Contexto Histrico del Barroco

La decadencia poltica y militar

El siglo XVII fue para Espaa un perodo de grave crisis poltica, militar,
econmica y social que termin por convertir el Imperio Espaol en una
potencia de segundo rango dentro de Europa. Los llamados Austrias menores
-Felipe III, Felipe IV y Carlos II- dejaron el gobierno de la nacin en manos de
ministros de confianza o validos entre los que destacaron el duque de Lerma y
el conde-duque de Olivares.

En poltica exterior, el duque de Lerma, valido de Felipe III, adopt una poltica
pacifista y logr acabar con todos los conflictos heredados del reinado de Felipe
II. Por el contrario, el conde-duque de Olivares, valido de Felipe VI, incolucr de
lleno a Espaa en la guerra de los Treinta Aos, en la que Espaa sufri graves
derrotas militares.

Durante la segunda mitad del siglo, Francia aprovech la debilidad militar

espaola y ejerci una continua presin expansionista sobre los territorios
europeos regidos por Carlos II. Como consecuencia de esta presin, la Corona
espaola perdi buena parte de sus posesiones en Europa, de modo que a
principios del siglo XVIII el Imperio espaol en Europa estaba totalmente
liquidado.

En poltica interior, la crisis no fue menos importante. El duque de Lerma

procedi a la expulsin de los moriscos (1609), con lo que se arruinaron las
tierras de regado del litoral levantino, y permiti la generalizacin de la
corrupcin administrativa. Posteriormente, la poltica centralista del condeduque de Olivares provoc numerosas sublevaciones en Catalua, Portugal,
Andaluncia, Npoles y Sicilia. La rebelin catalana fue sofocada el ao 1652,
mientras que la sublevacin portuguesa desemboc en la independencia de
ese pas (1668).

La crisis social y econmica

En el siglo XVII, Espaa sufri una grave crisis demogrfica, consecuencia de la

expulsin de casi 300.000 moriscos y de la mortalidad provocada por las
continuas guerras, el hambre y la peste.

La sociedad espaola del siglo XVII era una sociedad escindida: la nobleza y el
clero conservaron tierras y privilegios, mientras que los campesinos sufrieron
en todo su rigor la crisis econmica. La miseria en el campo arrastr a muchos
campesinos hacia las ciudades, donde esperaban mejorar su calidad de vida;
pero en las ciudades se vieron abarcados al ejercicio de la mendicidad cuando
no directamente a la delincuencia.

Por otra parte, la jerarquizacin y el conservadurismo social dificultaban el

paso de un estamento a otro y slo algunos burgueses lograron acceder a la
nobleza. La nica posibilidad que se ofreca al estado llano para obtener los
beneficios que la sociedad estamental conceda a los estamentos privilegiados
era pasar a engrosar las filas del clero. Este hecho, unido al clima de fervor
religioso, trajo como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el
nmero de eclesisticos en Espaa.

El contexto cultural del Barroco

La fundamentacin del racionalismo

El pensamiento racionalista tuvo en el siglo XVII algunas de sus figuras ms

destacadas: Descartes, Leibniz, Spinoza... Todos ellos relegaron la posibilidad
de un saber revelado y defendieron que la razn es la principal fuente de
conocimiento humano. De este modo sentaron las bases del racionalismo.

Quienes ms influyeron en el pensamiento posterior fueron el fsico italiano

Galileo Galilei y el matemtico francs Ren Descartes.

Galileo Galilei fue uno de los fundadores del mtodo experimental. A partir de
sus observaciones, enunci las leyes de cada de los cuerpos y refrend la
teora heliocntrica de Coprnico. Debido a sus conclusiones, Galileo fue
sometido a un humillante proceso inquisitorial, en el que se le oblig a abjurar
de sus argumentos sobre el desplazamiento de la Tierra alrededor del Sol.

