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Robert Anton Wilson

As Mscaras dos Illuminati

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Nota
Os personagens e acontecimentos narrados nesta novela, como os da vida c
otidiana, so em parte reais e em parte produto da desordenada imaginao de algum.
A Ordem Hermtica da Golden Dawn (Amanhecer Dourado) e a Ordo Templi Orien
tis eram (e so) absolutamente reais e os exerccios mgicos descritos podem produzir
resultados similares
aos mencionados em nossa histria. O Grande Deus Pan, O Rei de Amarelo e Nuvens se
m gua so
livros reais e as citaes que deles se mencionam so exatas. Todos os detalhes sobre
assassinatos e acontecimentos polticos foram tirados de obras de freqente uso como
base de referncia, tais como a Britannica e so to vlidas como revestem s-lo esse tip
o de fontes.
O autor garante e assegura solenemente que no h mentiras de vulto nos dois
pargrafos anteriores e s uma brincadeira oculta.
PRIMEIRA PARTE
O tabuleiro de xadrez o mundo; as peas so os fenmenos do universo; as regra
s do jogo, isso que chamamos foras da natureza. O jogador que h ao outro lado perm
anece oculto de ns.
Thomas Henry Huxley, Ensaios
Uma grande diferena entre os processos Qumicos e os Alqumicos que a Alquimi
a s emprega um calor gradual contnuo, mas, cuidadosamente aumentado, sem comear com
um calor violento.
Israel Regardie, O Amanhecer Dourado.
Meu Deus! Pensa; pensa no que est dizendo. muito incrvel, muito monstruoso
; essas coisas no podem passar... Deve haver alguma explicao, alguma sada do terror.
Porque, meu amigo, se isso fosse possvel, nossa terra seria um pesadelo.
Arthur Machen, O Grande Deus Pan

O CASO DOS SUICDIOS CONSTANTES


Novos horrores em Loch Ness
(Especial do Express Journal)
INVERNESS 23 ABRIL 1914
O Inspetor, James McIntoch , da Polcia de Inverness, enfrenta um mistrio m
ais terrvel que qualquer um dos narrados nos contos de Poe, ou Conan Doyle, pois,
produziram-se trs inexplicveis suicdios em duas semanas na regio adjacente Loch Nes
s: uma zona, cujos habitantes, deram em denominar recente e, insistentemente, co
mo habitada, e no precisamente pelo Nessie, nosso famoso monstro local, mas sim, por
criaturas inclusive mais terrveis.
O primeiro dos misteriosos suicdios foi o de Bertran Alexander Verey, de
68 anos, que disparou-se, tragicamente, na cabea em quinta-feira passada. Segundo
seus vizinhos, gozava de boa sade, e no se encontrou nenhum motivo razovel para o
ato de desesperada melancolia descoberto pelas investigaes do delegado.

A segunda vtima desta estranha praga de autodestruio foi a da cunhada de Ve


rey, a Senhora Annie [McPherson] Verey, de 59 anos, que se arrebatou vida ingeri
ndo veneno iodado, nesta mesma segunda-feira. Sobreviveu a seu marido, o reveren
do Charles Verey, conhecido pastor da antiga e prestigiosa Old Kirk do Lago e pr
esidente da Sociedade para a Propagao da Verdade Religiosa.
Hoje ocorreu a terceira inexplicvel e terrvel tragdia, relacionada por estr
anha coincidncia, com os dois primeiros atos de mania melanclica. O reverendo Dunc
an McPherson, irmo da senhora Verey, vice-presidente da Sociedade para a Propagao d
a Verdade Religiosa, cortou-se a garganta com uma navalha.
difcil compreender, como semelhante onda de loucura contagiosa, pde golpea
r a uma famlia dedicada aos piedosos esforos cristos. Ao ser perguntado sobre o par
ticular, o inspetor McIntosh, declarou nosso reprter: Quando se pertence polcia dur
ante trinta anos, e se viram tantas estranhas tragdias, descobre-se que, literalm
ente, qualquer um capaz de, literalmente, tudo.
As pessoas dos arredores diz que a zona na qual o Rio Ness une-se com o
Loch Ness onde se encontravam os lares de Verey e McPherson est encantada h muitos anos
. s numerosas aparies do Nessie, o misterioso monstro serpentino, que habita no Loch,
unem-se s de um segundo monstro com asas de morcego, estranhos rudos e luzes que
se percebem de noite, vozes sussurrantes, que se escutam em pontos solitrios, e u
ma grande variedade de aparies sobrenaturais.
H muita superstio entre os aldeos, respondeu o Inspetor McIntosh, ao ser pergu
ntado sobre to horrveis contos.
Outros residentes consideraram o cepticismo do Inspetor com a velha regr
a de nem esposa nem cavalo, nem bigode, s desprezo e um meio sorriso.
Malcolm McGlaglen, de 61 anos de idade, proprietrio de uma granja prxima z
ona encantada, disse nosso reprter: A polcia est... louca. Todo homem, mulher e menin
da regio chama a essa zona 'Os Acres do Diabo', e ningum quer entrar nela assim q
ue cai a noite. 'Nessie' a menor de nossas preocupaes. De noite, isto enche-se de
sons muito desagradveis, vem-se luzes no cu e na terra; as monstruosas criaturas qu
e foram vistas por alguns so bastante horrveis, como de deixar o cabelo branco a q
ualquer um.
Outro granjeiro, que pediu que seu nome no fosse mencionado nesta publicao,
acrescentou novos e macabros detalhes histria do McGlaglen, dizendo que seu prpri
o filho encontrou uma das monstruosas criaturas faz dois anos e que ainda se acha
sob ateno mdica. Negou-se a descrever criatura, alegando que as pessoas ririam de ns.
Robert McMaster de 43 anos, outro aldeo, resumiu a opinio da gente da regio
com as seguintes palavras: Necessitamos polcia tanto como necessitamos uma unha i
nfectada. McMaster indicou inclusive, que tinha visto uma mulher sem cabea, peramb
ulando pelo Imvel Glen Carig, ultimamente.
Supersties, concluiu o inspetor McIntoch; nosso reprter, entretanto, admite q
ue lhe alegrou poder voltar para a cidade antes de que casse a noite nos Acres do
Diabo.
Do jornal de Sir John Babcock. 25 de Junho de 1914.
Que classe de homem ... ou que classe de criatura sob a forma de um homem
? Certamente, s me encontrei com ele duas vezes estando encarnado, mas, constitui
u uma perptua presena em minha vida h dois anos... desde que comprei o maldito Nuve
ns sem gua e comecei a me envolver nos assuntos da famlia Verey e os horrores do L
och Ness. Inclusive antes do blasfemo incidente da cruz invertida, que me fez ab
andonar Arles, atormentava meus sonhos, aparecendo sob as formas mais grotescas
em pesadelos constantes, que se orientavam para o mais horroroso dos delrios. Uma
viso, especialmente, abominvel continua me assediando... ele se embelezava com um
turbante e adotava a aparncia do mais obeso e detestvel dos Demnios Sultes, enquant
o, a seu redor, danavam e tocavam flautas uma multido de servidores insetvoros, que
s Dor, ou Goya, puderam imaginar. Como o Rei Lear gostava de gritar: Mdico, me d alg
o que adoce minha imaginao! Mas, no era fruto de minha imaginao; tratava-se da mais te
rrvel realidade. Lembro-me ainda as ltimas palavras que me dirigiu em Londres: Seu
Deus e Jesus Cristo esto mortos. Nossa magia agora mais forte, pois os Antigos re
tornaram. s vezes, minha f se cambaleia e lhe acredito. o horror supremo: ver, pass
ivamente, sem maior esforo, que toda esperana desaparece; contemplar aquilo que ma
is temo... como algum que estivesse beira de um abismo e no pudesse resistir a voz

sedutora, demonaca e tentadora que sussurra Salta, salta, salta...


EFEITO SONORO
EXTERIOR. ESTAO FERROVIRIA DE BASILIA. Sua, 1914.
AS PRIMEIRAS HORAS DA TARDE
PLANO EM MOVIMENTO
Plataforma do trem.
Fixamo-nos em diversas caras.
Trs homens e mulheres de estatura normal, um home
m
terrivelmente grande, um mido, mais rosto
s vulgares.
Sons de trem. Preparativos da partida.
Primeira voz na multido: ...no um Todo-poderoso...
Segunda voz: Toma-o, disse-lhe, e crava-o onde no
brilhe a lua.
Era positivamente vvido.
Terceira voz: Eu nunca residirei l.
O motor chia.
Orquestra completa: Valsa Da Viva Alegre.
Quando o expresso de Zurique deixou Basilia na noite de 26 de junho de 19
14, um estranho trio se encontrou compartilhando a cabine 23, e dois deles desco
briram pouco depois que ao terceiro incomodava-lhe aquele fato.
Deixou de chover aventurou o doutor suo assim que o trem comeou a mover-se.
O anncio era bvio, mas resultava um claro intento de cercar conversao.
J replicou o russo com voz cortante, claramente desinteressado por qualque
r bate-papo ocioso.
J no chove disse o ingls amigavelmente, mas, seu corts sorriso no transcendia
mais frente de sua boca. Seus olhos estavam to longe da humanidade como os de uma
mmia.
O doutor olhou o vazio sorriso, durante um momento, e o tentou por outro
s roteiros.
Acredito que o Arquiduque Fernando est dando uma recepo da mais cordial em
sua corte disse . Possivelmente, a situao dos Balcs se esfrie a partir de agora.
O russo emitiu um som ctico e, nesta ocasio, nem sequer ofereceu uma palav
ra.
Toda a poltica mascarada opinou o ingls com o mesmo sorriso educado que no al
canava seus olhos vazios e elusivos.
O russo aventurou uma frase completa.
Todas as mscaras tm uma chave sentenciou com a macabra alegria dos que plane
jam o apocalipse em um sto e os antigos romanos j sabiam: Cui bono?
Quem ganha?
O ingls traduziu do latim ao alemo, o idioma em que os trs conv
ersavam . Quem a no ser o Diabo? respondeu retoricamente mostrando um desses sorriso
s insalubres que fazem que a gente se reanime molestado.
O russo olhou ao ingls por um momento, observando os nervosos sintomas qu
e o doutor j tinha notado.
O Diabo pronunciou firmemente um mito muito adequado, inventado pelos verd
adeiros malfeitores do mundo. Com aquelas palavras abriu um peridico e se retirou
atrs de suas pginas, indicando, claramente, que qualquer conversao que lhe dirigisse
, em seguida, seria uma clara invaso de sua vida privada.
O doutor continuou falando cordialmente.
Nestes dias, muito pouca gente acredita no Diabo disse, pensando para seu
foro interno: Nove de cada dez esquizofrnicos tm obsesso pelo Diabo, e oito de cada
dez, geram algum tipo de variao sobre a metfora mascarada.
Pouca gente replicou o ingls com uma careta que foi fazendo-se cada vez mai
s mecnica e cadavrica pode ver alm de seus narizes.
Que bem sabe voc, verdade? aguilhoou-lhe o doutor.
Voc alienista? perguntou o ingls abruptamente.
J est aqui outra vez, pensou o doutor: a surpreendente intuio, ou percepo extr
asensorial, de que do mostra estes tipos.
Sou mdico disse cuidadosamente e trato problemas mentais e nervosos... mas no
da posio do alienista tradicional.

No necessito nenhum alienista replicou o ingls amargamente, ignorando o rech


ao do doutor para tal etiqueta.
Quem diz isso? quis saber o doutor . Meu pai era um ministro do Senhor. De f
ato, simplesmente, me interesso pela veemente convico que demonstra a respeito da
existncia do Diabo em um tempo em que, quase todos os homens educados, coincidem
com a opinio de nosso cnico companheiro que se defende atrs do peridico.
Um ronco de cepticismo chegou detrs do jornal.
Viu alguma vez a um homem que se desvanecesse no ar, justo diante de seus
olhos? perguntou o ingls.
Claro que no respondeu o doutor.
Ento, no me diga que necessito um alienista concluiu o ingls . Possivelmente, o
mundo o necessite... possivelmente, o prprio Deus necessite um alienista... mas,
eu sei o que vi.
Viu desvanecer-se a um homem no ar durante um ato de magia em algum cenrio
? indagou o doutor amavelmente . , certamente, extraordinrio. Posso entender s claras
por que teme que ningum lhe acredite.
Burla-se de mim disse o ingls com voz acusadora . O vi... soube... a conspirao
que controla tudo desde os bastidores. Tinha toda a evidncia, e, de repente, simp
lesmente, desapareceu. Gente, escritrios de correio, tudo... tudo desapareceu da
terra durante a noite... Durante a noite, a noite, a noite: pareceu como se as r
odas do trem repetissem o ritmo das palavras.
Deve ter sido uma experincia terrvel insistiu o doutor cada vez mais amavelm
ente Mas, no possvel que se confundiu com os detalhes devido a alguma forte impresso
?
Durante a noite, a noite, a noite, repetiam as rodas.
Vi o que vi disse o ingls contundente levantando-se Perdoe-me acrescentou, s
aindo do compartimento.
O doutor jogou um olhar ao russo, ainda oculto depois do protetor peridic
o.
Ouviu o concerto do Beethoven quando esteve na Basilia? perguntou alegrem
ente.
Tinha coisas mais importantes que fazer
disse o russo com sua costumeira
voz cortante, voltando uma pgina com um interesse exagerado na histria que estava
lendo.
O doutor renunciou. Um passageiro molesto e o outro muito pouco educado:
decidiu que a viagem ia ser muito aborrecida.
O ingls voltou com os olhos midos e, depois de deitar-se em seu rinco, no de
morou para dormir. Ludano, ou algum outro pio, diagnosticou o doutor: como mnimo, s
intoma de uma aguda ansiedade neurtica.
Durante a noite, a noite, a noite, insistiam as rodas. O doutor decidiu
dormitar um pouco. Despertou sobressaltado, descobrindo que o russo, involuntari
amente, tinha-lhe tirado do brao. Escutou ento a voz do ingls:
No... no... no irei ao jardim... outra vez no... Oh, Deus, Jones, essa coisa
... as asas do morcego se movem... o enorme olho vermelho... Deus nos ajude, Jon
es...!
Est totalmente louco
disse o russo.
Um ataque de ansiedade corrigiu-lhe o doutor
Est em meio de um pesadelo.
Gar gar gar gar
seguia o ingls, quase chorando em sonhos.
O russo, com embarao, soltou a presa do brao do doutor.
Suponho, que ver uma dzia de casos como este cada semana opinou . Por minha
parte, no estou acostumado a estas coisas.
Vejo-os quando sarem das vises e estiverem, totalmente, despertos
disse o
doutor Ainda so humanos e provocam simpatia.
Ningum como ele provoca simpatia
cortou o russo, voltando a usar o tom co
rtante e retornando a seu assento.
O Colgio Invisvel murmurou o ingls como se se tratasse de algum estribilho e
squizofrnico . Agora o v, agora no... no ar, no ar...
Est falando de uma sociedade secreta do sculo dezessete
explicou o doutor,
surpreso.
Inclusive Jones
seguia murmurando o ingls . Existia, mas j no existe... Oh, D
eus, no... no ter que voltar para o jardim.

