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Interaes

Universidade So Marcos
interacoes@smarcos.br

ISSN (Versin impresa): 1413-2907


BRASIL

2001
Susana Ins Moln
A PSICOLOGIA SICOLOGIA SOCIAL ABRAPSIANA: APONTAMENTOS
HISTRICOS
Interaes, julho-dezembro, ao/vol. VI, nmero 012
Universidade So Marcos
Sao Paulo, Brasil
pp. 41-68

Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina y el Caribe, Espaa y Portugal


Universidad Autnoma del Estado de Mxico
http://redalyc.uaemex.mx

AP
sicologia Social abrapsiana:
Psicologia
apontamentos histricos
Resumo: Este trabalho enfoca a perspectiva da Psicologia Social desenvolvida junto
Associao Brasileira de Psicologia Social Abrapso, explicitando as tendncias predominantes, o confronto com outras perspectivas e algumas contribuies de colaboradores significativos. Com isso, pretende-se abordar os principais acontecimentos no desenrolar da Psicologia Social Abrapsiana, verificando tanto a apropriao dos paradigmas e
correntes europias e americanas no Brasil, quanto a produo de enfoques tericometodolgicos desenvolvidos por autores brasileiros. Nesse propsito, apia-se principalmente nas edies da revista Psicologia & Sociedade e nos escritos de alguns
autores que construram a histria da Psicologia Social no nosso pas. Para tanto, sinaliza-se alguns aspectos importantes a partir da dcada de 30 e so enfatizados os principais
acontecimentos que circunscreveram o contexto de criao da ABRAPSO na dcada de
80 e seu crescimento nos anos 90 do sculo XX.
Palavras-chave: Psicologia Social, Histria da Psicologia Social Abrapsiana,
ABRAPSO, Psicologia & Sociedade
Sociedade, Autores Abrapsianos.
The Social P
sychology at ABRAPSO
oints
Psychology
ABRAPSO:: Historical P
Points
Abstract: The present work emphasises the perspective of Social Psychology developed
at the Social Psychology Brazilian Association Abrapso, showing the dominant
tendencies, the divergences among other approaches and the contributions of significant
co-operators. The main facts that happened during the process of the development of
Social Psychology at Abrapso are reported to verify paradigms, tendencies, European
and American currents that are taken in by Brazilian authors at their production of
theoretical-methodological approaches. The principal sources of research are the editions
of the journal Psicologia & Sociedade and the papers of authors that helped to build
Social Psychology in our country. Thus, significant aspects from the third decade of the
20th century are identified with focus on the main events that designed the context of
creation of Abrapso during the 80s and its development on the 90s.
Key-words: Social Psychology, History of Social Psychology at Abrapso, Abrapso,
Psicologia & Sociedade
Sociedade, Authors at Abrapso.

SUSANA INS
MOLON
Doutora em Psicologia Social
PUC/SP
Professora da UFRGS

INTERAES
Vol. 6 N 12 pp. 41-68
JUL/DEZ 2001

A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

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estudo da histria da perspectiva da Psicologia Social Abrapsiana


implica considerar a histria da Psicologia Social na Amrica Latina
e, anteriormente, nos Estados Unidos e na Europa, em funo de sua
origem. Assim como, requer uma abordagem histrica das condies
sociais, polticas, econmicas e culturais que propiciaram ou impediram a emergncia de determinados enfoques terico-metodolgicos e
de alguns pensadores no seu processo de consolidao.
Nesse sentido, os trabalhos sobre histria e epistemologia da Psicologia Social realizados pelos autores Munn (1982), Montero (1996),
Banchs (1997), Gonzlez Rey (1997) e Farr (1998), que utilizam diferentes referenciais de anlise e de reflexo, bem como, so pesquisadores que atuam na rea e que contribuem de maneira intensa para o
crescimento da Psicologia Social Abrapsiana, compem os aportes dessite estudo. Outro subsdio indispensvel o livro Paradigmas em P
Psicologia Social: a perspectiva Latino-americana
Latino-americana, organizado por
Regina Helena de Freitas Campos e Pedrinho A. Guareschi, publicado em 2000.

As primeiras experincis acadmicas


da psicologia social no Brasil
A atuao da Psicologia e da Psicologia Social no Brasil teve incio
bem antes de se apresentarem como disciplinas autnomas, portanto,
anteriormente regulamentao da profisso, que se deu atravs da Lei
4119, de 27 de agosto de 1962.
Da mesma maneira, os primeiros cursos de Psicologia, criados na
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de janeiro (1953), na Universidade de So Paulo (1958) e na Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo (1962), antecederam a regulamentao e a delimitao do
currculo mnimo de Psicologia, ambas ocorridas em 1962.
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De acordo com Bomfim (1991), a Psicologia Social iniciou sua


construo na dcada de 30, com o primeiro curso de Psicologia Social

Desse modo, Raul Briquet e Artur Ramos so os fundadores da


Psicologia Social no Brasil e so os pioneiros da sua produo sistematizada vinculada produo acadmica. No entanto, como analisa Massimi (1984, 1987), a histria das idias psicolgicas no Brasil podem ser
observadas em obras do perodo colonial.

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

ministrado por Raul Briquet (1887-1953) na Escola Livre de Sociologia e Poltica de So Paulo. Desse curso resultou o livro Psicologia Social,
em 1935. Cabe salientar que se trata do segundo livro de autor brasileiro com tal ttulo, o primeiro foi publicado em 1922 por Oliveira Viana.
No ano de 1935, Artur Ramos de Arajo Pereira (1903-1949) ministra
na Escola de Economia e Direito da Universidade do Distrito Federal,
o curso de Psicologia Social e, em 1936, edita o seu livro Introduo
Psicologia Social.

Em meados da dcada de 30 muitos estudos sobre a dinmica dos


grupos pequenos foram realizados, influenciados por Kurt Lewin. Porm, na segunda metade da dcada de 40 que a Psicologia Social foi
introduzida oficialmente no Brasil, surgindo como uma disciplina no
curso de Filosofia da Universidade de So Paulo.
Conforme Bomfim (1989), o marco a publicao de um livro do
professor Otto Klineberg, da Universidade de Columbia (EUA); sua
obra, Psicologia Social, a primeira a ser traduzida para o portugus, em
1959, e foi considerada livro-texto para a disciplina que passou a ser
ministrada pela professora Anita Castilho Cabral, a responsvel pela
vinda do professor Otto Klineberg.
Klineberg (1959, 1967) defendia que a Psicologia Social deveria
estudar os seguintes temas: o comportamento social dos animais, linguagem, motivao, percepo, memria e Psicologia diferencial.
Muitos desses temas permanecem sendo os conceitos e os problemas de investigao na rea, ainda neste incio do sculo XXI, bem
como uma questo realada por Klineberg (1967, p. 18), a saber, pode
no ser inteiramente verdadeiro que tda Psicologia Psicologia Social, mas veremos que tal afirmativa contm pequeno exagro.