Ren Descartes fundament el racionalismo filosfico y cientfico. Partiendo de

la crtica de los sentidos como forma de conocimiento ha de fundamentarse en
la intuicin de principios incuestionables; desde ese momento, la razn elabora
construcciones cada vez ms abstractas, siguiendo un mtodo deductivo.

En Espaa, la influencia del racionalismo apenas se dej sentir. En su lugar, se

registra una actitud de escepticismo hacia la naturaleza humana, escepticismo
que conduce a una visin pesimista del mundo radicalmente opuesta al
optimismo renacentista. Un buen ejemplo de esta actitud lo encontramos en
Baltasar Gracin, para quien las nicas armas de que se dispone para combatir
el estado de crisis y ruina de la sociedad son el individualismo y la
desconfianza hacia los dems.

Un arte teatral

El barroco artstico contrasta abiertamente con el ideal de armona, proporcin

y medida que propugn el Renacimiento. Las principales caractersticas del
arte barroco son:

Dinamismo. El artista barroco desea crear sensacin constante de movimiento.

Frente al predominio de las lneas rectas en el arte renacentista, el Barroco se
vale, sobre todo, de la lnea curva.

Teatralidad. El artista intenta conmocionar emotivamente al espectador y para

ello recurre a procedimientos hiperrealistas. Esta intencionalidad se aprecia,
por ejemplo, en la representacin de Cristos yacentes y en toda la imaginera
sacra.

Decorativismo y suntuosidad. El artista del Barroco atiende por igual a lo

esencial y a lo accidental. De ah su minuciosidad en la composicin de
pequeos detalles y su gusto por la ornamentacin.

Contraste. El artista barroco se manifiesta contrario al equilibrio y a la

uniformidad renacentistas. Su ideal es acoger en una misma composicin
visiones distintas, y hasta antagnicas, de un mismo tema. En los cuadros de
asunto mitolgico, por ejemplo, los dioses aparecen mezclados con personajes
del pueblo.

Literatura Barroca

El ideal artstico del Barroco

Frente al clasicismo renacentista, el Barroco valor la libertad absoluta para

crear y distorsionar las formas, la condensacin conceptual y la complejidad en
la expresin. Todo ello tena como finalidad asombrar o maravillar al lector.

Dos corrientes estilsticas ejemplifican estos caracteres: el conceptismo y el

culteranismo. Ambas son, en realidad, dos facetas de estilo barroco que
comparten un mismo propsito: crear complicacin y artificio.

El conceptismo

El conceptismo incide, sobre todo, en el plano del pensamiento. Su terico y

difinidor fue Gracin, quien en Agudeza y arte de ingenio defini el concepto
como "aquel acto del entendimiento, que exprime las correspondencias que se
hallan entre los objetos". Para conseguir este fin, los autores conceptistas se
valieron de recursos retricos, tales como la paradoja, la paronomasia o la
elipsis. Tambin emplearon con frecuencia la diloga, recurso que consiste en
emplear un significante con dos posibles significados.

El culteranismo

El culteranismo, representado por Gngora, se preocupa, sobre todo, por la

expresin. Sus caracteres ms sobresalientes son la latinizacin del lenguaje y
el empleo intensivo de metforas e imgenes.

La latinizacin del lenguaje se logra fundamentalmente mediante el uso

intensivo del hiprbaton y el gusto por incluir cultismos y neologismos, como,
por ejemplo, fulgor, candor, armona, palestra.

La metfora es la base de la poesa culterana. El encadenamiento de metforas

o series de imgenes tiene el objetivo de huir de la realidad cotidiana para
instalarnos en el universo artificial e idealizado de la poesa.

Barroco Literario en Espaa

El siglo XVII y el auge de las premisas barrocas coincidieron en Espaa con un

brillante y fecundo perodo literario que dio en llamarse Siglo de Oro.
Estticamente, el barroco se caracteriz, en lneas generales, por la
complicacin de las formas y el predominio del ingenio y el arte sobre la
armona de la naturaleza, que constitua el ideal renacentista.

