Editorial La Voluntad Tarada

Presenta:

Fanzine
EL RASCABUCHE
(Poesa, relatos y notas.)

Conmiseracin dualista
porque cuando est por llegar la visin
haca dos das que rogaba reposar
Y de nuevo, de repetido retorno
para tomar aire: la simpleza
Lo idiota, hasta que un fenmeno
teja un puente y lo tengo que cruzar
Y acaricio al gato mundo
aunque andan muchos gatos en el patio
esperando que me nazca darles restos de ayer
Y el gato se queda en mi regazo y se va
y no lo puedo seguir
Estas manos, el Velo de Maya
qu carajo, los arquetipos entran en discordia
y ah las consecuencias para no numerar
Parece que se me olvida todo en una estrategia
sin tragedia y despus salta un verso
marioneta cobrando vida pidiendo unidad
y le digo que escuche
Qu, qu y otros tantos qu
Si habra una morada del otro lado un apoyo
logstico tienen para que el puente no se derrumbe?
Las publicaciones se meten en tu casa,
desde cundo uno permite ocio en casa propia?
Inventarse una mscara
que nos gratifique, qu
Descubrir, optar, elegir
Se justifica con lo inminente

-Yo
me
tendra
que
ir.
-Eh, tan as, vamos a jugar a la pelota. Quers una aspirina?
-Bueno
dale.
Salimos de la estacin de trenes y nos sentamos bajo la columna. No
me vena mal, la noche pasada me haban sacado de la terminal y de
la misma estacin de trenes, as que andaba de caravana y con un
pesado del que me iba a deshacer en alguna esquina.
-Ahora me voy a lavar los dientes a la terminal, me cuids las cosas?
Despus nos vamos a jugar al pool al bar del frente, anoche me
echaron uh! Es riqusima, me la regalaron, toma, que no se
vuele me echaron, estbamos mirando el partido
Saqu una moneda y curt bastante del papel. Era rica en serio. l
segua contando su historia. Se me vol un poquito, pero en vez de
quejarse sigui relatando cmo lo haban echado del pool. No tena
suerte para encontrar a alguien decente, en semanas.
-Me cuidas las cosas? Me voy a lavar los dientes.
-Puedo
tomar
otro?
-Mandale. Cuando fui a La Renga, mis amigos haban llevado un
huesito, andbamos re duros. Quisimos colarnos, todos, la polica nos
sac a balazos de goma, mir, todava tengo marcas- Los moretones
en
la pierna
y
el estmago
parecan
tener
pus.
A la mierda mis poemas. Me acost en el banco de la estacin con mi
bolso y el de este personaje, por veinte minutos hasta que volvi, so
a una mujer desconocida proponindome algo. Caminamos un rato.
En la esquina de siempre estaba Loly. Loly es un trava, la ms
femenina que eh conocido, ella me haba enseado a no pasar hambre

llevndome a las plazas donde las iglesias daban platos de comida.

Una noche le tuve que hacer la cola, por principio. Me regal unos
fasitos porque estaba perseguida por la yuta. Despus de fumar en
una plaza se me ocurri ir a visitar a los viejos con que estaba
ranchando abajo del puente. al costado del ro. Tenan un colchn
elstico y cobijas. Era cmodo, a pesar del olor a perro que tena. Una
madrugada despert entre sueo, mir de reojo al costado y vi que el
viejo guitarrita se estaba pajeando. Haca tiempo que no iba. Cuando
llegbamos, la polica se los estaba llevando en el mvil de la
costanera, sacndole las cosas de la escalera donde prendan fuego y
cocinaban.
Pero yo me tena que ir. Me deshice del personaje en una esquina
metindole excusas y ste se qued gritndome ortiva. Gast los
ltimos catorce pesos en el tren y me fui de la gran ciudad lo antes
posible.

Con Mia habamos hecho un

lindo peso
tarjeteando

Despus de la siesta,
los cajones del inconsciente
siguen desordenados

y volvimos al puente con

Sentado

comida, tabaco y dos tintos.