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Para Bomfim (1989), Otto Klineberg representava a tradio culturalista, pois acreditava na existncia de desigualdades culturais e, ao
mesmo tempo, defendia a existncia de culturas superiores e inferiores.
Dessa maneira, a autora salienta que no surgimento da Psicologia Social no Brasil j estava presente o vis de um conhecimento que busca o
controle dos comportamentos, a adaptao s estruturas sociais e o fortalecimento das desigualdades culturais.
Na Universidade de So Paulo estava tambm representada a tradio lewiniana, devido presena da Profa. Dra. Carolina Bori, que
ministrava as disciplinas de psicologia experimental e personalidade,
enfocando a teoria e os experimentos realizados por Kurt Lewin e seus
colaboradores.
Paralelamente, a pesquisa psicolgica era incentivada com a criao do Instituto de Psicologia da Pontifcia Universidade Catlica de
So Paulo, no incio da dcada de 50, sob a direo do Prof. Dr. Enzo
Azzi, que trouxe da Itlia um laboratrio de psicofsica e que contou
com a colaborao da Profa. Dra. Aniela Ginsberg, importante personagem na histria desse Instituto de Psicologia, da Psicologia Social brasileira e do programa de Ps-graduao em Psicologia Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
Aniela Ginsberg coordenava projetos de pesquisa sobre nacionalismo, personalidade e outros, em uma abordagem intercultural, envolvendo colaboradores de vrios pases da Europa, da Amrica do Norte
e da Amrica Latina.

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Segundo Bomfim (1989), na Universidade Federal de Minas


Gerais os professores Pierre Weil, Clio Garcia e Rui Flores utilizaram
as tcnicas do T. Group (Training Group) com adaptaes prprias e
com influncia da scio-anlise de Van Bockstale. Essa tcnica foi denominada posteriormente, por Pierre Weil, de Desenvolvimento das
relaes humanas, tal como ficou conhecida no Brasil. Pierre Weil adotou
o psicodrama de J. L. Moreno e publicou um livro intitulado Psicodrama tridico, junto com Anne A. Schutzenberger, na dcada de 70. Nesse livro, os autores fazem uma sntese das obras de Sigmund Freud, J.
L. Moreno, Kurt Lewin e outros.

Nesse momento, as atividades desenvolvidas em comunidades visam educao popular conscientizadora, enfatizando a alfabetizao
de adultos como instrumento de conscientizao. De acordo com Andery (1980, 1986), o termo Psicologia na comunidade passa a ser utilizado e uma srie de trabalhos so realizados em diversos Estados, entre
eles: So Paulo, Minas Gerais e Paraba.
O golpe de 64, instaurando a ditadura militar, a represso poltica,
extinguindo todas as atividades poltico-associativas, conduziu alguns
profissionais, professores e alunos dos cursos de Psicologia ao questionamento das prticas psicolgicas e busca de subsdios cientficos para
uma ao transformadora, especialmente em relao aos referenciais
terico-metodolgicos da Sociologia, da Antropologia, da Histria,
do Servio Social e da Educao Popular, sobretudo os trabalhos de
Paulo Freire.

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A dcada de 60 marcada por atividades de dinmica de grupo e


psicodrama, de relaes humanas e de pesquisas sobre o carter nacional, que j vinham acontecendo a partir dos anos quarenta e cinqenta;
assim como atividades em comunidades, em termos de educao popular, objetivando a conscientizao da populao.

A crise da P
sicologia Social e a
Psicologia
experincia comunitria
Segundo Lane (1986a), as primeiras sistematizaes em termos da
Psicologia Social iniciam orientadas por duas tendncias predominantes: a tradio pragmtica dos Estados Unidos, que pretendia alterar e/
ou criar atitudes objetivando a harmonizao das relaes grupais e a
produtividade grupal; portanto, era evidente a euforia causada por essa
interveno que minimizava conflitos e promovia aparentemente a felicidade em uma terra destruda pela II Guerra Mundial. A segunda
tendncia, a tradio filosfica europia, enraizada na fenomenologia,
procurava modelos cientficos totalizantes, em destaque Kurt Lewin e
sua teoria de campo.

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Assim, so essas duas tendncias que chegam e so apropriadas no


Brasil, sem grandes alteraes, durante a dcada de 50 e nos primeiros
anos da dcada de 60, ou seja, procurava-se basicamente frmulas de
ajustamento e adequao de comportamentos individuais ao contexto
social. A tradio europia encontra ressonncia na presena de Carolina Bori, tal como observado acima, e a tradio americana tem como
seu expoente Aroldo Rodrigues.
Em 1972 surge o livro Psicologia Social
Social, escrito por Aroldo
Rodrigues, que foi um dos fundadores da Associao Latino Americana de Psicologia Social - Alapso, em 1973, e o principal representante
da Psicologia Social fundamentada no positivismo e o grande opositor
da Psicologia Social crtica.
Rodrigues (1979) estabelece, fundamentado no modelo americano, os temas cientficos da rea, entre eles, percepo social, dependncia e interdependncia, atrao interpessoal, tendncias associao com
outros, agresso, violncia e altrusmo, formao e mudana de atitude,
tomada de decises, conformismo e excepcionalidade, processos grupais e relaes internacionais.
Esses temas so desenvolvidos, conceituados e valorizados, experimentalmente, nos pases do considerado primeiro mundo e, conseqentemente, transportados e utilizados nos experimentos de pesquisa dos
demais pases, nos quais resta apenas aplicar e comprovar pesquisas j
realizadas.
Essa tendncia da Psicologia Social no Brasil efetiva a transposio
e a importao de conhecimentos, principalmente dos Estados Unidos,
para a realidade brasileira.

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Porm, nem todos os pesquisadores e os profissionais da psi se


submetem a esse modelo de cincia. Desenvolvem uma outra tendncia
da Psicologia Social que aborda fundamentalmente o tema da ideologia, articulando-se ao movimento dos trabalhadores de sade mental e
contrapondo-se Psicologia positivista dominante, ou seja, contra o princpio da neutralidade cientfica.

Conforme Lane (1986a), na Europa, principalmente na Frana,


especialmente com a tradio psicanaltica, e na Inglaterra, com Israel e
Tajfel, onde emergem as crticas mais incisivas Psicologia Social norte-americana, por meio da denncia do seu carter ideolgico na garantia da manuteno das condies sociais, econmicas e polticas de qualquer sociedade.
Assim, a crtica evidenciava a Psicologia como uma cincia ideolgica, reprodutora dos interesses da classe dominante e constatava que
era um produto de condies histricas especficas. Com isso, invalidava a sua adoo e incorporao em contextos diferentes. Estava presente, ento, a crtica ao positivismo, que buscava a objetividade e controlava e/ou ignorava a subjetividade.

