Trabajo prctico N 1

Alumno: Bourbotte, Jeremas.

Materia: Introduccin a los estudios literarios.
Profesor/a: Isabel Molinas, Celina, Santiago Venturini.

1-1- Investigar una pieza literaria requiere de la articulacin de los niveles

inherentes a un texto. Los niveles fonolgico-rtmico, sintctico y semntico
establecen relaciones entre s; se trata de una coordinacin de los elementos. Tales
niveles constituyen una funcin. De ah la perspectiva integrada del anlisis del texto
literario. Al respecto, procedemos a la puesta de manifiesto de la potica de Casas.
Buena parte de los poemas de Fabin Casas retoman una ancdota biogrfica o
cotidiana y exhiben una renovada significacin del cuerpo o del objeto. El yo potico, a
menudo en un tono coloquial, se tensa hacia lo absurdo. Los poemas de El Salmn, al
parecer, ensean esta constante.
Me pregunto se trata de un poema en versos sueltos, cuyo brevedad realza o
acenta su ritmo. Dos procedimientos acentan ese ritmo: el polisndeton y el
encabalgamiento. El verso no guarda una estricta cantidad de slabas; pero el ritmo se
ajusta a cierta medida.
En lo que concierne al motivo, el poeta procede por una descripcin su propio
rostro. Con alguna zozobra, torna a preguntarse por ese otro rostro, a quien asume como
un apstrofe. Por ltimo, entre el yo potico y el apostrofe se denota cierta diferencia.
En el primer verso, el poeta declara el estado de su rostro y culmina con la palabra
hoy, que asigna un matiz temporal; en el segundo y tercer verso, procede por una
enumeracin polisindtica (mediada por la pausa de la coma), que intensifica en el ritmo
de la descripcin; el cuarto verso torna a la interrogacin, y acaba con la palabra
hacerlo, que insina una afinidad fontica con desparejo de la segunda lnea. El quinto
verso, al fin, concluye con la interpelacin al apstrofe acerca de su propio rostro; la
palabra hoy parece enfatizar o contrastar a la del primer verso.
Definitivamente este es mi rostro de hoy,
ojeras marcadas, pelo desparejo,
los labios hinchados, nada ms.
Me pregunto, porque puedo hacerlo,
cmo ser tu rostro hoy.
Otro tanto ocurre con el poema Sin llaves y a oscuras. De cierta brevedad, el verso
suelto caracteriza a este poema, que no posee medida definida. Con todo, puede
advertirse alguna regularidad durante el encabalgamiento del verso. Los primeros tres
versos refieren una ocasin cotidiana mediante dicho encabalgamiento; tras una pausa
interna, el cuarto verso se asla y cierra la sucesin; el cuarto y quinto prosiguen con el
relato, hasta que el yo potico emite el juicio acerca de lo transitorio de los hechos; el
dcimo verso introduce un adversativo y modifica la narracin. Desde entonces, el
duodcimo verso asla y enfatiza el valor semntico del sintagma pasillo oscuro, hacia
el trigsimo; y asimismo la basura en la mano, hacia el ltimo verso. As, el ritmo ha
intensificado el final del poema por el encabalgamiento, durante la descripcin de la
imagen. De ah la contundencia del cierre del poema.
El tono coloquial se asocia a una ancdota biogrfica. El poeta, en principio,
refiere la ocasin de una tarea domstica. Hacia el final del poema, el yo potico figura
esa ocasin al modo de una imagen de la muerte. De esa manera, el pasillo oscuro, la
puerta cerrada, la llave adentro, la basura en la mano aparecen bajo una renovada
significancia del motivo. El poema acaba con una metfora de la muerte a partir de la
ancdota.

Era uno de esos das en que todo sale bien,

haba limpiado la casa y escrito
dos o tres poemas que me gustaban.
No peda ms.
Qued sin llaves y a oscuras
sintiendo las voces de mis vecinos
a travs de sus puertas.
Es transitorio, me dije.
Pero as tambin podra ser la muerte:
Un pasillo oscuro,
una puerta cerrada con llave adentro,
La basura en la mano.
En Despus de largo viaje, el poeta evoca en primera persona a su madre, persona
que insina opresiva o distante; el verbo al presente da entender esta evocacin. La
tensin entre el presente y el pasado nos abre a la comprensin del sentido de una
prdida, comn en la obra de Casas. El tono declarativo, asimismo, asume por objeto el
polmico vnculo que guardaban el yo potico y la persona de la madre. Por ltimo, el
poeta confiesa la aoranza que deba a su madre: entre las vestimentas, imagina su
pervivencia. As, un objeto cotidiano se asocia a la memoria de la madre difunta.
En principio, el poema se ajusta al verso suelto. El encabalgamiento y la pausa
versal infunden fuerza rtmica; no son menos relevantes los equivalentes de texto y los
espacios en blanco. En el primer verso, el poeta nos dice del lugar de su enunciacin;
tras el punto, introduce la figura de la madre, de quien nos muestra su mandato: Movte,
hac algo, me gritaba. En lo sucesivo, refiere el vnculo con su madre: el relato procede
por una segunda persona asociada al encabalgamiento. Desde el octavo verso, el
adversativo introduce otra ancdota, en la cual el poeta se figura a su madre en el
armario; tambin en este pasaje se aprecia un encabalgamiento. Al final, el poeta
declara la afinidad entre el mueble y su madre.
Me siento en el balcn a mirar la noche.
Mi madre me deca que no vala la pena
estar abatido.
Movte, hac algo, me gritaba.
Pero yo nunca fui muy dotado para ser feliz,
mi madre y yo ramos diferentes
y jams llegamos a comprendernos.
Sin embargo, hay algo que quisiera contar:
a veces, cuando la extrao mucho,
abro el ropero donde estn sus vestidos
y como si llegara a un lugar
despus de un largo viaje
me meto dentro.
Parece absurdo: pero a oscuras y con ese olor
tengo la certeza de que nada nos separa.
El poema Vida en comn es sin duda ms escueto. Su ttulo parece aludir a una
pareja de amantes. En principio, el centro del poema radica en la diversa significacin
del objeto banal u ordinario en la cotidianeidad. La significancia del objeto estuche de
lentes- procede por un comparativo entre su forma y la forma de un submarino. La

