Torah, Etz Chaim (Torah, rvore da Vida)

Um Chamado Para o Despertar de Judeus e No-Judeus

Escrito Pela Equipe do Yashanet.com
Traduzido e Adaptado ao Portugus por Sha ul Bentsion

Esta situao semelhante de uma pessoa que acha que ele atingiu um entendimento
da verdade, em um momento, embora tenha um conhecimento muito escasso e tenha feito
apenas fracas tentativas (em anlise penetrante) e negligenciado todas as sabedorias e se
contentado com a interpretao simples das Escrituras...
- Moiss Maimonides, Tratado sobre a Ressurreio
Portanto tempo de deixar a palavra a respeito do incio da vida do Mashiach para que
cresamos em maturidade... Yehudim / Hebreus 6:1a, Brit Hadasha Netzari

Assim pois a palavra de ADONAI se tornou para eles mitzvah sobre mitzvah e mitzvah
sobre mitzvah, regra sobre regra e regra sobre regra; um pouco aqui, um pouco ali; para
que vo, e caiam para trs, e fiquem quebrantados, enlaados, e presos. Yeshayahu /
Isaas 28:13

Existe um tema similar nas trs citaes acima. As palavras de Maimonides so

direcionadas pessoa que recebeu o entendimento das coisas bsicas das Escrituras, e
com isto desenvolveu uma atitude arrogante de que sabe tudo . A segunda citao, do
livro de Yehudim (Hebreus), direcionada a crentes que conhecem algumas coisas, e os
encoraja a no estagnarem, mas a aprenderem mais, uma vez que a atitude descrita acima
pode lev-los a carem. A ltima citao, de Yeshayahu (Isaas), foi direcionada queles
que se afastaram completamente da Torah que conheciam anteriormente, e precisavam
ser alimentados aos poucos sobre a verdade da Torah novamente.

A RESTAURAO DA TORAH DE D-US HISTORICAMENTE

O que estamos vendo nos tempos atuais a encenao destes princpios. De uma
perspectiva histrica, D-us tem restaurado a verdade sobre Sua Torah em uma escala
global por boa parte do sculo passado. Grupos tais como Christian Jew Foundation,
Chosen People Ministries, Zola Levitt, Jewish Voice e outros comearam a introduzir o
conceito de trazer os seguidores de Yeshua de volta s suas razes judaicas. O produto
inicial deste conceito foram os chamados judeus crentes .
Este foi apenas o primeiro passo no processo de D-us. Nas ltimas duas dcadas, um
novo fenmeno ganhou raiz o desenvolvimento de forma mais plena do Judasmo
Messinico. Ao invs de se identificarem como cristos de nacionalidade judaica, os
judeus comearam a reter por completo a sua judaicidade , tanto culturalmente quanto
religiosamente. Tais crentes comearam a se distanciar dos rtulos de cristo e de

 Jesus , chamando a si mesmos de judeus que seguiam a Yeshua. Agora havia uma
escolha clara para Judeus que quisessem seguir o Messias do Novo Testamento.
Poderiam optar por seguir a Jesus e ao Cristianismo, ou a Yeshua e ao Judasmo.
Em um caminho paralelo, outra parte do plano de D-us comeou a se desdobrar muitos
gentios comearam a se sentirem atrados por esta nova viso da f, chamando a si
mesmos de crentes messinicos ou simplesmente de messinicos . Ao invs de se
considerarem cristos , tais gentios, em maior ou menor grau, se enxergavam como
adotando a f de Israel .
Mas D-us ainda no havia concluido esta obra. Mais recentemente, e iniciado pelo
Judasmo Messinico, temos visto um retorno observncia da Torah . Este
desenvolvimento fomentou um grande debate Qual o papel da Torah na vida do
crente? Na vida de judeus conservadores e ortodoxos, a Torah tem papel significativo e
deve ser observada ao mximo. Mas quanto dela deveria um judeu messinico seguir? E
o que dizer dos gentios messinicos ? Eles tambm deveriam seguir a Torah?
Mais uma vez a Torah seria vista como pedra de tropeo dentre os seguidores do
Messias alguns dizendo que a mesma no importante, outros dizendo que para
judeus crentes mas no para gentios crentes, e outros dizendo que para ambos.

