NUESTRA SEORA

D E L BUEN Ai RE
Enrique Larreta, gran sembrador de aivor
a Espaa, obra de su difundido y ferviente
apostolado por tierras de Amrica, decora
hoy nuestras "pginas teatrales'' con su pinina procer, al enviarnos la autocrtica
de
"Nuestra Seora del Buen Aire"1, poema
dramtico, hijo de su acendrado sentimiento
espaolista, que recibir maana su bautismo en el escenario del teatro Espaol.
He aqu la

Autocrtica

de estos en tres cwadros. As lo exiga la amplitud enorme del tema y a la vez ese ritmo
nuevo que, bueno o malo, es va una necesidad para todos.
Coger una de esas hojas desecadas que una
soadora costumbre sola esconder en otros
tiempos entre las pginas de un libro, devolverle su color, su parnquima, pintarla de sol.
de luna, de tempestad y hacerla temblar de
nuevo en el aire de la vida, sin quebrar sus
nervios, sin descomponer su forma, de modo
c,ue el botnico pudiera luego identificarla,
he ah metafricamente lo que me propuse
con esta reconstrucin.
Ya no podemos seguir el ejemplo de los
romnticos que convertan amenudo la historia en un bric a brac de falsificaciones
audaces y de guiapos absurdos. Se ha estudiado mucho. Y hoy da hasta el pblico
de los teatros quiere aprender y aprender
sin engao.
Refirindome ahora a los sentidos generales que pretenden simbolizar mis protagonistas, no creo incurrir en gre.ve delito de inelegancia al mencionarlos yo mismo, Son tan
evidentes ! Adems, me place insinuar que para m la invencin literaria se justifica ante
todo como un medio de alta expresin, ms
eficaz en ocasiones que el de la misma filosofa; verdadero superlenguaje en que las figuras y episodios hacen veces de grandes vocablos, de entelequias gramaticales.
Quin no echar de ver que Mendoza,
sin ms que seguir textualmente la historia, puede presentar de modo exaltado esa
eterna pugna entre nuestra quimera y nuestra flaqueza, entre nuestra ambicin infinita
y nuestra humana insuficiencia? Todos tenemos algo de Mendoza. Lo probar, cuanto
a mi, la obra presente.
Ayolas es el ejemplo de uno de aquellos
conquistadores que al sentirse en un medio
libre y salvaje, recogan en su frentica astucia la leccin terrible de la naturaleza. El
jaguar, el aguar, la liana misma y el mismo
rbol de las selvas con su ferocidad' sigilosa: he ah sus maestros. El mismo lo confiesa.
Hubo' de todo en la conquista. Huelga decirlo. Humano hervor torrencial, oase la
escala completa, desde la palabra del santo
hasta el grito del facineroso. Gran felicidad, seamos francos, para nosotros los novelistas y dramaturgos. Lo que cabe averiguar es cul fue el espritu de esa obra espaola. Ah estn las leyes, las ordenanzas,
las capitulaciones, inspiradas todas en el ms
generoso sentimiento cristiano, ah estn, en
miles y miles de esquelas las recomendaciones de equidad y caridad que salan continuamente de Espaa; y ah tambin los seversimos juicios de residencia contra los
mandatarios despiadados e injustos. Ninguna nacin puso tanta nobleza y tanto idealismo evanglico en su conquista y colonizacin como Espaa; y eso es harto fcil
comprobarlo, sin que sea menester la defensa de nadie.
Pon fin Elvira, figura autntica como todas las dems, representa la alucinacin,
aquella alucinacin que, a manera de hechizo, mova todas esas empresas delirantes y
muy particularmente la de Mendoza. Haba
que corporizar ese hechizo y lo hice mujer, vale decir lo encarn en una mujer,
substancia de ilusin, ilusin para ella misma, como lo expresa su propio amor desdoblado y hasta esa zarabanda tambin autntica, palabra y msica (i), que ella canta
en el puente de la carabela y tan ajustada

Conquista de Mjico. Conquista del Per.