Entre los rasgos ms significativos del barroco literario espaol resulta

relevante la contraposicin entre dos tendencias denominadas conceptismo y
culteranismo, cuyos mximos representantes fueron, respectivamente,
Francisco de Quevedo y Luis de Gngora. Los conceptistas se preocupaban
esencialmente por la comprensin del pensamiento en mnimos trminos
conceptuales a travs de contrastes, elipsis y otras y otras figuras literarias.
Por el contrario, los culteranos buscaban la delectacin de una minora culta
mediante el recurso a metforas, giros e hiprboles, con modificacin de las
estructuras fraseolgicas, en busca del mxismo preciosismo. Caracterstica
del barroco hispnico fue tambin la contraposicin entre realismo e idealismo,
que alcanz su mxima expresin en la que estara llamada a convertirse en
una de las cumbres de la literatura universal, El ingenioso hidalgo don Quijote
de la Mancha (primera parte, 1605; segunda, 1615), de Miguel de Cervantes.

En toda la obra potica de la Gngongora, figura destacada del culteranismo,

se hall presente el brillante estilo que lo hizo famoso, cargado de neologismos
y complicadas metforas. Ms sencillo en su primera etapa, a partir de los
poemas mayores -Fbula de Polifemo y Galatea (1612) y Soledades (1613)- se

acentuaron sus artificios y el carcter culto y minoritario de su poesa. Fue

ensalzado por unos y ferozmente atacado por otros en su poca. Entre los ms
sobresalientes seguidores de Gngora se cuentan Juan de Tassis y Peralta,
conde de Villamediana, autor del poema mitolgico La gloria de Niquea (1622),
y Pedro Soto de Rojas.

Como el de Gngora, el estilo de Quevedo es estructuralmente complejo,

aunque utiliz siempre un lenguaje llano y no vacil en ocasiones en recurrir a
un tono procaz y brutal. Los temas que lo inspiraron fueron muy variados:
morales, satricos, religiosos, de amor, etc., y en el desarrollo de todos ellos
subyace una concepcin angustiada de la condicin humana, comn a obras
tales como la novela picaresca titulada La vida del Buscn, llamado don Pablos
(1626), o la alegora Sueos (1627).

En esta poca se distingui adems una lnea clasicista diferenciada en dos

corrientes bsicas: la escuela sevillana, en la que destac Rodrigo Caro, y la
escuela aragonesa, cuyos representantes de mayor entidad fueron los
hermanos Bartolom Leonardo y Lupercio Leonardo de Argensola, cultivadores
de una lrica doctrinal y moralizante.

En el mbito de la prosa narrativa del perodo barroco hall su marco la figura

de Miguel de Cervantes Saavedra, autor tambin de poemas y comedias, que
ha sido considerado unnimemente como la gran figura a lo largo de la
gestacin y la evolucin de las letras espaolas. En el Quijote, Cervantes cre
el prototipo a partir del cual nacera al novela moderna. Concebida en principio
para satirizar las novelas de caballeras, los dos protagonistas de la obra, don
Quijote y Sancho, han perdurado como smbolos de dos visiones enfrentadas
del mundo: la idealista y la realista.

Otras obras relevantes de Cervantes, siempre ensombrecidas por la universal

dimensin del Quijote, fueron las Novelas ejemplares (1613) y Los trabajos de
Persiles y Segismunda, novelapublicada pstumamente en 1617.

La novela picaresca, que arrancaba del Lazarillo, alcanz un notable auge y

sirvi para denunciar la pobreza y la injusticia social del gran imperio espaol.
El Guzmn de Alfarache (1599-1604), de Mateo Alemn, se caracteriz tanto
por su amarga stira de la sociedad como por su hondo pesimismo.

Paralelamente ofreci reflexiones moralizantes, elemento del que carecan las

restantes novelas picarescas. Destacaron entre ellas es Buscn, de Quevedo; la
Vida del escudero Marcos de Obregn (1618), de Vicente Espinel; y El libro de
entretenimiento de la pcara Justina (1605), de Francisco Lpez de beda.