Pero la familia
estaba en silencio, abrumada.
Alguien haba robado un auto
y la polica comando

mudo
en la guitarra busco algo
que no encuentro
ponga los dedos como ponga
no este atardecer

estaba custodiando la plaza,

al que cayera
a laburar lo meta al mvil.
El laburo de cuidacoches

el canto croto
ebrio
saliendo por la ventana
al barrio

haba terminado.
Sus padres
hablaban entre ellos
y su hermana dorma con el
guacho.
Slo Walter nos hablaba

para que en el bochinche

se mezcle

Palpa el hambre
habita el hambre
s verbo en el hambre
de la nada: el hambre
resultante del hambre sin
adjetivo
no encontrars lo sublime
en el hambre
hambre con humo
repasador y olla quemada
hambre de doble Espina
Hormiga obrera en los
restos
del hambre sin saciar
hambre microcsmica
hambrientas y hambrunas
hambre
que es tentacin
de continuidad
La vara y el maz
del hambre quintaesencia

Por tantos lados anda mi yo

que siento un patrimonio
en el corazn
La fantasa indecorosa
en el tiempo cado
promete ver
el paralelismo
arquitectnico
Ey!
Ey!
Ey!
ngulo recto

Avenida

Una vez, caminando por estas calles, vi a un seor intentando

cruzar la avenida. Era una avenida muy transitada: colectivos
repletos de gente con almas enjauladas, autos humeando una
combustin hecha con tristeza y responsabilidad y motos que
viajaban a miles de kilmetros por hora.
Nada pareca que se iba a detener, ni siquiera por un
segundo. El nico que poda hacer que eso pase era un
semforo viejo y deteriorado que se encontraba a tres cuadras
de esa esquina. Este semforo olvidado era slo un ejemplar, un
vestigio de aquellos aos en que los semforos lucan con
esplendor por nuestras calles. La decadencia tambin hizo su
parte sobre ellos.
Este hombre, que aparentaba unos sesenta aos, caminaba
ayudado de su bastn. No s por qu, pero sent cierto aire
familiar en l, como si lo conociera de algn lado. Hubo algo que
nos conect.
En fin, los vehculos pasaban y pasaban, sin darse cuenta de
que este pobre seor tena la intencin de cruzar esa avenida.
Pasaron dos minutos, tres, cinco, veinte Y nadie frenaba.
Para nada.
Y yo, que estaba colgado mirando esta escena, intent
ayudarlo.
Me acerqu y le pregunt:
- Buenos das, lo puedo ayudar en algo?

El tipo volte su vista y me mir con sus ojos vacos, como

intentando decir algo que nunca pude descifrar. Pude contabilizar
un par de segundos eternos.
Luego, volvi a mirar hacia el horizonte de esa avenida
atiborrada de gente veloz para intentar cruzar. Insist:
- Quiere cruzar junto conmigo?
El hombre me volvi a mirar y me dijo:
- No te preocupes, pibe. Estoy bien. Puedo solo.
- Bueh... Me dije suspirando a m mismo.
Extraado, cruc la avenida y segu caminando como de
costumbre.
Luego, a la tardecita de ese mismo da, volv a esa misma
esquina y, otra vez, vi al tipo intentando cruzar la avenida. Pero
esta vez estaba del otro lado, es decir, del lado del que me
encontraba yo.
Pensando en la situacin que haba vivido por la maana, y al
ver que el tipo haba podido cruzar, decid ignorarlo y continuar
con mi caminata.
Al cruzar la avenida, comenc a sentir una extraa sensacin
en el pecho, una inquietud, algo que nunca haba experimentado.
Una especie de alerta, como dicindome que algo estaba por
ocurrir.
Trat de hacer el menor caso que pude y segu caminando,
apurado por todas las cosas que me atan a la civilizacin.
Al da siguiente, me enter que, a travs de esa avenida, el
tipo decidi irse de viaje al lugar donde se encuentran todos los
sueos de nuestras almas.