Os subrbios de Zurique comearam a aparecer pelo guich.


O doutor se adiantou e tocou o ingls no ombro com cuidadosa gentileza.
S um sonho
disse brandamente na prpria lngua do ingls . Desperte e tudo ac
r.

Os olhos do ingls se abriram cheios de terror.


Estava sonhando
explicou-lhe o doutor . Era um mau sonho...
Um monto de tolices bramou o russo subitamente saindo de sua frieza . Faria
muito bem em esquecer-se desses demnios imaginrios e comear a temer a crescente ira
das classes trabalhadoras.
No era um sonho sussurrou o ingls . Ainda esto detrs meu...
Jovem
disse premente o doutor , seu medo se encontra dentro de sua prpria m
ente. No h nada fora dela. Tente compreend-lo.
O louco voc replicou o ingls . Para eles, dentro e fora o mesmo. Eles pode
entrar em nossas mentes se o desejarem. E mudar o mundo se quiserem.
Eles? perguntou o doutor perceptivamente . O Colgio Invisvel ?
O Colgio Invisvel morreu respondeu o ingls . A Irmandade Negra que domina o mu
ndo.
Zurique! gritou o revisor . ltima parada! Zurique!
Escute insistiu o doutor . Se for ficar em Zurique uma temporada, venha pa
ra ver-me, por favor. Acredito que posso lhe ajudar. Estendeu um carto ao ingls.
O russo levantou-se pigarreando ctico e saiu do compartimento sem despedi
r-se.
Tome meu carto
insistiu o doutor . Vir para ver-me?
Sim
respondeu o ingls com um novo sorriso carente de sinceridade. Todavia
, assim que o doutor lhes deixou a ss, ainda olhando, ausentemente, com olhos vaz
ios ao espao, atirou o carto ao cho.
S lanou uma breve olhada no nome: Dr. Carl Gustav Jung.
No necessito de um alienista repetiu incansavelmente . Necessito um exorcist
a.
NO CORAO DA METRPOLIS SUA
Majestoso e cheio, Albert Einstein cruzou o opaco bar do Lorelei com uma
bandeja de cor amarela em que se balanavam, perfeitamente eretas, duas jarras de
cerveja. Com calas bombachas e um suter verde, de obscurecidos tons, devido as lmp
adas de Rathskeller, vestia com esmero seu gnmico aspecto, com o cabelo cuidadoso
, elegantemente, penteado e seu estudado bigode.
Oolf disse o professor Einstein, colidindo quase com outro transportador
de cerveja na escurido.
James Joyce, demarcado e plido, levantou seus azuis olhos de bbado, para e
spionar com um intenso olhar, a sombria habitao e a diminuta silhueta de Einstein
que se aproximava.
Ah! exclamou pensativamente, muito aturdido para articular nada mais.
Einstein depositou com alma a ambarina carga, por toda evidncia, na mesa
sem congraar Joyce; antes de sentar-se, danou trs passados dionisacos acompanhando o
s acordes de um pianista torto que ocupava um rinco. Algo quase feminino na graa d
a dana impressionou ao Joyce, quem, uma vez mais, repetiu:
Ah!
Jeem disse Einstein , por que to silencioso de repente?
sentou-se cuidados
amente, procurando provar a cadeira na velada luminosidade. Uma vez sentado, beb
eu profundos e escuros goles da cerveja de cor mogno, saboreando-a. Joyce seguiu
-lhe vigiando agradado, com uma impassibilidade amebide: um Telmaco simplificado .
Est bbado? perguntou-lhe Einstein.
Um irlands nunca est bbado replicou Joyce dogmaticamente enquanto possa cair
por trs lances de escadas e dar-se de cabea no carvo sem ferir-se. Estava pensando
na serpente de mar do Loch Ness. O peridico de hoje traz uma histria sobre um esc
ocs a quem chamam o Latifundirio do Boleskine e que foi por ali para escalar monta
nhas. Os jornalistas o perguntaram sobre o monstro e disse-lhes que Oh, Nessie mu
ito real. Vi-o muitas vezes. Praticamente, como de casa.
AO - SOM
EXTERIOR: RUA DE UMA CIDADE, DE NOITE, PLANO MDIO
SATAN e SIR JOHN BABCOCK encontram-se. Ps correndo um frente ao outro.

BABCOCK aterrorizado.
[O plano se mantm durante to pouco tempo, que apenas se distingue uma imag
em concreta; os espectadores no devem estar seguros do que viram.]
P. O que que Joyce encontra mais admirvel em Einstein?
R. Sua falta de igreja, de deus, de nacionalidade, de rei, de f.
P. O que que Joyce encontra menos admirvel em Einstein?
R. Sua sensibilidade judia e sua negativa a beber o bastante para penetr
ar em mais divertidos e instrutivos estados alterados de conscincia.
P. O que que Einstein encontra mais admirvel em Joyce ?
R. Sua falta de igreja, de deus, de nacionalidade, de rei, de f.
P. O que que Einstein encontra menos admirvel em Joyce?
R. Sua glida irrascibilidade e a incapacidade impotente de beber at alcanar
deplorveis e estranhos estados de conscincia.
P. Que conspcuas diferenas existem entre o Mr. Joyce e o Professor Einstei
n que nunca so observadas ou comentadas por nenhum deles?
R. Joyce escapou das normais constries do ego, considerando, profundamente
, que seus sentimentos so os de uma mulher; Einstein escapou das normais constries
do ego, considerando, profundamente, que seus sentimentos so os de um fton. Joyce
se aproxima da arte com a metodologia de um cientista; Einstein pratica a cincia
com a intuio de um artista. Joyce vivia felizmente em pecado com sua amante, Nora
Barnacle; Einstein vivia desgraadamente casado com sua esposa, Mileva Einstein.
AO - SOM
EXTERIOR: GRANJA ESCOCESA, ESCURIDO, PLANO MDIO.
O pequeno MURDOCH FERGUSON de 10 anos, passeando por um milharal.
Voz do Reverendo Charles Verey [alta]:
Ento, em 1912, ocorreu o espantoso caso do moo Ferguson... o jovem Murdoch
Ferguson de 10 anos, que foi, assustado, at o ponto de perder, literalmente, a ca
bea, enquanto voltava para sua casa ao entardecer.
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.
MURDOCH deixa de andar e olha com horror algo que no enfoca a cmara.
Voz de Verey [alta]:
Temo que poderia lhes fazer sorrir, ao saber o que o moo diz que viu..
E, qual nossa sensao de eleio? perguntou Joyce . Iniludvel admito-o, port
duplamente suspeita.
Einstein sorriu.
Pensando, e pensando, e pensando, colocamo-nos em uma estranha armadilha
disse . deixe que lhe ensine quo estranha . Esboou a toda pressa, todavia, cuidadosam
ente, uma caixa com seus grossos dedos sobre a toalha e escreveu em seu interior
velozmente . Aqui continuou, apresentando ao Joyce uma armadilha talmdica.
Cremos em nosso livre-arbtrio:
No temos eleio nesse assunto.
Joyce riu.
Exatamente concretizou . Agora vou lhe mostrar o que h fora da caixa.
Comeou a desenhar e a escrever ao outro lado da toalha.
O que se encontra dentro da caixa o conhecido:
O que se encontra fora da caixa o desconhecido:
Quem tem feito a caixa?
Falvamos de socialismo quando chegamos ao bar observou Einstein e agora voa
mos, perigosamente, perto das nuvens do solipsismo. Jeem, uma vez mais, sem arma
dilhas; o que acredita que realmente real?
A merda de co na rua
respondeu apressadamente Joyce . de uma marcada cor a
marela ocre e gruda s botas como um latifundirio moroso. Nenhum homem um solipsist
a quando se aproxima do meio-fio para arranhar-lhe do salto. Le bon mot de Canbr
onne.
Outro salto quntico replicou Einstein, tornando a rir . Bem, Freud e Jung es
tudam essas descontinuidades da conscincia de uma maneira cientfica.
Nora, Stanislaus: fizeram-no? No o parece. Judas, santo padroeiro de irmos
e amantes. Fizera-o. Sei que o fizera.
cripta de San Giles: como retornar?
O acordeonista comea uma nova melodia: Die Lorelei. Joyce observa as vaga

s sombras ambiguamente mveis, deslocando-se pelas paredes nuas, enquanto uma risa
da louca sai repentinamente em uma mesa prxima.
Provavelmente, nunca encontraria voc em outro local, que no fora este comen
tou brandamente . Os distintos professores da Universidade de Zurique no se movem n
os mesmos crculos que os professores a tempo parcial do kindergarten de adultos d
o Signor Berlitz em Trieste. A menos que detestem a sociedade burguesa e se sint
am atrados pelos bares mais infectos. Consegui quase toda minha educao autntica pass
ando em bares e casas de m reputao, como Villon.
Um amigo do acordeonista comeou a cantar ebriamente:
Ich weiss nicht was soll es bedeuten...
A minha me adorava essa cano
disse Einstein em voz baixa, enquanto os canto
res recreavam a imagem, da infncia, de Lorelei, belamente morta em seu insano abr
ao.
Durante a noite, a noite, a noite.
A ltima vez que estive em Zurique disse Joyce, seguindo o vo de seus prprios
pensamentos faz oito ou nove anos. Nora e eu ficamos no Gasthaus Hoffnung e o n
ome eu adorei. Aquele ano necessitava uma Casa da Esperana. Agora retornamos outr
a vez, de frias, e deparo-me que mudaram o nome, por alguma inexplicvel razo, a Gas
thaus Doeblin... j v, minha prpria casa, Dubln. No ser algum tipo de advertncia ou alg
parecido?
Nas profundidades da cripta de San Giles. E algo que se estende ao longo
de muitas milhas. Fizeram-no. O guardio de meu irmo.
Nora sua esposa?
Em todos os sentidos Joyce o pronunciou com uno , exceto no estritamente legal
e arcaicamente eclesistico. Fizeram-no: sei que o fizeram. Judiando como fmeas em
zelo. Sei. Acredito que sei.
P. Situe, exatamente, Bahnhofstrasse no espao-tempo
R. Bahnhofstrasse forma parte da cidade de Zurique: a qual forma parte d
o canto de Zurique: o qual forma parte da Repblica Democrtica da Sua: a qual forma pa
rte da Europa: a qual forma parte de um planeta de quatro bilhes quinhentos milhes
de anos de idade chamado Terra: o qual realiza uma rotao sobre seu eixo polar em
relao ao sol em um ciclo diurno-noturno de 24 horas; e uma revoluo ao redor de uma e
strela de tipo G chamada Sol em 365 dias 5 horas 48 minutos e 46 segundos: que a
sua vez forma parte do Sistema Solar formado por nove planetas e mirades de aste
rides: que se move junto com o Sol para a constelao de Hrcules a uma velocidade de u
ns 20.000 quilmetros por hora: que forma parte de uma galxia chamada, usualmente,
Via Lctea: que gira sobre seu prprio eixo cada oito mil e milhes de anos: que forma
parte de uma famlia de muitos bilhes de galxias: que forma parte do Universo conhe
cido: que o professor Einstein comea a suspeitar como finito e ilimitado, curvado
sobre si mesmo em quatro dimenses: de tal modo que algo com energia infinita que
viajasse de galxia em galxia ao longo de uma imensa rbita de espao-tempo voltaria e
ventualmente para o ponto de origem de sua expedio: encontraria de modo eventual a
galxia Via Lctea, a estrela de tipo G chamada Sol, o planeta Terra, o continente
chamado Europa, a nao denominada a Sua, o canto de Zurique, a cidade de Zurique, a ru
a chamada Bahnhofstrasse, a Lorelei Rathskeller: onde tais pensamentos se conceb
eram na mente de Albert Einstein.
P. Durante quanto tempo foram amantes James Joyce e Nora Barnacle?
R. Durante dez anos e dez dias.
P. Quantas vezes suspeitou James Joyce que Nora Barnacle lhe era infiel?
R. Trs mil seiscentas e sessenta vezes.
P. Ocorrem tais suspeitas com certa regularidade?
R. Habitualmente, ao redor de meia-noite; ocasionalmente, ao anoitecer,
sempre e quando Mr. Joyce comece a beber pela tarde.
P. Que aes suportam tais suspeitas?
R. Nenhuma.
P. Houve excees nesse consistente modelo de inatividade?
R. Sim. Em 1909, Joyce expressou suas suspeitas com tanta eloqncia e fria,
como um grande professor de lngua inglesa. Quando se persuadiu de que naquela oca
sio estava equivocado, sumiu novamente em seu modelo anterior de silenciosa desco
nfiana.