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Bomfim (1989) observa que quando a Psicologia Social comea a


se instituir efetivamente no Brasil seu referencial terico-ideolgico-prtico j havia se constitudo e, o que mais importante, j era vtima de
srias e contundentes crticas.

Em 1971, Aniela Ginsberg cria o programa de Ps-graduao em


Psicologia Social na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo,
que seria o responsvel pela continuidade da pesquisa universitria em
Psicologia Social e pela formao de novos pesquisadores e de professores capacitados para atuar na realidade brasileira.
Aniela Ginsberg tinha uma preocupao muito forte com a pesquisa universitria e com a formao de pesquisadores, tanto que enfatizava como prioridade a atividade de pesquisa e estimulava a participao dos pesquisadores em congressos, pois os considerava um espao
privilegiado de atualizao e de troca de experincias acadmicas.
De acordo com Silvia T. M. Lane, que acompanhou o trabalho da
Aniela Ginsberg, um colaborador importante neste processo de construo foi Karl Scheibe, que alm de compartilhar a insatisfao com os
resultados das pesquisas realizadas nos Estados Unidos, trilhou novos
caminhos no estudo da identidade social, enfocando George Herbert
Mead e relendo Erving Goffman a partir de uma postura crtica.

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A Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo representou um


papel significativamente importante na crise da Psicologia Social, pois
era um palco propcio para o debate do cenrio poltico e intelectual. A
proposta do curso de graduao, especialmente do grupo orientado por
Silvia T. M. Lane, era a vinculao da teoria e da prtica no ensino por
meio da apropriao das condies concretas do cotidiano. Desse modo,
Silvia T. M. Lane coordenou um movimento de reviso crtica da Psicologia Social
De acordo com Lane (1995), a reviso crtica dos principais conceitos da Psicologia Social, tais como atitudes, percepo e motivao
social, socializao etc., gerou a necessidade de buscar novos autores.
Foram introduzidos nas leituras os artigos de 1969 de La nouvelle
critique
critique, de Pierre Poitou, Pierre Bruno, Michel Pcheux e outros,
com o ttulo Psicologia Social uma utopia em crise, e o prefcio de
Serge Moscovici no livro organizado por ele, intitulado Introduccion de la P
sychologie Sociale
Psychologie
Sociale.
Os autores Merani, da Venezuela, Lucien Sve, da Frana, Israel e
Tajfel, da Inglaterra, assim como, George Politzer, George Herbert
Mead, Alexis Leontiev e Lev S. Vygotsky contriburam para o aprofundamento da reflexo e sinalizaram perspectivas de estudo. Alm
desses, Lewin, Bleger, Goffmann, Malrieu e Sarbin.
No entanto, Lane (1986b) ressalta que a produo de anlises crticas sob uma tica marxista, simultaneamente ao lado de pesquisas tradicionais, aconteceu na Frana, no Laboratrio de Psicologia Social de
Paris VII, principalmente na dcada de 70, em que diversos autores,
tais como Bruno, Poitou, Pcheux, Pags, comprometidos com uma
atuao partidria no Partido Comunista, promoveram um dogmatismo partidrio que gerou a crtica em que, apesar das grandes reflexes
tericas, a prtica ficou quase que inalterada.

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Nesse contexto, significativa a contribuio de George Politzer,


para a construo de uma Psicologia concreta, e de Lucien Sve, para a
discusso filosfica do conceito de personalidade em bases marxistas.

Nessa dcada, segundo Lane (1996), Lane e Sawaia (1991b) e Freitas (1996), foram desenvolvidas diversas experincias em Psicologia na
comunidade nos Estados de So Paulo, Minas Gerais, Paran, Cear e
Paraba. Destacam-se os trabalhos em comunidade como, por exemplo, o
projeto desenvolvido na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo
pelos professores Alberto Abib Andery e Silvia T. M. Lane junto a uma
equipe interdisciplinar com alunos de graduao em Osasco. Alm disso,
so criados os primeiros cursos de Psicologia Comunitria, articulados
com projetos de pesquisas voltados para a realidade social especfica, engajados em uma prtica comprometida e na sistematizao do saber.

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O grande desafio passou a ser o mtodo de ensino e de pesquisa.


Da o movimento de busca de novas metodologias de pesquisa na
Antropologia, especialmente, tais como: os estudos de caso, histrias
de vida, observao e pesquisa participante para os trabalhos em comunidades; e de ensino para uma relao indissocivel entre a teoria
e prtica.

Conforme Bomfim (1989), o curso de Psicologia Comunitria e


Ecologia Humana surge, em Belo Horizonte/MG, em 1974, aliando a
questo comunitria ecolgica. Porm, na grande maioria dos cursos
de Psicologia, a Psicologia Comunitria, quando presente, na forma
de disciplina optativa ou est relacionada com atividades de extenso ou
estgio supervisionado do curso.
Essas diversas experincias realizadas no Brasil e a situao de crise
da Psicologia Social encontraram polifonia e sustentao no Congresso
da Sociedade Interamericana de Psicologia, em Miami, em 1976, que
se caracterizou pela nfase na crtica terica e metodolgica. Porm, no
houve a elaborao de propostas para a superao de tal situao, diferentemente do congresso seguinte, em Lima, em 1979, quando as crticas foram mais incisivas e surgiram as propostas concretas de sistematizao, objetivando uma redefinio da Psicologia Social.
En 1978 y 1979 proponamos la necesidad de hacer una psicologa social histrica,
aspecto que Lane et al. (1983) defienden con argumentos provenientes en algunos casos de
la teora marxiana. (Montero, 1994, p. 32)

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Nesse sentido, podemos dizer que na Amrica Latina, terceiro


mundo marcado por ditaduras militares, dependente econmica, intelectual e culturalmente dos Estados Unidos, a Psicologia Social no era
diferente da brasileira. Esses congressos interamericanos tornaram-se
um frum privilegiado para os encontros dos psiclogos sociais latinoamericanos e brasileiros.
A proposta era a criao de associaes nacionais, a exemplo da
Associao Venezuelana de Psicologia Social Avepso, em funo do
questionamento da representatividade da Alapso, pois a preocupao
era a de produzir um saber psicossocial voltado para as problemticas
da realidade especfica de cada pas, bem como o maior intercmbio
entre os pases.
Nesse congresso, em um simpsio sobre O ensino e a pesquisa em
Psicologia Social na Amrica Latina, que contou com a participao
de Carmem Mier y Teran, do Mxico, Gladys Montecino, do Peru,
Alberto A. Andery e Silvia T. M. Lane, do Brasil, foi evidenciada a
coincidncia dos problemas enfrentados e o desafio comum na busca de
uma Psicologia Social que efetivamente contribusse para uma ao transformadora em cada pas.
Alm disso, foi formado um ncleo de pesquisadores de Psicologia Comunitria visando a interveno no assistencialista e atuando no
desenvolvimento da conscincia e da autonomia de grupos marginalizados social e economicamente.
Na mesma poca, acontece no Brasil o I Encontro Brasileiro de
Psicologia Social, coordenado pela Silvia T. M. Lane. O encontro foi
realizado em um seminrio sobre o tema Psicologia Social e problemas
urbanos, entre os dias 29 e 31 de outubro de 1979, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, promovido pela Alapso, com o auxlio
financeiro do Conselho Nacional de Pesquisa (CNPq)) e caracterizouse pela interdisciplinaridade.

