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N
A
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b r e

#1

Y es por esto que de las normales rurales salen tambin luchadores sociales.
El Estado intenta solucionar los problemas desapareciendo a quienes no los
soportan. Tras dcadas, las normales rurales que resisten, lo logran por la
defensa activa de sus estudiantes y la poblacin. Por esto es que salen a
botear.

Ayotzinapa
la Masacre no Desaparece
Paco Alonso

El 2 de octubre el Estado mexicano asesin a 325 estudiantes en


Tlatelolco. Una masacre calculada contra jvenes desarmados que
protestaban pacficamente, los cercaron y ametrallaron, que nadie quedara
vivo. Se trataba de que nadie perturbara los sagrados Juegos Olmpicos. De
que la rebelda no se extendiera. De un gobierno intocable.
Hoy, el gobierno ha sido tocado por el crimen organizado. Funcionarios
mueren a manos de sicarios, por decisin de sus jefes, burcratas quiz.
Hoy, de nuevo mueren estudiantes desarmados bajo el fuego del Estado.
Segn los policas, por decisin de lderes del crimen organizado.
El 26 de Septiembre estudiantes de la Escuela Normal Rural Ayotzinapa,
Guerrero, realizaron un boteo a lo largo del da. Piden donaciones a la
poblacin con el fin de sostener su escuela y prcticas profesionales. La
Normal Rural de Ayotzinapa no es slo lugar de estudio: es internado. La
manutencin de los estudiantes es subsidiada, producen algunos de sus
alimentos, dan mantenimiento ellos mismos a las instalaciones.
Al igual que otras Normales fundadas en el sexenio cardenista, han sufrido
desde congelamiento y disminucin de presupuesto, hasta campaas de
desprestigio y acoso paramilitar. La mayora han sido cerradas. No importa el
que sus estudiantes lean de 2 a 3 libros por semana, ni que los estudiantes
formados ah slo sirvan para formar a otros nios de los sectores ms
pobres. Un normalista rural sabe de antemano que su profesin prescinde de
las comodidades de la ciudad. Las normales rurales son las nicas que
sistematizan la enseanza de lenguas indgenas con tal de no dejar sin
educacin a ningn mexicano.

Por esto fueron a un territorio donde no se distingue al narco de la polica.


Por esto, policas municipales de Iguala los masacraron en 3 ocasiones
durante una noche. Por esto murieron con las balas del Estado, las que
pagan nuestros impuestos, 3 estudiantes ms 3 ciudadanos que transitaban
por el lugar. Por esto desollaron, es decir, dejaron sin piel, la cabeza de uno
de los estudiantes por esto torturaron a 43 detenidos en prisin. Los
estudiantes estaban en uno de los lugares en donde reina el narco, un
presidente municipal (hoy prfugo) y policas matones: todos crimen
organizado.
43 detenidos hoy desaparecidos. Segn el testimonio de policas, confirmado
por cmaras de la Comandancia, salieron de esta en las mismas camionetas
de la Polica Municipal con rumbo desconocido. Pero otros policas han
conducido a elementos de la PGR a una fosa clandestina donde se han
encontrado 28 cuerpos que, segn Iaki Blanco, Fiscal General de Guerrero,
presentan indicios de ser los estudiantes en cuestin. Pero sus compaeros
y familiares los piden vivos. La polica se los llev, la misma polica que les
dispar. La polica se los llev por rdenes del Chuky, un sicario, confesara
un agente detenido.
Hasta hoy van 26 pro-bables responsables, 22 de los cuales son policas.
Pero los queremos vivos. A estas alturas, las autoridades locales no tienen
salida sino la huda quienes an estn libres. Mas los estudiantes Estn
muertos? Secuestrados? No lo sabemos an. Pero los queremos vivos. Y
queremos que la ley se aplique de la forma ms severa y ejemplar a todos
los funcionarios, policas, y criminales sin uniforme implicados. Y si no lo
hace el Estado, lo har el pueblo. Tal es la promesa de padres y
compaeros.
Vivos se los llevaron vivos los queremos

