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Resumen: Geografa Humana / Abraham Paulsen

Unidad 1: Espacio Tiempo Lugar

No se puede saber nada de una parte de esta triada sin las otras dos, por eso
se dice que es una triada viscosa por lo menos del plano de la geografa y
su nueva tendencia social el tema no es Qu son?, sino como se construye
el espacio en un mundo en constante mutacin teniendo siempre presentes
esos tres conceptos.
Acuerdos sobre el espacio:
-

Concepto instrumental y polismico.

No es una cosa, ni un objeto (es una concepcin cognitiva generada por
la experiencia).
Constituye un plano de experiencias, modificador y modificado.

Acuerdos generales a la triada y a la construccin de la espacialidad:

-

El espacio, todo o en alguna de sus dimensiones, se construye

socialmente (con esto se refiere a poltica, lenguaje y todas las
relaciones de tipo social).
En la conformacin de la espacialidad incurre el tiempo.
Todas las sociedades y culturas construyen espacios y tiempos
privilegiando modos y desechando otros (no es lo mismo el da para
nosotros que para el agricultor del medioevo).
En cada proceso de construccin de estas sociedades y culturas recin
mencionadas aparecen asociados formas de conteo y registro. O sea,
los modos como concebimos y medimos el tiempo y el espacio, son
procesos surgentes en un contexto social determinado (siguiendo el
mismo ejemplo; no es lo mismo un minuto para el agricultor del
medioevo que para nosotros, quizs el no tenia esa concepcin de
minuto, ya que su vida y su concepcin de tiempo, figuraban en torno
a la agricultura, lo que toma ms de un minuto).
Derivado de lo anterior, nuestra forma de medir y de contar esta
asociada a estructuras de poder (economa por ejemplo) y a la forma
como se desarrollan las relaciones sociales a diversas escalas.
Como no son magnitudes naturales tanto espacio, tiempo y lugar son
concepciones mentales o cognitivas para reconocer e identificar estas
concepciones pueden cambiar.

<<La experiencia entendida aqu como un hecho posible de diferenciar que

promueve una accin fsica o mental nos moldea y modifica nuestro entorno,
ya que nos modifica a nosotros (no es lo mismo el espacio en un da que uno

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esta alegre a cuando esta triste, o no es el mismo tiempo cuando estas
entretenido a cuando estas aburrido)>>
Como ya mencione, cada sociedad construye sus propios tiempos y espacios,
en funcin de lo que conocen (la concepcin de mundo de los romanos) y lo
que necesitan (la gente antes no necesitaba los nanosegundos o cosas por el
estilo). Cabe recordar, que cada vez que se elige o se toma un modelo sobre la
construccin del espacio o el tiempo, se olvidan otros.
<<Las magnitudes (estas concepciones no naturales) nacen de la necesidad y
experiencia social>>

La percepcin humana la que nos permite manejar el espacio y tiempo,

formndolos es un proceso ms complejo que la tpica lgica de la suma de
los cinco sentidos, ya que el ser humano percibe el mundo simultneamente
con todos sus sentidos y con unos ms que otros; dependiendo de la cultura
y del individuo ya teniendo en cuenta el solo hecho de que hombres y mujeres
perciben distinto se da prioridad a un o unos sentidos antes que a otros.
Acuerdos generales sobre los sentidos y sus propiedades:
-

La vista es el sentido predilecto de nuestros das, sobre todo de

occidente. Este, aunque preponderante, puede variar de cultura a
cultura y de individuo a individuo. Adems la cultura influye en la
percepcin de los colores (ver rojo, se asocia a comunismo para
algunos, mientras que para otros a sangre u otras cosas) y de sus
aparentes propiedades (gente que considera el azul o verde como
buenos en el lado occidental de mundo). La vista genera el espacio
tctil, mientras que este separa a los objetos del individuo y el espacio
visual a objetos de otros por la percepcin visual.
El tacto es la capacidad para percibir objetos estticos y al mundo
como un sistema de resistencia de presiones. Por el tacto se pueden
inferir propiedades de los mismos objetos texturas, forma,
profundidades, temperaturas y genera el espacio trmico.
La audicin esta hecha para la supervivencia y para relacionar al
individuo con el mundo mediante seales obles; aunque este sentido no
se ha logrado refinar biolgicamente, ya que en comparacin con otros
mamferos, el humano esta en deuda con este sentido ya que no es
muy agudo, las orejas son pequeas e inmviles, etc.
El olfato influye en la aceptacin o rechazo al espacio, aunque ha sido
el sentido que ms valor ha perdido en la modernidad.
El gusto no figura, pero de todas maneras cabe sealar que cumple la
misma funcin que el olfato en tanto aceptacin o rechazo del espacio.

Conclusiones generales:

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-

Percibir supone aprender activamente el mundo.

Desde temprana edad comienza la aventura de comprender la
estructura del espacio.
La sociedad moderna ha desarrollado preferentemente la vista.
La percepcin esta influida por nuestra cultura y el medio en que nos
desarrollamos, o sea, por categoras de espacio y tiempo determinadas;
pero a la vez, nuestra percepcin configura estas nociones de espacio y
tiempo.
La percepcin del mundo es distinta para todos y en general, es
limitada, ya que nuestros sentidos o capacidades son limitadas.

<<Las sociedades tienen que cambiar y cambian; cuando ello acontece

tambin mutan las concepciones de espacio y tiempo que se manejaban;
aparecen otras nuevas y nos informan acerca de como se gestan los procesos
histricos, los liderazgos y como se construye el futuro>>
Cabe sealar que en estas concepciones no son homogneas y hay
disrupciones en estos modelos, como los okupas y algunas minoras tnicas
que conciben el espacio de manera opuesta al sistema capitalismo en el cual
estn inmersos; en un caso es una reaccin a este sistema imperante
capitalismode propiedad que el sistema impone como caracterstica al
espacio, en el otro caso, es por una gestacin de esta concepcin previa a la
irrupcin del sistema imperante o dominante capitalismo en el propio
espacio. Tambin hay otras formas de disrupcin del de estas nociones de
espacio y tiempo, como por ejemplo las del capitalismo, que intenta aniquilar
el espacio y el tiempo con los avances tecnolgicos y cientficos; internet
para que el capital circule ms rpido y la acumulacin de este sea mayor.
Cules son las nociones de espacio y tiempo que rigen a nuestra sociedad?
Primero, estas dos nociones son inseparables hoy en da por lo menos en
nuestro sistema capitalista imperante mientras que las cualidades de este
nuevo mundo competitivo son: interconectividad, pluridireccional, de
interacciones, conectividad, accesibilidad y proximidad, entre otras, lo que
implica que dejamos atrs las nociones del espacio fsico y un tiempo riguroso
para pasar a unas nociones ms inmediatas y veloces.
<<El tiempo es la magnitud fsica con la que medimos la duracin o
separacin de acontecimientos, sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a
observacin. Se concibe como un flujo continuo de micro sucesos que permite
ordenarlos secuencialmente, pudiendo establecer un pasado, un presente y un
futuro>>
En los ltimos siglos las posturas sobre el espacio y el tiempo se han polarizado
en dos teoras:

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-

El relacionalismo: reduce la naturaleza del espacio y el tiempo al

conjunto de relaciones entre los corpsculos o partculas elementales de
las que esta compuesta la materia y que, por consiguiente, no puede
existir sin estos corpsculos o elementos materiales. Por ende, podemos
decir que para esta postura, tanto espacio y tiempo son dependientes de
la materia y de las cosas que estn dentro de ellos, o sea, los humanos
moldeamos el espacio mientras l nos moldea a nosotros.
El substantivismo: considera al espacio y el tiempo como una entidad
independiente de las cosas materiales, prescindiendo de que existan o
no.

La postura actual en las ciencias sociales se acerca al relacionalismo, o sea,

que espacio y tiempo estn en dependencia de la materialidad; esto implica
que los actores sociales parte de la materialidad tienen la capacidad de
deformar o modificar el espacio y el tiempo en funcin de sus intereses y
actitudes. En tanto la geografa es aquella ciencia, acercndose a las ciencias
sociales, cuyo objeto de estudio es el espacio, al cual, apellida geogrfico.

Unidad 2: Geografa; nociones y caractersticas bsicas

Primero, mencionar que hay que dejar atrs las antiguas creencias populares
del trabajo del gegrafo; tales como que la geografa es sobre el aprendizaje
memorstico de ciudades, ros, pueblos, etc., como una verdadera enciclopedia;
que se trata sobre hacer mapas o que es sobre la narracin de viajes. Todo esto
es falso en medida, ya que la geografa se relaciona con alguna de estas cosas,
pero es solo una relacin, no es lo que la geografa en s hace.
La geografa trata de la descripcin y explicacin de reas diferenciadas de la
superficie terrestre (David Harvey). Esta descripcin nos habla del mtodo y
de los fines y objetivos de la geografa.
El objeto de estudio de la geografa es algo en tensin, ya que mientras
algunos dicen que es un objeto de estudio compartido con otras ciencias, pero
que la geografa lo trata de una forma diferente; la otra parte dice que el objeto
de estudio es nico para la geografa, ya que la geografa es la nica ciencia
que estudia lugares. Podemos llegar al consenso de que la geografa estudia:
-

Medio ecolgico o fsico.

Las sociedades que lo habitan y los territorios que lo componen.
Paisajes.
Lugares y regiones que encierra la variable fsica y humana en s que
forman este espacio y las que se relacionan entre s.

<<Zona (fsica) ms rea (humana) da la regin>>

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Mientras que la metodologa bsica de la geografa se basa tanto en la
descripcin y explicacin, lo que implica que debe haber un conocimiento
riguroso y comprensin del objeto estudiado.
Podemos decir que la ciencia geogrfica tiene dos grandes ramas: la fsica y la
humana, pero ambas generan una sntesis que es lo ideal y la bsqueda de
totalidad aunque ambas estudian lo mismo desde distintos puntos de vista,
el espacio geogrfico, el cual no es neutral respecto de quienes lo habitan,
producen o construyen. Este espacio geogrfico se construye por la accin
humana y por las caractersticas o fenmenos de la superficie.
Uno de los problemas de la geografa, es que su objeto de estudio no es nico y
que comprende varios tipos de fenmenos ya estudiados por otras ciencias.
<<La accin humana es una colosal fuerza que modifica la superficie
terrestre>>
El objeto de estudio de la geografa, espacio geogrfico, representa el medio en
el cual se desarrolla la actividad humana y/o social, la cual puede expresarse
en variables de carcter fsico o humano. Por el otro lado, representa el
carcter fsico o material. Este es el escenario y producto de las relaciones ser
humanomedio; mientras que el contexto econmico, social, cultural, etc.,
condicionan la densidad y magnitud de dichas relaciones.

Unidad 3: Globalizacin
Es un concepto polismico, clave en la comprensin de la realidad y en
definitiva bsico para aproximarse al estudio de las relaciones y de las
transformaciones humanas actuales de la superficie terrestre. La interpretacin
de esta conlleva un enfoque interdisciplinario en el anlisis de la sociedad
como un todo, porque parece abarcar la totalidad de los fenmenos sociales
contemporneos.
<<La globalizacin constituye un mega-proceso de transformacin de la
sociedad e involucra aspectos culturales, polticos, sociales, demogrficos,
econmicos, climticos>>
La globalizacin es un proceso que cuenta con detractores y simpatizantes,
esto, por su capacidad para alterar absolutamente todas las dimensiones de la
vida humana y a todos los fenmenos en el globo, ya sea para bien o para mal
eso varia segn la postura pero cabe sealar que no afecta con tanta
intensidad o preponderancia a todos las dimensiones de la vida humana; si
hubiera que enumerar, primeramente, afecta a la economa, luego a la cultura,
despus a los procesos demogrficos en el globo, seguido de la poltica y hasta
el mismo clima o naturaleza.

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<<La globalizacin se puede definir como el proceso mediante el cual los
mercados y la produccin de diferentes pases estn volvindose cada vez ms
independientes debido a la dinmica del intercambio de bienes y servicios, y a
los flujos del capital y tecnologa. No s trata de un fenmeno nuevo, sino de la
continuacin de desarrollos que haban estado funcionando durante un tiempo
considerable>>
Consideraciones preliminares:
-

Orden mundial sin precedentes, no tiene comparaciones previas.

Hay una interdependencia notable por el aumento de las
comunicaciones y tecnologas.
Genera una mayor polarizacin (ricos ms ricos, pobre ms pobres).
Genera efectos de distinta magnitud y distinto signo.
Medio interpretativo de la realidad y tambin operativo, o sea, es una
nueva forma de ver y representar la realidad, pero a la vez, es una
agente que la hace cambiar.
Ha decantado en un sistema unipolar en poltica; tomando Estados
Unidos ese lugar.