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Contou com a presena de cerca de 100 participantes, entre eles,


socilogos, antroplogos, educadores e psiclogos, que foram distribudos em trs mesas-redondas, que versaram sobre os seguintes temas:

Essas atividades de mesas-redondas aconteceram no perodo da


manh, enquanto que na parte da tarde foram organizados grupos de
trabalho coordenados por um pesquisador convidado para debater as
seguintes temticas: relaes sociais e trabalho; abordagens psicossociais
de sade mental; educao: um processo psicossocial; condies sociais
de moradia e habitao popular; o grupo familiar e a socializao da
criana; participao na comunidade; linguagem: comunicao e representaes sociais; instituies e marginalizao; problemas da vida urbana; e a mulher na sociedade brasileira.

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mesa-redonda I As relaes sociais no meio urbano: Sylvia Leser


Mello, Maria do Carmo Guedes, Luis Eduardo Wanderley, Bronia
Liebesny e Elizabeth F. Lenza; mesa-redonda II As representaes
ideolgicas da cidade: Eclea Bosi, Antonio Augusto Arantes, Claudio
Martins e Otvio Ianni. A terceira mesa, sobre problemas de educao
e sade nos meios urbanos: com Dermeval Saviani, Guiomar Nano de
Mello, Suely Rolnik e Alberto Abib Andery.

Esse seminrio extremamente significativo na histria da Psicologia Social no Brasil, pois proporcionou um espao fecundo para as
reflexes e debates, tanto nas mesas-redondas quanto nos grupos de
trabalho, propiciando uma oportunidade de intercmbio de experincias e uma surpreendente concordncia em relao postura crtica quanto
ao papel da cincia.
Cabe ressaltar que os principais aspectos observados, unanimemente
pelos expositores das diferentes reas de conhecimento foram a necessidade de se considerar as questes psicolgicas do homem em relao s
problemticas do contexto socioeconmico, enfatizando os aspectos histricos e ideolgicos; a constatao da dicotomia entre teoria e prtica,
impossibilitando a ao transformadora do cientista social na comunidade; e as precariedades da metodologia positivista, que limita o pesquisador a regras rgidas e esquemas simplificados na abordagem de
fenmenos complexos.
O I Encontro Brasileiro de Psicologia Social, alm de ser considerado enriquecedor pela maioria de seus participantes, promoveu reuni-

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es ao final da tarde dos trs dias, possibilitando o debate a respeito da


criao da Associao Brasileira de Psicologia Social.
Portanto, a Abrapso foi concebida nesse encontro em funo da
necessidade de se repensar criticamente a Psicologia Social, voltada para
os problemas centrais do homem brasileiro e, conseqentemente, tornou-se prioritrio um maior intercmbio de experincias, estudos e pesquisas relacionados aos mesmos.
Ainda nesse encontro, foi eleita uma Comisso Provisria Pr-formao da Abrapso que, entre outras atividades, organizou uma mesaredonda sobre o tema Psicologia Social como ao transformadora,
coordenada pela Silvia M. T. Lane, para a 32a. Reunio da Sociedade
Brasileira para o Progresso da Cincia, que iria acontecer no ano seguinte, com a temtica central sobre Cincia e Educao para uma
sociedade democrtica.

A criao da ABRAPSO
A fundao da Associao Brasileira de Psicologia Social Abrapso se deu no dia 10 de julho de 1980 (conforme consta nos Anais do I
Encontro Brasileiro de Psicologia Social, 1980, p. 90-93), na Universidade Estadual do Rio de Janeiro, como parte das atividades oficialmente registradas na 32a. Reunio da Sociedade Brasileira para o Progresso
da Cincia SBPC, constando em Ata a sua fundao.
A diretoria provisria da Associao foi composta com os seguintes
membros: Marlia de Andrade, Silvia T. M. Lane, Roberto Malufe,
Bronia Liebesny e Wanderley Codo.

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A mesa-redonda sobre o tema A Psicologia Social como ao transformadora coordenada por Slvia T. M. Lane, da PUC/SP, contou
com a presena de J.J.C. Sampaio, do Instituto de Psiquiatria do Cear
e da Universidade de Fortaleza, Genaro Ieno Neto, da Universidade
Federal da Paraba (UFPB) e Maria Lcia Violante, da PUC/SP.

Diante desse quadro, a primeira presidente da Abrapso, Silvia T.


M. Lane, sintetizou questes pertinentes Psicologia Social do incio
da dcada de 80 e que continuam atuais no incio do novo milnio,
dentre as suas interrogaes, destacam-se:
... em que condies o homem poderia ser sujeito da histria? Ser que a
Psicologia Social no estaria se atendo a objetos aparentes, dissimuladores de uma
realidade concreta? Quais os comportamentos sociais fundamentais para se compreender o indivduo como agente histrico? Qual o elo fundamental entre o
indivduo e a sociedade a que ele pertence? Por que o psiclogo social no estudava
profundamente a questo da linguagem? Seria o homem um simples produto
social? E a sua individualidade, a sua personalidade? Linguagem, grupos, histria:
a individual e a social, so os aspectos fundamentais a serem estudados e investigados, mas como? De onde partir? Que situaes so relevantes para serem estudadas? (Lane, 1980, p. 68-70)

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

Silvia T. M. Lane abordou a prtica cientfica da Psicologia Social,


tarefa que realizou de maneira crtica, enfatizando que as investigaes
dessa rea s apontavam para o indivduo ajustado sociedade ou para
adequar melhor os indivduos ou, no mximo, para influenciar ou mudar atitudes e alguns valores superficiais dos indivduos, mas sempre concebendo a realidade como algo esttico e eterno, e o indivduo passivo.