P. Explique os motivos dessa passividade.


R. Desejo de paz e tranqilidade para seguir com seu trabalho literrio; mor
bosa autocontemplao de origem, provavelmente, fantasmagrica de suas suspeitas; devoo
e desconcertado amor pelo objeto, tanto de sua concupiscncia, como de sua parania;
sentido democrtico de pertencer maior ordem fraternal da Europa, os cornudos.
O debate entre Albert Einstein (Prof. Physik.) e James Joyce (Div. Escp.)
na encantada e antiga Lorelei Rathskeller, naquele memorvel entardecer, enquanto
o vento Fhn comeava a soprar por Zurique cobriu os mais diversos e maravilhosos tp
icos da epistemologia, ontologia, escatologia, semitica, neurologia, psicologia,
fisiologia, relatividade, teoria dos quanta, cincia poltica, sociologia, antropolo
gia, epidemiologia e (devido desafortunada tendncia do Mr. Joyce a estancar-se no
mais insano) escatologia mais que liberal. Em epistemologia, Joyce era to quadri
culado como Aristteles, o Mestre Dos Que Sabem, enquanto Einstein se delatava por
sua grande devoo para o David Hume, Mestre Dos Que No Sabem; em troca, em ontologi
a, Einstein ficava perigosamente perto do ultraescepticismo que mais tarde denun
ciaria ao ser proposto, mais grosseiramente, pelo Dr. Niels Brh, como Interpretao d
e Copenhage diz: o universo conhecido por ns produto de nossos crebros e instrument
os, de tal modo, que a gente eliminado do universo atual ; mas Joyce, com cavalhei
resco desdm, tanto pela consistncia, como pelo sentido comum, ia inclusive alm da I
nterpretao de Copenhage; chegando ao agnosticismo final, tentando combinar a propo
sio aristotlica de que A A , com a no-aristotlica crtica de que A s A , at que
ntamente que A pode converter no B . Em escatologia, Einstein se aferrava, obstinadam
ente, posio humanista de que a cincia e a razo faziam o mundo significativamente mel
hor para a maior parte das espcies, Homo Sap., enquanto que Joyce, mordaz, sugeri
a que todos os trabalhos que apontavam um avano foram seguidos por outros que mar
cavam um retrocesso. As grandes idias de Bruno e Huxley; Zenn e Bacon; Plato e Spin
oza; Maquiavel e Mach; avanavam e retrocediam pela mesa como bolas de ping-pong i
deolgicas, aumentando a velocidade com os verbais reversos do outro, reconhecendo
uma mente de distinguvel qualidade superior, e descobrindo que o ltimo acordo ent
re dois temperamentos to distintos era to improvvel, como a humanizao do excremento g
nstico de jovens antes de comer. Os operrios que pilhavam fragmentos daquela ontolg
ica guerrilha, decidiram que ambos os homens deviam ser atrozmente sagazes, mas,
o cavalheiro russo do trem, eles teriam declarado ambos como peculiares exemplo
s de subjetivismo petite-bourgeoise; decadente idealismo imperial e predialctico
empirio-criticismo.
AO - SOM
EXTERIOR. PLANO LONGO: BAHNHOFSTRASSE.
BABCOCK correndo. Respirao ofegante.
INTERIOR. LAVABO DE CAVALHEIROS. PRIMEIRO PLANO.
Einstein ante o urinrio, olhando um grafite. Respirao ofegante. Ps correndo.
Em alemo:
NUR DER WAHNSINNIGE IST SICH ABSOLUT SICHER. FNORD?
Dass kommst mir nicht aus dem Sinn...
As vozes dos trabalhadores invocaram em Joyce a imagem de Lorelei: de ban
o, com cauda de pescado e coberta de mariscos. Parecida com as velhas sereias de
Homero. Movendo o plido cabelo loiro impoluto e virginal que lhes chega pela cin
tura: abaixo, o poo sulfuroso. Navegam para as rochas levados pela cano, encadeados
pela msica. Um golpe, um gorgotear, gritos: logo, nada. Um redemoinho que gira e
gira: o vazio. Uma gaivota bate as asas em um cu sem compaixo.
E a cabea da Serpente se eleva do Loch: Devoradores vidos como deuses.
Considerando cada passo, com seus olhos satisfeitos, apoiado bengala, Jo
yce se aproximou do bar dignamente, pedindo por gestos outra cerveja. Brindou gr
avemente consigo mesmo no espelho; por cima dele, uma guia de bronze.
Naquela ocasio, quase o conseguiu. Das profundidades, sob a cpula de San G
iles, um chiado levantou eco ao longo de muitas milhas. E algo disse o Irmo Igncio
: Oh, infernos!
Espera.
Janelas chiando: o vento Fhn comea a soprar.
Quando voltaria Einstein da privada? A bexiga: um complicado funil. Se o
estudante de medicina vive em mim, tambm o faro o sacerdote e o msico. So Jaime, em

Dublin, patro de
clices, cateteres e cantatas. Por que minha prosa sempre simultaneamente musical,
litrgica e clnica?
Ah: o suter verde de Einstein.
Bem, Jeem comeou Einstein, sem voltar a sentar-se . Acredito que j tive o bast
ante por esta noite.
Uma cerveja mais? saltou Joyce esperanado . Ein Stein, Einstein?
Einstein sacudiu a cabea tristemente.
Tenho classes pela manh
murmurou.
Espero que voltemos a nos encontrar replicou Joyce, levantando-se formal e
desmazeladamente . Sempre lhe recordarei, porque voc me ensinou a linguagem dos q
uanta. Poderia ser a chave da impossvel novela que intento comear...
No entendo como a fsica quntica pode aplicar-se linguagem respondeu Einstei
n , mas, se lhe ajudei, me alegro muito. De qualquer forma, a conversao resultou mui
to estimulante para os dois.
Uma exploso de energia esteve a ponto de desencaixar a porta da rua e Joy
ce voltou para trs agilmente para evitar a coliso.
O rosto que penetrou na escura sombra da Rathskeller foi o de um arrumad
o, mas desgraado jovem, cuja plida pele e dementes olhos, revelavam, ao mesmo temp
o, uma terrvel histria e algum horror csmico e monstruoso que a dbil mente do homem
logo podia suportar. Todos ficaram, instantaneamente, congelados de terror e abu
ndantes calafrios correram por todos os espinhaos; muitos admitiram, posteriormen
te, que lhes arrepiaram os cabelos, lhes ps a pele de galinha e lhes estremeceu a
alma. O estranho, embora vestido com as melhores roupas da mais alta classe ing
lesa, levava um odre que poderia conter, tanto um veneno mortal, como letais cob
ras, ou cabeas humanas; a julgar pelo torcido sorriso que deformava seus lbios com
o se lutasse o que resultava visvel para todos por restringir um iminente colapso m
era histeria. Um aura de terror, quase visvel, entrou sutilmente no que fora o al
egre emprio da bebida; e o caolho acordeonista deixou de tocar, ficando o instrum
ento como morto entre suas mos. O que pode anunciar tal intruso?, pensou cada crebr
o; e a terrvel resposta chegou a todos eles: s o louco est totalmente seguro. Profa
nos e atemporais secretos, de proibidos eones e obscuras profundidades; de abism
os de blasfemas nigromancias, pareceram deslocar-se subrepticiamente por cada rgi
da sombra que habitava a antiga e insana Rathskeller enquanto a porta estralava
a efeitos do vento como um esprito atormentado: sllt sllt sllt. Um rumor rudiment
ar sussurrou imperceptivelmente.
Aspecto de Bond Street: um ingls.
Joyce observou com olhos totalmente azuis e abertos como a plida cara de
aspecto feminino titubeava para o bar. Dorian Gray dependurando da corda. Medo a
utntico.
Whisky pediu o ingls em seu prprio idioma, acrescentando, ausentemente , bit
te...
Seus olhos pareciam desfocados, amebides; seu prprio ser parecia flutuar,
quando se afundou em um mortal maremoto que lhe levou a chocar estrepitosamente,
sacudindo a sala ao alcanar o cho.
A noite que me embebedei em Tyrone Street e Hunter me ajudou: o mesmo ou
tra vez.
Joyce apoiou a bengala na barra e se ajoelhou, escutando o corao do ingls.
A escola mdica: no perdeu tanto o tempo. Contando, escutando: o corao no ia muito dep
ressa. Pulso: bastante rpido, nada anormal. Medo injustificado.
Espera: volta em si.
Os olhos loucos e atormentados do ingls olharam nos de Joyce.
Mein berr murmurou . Ich, um...
Descanse pediu-lhe Joyce, rapidamente . Falo seu idioma.
As botas de Einstein repicaram na pesada madeira como cascos de boi: Joy
ce voltou.
O que lhe passa? perguntou Einstein . Algo srio?
S est assustado replicou Joyce.
O ingls estremeceu.
Todo o caminho desde o Loch Ness explicou roncamente . Por toda a Europa at

essa porta.
Descanse apressou-lhe Joyce, novamente. - Loch Ness. Coincidncia?
Perseguiu-me at essa porta continuou o ingls . Est fora... esperando...
Passou voc muito medo explicou-lhe Joyce prudentemente . Desvaira. Descans
e um pouco mais, cavalheiro.
No o compreendem disse brutalmente o ingls . Ao voltar a esquina... pelos tril
hos do trem...
O que que tanto lhe assusta fora do bar? perguntou Joyce, recordando os co
stumes mdicos de Gogarthy: sedativo, razovel, sem temor.
O ingls tremeu.
Voc irlands disse . Outro ingls, diria que estou louco. Possivelmente, voc t
a a suficiente imaginao para entend-lo melhor.
Entardecer celta: merde.
Sim respondeu Joyce pacientemente . Conte-me
Em Bahnhofstrasse, justo detrs dessa porta, h um demnio do Inferno.
O acordeonista torto se ajoelhou suas costas.
Posso ajudar? perguntou em alemo.
Sim replicou Joyce . Ajude-lhe a chegar at uma cadeira. Pode sentar-se. Eu vo
u sair fora.
Foi atacado por rufies? perguntou o empregado . Dois ou trs de ns podemos ir c
om voc Y...
No cortou Joyce . Acredito que foi atacado unicamente por sua imaginao. Mas meu
amigo e eu sairemos para dar uma olhada.
Bahnhofstrasse, banhada na dbil luz amarelada das lamparinas gs, parecia d
eserta quela hora. A meia quadra de distncia, uma carruagem sem cavalos: Automvel c
hamam-lhes os italianos. Efetivamente, um modelo italiano: FIAT, Fabrica Italian
a Automvel Torino. O amor latino pelos cdigos e as siglas. MFIA: Morte Alle Francon
ia Itlia Anela. E INRI: mistrio dos mistrios.
O Fhn comeou a soprar muito mais forte: longnquo, grave, quente e mido como
o beijo de um fantasma. Joyce esquadrinhou Bahnhofstrasse com olhos cansados. A
um lado, os grandes bancos gticos: governantes do papel que governa os continente
s. Capital do mundo da usura, isso mesmo, diria Tucker. Ao outro lado, os trilho
s da ferrovia que davam nome rua: linhas paralelas que se encontram no truque da
perspectiva de um terico infinito. Joyce olhou mope, estrabicamente, em ambas as
direes; saltou, de modo involuntrio, para ouvir um trovo. Uma rua molhada e vazia. To
limpa como o temperamento suo, to desprovido de perguntas. O demnio do ingls estava
s em sua mente.
Todavia, esperava junto ao arco luminoso. Joyce adiantou-se, ajoelhandose novamente e, recolhendo apenas, o fluorescente objeto. Era uma mscara de plstic
o adequada para uma produo teatral; ou, um baile de mscaras; o rosto de Satans, com
chifres vermelhos, barbado, semelhante ao de um cabrito.
Uma brincadeira...?
perguntou Einstein.
O ingls encontrava-se na porta da Rathskeller, plido ainda, mas, lutando p
or controlar-se.
Bem, cavalheiros disse , no encontraram nada, adivinho, e me consideram louc
o.
Joyce sorriu.
Pelo contrrio, replicou encontramos algo e no acredito que esteja louco por mn
imo que fosse. Levantou a mscara . Receio que foi vtima de uma brincadeira bastante c
ruel.
O ingls adiantou-se, olhando, sem sinais de alvio, a sorridente e desumana
mscara.
Mais cruel do que se imagina disse, com voz enjoada . Morreram trs pessoas de
um modo atroz desde que comeou este assunto. Pensa que tambm isso tem graa, senhor
? A eterna tentao: chegando do Loch, um serpentino poder cruza a Europa para me de
safiar aqui.
Quando as sombras sigilosas e deslizante
s
Fazem surgir a todos os monstros
A razo se quebra avermelhada