comparacin, acaso inusitada, infunde en el lector cierto asombro. Tales objetos, por lo
dems, se asocian al significado del paratexto.
La brevedad del poema acenta la intensidad del ritmo. En el primer verso, el yo
potico en tono declarativo- parece observar una mesa; el segundo y tercer verso, por
medio de un encabalgamiento, enuncia un mutuo objeto: el estuche de lentes; la palabra
lente, por cierto, guarda una similitud fontica en ambos versos. Tras la digresin, un
encabalgamiento del verso desdobla el comparativo.
En un ngulo de la mesa
mi estuche de lentes
y tu estuche de lentes
- uno junto al otrocomo dos submarinos obscuros
retozando en la superficie
en tiempos de paz.
Asimismo, el poema El paisaje procede por una comparacin. Una tercera persona
asocia la cortadura de la ua con el golpe de los insectos contra un velador. Tambin
aqu la brevedad es un factor del ritmo; no parece haber, por lo dems, mayor similitud
fontica entre los versos. En el ritmo prima la sucesin del encabalgamiento, que da
lugar a la comparacin.
En las noches de calor
alguien invisible parece
cortarse las uas
bajo el cono de luz.
El tic-tac insistente
de los bichitos verdes
que al merodear la lmpara
golpean el armazn del velador.
1-2- Los poemas de Casas propendan a la brevedad, a una mtrica indefinida y
asuman por motivo la banalidad o la cotidianeidad. Por otra parte, la obra de Rubn
Daro nos muestra una tendencia de perfeccin de la forma. En el poema del Cisne
parece haber una aspiracin por una refinacin del estilo.
Obra de plenitud del Modernismo, Prosas Profanas fue asimismo el cenit de
Rubn Daro, que haba prefigurado una esttica en Azul. La obra consta de una
coleccin de sonetos. Hasta entonces, la tendencia de la poesa moderna recurra al
endecaslabo, medida que las letras espaolas haban consagrado con Garcilaso de la
Vega, admirador de Petrarca; no eran menos infrecuentes el octoslabo y el cuarteto. A
ese respecto, la coleccin de Prosas Profanas nos presenta las facetas de Daro: lo
ertico y lo esotrico, la exaltacin de la Francia moderna y la Espaa medieval, los
smbolos del Centauro y el Cisne. Nuestro poeta adopta la mtrica de arte mayor a la
esttica modernista. De ah la renovada forma que ensea Prosas Profanas.
El caso del poema del Cisne envuelve al tema del Cisne, smbolo de la vanguardia,
al modo en que lo indica su paratexto. En un tono exaltado, una tercera persona
caracteriza a la vanguardia a travs de una serie de smbolos; tales smbolos provienen
de la mitologa griega y germnica. En particular, el smbolo del Cisne representa al
propio Daro, precursor de la vanguardia. Interesa, al respecto, elucidar la metfora y la
funcin rtmica del poema, que acaso sea el nfasis del poema.

En principio, el poema presenta una mtrica alejandrina en tetraslabos adoptada a

dos cuartetos y dos tercetos; se trata de una mtrica de rima consonante. El verso de
Rubn Daro suele ser elstico y se percibe el uso de la cesura en el sptimo verso; por
lo dems, la variedad de su medida supone un heterostiquio.
En el primer verso, una tercera persona entona una hora divina, mediante el matiz
temporal del verbo copulativo conjugado en fue. Por la sinalefa en fue-una, una-hora y
para-el- el verso cuenta catorce slabas mtrica y diecisis gramaticales, con arreglo a la
grave humano. En el segundo verso, se introduce la figura del Cisne, cuyo canto era
slo para morir; la palabra grave morir acaba el verso en catorce slabas gramaticales,
pero la sinalefa en Cisne y antes- lo reduce a trece slabas mtricas. En el tercer y
cuarto verso, se produce un contraste temporal, ya anticipado por la palabra antes en el
segundo.
El Cisne de Wagner, que parece ser el smbolo de la vanguardia, da a entender el
comienzo de una nueva msica; a su vez, la aurora smbolo del comienzo- enfatiza el
sentido de natalidad o resurreccin. Por otra parte, el tercer verso consta de diecisis
slabas gramaticales y doce slabas mtricas; la sinalefa se establece entre se y oy y
oy y el. El cuarto verso es de diecisis slabas, reducidas por sinalefa fue-en, unaaurora- en catorce slabas mtricas. Por lo dems, la rima se establece entre humano y
wagneriano en el primer y tercer verso; en el segundo y cuarto verso, entre morir y
revivir.
Tras la pausa estrfica, el primer verso extiende el tema del Cisne, por medio de
una metfora: el humano ocano sera la propia Humanidad, que conocera por vez
primera el canto de la vanguardia. La imagen se extienden por encabalgamiento hasta el
segundo verso, que a su vez consta de quince slabas gramaticales y trece slabas
mtricas por la palabra aguda or y la sinalefa entre se-oye, oye-el y de-or.
El tercer y cuarto verso recurren a dos figuras mticas, smbolos ambos del propio
Wagner. El tercer verso cuenta quince slabas gramaticales y catorce slabas mtricas
por la sinalefa entre dominado-el; el cuarto verso recurre a diecisis slabas gramaticales
y trece slabas mtricas por la sinalefa entre fue-en, de-una- y una-aurora. La rima se
produce entre la palabra grave ocano y la palabra grave germano; entre la aguda or y
la aguda Argantir en el segundo y cuarto verso.
La pausa estrfica nos introduce en el terceto de la tercera estrofa. El primer verso
comienzo por una exaltacin del Cisne a travs de la onomatopeya y la exclamacin;
cuenta diecisis slabas gramaticales y se reduce a catorce por sinalefa entre si y antes y
blanca y Helena. El segundo verso, de quince slabas mtricas y catorce gramaticales,
termina en la grave llena; la sinalefa se presenta entre huevo-azul. El tercer verso es
asimismo llano; adems, permite apreciar el uso del gerundio siendo, que retarda el
ritmo y que asocia a Helena con la Belleza.
Por encabalgamiento, el primer verso vuelve al tema de la nueva Poesa; el
segundo verso exalta los ideales de Gloria y Armona de la vanguardia, que el tercer
verso encarnara en la figura de Helena. As, el primer verso suma doce slabas, que
rima en la aguda Poesa con la aguda harmona del segundo, que a su vez cuenta quince
slabas gramaticales y catorce mtricas en razn de la palabra aguda. Adems, se
presenta una sinalefa entre concibe-en y de-harmona. Por ltimo, el tercer verso cuenta
quince slabas por sinalefa; y una rima entre las agudas Ideal e Inmortal del tercer verso
de la tercera estrofa.
Fue una hora divina para el gnero humano.
El Cisne antes cantaba slo para morir.