Yo pienso que si hubiera podido descifrar lo que sus ojos me

intentaban decir en aquel momento en que pregunt si lo poda
ayudar, podra haber descifrado la verdadera razn por la que se
encontraba en aquel lugar intentando, largarse al vaco ms
profundo al que podemos llegar.
Y creo que lo hubiera logrado si solamente hubiera
comprendido aquella mirada y no hubiera hecho tanto caso a la
velocidad de los autos que pasaban, a cuntos minutos tard en
cruzar o, sin ms, si hubiese dejado de lado por un segundo a
las cosas que me mueven pero no me conmueven.
Quizs el tipo precisaba ayuda, pero no para cruzar, sino otro
tipo de ayuda que va ms all de todo. O quizs el hombre me
quiso advertir sobre algo. Quin sabe.
Si nos detuviramos y mirramos ms all de lo que
podemos ver, intentando sentir las inquietudes de nuestras
almas podramos, verdaderamente, salvarnos de este mundo
que slo piensa en moverse cada vez ms rpido.

Alexis Leandro Varela

Tengo que gritarlo, no es necesario explicarlo.

El cambio se aproxima, y me habla de su
cercana. Esto ya no es raro. Debes comprender
que tu alma es un sacrificio, son solo das y
pronto sers otra. Una nueva luz se encender
dentro de ti. No debes temer, no debes temer.
Mi diosa, dime para donde disparar. Una vez me
discutiste, el cambio no es malo. Porque eres mi
fantasma que se aparece por la noche y me
arrastra hacia lo desconocido, me quita todo por
un tiempo. Solo pido no derrumbarme de vuelta.
Solo dime querida, que esta vez tus brazos de
cristal me sostendrn. Porque el remolino me
aturde, y no me dejas ir. No puedo ignorarlo.
Porque de da tengo fri y de noche escalofri.
Debo ir, debo ir. Porque esto es usual, y tengo
que gritarlo. Este monstruo me desgarra por
dentro, debo escucharlo, debo ir. Pronto
volver, no me extraes. Porque la cabeza me
estalla y caigo lentamente. El aire se agota, y no
hay claridad. Porque es parte de mi cabeza, que
manda a mi corazn. La revolucin explotando
como dinamita dentro de mi interior. No importa
lo que digas pronto desaparecer entre la
oscuridad de mis das, esto no tiene que ser
algo feo Me dejaras ir? Porque nunca supimos
como
rezar.
(Sofa Dussin)

LOS MICRODIOSES
por William Burroughs

Durante miles de aos el hombre ignor la existencia

de los virus. Aquellos individuos que a travs de los
tiempos sospechaban la verdad, intentaron investigarla y
dejar algn testimonio, fueron considerados poetas, farsantes,
locos o msticos. Fue en el transcurso de La dcada del 90
que las sospechas pudieron ser confirmadas. Los virus
quedaron expuestos a la mirada del hombre.
Espionaje celular
Fue a mediados de la dcada del 30, gracias a la
invencin del microscopio electrnico, que pudo
realizarse una visualizacin directa del mayor enemigo
de la vida terrestre: los virus. El microscopio
electrnico cumpli la misma funcin que los grandes
telescopios modernos: el hombre pudo explorar las
galaxias microscpicas distantes a millones de aos luz
dentro de su propio cuerpo. Una definicin muy
conservadora de los virus en aquella poca fue la del
primer gran experto en el tema, el doctor E H. Cricks:
"Los virus forman una lnea divisoria entre el
estado vivo y
el estado muerto".
Expresado en
trminos ms simples, no estn ni vivos ni muertos,
tienen una estructura inanimada y una conducta
animada. Los legendarios "extraterrestres" anunciados
por la ciencia ficcin y los populares ovnis difundidos
por el esoterismo y por los mitos de distintos pueblos
existan, pero eran microscpicos, cientos de veces ms