Na Mscara do Diabo
Onde terei lido isto? Certamente, no do Blake. Alguma Antiga Balada? Mas
escuta a fala.
Trs mortos insistia o ingls . E, agora, estou convencido de que eu serei o qua
rto.
A Autonomia para a Irlanda foi rechaada pelos Lores, em maro passado, depo
is da aprovao dos Comuns em janeiro. A nica possibilidade que fica a revoluo: disparo
s nas ruas, gritos de mulheres, meninos mortos. Guerra sangrenta. O pesadelo do
qual estou despertando. Sim: e as palavras do Padre: Trs coisas nas quais nunca de
ve confiar, Querido Jim, moo: o casco de um cavalo; o corno de um touro; o sorris
o de um saxo. Outra rede que tenho que sobrevoar. Este homem necessita ajuda. O re
mdio de Inwit: compaixo.
O Fhn, o vento da bruxaria, soprando insalubre e queimando o ar, que suav
emente, os golpeia na cara ao passar.
Vamos pede Joyce . Deixe-me lhe ajudar.
Descendo de Jerusalm ao Jeric; e sentindo-se entre ladres. Ao botequim. Pod
e ser que tenha os duas moedas.
Sim insistiu Einstein . Deixe que lhe ajudemos.
O COMENTARISTA DA RDIO: E agora, desde Zurique, uma histria que pode corta
r o flego. Uma fonte digna de crdito informou Reuters News Service que Mr. James A
ugustine Aloysius Joyce est realizando, atualmente, um ato de caridade. Embora, no
se conhecem detalhes ainda, diz-se que Joyce efetuou o amvel ato com inteira gra
tuidade, sem nsias de publicidade, ou popularidade e nem sequer, por interesse de
ser bem visto no Cu. Mr. Joyce, um suposto escritor e o cornudo mais notvel da Eu
ropa, foi expulso de seu lar em Dubln, Irlanda, faz quase uma dcada por seus incon
tveis Pecados de Orgulho, por mais Pecados de Luxria que os recordados nas decaden
tes obra de Sade e Masoch; pelo Pecado de Intemperana, por Pecados contra o Esprit
o Santo, e por olhar com desprezo as cruzes das igrejas. Desde ento, incrementou
notavelmente sua reputao de ser o mais arrogante e autocomplacente canalha de noss
o sculo, sendo pai de dois bastardos tidos com uma mimada rameira. Notcias da sbita
inclinao para a graa de Joyce parecem ter chegado rocha do Vaticano fazendo exclam
ar, para ouvir to milagroso comportamento, a sua prpria Santidade o Papa: depois de
tudo, pode ser que exista alguma esperana! Nos Cus, o Deus Pai no quis fazer comentr
ios, mas o Esprito Santo disse a nosso correspondente que Parece que dentro de cad
a Pecador h um Santo que luta por prevalecer. E agora uma palavra de nosso Patroci
nador nos Cus:
CANTORES: Pai, Filho e Esprito Santo
So a quem mais necessita!
O Esprito, o Pai e o Filho Celestial
Eles conseguem que ocorram as coisas!
Glo-ria in seu ex-cel D-e-ou!
AO SOM
EXTERIOR. MANSO BABCOCK, 1886. PLANO LONGO.
Uma magnfica casa inglesa antiga. Gritos de um menino.
Uma bicicleta na grama do ptio dianteiro.
INTERIOR. VESTBULO. PLANO MDIO.
SIR JAMES FENWICK BABCOCK andando.
Novos gritos de menino detendo-se subitamente para ouvir os gritos do me
nino.
DOUTOR [com o rosto do Albert Doutor: Pode descansar j, Sir James. Seu fil
ho Einstein, 1914] sai do dormitrio e chega so.
Vestbulo.
Sir John Babcock nasceu em 23 de novembro de 1886; era filho nico de Sir
James Fenwick Babcock, antigamente bilogo reputado que resultou relegado ao limbo
cientfico por defender a teoria lamarckiana da evoluo com preferncia a darwinista.
A me do moo foi Lady Catherine (Greystoke) Babcock, quem descrita, nos jornais e c
artas que sobreviveram, como uma excepcionalmente animada anfitri, muito aguda e
a mais inteligente advogada das heresias cientficas de seu marido.
Tragicamente, o jovem Sir John ficou rfo em 1897, tenra idade de onze anos

, quando tanto Sir James como Lady Catherine resultaram mortos em uma viagem fric
a com o louco primo, famoso por isso, de Lady Catherine, Lorde Greystoke. O cuid
ado do menino recaiu em um tio, o Dr. Bostick Bentley Babcock, mdico pioneiro no
emprego do ter e da anestesia. Tambm se recorda porque o Dr. B.B. Babcock, ao cont
rrio de seu irmo, era um reputado darwinista, ateu e veemente laissez-faire libera
l seguidor das opinies da filosofia de Spencer; tambm se diz que, como estudioso e
racionalista, o Dr. Babcock foi o ltimo homem do mundo em educar a um menino rfo d
e modo vlido. Evidentemente, o bom doutor, em privado, compartilhava essa opinio,
pois contratou um pequeno exrcito de cuidadoras, tutores, serventes e outros fact
otums; com os quais se defende, estrategicamente, dos problemas de um sobrinho p
ubescente.
Quando faleceu o Dr. Babcock de um sbito ataque ao corao em 16 de junho de
1904, o jovem Sir John contava dezoito anos de idade; estava terminando seu mise
rvel e ltimo trimestre em Eton. O testamento da famlia lhe explicou que era no s o nic
o proprietrio dos 20.000 acres da Manso Babcock, mas tambm o beneficirio de duas her
anas tal e como foram investidas, proporcionariam-lhe uma renda vitalcia de 4.000
libras anuais, sem que para isso tivesse que realizar o anti-Ingls Pecado de saqu
ear a Capital.
Sir John era um moo magro e de nervoso aspecto, branco de todas as brinca
deiras estudantis; descrito sempre como tmido, camundongo de biblioteca ou peculiar po
seus companheiros de classe. O mesmo se sentia apenas algo menos miservel s quand
o passeava em completa solido pelas zonas mais boscosas de seus 20.000 acres, rec
reando verdes pensamentos em verdes sombras, como disse o Poeta; naquelas situaes, p
arecia-lhe, especialmente quando o crepsculo tingia de canela e ouro os ramos ver
de esmeralda, que uma porta a outro mundo poderia abrir-se e que por ela seria p
ossvel perceber, indefinidamente, os rpidos e tmidos movimentos das dradas e os sulf
urosos aromas da madeira de sndalo, sob a terra, nas vastas cavernas dos trasgos.
Eram momentos semimgicos nos quais um vu parecia revelar um brilhante castelo que
se levantasse na bruma, uma trompetista lhe chamando ao reino de romance e mara
vilha, de perigo e triunfo.
P. Com que dramatis personae, mveis e acessrios estava provido o reino mgic
o?
R. Escurido e noites sem lua; colinas varridas pelo vento; sinistras gret
as, insanos e deprimentes pntanos; abismos encantados, espectros sem cabea, bruxas
voadoras, sbios e inescrutveis feiticeiros, altos elfos [a mais maravilhosa das m
aravilhas]; contrafeitos midos, alqumicos fornos, elixires, poes, drogas, ervas, ped
ras preciosas, sagrado Graal; diversos e variados drages de fogo, calabouos subter
rneos, falces malteses, tesouros perdidos, cavaleiros e paladines com armaduras br
ancas e negras; enigmticos sarracenos, castas heronas [loiras], malvadas sedutoras
[castanhas]; espadas, tochas, floretes, espadins; estragados pergaminhos apenas
legveis; encantamentos hebreus, fumaas, perfume, incensos, pentculos, painis secret
os que davam salas ocultas; monges malignos obrigados a pendurar os hbitos; demnio
s cinocfalos; princesas de sangue real, mos de glria, filtros egpcios, talisms consti
tudos por estranhas gemas; feitios; homens lobos, vampiros, loucos servidores de Hc
ate; bebidas brbaras, estranhos ungentos; negros bacanais; elementais, familiares,
raparigas [virginais, encantadoras, propensas ao desmaio] afligidas, adivinhos,
astrlogos, geomantes; heris loiros e de olhos azuis sem pecado, obscuros e bigodu
dos vilos; gnomos, gobelinos; o Homem De Negro e as invisveis legies infernais.
P. Que classes de aventuras e desafios encontrou realmente Sir John?
R. Duzentos e dezessete atentados por parte de estudantes mais antigos d
e seduo, intimidao ou coao; para que participasse do Inexpressvel Crime Contra Natura,
proibido na Sagrada Escritura e na Seo 270 do Cdigo Penal Revisado de 1888.
P. Por quais razes se negou Sir John a participar do mencionado Crime Ine
xpressvel?
R. Por piedade crist; terror ao descobrimento; medo aos grmenes, e s vis en
fermidades que transmitem; as severas advertncias de tio Bentley e o Decano de Es
tudos que conduziram idiotice, loucura e emasculao; indignao de que sempre lhe ofer
cessem o papel passivo [receptor]; convico de que lhe provocaria nuseas.
Uma vez, capturou um camundongo de campo e o sustentou entre as mos, olha
ndo os aterrorizados olhos e sabendo, com horror, que poderia lhe arrebatar a vi

da com uma pedra, to abrupta e certeiramente como acontece com as vidas de todos
os adultos aos quais amassem e que haviam perecido. Estava assustado de um modo
estritamente metafsico, no porque aquelas cruis fantasias ocorressem a ele, nem seq
uer porque algo primitivo e paleoltico lhe obrigasse a cometer aquele ato e a des
cobrir a terrvel alegria do pecado consciente; no era nada de tudo aquilo, por mau
que fosse, mas sim se encontrava ontologicamente apavorado; pelo conhecimento d
e seu prprio poder; pelo fato de que o ato era possvel e de que qualquer vida podi
a resultar to frgil e facilmente exterminvel. Os aromas das rosas e os trevos que c
hegavam ao nariz, as cores belas, esmeralda e turquesa das rvores, a beleza primi
tiva da pura Natureza, pareceram-lhe repentinamente terrveis, como mscaras depois
das quais s se camuflasse a morte e o desejo de matar. Soltou criatura minscula, lus
trosa e acovardada besta pacata, disse a si mesmo e a olhou enquanto se afastava,
sabendo da mesma ameaa que conhecia o camundongo, considerando os um bilho de anos
de luta entre predadores e presas atravs do prisma darwiniano de tio Bentley, ch
orando com umas lgrimas que foi incapaz de derramar no funeral de tio Bentley, fo
ra de intumescimento e autoconscincia, sentiu-se rfo pela terceira vez e quis arrisc
ar-se blasfmia da esposa de Job: amaldioar Deus e morrer.
Nunca esqueceria aquele momento; em outra ocasio, muitos meses depois, qu
ando um professor conhecedor de sua capacidade intelectual e alarmado ante sua s
olido, perguntou-lhe por suas linhas favoritas de Shakespeare, Sir John respondeu
imediatamente no com os monlogos Ser ou no ser ou Amanh e amanh e amanh, a no ser
argo emparelhado de Lear :
Como moscas para moos lascivos, somos ns para os deuses:
Matam-nos por esporte.
O preceptor ficou to deprimido pelo desespero da voz de Sir John ao repro
duzir a citao, que decidiu que o moo era um caso sem esperana e no efetuou nenhuma nov
aproximao familiar para ele.
Entretanto, Sir John tambm era consciente dos deuses, das cegas e impesso
ais fora do universo darwiniano de tio Bentley, quem, to impassivelmente, como ass
assinaram a sua me, a seu pai e a seu tio, davam-lhe de presente a segurana econmic
a que era considerada pela maioria das pessoas como uma enorme bno em um mundo onde
as trs quartas partes da populao estavam desesperadas para encontrar a comida diria
; onde quase todos trabalhavam at uma morte que lhes chegava antes dos quarenta a
nos e lhes encontrava sem dentes e empobrecidos, esgotados pelo trabalho nos Esc
uros Moinhos Satnicos que tanto lamentasse Milton. Embora, quase todo o mundo rec
onhecia que os Moinhos eram necessrios para o Progresso e que a grande maioria de
homens e mulheres estiveram em pior estado antes da eletricidade. Ao Sir John c
onfundia tudo aquilo e, sobretudo, confundia-lhe o que o universo desejasse dele
, pois se sentia quase como seu proprietrio. Enquanto se encontrava perdido naque
las elucubraes de busca filosfica, o mundo inteiro pareceu estremecer-se ao unssono
quando Plehve, Ministro do Interior russo, morreu assassinado; foi o ltimo de uma
srie de insensatos e incrveis crimes. O moo escutou muitas pessoas maiores falar d
o incremento da violncia e da falta de lei no mundo; ouviu outras pessoas, mais r
epugnantemente, falar de uma conspirao mundial escondida detrs daqueles violentos a
taques contra os governos oficiais.
Sir John se graduou com honras no Trinity College Cambridge, cinco anos
depois, em 1909. O mundo voltou a estremecer-se depois do assassinato do Prncipe
Ito, no Japo, e se voltou para falar por toda parte de conspiraes mundiais e de soc
iedades secretas (os sionistas, diziam alguns; os jesutas, opinaram outros), mas
Sir John se limitou, momentaneamente, a escutar o rudo de fundo. Sua mente e seu
corao no pertenciam a este mundo, a no ser aos dois reinos escolares conhecidos como
histria e mitologia. Sir John se negava a aceitar aquela distino, pois estava, pro
fundamente, apaixonado por outro mundo que levava tanto tempo morto que era inca
paz de lhe danificar, ao contrrio do mundo real, e que via ante ele como cheio de
encantos e mistrios.
Naquele ponto, Sir John leu Vril: O Poder da Raa que Vem, de Lorde Edward
Bulwer-Lytton e ficou mesmerizado por sua tapearia de aventura, utopismo, romanc
e, profundo conhecimento oculto e supremo saber da psicologia poltica. Todavia, o
que mais fascinou Sir John foi o fato de que os detalhes ocultos do livro no pro
vinham da simples fantasia, nem do mais vulgar folclore, como as novelas de Bram