A las frmulas teatrales que se ofrecan al pblico en el siglo XVI se impuso la

que alrededor de 1590 fij Lope de Vega, creador de la comedia espaola. Sus
premisas se caracterizaron por el quebrantamiento de las tres reglas
aristotlicas del teatro clsico (unidad de accin, tiempo y espacio), la divisin
de la comedia en tres actos (en vez de cinco) y , en general, la liberalizacin de
la estructura de la pieza dramtica. Los ideales que se exaltaban eran el
monrquico y el religioso, y los sentimientos ms manifestados, el amor y el
honor. De extraordinaria fecundidad, Lope fue el escritor espaol con el que
ms lleg a identificarse el pueblo. Entre las creaciones representadas con
mayor profusin cabe citar Fuenteovejuna, Peribez o el comendador de
Ocaa, El caballero de Olmedo y La dama boba. Como era de esperar, dado su
xito, tuvo gran nmero de seguidores.

La otra gran figura del drama del Siglo de Oro fue Pedro Caldern de la Barca,
quien comenz siguiendo de cerca el modelo de la comedia de Lope, pero en
su madurez, aunque sin modificarlo sustancialmente, aport ciertos rasgos
personales. Su obra se caracteriz por el enfoque ms meditado de los
asuntos, la preferencia por lo ideolgico o simblico y la construccin ms
rgida de las piezas teatrales. En la tcnica escnica alcanz un virtuosismo
notable. Los dos grupos ms importantes de la produccin calderoniana son las
comedias de enredo y los dramas, histricos, filosficos y religiosos, entre los
que destacaron La vida es sueo, El alcalde de Zalamea y El mgico prodigioso.

Barroco Literario en Alemania

Ideologa y literatura en la reforma.

La imposicin de la ortodoxia religiosa luterana, radicalmente opuesta a la

cultura renacentista meridional, marc de forma decisiva a ala literatura
alemana del siglo XVI, que hubo de ceirse a una estricta normativa. La
especulacin filosfica, si exceptuamos a autores influidos por el
neoplatonismo italiano, como Paracelso y Jakob Bohme, desapareci casi por
completo para dar paso al polemismo teolgico.

El mejor cultivador de este gnero fue el propio Martn Lutero, quien en sus
salmos y escritos ideolgicos, as como en su clebre traduccin de la Biblia,
cre un canon lingstico que constituye la base del actual idioma alemn. El
poeta y dramaturdo Hans Sachs, heredero de la tradicin de los neistersinger,
supo dar a su produccin didctica, dirigida contra la tesis papales, un elevado
tono literario, y revitaliz las farsas costumbristas o Fastnachtsspiele.

Siglo del Barroco.

Los autores alemanes del siglo XVII hubieron de afrontar los mismos problemas
que sus predecesores, es decir, la tensin religiosa y los enfrentamientos de
ella derivados, y en particular la devastadora guerra de los treinta aos. Pese a
ello, en este perodo se pusieron las bases del brillante resurgir posterior. Un
elemento importante en tal proceso fue la denominada "Escuela de Silesia",
cuyo creador, Martin Optiz, estableci con u Buch von der deutschen Poeterei
(Libro de la poesa alemana) un modelo estilstico basado en los renacentistas
franceses e italianos. Sus continuadores Andreas Gryphius y Johann Scheffler,
mstico catlico conocido con el nombre de Angelus Silesius, introdujeron una
mayor profundidad temtica, reflejo de la influencia del barroco meridional.

El gran escritor de la poca barroca fue, no obstante, un narrador, Johann Jakob

Grimmelshausen, autor de la novela Abenteuerlicher Simplicissimus (El
aventurero Simplicissimus), inspirada en la picaresca espaola. Su hondura
filosfica era realzada por la vvida descripcin de los horrores de la guerra.