A criao da Abrapso um marco decisivo na orientao da Psicologia Social brasileira em direo problemtica da nossa realidade scio-econmico-poltico-cultural. Cabe destacar, tambm, a importncia
fundamental de Silvia T. M. Lane, que ficou na presidncia nacional
at 1983, mas que a sua contribuio permanente.
A primeira publicao da Abrapso ocorre em 1980, so os Anais
do I Encontro Brasileiro de Psicologia Social, que foi o Seminrio sobre Psicologia Social e problemas urbanos, que contem, tambm, as
apresentaes realizadas na mesa-redonda: A Psicologia Social como
ao transformadora, realizada na SBPC, alm da ata da reunio para
a fundao da Associao.
Os Anais do I Encontro Regional de Psicologia na Comunidade,
realizado em setembro de 1981, em So Paulo, so a segunda publica-

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o da Abrapso, que apresenta alguns textos da mesa-redonda A Psicologia na comunidade no Brasil, nos pases Latino-Americanos, nos EUA
e na Europa, composta por Silvia T. M. Lane, Alberto Abib Andery
e Peter Spink. Essa edio transcreve o debate com o pblico sobre o
tema abordado nesse evento, alm das comunicaes efetuadas e episdios ocorridos durante o encontro.

A P
sicologia Social na dcada de 80:
Psicologia
perspectivas e confrontos
sico
Em 1981, Silvia T. M. Lane publica o seu livro O que P
Psico
sico-logia Social,
Social abordando diversas questes com um enfoque diferente
do tradicional, propondo uma nova relao entre Psicologia e Psicologia Social; enfocando a importncia dos outros, da identidade social, da
conscincia e da linguagem. Aborda tambm questes sobre famlia,
escola, trabalho, classe social, comunidade e alguns aspectos da Psicologia Social no Brasil.
No decurso de trs anos, a acumulao e sistematizao do conhecimento e a elaborao terico-metodolgica estavam mais aliceradas,
possibilitando a exposio de uma proposta para a Psicologia Social
fundamentada em uma nova concepo do homem, orientada pelo materialismo histrico e pela dialtica marxista. Em 1984 acontece a publicao do livro Psicologia Social: o homem em movimento
movimento, que
permanece sendo referencial utilizado at hoje.
En nuestro continente contamos con algunas aportaciones aisladas que enfocan la
psicologa social desde una perspectiva marxista no ortodoxa y con los desarrollos ms
continuados de la escuela de So Paulo. (Banchs, 1987, p. 226)

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Essa perspectiva apresenta como categorias fundamentais da Psicologia Social a conscincia, a atividade e a identidade, assim como
uma nova abordagem da relao entre o indivduo e as instituies, na
compreenso do processo grupal, na reflexo sobre famlia, emoo e
ideologia, a respeito do processo de socializao na escola e sobre as
relaes de trabalho e transformao social.

Para essa proposta as questes terico-metodolgicas so centrais,


conseqentemente, as implicaes epistemolgicas e os desafios metodolgicos so encarados; assim como reiterada a necessidade de categorias analticas para recuperar o processo de desenvolvimento dos fenmenos psicossociais e, simultaneamente, para superar as abordagens
descritivas de um objeto isolado.
Nas categorias so enfocadas as problemticas relacionadas alienao e ideologia, sendo consideradas como mediaes fundamentais
a linguagem e o pensamento, bem como ressaltado o conceito de representaes sociais.

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

Considerando que a questo da prxis do psiclogo fundamental, enfatiza-se sua atuao em vrios contextos, quais sejam, na educao, na clnica, na organizao industrial e na comunidade.

Dessa maneira, a relao indivduo/sociedade mediada pelo processo grupal e institucional. O enfrentamento dessas questes possibilitaram novas atuaes para o psiclogo, as quais fortaleceram essa proposta, j que teoria e prtica so indissociveis.
Desse modo, uma nova Psicologia Social ganha fora e, conseqentemente, as polmicas so acirradas, permitindo a definio de duas
posies bem diferentes no que diz respeito natureza, objeto e atuao
da Psicologia Social no Brasil.
Tal debate explicitado na Revista P
Psicologia:
Pro
ro-sicologia: Cincia e P
ro
fisso
fisso, em uma matria sobre o tema A tecnologia social na psicologia:
controvrsias, onde trs estudiosos apresentaram suas opinies, so eles:
Aroldo Rodrigues, Silvia T. M. Lane e Wanderley Codo.
Para Rodrigues (1985), que se identifica com a linha cognitivista,
embora muitas pessoas no Brasil me chamem de behaviorista(p. 18),
a Psicologia Social uma cincia bsica e neutra, a ela cabe descobrir as
relaes estveis entre variveis psicossociais a fim de possibilitar ao tecnlogo social a soluo dos problemas sociais de forma consciente e no
improvisada.

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

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Para Lane, no entanto (1985), toda a Psicologia social e o fundamental rever a sua prtica, pois teoria e prtica tm de vir juntas. Alm
disso, necessrio resgatar a subjetividade e, mais, deixar de ver o indivduo como produto de si mesmo, uma vez que ele um produto histrico e, ao mesmo tempo, agente do meio.
Mais incisiva a crtica de Codo (1985), cuja posio se assemelha
de Lane, que questiona a proposta da tecnologia social como uma
nova abordagem em Psicologia Social, capaz de resolver problemas sociais com um aparato tecnolgico, pois:
... estamos diante de um duplo engodo: nem a realidade social cabe no
receiturio do tecnlogo e muito menos as solues encontradas so capazes de
resolver qualquer coisa, (...) uma tecnologia social sem dvida voltada a encobrir
os problemas sociais e a servio dos meios de produo. (Codo, 1985, p. 21)

Esse debate manifesta explicitamente o confronto, no Brasil, entre


essas duas concepes de Psicologia Social e traduz o entendimento
sobre a funo social da cincia e a questo da neutralidade na produo
de conhecimento.
Ozella (1996) analisa os cursos de Psicologia e os programas de
Psicologia Social, enfocando as obras e os autores utilizados nos mesmos. Assim, verifica a formao de dois grupos distintos: um de autores
vinculados ao cognitivismo e outro de autores comprometidos com o
materialismo histrico.
Observa que no primeiro grupo esto os autores filiados ao positivismo, entre eles: A. Rodrigues, H. Krger, S. Asch, J.L. Freedman,
D. Krech e Lambert. No segundo grupo, destacam-se os autores S.T.M.
Lane, A. C. Ciampa, B.P. Pariguin, M. Chau, A. Heller e A. Leontiev, que compartilham uma concepo de homem enquanto um ser
social e historicamente construdo.
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Entretanto, Ozella (1996) faz uma comparao entre os dados de


1983 e de 1993 e a freqncia em que as obras foram citadas, constatando uma inverso na direo do materialismo.