Stoker, mas sim derivavam, obviamente, do genuno conhecimento da Cabala medieval


e dos Rosacruzes. Nos trs meses seguintes procurou e leu com crescente excitao tod
as as obras de Lorde Bulwer-Lytton: Reinzi, Os ltimos dias de Pompeya; todas as d
emais novelas, os poemas, as peas de teatro, os ensaios, inclusive, os contos de
fadas. Era um conjunto literrio surpreendente para ter sido produzido por um home
m que tambm editava uma revista, exercia como membro do Parlamento e fora reconhe
cido como um dos principais ajudantes de Disraeli.
E Sir John, muito mais que qualquer das centenas de milhares de leitores
que fizeram de Bulwer-Lytton um dos mais populares novelistas do sculo dezenove,
ficou cativado pela tentadora pergunta que se formulava em seus livros uma e ou
tra vez: Se grande parte do conhecimento oculto est apoiado em ensinos reais, pod
e algum arriscar-se a acreditar que a to freqentemente mencionada a ordem dos Rosa
Cruz ainda existe e comanda a fora do Vril capaz de mudar humanidade em super-hum
anidade?
P. Sob que outros nomes descreveram a fora do Vril, outras pessoas antes
de Lorde Bulwer-Lytton?
R. Antes: Ch'i [China, C. 3000 a.C.], prajna [filsofos hindus, C. 1500 a.
C.], Telesma [H. Trismegistus, C. 350 a.C.], Vix Medicatrix Naturae [Hipcrates, C
. 350 a.C.], Faculta Formatrix [Galeno, C. 170 D.C.], Baraka [sufies, C. 600 D.C
.], mumia [Paracelso, C. 1530 D.C.], magnetismo animal [Mesmer, 1775 D.C.], Fora
Vital [Galvani, 1790 D.C.], Gestaltung [Goethe, 1800 D.C.], fora OD [Reichenbach,
1845 D.C.]. Depois: fora formativa etrica [Steiner, 1900 D.C.], Elan Vital [Bergs
on, 1920 D.C.], radiao mitogentica [Gurwitsch, 1937 a.C.], orgn [Reich, 1940 D.C.],
bioplasma [Grischenko, 1944 D.C.], Boas Vibraes [ann, hippie domesticus, C. 1962 D.
C.], inergia [Puharich, 1973 D.C.], a Fora [Lucas, 1977 D.C.]
Sir John contava, naquela poca, com vinte e quatro anos de idade e estava
romntica e dolorosamente, convencido de que um vasto abismo temperamental se est
endia entre ele e seus
contemporneos. Chateava-lhe francamente a escravido do trabalho; as ocupaes centrada
s em dinheiro (tinha todo o dinheiro que pudesse desejar); e se via repelido pel
as indiferenas do clero anglicano; a nica tradio familiar quanto s igrejas que poderi
a lhe haver ajudado, por aguada que estivesse, como dizia Trollope; por no interf
erir nem com a poltica de um homem, nem com sua religio; desta maneira, parecia no
ter mais futuro que a jactncia. Mas aquilo tampouco tinha atrativo, pois ele mesm
o se considerava como um alienado e um rebelde (embora dentro dos limites do bom
gosto, de acordo com a moral e o sentido comum britnico, naturalmente; era casto
, pois considerava as prostitutas como vtimas da explorao social e tinha como indec
ente fazer proposies a uma lady; inclusive, no caso de que tivesse sabido faz-lo).
O que era pior: estava decidido a no corromper sua extravagantemente ampla indepe
ndncia (palavra que preferia herana) e rechaava a idia de pensar de si mesmo que era
ma mariposa social ou um esbanjador. Assim, dedicar-se-ia a escrever; se sua aud
incia se limitava a um pblico que lhe lesse nos lavabos, no tinha importncia. Embora
no encontrasse uma alma, sempre teria um papel que desempenhar; seria o estudioso
dos Babcocks.
Sir John se especializou em histria medieval e em lnguas do Prximo Oriente;
sua tese doutoral, a respeito da influncia da Cabala judia nas sociedades oculti
stas medievais, se converteu em seu primeiro livro, Os Amos Secretos, que foi fa
voravelmente considerado nos poucos lugares onde se detectou sua edio. A linha mai
s hostil de qualquer crtica apareceu no Historical Journal da Universidade de Edi
mburgo, assinada pelo professor Angus McNaughton. Repreendia a Babcock, brandame
nte, pelo que denominava um certo romantismo mental que conduz ao jovem e ardente
autor a imaginar que algumas das sociedades secretas mencionadas em sua obra ho
sobrevivido at nossa idade luminosa... uma tese que s pode encontrar-se nas novela
s de Lorde Bulwer-Lytton e no em nenhuma obra que se tenha por histrica.
Como muitos jovens autores, Babcock recebeu cada crtica como se fossem mo
rtais feridas, e lhe mortificava o que a novelstica inspirao de suas idias tivesse a
florado to reforadamente. Escreveu trs rascunhos de uma longa carta ao professor Mc
Naughton para impugnar sua suscetvel preciso; e o terceiro rascunho, em cinco pgina
s de incansveis e pedantes nota ao p, o enviou ao Historical Journal da Universida
de de Edimburgo. Sua nota foi publicada, com uma custica rplica de McNaughton que

comeava: As fontes do jovem Mr. Babcock so, da primeira ltima, to impressionveis e im


turas como o prprio Mr. Babcock, e continuava argumentando que nenhum grupo autode
nominado na atualidade Franco-maons, ou Rosacruzes tinha nenhuma relao documentada
com grupos de similares nomes em tempos medievais. O grupo com uma histria partic
ular melhor documentada, dizia McNaughton, era o Rito Escocs Antigo e Aceito da F
ranco-maonaria do que no se podia demonstrar existncia posterior a 1723. O viperino
McNaughton acrescentava, maliciosamente, que a crena de Sir John em autnticos seg
redos ocultos detrs da superfcie da Franco-maonaria era pueril, absurda e pretensios
a.
O jovem Sir John o leu com audvel clera e uns quantos bramidos johnsoniano
s de Co escocs! e Deus maldito!. Esteve a ponto de decompor-se quando sua contrarplica
que nesta ocasio continha dezessete pginas infestadas de recnditas notas ao p (e uma
aguda resposta verbal sobre aqueles que substituem a brilhante aliterao como convi
ncentes argumentos) foi devolvida pelo editorial da universidade com a cortante e
xplicao de que o Journal no dispunha de espao ilimitado para debater propostas de to
microscpica importncia.
Ali teria terminado o assunto, em recolhido anticlmax, de no ter intervind
o um misterioso terceiro.
Um tal Mr. George Cecil Jones, de Londres, escreveu ao Sir John rogandolhe o original de sua carta ao Historical Journal e assegurando-lhe que todas su
as teorias eram corretas at no caso de que os documentos que sobreviveram aos pas
sados sculos no fossem o suficientemente completos para as sustentar. A autntica tra
dio da Franco-maonaria Cabalstica, acrescentava Jones, pode encontrar-se viva ainda en
tre certas lojas manicas, especialmente na Baviera e Paris. Inclusive existe uma l
oja manica de verdadeiros adeptos que mantm s escondidas herana aqui mesmo, em Londre
s, nesta dcada.
A imediata resposta de Sir John foi uma, muito precavida, carta dirigida
ao Mr. (George Cecil) Jones, pedindo-lhe, com muito tato, transmitisse-lhe o mu
ito que Mr. Jones pudesse saber atualmente da loja manica supervivente de Franco-m
aons Cabalsticos de Londres, que aduziam descender do Colgio Invisvel dos Rosa-Cruze
s (baseado pelo sbio sufi Abramelin da Arbia, o qual se transmitiu por mediao de Abr
aham, o Judeu, ao Christian Rosenkreuz, quem jaz enterrado na Caverna dos Illumi
nati que, de acordo com as investigaes de Sir John, encontra-se nos Alpes, dissess
e o que dissesse o co escocs chamado McNaughton).
A resposta, no prazo de uma semana, era uma prudente missiva que convida
va ao Sir John a jantar com o Jones na primeira ocasio que visitasse Londres, par
a poder discutir o tema com a extenso exigida e a apropriada intimidade.
Sir John escreveu de volta, pelo correio, que se encontraria em Londres
seguinte quinta-feira.
Aquela semana resultou chuvosa e mida na Manso Babcock; Sir John logo que
saiu e consumiu quase todo seu tempo em rebuscar na biblioteca as primeiras edies
de antiqssimos panfletos Hermticos e Rosacruzes, e quebrando cabea uma vez mais com
os enigmticos escritos dos quais ele supunha formaram parte da soterrada tradio da
magia cabalstica.
Releu O Matrimnio Alqumico de Christian Rosycross, com sua estranha mixrdia
de figuras alegricas egpcias e crists, os enochianos fragmentos que o doutor John
Dee recebeu de uma entidade supostamente sobre-humana em tempos de Isabel I, o m
alicioso e crtico Besta Triunfante de Giordano Bruno, os escritos de Bacon, Ludvi
g Prinn e Paracelso. Uma e outra vez encontrou abertas, ou veladas referncias ao
condenvel misterioso Colgio Invisvel, composto por homens e mulheres Iluminados os A
mos Secretos , quem, supostamente, governavam todo mundo atrs dos bastidores; e uma
e outra vez perguntou a si mesmo se se devia arriscar a acredit-lo.
Sir John sonhou com o encontro com o Jones, vividamente, em no menos de t
rs ocasies durante aquela semana. Em cada sonho, Jones ia embelezado como um bruxo
medieval, com um chapu bicudo e roupagens da Ordem de So Jorge cheios de estranho
s glifos astrolgicos, e conduzia ao Sir John at o topo de uma escura colina que do
minava um edifcio gtico de indeterminado carter, a meio caminho entre uma abadia e
um castelo. O forte edifcio era, naturalmente como Sir John descobriu em novos son
hos , uma mescla de vrias ilustraes que representavam a Capela Perigosa da lenda do G
raal, ou a Torre Escura, a que chegou Roldan. Dentro, de acordo com o oculto sab

er, escondia-se quanto temia; e s triunfando naquela prova, conseguiria alcanar as