Cuatro etapas del proceso de globalizacin:

-

Iniciada con las exploraciones y viajes que dieron por resultado el

descubrimiento y conquista de Amrica, donde los pases europeos
difundieron y propagaron su modelo de cultura, economa, sociedad,
poltico, etc.
Marcada por la revolucin industrial del siglo XVIII y los procesos de
cambios marcados por la Ilustracin, generando un predominio de la
razn en materia de tecnologa para la economa como de
pensamiento sobre la fe.
Conflicto de Estados Unidos con Espaa en 1898. Marca la aceleracin
de los procesos polticos y militares de lo que ser una gran potencia, en
otras palabras, es el hito que marca el principio del ascenso de Estados
Unidos como potencia, marcando una nueva forma de imperialismo y un
aceleramiento en toda orden.
Cada del muro de Berln y derrumbe de la URSS. Esto confirma y da pie
al orden unipolar polticamente encabezado por Estados Unidos
cambiando el comportamiento de los dems pases en el globo, ya que
ahora son subalternos de Estados Unidos, quien predomina
polticamente y econmicamente por lo menos por unas dcadas por
ende, hay un acomodamiento y cambio en la configuracin del juego de
pases.

La globalizacin, como ya mencione anteriormente, es un proceso que lo

abarca todo o por lo menos todo lo que implica los procesos de la vida del ser
humano con su entorno, es por esto que es un proceso estudiado desde
distintas disciplinas y de distintos enfoques. Economa, poltica, tecnologa,

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produccin, geografa, sociedad, cultura, entre otras, son unas de las tantas
vertientes que se ven tocadas por la globalizacin.
<<La globalizacin es una va ms hacia el desarrollo, una ms de las que
nacen en el siglo XVI>>
Cmo llegamos a la globalizacin? Primero, destacar que es un largo
proceso, que por lo menos se remonta a la cada de la URSS. Sus claves en la
economa se encuentran entre los cincuenta y sesenta con las teoras sobre el
crecimiento en econmico, mientras que en poltica y sociedad se encuentran
en los sesenta y setenta, con sus teoras estructuralistas e internacionalistas.
Enfoques o paradigmas de la globalizacin:
-

Agentes pblicos se ven enfrentados a agentes privados: Estado versus

mercado. Se ha visto un descenso de las atribuciones y poderes del
Estado en frente de los privados.
Crecimiento frente a la distribucin: una tensin que ha evolucionado en
el tiempo por la mala distribucin de bienes, servicios y capitales frente
a una poblacin que se multiplica exponencialmente esto lo podramos
explicar por la tendencia de la globalizacin anteriormente mencionada
de polarizar aun ms lo ya polarizado.
Desarrollo lineal versus desarrollo complejo (teora de Rostow). Se ha
visto como no hay un desarrollo constante, sino ms bien, voltil y
discontinuo complejo ya que los pases no solo van creciendo, sino
que crecen, decrecen, colapsan, vuelven a crecer, etc.
Dimensiones interna y externa del desarrollo: estructuralismo y teora de
la dependencia.

<<La globalizacin es un proceso econmico, tecnolgico, social y cultural a

gran
escala,
que
consiste
en
la
creciente comunicacin e interdependencia entre
los
distintos
pases
del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a travs de una
serie de transformaciones sociales, econmicas y polticas que les dan un
carcter global. La globalizacin es a menudo identificada como un proceso
dinmico producido principalmente por las sociedades que viven bajo
el capitalismo democrtico o la democracia liberal y que han abierto sus
puertas a la revolucin informtica, plegando a un nivel considerable de
liberalizacin y democratizacin en su cultura poltica, en su ordenamiento
jurdico y econmico nacional, y en sus relaciones internacionales>>

Los pases industrializados y desarrollados lo de industrializados es algo

voltil, ya que hay muchos pases desarrollados sin industrias en su propio
territorio, sino que las controlan o estn vinculados con ellas desde lejos se
convierten en el paradigma del desarrollo para el resto de los pases del
mundo. La modernizacin en todo mbito, ya sea econmico, poltico, social,
de infraestructura u otros es el objetivo deseable de todos estos pases que
anhelan el desarrollo, pero aunque todos los pases pueden acceder a esta
modernizacin, no es igual para todos.
Hoy el debate sobre el desarrollo esta en un punto de inflexin, ya que no solo
hay discrepancia en el asunto de definiciones y opiniones sobre este proceso,
sino que se cuestionan los fundamentos y bases del proceso. La pregunta es
Qu tenemos que hacer con el desarrollo?
Respecto al desarrollo, es un concepto histrico y mutable, ya que varia
segn el momento histrico y segn la cultura; muta o evoluciona
constantemente. Siempre sea el momento histrico que sea o la cultura que
sea es un concepto susceptible de alcanzarse en el futuro: es el proyecto de lo
que una sociedad aspira a ser, por lo tanto es aquello que se considera
deseable y posible, y que por ello necesita legitimacin del grupo social. La
idea concreta del desarrollo moderno surge en el contexto histrico concreto
de la posguerra de la sociedad occidental, marcado por dos grandes
referencias: el orden internacional surgido despus de la Segunda Guerra
Mundial y la Guerra Fra, adems de la experiencia del crecimiento sin

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precedentes de los pases industrializados en la llamada Edad de Oro (1950 a
1973).
-

Dcada de los cincuenta: la restructuracin posblica, comienzo de un

crecimiento econmico.
Dcada de los sesenta: la Edad de Oro, se generan modelos de cambio
estructural que buscan la configuracin del sistema para un crecimiento
econmico mayor. Aqu hay un crecimiento econmico sin precedentes y
surge la sociedad de consumo de masas; por estas condiciones, hay un
optimismo generalizado, expectativas sin lmites y una sola inflexin a
tanta felicidad, si realmente se ha derrotado a la escasez. Desde esta
experiencia hay que entender la concepcin hegemnica del desarrollo
de los ltimos cincuenta aos. Aqu es donde la idea de desarrollo
cambia realmente.
Dcada de los setenta: crecimiento en base a deuda, surgen las teoras
de dependencia y se toma conciencia de las necesidades bsicas a nivel
global y como se pueden controlar estas.
Dcada de los ochenta: la dcada perdida. El consenso de Washington
intromisin de Estados Unidos en las polticas econmicas y sociales del
resto del mundo, en especial de Latinoamrica, preconizando que el
modelo que ellos proponan era el mejor para el desarrollo; aqu se ve
como Estados Unidos ya se impone con toda libertad sobre otros pases,
incluso sobre su autonoma; todo esto por la perdida de crditos y los
problemas de los pases latinoamericanos que intentan solucionar con la
ayuda de Estados Unidos.
Dcada de los noventa: la cada de los socialismos reales y el paso a la
unipolaridad, con un globo controlado por Estados Unidos, pasando a la
globalizacin capitalista.