Cortes, Pizarro. Nadie ignora hoy da esas
epopeyas de Espaa; nadie ignora esos nombres. En cambio, cuan desconocida en todas
partes la conquista del Ro de la Plata y en
especial, larexpedicin de don Pedro de
Mendoza^;
Ha^fcuatro o cinco aos, en un breve_ensay0) escrib yo mismo: "Quin sabe si la
/-'Sensibilidad actual ms golpsa de expresin
que de brillo no encontrara belleza mayor
en la quijotesca desgracia de la expedicin de
Mendoza, con su fondo de horizonte desolado, que en las aventuras esplndidas de Corts
y Pizarro al empezar la conquista. Por lo-menos, un sabor ms agudo, la especia del desengao, sabor cervantino, pimienta de In.sula".
En efecto, si aquellas empresas deslumhra-,
doras pueden compararse por mo tientos con
libros de caballeras sta de Mendoza, por su
desaforada ilusin y spero destino, asemjase mucho al libro de Cervantes. All, el Amadis; aqu, el Quijote. Las capitulaciones de
Mendoza decan: "Que de uJos lo= tesoros
que se ganden, >a fueran metales, piedras
preciosas u otros objetos y joya-,..." "Que en
caso de conquistar algn imperio opulento..."
Y todo u desventura, tragedia; todo fue
morirse ele hambre o caer a bulto a manos de
los salvajes. Los pocos que quedaban siguieron despus ro arriba, en busca de sustento,
echados de espaldas sobre la cubierta de los
bergantines, como espectros heroicos.
Espaa est ahora a punto de ofrecer a
la admiracin universal el conocimiento de
una nueva epopeya. Llamla nueva porque
habr de serlo para muchos, habr de serlo aun en Buenos Aires, donde la primera
fundacin, la verdaderamente gloriosa, ha
permanecido olvidada y ser conmemorada
dentro de poco, por vez primera.
Un episodio trgico, la muerte del Maestre de Campo, Juan Osorio, al desembarcar
en las costas del Brasil, en la misma baha
donde hoy reluce de da y de noche la he
chicera ciudad de Ro de Janeiro, dot a
esa expedic'n de un documento nico en
la crnica de aquelos tiempos. nico, digo,
por la fuerza y la riqueza de los pormenores. Ese documento, que no es otra cosa que
la querella judicial del padre de la vctima,
con ms de cien testimonios declaratorios,
existe intacto en el Archivo de Indias y ha
sido la fuente principal de mi poema dramtico Santa Mara del Buen Aire.
Preconcebidamente, me he limitado a trasegar a la escena lo que surge de esos papeles, desarrollando segn mis propios atisbos el movimiento lgico de aquellas almas
atormentadas, de aquellas sombras de pesadilla. Es asunto tan maravilloso y tan admirablemente urdido por la misma fatalidad,
que hubiera sido s>ran pecado deformarlo o
ahogarlo bajo una fbula demasiado postiza. Sin embargo, los documentos pueden ser
(1) Debo el raro hallazgo de su acomuna verdad; pero nunca "la verdad". Hue- paamiento musical a la buena voluntad y
grande
erudicin del seor don Eduardo
so de la historia o, si se quiere, radiografa
de la historia, requieren revestimiento, com- Torner.
plemento vital, para llegar a ofrecernos, el
trasunto del ser. Ba^te decir, en este caso,
que en aquellas naos, en atencin quiz a la
alta jerarqua de los seores que en ellas se
Su nio se criar mejor
embarcaban y por privilegio nuevo v espepialsimo, iban mujeres.
con
L JVCi obra se divide en tres actos y cada uno

al asunto, que muchos tendran derecho a

suponer que la he fabricado yo mismo, si
no fuera tan hermosa.
Que si me gan, que si me perd,
Si es, si no es; si no soy, si no fui.

Esa alucinacin se hace al final alucinacin enloquecida. Es la santa locura de Espaa, creadora de naciones.
El pblico y la crtica dirn ahora si los
tales sentidos que acabo de sealar estn bien
echados afuera y convenientemente expresados o se quedaron como fantasmas infantiles
en el limbo de mi vanidad de escritor.
Finalmente, estoy ya en condiciones de
poder anticipar que, por su primoroso cuidado y magnfico estilo, la interpretacin
ser asombro de todos, pues aunque tomen
parte en ella, como protagonistas y directores, Borras y Calvo, glorias mximas de la
escena espaola, de quienes es esperan siempre cosas grandes, ha sido esta vez tan vivo
el afectuoso empeo de toda la compaa,
que yo mismo he visto trasmutarse por momentos en materia preciosa mis pobres cuentas de vidrio. Ahora nos toca a nosotros, los
hijos de Amrica. No hay que olvidar que
los espaoles nos conquistaban tambin con
abalorio, en aquellos tiempos.
ENRIQUE LARRETA

LA SALA Y LA ESCENA

Entre las mltiples lecciones .de disciplinas que suelen dejarnos las compaas extranjeras que de tarde en tarde nos visitan,
no es la de menor importancia la obstinada
negativa de los artistas a reaparecer en los
mutis, cerrados los odos a la insistencia de
los aplausos. Esa conducta que la sorpresa
de algunos entusiastas califica de descorts
responde, sin embargo, a la idea rectora de
la representacin, la de que los aciertos
parciales son simples auxiliares del conjunto, cuyo feliz logro exige el sacrificio de
las preferencias y, llegado el caso, el de las
mismas categoras.
~EA hecho, ciertamente, no deja de ser in
slito para nosotros, tradicionalmente habituados a los partidismos de toda ndole, los
cuales^nos mandan sealar sobre la marcha
los mritos de nuestro dolo, arrojndole al
instante la rama de laurel, a fin de que resulta perfectamente subrayada la victoria
de su gesto. Probablemente, Fernando Daz
de Mendoza, aquel excelente artista y gran
director, que llev a su escenario la novedad
de resistirse a las ovaciones interruptoras,
no se daba cuenta del disgusto que determinaba en los grupos febriles, sobre todo
cuando la soberana actitud y la entonada
rplica de Mara Guerrero al abandonar la
escena, reclamaban la aprobacin inmediata,
pues no verla salir despojada del coturno
y como tal Mara Guerrero, defraudaba tristemente al sobreexcitado concurso.
Dirase que las gentes no estn en el teatro, que no se hallan en presencia de una
obra de arte, espirkualmente dispuestas a
recibir su emocin, sino ante unos conocidos
que, pasajeramente, han hilvanado una
farsa ms o menos aceptable, pero que son
conocidos suyos, antes que comediantes y
que nada. Y as como nadie olvidaba antao que aquel personaje era Rafael Calvo o
Antonio Vico, convenientemente disfrazados, nadie olvida hoy que este alcalde enrgico e hidalgo es Enrique Borras, ni que
esta mujer atormentada es Margarita Xirgu. De ah aquellas ovaciones inenarrables,
cuyos ecos han llegado hasta nosotros, porque Manuel Catalina descorra elegantemente el portier con el bastn o porque Julin
Romea se quitaba los guantes con inimitable
elegancia, sin contar con la estentrea carcajada de Jos Valero en el drama de ese
ttulo, de quien se refiere que quedaba destrozado todo un da, ni con el maravilloso
descenso de la escalera que realizaba Antonio Vico en el ltimo acto de Gusmn el

ABC (Madrid) - 05/12/1935, Pgina 14

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