metas Rosa-cruzes: a Pedra Filosofal; o Elixir da Vida, a Medicina dos Metais,
a Verdadeira Sabedoria e a Perfeita Felicidade. Em qualquer caso, sempre despert
ava com o olhar cheio de terror quando as portas da Capela se abriam para ele e
escutava no interior um zumbido como o produzido por uma mirade de monstruosas ab
elhas.
Em uma ocasio sonhou com o mesmssimo doutor John Dee, astrlogo da corte de
Isabel e o maior matemtico de seu tempo, constantemente associado com espritos e a
njos segundo suas prprias demandas; e Dee lhe oferecia o bago da distrao, um fruto mgi
co que conferia imortalidade.
Tomem e comam da rvore a toda pressa, dizia Dee, mas o fruto cheirava a exc
remento e ser desagradvel de ver e tocar, e quando Sir John tentava recha-lo, uma se
gunda figura, feminina e excitantemente nua; embora com cabea de vaca, aparecia a
costas do Dee e declamava solenemente Ignatz nunca injuria realmente, enquanto to
dos eles se encontravam de novo subitamente ante as portas de uma imensa e insec
tide Capela Perigosa. Sir John despertou suando.
Todas as lendas lhe advertiam que s o valente e puro de corao sobreviveria
viagem pela Capela Perigosa; e aquilo lhe animava fortemente, pois, igual a muit
os jovens introvertidos, Sir John tinha mergulhado muito em seus prprios temores
embora, desgraadamente, muito pouco nos medos de outros, por isso, de modo equivo
cado, suspeitava-se como atipicamente tmido e covarde; quanto pureza de corao sabia
que tinha muito que desejar: assaltavam-lhe fantasias que no eram exemplos de ca
stidade, embora quase sempre conseguia deter tais imaginaes, antes de que os piore
s e mais inominveis detalhes pudessem visualizar-se com toda sua lubricidade e pe
caminosa seduo. Inclusive, quando ficava apressado naquela luta bestial de seus an
imalsticos desejos e os detalhes de algumas imensurveis particularidades se formav
am com total e compulsiva claridade em sua mente, nunca se concedia o favor de i
nundar-se, voluptuosamente, na fantasia de seu mmico, ou manipular, intimamente,
aquelas particularidades; por mais desejosas, monstruosas e inexprimveis que foss
em. Embora, realmente, no pudesse diz-lo que ocorria em tais ocasies, o certo que r
esistia triunfante quase todo o tempo a que se elevassem aquelas fantasiosas vise
s; mas, a culpabilidade daqueles poucos, estranhos e dificilmente tpicos lapsos p
esavam em excesso em sua conscincia e pareciam levantar uma barreira to clara como
a bicameral criatura que lhe aparecia quando tentava romper os lacres da Capela
Perigosa.
De qualquer modo, aquilo era em sua totalidade mitologia: encantamento p
elo sonho, embora qualquer um poderia voltar louco se tratasse com gente que acr
editava (ou dizia acreditar) que esperava vencer na Capela Perigosa e voltar de
novo para mundo, to facilmente, como algum que consegue apartar do tabaco...
Na quarta-feira, Sir John no pde demorar por mais tempo seu isolamento de
suspensiva indeciso. Chamou o Dorn, o guarda-florestal de Babcock, e lhe pediu um
a carruagem que lhe levasse ao longo das trs milhas que lhe separavam do imvel dos
Greystoke, onde devolveu uma casual visita familiar seu tio, o Visconde Greysto
ke, um homem de idade; mas, musculoso que parecia possuir uma, aparentemente, in
esgotvel sabedoria pragmtica: era o mais rico e menos excntrico de todos os membros
das famlias Babcock-Greystoke, ao menos essa era a opinio mais generalizada. Depo
is da habitual conversa inicial sem interesse, Sir John, finalmente, represou su
as perguntas.
Voc acredita senhor, que existem ordens secretas, ou lojas manicas, ou frat
ernidades, que sobreviveram, ao longo dos sculos, transmitindo certa ordem de con
hecimento oculto ou mstico que, normalmente, no compreensvel para a mente humana?
O velho Greystoke o considerou durante uns trinta segundos.
No respondeu finalmente . Se assim fosse, algo teria que ter ouvido.
Sir John cavalgou as trs milhas que lhe separavam de casa em profundos pe
nsamentos. A Idade e a Sabedoria tinham falado mas, no seria aquele acaso o ponto
em que a juventude devesse mostrar seu desacordo com a Idade e a Sabedoria?
manh seguinte, levantou-se muito cedo e tomou o trem de Londres. Sir John
confiava em sua prpria educao: tais lojas manicas existiam, e o nico modo de comprova
r seus proclamas de superior sabedoria era encontrar-se com eles e ver por si me
smo o que tinham a oferecer alm dos trava-lnguas hebreus e os absurdos jogos de mos

das ordens manicas.


Encontrou no vago um peridico americano: uma curiosidade em si mesmo, aber
to pela pgina das tiras cmicas, uma arte na qual Sir John nunca tinha mergulhado.
Olhou-a ociosamente e descobriu que em uma seqncia aparecia um malicioso camundong
o chamado Ignatz, que sempre estava arrojando tijolos a um gato chamado Krazy. E
ra tudo uma loucura e, pior ainda, o gato desfrutava com os impactos dos tijolos
, cantarolando, contente com cada projtil que lhe alcanava a cabea: Cirito, sempreta
nfel. Evidentemente, tratava-se de algum defasado dialeto judeu-americano para ex
pressar: Queridito, sempre to fiel. Sir John estremeceu. Tudo aquilo no parecia nad
a divertido; era uma descarada explorao da perverso chamada sadismo. Ou se tratava
de masoquismo? Ou das duas coisas? Em qualquer caso, uma triste ameaa... Constitua
algo totalmente tpico das larvais invenes dos homnidos domsticos da Terra daquelas p
rimitivas idades. Duros sinais snicos produzidos pelos msculos da laringe podem ge
rar unidades de fala capazes de programar toda a cogitao cortical na trama proporc
ionada pela gramtica local, com ajuda de algo que denominam, infantilmente, lgica,
ou sentido comum. Sob esta clssica confuso primria de sinais com fontes e mapas co
m territrios, uma grande parte do sistema nervoso dos homnidos fica geneticamente
determinado, quo mesmo o mais proximamente relacionado sistema nervoso do chimpan
z, ou o mais distante sistema nervoso da vaca, pelo que pode inferir-se, que so op
erados de modo automtico. Os programas de territorialidade, estado hierrquico, ocu
pao, etc., funcionam mecanicamente como xito Relativo Evolucionrio, pois, servem, ad
equadamente, aos mamferos normais em assuntos normais de mamfero. Os modos de esta
do-domnio, discernimento ertico e rudimentar (sujeito-predicado); pensamento causal
esto impressos, to mecanicamente, como os reflexos territoriais dos babunos, ou as
danas de emparelhamento dos perus reais. Posto que o comportamento dos personagen
s s muda sob o impacto de novas tecnologias (Primeira Lei de Gillhooley), a primi
tiva Revoluo Industrial comeou originando impresso e confuso para liberar umas poucas
entes da mecnica repetio de seu circuito impresso (Impresso e confuso so as nicas tcn
s que deixam rastro nos personagens: Segunda Lei de Gillhooley); e uma certa qua
lidade de especulativa melancolia penetrou no magma gentico, a qual capaz de gera
r em menos de setenta anos mutaes que considerem a Migrao Espacial e a Extenso da Vid
a; mas, de todas estas coisas, o jovem Babcock no era consciente. Nem sequer podi
a imaginar que, ao longo de sua vida, um homem cruzaria voando o Atlntico.
Sir John chegou a Londres antes do meio-dia e decidiu preparar-se para s
ua entrevista com Jones, empregando a tarde em procurar velhos materiais maons no
Museu Britnico.
Em um panfleto alquimista isabelino, encontrou, por pura coincidncia, um
longo poema alegrico que lhe turvou de um modo estranho, considerando que referia
o contato com pretendidos manipuladores de oculto poder. Uma estrofe em particu
lar lhe perseguiu enquanto avanava em cabriol, cruzando a cidade, rumo ao Simpson'
s Caf Divan, onde lhe tinha pedido Jones que acudisse. Os cascos do cavalo pareci
am repetir o estribilho:
No ter que acreditar no olho humano
Nem sob o sol nem na sombra
Os arlequins que vem e sentem
S participam da Mscara do Diabo.
Ao passar ante o Teatro Savoy, Sir John viu que a companhia de D' Oyly C
arte, havia retornado com pacincia. Recordou, com certo agrado, a cano de Bunthorne
:
Se este jovem se expressa em termos muito
profundos para mim
Por que tenho que pensar que esse jovem to
profundo um jovem to profundo?
A zombadora melodia era um refrescante hlito de cepticismo e sentido comu
m britnico, pensou Sir John. Quando entrou no Simpson's, estava disposto a enfren
tar-se ao enigmtico Mr. Jones sem sobressaltos.
Mr. George Cecil Jones era robusto, educado e demonstrava possuir um imp
ecvel paladar em questo de vinhos. Tambm semelhava ser tranqilizadoramente normal, p
ois no levava chapu de bruxo e falava de seus filhos com muita ternura; melhor ain
da, era qumico industrial de profisso e no um desses crentes de olhos turvos capaze

s de levar ao Sir John pelo caminho da Terra das Brumas. As pessoas no podiam faz
er outra coisa, que simpatizar e confiar nele.
Jones aparentava a quarentena, mas no demonstrou condescendncia alguma pel
a juventude de Sir John; tampouco parecia abertamente impressionado pelo ttulo de
Sir John. Um singelo e categrico ingls com certa base de sentido comum e decncia,
concluiu Sir John. O homem levou certo tempo at esboar o mnimo sobre o Colgio Invisve
l.
Voc deve entender, Sir John, que estes assuntos esto envoltos em duros Jur
amentos Secretos e ameaadoras rogativas de silncio concluiu Jones eventualmente . Tud
o que detectamos parece obtuso nesta livre e iluminada poca rogo-lhe, perdoe minh
a ironia , mas forma parte de uma tradio que se remonta aos tempos da Inquisio, quando
, naturalmente, tudo isso era, absolutamente, necessrio.
Sir John, com a franqueza da juventude, decidiu perguntar algo que conti
nha certa prova:
Devo entender, senhor, que est voc ligado a algum tipo de Juramento?
Por Deus e por tia Agnes! disse Jones, mais divertido que ofendido . Algum no
faz essas pergunta na primeira entrevista. Considere a pacincia do pescador ante
s da ansiedade do jornalista... se que quer abrir a porta dos Arcanos Ocultos.
Atacou ento o filet mignon com imbatvel vigor, como se o equvoco no fosse eq
uivalente de admisso. Sir John o compreendeu: estava-lhe provando; estimava sua a
ltura exata em a escala evolutiva.
Leu voc, meu livro sobre a Cabala? perguntou a seguir, tentando um aproxim
ao indireta . Ou s o debate do Historical Journal ?
Oh, li seu livro disse Jones . No perderia isso por nada do mundo. No h nada m
ais comovedor e atrevido, ao menos neste planeta, que um jovem escrevendo apaixo
nadamente, sobre a Cabala, sem ter nenhuma experincia real sobre seus mistrios.
Sir John detectou a pontada das palavras de Jones, mas se limitou a resp
onder:
At o momento, no me dediquei experincia pessoal e s trabalhei com os registro
s histricos.
Mas, agora respondeu Jones , est interessado na experincia pessoal?
Possivelmente replicou Sir John cuidadosamente, sentindo um bravo mulo de B
yron . Principalmente, interessa-me demonstrar minha tese de que certos grupos sob
reviveram ao longo dos sculos... e demonstr-lo to convincentemente que inclusive es
sa cabea de mula do Edimburgo ter que reconhecer que tenho razo!
Jones assentiu com a cabea.
O querer demonstrar a si mesmo que tem razo, a principal meta dos estudos
explicou brandamente . Todavia, ao grupo de que estou falando, nem lhe interessa d
eixar rastros no registro histrico, nem quer a mnima publicidade. Olhe, Sir John,
realmente, no lhes interessa nem o que pense o mundo em geral, nem o que consider
em os pomposos asnos das universidades em particular. Seus interesses so muito di
ferentes.
Sir John acreditou estar jantando com um membro do mesmo Colgio Invisvel q
ue publicou os primeiros panfletos Rosa-cruzes de 1619 e 1623. Procedeu com gran
de delicadeza.
Em sua carta disse , falava desse grupo, com muito cuidado, no passado. Acr
edito que suas palavras exatas foram: Inclusive existe uma loja manica de verdadeir
os adeptos que mantm s escondidas, a herana aqui mesmo, em Londres, nesta dcada. Exat
amente, quantos anos faz que existe essa loja manica?
Desapareceu faz exatamente dez anos, em 1900.
Seu nome?
Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado.
Sir John exalou profundamente e tomou um sorvo de vinho.
Voc foi menos indireto em suas respostas disse, com agrado . Tomo como um bo
m sinal. Deixe que me adiante um novo passo para o objetivo. possvel que a Ordem
no desapareceu completamente faz uma dcada?
H muitas coisas possveis respondeu Jones, acendendo um charuto e fazendo um
gesto para que lhe servissem um pouco mais de vinho . Antes de continuarmos, permi
ta-me mostrar-lhe um singelo documento que devia assinar cada membro da Ordem e
acat-lo, sob os mais terrveis Juramentos. Poder estud-lo durante um s minuto, Sir Joh