Barroco Literario en Brasil

Dominado por las influencias metropolitanas, sobre todo portuguesa y, en

menor medida, espaola, el siglo XVII brasileo no tuvo, sin embargo, una
literatura barroca propiamente dicha. Ello se verific ya en el siglo siguiente,
durante el cual se realizaron simultneamente los primeros intentos de crear
un modo literario propio y diferente, y un ensayo de separacin de Portugal. No
es causal que los principales creadores de este siglo fueran protagonistas de
ambos intentos.

El poeta que ms claramente ejemplific estas tendencias fue Toms Antnio

Gonzaga, un luso-brasileo autor de Marlia de Dirceu; fiel seguidor de los
moldes barrocos, su poesa tena, sin embargo, una simplicidad que le otorgaba
frescura y encanto. Este autor fue tambin uno de los lderes de la
Inconfidncia Mineira (1789), el primer movimiento de sublevacin anticolonial
que se produjo en el pas. Consumado sonetista fue Cludio Manuel da Costa,
cuya perfeccin formal se aunaba con una naturalidad que le permiri alejarse
del arcadismo artificioso del momento. O Uruguai, de Jos de Santa Rita Auro,
fueron los primeros poemas picos sobre el nuevo pas.

Biografa: Sor Juana Ins de la Cruz

La obra de sor Juana Ins de la Cruz constituy la primera gran manifestacin

de la literatura hispanoamericana y una de las ms altas de las letras barrocas
en lengua castellana.

Juana Ins de Asbaje, que tomara el nombre de sor Juana Ins de la Cruz, naci
en San Miguel Nepantla, Virreinato de Nueva Espaa, el 12 de noviembre de
1651. A los nueve aos march a vivir a la ciudad de Mxico, y desde tan
temprana edad manifest una extraordinaria precocidad intelectual. Su
erudicin y atractiva personalidad le otorgaron gran popularidad en la corte del
virrey, a cuya esposa sirvi como dama de honor.

En 1667 entr en un convento carmelita, que abandon para profesar el 24 de

febrero de 1669 en el convento de San Jernimo. All desarroll una prodigiosa
actividad intelectual, reuni una valiossima biblioteca que contaba con unos
cuantro mil volmenes, y se dedic al estudio de las ms diversas disciplinas y
a la composivin de su obra literaria.

Su variada produccin incluy obras en prosa, entre ellas Carta athenagrica

(1690), profunda disqusicin sobre las Sagradas Escrituras y la doctrina de los
santos padres de la iglesia, en la que sor Juana Ins de la Cruz haca una crtica
de las enseanzas del jesuita Antonio Vieyra. Respuesta a Sor Filotea (1691),
dedicada al obispo de Puebla, que haba criticado su afn de erudicin en un
tiempo en que ste pareca reservado a los hombres.

Numerosas loas y villancios dramticos integraron la produccin teatral de sor

Juana Ins de la Cruz, en la que merecen destacarse los autos sacramentales El
divino Narciso, El mrtir del sacramento y El cetro de Jos, y dos comedias de
enredo, Los empeos de una casa (1683), influida por Pedro Caldern de la
Barca, y Amor es ms laberinto (1688).

Pero donde el genio literario de sor Juana Ins de la Cruz alcanz sus cotas ms
elevadas fue en su poesa, que por estilo y tema entroncaba directamente con
la lrica barroca espaola. Su calidad potica qued patente en los tres
volmenes de poemas que se publicaron en Espaa: Inundacin castlida
(1689, Madrid), del que formaba parte el largo poema "Primero sueo", ejemplo
de profundidad conceptual y lirismo despurado; Segundo volumen de las obras
de sor Juana Ins de la Cruz (1692, Sevilla); y Fama y obras pstumas del fnix
de Mxico y dcima musa (1700, Madrid).

Sor Juana Ins de la Cruz dedic los ltimos aos de su vida a sus obligaciones
religiosas. Muri en la ciudad de Mxico el 17 de abril de 1695, vctima de una
epidemia cuando cuidaba a sus hermanas de orden.