Cuando se oy el acento del Cisne wagneriano

fue en medio de una aurora, fue para revivir.
Sobre las tempestades del humano ocano
se oye el canto del Cisne; no se cesa de or,
dominado el martillo del viejo Thor germano
o las trompas que cantan las espadas de Argantir.
Oh Cisne! Oh Sacro pjaro! Si antes la blanca Helena
del huevo azul de Leda brot de gracia llena
siendo la hermosura la princesa inmortal
bajo tus blancas alas la nueva Poesa
concibe en una gloria de luz y de harmona
la Helena eterna y pura que encarna el Ideal.
Lejos de la ruptura de vanguardia, los poemas de Casas heredan y renuevan
la norma literaria, con arreglo a su propio sistema literario. Ms intimista, y ms banal,
que la esttica de Daro, la presencia del poeta se envuelve de la experiencia cotidiana.
Tal vez esa sea su afinidad con Trilce. Por otra parte, la obra de Csar Vallejo irrumpe
contra la norma literaria del siglo XX.
Trilce, obra de Vallejo, fue publicada en 1922. Se trata de una coleccin de
poemas en verso suelto, considerada una pieza precursora de la vanguardia en
Hispanoamrica. La coleccin se caracteriza por una ruptura con la norma literaria en
boga. En principio, los poemas abjuran de una mtrica definida y de una normada
sintaxis, la imitacin o la carga emotiva; suelen ser frecuentes los neologismos, los
arcasmos, cultismos y tecnicismos. En tal sentido, la descomposicin de la forma
propende a algn grado de agramaticalidad en el verso y a la representacin grfica de
la palabra. Por lo dems, la paradoja, la prosopeya, el animismo y la sinestesia o los
pleonasmos oscurecen o imbrican los versos. En consecuencia, la crtica ha juzgado un
hermetismo del motivo o contenido de cada poema.
De su obra, procedemos al anlisis de su poema XII.
Poema en versos sueltos, se trata de un ejemplar idneo de Trilce, ya que
pone de relieve una descomposicin en la forma. Esta descomposicin conduce a un
oscurecimiento del contenido o motivo inherente al verso.
En el primer verso, una primera persona establece una enunciacin y juega
con la ambigedad de la palabra sexo; el segundo verso, procede por un
encabalgamiento al tercer verso y cuarto verso, la repeticin fnica de sexo y el
neologismo Hijar. El quinto y sexto verso cierran el poema con la similitud fontica y la
ambigedad de seso.
Tras la pausa de la estrofa, torna el primer verso reiterar el mismo
enunciado; el segundo verso, encabalga una comparacin hasta el verso cuarto, en que
una concesiva admite que la muerte concibe y pare de Dios mismo. La supresin del
punto, por lo dems, puede entenderse como un indicio de agramitacalidad. El sexto
verso exalta a la Conciencia por una onomatopeya y exclamacin hasta el verso final.
Dos onomatopeyas comprenden, al fin, la exaltacin de la tercera estrofa,
ms breve que las dos primeras. El espacio en blanco y el equivalente del texto
confieren un deliberado nfasis a la ltima lnea. La exclamacin del neologismo cierra
el poema.

Pienso en tu sexo.
simplificado el corazn, pienso en tu sexo
ante el Hijar maduro del da.
palpo el botn de dicha, est en sazn.
Y muere un sentimiento antiguo
degenerado en seso.
Pienso en tu sexo, surco ms prolfico
y armonioso que el vientre de la Sombra,
aunque la muerte concibe y pare
de Dios mismo
Oh Conciencia,
pienso, s, en el bruto libre
que goza donde quiere, donde puede.
Oh, escndalo de miel de los crepsculos.
Oh, escndalo mudo.
Odumodneurtse!

En otro de sus poemas, XIV, Trilce nos ensea las caractersticas de la

vanguardia en Hispanoamrica. Tambin aqu se trata de un verso suelto, de mtrica
indefinida y economa lxica.
En el primer verso, una primera persona da comienzo a la enunciacin. En
principio, el pronombre interrogativo carece de punto y signo de interrogacin; se
omite, adems, el verbo copulativo. El segundo verso, nos ofrece un neologismo
temprana. Desde el tercer al sptimo verso, se sucede la anfora de los pronombres
demostrativos, que intensifican el ritmo. El sptimo verso quiebra la conjugacin del
verbo ser. El octavo y noveno verso constan de una sola oracin aislada, que cobra peso
semntico por el equivalente de texto. Finalmente, los dos ltimos versos comienzan por
un adversativo e insinan un contraste con el resto del poema.
Cual mi explicacin.
Esto me lacera de temprana.
Esa manera de caminar por los trapecios.
Esos corajosos brutos como postizos.
Esa goma que pega el azogue al adentro.
Esas posaderas sentadas para arriba.
Ese no puede ser, sido.
Absurdo.
Demencia.
Pero he venido de Trujillo a Lima.
Pero gano un sueldo de cinco soles.