Ensayo
Beto Duarte

Hace ya un par de semanas que tengo un fuerte dolor de moral. Es como un


dolor de cabeza o de muelas- pero en la moral. No es fcil curarlo, no se
puede tomar un analgsico o aplicarle una buena dosis de hielo a la herida.
No. Por si no fuera suficientemente difcil, hay otro problema: no s si el dolor
es mo o del mundo, como no conozco el mundo, tengo que reconocerlo mo.
Aqu hay otro problema: no conozco lo mo, no soy anatomista ni poetista,
tampoco poeta o anatometa. Lo que s es que no s nada de fsica o de
buceo, y como la universidad es ms cercana que el mar, estudio fsica.
Uno podra preguntar y con justa razn- Qu hace un estudiante de fsica,
que no sabe bucear, con un dolor de moral? Yo podra responder y con
archi-justa razn- Qu hace una persona existente y viviente en este
mundo y en este instante sin un dolor de moral? Mi limitada formacin,
clasemediero a veces y transente siempre, insina algo llamado deber
social. Mi deber social me arriesgar a pensar en lo mo- es el mnimo:
1. Encontrar un sentido de justicia que sea justo para todos. No
sirve mi justicia o su justicia o la justicia abstracta.
2. Encausar nuestra justicia.
3. Ser justo, y sobre todo:
4. Ser humano.
Puedo pensar que todo organismo que cumpla con las caractersticas
biolgicas es humano, sera acorde con mi querida ciencia natural. Puedo no
hacerlo y elijo no hacerlo. De nuevo surgen preguntas congruentes Cmo
se engendra un dolor moral? O mejor an Cmo se engendra una moral?
Una vez ms soy incompetente para ofrecer una respuesta general:

Mi moral debo suponerla ma- no naci conmigo, no pudo ser as. Nac en
esta ciudad, Hermosillo, crec aqu mismo y he subsistido donde siempre.
Aqu no nacen morales -con eme minscula-, aqu se cran Sonorenses,
unos bien nacidos y otros no tanto, y los Sonorenses no sabemos de moral.
Despus de todo Quin s sabe de moral? Ni siquiera s qu es la moral
pero uno sabe, empricamente, que no hace falta conocer el corazn para
saber que la cafena est haciendo su trabajo. Eso mismo pasa con la moral
y sus dolencias o las nuestras. Lo bueno del caf es que se le puede
ignorar, ciertamente seguir ah pero no tendr conciencia de su inaccin. Lo
malo del no-caf (hablemos del mundo doliente) es que se le puede ignorar,
y ciertamente seguir ah pero tendr toda la conciencia de s mismo heme
aqu sin poder diferenciar al mundo y al yo.
El mundo es muy grande, mi universidad no. Hablemos e la ltima: un alma
mter sin alma. Una ley orgnica sin rganos funcionales. Unos cuantos
miles de estudiantes sin derechos estudiantiles y la guardia universitaria sin
salvaguardar universitarios. Directivos que no dirigen ms que el dinero a sus
cuentas bancarias y, sobre todo, una autonoma en el papel. Slo en el
papel.
El perodo de huelga recin terminado me puso a doler la moral. Realmente
me puso a sentir el dolor de la moral, seguro ya exista. La agridulce
seguridad de las leyes se vino abajo y el aparato judicial del Estado evidenci
su funcin primera: Proteger la propiedad privada. Y nosotros, tan pobres y
dolientes, estamos agonizando sin gritar.
Su justicia no es justa para todos, su justicia no merece ser justicia. Qu es
un cientfico? Que viva Hidalgo y que viva el Che. Para qu sirve un
cientfico? Su justicia no es nuestra justicia.

polvo acumulado. Otros mezclan arena, cemento y agua hasta tener una pasta
til viscosa. Jefe-nio da la orden. Proceden. Colocan un poco de la amalgama
gris en la puerta, despus una capa de ladrillos y piedras. Lo hacen a

Apache

consciencia, una capa tras otra tratando de que resulte lo ms prolijo posible.
Terminan. La pequea barda cubre casi la mitad de la puerta. Esperan a que
seque, se sientan en cuclillas, platican. Un grito, aullido-en-la-noche, les hace