El Barroco
Se entiende por Barroco la evolucin que sufre el arte renacentista, que
culmina en el siglo XVII cuando las obras de arte se recargan con adornos
superfluos y los temas se centran en el desengao y el pesimismo.
Edad Media (S. V al XV) Renacimiento (S. XVI) Barroco (S. XVII)
Concepcin de la vida
El hombre medieval concibe la vida como un valle de lgrimas. La muerte era
considerada muchas veces como la liberacin del hombre. El hombre
renacentista concibe la vida como una etapa en la que hay que disfrutar antes
de que llegue la muerte. Para el hombre del Barroco la vida se convierte en
pesimismo y desengao; el hombre ve el mundo como un conjunto de falsas
ilusiones que acaba con la muerte.
Situacin Poltica

Durante la Edad Media, el poder real estaba muy debilitado; necesitaban ayuda
de los nobles para sus campaas militares. En el Renacimiento se fortalece el
poder real. El dueo absoluto es el monarca, y los nobles se convierten en
cortesanos. Espaa, que haba sido la potencia ms importante del mundo, se
hunde en un total fracaso y nuestro imperio termina con los ltimos reyes de la
casa de Austria.
La literatura barroca
El Barroco transcurre bajo los reinados de los tres ltimos reyes de la casa de
Austria: Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Es una poca de contrastes: decadencia
poltica y social, por un lado y florecimiento artstico, por otro.
Temas
Se critica y satiriza sobre la ambicin, el poder y el dinero. La brevedad de la
vida, vista como un paso rpido hacia la muerte, es otro tema que atormenta a
los hombres del Barroco.
Finalidad
El escritor del Barroco pretende impresionar los sentidos y la inteligencia con
estmulos violentos, bien de orden sensorial, sentimental o intelectual. Para
lograr lo anterior, recurre a un lenguaje ampuloso y retorcido, que dificulta
muchas veces la comprensin

Culteranismo y conceptismo
El Barroco es una poca de contrastes y por esa razn ofrece dos tendencias
literarias que se oponen; pero que persiguen el mismo fin: romper el equilibrio
clsico.
El culteranismo es una corriente literaria que se basa principalmente en la
forma de las palabras; mientras que el conceptismo se basa en el significado o
concepto de la palabra.

CULTERANISMO CONCEPTISMO
Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo
plano su contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para
ello los sentidos con los ms variados estmulos de luz, color, sonido y con un

lenguaje ampuloso y culto. Corriente literaria que profundiza en el sentido o

concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da
preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de
decir mucho con pocas palabras.
Recursos Recursos
- Abuso de la metfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta:
Puertas de rubes en lugar de labios.
- Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latn o del griego: Argentar
en lugar de platear; trrido, umbroso, ureo...
- Abuso del hiprbaton. Consiste en alterar el orden de una oracin, con lo que
se llega a hacer difcil su comprensin: Un torrente es su barba impetuoso, en
lugar de: su barba es un torrente impetuoso.
- Uso de palabras parnimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y
diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atencin sobre
nuestros sentidos: Nubes-naves. - Frecuentes metforas, no con el fin de
embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligencia:
Lumbre por pecado.
- Juegos de palabras: utilizacin de una misma palabra con significados
diferentes: "Sali de la crcel con tanta honra, que le acompaaron doscientos
cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.)
- Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminacin de
palabras. Aplican el refrn: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno".
- Anttesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la
mente: "Mi negra capa, ya blanca por los pecados".
Mximo representante Mximo representante
Luis de Gngora y Argote Francisco de Quevedo y Villegas
Luis de Gngora y Argote
Vida
Naci en Crdoba en 1561. Su padre era juez de dicha ciudad y posea una
biblioteca bien dotada. Su madre perteneca al igual que su padre a una ilustre
familia cordobesa. Gngora era el apellido materno, que el poeta utilizaba en
primer lugar tal vez porque le sonaba mejor. A los quince aos fue a estudiar a
Salamanca. Para beneficiarse de ciertas rentas eclesisticas de un to suyo
lleg a ordenarse sacerdote cuando tena cincuenta aos. Residi algn tiempo
en Madrid como capelln de Felipe III. Cuando muri el rey tuvo problemas

econmicos, se agravaron sus enfermedades y regres a Crdoba, donde tuvo

fuertes enfrentamientos con Quevedo, defendiendo sus ideas literarias. Muri
en mayo de 1627

