidades Pblicas. Faz-se, diante disso, absolutamente fundamental valorizar um campo de estudo
que, muitas vezes, no encontra legitimao em um
ambiente acadmico, pois entendido mais como uma
militncia e no como uma prtica acadmica, diz a
ministra Nilcia Freire (Secretaria Especial de Polticas Pblicas para as Mulheres, 2006, p.13).
Parece evidente a necessidade da superao da
dicotomia inscrita no senso comum de que s se produz teoria na academia e que s o ativismo poltico
capaz de gerar ao social (Malheiros, 2004; Maluf,
2004). A falta de legitimao, a guetizao e o preconceito acerca dos estudos sobre mulheres/gnero/
feminismo e sua relao com a militncia (Adelman,
2003; Bordo, 2001; Costa, 1994) indicam que os estudos feministas e de gnero, enquanto produo de conhecimento e crtica da cultura ocidental (Benhabib &
Cornell, 1987; Harding, 1986,1991; Keller, 1985), ainda no esto integrados cincia, faltando-lhe o estatuto de cientificidade requerido legitimidade acadmica. O discurso feminista o discurso do Outro da
cincia (Bordo, 2001), o que se evidencia na (in)visibilidade do gnero em diversos campos do saber e na
estrutura curricular das universidades.

GNERO NA PSICOLOGIA
ACADMICA CONTEMPORNEA
Dado que nenhum campo do conhecimento neutro, estando sempre atravessado e constitudo por discursos (Bordo, 2001; Harding, 1986, 1991, Siqueira,
1997), a perifrica presena da cincia psicolgica nas
produes veiculadas pelas revistas feministas de maior expresso no pas, a Revista Estudos Feministas e a
Cadernos Pagu (Lopes e Piscitelli, 2004), bem como
nos bancos de teses e de dissertaes de importantes
universidades, como a Universidade Federal do Rio
Grande do Sul (Narvaz, Vitoriano da Silva, Kaiper
Dias e Koller, 2006), no deve ser interpretada como
se os discursos e as prticas inscritas nas produes da
psicologia fossem neutras no que concernem aos discursos de gnero. Baseadas em pressupostos biologicistas, higienistas e disciplinadores (Meyer, 2000,
p. 71), concepes binrias, hierrquicas, essencialistas, naturalizadas e cristalizadas quanto aos gneros
tm sido encontradas na filosofia, nas cincias da
sade e da educao, na psicanlise e, tambm, na
psicologia (Castel, 1978; Costa, 1986; Fonseca, 2000;
Foucault, 1988a; Louro, 2001, 2003; Meyer, 2003;
Roudinesco, 2003; Strey, 2000).
Ao separar-se da filosofia e a fim de adquirir o
estatuto de cientificidade exigido pelo programa das
cincias positivistas modernas (Bock, 2003; Siqueira,
1997), a psicologia aproximou-se das cincias natuPSICO, Porto Alegre, PUCRS, v. 38, n. 3, pp. 216-223, set./dez. 2007

rais, em especial da fisiologia e da biologia, preocupada em alinhar-se com as cincias da natureza e de