A RESTAURAO DA TORAH DE D-US NO INDIVDUO

A ressurgncia global do Judasmo Messinico Observante da Torah e as dcadas de
modificaes que deram origem ao mesmo um espelho do que est ocorrendo nas vidas
de indivduos ao redor do mundo hoje em dia e isto inclui crentes gentios. Muitos
destes gentios so primeiramente atrados pela idia de que o Cristianismo tem razes
judaicas e comeam a ler o seu Antigo Testamento com um novo desejo de
descobrirem o que esto perdendo . Alguns fazem progresso a tal ponto de perceberem
que Jesus era judeu e adicionam novas palavras ao seu vocabulrio e mostram maior
respeito pelas coisas judaicas. Estas pessoas comearam a abrir seus coraes e mentes
para muito mais do que apenas o que escutavam nos plpitos aos domingos. Eles so
exatamente o oposto da pessoa qual Maimonides (ver citao acima) se referiu, no se
contentando apenas com as idias bsicas que aprenderam em sua religio.
Outros, como o autor de Yehudim (Hebreus) escreveu, vo alm destas coisas bsicas .
Muitos destes comeam a perceber que Yeshua na realidade pregava a Torah, e que no
h nada de errado em fazer algumas destas coisas judaicas . Alguns comeam a celebrar
o Pessach, outros at mesmo visitam congregaes messinicas no Shabbat quando tm
chance. Alguns chegam at mesmo a adquirir o Jewish New Testament (Novo
Testamento Judaico, de David Stern) para obterem uma viso melhor sobre aquilo que
esto comeando a aprender.
E por fim h aqueles que continuam a permitr que o D-us de Israel os leve ao retorno

completo f de Israel (Efsios 2:10-12). Eles lem as novidades escritas por autores
messinicos observantes da Torah. Eles aprendem que a idia popular de que Paulo
pregava contra a Torah na vida de um crente errada um produto de sculos de
interpretao (e at mesmo traduo) errada devido igreja catlica ter sido
tendenciosamente anti-Torah. Eles vem a Torah como aquilo que a Torah sempre foi
revelao e instruo de D-us. Por amor a D-us, e desejo de conhecer mais sobre Ele, eles
comeam em uma jornada de incorporar a Torah em seu estilo de vida, com o objetivo de
que um dia a Torah se torne o seu estilo de vida.
Estas pessoas aprenderam que sempre houve, e permanece, uma Torah para todo o povo
de D-us quer judeu quer gentio. HaShem (D-us) no muda.

O PROCESSO DE REDENO DIVINA

O processo que D-us usa para trazer de volta o seu povo Torah o mesmo que Ele
sempre usou para trazer de volta aqueles que se desviaram. Este processo pode ser
dividido nas seguintes etapas:
1 - Ele revela Sua verdade a voc (do jeito que voc e independente de onde voc est)
2 Ele te faz sair do confinamento de onde voc est (onde voc no consegue serv-Lo
de fato)
3 Ele substitui o erro e medo que havia em seu caminho anterior, instruindo-o na Sua
Torah
4 Ele o torna aceitvel a Ele
O processo dEle para atingir este objetivo pode ser visto na forma em que Ele lidou com
aqueles que haviam sado do Egito com Moshe (Moiss):
Shemot (Exodo) 6:6-7: Portanto dize aos filhos de Israel: Eu sou ADONAI; EU VOS
TIRAREI (v hotzeiti et chem) de debaixo das cargas dos egpcios, EU VOS LIVRAREI
(vhitzalti et chem) da sua servido, e EU VOS RESGATAREI (v ga alti et chem) com
brao estendido e com grandes juzos. EU VOS TOMAREI POR MEU POVO
(v lakachti et chem li l am) e serei vosso D-us; e vs sabereis que eu sou ADONAI vosso
D-us, que vos tiro de debaixo das cargas dos egpcios.
1 Ele os fez livres atravs da Sua revelao, eles pararam de servir o Egito e apesar de
ainda permanecerem fisicamente um pouco mais na terra do Egito;
2 Ele fisicamente os tirou do Egito (Egito = Miztrayim = local confinado)
3 Ele os redimiu ao traz-los atravs das guas e dando o golpe final fulminante nos
egpcios quando as guas os aniquilaram (e isto deu ao povo grande confiana)
4- Ele os tomou por povo e prometeu uma terra onde eles seriam livres para servi-Lo
atravs da Sua Torah
Quando Israel saiu do Egito, eles pararam para pegarem gua em um local chamado