1-3- En Crtica de la Crtica (1970), Tzvetan Tdorov comprende dos

perodos de la Escuela Formal en lo que respecta al trmino de la desaumatizacin.
En principio, los artculos de la OPOIAZ habran partido de un cierto concepto
de arte. Tal concepto de arte habra derivado de la esttica de Kant y el Romanticismo
alemn; buena parte de los artculos sugieren un precedente en el romanticismo.
Asimismo, la OPOIAZ habra surgido durante los movimientos de vanguardia.
En tal sentido, el futurismo de Mayakosky influira en los artculos sobre la lengua
potica por el aislamiento del verso y la palabra; no menor influjo tuvieron simbolistas
y parnasianos. Por otra parte, el grupo se propona la renovacin de la filologa rusa, que
asociaba el procedimiento de la crtica con la biografa del autor.
Durante el primer perodo de la OPOIAZ -1914 a 1917-, Boris Eickenbaum y
Vicktor Schklosky redactan una serie de artculos acerca de la lengua potica, a
propsito de la especificidad de lo literario. La tentativa terica, a ese respecto, haba
radicado en la vigencia de un cierto lenguaje autoltico. As, la literatura se
caracterizara por ser un lenguaje autnomo, cuyo propsito reside en la construccin
de una retrica. La lengua literaria adquirira valor en s misma, ya que su fin est
contenido en el propio texto; la literatura sera medio y fin de s misma. En
consecuencia, el propsito de una obra literaria sera esttico.
En 1917, Shklosky publica el artculo El arte como artificio. Debemos a ese
artculo la adopcin del trmino ostranenie. En su artculo, Shklosky procede a
demostrar que la finalidad del arte reside en la ostranenie. La ostranenie, por lo general,
suele traducirse por singularizacin o desfamiliarizacin; ambos trminos sugieren a su
modo la funcin de un extraamiento en la literatura. Mientras la lengua cotidiana,
mechada por el uso y el hbito, propendera a naturalizar la percepcin, la literatura
liberara al objeto de su naturalidad. Por consiguiente, se trata de un extraamiento de la
lengua ordinaria en la lengua literaria. La ostranenie involucra un cambio en el modo
que se percibe un lenguaje.
Bastara un comparativo para infundir al lector la afectacin de la ostranenie.
Tal es el caso, verbigracia, del poema de Casas:
En un ngulo de la mesa
mi estuche de lentes
y tu estuche de lentes
- uno junto al otrocomo dos submarinos obscuros
retozando en la superficie
en tiempos de paz
Por otra parte, la puesta de manifiesto del lenguaje es uno de los tres
caracteres de la literaturidad. Segn Culler, esta puesta de manifiesto (aktualisance o
foregrounding) fue establecida por Jakobson en su artculo de juventud1. El
procedimiento suscita un cambio en la percepcin del objeto a partir de una estrategia
verbal. El ritmo y la mtrica, el tropo y el artificio hacen perceptible un objeto por
medio de una retrica, cara a la literatura.
As, la lengua cotidiana nos presenta un objeto de modo natural u ordinario;
nos presenta a los objetos bajo una comn percepcin en una instancia comunicativa. La
puesta de manifiesto, a este respecto, asume por propsito la desfamiliarizacin
1

CULLER, Jonathan, La literaturidad, en Angenot, M., Bessire, J., Fokkema, D. y Kushner, E. (1989)
Teora Literaria. Mxico: Siglo XXI. 1993.

(ostranenie) del lenguaje. As concebida, la ostranenie es una afectacin de los signos

de que est hecha una pieza literaria. Un texto literario nos presentara una renovada
significacin bajo una funcin esttica.

1-3- Hacia 1927, Iuri Tininov redacta su artculo La evolucin literaria, con
arreglo al ltimo perodo de la Escuela del Mtodo Formal. El artculo esboza una
metodologa de anlisis de la obra literaria al modo de un sistema; y asimismo el de una
historia literaria al modo de una evolucin.
Baste al menos considerar la categora de funcin autnoma. En principio, el
crtico ruso caracteriza a la autonoma de la funcin al modo un elemento de la serie que
guarda un vnculo con otros en virtud de una similitud. Por otra parte, la funcin
autnoma sera una variable de la evolucin literaria. Una funcin variara de acuerdo a
la diacrona de la serie, y a su eventual relacin con una serie extra-literaria. Tal
definicin comprende al nivel rtmico o fonolgico, sintctico o lexical, entre otros.
En lo que concierne a la funcin snoma, se trata de la interrelacin de un
elemento de la serie con otros elementos de la serie 2. Tal funcin pertenece a una
funcin constructiva o una dominante de la serie literaria. De este modo, la funcin
snoma requerira una funcin autnoma para la construccin de una dominante.
El calor () es un poema en versos libres que procede por una primera persona.
El calor pone de relieve, en primer lugar, una funcin a nivel lxico. Por una
parte, el lxico utiliza nombres propios que pertenecen a la literatura; de otra parte, el
lxico cumple una funcin inherente al poema, a modo de indicar o sugerir un objeto
banal u ordinario de la cotidianeidad. As, verbigracia, el poeta se figura a Caronte
como un taxista al final de los versos. El lxico construye una escena a partir de vnculo
con otra serie.
En segundo lugar, el poema nos ensea un sucesivo encabalgamiento, que cumple
una funcin a nivel rtmico.
En tercer lugar, un artificio involucra un nivel semntico. Una funcin snoma
requiere a menudo de una funcin autnoma para proceder en la construccin de la
serie. De ese modo, el comparativo cumple un patrn en el dcimo verso: introduce una
imagen a partir de los objetos que abstrae la enunciacin del poeta. Al fin, se adosa a
una serie social.
A travs de la ventana
una luz blanca, inmensa,
se posa sobre la mesa de madera.
Leo a Robert Lowel en ingls
y comparo las versiones de Girri.
de a ratos levanto la vista
hacia los edificios grises
con ropas colgadas en sus balcones
y ventanas a medio abrir
- como una cigarra en el calor
el torno de una obra
2

TODOROV, Tzvetan, La teora literaria de los formalistas rusos, Editorial Siglo

Veintiuno, 2010.