encontrar no homem o prolongamento das leis que regem os fenmenos naturais (Foucault, 1957/2002,
p. 133). Crenas sobre diferenas de gnero e de comportamento (Citeli, 2001) investigam comportamentos
masculinos e femininos a partir de bases genticas.
Baseadas em interpretaes da teoria da evoluo,
ambicionam explicar desde os atuais sistemas legais,
econmicos e de parentesco, at as supostas bases biolgicas da violncia, do abuso sexual, do estupro, da
promiscuidade masculina e da homossexualidade. Estas concepes, biologicistas e essencialistas, tm sido
incorporadas pela psicologia, estando presentes em
sistemas tericos que buscam explicar a origem psicolgica das diferenas de gnero, tais como na teoria
psicanaltica, na teoria da aprendizagem social e na
teoria do desenvolvimento moral e cognitivo (ver Oliveira, 1983).
Teorias psicolgicas, dentre elas as de Carol Gilligan,
de Nancy Chodorow e de Sandra Bem (ver Benhabib e
Cornell, 1987; Lima, 1993; Nuernberg, 2005; Siqueira,
1997), apesar de refutarem determinaes biologicistas em relao s diferenas de gnero, baseiam-se
em concepes ainda essencialistas e, por vezes,
androcntricas. Ao postularem diferenas intrnsecas
s experincias masculina e feminina, adotando conceitos convencionais de masculinidade e feminilidade, que no so desestabilizados, as diferenas de
gnero so teorizadas como entidades psicolgicas
internas. Traos como independncia, agressividade
e racionalidade so percebidos como caractersticas
masculinas, enquanto sensibilidade, passividade e
emocionalidade so descritas como caractersticas tipicamente femininas. Pesquisas sobre julgamento moral e sobre etapas do desenvolvimento so estudadas
como se as diferenas de gnero no existissem, ou,
ento, como se houvesse apenas um nico gnero, o
masculino (Siqueira, 1997).
A identidade de gnero, tendo como paradigma o
desenvolvimento saudvel de um ego bem delimitado
e independente, deve ser adequada ao sexo biolgico,
dentro dos registros da sexualidade heterossexual
genital ditada pelo recalcamento do desejo edpico
(Garcia, 2001). Outras possibilidades de prazer que
no as normativas so da ordem da perverso (Ferraz,
2000; Foucault, 1988c; 1974-1975/2002). Para Lacan
(1972/1982), embora o objeto do desejo no seja dado,
natural, mas contingente, os lugares de gnero continuam obedecendo tica masculinista do Falo (Butler,
2004; Roudinesco, 2003). Nestas teorias, a aceitao
dos sujeitos nos lugares impostos pela trama edpica
(que implica o reconhecimento e a aceitao das diferenas sexuais inscritas no corpo) condio para o

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A marginalizao dos estudos feministas ...

desenvolvimento de uma identidade de gnero adequada (Garcia, 2001). Tais teorias, baseadas sobretudo na
psicanlise freudiana, referencial predominante nas
disciplinas de psicologia clnica dos cursos de graduao em nosso meio, pressupem em sua ontologia o
Homem universal, atemporal e a-histrico (Teixeira
e Nunes, 2001, p. 74).
Embora a psicanlise no possa ser considerada,
desde sua origem, um discurso unvoco, havendo diversas verses, dspares e incongruentes dos discursos
freudianos, uma verdadeira Babel psicanaltica
(Birman, 1991, p. 215), sua disseminao teve importantes implicaes na constituio de discursos e de
prticas relativas sexualidade humana. A psicanlise, em muitos aspectos, constitui-se em dispositivo
moral de regulao das individualidades e opera como
uma tecnologia de adaptao dos indivduos (Birman,
1991, p. 219). Tais discursos, ainda que heterogneos,
tm sido alvo de problematizaes (Birman, 1999a,
1999b, 2001; Butler, 2004; Castel, 1978; Costa, 1986;
Foucault, 1991; Kehl, 1998; Roudinesco, 2003).
Se, em outras pocas, divindades mticas e religiosas eram invocadas para explicar a natureza e as relaes humanas, a cincia que cumpre, desde a
modernidade, a funo de buscar explicaes e regular a ordem social (Bock, 2003; Strey, 1998). Cabe
destacar que a cincia, com seus saberes, no algo
abstrato, mas produto de pessoas concretas, situadas
em suas posies de gnero, etnia, gerao, classe. Um
campo cientfico no existe a despeito das pessoas que
o produzem. Pelo contrrio, to vivo quanto aqueles
que o sustentam e to dinmico quanto as trocas e o
jogo de foras por elas gerado (Nuernberg, 2005,
p. 283). Em uma poca de inseguranas e de incertezas, caractersticas de nosso lquido mundo moderno (Bauman, 2004, p. 13), em que tudo se move e se
desloca (Bauman, 1999, 2004), normatizar posies
estticas de gnero parece necessrio manuteno
da ordem vigente, regulao qual podem contribuir
alguns discursos veiculados pela cincia psicolgica
(Fonseca, 1997, 2000; Foucault, 1988a, 1988b). Problematizar lugares sociais, pblicos e privados ocupados por homens e por mulheres, tanto quanto desconstruir as certezas em relao s subjetividades, aos
corpos e aos desejos (Butler, 1998, 2004; Louro, 1999)
torna-se ameaador inteligibilidade da estrutura social, organizada sob a forma de prerrogativas e de excluses inscritas nas relaes de poder e de gnero
(Scott, 1986). Teorias psicolgicas androcntricas e
individualistas contribuem para produzir e legitimar
crenas no indivduo como entidade autnoma, abstrata, universal (Bock, 2003; Bock, Furtado e Teixeira,
1993) e masculina, perpetuando vises binrias e estticas entre os sexos/gneros, como se tais diferenas