En los ltimos aos han surgidos nuevos componentes para el debate sobre el
desarrollo y la globalizacin:
-

Se duda sobre los limites de la naturaleza, que aunque la tecnologa nos

ha permitido aprovechar de mejor manera, no es posible seguir
explotndola como si nada, sino que se debe buscar un desarrollo
sustentable y por ende, ms duradero y estable.
Qu es lo deseable en esta bsqueda de desarrollo? Ha surgido todo un
tema en contra de los excesos u opulencia y a favor de la bsqueda de
perpetuar la vida (como el caso de frica, donde mueren miles
constantemente mientras que en Francia se gasta anualmente en
perfumes y lujos lo que podra sacara a la gente de frica de la
hambruna).
Critica a la ineficiencia del modelo y a esta sper polarizacin que
genera, ya que con todos los adelantos que se han dado, el modelo de la
globalizacin capitalista aun no logra saldar la deuda con la pobreza,
incluso parece que los pobres son ms pobres hoy en da. Adems, el

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modelo no garantiza estabilidad social ni econmica (claro ejemplo son
las crisis sociales y econmicas alrededor de todo el mundo).
Qu elementos de cambio estructural se han producido y estabilizado en
esta ultima etapa del proceso? Claramente, hay caractersticas nuevas en
este mundo, incluso este mundo es otro, es un mundo virtual, dotado de
centralidad, accesibilidad, conectividad y proximidad todo esto por el avance
en tecnologas y ciencias. Se ha desarrollado una verdadera infraestructura a
nivel global de informacin, servicios, comunicacin, interaccin, difusin, etc.,
conocido con el nombre de internet o mundo digital; una verdadera red
global en todo sentido.
Asistimos actualmente a lo que es el desarrollo de la Revolucin Tecnolgica,
una revolucin caracterizada por los modernos y veloces medios de
transmisin de ideas, compuestos por:
-

Una difusin mundial de las redes de informacin y comunicacin

(internet, tv, radios, diarios, revistas, etc.).
La informatizacin de bienes y procesos (como la economa, que ahora
los juegos de mercado, de compra-venta, se pueden hacer en un
computador).
La digitalizacin de la informacin (Como Wikipedia o todos los
resultados de Google).

La sociedad de la informacin sociedad actual se configura por cuatro

elementos:
-

Usuarios: el ciudadano pasa por un proceso en el cual deja de serlo y

se convierte en usuario, desde la perspectiva de la empresa (que nos
ven como posibles usuarios a travs de la compra), pero tambin desde
la perceptiva del Estado (del cual tambin somos usuarios de los
servicios que este entrega y nos garantiza, adems de que el Estado nos
intenta captar para recuperar el poder perdido ante los privados).
Infraestructura material e infraestructura digital: esta bsqueda del
mejoramiento, tanto material como digital, es para igualar y entregar lo
mismo a toda la sociedad.
Contenidos: el contenido masificado, ya sea tangible o intangible,
genera la lgica de la aldea global, una lgica comunitaria ya que
todos pueden acceder a lo mismo, en teora, por la masificacin de los
contenidos, ya sean servicios, capital o informacin, tangibles o
intangibles.
Entorno: se ve como las distintas dimensiones de la actividad humana
economa, cultura, lenguaje, legislaciones, actitudes, etc. juegan con
este nuevo lenguaje (tecnolgico) y esta nueva forma de enfrentar al
mundo a travs de las nuevas tecnologas.

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<<Cabe recordar que desde siempre, las sociedades han tenido que
enfrentarse a nuevas tecnologas y por ende, nuevas formas de interpretar el
mundo, pero lo que estamos viviendo en los ltimos aos, es algo sumamente
novedoso, ya que el mundo ahora esta conectado y este proceso de revolucin
tecnolgica es global, afectando a cada parte del globo, aunque en magnitudes
diferentes por las condiciones de cada regin, lugar o localidad>>
La globalizacin y su revolucin tecnolgica hacen presin y cambio en todas
las facetas o dimensiones de la actividad humana como ya lo haba
mencionado, pero cabe hacen hincapi en la dimensin econmica y como esta
ha cambiado por la globalizacin y revolucin tecnolgica.
Las empresas transnacionales se han vuelto los principales agentes motores
de la globalizacin; empresas u organizaciones que se han desprendido de
cualquier carcter nacional y ahora abarcan el globo o parte de l por lo
menos. Estas empresas estn montadas para producir y comercializar
autnticamente a nivel internacional. Pretenden encontrar ventajas
comparativas (invierno en un hemisferio mientras que es verano en otro;
ventaja comparativa en la agricultura de hemisferio a hemisferio) y los
beneficios ms seguros y cuantiosos, buscando por todo el mundo lugares de
produccin baratos pero eficaces. El papel de la empresa ha dotado al mundo
de ciertas caractersticas, tales como:
-

Hegemona de la economa neoliberal.

Retirada del Estado, en pos de los privados.
Privatizacin de los servicios otra faceta de la retirada del Estado.
Aumento de las desigualdades esta polarizacin acentuada de la que
hablaba.

Existen cuestionamientos provenientes de las consecuencias que trae

aparejada la globalizacin, fundamentalmente en su dimensin econmica y su
repercusin social y cultural.
La globalizacin como escenario sin alternativa:
-

Las ventajas de la globalizacin son evidentes: rapidez en el crecimiento,

mejores niveles de vida, nuevas oportunidades, etc.
Pases antes considerados atrasados como algunos asiticos se
incorporan a la economa mundial y mejoran su nivel de vida, gracias,
desde luego a un gran esfuerzo de trabajo e inmigracin.
Seguramente pueda afirmarse que, en conjunto, la globalizacin es un
fenmeno muy beneficioso.
La globalizacin es irreversible, no admite vuelta atrs.
Se acusa una perdida de identidad culturaen este proceso de
globalizacin.

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<<Existen movimiento de resistencia en contra de la globalizacin, ya sean
movimientos asociados a la violencia o movimientos con un planteamiento
poltico>>
En la sociedad globalizada de hoy, existen tres ideas que dominan el mundo,
sin rivales serios:
-

Paz como la base preferida para las relaciones entre pases.