Marah (Shemot / xodo 15:22-27). Porm, l a gua era amarga. D-us instruiu a Moshe
(Moiss) para pegar uma certa rvore e lan-la na gua. A gua ento ficou doce. D-us
imediatamente deu continuidade a isto ao dar-lhes estatutos e ordenanas adicionais,
dizendo que Ele lhes testaria a obedincia.
Existem muitas lies aqui:
1 D-us no havia concludo o Seu trabalho para com Israel simplesmente por haver se
revelado a eles e t-los tirado do Egito. Eles tinham motivos para achar que o trabalho de
D-us estava concludo, uma vez que o plano divino ainda no lhes havia sido revelado.
Uma vez que obtiveram sua nova liberdade, eles imediatamente encontrarm um
problema.
2 D-us imediatamente os mostrou, atravs de um milagre, que Ele queria que o
relacionamento com eles continuasse e crescesse.
3 O fato de que uma rvore foi usada no deve ser ignorado, pois um eufemismo para
a Torah.
4 D-us imediatamente lhes d mais da Sua Torah (estatutos e ordenanas) como um
meio de aprofundarem o seu relacionamento com Ele.
5 Ele ento testa e redefine a f/relacionamento com Ele atravs da obedincia do povo
Torah.
D-us consistente. Ele usa o mesmo processo hoje para trazer o povo, inclusive os
gentios, Torah:
1 Ele te torna livre ao Se revelar e revelar o Seu Messias a voc (mesmo que
frequentemente isto se d em um local imperfeito, isto , uma igreja )
2 Ele te faz sair do local onde voc no pode crescer na Sua Torah (levando-o para o
movimento messinico)
3 Ele te ensina as verdades mais profundas sobre a Sua Torah (assumindo mais da
Torah para aprender dEle)
4 Ele te torna aceitvel perante Ele

CONTRARIANDO O PLANO DE D-US

Muita gente, principalmente dentro do Cristianismo, frequentemente no passa do
primeiro dentre os quatro estgios descritos acima. So expostos aos ensinamentos
elementares (porm crticos) da Torah, tais como: D-us real, D-us te ama, D-us quer que
os seus pecados sejam perdoados, etc. Tudo isto muito bom, mas vir a conhecer D-us e
o Messias no o fim da estrada o comeo de uma jornada para a vida inteira, a fim
de:
a) se tornar conforme a Imagem de D-us;
b) crescer em intimidade com Ele