Obra
Su creacin culterana ms importante es la Fbula de Polifemo y Galatea, de
tema mitolgico, en la que narra el amor apasionado del gigante Polifemo
hacia la ninfa Galatea. Otra obra en este sentido es Las soledades, poema en el
que exalta la naturaleza y que qued incompleto.

Tambin escribi numerosos sonetos en los que predominan las stiras a sus
enemigos, entre ellos Lope y Quevedo. Escribi numerosas letrillas y romances
a la manera tradicional, hermosos y fciles de entender.

En el siglo XX se estudia a fondo su obra, y varios poetas como Alberti y Lorca

reciben el influjo de la poesa de Gngora.

Estilo
Gngora utiliza un lenguaje potico muy elaborado, muy culto, muy selecto,
lleno de metforas originales. De todos modos, este carcter culto y difcil de
su lengua potica no presenta la misma intensidad en toda su obra. Hay
poemas como "Las Soledades", donde la dificultad es tal, que se necesitara
una verdadera traduccin para entenderlos. Pero hay otros cuya lectura es
mucho ms asequible.

Francisco de Quevedo y Villegas

Vida
Naci en Madrid en septiembre de 1580 y muri en Villanueva de los Infantes
(Ciudad Real) el 8 de septiembre de 1645. Estudi en Alcal y Valladolid.
Particip en la poltica de su tiempo, siendo consejero del duque de Osuna en
Italia. Enemistado con el Conde Duque de Olivares, sufri cuatro aos de

prisin en la crcel de San Marcos de Len. Tuvo dos grandes pasiones en su

vida: la poltica y la literatura. Las dos le ocasionaron bastantes disgustos.

Obra
En prosa escribi: una novela picaresca, Vida del Buscn llamado Pablos; obras
ascticas, filosficas y polticas, como La cuna y la sepultura, Poltica de Dios;
obras satrico-morales, como Los sueos.

Sus poesas aparecieron publicadas despus de su muerte en un libro titulado

Parnaso espaol. La temtica de sus poemas es muy variada: poesa satrica y
burlesca, ataques a Gngora, poesa filosfica de dolor por la decadencia de
Espaa. Son muy conocidas: A una nariz, A una mujer gorda, A una dama coja,
hermosa y remendada.

Estilo
La personalidad literaria de Quevedo resulta muy compleja: se unen en l el
moralista riguroso, el satrico de afilado ingenio, el lrico de pureza exquisita y
el escritor poltico de ideas claras. En toda su extensa y lograda obra
demuestra su increble dominio de la lengua.
Textos
Sonetos de Gngora

En "Canto a Crdoba", Gngora recuerda su ciudad natal, Crdoba, y escribe

este soneto que enva a sus amigos. El soneto comienza con una exaltacin de
la ciudad y su entorno, y termina afirmando su constante recuerdo de ella.

En "A la mujer joven", el poeta toca el tema renacentista: aprovecha el tiempo,

la vida que tienes; goza de la juventud mientras dura. El soneto se construye
sobre la exaltacin de la belleza de una mujer joven.

CANTO A CRDOBA
Oh excelso muro, oh torres coronadas

de honor, de majestad, de gallarda!