Democracia como la forma o sistema optimo para la vida poltica en el
globo.
Libre Mercado como el vehculo indispensable para producir riquezas.

El imperio de la democracia:
-

Vivimos en una era de democracia: 62% del globo practica la

democracia como sus sistema poltico lo que es bien visto por los pases
centros, especialmente por Estados Unidos, para mantener y ver
relaciones entre pases la democracia ha pasado de ser una forma de
gobierno a una forma de vida.
La nueva forma del capitalismo, adems de ser global, es sustentado y
propulsado por la tecnologa y por la misma democracia que acepta al
Libre Mercado.
La cultura misma se ha democratizado y se han generado formas
populares de la misma.
Dejo se ser un modelo a lo Atenas.
El internet ha influido en esta aceleracin de informacin, bienes, capital
y lazos.
Todos estn conectados y no hay nadie en el control (segn Friedman).
Los bancos de informacin han acostumbrado a la sociedad y su cultura
a observar, proponer, anhelar, producir e intercambiar informacin cosa
que no era as antes.
La democratizacin de la violencia es una caracterstica terrible de
nuestra poca.
Los privados, mercados y organizaciones no gubernamentales han ido
ganando fuerzas en desmedro del Estado central encargado de un pas.

Amenazas a la sociedad global:

-

Terrorismo global y local.

Produccin y posible uso de armas de destruccin masiva.
La pobreza, el cambio climtico, el mujer desprestigiado de la mujer en
algunos lados, etc.
Desprestigio de la democracia por corrupcin o imperialismo.
La privacin de algunos derechos bsicos por parte del Estado.
Esta floreciendo la democracia, no la libertad.
Poder difuso y ambiguo por la perdida de preponderancia del Estado.

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-

Perdida de la esencia de la democracia liberal que permita la

heterogeneidad en todo sentido (poltico, cultural, social, econmico,
etc.).
El miedo a la escasez de recursos y la real escasez en algunos lugares.
Los sistemas educativos se han adaptado muy lentamente a este nuevo
mundo, ya que ellos fueron creados en otras realidades, no fueron
hechos para este mundo globalizado.

<<Como se ve, la mayora de las amenazas o criticas a la sociedad

globalizada, tienen que ver con la desigualdad, objetivo que la globalizacin
aun no logra cumplir; igualar a todo el globo>>
Cambios en la estructura econmica y espacial:
-

Ciudades cosmopolitan que funcionan como gerentes en esta

administracin de la globalizacin.
Mundo desigual, donde las riquezas se acumulan en ciertos lugares y la
sociedad se estratifica, al igual que las ciudades se estratifican entre
ellas.
Surgen regiones especializadas en produccin industrial, de alta
tecnologa, principalmente dentro de los pases centrales (como Sillicon
Valley). Aqu se agrupan actividades de investigacin y desarrollo
tecnolgico; son centros de alta tecnologa e innovadores o propulsores
de esta tecnologa. Muchos de estos centros, verdaderos smbolos del
desarrollo, siguen un modelo cooperativo y estn interconectados en
tanto a las empresas que componen a estos centros.
A la par de estos centros sumamente tecnolgicos y smbolos del
desarrollo ubicados en los pases centrales, surgen bolsillos
descentralizados de produccin industrial rutinizada (sucursales de
plantas, como las plantas Nike en Asia, mientras estn las fabricas
huecas de Nike en Estados Unidos, generando una verdadera
estratificacin laboral o aristocracia del empleo) en regiones
perifricas de estos pases centrales o en otros pases no centrales
pases recientemente industrializados o pases de cara, perifricos y
pobres.

Unidad 4: Geografa Humana; la poblacin y el tema demogrfico

Siempre se habla del tema demogrfico el crecimiento demogrfico como
un problema; pero hay otras miradas, las que ven en el crecimiento una
oportunidad. Cabe sealar que el crecimiento demogrfico se considera un

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problema sin mucha evidencia cientfica, ya gente suele, sin mayor
conocimiento, ver con malos ojos el crecimiento exponencial de la poblacin.
Los elementos en juegos para esta problemtica son:
-

Los recursos naturales, ya que estos son escasos y obtenerlos y

modificarlos nos cuesta trabajo y capital; por esto la gente comn ve con
malos ojos el crecimiento, ya que apela a que como los recursos son
escasos, con ms gente se acabaran ms pronto, sin considerar que con
esta nueva oleada de gente y el avance descontrolado de la
tecnologa, se pueden captar de mejor manera estos recursos naturales,
aprovechndolos ms y hasta reutilizndolos. La interpretacin de la
mayora de la gente no es muy disparatada en realidad, ya que la vida
realmente se esta encareciendo cada da las cosas cuestan ms caro
pero no es lo mismo que la vida se encarezca a que los recursos se
estn agotando; este caresta de la vida responde a otras cosas en
muchas ocasiones.
Se piensa y dice que una persona es problema cuando depende de otros
para su subsistencia, lo que es el caso de traer ms personas a este
mundo, pero como hemos visto en los ltimos aos, este aumento de
personas y de ideas con cada una de ellas, nos han permitido entrar
en una generacin donde la tecnologa nos ahorra muchos problemas
del diario vivir. Adems, el crecimiento de la poblacin significa ms
mano de obra abaratando las mano de obra, como lo vemos en Asia y
por el otro lado, ms genios y nuevas ideas.
Cabe mencionar que depende en que rea socioeconmica nazca el
nio, ya que si nace en una situacin acomodada, la poblacin en
general no lo considerara una carga, mientras que si nace en un lugar
ms desprotegido econmicamente, se considerara una carga, para su
familia y hasta para la sociedad.
En general, el problema demogrfico responde a dos opciones: los que lo
ven como una carga y los que lo ven como un beneficio.