A NICA forma que D-us deu para que faamos estas doisa coisas a Sua Torah. por
isto que ela foi dada a ns.
Assim como Maimonides sabiamente escreveu:
Existe uma imensa diferena entre a orientao levar a um conhecimento da existncia
de algo e uma investigao da verdadeira realidade da essncia e substncia deste algo.
- Moiss Maimonides. O Guia dos Perplexos, captulo 46
No existe estagnao perfeita no seu caminhar com D-us. Se voc no cresce,
apodrece. A nica coisa que pode contrariar o processo de D-us so os prprios seres
humanos. Existem muitos que obtm a revelao inicial de D-us ao ouvir Sua Torah e de
cara a rejeitam. Outros a recebem, mas por diversas razes, acabam caindo. Esta a
Torah do Reino, da qual Yeshua falou em Matitiyahu / Mateus 13:4-9; 18-23.
Infelizmente, muitos dos que alegam ter f no Messias atualmente permanecem
estagnados aps se chegarem a Ele . Eles preferem ficar no seu prprio Egito pessoal
ao invs de deixar que D-us os leve para onde Ele deseja que estejam. Isto prevalece tanto
no Catolicismo quanto nas denominaes Protestantes, que costumam pensar (e com
razo) que so diferentes, mas que ainda compartilham um ponto teolgico crucial: a
rejeio do papel da Torah de D-us na vida do crente. Esto cegos quanto verdade de
versos nas Escrituras que eles to rapidamente citam Escrituras que no s falam, como
tambm alertam, da importncia da Torah.
Por exemplo, quando Yeshua diz que nem uma pequena parte da Torah foi abolida e que
aqueles que ensinam o contrrio esto errados (Matitiyahu / Mateus 5:17-21) O
Cristianismo diz que Ele quis dizer outra coisa.
Quando Paulo escreve que a Torah no anulada pela f (Romanos 3:30) e que aqueles
que so do Esprito devem seguir a Torah (Romanos 8:5-9) tudo espiritualmente
desmentido pelas igrejas.
Quando Joo em suas epstolas escreve que aqueles que dizem que conhecem a D-us mas
no cumprem as Suas mitzvot (mandamentos) esto enganados e que ele no se refere a
novas mitzvot (1 Yochanan / Joo 2:3-7), e quando fala daqueles que tero a recompensa
final sendo aqueles que cumprem as mitzvot (mandamentos) de D-us (Apocalipse 12:17;
14:12; 22:14) ainda assim os cristos so ensinados nas igrejas de que isto tambm no
se refere s mitzvot (mandamentos) da Torah, mas ao invs disto aos mandamentos de
Cristo .
Como se o Pai e Yeshua jogassem com regras diferentes! Yeshua disse que as coisas
no so assim (Matitiyahu / Mateus 5:17-21, Yochanan / Joo 10:30)
Tais professores e seus seguidores so exatamente como aqueles de quem Maimonides
falou em seu Tratado sobre a Ressurreio. Eles recebem um pouco da verdade que

D-us real, e que a f e no as obras que nos salvam. Ao invs de aceitarem e

crescerem na Torah de D-us, eles se enroscam nos espinhos das suas doutrinas
denominacionais. Depois de um certo ponto, eles prprios comeam a rejeitar a
mensagem de qualquer um que aparea em suas vidas pregando que D-us no mudou e
que Sua Torah permanece ainda hoje. Eles respondem recitando aquilo que a religio
deles os manda recitar, que no esto debaixo da Lei ou que tem liberdade em Cristo ,
no tendo a menor noo do que tais termos querem dizer ou do contexto original, uma
vez que interpretam as Escrituras inteiras com a mesma mente anti-Torah na qual foram
instrudos.
Como uma pessoa que recentemente escreveu para o YashaNet disse, A Igreja se prende
em um crculo. Est cega por causa do paganismo, e o paganismo impede que eles vejam
a verdade.

O FIM DOS DIAS

Algum poderia se indagar: Pode uma pessoa verdadeiramente ter o Esprito de D-us nela
se rejeita a verdade sobre a Torah de D-us? Ou ser que eles possuem um falso esprito
um que chega at mesmo a dizer Senhor, Senhor, (Matitiyahu / Mateus 7:15-23) e faz
grandes coisas em nome dEle, apenas para engan-los, por rejeitar a autoridade dos
mandamentos da Torah de D-us e praticam a iniquidade (que, no original literalmente:
violao da Torah. Ou seja, doutrina anti-Torah)?
A experincia do autor deste artigo tem mostrado a ele que existe sim um conflito
espiritual entre o Judasmo Messinico Observante da Torah e o Cristianismo. Por
exemplo, quando um cristo tradicional est em uma discusso espiritual com um
mrmon, um testemunha de jeov, um muulmano, hindu ou at mesmo um pago, ele
normalmente procura manter a calma ao falar com tal pessoa, mesmo que tal pessoa o
antagonize. Contudo, se um crente messinico observante da Torah discute com o mesmo
cristo, a situao costuma deteriorar rapidamente. Em tais situaes, existe realmente
espritos em conflito. Ser que ambos espritos so de D-us? Este conflito existe desde
antes do quarto sculo, quando os Judeus Nazarenos (aqueles que seguiam Yeshua) foram
criticados e at mesmo perseguidos por terem algo em comum com o Judasmo (isto , a
Torah) em detrimento do Cristianismo.
Existe profecia de um grande engano nos ltimos tempos. Somos avisados quanto a
coisas tais como o mistrio da iniquidade e o erro da igreja de Laodicia e a doutrina
da prostituta de Bavel (Babilnia) . Os trs compartinham uma mesma linha: a rejeio
Torah de D-us na vida do crente substituindo-a por algo que parece ser divino (e
chamam isto de liberdade em Cristo ) mas na realidade esta uma mentira muito antiga.
Iniquidade definida nas Escrituras como sendo violao da Torah. A igreja de
Laodicia punida por sua arrogncia espiritual (por seguir seu prprio caminho ao invs
de seguir a Torah), algo pelo qual outrora fora louvada. A doutrina da prostituta de