pequeos que una clula. Sus estructuras geomtricas,

icosadricas
y
helicoidales, sus desplazamientos cuasi
matemticos ;sus sistemas de acoplamiento, fueron
conformando la imagen de una "cpsula espacial".Estos
misteriosos navegantes se introdujeron en las clulas
de un macromundo, probablemente sin distinguir la
naturaleza de los huspedes a los que slo estudiaban
con la intencin de imitar su estructura celular. Fue
denominada por los expertos "la batalla de las
protenas". Recin en el ao 1994, el doctor Besanon
pudo confirmar experimentalmente lo que hasta ese
momento eran slo conjeturas tericas: la existencia del
virus hipotalmico, un autntico laboratorio montado
en la corteza cerebral humana. La funcin de estos
virus consista en segregar la sustancia denominada
"imagen oral" o tambin "palabras visuales". Este
descubrimiento desat la competencia ms despiadada
entre los principales laboratorios del primer mundo
para encontrar una vacuna capaz de neutralizar esta
peste. La peste ms peligrosa de toda la historia
humana, ms mortal que la peste negra o el sida. Los
"palabrfagos" que circularon en los laboratorios de
Alemania hicieron ms que incentivar la conducta
destructiva
de
los
virus.
El
trabajo
del
virus hipotalmico consista en analizar las sustancias
qumicas producidas por el pensamiento humano y
transformarlas en una invisible baba de palabras que
cegaban la percepcin del husped. Los hombres
dejaron de ver el mundo para ver slo palabras:
botella, cielo, casa. Pero esa baba de palabras (el
mtico Maya de los hindes) no slo serva para
enceguecer al hombre sino que, adems, era utilizada
por estos invasores como pantalla para proyectar su
mandato.

Quines son?
Los actuales adelantos tcnicos, especialmente los
sondeos lser y la holografa microscpica, nos
permiten hoy tener un identikit bastante aproximado
del enemigo. El anlisis lser realizado por el equipo
del doctor Andrs Loff sobre los muebles y las paredes
de un cuarto permiti dibujar la invisible estrategia del
invasor. La estructura geomtrica de las construcciones
humanas, tanto en los microobjetos como en la ciudad que
es la mayor de sus elaboraciones, hizo comprender a
los investigadores que desde hace miles de aos
el hombre ha estado reproduciendo el paisaje de otro
mundo. Segn el experto en ciber virus A. Watterson, "el
sometimiento de la especie humana fue realizado
probablemente en tres etapas, y en cada una de ellas
el intenso dolor que provocaba la manipulacin era
calmado mediante la utilizacin de una anestesia
adaptativa, que iba provocando en el husped adiccin
qumica y placer sensorial" .Las palabras "evolucin"
o "cultura" funcionan actualmente en la trama virsica
como ilusiones lumnicas. El dolor no desapareci
totalmente, se transform en malestar. En la primera
etapa, cuando se produjo la invasin, fue insertado en
el hipotlamo lo que en la dcada del 70 denomin
Mente Reactiva. Escrib: "Situado detrs del cerebro, el
hipotlamo es el centro regulador del sistema nervioso
autnomo, que controla los procesos corporales y
el metabolismo. El hipotlamo es, sin duda, el punto
de interseccin neurolgico donde fue instalada la
Mente Reactiva. Este mecanismo puede describirse como un
centro regulador artificialmente construido que se inserta
sobre el centro regulador natural. La Mente Reactiva es
muy antigua, anterior a todas las lenguas modernas, y

sin embargo se manifiesta a travs de todas ellas. Este

sistema simblico insertado cumple la funcin de
recibir rdenes contenidas en las palabras y en las
imgenes. La orden que se recibe hay que cumplirla a
consecuencia de haber nacido. Estas rdenes estn
basadas en tres proposiciones bsicas: a) buscar
alimento; b) buscar refugio; c) buscar satisfaccin sexual.
Estas rdenes fueron luego enfrentadas a su par
opuesto: a) ser generoso b) salir a explorar c) amar al
prjimo. Las rdenes son imposibles de cumplir y,
cuando el sujeto reacciona contra ellas, la reaccin activa
con ms fuerza el control. Para poder luchar contra
esa Mente Reactiva debemos conocerla, alcanzar la
fuente original desde donde manan las palabras y las
imgenes; pero quienes utilizan estos instrumentos de
control tratan de impedir toda investigacin". Dice el
doctor Watterson:
"Los
invasores
microvirsicos
dominaron el grito animal introduciendo un cdigo de
rdenes interceptoras electromagnticas, que fueron las
consonantes.
La
funcin
denominada
'razn'
fue
programada en la segunda etapa. Esta 'radio' de otro
mundo
comenz
a
sincronizar
los
movimientos
humanos en todo el planeta. Podramos decir que en el
pasaje que hubo de la cultura griega a la romana se
logr la robotizacin del hombre. La tercera etapa se
inicia en el siglo XX. La electricidad fue el instrumento
ms poderosamente destructor que lograron imponer. Si la
imprenta haba logrado difundir el cdigo del invasor,
ste no alcanzaba para contagiar a toda la especie. Los
aparatos elctricos uniformaron la comprensin y
paralizaron al husped".