La poblacin mundial, a diferencia de lo que se cree, esta entrando en un

verdadero invierno demogrfico, ya que se cree que la poblacin comenzara
a disminuir a partir de la segunda mitad del siglo XXI, dejando la idea de la
superpoblacin solo como un mito del pasado. Segn la ONU, la poblacin
alcanzara un tope de 9.400 millones de habitantes en el globo, entre el 2040 y
el 2050, y de ah comenzara este invierno, comenzando a disminuir la
poblacin.
<<La ONU en la dcada del sesenta y desde antes deca que el crecimiento
seria exponencial y cada vez tuvo que ir bajando sus predicciones, hasta
decir que la poblacin caera en este posible invierno demogrfico. Muchas
polticas de control demogrfico fueron puestas en marcha por las palabras de

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la ONU y el ferviente apoyo de Estados Unidos (como cuando ellos nos pidieron
control de natalidad y reforma agraria para prestarnos dinero)>>
Cmo es posible que las predicciones hayan variado tanto a lo largo de los
aos? Hay que distinguir una seria de factores que se han ido dando a lo largo
de los aos determinando el descenso de la fecundidad:
-

Los de orden socioeconmico: dificultados de acceso a la vivienda y al

trabajo, as como un tamao de vivienda hecha para una menor
cantidad de personas eso es algo cultural que afecto a lo material la
integracin de la mujer a la vida laboral, la exacerbacin del
consumismo que nos hace olvidarnos de planificar un futuro y solo nos
permite concentrarnos en nosotros.
Las de orden demogrfico: como el aumento de la edad del casamiento,
por ende, el relajo ante una alargada proyeccin de futuro; el descenso
de la mortalidad infantil, que lleva a las parejas a no concebir ms hijos
ya que uno es seguro; el aumento de la poblacin en las ciudades que
complica la vida en familia o por lo menos, una familia numerosa.
Las de orden sociolgico: como la extensin de la cohabitacin o
concubinato, que en muchos casos no estn preocupados de tener hijos;
la prolongacin de los estudios, cosa que retrasa el matrimonio; la
mentalidad hedonista, que antepone la bsqueda y concretizacin de un
mayor nivel de vida individual que formar una familia numerosa.

Thomas Malthus, britnico anglicano, y sus postulados:

-

Crea que la poblacin iba a crecer exponencialmente en cortos

periodos, ya que eso se venia dando en algunos pases, y que no se
podra alimentar a tantos.
Sus predicciones solo se basan en el caso de Inglaterra, no global.
Apela a dejar de tener hijos, o sea, una decisin personal, del individuo
no como el neomaltusianismo que apela a que el Estado debe
controlar el crecimiento por medio de polticas de control natal.

Fallas de la teora de Malthus:

-

No es un estudio global y ni siquiera para el caso de Inglaterra acierta.

Es cierto que la poblacin ha crecido, pero no tan desesperadamente
como Malthus predeca, adems, la riqueza global si ha crecido
exponencialmente (x49) mientras que la poblacin ha sido ms
controlada (x5); que la riqueza haya aumentado tanto, no significa que
este bien repartida, no que no haya crecido.
Malthus no considero el avance de las ciencias y tecnologas en sus
clculos, ya que estn han hecho crecer la riqueza global y permiten
aprovechar de mejor manera los recursos.

16
Aunque la poblacin esta creciendo, en tanto esperanza de vida, y la riqueza
global tambin, esto no significa que esta este bien distribuida, lo que enfrenta
a la poblacin humana a diversas situaciones en este alargue de la vida:
-

El avance demogrfico ahora las personas viven ms no significa que

vivan mejor, sino se ha visto un aumento de vulnerabilidad social por
parte de los mayores, asociado a la falta de polticas publicas y la
dependencia de muchos de estos ya que no se les permite trabajar a su
edad, viven en soledad en muchos casos o sufren maltratos por parte de
quienes dependen llevndolos a una verdadero exclusin social.
Nuestra sociedad ha logrado darle ms aos a la vida, pero no ms vida
a esos aos.
La poblacin anciana queda en una verdadera situacin de desigualdad
y marginacin.

Los parmetros de los pases desarrollados, respecto a la vida, son:

-

Tasa de mortalidad infantil bajas.

Esperanza de vida ms amplia.
Tasa de mortalidad en disminucin.
Tasa de natalidad en disminucin.
Crecimiento estable o estancamiento de la poblacin.

Estos parmetros no son aplicables a todo el globo, claramente el Tercer Mundo

es otro caso, pero si son los patrones a donde todos, al parecer, se estn
acercando.

17

Unidad 5: Geografa Urbana; hacia una teorizacin del fenmeno

urbano
La ciudad, con los tericos de la modernidad, toma una posicin central, ya
que es el laboratorio del fenmeno moderno, el urbanismo.
La ciudad desde la filosofa; la mayora son posturas criticas a la ciudad y hacia
lo vida urbana, las criticas son variadas: critican el tamao exorbitante de las
urbes, el poder magnnimo del dinero, el estado actual decadente de la
cultura, la perdida de valores en esta modernidad, los daos ecolgicos
mltiples, la inautenticidad, etc.
Jean Jacques Rousseau (1712 al 1778, filsofo francs):
-

Critica la vida metropolitana por la perdida de autenticidad y

sentimiento morales; para l, la vida urbana genera apata y un estado
constante de indiferencia, adems de generar apariencias. En lo
natural no hay necesidad de aparentar, en la urbe si.
Alaba la vida pueblerina o en la naturaleza misma como ermitao ya
que aqu podemos ser autnticos y aqu surgen los sentimiento
morales.
Para Rousseau, la cultura decae en la ciudad ya que esta sujeta al poder
del dinero. El ser humano en la ciudad pierde su estado natural y puro,
que solo puede recuperar a travs de la cultura, he aqu el problema, ya
que la cultura esta sujeta a los burgueses, o sea, a los capitales
econmicos.
Todos en la ciudad piensan en generar dinero, no cultura, y a la vez, esta
ciudad, por los capitales desiguales, genera espacios desiguales.

El hombre ha nacido libre y por doquier se encuentra sujeto con cadenas", la

naturaleza ha hecho al hombre feliz y bueno, pero la sociedad lo deprava y lo
hace miserable y las ciudades son el abismo de la especie humana (frases
de Jean Jacques Rousseau).
Friedrich Nietzsche (1844 al 1900, filsofo alemn):
-

Critica a la metrpoli y al dinero que la corrompe.

Para l, el hroe circula por los alrededores de la ciudad, pero no
entra, ya que si lo hiciera, se corrompera sin vuelta atrs.

18
-

En resumen, la ciudad lo nico que hace con el hombre es corromperlo y

la nica posibilidad para el hombre es salir de ella.

Pero ningn precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo y la
sencillez y naturalidad son el supremo y ultimo fin de la cultura (frases de
Friedrich Nietzsche).
Visin de la ciudad y la vida urbana desde las humanidades y artes:
-

Hay un generalizado rechazo a la vida urbana, aunque muchos viven en

ella.
Hay una exaltacin de ciertas modalidades (vida en el campo, en la
religin, etc.) en busca de la transparencia social.
Se ve como un marco contradictorio, por las relaciones de todo tipo que
genera, entre sujetos e instituciones, y en general, por los procesos
heterogneos que sustenta.