Bavel (Babilnia) bem antiga, tendo em suas origens a rejeio da autoridade da

Torah.
A doutrina que todos estes compartilham provm de HaSatan, o pai de todas as mentiras,
e pode ser visto l no princpio no Gan Eden (Jardim do den) quando ele desafiou a
Torah de D-us (Bereshit / Gnesis 3). Se manifestou no homem atravs de Nimrode em
Bavel (Gnesis 10), algum que uma vez estivera to perto de D-us que poderia ter sido
poderoso no S-nhor, mas que rejeitou a Sua Torah e seguiu seu prprio caminho.
Posteriormente, Zacaras escreveu sobre tal doutrina (5:6-10) e a representa como saindo
no mundo pelas terras de Shinar em Bavel (Babilnia). E mais posteriormente ainda, se
levanta em meio ao povo escolhido de D-us no esprito de Efraim, que rejeitou a Torah e
se voltou idolatria (Melachim Alef 1 Reis 12).
Em tempos mais recentes , tal doutrina ressurgiu dentre os seguidores de Yeshua, com o
desenvolvimento do paganismo no Cristianismo de Constantino e do Conselho de
Nicia , os quais deram as cartas durante anos de teologia anti-semita, culminando na
igreja atual, e sua viso de um Jesus contrrio Torah.

UM CENRIO NO CONSIDERADO
O livro de Apocalipse fala de 144.000 judeus pregando ao mundo, com um grande
nmero de pessoas aceitando sua mensagem, muitos dos quais posteriormente sendo
executados por sua f. Ser que tal pblico ser composto por cristos que agora
recebem e aceitam a verdade plena que no possvel separar a rvore da Vida, a
Torah do Doador da Vida, Yeshua? Ser que a idia confortvel da Igreja ser
arrebatada antes da tribulao uma mentira de HaSatan e parte do grande engano que
est por vir?
Aqui est uma hiptese ainda mais assustadora. Ser que o verdadeiro anti-Messias na
realidade estar na vanguarda, encorajando a todos a procuraram pelo anti-Cristo ? Voc
acha que HaSatan no capaz de criar tal engano? Ser que seres humanos falveis no
so capazes de serem enganados pelo pai de todas as mentiras? Principalmente se
optarem por rejeitar a verdade da Torah de D-us?
Eis outra hiptese. Ser que haver de fato um arrebatamento pr-tribulacionista mas
apenas para aqueles que confiam em Yeshua e aceitam a Torah, como um alerta de D-us
de que tempo de nos acertarmos com a Palavra dEle a Torah?
D-us pode e de fato remove queles que seguem os Seus caminhos, antes do Seu
julgamento, para que eles no tenham que passar pela tribulao . Aos justos nos
tempos de Noach foi permitido morrerem naturalmente, antes do dilvio exterminar os
habitantes da terra (no caso de Enoch, ele foi simplesmente removido sem experimentar a
morte). congregao de Filadlfia (Apocalipse 3:7-13) parece ter havido a promessa de
que eles no passariam pela tribulao que assolar a terra, por serem aqueles que tm a