El poder del odio

Ellos somos nosotros. Pero, qu es lo que de nosotros an
no es Ellos? Para que cumpliera su funcin, el impulso
del husped deba conservar un cierto grado de
libertad reflexiva, de inteligencia optativa. Con el
transcurrir de todo este proceso milenario, esa mnima
independencia fue creando en el husped una
zona marginal y autnoma: aunque parezca imposible,
este animal lobotomizado descubri la existencia del
invasor y lo odi. El odio es una sustancia qumica
incompatible de ser replicada por el virus. Sus jeringas
mentales no pudieron penetrar esas corrientes de odio
animal que maana quizs sean capaces de quemar el
paisaje de otro mundo. Las bases de operaciones
instaladas en la espina dorsal, el cerebro, el aparato
respiratorio y los rganos sexuales han acelerado en
estas dcadas la produccin de enfermedades, y stas
son el signo de que se prepara la ocupacin final del
territorio.
Este
mundo
no
nos
pertenece.
Debemos abandonarlo.
El
trabajo
es
todos
los
das. Interceptar las cadenas asociativas. Disociar el
sentido planificado de los actos. La serpiente de la
espina dorsal se replegar hasta invertir su proyecto.
Volvamos a los pantanos.

Quin sabe el xtasis de un cero

no tiene fe en la realidad
So una guerra
partiendo hacia universos
incognoscibles
y sent nostalgia
dependencia,
la memoria estaba desamparada
o quizs es la ltima vez
de recordar este mundo
lo que atrajo nuevos cielos revertidos
Subo a la vida y hay algo que siempre
lucha,
la tristeza de un smbolo
flota en las aguas sin esperanzas del
misterio.
La armona sufre en la visin
de un amor,
sin querer hago significados abstractos
y la simpata se cansa sin los besos.

Tu palabra me dej extenuado

poca cosa es esta ilusin
donde todo resulta efmero
krmico
Cada verano en las jornadas sin
techo
siento inventar valores
pero no aprendo a cubrir
los golpes bajos,
soy un hroe muy cobarde
con ms muertes
que orgasmos
No me pongo de espaldas
a tu resplandeciente recuerdo
donde ardo en mi cuerpo astral
reflejado por la nada,
lo ms sencillo
es dormir
tras este pucho
y no puedo
El tiempo, el bien y el mal,
de tu joven vientre
arranco los velos del sol negro

Entre la multitud caminaba con los ojos claros y lcidos de

la maana, chorreaba de mis manos una naranja y a esas
horas los de la calle ya hemos careteado frutas o bizcochos
de ayer. Una bella preadolescente se tapaba el rostro
sentada en la sombra con bolsas de morrones a un costado,
su hermana del otro lado pregonaba ms de lo que venda. Y
eso era la tristeza; las personas cambian de tono, surge un
contraste inmenso, cuando ests en la calle. De pronto
todas se muestran intiles, y hay odio, lo nico razonable en
toda esta maquinaria estructurada en bases de amor.
Cundo nos queda tiempo para la belleza? Una nueva
barbarie deseamos, ay! Mi espritu. Me desbordan las
percepciones intransferibles y de los bolsillos rotos caen
las monedas. Lo que era noble de nuestra marginalidad se
ha descompuesto como todo lo de este mundo. La polica
nos manose el alma y la etiquet; mejor vendamos esa
cosa infectada del universo basurero de la historia- a
cambio de la vida y el desencadenamiento de toda sumisin.
Salubre y renovado en mis paredes, con dieciocho aos
puedo admitir que todos mis escritos fueron psimos.
Mundo deseado, estoy a salvo de salvarme de tus dolores y
de ser humano.