y la letana de los martillazos

que se expanden en la inmovilidad
del verano-.
De Lowel, nada quiero decir;
pero de Girriah, Caronte
tardars en comprender
al pasajero que te llevas!
No es inverosmil atribuir a Henry V arenga a sus soldados (Casas, Pogo,
2004) una funcin snoma, as como atribuirle una funcin autnoma.
El paratexto nos remite de suyo a una serie histrica en razn del lexema
Henry V. El ttulo nos sugiere el motivo inherente al poema. En lo sucesivo, el poema
resignifica a Henry V como un personaje figurado de la Pequea Chicago. De esta
manera se produce una resignificacin de su figura a partir de la serie histrica.
Adems, la locucin construye buena parte de la enunciacin de la primera
estrofa por medio de una alusin o locucin Canta, Oh Diosa y aladas palabras-, cara
a la pica clsica.; por otra parte, nos remite a una serie literaria. En otras palabras, se
trata de una funcin autnoma bajo la especie de un intertexto.
A nivel semntico, la metfora de la furia de soldado galgo que tiran de la
correa ansiosos para el combate- recrea la imagen de la milicia. En el poema prevalece
un tono admonitorio y una recreacin alegrica de la exhortacin de Henry V
A nivel rtmico, en encabalgamiento sucesivo del verso y el equivalente del
texto confieren cierto ritmo al poema. As, por ejemplo, el aislamiento del vocativo
seores enfatiza el tono admonitorio o exhortativo de la voz figurada de Henry V.
Canta, oh Diosa
Aquella larga marcha
Que nos dej un tendal de muertos
En la periferia de la compasin y el coraje.
Soldados duros y amargos caan en el barro
Y eran heraldo de los das y las noches,
Canta entonces cuando nuestro seor,
Montado en su corcel con ropas de das
Que no quiso cambiar, por un extrao augurioPronunci estas aladas palabras:
Seores,
Ha llegado la hora de demostrar cunto valemos.
A quin no tenga nimos para esta lucha,
Se lo deje marchar: no queremos caer
En compaa de cobardes.
Que se queden los valientes,
- galgos que tiran de la correa
Ansiosos para el combateLos que sern ejemplos
Para hombres de sangre ms vulgar.
Todos en nuestra patria envidiarn
No haber estado aqu.
Por qu, entonces, habra de temer al enemigo?
Y una vez concluido tan hermosas palabras,

10

Un estallido de jbilo sacudi el bosque

Y nos juramos acabar con 21 aos
De estril escolstica. Qued escrito:
Presos de un furor demencial
Los hombres de Henry V
En la Pequea Chicago
Arrasaron con todo.
En Costumbres (), una tercera persona asume un tono exhortativo ante un
cierto apstrofe. El poema nos ensea una funcin snoma a nivel sintctico. En este
caso, la funcin del imperativo anafrico incrementa la percepcin del ritmo y remite al
lector al objeto del verbo.
A su vez, el objeto del imperativo remite a una funcin autnoma. Por una
parte, se alude una serie social. Tal es el caso, por ejemplo, de la primera y segunda
estrofa. Sin embargo, la ltima estrofa puede interpretarse de una alusin implcita a una
serie biogrfica.
A nivel rtmico, adems, es apreciable la pausa estrfica y el equivalente de
texto. La anfora, por ltimo, constituye una funcin snoma respecto del ritmo del
poema.
Pens en esos que matan el tiempo
acodados a las barras de los bares
con sus vasos de vino, imperturbables.
Pens en los esquimales
y sus muchas palabras para nombrar el hielo
que es bueno, que es malo;
que sirve y no sirve para construir.
Pens en los que sacan fotos
con el agua hasta las rodillas,
alzando entre sus brazos
un pescado plateado e inmenso.
Pens en ese chico
esperando en la penumbra,
que la madre venga a ponerle
el almidonado guardapolvo.
En Cancha Rayada (), una primera persona narra una ancdota biogrfica. El
paratexto Cancha Rayada cumple una funcin snoma al indicar o sugerir el motivo de
fracaso o derrota del poema; a su vez, cumple una funcin autnoma al remitir a una
serie histrica: la derrota del ejrcito libertador de San Martn.
A nivel semntico, es notable la metfora del automvil al modo de un
horno a lea. Asimismo, la metfora se articula al comparativo ulterior: como dos
bonzos dispuestos a inmolarse.
A nivel rtmico, asimismo, pueden apreciarse el uso del encabalgamiento y el
equivalente de texto. As, por ejemplo, el segundo verso se asla para afectar el lexema
estacionamiento.

11

En los ltimos versos, el poema apela con una locucin de un poema de

Borges: El general Quiroga va en coche al muere; la escena remite a una serie literaria.
De ah el cierre que insina o sugiere la fatalidad de la ancdota.
Cancha rayada.
Caminamos, con mi viejo, por la playa de
estacionamiento.
es un da de calor sofocante
y en el asfalto recalentado
vemos la sombra de un pjaro negro
que vuela en crculos,
como stelite de nuestra desgracia.
Una multitud victoriosa, a nuestras espaldas,
ruge todava en la cancha.
acabamos de perder el campeonato.
La cabina del auto es un horno a lea;
los asientos queman y el sol que pega
en el vidrio enceguece.
Pero no importa, como dos bonzos
dispuestos a inmolarse,
nos sentamos y enciendo el motor:
Fabin Casas y su padre
van en coche al muere.

2- La Escuela del mtodo formal adopta la categora de serie a partir del

estudio de Tininov y Jakobson en 1928: problemas de los estudios literarios y

12

lingisticos. Por lo dems, el artculo de Tininov, La evolucin literaria, establece la

categora de sistema literario. El sistema literario involucrara una historia literaria.
En principio, el problema de la evolucin literaria supuso un anlisis de la
diacrona entre la serie literaria y la serie extraliteraria. Un estudio de la evolucin de
una serie constatara la conservacin o alteracin de las funciones inherentes a un
sistema. En consecuencia, el anlisis de una obra literaria excedera a la propia obra y
precisara concebir otra especie de serie. As, el cambio que afecta a una serie literaria
consignara una serie de extraliteraria.
Indagar la construccin de los poemas de Casas precisa recurrir a una serie
extraliteraria. En la obra del poeta de Boedo se entrecruzan diversas referencias:
biogrfica, histrica, social, poltica, etc. Cada referencia cumplira cierta funcin en la
articulacin del contenido y forma del poema.
El poema Solaris (Horla City, 2004) pone de relieve la relacin entre series.
Por un parte, el poema alude a notas biogrfica y menciona algn referente social.
()No el recuerdo voluntario
Sino el que viene
A ramalazostrayendo las calles de Boedo
Los lemming, mis tas, la voz de mi mam,
fumando descalza bajo el toldo del patio
Ah va el ltimo colectivo iluminado de la
(noche
Pasa contra el calor de los edificios ocupados
Suena el telfono en la pieza del hotel,
Tens que dejar la habitacin
En la Voz extraa (La Voz extraa, 2005), el poema se estructura en una
narracin. En tal sentido, se inmiscuyen referencias histricas en la narracin.
(.) La cruza entre el pensamiento hind y chino se dio en el siglo I despus
de Cristo por medio de las enseanzas budistas. Como resultado de esas dos
modalidades surgi el Budismo Zen. ()
Luego, el poeta asocia el poema a una nota biogrfica.
() El padre era cultor del zen y sola relatarle historias de ese tipo al
japons Usu. Ya en el colegio, l nos la contaba a nosotros. De esta manera, naca el
Boedismo Zen. ()
Por otra parte, una reformulacin del motivo del desencanto del amante se
trasluce en lo que ocurre con la metfora de May the force be with you.
Con los pies hinchados en la palangana
Glorita debe estar pensando en qu momento
dej de ser la Princesa Leila,
para casarse con ese hombre que duerme
- los pies amarillos y el sudor tatuadoen el medio de la cama matrimonial.