No somos dueos de la frescura del aire


ni del centelleo del agua.
TatankaIyotanka
I
El verde es poco abundante. En esta calle lo ms cercano a un espacio
recreativo son los terrenos y casas abandonadas. Espacios que no
preocupan. Su plusvala es tan msera que cualquier mezquite o zacate
crecido aade un poco de valor al predio. Los nios salen en la tarde, cuando
el sol duele menos. Nios camalenicos. Pieles rojas que pasan a ser
tostadas que pasan a rojas para ser ms tostadas cada da. Niitos salvajes.
Corren hacia las propiedades que el tiempo y la falta de candados les otorgan.
Tiran golpes, ruedan, se empapan de tierra. Se quedan all, ven, buscan qu
hacer.
Desde una ventana alguien los mira.

saber que ser mejor volver hasta maana.


III
Es sbado y el sol reparte amor desde temprano. Los nios corren, se renen en
su nueva guarida. Buscan la manguera y la conectan en la llave de la casa
vecina. Toman agua y avientan el tubo dentro del cuarto recin bloqueado. Se
mojan. Ven cmo se llena poco a poco, cmo sube el nivel. Esperan horas, no
hay evento ms importante. La casa-alberca por fin est lista. Se sumergen,
sienten el aire que aparenta ser fresco gracias a sus camisetas mojadas. El agua
no finge,es tan pura que no es transparente. Se revelan sus sales, el polvo, sus
elementos. Los nios se van, pero vuelven a diario. Nios-que-ren, perro-queladra, seora-que-barre, borracho-sentado.
Desde una ventana, con recelo, alguien los mira.

II

IV

El nio-que-corre, busca piedras y pedazos de ladrillo abandonados entre los

Proceden. Un par de martillazos bastan para que el agua, sucia de risas,fluya

escombros. Un nio-flaco trae una manguera. El nio-que-roba se esconde,

por el pavimento.Dedos-que-truenan.Los mosquitos, el dengue, argumentan. Los

va a casa de pap-albail y toma cemento en una cubeta de pintura que

nios, pecadores, han acarreado la plaga con diversiones paganas. Cercan el

serva de basurero a algn vecino. El nio-mayor, jefe-nio, a gritos los

terreno con alambre de pas para que no puedan penetrarlo. Espacios que

congrega. Nios-en-bola, reunidos fuera de un cuarto que intent ser una

ahora preocupan. Propiedad privada, reza un letrero.

casa hace tiempo. Terminan de tumbar el pedazo de tabla que serva de

El jefe-nio, sentado en la banqueta dibuja la vida con un palito.

puerta. No hay nada dentro, salvo un piso mal hecho. Unos barren, sacan el

Los nios juegan en la calle, no se rinden. Patean una pelota que se estrella
en las puertas y botes de basura. Nios camalenicos. Corren, esquivan los
carros y a las vecinas-amargadas. Se limpian el sudor. Sobreviven.
Desde una ventana, con recelo, una nia los mira. Bautizada desde el
principio en una clase media. Comodidad sedentaria que se otorga a cambio
de no existir demasiado.
En una hoja de papel escribe su nombre. Y dibuja un sol poniente, que no la
toca.
Tanya Tequida