estivessem situadas dentro dos indivduos (Nicholson,


2000; Nogueira, 2001a, 2001b; Siqueira, 1997), quase
impermeveis, assim, ao questionamento e modificao.
Ainda que o Homem tenha sido oficialmente
declarado morto (Bordo, 2001), ele continua aparecendo na cincia, na pesquisa e na academia. A
(in)visibilidade do sujeito universal desvela-se no
desejo onipotente da linguagem sexista de engolfar o
feminino nas adjetivaes masculinas, tomada como
neutra e universal (Eichler, 1988). Tal reivindicao, interpretada por alguns como um neolesbianismo neurtico e de uma imbecilidade inominvel
(Goldenberg, 2005, p. 109), inscreve-se na perspectiva contra-hegemnica de outros discursos, dentre eles,
as psicologias feministas (Narvaz e Koller, 2006; Neves e Nogueira, 2003, 2005).
Do exposto, depreende-se que os discursos feministas e de gnero tm ainda estatuto marginal na comunidade acadmica contempornea (Adelman, 2003;
Descarries, 1994; Malheiros, 2003). Se as vozes da
diferena no tm permisso para falar (Bordo, 2001,
p. 25), quais os discursos de gnero que circulam na
psicologia acadmica contempornea? H que se desvelar tais discursos, bem como seus efeitos na produo de saberes que, veiculados como verdades
(Foucault,1969, 1970/1996), vo produzir e legitimar
determinadas formas de se pensar e de se fazer psicologia(s), reflexo qual nos propomos com o presente trabalho.

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Autoras:
Martha Giudice Narvaz Psicloga, Terapeuta Familiar, Especialista na rea
da Violncia Domstica contra Crianas e Adolescentes pela USP. Doutoranda em Psicologia pela UFRGS sob a orientao da Profa. Dra. Slvia Helena
Koller. Integrante do Centro de Estudos Psicolgicos sobre Meninos e Meninas de Rua-CEP-RUA/UFRGS e da ONG Feminista Coletivo, Feminino Plural de Porto Alegre. E-mail: phoenx@terra.com.br
Slvia Helena Koller. Psicloga, CRP 07/2031, Professora do Programa de
Ps-Graduao em Psicologia do Desenvolvimento da Universidade Federal
do Rio Grande do Sul. Coordenadora do Centro de Estudos Psicolgicos
sobre Meninos e Meninas de Rua-CEP-RUA/UFRGS.
Endereo para correspondncia:
SLVIA HELENA KOLLER
Rua Ramiro Barcelos, 2600/104
CEP 90035-003, Porto Alegre, RS, Brasil
Fones: (51) 3316-5150 Cel.: (51) 8119-7091 Fax: (51) 3241-0074
E-mail: Silvia.koller@gmail.com.br

PSICO, Porto Alegre, PUCRS, v. 38, n. 3, pp. 216-223, set./dez. 2007