<<La teora moderna y su conceptualizacin

racionalismo, su base, es francs>>

son

alemanas,

pero

el

La Escuela Alemana (siglo XX):

-

Critica al modernismo.
La ciudad es el gran laboratorio de la modernidad.
Entre sus clsicos cuentan con Comte, Le Play y Durkheim quienes
casi no se refieren al fenmeno urbano mientras que sus sucesores son
Lefebvre, Walter Benjamin, etc.

GEORG SIMMEL1, QUE SON Y COMO SE ESTRUCTURAN LAS CIUDADES?

Londres jams fue el corazn de Inglaterra, tampoco fue siempre su cerebro,
pero siempre fue su billetera Segn Simmel, esta mxima se comprende por
tres factores:
-

Dualismo entre metrpoli-vida mental; la ciudad y la persona se colocan

en smil, o sea, tal ciudad genera tal tipo de persona. Podemos entender
por esto, que la ciudad esta comenzando a tomar personalidad, por el
reflejo de la masa que la habita, pero ahora, ya no es la ciudad el reflejo
de la masa, sino la masa el reflejo de la ciudad, o sea, la ciudad
construye personas.
Vida nerviosa versus vida pensante; cada da cuesta ms pensar, ya
sea por el ritmo social, los juegos de la economa (el tiempo es oro) o
el mismo sistema en el cual estamos inmersos.
Las ciudades son sedes de la economa monetaria, siempre.

1 Georg Simmel fue un filsofo y socilogo alemn, naci en 1858 y muri en

1918, adems, al parecer, Paulsen lo ama, por eso lo coloco en negrita.

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Simmel tambin reconoce que la vida urbana genera ciertas habilidades o
atributos especficos en la sociedad; estos atributos son generados, en gran
parte, por la caracterstica y funcin econmica de la ciudad ya que es el
centro de la economa monetaria o sea, que el hombre genera ciertas
caractersticas porque esta inmerso en el sistema econmico que se refleja en
la ciudad. Tales atributos son: puntualidad, calculo y competencia, todo esto
porque el tiempo es oro y no se puede desperdiciar en tonteras como la
msica, las artes, etc. Exactitud, divisin del trabajo y anonimato son otras
caractersticas de la ciudad, que influyen en el desarrollo de un estilo de vida
urbano, centrado en la adquisicin de dinero, establecimiento de negocios,
consumo, cosmopolitismo, indiferencia, etc., en menos cabo de otros atributos
que el ser humano podra generar, como ya lo dije, no hay tiempo para
tonteras.
<<La ciudad ya no genera un bien para la forma de vida de la sociedad; ahora
el nico vinculo es la relacin de produccin, al igual que abejas con la
colmena, sin vida, pero con trabajo. De aqu surgen ests relaciones de
explotacin y la formacin de clases>>
Las ciudades representan la gran invencin de la modernidad, sustentadas en
la economa y representan la vida mental de la ciudadana, y adquieren caras y
fisonomas, como la acrpolis de Atenas; ser moderno, es ser urbano.
En la ciudad surge una idea mental moderna, el ciudadano, catalogando la
identidad (somos ms santiaguinos que chilenos, lo que demuestra esta
nueva identidad). La ciudad toma caractersticas y se vuelve un reflejo de la
identidad del individuo, pero ahora, es el individuo el que forma su identidad
en torno a la ciudad, no al revs.
<<Primero las personas construyen la ciudad y los edificios, luego, la ciudad
construye a las personas>>
Qu es la ciudad? Hay un problema para definir lo que es la ciudad, ya que
generalmente se hace por negacin (la ciudad es lo que no es campo o es lo
artificial frente a lo natural) o por estadsticas, cosa que no aplica para todos
los lugares (en Chile una ciudad es la que esta compuesta por ms de 5.000
habitantes, mientras que en los pases asiticos, tiene que superar los 40.000).
Definiciones de ciudad:
-

Localizacin permanente y relativamente extensa y densa de individuos

socialmente heterogneos (Wirth).
Es el resultado del desarrollo industrial y de la concentracin capitalista
(Castells).

La ciudad como

20
-

Hecho fsico: no es ms que un territorio densamente poblado como

una serie de construcciones materiales, que refugian diversas
actividades humanas. El ms prodigioso de los inventos humanos, la
ciudad.
Hecho social, ms bien poltico: es un modo de vivir; un modo donde lo
privado se refugia al interior de cada vivienda, pero donde la mayor
parte de la vida transcurre en espacios colectivos, de carcter publico.
Se le puede ver desde variados enfoques: hecho social, hecho cultura,
hecho psicolgico, hecho ambiental, hecho econmico, etc.

Caractersticas de la ciudad:
-

Ser un fenmeno espacial, complejo y multidimensional.

Presentar una alta concentracin y densidad poblacional.
Concentrar
actividades
econmicas
secundarias
y
preferentemente.
Ser un centro de produccin, difusin e innovacin cultural.
Presentar una alta especializacin y divisin del trabajo.
Ser un lugar socialmente heterogneo y de movilidad social.

terciarias

Los espacios urbanos si presentan niveles o jerarqua:

-

Santiago, metrpoli.
Concepcin,
Todo esto sin olvidar que
Rancagua,
siguen siendo urbano.
Curic, ciudad pequea.

gran
ciudad

ciudad.
intermedia.

Qu es la ciudad? Aparentemente fcil de reconocer, pero complicado de

conceptualizar, dado las mltiples y contradictorias definiciones, etc.
<<La ciudad es un fenmeno inserto en un territorio ms amplio con
dinmicas econmicas, culturales y demogrficas. La ciudad es una
aglomeracin de personas en espacios limitados>>

21

Medio rural:
-

No es campo; algo no es rural por la distancia a la ciudad, sino por su

cultura y por sus labores econmicas extractivas actividades primarias
de la economa como agricultura, ganadera, minera, pesca,
silvicultura, etc.
Genera sus propias formas de vida, al igual que la ciudad.

Medio periurbano:
-

Es la transicin entre lo urbano y lo rural, por ende, tiene de ambas,

tanto en economa, sociedad, cultura, etc.

Hasta cuando crecen las ciudades y quienes las moldean?:

-

Respuesta econmica: hasta que deje de producir.