No processo de consolidao de uma Psicologia Social crtica sustentado pela indissociabilidade entre teoria e prtica e fundamentado no
materialismo histrico, a funo social da cincia e o compromisso poltico so caractersticas sine qua non, uma vez que:
... toda atividade poltica. Inclusive a cincia, principalmente as humanas. Neste
sentido a Psicologia, estudando o comportamento humano, tem contribuies
essenciais para a compreenso e interveno poltica numa sociedade. (Lane &
Sawaia, 1988, p. 5)

57
A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

Se se tomar como referncia apenas os autores dos dois grupos acima (e as


obras citadas pelos programas) nota-se uma freqncia em 1983 de 175 citaes
dentro do cognitivismo e apenas 38 dentro do materialismo histrico. Em 1993
acontece uma distribuio diferente - cognitivismo 101 e materialismo histrico 150
citaes. Uma diferena de mais de 300% em favor do cognitivismo se transformou
em uma diferena pr materialismo de quase 50%. (Ozella, 1996, p. 135)

As experincias em Psicologia Comunitria desempenharam um


papel importantssimo nesse processo, assim como as contribuies dos
pesquisadores latino-americanos, dentre eles Wiesenfeld e Snchez
(1996). De acordo com Lane (1995), destacam-se: os trabalhos em Psicologia Social Comunitria de Elisa Jimenez, Euclides Snchez, Esther Wiesenfeld, Karen Cronik da Ludea, em Caracas; os trabalhos
em Psicologia Poltica de Maritza Montero, da Venezuela, e Ignacio
Martn-Bar, de El Salvador.
Outros colaboradores importantes nesse processo so, segundo Lane
(1995), Jos Miguel Salazar e Horacio Riquelme U., que pesquisam identidade latino-americana, alm dos interlocutores: Mrio Golder, da Argentina, Fernando Gonzlez Rey, de Cuba, e Denise Jodelet, da Frana.
Em So Paulo, as contribuies de Bader Burihan Sawaia (1987, e
Lane & Sawaia 1988) permitiram a sistematizao da pesquisa participante e da interveno social orientada pelo compromisso poltico, que
possibilitou a emergncia das emoes e, fundamentalmente, a necessidade do estudo sobre a afetividade; bem como, de Antonio da Costa
Ciampa, que publica, em 1986, seu livro A estria do Severino e a

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

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histria da Severina: um ensaio de P


sicologia Social
Psicologia
Social, marcando definitivamente uma proposta para o estudo da identidade, que vinha sendo investigada a alguns anos por um grupo de pesquisa.
Em Belo Horizonte/MG destacam-se as contribuies de Elizabeth
de Melo Bomfim e Marlia Novais da Mata Machado, retratadas no
sicologia Social
livro publicado por elas em 1987, Em torno da P
Psicologia
Social.

Os encontros nacionais de P
sicologia Social e a
Psicologia
revista da ABR
APSO
ABRAPSO
APSO,, Psicologia & sociedade,,
de 1985-1989.
O I Encontro Nacional de Psicologia Social da Abrapso ocorreu
na Universidade Estadual de Maring, no Paran, em 1985, e ficou
conhecido como o Encontro de Maring, contando com a presena de
representantes das cidades de Curitiba, Londrina, Florianpolis e So
Paulo. Na apresentao do encontro, Angela Caniato, Presidente Nacional da Abrapso de 1983 a 1986, destacou a importncia da discusso
sobre a Psicologia Social, ensinada, aprendida e praticada.
Em janeiro de 1986, o boletim da Abrapso se transformou em
revista e desde ento a Associao conta com duas publicaes, o boletim, com carter mais informativo, e a revista semestral, dedicada a artigos originais e publicaes das conferncias realizadas em encontros da
Associao e nas reunies da SBPC. Desde 1980, a Abrapso participa
nas reunies anuais da SBPC com vrias atividades: cursos, mesas-redondas e simpsios.
Os encontros nacionais da Abrapso ocorreram da seguinte maneira: em 1985 na UEM - Maring/PR; em1986 na UFMG Belo
Horizonte/MG; em 1987 na USP/SP; em 1988 na UFES Vitria/
ES; em 1989 na UFPB Joo Pessoa.

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As temticas enfocadas na data comemorativa aos 10 anos do movimento de criao da Abrapso dizem respeito s questes histricas, te-

Nesse momento, manifesta-se o esboo de algumas tendncias da


Psicologia Social da Abrapso no Brasil.
Lane (1988/89) retrata o processo histrico de desenvolvimento da
Psicologia Social na PUC/SP, orientado pelo materialismo histrico e
mtodo dialtico atravs das contribuies de vrios autores, em especial
da Psicologia russa, por meio de Leontiev e Vygotsky.
Mata Machado (1988/89) faz o mesmo com relao a Belo Horizonte, enfatizando a teoria de interveno psicossociolgica em favelas,
seguindo as proposies de Dubost e Castells, entre outros. Campos
(1988/89) resgata a histria da Psicologia da Educao, ressaltando as
contribuies de Helena Antipoff no ensino mineiro, e, ainda, Deslandes (1988/89) comenta sobre a Psicologia Social em Minas Gerais, por
meio de questes da histria e da atualidade, visualizando dois grupos:
um grupo representado por Clio Garcia, que objetiva a profissionalizao de psicossocilogos e o outro grupo identificado com o trabalho
de Elizabeth de Melo Bomfim, presidente nacional da Abrapso de
1987 a 1989, que busca a teorizao de sua prxis.

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

ricas e metodolgicas da Psicologia Social, bem como s suas experincias e prticas, alm de trabalhos, comunicaes e resenhas do IV Encontro Mineiro de Psicologia Social e outros.

Khoury Carvalho (1988/89), da Universidade Federal do Par,


realiza uma reflexo sobre marxismo e Psicologia alicerada em Marx,
especialmente nas contribuies da dialtica materialista e do materialismo histrico, das teorias econmicas e da luta de classes, buscando em
uma psicloga cubana, ngela Casaas, os princpios psicolgicos considerados fundamentais para compreender tanto o indivduo quanto o
grupo, quais sejam, o princpio do determinismo, da unidade da conscincia e da atividade e do desenvolvimento do psiquismo.
Nader (1988/89), da Universidade Federal da Paraba, efetua uma
reflexo epistemolgica da Psicologia Social realizada em Joo Pessoa/
PB junto aos movimentos sociais e populares, orientada por trs indicadores, a saber, a opo de classe, a relao teoria-prtica e a prtica profissional enquanto prtica de produo de conhecimento.