 Chave de David.
Ao estudarmos os Tehilim (Salmos), principalmente 118 e 199, torna-se evidente que
aqueles que podem entrar pelo porto so os que praticam a justia, a qual est
diretamente ligada Torah. Aqueles que fazem parte de Israel (tanto naturais quanto
enxertados vide Romanos 9-11) tomaro parte no casamento de D-us com Israel e no
grande Shabbat (o Milnio) que vir em seguida.
Uma coisa certa de acordo com a Torah de D-us. D-US NO SE CASAR COM A
IGREJA. Isto seria uma violao da Torah, pois Ele prometeu casar-se com Israel
(novamente) depois de repudi-la por um tempo breve por causa de seu adultrio
espiritual. A idia de que D-us casa com a Igreja a famosa teologia da substituio,
um ensinamento fundamentado na mesma arrogncia espiritual mencionada em
Apocalipse 3:17, contra a qual Paulo alerta os gentios em Romanos 9-11.
A porta est aberta para estas pessoas em Apocalipse, as quais detm a Chave de David
atravs de Yeshua. Aos de Laodicia, D-us manda baterem porta para que entrem (um
versculo usado erradamente com frequncia como se o bater na porta fosse o
testemunho quando na verdade este texto destinado queles que j eram parte da
igreja de Laodicia). Eles batem porta tardiamente porque rejeitaram a Torah quando
tiveram oportunidade de aceit-la. Eles so as virgens insensatas na parbola contada por
Yeshua talvez eles no tenham o leo da Torah em suas lmpadas! Eles foram de fato
convidados, mas se afastaram da verdade.
Contudo, TAIS PESSOAS NO ESTO PERDIDAS , caso contrrio por que
Yeshua os avisaria para baterem? Sabemos que Yeshua diz que aqueles que ensinam
contra a Torah sero os menores no Reino (Matitiyahu / Mateus 5:19). Talvez estas
pessoas que no chegaram para o casamento na hora certa precisam serem corrigidas
(temporariamente repudiadas durante a tribulao) antes de assumirem o papel que devem
assumir?
As Escrituras suportam esta idia. Em Zacaras 2:14-4:7, o profeta tem uma viso que
aplicada aos ltimos dias. Havia um Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) chamado Yehoshua
(Josu, mas no o mesmo Josu dos tempos de Moshe / Moiss). Apesar de ser destinado
ao seu ofcio, a ele no foi permitido ministrar porque no respeitou a Torah e pecou.
D-us o permitiu ser temporariamente repudiado, corrigir seu erro, e s depois disto ele
recebeu sua veste branca e foi feito cohen (sacerdote). Em Apocalipse, vemos que aqueles
que seguem a Torah recebem as mesmas vestes brancas (Apocalipse 7:9; 7:13-14; 12:17;
14:12; 22:14)
D-us agiu da mesma maneira com Israel (e ainda continua a agir assim). Eles foram e so
os Seus escolhidos. Eles deveriam ser luz do mundo . Quando eles falharam em honrar a
Sua Torah, Ele no acaba com a Sua promessa contudo, Ele os repudia
temporariamente s vezes de forma bem severa, como a histria j nos mostrou, mas
com a promessa e objetivo de que um dia todo (todo quer dizer %100, nem um sequer a

menos) Israel ser salvo (Romanos 11:26).

Atualmente, um gentio que pe sua f em D-us, tambm compartilha das mesmas
promessas no que se refere sua funo de cohen (sacerdote) no Reino Messinico e no
Mundo Vindouro.
A pergunta a respeito de tal pessoa :
Pode tal pessoa esperar ser um sacerdote no Reino de D-us se a f crist da qual ele
atualmente faz parte ensina que a Torah na qual o sacerdcio se baseia integralmente no
possui funo em sua vida?
Yehoshua (Josu), o Sumo Sacerdote indicado em Zacaras, no pde exercer sua funo
sem respeitar a Torah, e teve que passar por sua prpria tribulao antes de se tornar
apto. O mesmo acontece com Israel. Ser que D-us mudou? Ou ser que os seguidores do
Cristianismo anti-Torah que acreditam que sero arrebatados como Noiva de Cristo
tero um duro choque num futuro prximo?
As Escrituras, como sempre, do a resposta...
O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. Porquanto rejeitaste
o conhecimento, tambm Eu te rejeitarei, para que no sejas cohen (sacerdote) diante de
mim; visto que te esqueceste da Torah do teu D-us...
Pois Eu, o S-nhor, no mudo... lembrai-vos da Torah de Moshe, meu servo... (Malachi /
Malaquias 3:6 e 4:4)