Las ciudades tienden a crecer; cuesta mantener la concentracin
humana dentro de limites definidos (cabe mencionar solo el ejemplo de
la circunvalacin Amrico Vespucio, la cual iba a ser el limite del
crecimiento de Santiago claro).
Las definiciones y expectativas respecto a la ciudad han variado a lo
largo del tiempo (no se espera lo mismo de la ciudad hoy que en el
medioevo), al igual que han variado los agentes que moldean la ciudad y
la distincin entre lo rural y lo urbano, que antes indiscutible, hoy es
mas difusa y ambigua.

22
<<As como se diversifican los prismas desde los cuales se ve la ciudad, se
diversifican las visiones y definiciones sobre la ciudad>>
Caractersticas generales de la ciudad:
-

Es un concepto de infraestructura.
Es un lugar altamente diversificado, en todo sentido o materia.
Es un lugar de orden, lo que supone que hubo, hay o se teme que
habr desorden.
En materia de ocupacin de suelo, la ciudad es un espacio con un alto
grado de intervencin humana, donde la cubierta natural es
artificializada por distintas edificaciones.
Socialmente, la ciudad es un lugar altamente diversificado. Esa variedad
social da cuenta de diferentes grupos sociales y culturales que habitan a
su vez distintos espacios al interior de una misma ciudad.
En trminos de actividades desarrolladas y de servicios entregados, la
ciudad ofrece una gama ms amplia de variedades que lo rural. Estas
actividades son definidas como las funciones urbanas.
Se da prioridad a las actividades terciarias y secundarias de la economa.
Es un lugar diverso en tanto a culturas.
Ya perdi si raz de civitas; ya pierde importancia el hecho de la vida
en comunidad.
Es un smbolo de la civilizacin humana.
La ciudad no solo crece en suelo, sino en funciones y servicios.
Da cuenta de una alta variedad de actividades econmicas y de grupos
sociales, que desempean distintas funciones y cumplen distintos rolos
(divisin social del trabajo).
Es el ente rector y organizador de su territorio circundante.
Cumple funciones residenciales, polticas, administrativas, industriales y
comerciales.

Unidad 6: Geografa Rural

La idea de que existan espacios civilizados, urbanos, y espacios rurales,
sinnimo de sociedades ms primitivas o atrasadas, cosa que no es as tal vez
solo en un mbito de construcciones y es sumamente estructuralista. Se
asume lo rural como algo primitivo.
En los pases del Tercer Mundo, sobre todo, se esta dando un proceso de
descampenizacin: una desaparicin de la cultura rural y de este espacio

23
fsico. Lo que significa que pasamos de una economa familiar granjas a una
economa de obreros agrcolas desaparece el campesino y este trabajo
agrcola a nivel de ncleo familiar ahora en constante relacin con los
mercados mundiales. Junto a esta desaparicin del campesino y la
desarticulacin del ncleo familiar campesino cohesionado por el trabajo
familiar desaparece la cultura del campo, lo que significa que ya no esta este
foco que inicia todos los cambios revolucionarios ya que las revoluciones se
inician en el campo generalmente, como la Revolucin Rusa y se vuelven
parte de la masa conformista de la capital.
Estamos frente a una nueva realidad, donde vemos una nueva estructura,
tanto fsica como mental; el campo ya no es un lugar de fosos, casas precarias,
y baos fuera de la casa, ahora el campo tiene todas las comodidades de la
vida urbana, sin que por eso deje de ser rural. Lo rural, se define solo por lo
extractivo y por una cultura propia, pero no muy alejada de lo urbano. Esta
imagen que tenemos de lo rural pozos, casas precarias, etc. no es rural, es
solo pobreza rural.
Definiciones del espacio rural, por tres categoras:
-

Negacin (lo que no es urbano, cosa bastante mediocre para definir).

Carencias del espacio rural (esas hoy en da no aplican).
Densidad (funciones rurales espaciales).

<<Los espacios rurales son los espacios de funcin extractiva, pero a la vez,
son espacios multifuncionales hoy en da tanto producir para el mercado como
para su propia subsistencia que lleva a cabo ms de una actividad>>
<<Se planteaba lo rural como lo atrasado en tanto a su funcin productiva
agrcola en su mayora y lo urbano a la vez, como moderno por su
industrializacin y cantidad de servicios>>
El espacio rural moderno es una construccin social donde intervienen dos
categoras: el espacio y el tiempo. El espacio rural moderno, se da como el
medio o la interface entre dos nociones: la de campo-ciudad y la de ruralurbano. El espacio rural moderno, esta en medio, con diversos grados de
urbanizacin y ruralizacin, pero siempre ms cercano a lo rural. No podemos
entender lo rural sin lo urbano pero tampoco lo urbano sin lo rural.
Caractersticas de este espacio rural moderno:
-

Complejo agroindustriales, lo que indica que lo rural ya es parte del

sistema econmico.
Los asalariados han crecido exponencialmente, lo que indica que la
cultura de trabajo tambin se ha globalizado.
En estos campos, se dan centros poblados, pueblos y villas, ciudades
en realidad; o sea, ya no esta esta imagen del campo aislado y
desprovisto, ahora el mismo campo es una ciudad.

24
-

Se sigue dando una cultura que se genera en lo rural, donde los vnculos
son muchos ms cercanos, esta es una tradicin que aun se tiene, pero
se ira perdiendo probablemente.
Hay una ocupacin urbana en lo rural, pero sigue siendo rural, incluso se
busca ese estilo de vida (condominios de clase alta en Malloco o Melipilla
por ejemplo).

Caractersticas del espacio rural:

-

(Caractersticas) La mayora trabaja en la agricultura, pero lo importante

es que sean labores extractivas.
(Medio) Predomina la naturaleza sobre lo artificial y se da una cercana
entre hombre y naturaleza.
(Tamao) Viviendas aisladas o pequeos asentamientos en su mayora.
(Densidad) Hay una menor densidad en comparacin con la urbe; hay
ms espacio.
(Heterogeneidad) Hay una mayor uniformidad y homogeneizacin en lo
psicolgico y social de sus habitantes, por lo menos en comparacin con
la urbe.
(Estratificacin social) Menor que en la ciudad.
(Movilidad) Menor movilidad espacial, ocupacional y social que en la
ciudad.
(Sistemas de relacin) Menos contactos y las relaciones sociales se
producen en un mbito menor que el de la ciudad. Predominio de las
relaciones primarias.

<<Las actividades primarias son una caracterizacin tpica del espacio rural
agricultura, ganadera, silvicultura, pesca, minera, etc.>>

Hecho, dirigido y musicalizado por un tipo al cual odias