3ª PARTE: Bioética
▪ Construção da Bioética
▪ Teorias da Bioética
▪ Atuação da Bioética
Nascimento da Filosofia e da Ciência
Revolução Científica
Cientificismo e Crise das Ciências Humanas
Mitologia
Medicina
Hipócrates
FONTE: Aranha MLA. Filosofando: introdução à filosofia. 2.ed. São Paulo: Moderna, 2003. p. 127-130.
Laicização
Fragmentação do Saber:
Objeto Específico de Pesquisa
Método Científico:
▪ Experimentação
▪ Matematização
Ciências Particulares:
Cisão moderna entre a Filosofia e a Ciência
FONTE: Aranha MLA. Filosofando: introdução à filosofia. 2.ed. São Paulo: Moderna, 2003. p. 72-73.
Cientificismo
Único conhecimento correto é o científico;
FONTE: Aranha MLA. Filosofando: introdução à filosofia. 2.ed. São Paulo: Moderna, 2003. p. 168-173.
Crise da Ética
Categorização da Ética
Ética Normativa
Ética Aplicada
Cientificismo:
Neutralidade Axiológica da Ciência (Weber)
▪ A Ética não é Neutra
Objetividade
▪ A Ética é Normativa
Pós-Modernismo:
Falência da Metanarrativas Totalizantes:
▪ A Ética é Universal
FONTE: Cortina A, Martinéz E. Ética. 2.ed. São Paulo: Loyola, 2009. p. 129-33.
ÉTICA
ÉTICA ÉTICA
CONSEQUENCIALISTA DEONTOLÓGICA BIOÉTICA
FONTE: Aires, Almeida, org. (2003) Dicionário Escolar de Filosofia. Lisboa: Plátano. Disponível em: http://www.defnarede.com
Teoria dos Valores (Antiguidade):
O que torna boa ou valiosa a vida de uma pessoa?
▪ Epicurismo: Satisfação dos desejos
▪ Hedonismo: Prazer – conhecimento, amizade, apreciação da
beleza
FONTE: Hottois G, Missa JN. Bioética. In: Nova enciclopédia da bioética. Lisboa: Instituto Piaget, 2003. p. 109-115.
TEORIA DOS PRINCÍPIOS
Autonomia
Não-maleficência Beneficência
Justiça
FONTE: Hossne WS. Bioética – princípios ou referenciais?. In: O Mundo da Saúde. São Paulo: 2006: out/dez 30 (4): 673-676.
Bioética e Meio Ambiente
▪ Direito dos Animais
▪ Biotecnologia: Biopolítica?
Alocação de Recursos
▪ Critérios Éticos nas Políticas Públicas:
Utilitarismo (Bentham e Mill)
Eqüidade (John Rawls)
Bioética Clínica
▪ Aplicação dos Referenciais Bioéticos
O progresso tecno-científico, ocasionado
pela compartimentação do saber, não
conduziu à evolução ético-moral do
homem.