n.
Tirou do bolso da jaqueta uma singela folha de papel normal escrita com a mai
s vulgar das mquinas de escrever.
Sir John considerou o estranho documento com certo cuidado.
Eu [o nome] invoco solenemente Aquele Que Temem Os Ventos, Senhor Suprem
o do Universo, com a palavra manica [descoberta ao candidato antes do ritual] e ju
ro que eu, como membro do Corpo de Cristo, desde este dia e para sempre, procura
rei o Conhecimento e Conversao de Meu Sagrado Anjo Guardio, para adquirir o Saber S
ecreto, que transcende a mera humanidade e ser um com a Altssima Inteligncia; se u
sar este Sagrado Saber para obter lucros materiais de qualquer tipo, ou para mac
hucar a qualquer ser humano, serei maldito e condenado; cortar-me-o a garganta; q
ueimar-me-o os olhos; meu cadver ser arrojado ao mar; serei odiado e desprezado por
todos os seres conscientes, homens e anjos, aps at a eternidade. Juro. Juro. Juro
.
Muito estranhas palavras comentou Sir John, a desgosto. Seguiremos aoitand
o a essa beztia timodata sempretanfel.
o Juramento do Primeiro Grau, que juram os estudantes explicou Jones . Os Ju
ramentos de maior nvel so muito mais fortes, o advirto.
Sir John decidiu deixar o medo para mais adiante.
Assinaria um Juramento semelhante com fervente consentimento disse intre
pidamente, rendendo sua virgindade espiritual antes de ter o valor de entregar a
virgindade de seu corpo.
Muito interessante replicou Jones, afvel, recuperando o documento e voltand
o para guardar no bolso . Falarei com certas pessoas. Ouvir de ns em uns quinze dias
.
Durante o resto da velada, muito breve, Jones falou to somente de seus qu
eridos filhos e de sua, igualmente amada, profisso de qumico industrial. No houve n
ada oculto ou extraordinrio em tudo isso. Em certo modo, resultou inclusive aborr
ecido; tanto, que Sir John chegou a lhe considerar como um dos selenitas de H.G.
Wells disfarado de humano, o que, naturalmente, era uma tolice. Entretanto, o qu
e havia no Jones que deixasse aquela impresso?
No trem, a caminho de casa, pela mais impossvel das coincidncias o mais nor
mal que nem sequer viajasse no mesmo compartimento , encontrou novamente um peridic
o americano e, mais estranho ainda, voltou a encontrar-se com o sdico camundongo
e o gato masoquista: Cirito, sempretanfel.
Depois de quatro anos de treinamento no Amanhecer Dourado, Sir John se s
entiu exatamente igual ao estranho gato, e quando John e Einstein se ofereceram
a lhe ajudar na Bahnhofstrase, riu tola e nesciamente e disse: Cirito, sempretanf
el.
Preparando-se para algo, Einstein escovou os resduos amontoados no caro,
mas sujo traje de Sir John e alcanou-lhe o chapu do Bond Street animando-lhe como
um ortodoxo samaritano, coisa que necessitava em grande medida. Sir John no estav
a delirando, no exatamente (esquecendo o fato de suas observaes no Yiddish nova-ior
quino), e s se sentia ligeiramente incmodo fisicamente, com o que, depois de expre
ssar seus desejos de tomar um caf, ou qualquer outro estimulante cerebral menos p
erturbador que o usque, Joyce sugeriu imediatamente, como bom farrista que era, q
ue Babcock lhe acompanhasse, ao Joyce, a sua casa (a de Joyce), que se encontrav
a a um tiro de pedra do ponto em que se encontravam (ou, melhor dizendo, cambale
avam-se) da Bahnhofstrasse. A proposta foi aceita com diligncia e com muita grati
do verbal e os trs se plantaram em meio da noite mida e chuvosa considerando como u
ma completa improbabilidade, fronteiria com os contos dos Irmos Grimm, o encontrar
um carro de aluguel quela hora, sobre o qual Joyce, significativamente, observou
que:
Ouvimos as badaladas de meia-noite.
Ao que Babcock, que no queria passar por um iletrado, replicou:
Falstaff, verdade?
Sim confirmou Joyce . Enrique IV, Primeira Parte. Ambos se olharam, encontra
ndo algo misterioso ou, pelo menos, emocionalmente gratificante no compartilhado
conhecimento do Bardo imortal, embora s Joyce dava a entender que a meia-noite e
ra muito mais tarde para Falstaff, acostumado a uma economia de pr e sair do sol,
que para ele mesmo e Babcock, adequados era industrial Babcock estava ocupado co

m a prosaica questo de saber o realmente tarde que era, ansioso por saber de verd
ade se escutaram as badaladas de meia-noite, e quanto faria disso , mas no expressa
va nenhuma de suas perguntas em voz alta, de modo que os trs homens se mantiveram
em silncio durante um tempo como se nenhum deles pudesse fazer nada mais brilhan
te, ou dar provas de mais agudo engenho; Einstein no estava seguro das badaladas;
Joyce perambulava to cheio de cerveja que nela poderia flutuar um navio local se
tivessem contado os suos com uma hipottica armada; Babcock tinha a pele de galinha
, mas, de qualquer maneira, tentaram conversar de um modo amvel ou, quando menos,
civilizado, embora no o conseguissem primeira intentona, pois, tanto Joyce como
Babcock se mostravam to nervosos como um par de tubares que fossem conscientes de
permanecer a cada lado do abismo histrico e temperamental que se abria entre as m
entalidades anglo-saxnios e irlandesas. Era duplamente terrvel o primeiro intento
de Babcock, por abrir a porta entre seus mundos, resultasse quase um torpe de ma
caco charlato.
Como irlands, voc, naturalmente, deve ser um mstico pronunciou Babcock, col
ocando ao Joyce o p quase na boca, enquanto, simultaneamente, chutava seus rinces
mais sensveis . Voc deve saber que existem grandes e invisveis fora e inteligncias detr
da mscara da realidade material. Por acaso, conhece o Yeats?
Sim replicou Joyce evasivamente, manobrando para evitar uns excrementos de
co, coisa que, com toda certeza, teria plasmado de ter escrito a cena e que, com
segurana total, Yeats teria excludo . No esse tipo ao que lhe aterra pensar que o fu
turo possa ser diferente do passado?
Nunca o considerei dessa maneira respondeu Babcock, mostrando sua desapr
ovao com um franzimento do cenho ante aquela chamativa prova de engenho . Mr. Yeats
um homem que teme que o futuro possa ser frio, cientista, materialista, sem o ro
mantismo e mistrio do passado.
Einstein no dizia nada. Encontravam-se junto a um Automvel FIAT, e Joyce o
olhou por todas partes com uma meticulosidade que ao Babcock pareceu quase obse
ssiva.
Vem-se mais cada ano que passa observou Joyce . Tenho lido ultimamente que u
m americano chamado Olds os fabrica, e os entrega aos clientes, a um ritmo de se
is mil, ou mais, perannum. Como funciona este cachorro do inferno, tem para mim
mais mistrio e romantismo, que algo que possa encontrar-se no fabuloso passado qu
e tanto deseja albergar junto a seu peito o autobiografiado heri do Mr. Yeats. Ne
ste engenho h uma Varinha mgica, chamada embreagem, que impulsiona mstica limusine
velocidades que ultrapassam os quarenta quilmetros por hora. Eu gostaria de saber
, algo mais do que sei, a respeito de fsica mecnica.
um singelo fenmeno natural explicou Einstein, solcito . Mas, estou seguro de
que nestas alturas no querer ler nada sobre combusto interna. Naquele momento, estav
a mais interessado em observar a seus dois estranhos companheiros, confiando em
que pistas posteriores esclarecessem por que a Mscara do Diabo resultava to terrvel
para o Babcock, que nos sons das badaladas de meia-noite . Funciona mediante expl
oses controladas acrescentou, confiando em que aquilo lhes bastasse.
Hmm. Sim, certamente disse Babcock, com pouca certeza . No conduziria um nem
por um milho de libras. Ouvem-se histrias aterradoras a respeito dos acidentes. D
eus nos deu o cavalo para que no tivssemos que inventar to perigosos engenhos. Ater
ra-me pensar no que ser do mundo dentro de dez anos quando as ruas estiverem chei
as deles.
Claro comentou Joyce, embora sua progresso lgica resultasse totalmente ines
crutvel para o Babcock . Se ns, igual ao Mr. Yeats, procuramos um mistrio profundo, s
em fim, sem fundo e sem teto, podemos tentar compreender a nossas amarras. Ou, a
o primeiro, que nos encontramos pela rua, n est ce pas?
Babcock meditou sobre aquele cnico conceito durante uns momentos, at que s
e deram conta de que outro homem se aproximava deles pela rua: um tipo singular,
com uma fronte alta e shakespearina; olhos de bis de monglica; simiesca crueldade
; e uma barba da escura, cor do ao. To impressionante era seu aspecto que, influen
ciado em certa medida pela ltima observao de Joyce, Babcock observou miopemente ao
eslavo estrangeiro, enquanto este se encaminhava para a zona do rio Limmat comen
tando em voz baixa:
Compartilhei a cabine do trem com ele. Qualquer um pode encontrar profun

dos mistrios em um indivduo como esse.


Maldito vento disse Joyce, cravando o ar usando a bengala como caduceu . O
s nativos o chamam vento enfeitiado. Quando sopra, Zurique parece voltar louca. O
s que somos do norte o sentimos mais, pois esperamos que o vento seja frio e mor
dente. Um vento to quente que sufoca lentamente como uma inesperada, indesejvel e
suja amante que lhe mete na cama.
Na distncia, um co uivou repentinamente com uma horrvel cadncia descendente,
como um lobo ou um coiote.
V-o? perguntou Joyce . Inclusive os animais enlouquecem quando sopra o Fhn.
como o incenso de sndalo branco adicionou Einstem . Muito espesso e carrega
do para resultar agradvel.
A polcia informa
explicou Joyce com um tom opalino e mstico
que demonstram
que o ndice de assassinatos sobe quando sopra o Fhn, e os alienistas locais dizem
que o nmero de ataques nervosos aumenta de modo alarmante. Muito sinistro e ater
rador, verdade? Mr. Yeats diria que as ondinas e os espritos das guas tentam contr
olar aos elementais do ar no plano astral, sujando com tanto esterco o plano mat
erial como para que resulte impossvel caminhar por ele. Como Thoth, trocou novame
nte, acrescentando cinicament : Mas, s uma alterao da ionizao do ar e pode medir-se co
os adequados instrumentos cientficos que tanto assustavam ao Mr. Yeats.
Aquilo conduziu a um total embrulho que no lhes abandonou durante todo o
caminho at o hotel de Joyce , durante o qual este descobriu que Babcock era um ar
dente admirador no s da pueril (embora elegante) poesia do Mr. William Butler Yeat
s, mas sim, do detestvel (embora amvel) Mr. Yeats em pessoa, e que era inclusive m
embro (junto com o Yeats) da Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado, um grupo de ocu
ltistas londrinos, dos quais Joyce se forjou muito tempo, antes uma decididament
e desfavorvel opinio, considerando-lhes, friamente, como uma brincadeira de muito
mau gosto. Babcock, em troca, reuniu vrias observaes sardnicas e pouco afortunadas l
anadas en passant pelo Joyce, quem considerava o Yeats (junto com o Amanhecer Dou
rado, Blavatsky e todo o misticismo moderno) com um desdm que ao Babcock parecia
injustificadamente venenoso. As coisas comearam a esclarecer-se ligeiramente, ao
menos na alterada mente de Babcock, quando gradualmente foi emergindo o fato de
que Mr. Joyce era tambm escritor, mas grandemente de menor xito que Yeats, se no vi
rtualmente desconhecido, o que, junto com a suspeita a respeito das emblemticas U
vas Amargas e o conhecido Monstro de Olhos Verdes, o permitiu de Babcock esboar n
aquele ponto quase todos, embora no todos, os fatos: pois s os loucos esto totalmen
te seguros das coisas.
Entendo disse Babcock quando chegaram finalmente ao Gasthaus Doeblin que v
oc socialista, ou anarquista, se no as duas coisas.
Tem ante voc um terrvel exemplo de desenfreado anarquismo individualista re
plicou Joyce brandamente . Aborreo a todas as naes por igual. O Estado concntrico, mas
o indivduo excntrico. Bem-vindo casa dos horrores desta parte do Dubln acrescentou,
assinalando o pster: GASTHAUS DOEBLIN (traduzindo, perversamente, o rtulo de acor
do com seu duvidoso capricho).
Graas a Deus que podemos escapar desse louco vento disse Einstein fervoros
o, enquanto cruzavam o vestbulo cheio de tapetes amarelos, rodeado por papel pint
ado, onde se viam palmeiras e bonitos encarapitados nelas. (Meu hoteleiro tem est
ranhas idias a respeito da decorao, comentou Joyce em sotto voce.) O edifcio parecia
um octgono, e Joyce conduziu a Babcock e ao Einstein por sete de seus lados at che
gar Habitao 23, que contava, anunciou, com caf da manh, no que se desfruta o melhor c
af expresso italiano a este lado do Trieste, pois eu mesmo o trago do Trieste.
Caminhavam nas pontas dos ps, Babcock e Einstein imitando ao Joyce, e se
detiveram enquanto Joyce abria lenta e silenciosamente, uma porta e olhava breve
mente em uma desordenada habitao em que uma corpulenta e atrativa mulher dormia en
tre enrugados lenis.
Essa deve ser a Senhora Joyce
disse Babcock.
Indubitavelmente recalcou Joyce , mas Miss Barnacle.
Algo mais, que ligeiramente impressionado, por aquele franco encargo de
comportamento brbaro, para morais civilizadas e os cnones da mais elementar decncia
, Babcock recordou a si mesmo que o arrogante irlands era, depois de tudo, seu an
fitrio e que lhe estava dando amostras de maior magnitude que as consideradas nor