antes del prximo estallido


que

Erick Rozo

Tomar en cuenta

Gritaron Queremos dialogo; la multitud aplaude. Queremos clases, los


inconformes celebran. Queremos que nos tomen en cuenta, le grita una
muchacha, con todos sus pulmones, a los representantes del sindicato de
trabajadores, mientras se limpia con una servilleta sus lagrimas de cocodrilo.
Esto paso el jueves 20 de marzo de 2014 en la plaza Emiliana de Zubeldia,
sin embargo bien podra haberse tratado de la huelga de 2012 o la huelga de
2010.
Hay que empezar diciendo que a nadie les gustan las huelgas, ni a los
trabajadores que la realizan, ni aquellas personas que dejan de recibir sus
productos o servicios. Seria de tontos pensar que de otra manera. Dicho esto,
es importante recalcar que las huelgas en la Universidad de Sonora no son un
hecho aislado, sino son el efecto, las consecuencias de las distintas polticas
de corte neoliberal por parte del gobierno. Lo que buscan es desestabilizar a
los pocos sindicatos independientes que existen, para as poder eliminarlos
del campo poltico y econmico. Esto se debe, recordemos, a que los
sindicatos independientes representan una amenaza a aquel camino trazado
desde las esferas altas del poder econmico y que busca liberar la economa
y entregrselas a las fras y oscuras manos del laissez faire a la mexicana.
Es por esto que no es de extraarse que meses antes del estallamiento de
huelga surjan los rumores, las injurias, los comentarios difamadores hechos al
aire, liberados como humo que esparcido por el mismo viento. Solo quieren
ms dinero, no quieren dar clases, son unos flojos. Acaso se puede
simplificar un conflicto laboral y social con una oracin de menos de 10
palabras? Pero a eso estamos acostumbrados, porque eso es lo que nos han
enseado. Los medios masivos de comunicacin, como siempre, estn al
servicio de los poderes econmicos regionales y trasnacionales. Ellos
controlan la informacin, y detrs de la aparente pantalla de noticiero objetivo
y veraz se esconde un muy elaborado plan de contra informacin. Los hechos
no se pueden manipular, s la percepcin que de ellos tenemos.

Y qu resulta si sumas manipulacin meditica y un estudiantado apoltico?


Agrupaciones de choque que buscan terminar el conflicto laboral exigiendo el
levantamiento de huelga. Y sobre todo: buscan convencer a la poblacin de que
los estudiantes estn en contra de la huelga, son sus vctimas: aislar a los
trabajadores, son los malos. Podar la mata mientras los problemas se enrazan.
La administracin se aprovecha de la desinformacin de los alumnos as como
de las frustraciones y rencores que muchos jvenes les tienen a profesores
barco o porno (por no dar clases), o a empleados apticos. Se aprovechan de
la falta de representatividad real y legitima (que ellos mismo quitaron) estudiantil
para enfrentarnos con aquellos que, en esencia, deberan ser nuestros aliados
en la lucha por la democratizacin de la universidad.

acadmicamente hablando. Enterarnos de los aconteceres diarios de la


universidad y estar listos para verdaderamente representar a nuestra clase.
Nuestra demanda es simple pero profunda a la vez: una universidad popular.

Adelita es hecha por Colectivo Stasis


A
Agradecemos la colaboracin de

Tanya Tequida, Erick Rozo e Irene Armenta,

En el ltimo conflicto de huelga surge Despierta Bho, grupo de estudiantes que


exigi una representacin en los rganos que toman decisiones al interior de la
institucin. Y por ms legtima que se escuche esta demanda, esta se desvirtu
cuando el grupo exigi representacin a un organismo que no tiene la facultad
de otorgrsela: el STEUS. A quien se le debe exigir es a la administracin. Existe
un claro inters poltico en negar el hecho de que la administracin universitaria,
en acuerdo con el Gobierno del Estado, no est dispuesta a rendir cuentas a
estudiantes, ni dejarlos participar. Esto se refleja en su reconocimiento al CESA
(alguien los tena que reconocer) y a lderes estudiantiles que culpan
unilateralmente a los sindicatos por los estallidos de huelga.

Un movimiento que quiera abanderarse con


demandas meramente
estudiantiles pero que no pasa de exigir el rompimientos de huelga no es un
movimiento estudiantil. Qu pasa con las dems demandas? A poco los
intereses estudiantiles solo existen durante el periodo en que no hay clases?
Est claro que atrs quedaron los das de los Aguiluchos, de los Activistas y de
los miembros del CEUS, mas no por eso debemos dejar el camino libre a estos
oscuros personajes para que perfilen la imagen del estudiantado y ocupen las
sillitas que quedan. Debemos mantener una base activa y consciente, poltica y

tomada de theyellowcoyote.deviantart.com

tintanegraanartchistblog.blogspot.mx

Cierto, los sindicatos son los que llevan a cabo el paro de actividades, sin
embargo esta es producto y se alarga por una discusin bizantina acerca de
quin tiene la razn y quien est mal. Ante una realidad innegable en la cual los
sindicatos y la clase trabajadora en general, se ve atacada por polticas
neoliberales, tal discusin no debera existir. Pero, ni modo que pedirle a la
burguesa jugar limpio?

Ilustracin portada de Anne Cobai,