En los semforos
hay limpiavidrios,
malabaristas,
algunos venden pan,
peperina, flores,
diarios,
hay los nios
que solo ponen la mano
balda,
es con confuso
cuando conocs
las dos partes,
estar
o pasar

Comenzamos un buen da
con el hombro bajo el sol
con los locos los
frustrados
los pobres sin profesin
Aventuro la vida al canto
a los versos de cartn
se me aflojan los tornillos
y regresa siempre el sol
Yo an no eh llegado
y no espero an llegar
mi corbata est torcida
sin dejar de payasear
Con naranjas o con palos

de largo.

un buen da un cordn
me mostr tan alegre
que no lo pude dejar
Fileteado rascabuche
pulmn, puchero y vino
con el norte al sur

Eso de salir a la calle

y comprobar racionalmente
que la ciudad sigue estando ah
Los enlaces que asocian las relaciones
nos traspasan
No hay dolor
Luego de dos das
guardado
como gorrin adentro e`un cao
en la pensin mugrienta
dobls una esquina
y te encontrs a algn amigo,
se chamuyan,
son cmplices
No hay muerte
Segus
Prendes un cigarrillo
mirs la mano
y la extraas
ests adherido
es inexplicable

Aquel viejo moribundo

que es el viejo de todos los
pueblos parado en la puerta
del rancho sin revocar hace
dcadas,
con sus recuerdos repetidos
de un hijo, una poca de
boxeador, mucho trabajo de pen
y borracheras que vuelve a
agarrarse cuando
se le calienta el pico
en las fiestas
No es ignorante
no ignora
slo mira lo que mira
y nadie puede hacer un cambio
en ese derecho inalienable
A ese viejo del grupo de almas
pobres y harapientas
al que le debemos
muchas botellas
por los veinte pesos
que nos regalaba de nio
despus de jugar a la pelota

<<Pasa que vos>> dijo

poniendo el pulgar pa rriba
y agitndolo frente a su cara
<<le das mucho a la Quilmes>>
me re
y segu cayendo por el limbo
contento de nada
<<filosofar es el instrumento de los judos>>
los que estaban en las veredas
guardaban las reposeras,
otros se iban en auto
y las madres
acarreaban un cochecito
con los guachos detrs
<<Lo nico que te conviene
es no creerte el dios del olimpo>>
Dios del olimpo,
cmo deseaba
una bien jugosita, firme y rosada-

Para nuestra sociedad, insaciable de caprichos materiales (y

materialismo histrico), todo ha quedado por fuera del ser.
Somos ceremonias del alma, correspondida en Logos que
flamean reflejndose; ms tambin, una mquina en desuso,
porque la satisfaccin de contemplar nuestra obra, deviene
rpida o tardamente en desentendernos de aquella y seguir
buscando
la
perfeccin.
Lo honorable y lo vergonzoso, en la historia de Occidente,
se ha posado en el exterior, dejando dentro un vaco, un
silencio, la confusin que hoy (y hoy no existe) se ve en la
juventud adormecida por las tecnologas y la estupidez de
su saber; porque el conocer ya no nos sirve, ni tampoco
el
mtodo
cientfico
hipcrita.
Hay colectivos que creen que esta es una era de cambios
sin sospechar que todo momento es cambio, en el constante
fluir del tiempo. Para el humano, la comprensin del
presente es una efmera retencin donde mira la conciencia
fluyendo; el tiempo, en sus tres participaciones: pasado,
presente y futuro, hace de la vida, una mera ilusin.

Poema XXIX
No soy igual en lo que digo y escribo.
Cambio, pero no cambio mucho.
El color de las flores no es el mismo bajo el sol
que cuando una nube pasa
o cuando entra la noche
y las flores son color de sombra.
Pero quien mira ve bien que son las mismas flores.
Por eso cuando parezco no estar de acuerdo
conmigo
fijaros bien en m:
si estaba vuelto para la derecha
me volv ahora para la izquierda,
pero soy siempre yo, asentado sobre los mismos
pies.
El mismo siempre, gracias al cielo y a la tierra
y a mis ojos y odos atentos
y a mi clara sencillez de alma
Fernando Pessoa

Fanzine autogestionado. Dibujos: Ignacio Federico. Escritos: Alexis Leandro

Varela. Sofa Dussin. Ignacio Federico. Edicin: Malabaricus.
NO FIN