13

Una conservacin del motivo de la banalidad del amor puede contrastarse

entre los poemas Improvisados (Oda, 2002) y Despertarte (Oda, 2002).
En principio, Despertarte es un poema en versos suelto a partir de la
enunciacin de una tercera persona hacia un cierto otro en una ocasin cotidiana. El
tema trata, al parecer, el hasto del matrimonio.
La enunciacin procede por encabalgamiento hasta la metfora, que sugiere
el motivo del poema.
Despertarte a mitad de la noche
y ver en el otro lado de tu cama
a tu mujer llorando
es una experiencia importante.
Quiere decir, entre otras cosas,
que mientras paseabas por los cuartos
iluminados de tu cerebro
algo se estaba gestando cerca de ti.
Un error con el cual mantens
una particular relacin de intimidad.
Porque aunque no firmemos nada,
ni corramos apurados bajo la lluvia de arroz
pensamos que es para toda la vida
y as seguimos.
Botes que durante la noche
quedan amarrados al muelle,
golpendose entre s,
segn el viento.
As como Despertarte asuma por motivo el hasto o la banalidad,
Improvisados intenta poner de relieve la farsa del amor entre los amantes. Una primera
persona refiere una ocasin cotidiana asumiendo como objeto de enunciacin a un cierto
otro o t, que adquiere la significacin del amante. Al respecto, el poeta procede a
describir brevemente las circunstancias y el cuerpo del amante. Hacia el final, la ropa
arrugada a travs de una metonimia- pone de relieve el motivo del poema.
Estamos abrazados en una cama improvisada en
(el piso.
Tus ojos estn cerrados; pero no s si dorms.
este es tu cuarto de soltera,
un lugar agradable, neutral.
Por la ventana suben lo ruidos
de un da que empieza a moverse.
La ropa permanece arrugada, a un costado
ignorando la farsa de dar y recibir.

14

5- Hacia 1927, la Evolucin literaria de Tininov propone la categora de

sistema literario, de acuerdo a la evolucin de la serie3. Mientras el sistema concierne a
la sincrona de la funcin, la evolucin concierne a su diacrona. Una red de funciones
se articula a una serie extraliteraria.
La categora de sistema literario establece relaciones entre textos literarios, que se
inscriben en una evolucin literaria. Un sistema aglutinara procedimientos y medios,
motivos o temas, tendencias o rupturas de una serie; se trata, en fin, de un estado de
produccin de literatura4. El anlisis literario, por consiguiente, asumira por objeto el
estudio de una funcin, al modo de una variable del sistema. Bosquejar las variables de
la funcin en la serie hace al propsito del anlisis literario.
Lejos de la forma clsica y la ruptura de la vanguardia, Fabin Casas y Joaqun
Gianuzzi han delineado una tendencia en la poesa argentina contempornea. Buena
parte de su obra involucra la idiosincrasia, el fracaso del dolo y de la historia, la
fragmentacin del relato de la cultura argentina del XX. En sus poemas, se anudan
pasajes del periodismo y el cine, la literatura y la filosofa, la jerga y la cultura popular.
Comn a ambos poetas, a ese respecto, parece ser el motivo del fracaso que
preside una ancdota biogrfica. Ambos, Gianuzzi y Casas, asocian su ancdota a un
fracaso de la cultura. Interesa entonces una somera descripcin de la serie de la
ancdota biogrfica.
El tono de coloquio, la presencia incierta del yo y la economa lxica parece ser
otra constante entre los poetas. Al modo de los poemas de El Salmn, el poema
Mientras me lavo la cara presenta cierta brevedad y una mtrica indefinida. Una tercera
persona refiere una ancdota. La ancdota pone de relieve el motivo del fracaso o
desencanto.
En los primeros versos, la enunciacin se sita en una tercera persona, durante la
cual se describe la cotidianeidad del suburbio de Boedo. No obstante, el sexto verso se
vuelve a una primera persona durante la alucinacin de la figura de la madre; luego
prosigue una enumeracin de los restos abandonados en la casa. La pausa versal, la
enumeracin y los signos de puntuacin desenvuelven el ritmo. Al final, el poeta declara
el motivo que parece regir la ancdota: la prdida o la miseria de las gentes del
suburbio.
Daro, parado, grita y gesticula.
Bajo una frazada marrn,
Daniel se re y habla de sus novias.
Estn borrachos y los que gritan en la cocina
como diputados, tambin.
Mi vieja, resucitada,
Golpea las ventanas, pidiendo entrar.
Al amanecer, bajo una claridad despiadada;
cigarrillos, libros desperdigados,
platos con comida.
Camino, despacio, hasta el bao;
S que la desgracia est sobre nosotros,
no ahora, tampoco el ao prximo,
todava somos jvenes, pero eso
se pierde enseguida.
3

TDOROV, Zsvtan, Teora de los formalistas rusos: la evolucin literaria (Iur Tininov). Op. cit.
ALTAMIRANO, Carlos y SARLO, Beatriz, Conceptos de Sociologa literaria, Editorial, Edicial,
Buenos Aires, 2007
4