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Dentro disso, percebe-se uma certa predominncia, na PUC/SP, e


nas Universidades Federais do Par e da Paraba, da perspectiva marxista por meio do materialismo histrico e da lgica dialtica na compreenso e anlise dos fenmenos psicossociais. Porm, somente na
PUC/SP essa perspectiva cria razes e permanece contribuindo, sendo
constantemente atualizada.
Entretanto, a perspectiva marxista no unnime nem exclusiva s
contribuies de Marx e de Engels, pois tanto a Psicologia Social, nesse enfoque, quanto a Abrapso, caracterizam-se por abrigar a diversidade e a multiplicidade de abordagens terico-metodolgicas, visando o
conhecimento do homem histrico e social em uma postura crtica.
Bomfim (1989/90) apresenta uma avaliao da revista Psicologia
& Sociedade, dos nmeros 3 a 7, perodo em que estava envolvida na
sua edio. De acordo com sua anlise, os temas que tm merecido o
maior nmero de publicaes so: Psicologia e comunidade (Psicologia
Comunitria); movimentos sociais; aspectos histricos e tericos; e, sade mental/sade pblica. Esses principais temas so seguidos por: identidade, educao, grupos, anlise institucional, representao social, comunicao, metodologia e trabalho. Alm de outros, como Psicologia e
Arte, utopia e esquizoanlise, etc.
As principais temticas tratadas apontam para a existncia de uma perspectiva histrico - dialtica (para alguns autores, uma perspectiva materialista - histrica), de uma preocupao com os problemas sociais (comunidade, movimentos e
sade) e um carter de interveno prtica. (Bomfim, 1989/90, p. 221)

Cabe ressaltar que as publicaes so frutos, em grande parte, dos


encontros nacionais e regionais, preponderantemente dos encontros
mineiros, fato que, porm, no traduz toda a produo terico-metodolgica em termos de Psicologia Social dos associados da Abrapso, mas
significativo no sentido de retratar algumas tendncias.
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A dcada de 90 se caracteriza fundamentalmente pela diversidade


de temas e pela pluralidade e diferenciao de enfoques terico-metodolgicos. Dentro disso, ocorre a proliferao dos encontros nacionais e
regionais, a intensificao das publicaes, as quais oportunizam o surgimento de novas veredas e novos horizontes, e, simultaneamente, constituem novos modos e espaos de atuao e pesquisa em Psicologia Social norteados por pressupostos epistemolgicos, ontolgicos e metodolgicos semelhantes, orientados pela preocupao tica, ou seja, comprometidos social e politicamente com as transformaes da sociedade e
com uma vida mais digna para a maioria da populao brasileira.

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

A diversidade de a pluralidade de conhecimentos


em P
sicologia Social abrapsiana na dcada de 90
Psicologia

A revista Psicologia & Sociedade


Sociedade, criada em 1986, publicou 10
exemplares at 1992, quando teve sua publicao interrompida, sendo
retomada somente em 1996, com periodicidade semestral, sob a responsabilidade de uma secretaria editorial subordinada diretoria nacional
da Abrapso. De 1996 a 1999 a revista teve 7 edies. Em cada edio,
consistia da pauta a entrevista com uma personalidade nacional ou internacional importante na rea, a saber, Silvia T. M. Lane, Karl E.
Scheibe, Frederic Munn, Maritza Montero, Regina Helena de Freitas Campos, Kenneth Gergen e Leny Sato.
No perodo em que no houve a publicao da revista Psicologia
& Sociedade
Sociedade, os encontros nacionais e regionais continuaram e seus
trabalhos apresentados foram publicados em anais ou caderno de
resumos.
Os encontros nacionais na dcada de 90 aconteceram distribudos
da seguinte maneira: em 1991, VI Encontro na UERJ, no Rio de Janeiro, com o tema Psicologia e sociedade: controvrsias tericas e metodolgicas; em 1993, VII Encontro, na Univali, em Itaja/SC, com a
temtica Psicologia Social e cidadania; em 1995, VIII Encontro, na
UFC, em Fortaleza/CE, com o tema Abrapso 15 anos: perspectivas;
em 1997, IX Encontro, na UFMG, em Belo Horizonte/MG, intitu-

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

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lado Psicologia Social: horizontes contemporneos; em 1999, na USP,


em So Paulo, que elegeu o tema A Psicologia Social e o contexto Latino-americano.
Na dcada de 90, a Abrapso teve sua sede da Diretoria Nacional e
seus respectivos presidentes nos seguinte Estados: no Esprito Santo, de
1989 a 1991, Maria de Ftima Quintal de Freitas; no Rio de Janeiro, de
1991 a 1993, Marise Bezerra Jurberg; em Santa Catarina/Itaja, de 1993
a 1995, Andra V. Zanella; no Cear/Fortaleza, de 1995 a 1997, Zulmira urea Cruz Bomfim; no Rio de Janeiro, de 1997 a 1999, Elizabeth
de Melo Bomfim; Salvador Sandoval e Tnia Maciel; e em So Paulo,
de 1999 a 2001, Ceclia Pescatore Alves.
Durante o IX Encontro Nacional de Psicologia Social aconteceu o
Colquio Internacional: Paradigmas da Psicologia Social para a Amrica Latina, assim como o X Encontro Mineiro de Psicologia Social.
Esse encontro se caracterizou pela diversidade de temas e grande
nmero de trabalhos apresentados em diversas modalidades, entre elas,
8 conferncias, 17 mesas-redondas, 9 miniconferncias, 21 grupos diferentes para apresentaes de inmeras comunicaes orais, 2 grupos
de trabalho: um sobre teoria, pesquisa e aplicao das representaes
sociais no Brasil e o outro sobre o masculino em debate: reflexes conceituais, temticas e metodolgicas, e vrias sesses de psteres.
O Colquio Internacional contou com a participao de vrios pesquisadores, distribudos em trs momentos. Regina Helena Campos
(UFMG) apresentou o colquio que teve como expositores, no primeiro momento, Silvia T. M. Lane (PUC/SP), Maria Incia dvila
(UFRJ) e Maritza Montero (Universidade da Venezuela) e como debatedores, Celso S (UERJ), Mitsuko Antunes (PUC/SP) e Antonio
Ciampa (PUC/SP).

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No segundo momento, os expositores foram Robert Farr (London


School of Economics and Political Science), Marina Massimi (USP/
Ribeiro Preto) e Tnia Maciel (EICOS-UFRJ), e os debatedores foram Bader Burihan Sawaia (PUC/SP), Miguel Mahfoud (UFMG) e
Mrio Golder (Universidade de Buenos Aires).

Desse modo, participaram do colquio importantes personalidades


internacionais, tais como: Robert Farr e Denise Jodelet, dois representantes da Psicologia Social na Europa contempornea; Maritza Montero, especialista em Psicologia Social, da Venezuela; Mrio Golder, representando a perspectiva scio-histrica, da Argentina; alm de importantes representantes da Psicologia Social vinculados aos principais
programas de Ps-graduao no Brasil.
Em 1999, acontece o X Encontro Nacional de Psicologia Social da
Abrapso. Esse encontro supera todas as expectativas, tanto em relao
ao nmero de trabalhos cientficos encaminhados e apresentados, cerca
de 850, quanto em relao ao nmero de participantes, aproximadamente 1300. Na cerimnia de abertura, Salvador Sandoval comenta que
esse o maior encontro cientfico dos ltimos trs anos.