Oh gran ro, gran rey de Andaluca,
de arenas nobles, ya que no doradas!
Oh frtil llano, oh sierras levantadas,
que privilegia el cielo y dora el da!
Oh siempre glorosa patria ma,
tanto por plumas cuanto por espadas!
Si entre aquellas runas y despojos
que enriquece Genil y Dauro baa
tu memoria no fue alimento mo,
nunca merezcan mis ausentes ojos
ver tu muro, tus torres y tu ro,
tu llano y sierra, oh patria, oh flor de Espaa!
A LA MUJER JOVEN

Mientras por competir con tu cabello,

oro bruido, el Sol relumbra en vano,
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lirio bello;
mientras a cada labio, por cogello,
siguen ms ojos que al clavel temprano
y mientras triunfa con desdn lozano
de el luciente cristal tu gentil cuello
goza cuello, cabello, labio y frente
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lirio, clavel, cristal luciente,

no slo en plata, o vola troncada

se vuelva, mas t y ello juntamente
en tierra, en humo, el polvo, en sombra, en nada.

Sonetos de Quevedo
En "Advertencia a un ministro", Quevedo advierte al poder, en la persona de un
ministro, lo peligroso que es humillar al pueblo, pues es darle razones para
rebelarse contra quien gobierna mal.
En "Cun frgil es la vida!", desarrolla la idea de la brevedad de la vida; idea
que tocan todos los poetas desde la Edad Media; pero que en la poca barroca
conduce a un sentimiento de desolacin y desengao.

ADVERTENCIA A UN MINISTRO
T, ya, oh ministro!, afirma tu cuidado
en no injuriar al msero y al fuerte;
cuando le quitas oro y plata, advierte
que les dejas el hierro acicalado.

Dejas espada y lanza al desdichado,

y poder y razn para vencerte;
no sabe pueblo ayuno temer muerte;
armas quedan al pueblo despojado.

Quien ve su perdicin cierta, aborrece,

ms que su perdicin, la causa della;
y sta, no aqulla, es ms quien le enfurece.

Arma su desnudez y su querella

con desesperacin, cuando le ofrece

venganza del rigor quien le atropella.
CUN FRGIL ES LA VIDA!

Cmo de entre mis manos te resbalas!

Oh, cmo te deslizas, edad ma!
Qu mudos pasos traes, oh muerte fra,
pues con callado pie todo lo igualas!

Feroz, de tierra el dbil muro escalas,

en quien lozana juventud se fa;
mas ya mi corazn del postrer da
atiende el vuelo, sin mirar las alas.

Oh condicin mortal! Oh dura suerte!

Que no puedo querer vivir maana
sin la pensin de procurar mi muerte!

Cualquier instante de la vida humana

es nueva ejecucin, con que me advierte
cun frgil es, cun msera, cun vana.

Actividades:

1.- Lee el poema de Gngora. Utiliza el diccionario si no entiendes alguna

palabra.

EL FORZADO (Luis de Gngora) Amarrado al duro banco

de una galera turquesa,
ambas manos en el remo
y ambos ojos en la tierra,
un forzado de Dragut
en la playa de Marbella
se quejaba al ronco son
del remo y de la cadena:
"Oh sagrado mar de Espaa,
famosa playa serena,
teatro donde se han hecho
cien mil navales tragedias!
Pues eres t el mismo mar
que con tus crecientes besas
las murallas de mi patria,
coronadas y soberbias,
treme nuevas de mi esposa,
y dime si han sido ciertas las lgrimas y suspiros
que me dice por sus letras;
porque si es verdad que llora
mi cautiverio en tu arena,
bien puedes al mar del Sur
vencer en lucientes perlas.
Dame ya, sagrado mar,
a mis demandas respuesta,

que bien puedes, si es verdad

que las aguas tienen lengua;
pero, pues no me respondes
sin duda alguna que es muerta,
aunque no lo debe ser,
pues que vivo yo en su ausencia".
En esto se descubrieron
de la Religin seis velas,
y el cmitre mand usar
al forzado de su fuerza.
1a.- Qu tipo de poema es "El forzado". Razona tu respuesta.
1b.- Resume el poema.
1c.- Completa las oraciones que van a continuacin.
El forzado le pide al mar
El forzado, al no recibir respuesta, sospecha
Sin embargo, el forzado, al ver que l vive, confa.

1d.- Escribe el nombre de los recursos estilsticos empleados en las

expresiones.

cien mil navales tragedias

mar que con tus crecientes besas