15

No tenemos nada, pienso,

mientras me lavo la cara,
ni un oficio, ni una herencia,
ni una casa de slida piedra.
En Sin seales (Gianuzzi, Seales de una causa personal), una primera persona en
versos libres apela a una ancdota cotidiana. En principio, el poeta se figura un edificio
a la manera de un cuerpo enfermo, imagen que introduce el comparativo hacia el tercer
verso. A continuacin, describe los rumores des la habitaciones contiguas del edificio y
extiende la imagen del cuerpo enfermo; los rumores dan a entender el aislamiento de
cada inquilino. Entonces el poeta describe a los inquilinos como cautivos y una ltima
metfora cierra la descripcin. Al modo del poema de Casas, la ancdota concluye con
una consecuencia del relato: No hay seales entre nosotros.
Sin seales
Quinientas habitaciones tiene este edificio.
No s quin vive del otro lado de la pared.
Aplico a veces el odo, como un mdico
en el pecho del enfermo.
Hay un rumor del ocano remoto,
extraos y oscuros mensajes viscerales
que no alcanzo a descifrar. En alguna parte
del bloque de cemento gorgotea el agua
como en un intestino activo.
Discontinua confusin de voces que se apagan, se alejan y regresan
en un grito cortado. Cautivos que se ignoran,
atados a una vida que fermenta en terribles
emociones aisladas. Alguien golpea
una pared infinita, pero su cdigo es privado.
No hay seales entre nosotros.
De Gianuzzi, el poema Cada maana en el espejo (Seales de una causa
personal) ensea una constante en la serie de la ancdota. En este caso, se trata de una
elucidacin de la imagen del yo a partir de la ancdota.
En el primer verso, una primera persona asume por objeto de enunciacin a un
apstrofe, a quien llama antiguo compaero, apelativo que da entender la vejez del
propio poeta. Los siguientes versos por medio de un encabalgamiento- se extienden en
el concepto de identificacin. El cuarto verso, a su vez, interroga al apstrofe por medio
de un renovado encabalgamiento, a travs del cual el poeta describe su propio cuerpo.
Al momento, la lectura advierte que se trata de un desdoblamiento del yo en el
apstrofe; el sujeto se reconoce en el objeto. El espejo refleja en el yo; el yo se refleja
en el espejo. La descripcin del espejo es asimismo la de la primera persona sobre s
misma, que ha desplazado la enunciacin mediante el procedimiento del espejo.
El dcimo verso intercala una exclamacin y la accin de borrar el vidrio. Los
ltimos versos intensifican el ritmo mediante un polisndeton, que elucida el concepto
de atroz o banal revelacin del cuerpo. El poema cierra con el sintagma mi simulado
doble. Al ser la ltima lnea complementado con un equivalente de texto-, el sintagma
adquiere cierto nfasis semntico.

16

Suelo mirarte, antiguo compaero,

cada maana de esta tierra al afeitarme
y me sucede a veces
que no te identifico a fondo. Qu ms da
descubrir un tormento en cada pelo,
de la barba, una duda carnal
Entre la boca y la nariz?
En cuanto al resto, quin podra
Soportar sin piedad sus propios ojos?
Al grito de impostor! empao el vidrio
para no coincidir, para borrar
esa muda retrica, esa trampa,
mi simulado doble.
Es verosmil considerar, adems, una variable de la serie biogrfica por el
procedimiento de la insercin del autor en el texto potico. Algunos poemas de
Gianuzzi y Casas introducen al autor como un referente del poema.
En el caso de Autobiografa (Gianuzzi, ), se procede por una tercera persona que
narra una sucinta biografa; el poeta nos ofrece el bosquejo de su pasado, tema que
indica la distancia entre J.O.G y el propio poeta. El poeta narra el pasado de J.O.G, de
suerte que las siglas introducen una referencia del autor en el poema. De ah el poeta se
asume a s mismo como objeto de la enunciacin a partir de una tercera persona.
Autobiografa
En esa poca
J.O.G poda discutir con un muerto.
Decirle, por ejemplo,
tu dominio es la oportunidad de lo posible
o mandarlo simplemente al demonio.
Poda
hablarle a una mosca sin discernir sus dimensiones propias,
conjeturar las visiones no racionales de la mente,
las aventuras del barbitrico de moda,
la medida del infinito y adyacencias.
Un impostor que al mismo tiempo
se instalaba en el inodoro y fuera de la historia
cada maana de esta tierra.
Que mezclando los gneros, estableciendo relaciones
pretenda vivir una fbula clsica.
creyendo
que lanzado con una adecuada conviccin
un estornudo bastaba para matar a un gato
o desmoronar estructuras de apariencia terrestre.
Asimismo, Ponindome la corbata (Gianuzzi, ) representa al autor bajo las
siglas del nombre; el poema procede por una tercera persona. De ah el poeta se
representa a s mismo bajo las siglas J.O.G- y se asume a s mismo como objeto de la

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enunciacin. En la primera estrofa, la tercera persona narra una ocasin diaria, en que
J.O.G figura su rostro en el espejo; la segunda estrofa, por ltimo, remite a J.O.G a la
idiosincrasia de su generacin.
Cuando J.O.G se pone la corbata
su mueca ante el espejo no interpreta el mundo.
Ms bien es una distorsin desesperada
de un rostro que est all si saber cmo.
Ojos espantados que preguntan cundo acabar todo.
Piedad para todos aquellos que como J.O.G
aprietan el nudo de la corbata cada maana
y nunca terminan por ahorcarse.
Sentimentales y astutos como moribundos
que el olfatean el lmite y retroceden a tiempo.
El poema Cancha Rayada procede por una primera persona que narra una
ancdota biogrfica; preside al poema el motivo de la derrota. No indistinto del poema
de Gianuzzi, el poeta se introduce en el texto a partir de su nombre. As, el poeta asume
al final de la escena su nombre Fabin Casas- como objeto de la enunciacin.
Caminamos, con mi viejo, por la playa de
estacionamiento.
Es un da de calor sofocante
y en el asfalto recalentado
vemos la sombra de un pjaro negro
que vuela en crculos,
como satlite de nuestra desgracia.
Una multitud victoriosa, a nuestras espaldas,
ruge todava en la cancha.
Acabamos de perder el campeonato.
la cabina del auto es un horno a lea;
los asientos queman y el sol que pega
en el vidrio enceguece.
Pero no importa, como dos bonzos
dispuestos a inmolarse,
nos sentamos y enciendo el motor:
Fabin Casas y su padre
van en coche al muere.
Algunos poemas de Casas y Gianuzzi conforman una serie metatextual o
metapotica. Por una parte, Tema potico y Potica (Gianuzzi, Seales de una causa
personal) exponen un argumento metapotico acerca de la poesa. Ambos poemas dan
cuenta de una concepcin de la poesa que caracterizara a la obra de Gianuzzi.
En Tema potico el motivo del poema se insina en su paratexto. En verso libre,
una primera persona nos dice acerca de los temas de su propia potica.