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A Psicologia Social abrapsiana: apontamentos histricos

No terceiro momento, Salvador Sandoval (PUC/SP), Elizabeth


Melo Bomfim (UFMG) e Pedrinho Guareschi (PUC/RS) foram os
expositores, e as debatedoras: Denise Jodelet (cole des Hautes tudes
en Sciences Sociales, de Paris/Frana), Maria de Ftima Freitas (UFES)
e Marise Jurberg (UGF/RJ).

Durante esse encontro ocorrem os seguintes eventos: Encontro


Extraordinrio da Regional So Paulo da Abrapso I Entrega do
Prmio Ignacio Martn-Bar para monografias de iniciao cientfica
em Psicologia Social; II Encontro de Professores de Psicologia Social
- O ensino da Psicologia Social, estado da arte; e o I Encontro Brasileiro de Psicologia Ambiental.
Os temas eleitos para o X Encontro so: Histria da Psicologia
Social; Psicologia Ambiental; Epistemologia, Filosofia, tica e Psicologia Social; Psicologia Social - prticas e polticas pblicas; inter-relaes entre Psicologia Social e Poltica; e fronteiras da Psicologia Social.
Pode-se dizer que nesse encontro, coroado de xitos, a Psicologia
Social da Abrapso atinge o reconhecimento cientfico nacional e internacionalmente, com uma identidade de diversos, expresso apropriada
que Bader Burihan Sawaia, presidente da Comisso Cientfica, utili-

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zou para se referir aos psiclogos sociais abrapsianos durante a mesa de


abertura do encontro.
Paralelamente aos encontros nacionais ocorreram os encontros regionais. Nos regionais, destacam-se: os encontros mineiros de Psicologia Social em 1998 ocorreu o XI Encontro Mineiro; os encontros da
regional So Paulo em 1999 aconteceu o VIII da regional So Paulo;
e os encontros da regional Sul em 1999 a regional Sul promoveu o seu
VII Encontro. Portanto, Minas Gerais, So Paulo e o Sul realizam
freqentemente encontros regionais. A regional Esprito Santo promoveu o seu II Encontro em 1999, e o II Encontro Cearense de Psicologia
Social ocorreu em 1997.
Dos encontros regionais emergiram algumas publicaes, tais como
sicologia
os livros: Compromisso social da P
Psicologia
sicologia, em 2001, organizado por Angela Caniato e Eduardo A. Tomanik; editado pela Abrapsosul; Psicologia Social: horizontes contemporneos
contemporneos, em 1999,
organizado por Elizabeth de Melo Bomfim, editado pela Abrapso;
Cidadania e participao social
social, em 1999, organizado por Andra
F. Silveira, Catarina Gewechs, Luiz F. R. Bonin e Yara L. M. Bulgacov; Horizontes psicossociais
psicossociais, em 1997, organizado por Elizabeth
de Melo Bomfim, editado pela Abrapso Regional Minas; Psicolo
sicolo-gia e prticas sociais
sociais, em 1997, organizadoras: Andra V. Zanella,
Maria Juracy T. Siqueira, Louise A. Lhullier e Susana I. Molon, editado pela Abrapsosul; Relaes sociais e tica
tica, em 1995, organizadores: Maria da Graa Jacques, Maria Lcia Nunes, Nara Bernardes e
Pedrinho A. Guareschi, editado pela Abrapsosul; A cidadania em
constr
uo: uma refle
xo transdisciplinar
construo:
reflexo
transdisciplinar, em 1994, organizado
por Mary Jane Paris Spink, editado pela Cortez.
Alm desses livros, dos anais e dos cadernos de resumos dos encontros nacionais e regionais, outras publicaes de pesquisadores diretamente ligados Abrapso proliferaram, entre elas, os livros:

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Em 2000: Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano: aproximaes tericas e metodolgicas


metodolgicas, organizado por
Mary Jane Paris Spink.

sicologia Comunitria
Em 1999: Os jardins da P
Psicologia
Comunitria, organizado por
sico
Israel Brando e Zulmira Bomfim; e Estudos em histria da P
Psico
sico-logia
logia, organizado por Maria do Carmo Guedes e Regina Helena de
Freitas Campos.

Em 1997, Estudos sobre comportamento poltico: teoria e pesquisa


quisa, organizado por Lencio Camino, Louise Lhullier e Salvador
Sandoval.

Em 1995, Novas veredas da P


Psicologia
Social, organizado por
sicologia Social
Silvia T. M. Lane e Bader Burihan Sawaia.

Em 1993, O conhecimento no cotidiano: as representaes


sicologia Social
Psicologia
Social, organizado por Mary
sociais na perspectiva da P
Jane Paris Spink.

Recentemente, foi lanada a coleo Psicologia Social, cujos coordenadores so Pedrinho A. Guareschi e Sandra Jovchelovitch. As obras
dessa coleo so: Psicologia Social contempornea (livro-texto),
sicologia Social moderna
de vrios autores; As razes da P
Psicologia
moderna, de
alteridade, organizado por AnRobert M. Farr; Representando a alteridade
sicologia Social
Social, de vrios
gela Arruda; Novos paradigmas em P
Psicologia
autores; Gnero, subjetividade e trabalho
trabalho, de Tnia Galli Fonseca; Psicologia Social Comunitria: da solidariedade autono
autono-mia
mia, organizado por Regina Helena de Freitas Campos; Textos em
representaes sociais
sociais, de Pedrinho A. Guareschi e Sandra Jovchelovitch; Representao social do espao pblico no Brasil
Brasil, de
Sandra Jovchelovitch; As artimanhas da excluso: anlise psicossocial e tica da desigualdade social
social, organizado por Bader
Burihan Sawaia; e Arqueologia das emoes
emoes, organizado por Silvia
T. M. Lane e Yara Arajo.
A Psicologia Social Abrapsiana apresenta um acmulo significativo em relao sua produo cientfica, isto , est constituda enquanto
um campo de construo/apropriao de conhecimentos caracterizado
pela diversidade e pluralidade de enfoques terico-metodolgicos, pela
multiplicidade de modos de atuao e de interveno, pela interdisciplinaridade e pela reflexo crtica sobre os dilemas do cotidiano e das
questes epistemolgicas.

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SUSANA INS MOLON


Rua So Leopoldo, 302 - Bairro Cassino
Rio Grande/RS
e-mail: susana.molon@furg.br

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Recebido em: ago/01


Aceito em: fev/02