18

Parece que no me creyeran del todo

cuando hablo de fracasos en mis poemas.
suponen exigencias de estilo y de temperamento
o en el peor de los casos un fraude de la escritura.
Realmente es lo mismo, existencia y lenguaje ()
No es difcil comprobar
tangible temas que conducen al desastre comn.
Pero tambin es verdad que fumo como por ltima vez,
lo cual est significando un naufragio en alguna parte.
En lo que concierne a Potica, una tercera persona elucida un concepto de poesa.
Los primera estrofa por medio de un encabalgamiento enumera las caractersticas de
esta potica. Tras la pausa versal, la tercera persona se dirige a un apstrofe. Bajo un
tono exhortativo, el poeta demanda que no se altere o modifique la lengua potica. As,
el aislamiento de la palabra Poesa suspende el ritmo. El poema cierra con un asidero
acerca de la potica, propio de la crtica literaria: la lengua potica es asimismo la
lengua cotidiana: construye lo instituido por el lenguaje.
La poesa no nace.
est all,
de toda boca
para ser doblada, repetida, citada
total y textualmente. ()
Vio cada cosa solitario a
y vio su conjunto.
Todo eso ya tena nombre.
Lo hubiera escrito as.
Necesitaba otro lenguaje,
otra mano, otro par de ojos, otra flauta?
No agregue. No distorsione.
No cambie
La msica de lugar.
Poesa
es lo que est viendo.
Bastenos considerar la composicin de Desde el aire de Fabin Casas (Horla
City, 2007).
Una tercera persona describe el arribo de un avin por encabalgamiento desde
primer al cuarto verso; del quinto al octavo verso se sucede una anfora de la palabra
cordn- y una afinidad fontica entre las palabras industrial, policial, umbilical. El
ltimo verso, al fin, parece insinuar una metatextualidad: la palabra alquimia da la idea
de ser materia u objeto del verso. En consecuencia, las palabras enumeradas con
anterioridad constituiran el objeto de la lengua potica.
Los que llegan en avin
se sorprenden

19

por lo que ha crecido

ao tras ao la ciudad:
el cordn industrial,
el cordn policial,
el cordn umbilical,
la alquimia del verso.
En Final (Casas, el Salmn, 2003), la primera persona describe un poco la casa de
su infancia. Los primeros versos propenden a aislar la palabra equivocacin hacia el
sexto verso. En la estrofa ulterior, el poeta procede por una reflexin acerca del motivo
de su obra: una subjetividad que se tensa hacia una catstrofe. Tal reflexin sugiere la
serie metapotica. As, el poema concluye con una degradacin del amor (acaso no
lejana de la hiprbole) que da cuenta del procedimiento regular en la poesa de Casas.
Este es el patio donde fui chico.
Las baldosas se han gastado un poco y las plantas
han crecido por las rendijas de las paredes.
En esta soledad de la casa deshabitada
tengo la terrible certeza de estar parado sobre una
equivocacin.
No todo es tan duro, ya lo s;
pero convengamos que esta falsedad
de tensar los poemas con una catstrofe
se ha convertido ahora en mi segunda naturaleza.
Cuando veo a la gente besndose en las plazas
no puedo dejar de creer en un futuro
donde los nicos vestigios del amor
sern videos
pornogrficos.
Los poemas Estacin Mapocho (Gianuzzi, Seales de una causa personal) y Poema
social (Casas, El Salmn, 2003) proponen una serie social.
En Estacin Mapocho, una tercera persona testigo nos ensea una descripcin de
una figura social una puta- en una plaza. Esta ancdota se asocia a la figuracin del
poeta. As, el sptimo verso comienza por un consecutivo, por el cual el poeta introduce
la figuracin de un ser humano apenas identificable; el resto de los versos, por medio
de un encabalgamiento, da cuenta del trfico del cuerpo. En cada caso, la metfora
dibuja una imagen para la figura social.
El motivo de desencanto se asocia a la obscenidad del cuerpo. As, la palabra
puta adquiere cierta significancia en la primera y ltima de las lneas del verso.
Haba un desganado parloteo de putas
en los bancos de la plaza
junto al ro Mapocho.
y una de ellas se levant de pronto
y arrastrando los pies camin hacia la noche
con una idea precisa en la cabeza.
De modo que vi en esta tierra
un ser humano apenas identificable

20

buscando su salario en la multitud

a cambio de un rpido destello
en la carne universal de otro miembro de la tribu.
De su parte, el poema Poema social nos ensea asimismo el motivo de una figura
social. Poema de versos libres, con arreglo al estilo de Casas, la ancdota se tensa hacia
una comparacin. En el primer verso, el gerundio aprovechando coloca la enunciacin
del poema durante el ocaso; el encabalgamiento describe a los obreros hasta el final de
la cuarta lnea. La metonimia remite al lector a una serie social: al sindicato obrero,
cuyos cascos amarillos refuerzan un sentido de unidad. Al respecto, los siguientes
versos desdoblan un condicional, a partir de la afinidad entre el cabello rubio y los
cascos amarillos. Ambas sincdoques, el cabello rubio y el casco amarillo, estableceran
un comparativo.
En Estacin Mapocho, bastaba una metfora para construir una figura social. En el
caso de Poema social, el comparativo cumple una funcin constructiva de dicha figura.
Aprovechando el sol en este invierno crudo
los obreros de la fbrica, en su hora de descanso,
formaron una hilera de cascos amarillo,
en la vereda de enfrente.
Si no fuera por el rubio que se rasca la cabeza,
pareceran una fila de lpices
del mismo color.

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Bibliografa:
CASAS, Fabin, Obra completa, Ediciones Emec, 2009.
GIANUZZI, Joaqun, Obra completa, Ediciones Emec, 2009.
TODOROV, Tzvetan, Crtica de la crtica, Editorial Siglo Veintiuno, 2009.
TODOROV, Tzvetan, La teora literaria de los formalistas rusos, Editorial Siglo
Veintiuno, 2010.
CULLER, Jonathan, La literaturidad, en Angenot, M., Bessire, J., Fokkema, D. y
Kushner, E. (1989) Teora Literaria. Mxico: Siglo XXI. 1993
DARO, Rubn, Prosas profanas, Biblioteca virtual Universal, 2002.
VALLEJO, Csar, Trilce, Biblioteca virtual Universal, 1999.
ALTAMIRANO, Carlos y SARLO, Beatriz, Literatura y Sociedad, Buenos Aires,
Edicial, Pgs. 15.32.

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