mais no grau da simples caridade: pois devia lhe ter, em primeiro lugar, por um
perfeito desconhecido, em segundo, por algum que podia estar totalmente louco, alm
de membro da conquistadora e provavelmente aborrecida raa inglesa, em terceiro.
Dirigiram-se cozinha e Joyce comeou a preparar caf, depois de depositar a Mscara do
Diabo em um dos afiados entalhes do relgio de cuco.
Assim diz comentou Joyce que este amigo de rosto de cabrito lhe persegue d
o Loch Ness.
Com suas opinies replicou Babcock , deve pensar voc que tudo uma fantasia e a
trever-me-ia a dizer que se v a si mesmo to divertido como um luntico. Recordo-lhe,
senhor, que j morreram horrivelmente trs pessoas envolvidas neste terrvel assunto.
Perseguidas indagou Einstein brandamente pelo mesmo demnio que agora perseg
ue voc? Com dedo acusador golpeou a Mscara do Diabo sob o queixo, interpretando ex
pertamente : Uma mascarada em que no h ningum sob as mscaras?
A mscara do diabo respondeu Babcock com amargura.
Aquilo fez cambalear ao Joyce, que voltou para o poema recolhido em Bahn
hofstrasse, embora no podia recordar o nome do autor, nem se era acaso de seu bar
do favorito da antigidade, Anon de Ibid. Uma nova estrofe derivou espontaneamente
pela superfcie de seu crebro:
Os demnios bebem em caveiras humanas
E negociam com as almas
Bebendo e drogando-se e unindo-se a ns em
A Mscara do Diabo
Joyce descobriu (perguntando-se se o Dr. Carl Jung pagaria por estar ali
tomando notas) que aquela espcie de maldita coincidncia peculiar se multiplicava
rapidamente durante a noite.
Refletindo em silncio durante uns minutos, o livre pensador irlands serviu caf e co
meou, ausentemente, a atar um cigarro olhando, pensativamente, ao mstico ingls.
So Toms disse
comentou Joyce sobriamente que o Demnio no tinha poder para fe
ir realmente queles que confiam no Senhor, embora desconfiava e temia que tivesse
que pr sua f a prova. De fato, senhor, a frtil heresia que diz que em tais ocasies
pode ocasionar um dano real, implica falta de f na bondade de Deus. Ah! interromp
eu-se a si mesmo . Vejo que lhe surpreende que utilize esta linguagem. Bem, senho
r, se tivesse que acreditar em algum tipo de misticismo, seria no de Toms que lgic
o, coerente e cheio de frio sentido comum, no como o dos modernos ocultistas que
ilgico, absurdo e cheio de ar quente. Mas, de momento, deixemo-lo. Atou o cigarro
e assinalou a mscara . Que classe de demnio de saldo, de segunda mo, aquele que neces
sita truques de teatro para seus sujos negcios?
Babcock, que se sentia melhor, sorriu foradamente para ouvir a aguda obse
rvao.
Voc me confunde comeou . Sou plenamente consciente de que h seres humanos envo
ltos neste horrvel assunto, mas possuem poderes que no so concedidos ordinariamente
aos meros homens, pois servem a um ser que no humano. Evidentemente, voc pensa qu
e sou dos que se assustam ante singelos truques de teatro, como os chama, mas j e
nfrentei terrores que voc dificilmente poderia conceber. Ocasionalmente, no me ate
rrorizaria pelo que tive ocasio de ver esta noite: uma figura com a cara de Sat vi
ndo para mim subitamente na escurido. O verdadeiramente diablico foi que eles me e
ncontrassem quando tomei elaboradssimas precaues para ocultar minha pista e evit-los
.
Joyce serve mais caf silenciosamente, sem tocar o cigarro de ponta acesa
que exibia na mo esquerda. Desde Loch Ness Zurique: a mim. Os terrores que conhec
i na infncia: os uivos dos condenados, enforcados, demnios com rosto de babuno, esc
andalosas silhuetas envoltas pelas chamas. Muitos monstros civilizados. O antigo
pesadelo de Zoroastro da qual o Ocidente quer despertar.
E, como perguntou Joyce morreram essas trs pessoas? Com as gargantas aberta
s pelas garras de algum terrvel monstro, como nas novelas gticas de Walpole?
Sir John, atuando por motivos de inerente delicadeza, assumindo que devi
a mostrar-se agradecido pela cortesia de seu anfitrio, embora to irado como pode e
star um hspede, reprimiu vrias afiadas respostas que quase afloraram a seus lbios e
se limitou a dizer:
Foram levadas suicdio.

Por mscaras e mmias! exclamou Joyce, sem preocupar-se com esconder a ironia
de suas palavras. Ento, tomando a mscara, colocou-a ante sua vermelha cara e incl
inou-se ameaador sobre a mesa . Por truques de teatro como este? perguntou sua voz d
etrs da mscara com acento dublins.
Foram levados suicdio por um livro disse Sir John , um livro to vil que no de
eria existir. Apenas em olhar essa louca obra literria, as trs vtimas foram conduzi
das ao terror e destruram-se a si mesmos. Descobriram algo que provocou que a vid
a neste planeta se fizesse to intolervel para eles que no quiseram ter nem um s inst
ante mais de conscincia.
Einstein olhou ao jovem ingls com certa semelhana conhecida conjetura da l
ana de Dario.
Algo no que voc estava envolto? perguntou em voz baixa . No se trata de algo
que tenha ouvido, um rumor, ou um conto?
To real como este caf, o prato, a mesa disse Babcock secamente, assinalando
os trs objetos com enfticos gestos, enquanto seus olhos recordavam em silncio algu
ma terrvel histria de atesmo e incontveis loucuras que pudessem lhe saltar s costas,
a qualquer momento, tempo ou lugar, como a proverbial serpente que se oculta na
erva, como se no fosse judicioso que homens valentes e avisados o cortassem de ra
iz atuando rpida e prudentemente no momento psicolgico adequado e golpeando quando
o ferro estivesse ainda quente.
Joyce e Einstein trocaram mudas olhadas cheias de significado.
Deixe-me lhe ensinar no que estou metido disse Babcock, tirando algo da m
ala de palha - do Express Journal de Inverness acrescentou, tirando uns papis pres
os com um clipe.
Joyce e Einstein os leram juntos.
O CASO DOS SUICDIOS CONSTANTES
O terror brota no Loch Ness
A Polcia desconcertada
P. Que pargrafo causou mais impresso ao Professor Einstein?
R. Outros residentes consideraram o cepticismo do Inspetor, com a velha regra de
nem esposa, nem cavalo, nem bigode, s desprezo e um meio sorriso.
P. Einstein referiu-se a esta particular confuso?
R. Com embarao, com temor, com certa suspeita de que o problema poderia ser caus
ado por seu deficiente conhecimento do ingls.
P. Foi esclarecido, ao menos, o assunto?
R. Foi graas concisa explicao de Joyce: uma sobreposio tipogrfica. Parte de uma li
esclou-se com outra coluna.
Einstein olhou ao Sir John com renovado interesse.
Conte-me toda a histria pediu, comeando a carregar o cachimbo.
Joyce assentiu, esparramando-se na cadeira como um homem invertebrado. O
Fhn sacudiu a janela desde fora como se um fantasma quisesse entrar.
AO - SOM
EXTERIOR. MANSO BABCOCK. PLANO LONGO
A bicicleta barata encontra-se em um caminho perto da casa. A bicicleta
cai. No h vento, ou outra causa evidente; simplesmente cai.
Voz de Babcock: ...promete que nunca revelar arte ou artes, parte ou parte
s...
A Valsa de A Viva Alegre se sobrepe s palavras de Babcock.
P. Com que espcie de vida animal ou vegetal estava mais sortida a Manso Babcock?
R. Um bando de corvos; uma exaltao de cotovias; uma nuvem de gatos; uma assemblia d
e perus; uma toca de raposas; uma guarda de rouxinis; uma granja de toupeiras; um
a manada de gansos; uma famlia de frangos; um parlamento de quinquilharias; um la
go de patos; um galo de sapos; uma chiqueiro de porcos; um amuleto de patas; um m
urmrio de estorninhos; um ninho de garas; um rebanho de moscas; um carinho de pomb
as; um amanhecer de rosas; dunas beira mar de trutas; uma mar de gralhas; uma glri
a de violetas; um agulheiro de ourios; um encanto de gatinhos; uma alucinao de glria
s da manh; um entardecer fcsia; uma majestade de carvalhos; uma meia-noite de corv
os; um meio-dia de samambaias, uma coberta de flicas, um pranto de salgueiros, um
a risada do cosmos, uma hilaridade de gardnias, uma sauna de pessegueiros; uma to
lice de grilos e um milnio de musgo.
P. Que tipos de livros guardava Sir John na biblioteca da Manso Babcock?

R. Uma prevaricao da poltica; uma cronologia da histria; um gnomo de mitologia; um e


sboo de teologia [incluindo uma serenidade budista, uma cosmologia hindu, uma ine
scrutabilidade taosta e uma guerra crist]; a loucura dos Alhazreds; uma fumarola d
e alquimistas, uma rvore dos cabalistas, uma heresia de Bruno, um monto de Llulls,
uma ova de Bacon, uma mistificao rosacruz; um silncio sufi, um Enoch de Dees; uma
sabedoria dos gnsticos; e uma pequena choramingao de romance.
A noite posterior ao encontro com o George Cecil Jones, Sir John sonhou
novamente com a Capela Perigosa, nesta ocasio ia fortemente armado, em um castelo
de vermelhas muralhas propriedade de um ogro devorador de homens chamado Sir Ta
lis.
Devem entrar sem ser plantado
dizia o Juiz Don Nadie para lacrimejar que
as runas so vermelhas.
O Rei Eduardo III, vestido com o convencional traje de negcios de George
Cecil Jones, passeava por uma sala numinosa e incandescente, murmurando algo sob
re a impotncia da honestidade.
O bater das botas acrescentou Je Je Commons de modo a ajudar . A porta do
vestbulo permite sair ao Papa do Vaticano.
O incandescente e inquebrvel
chiava uma quinquilharia gigante.
O sol arde dentro murmurava o tio Bentley . Falem e ululem!
Sir John descobriu que estava no Templo do Rei Salomo descrito na literat
ura manica.
Ajoelhem ante o Thor ordena-o Sir Talis
rugia um Leo.
Atravessar uma nvoa espessa sobre o ar
assobiava uma guia
Que arda o sangue! exclamou Sir Knott, o Todo-poderoso . Considerem os con
selhos do dio! Sir John, um homem s sob o sectarismo, tropeou pela caverna da quinqu
ilharia, cheia de esqueletos, um tripentoctcono, onde brilhava uma dzia de amanhec
eres. Um pster dizia:
NO SE MISTUREM NOS ASSUNTOS DOS BRUXOS:
EMPAPA-LHES E SO DIFCEIS DE ILUMINAR
Foi dito que o velho servente da Inveja
lia um Anjo
chorou ao fragmentar
o trigo e roncou meio dormindo, sem ser rodo pela umidade do rocio. Sacudiram-se
em uma piscada, Jenny, a Estaca, e o Irmo Putrefao; o Hamster e, afrouxando-o, um
camundongo com sete fios de bigode.
Esses explicou Jones, com um gesto de seus ossos so os que atravessam este c
aminho sem o Pentculo do Valor. O que bebam, Sir Joan: amaldioar a perda dos ossos?
Antes de que Sir Joan pudesse decidir a respeito da falta de literalidad
e da pergunta, encontraram-se nas escuras costas do Tirano, na asa lateral do Br
utus Museum; na refrigerante sombra da rvore devorada pelos vencilhos; os trs ovus
desafiando as tesouras, e Karl Marx lendo em voz alta o que parecia ser a histri
a secreta da Franco-maonaria: E Salomo era um rei matizado, e guardava sua gua na ca
uda de seu espinhao roto para contar seu mel; e o SENHOR falou nele e lhe disse:
Salomo, toma. E Salomo tomou; e a loucura da tumba do Salomo derramou e alagou tudo
. E Sol O'Morn converteu-se em Nightres e Nighttricks, em Mars Harem e Moose Hir
am, em Sir Talis; e Surd Alice, em Roy O'Range Yellagroin; e Roy O'Range Yallagr
oin em pequeno Motor Soprador. Naquele ponto, recorreu a dialetos russos.
No sobra nada melhor para fazer que agentar tudo isto? perguntou Sir John,
ouvindo-se si mesmo, despertando sob o sol da manh.
Sentou-se e encontrou-se meio sonhando, ou falando internamente.
Somos da mesma matria que os sonhos disse sua voz, ou a voz de algum. Shak
espeare, naturalmente: A Tempestade. Uma grande linha, comentada muitas vezes; m
as, se algum pensa-o, o que que realmente quer dizer? O que quer dizer A Tempest
ade? Se Prspero for o prprio Shakespeare, como dizem os estudiosos, por que Prspero
mais mago que poeta? Por que se associa com fadas, elfos, o monstruoso Calibn e
toda a assemblia do oculto? E O jovem Roldan chegou Torre Escura. O que significava
aquela linha de Lear que nada tinha a ver com a trama geral? Formava parte Shak
espeare do Colgio Invisvel?
Sir John tomou o caf da manh to abundantemente como de costume e, continuan
do, deu um longo passeio, reafirmando-se na solidez da matria e a realidade da te
rra, o cu e as rvores. No via ameaa alguma em que lhe conhecessem como um romntico, m
as no tinha inteno de converter-se em um maldito louco.

Quando voltou para casa e ficou a ler o Times de Londres, descobriu que
Stolypin, o primeiro-ministro russo, fora assassinado, o ltimo dos brutais crimes
cometidos durante a ltima dcada do sculo dezenove e a primeira do vinte e que pare
ciam um preldio ascenso da anarquia em todo mundo. Tentou recordar seus pais e seu
s prprios sentimentos quando morreram; mas, s encontrou dor no lugar em que devia
estar aquela lembrana. Se se podia contar com algum tipo de sabedoria superior, o
u alto conhecimento, Sir John sentiu que a raa humana necessitava-o muito pouco.
A vida, a sabedoria normal e o conhecimento ordinrio, pareciam ser apenas uma sin
gularidade apagada e uma brincadeira brutal. Que lhes cortem a cabea! Que lhes cor
tem a cabea! Deus parecia expressar-se em um galimatias a maior parte das vezes, c
omo a Rainha Vermelha da Alicia. Matar-nos- realmente por esporte?
Sir John dedicou-se, as duas semanas seguintes, a reler e meditar sobre
os panfletos clssicos dos Rosa-cruzes do sculo dezessete. Tudo que Jones ilustrass
e to prosaicamente se encontrava neles: o Irmo do Colgio Invisvel dos Rosa-Cruzes emb
elezado de acordo com a moda do lugar em que residisse e adaptando a isso todo seu
vesturio; embora sempre comprometido com o Colgio Invisvel, no dava nenhum sinal man
ifesto disso, aos olhos do mundo, exceto podia curar aos doentes sem cobrar nada
pelos servios prestados.
No ponto exato em que terminou a quinzena, Sir John recebeu um pequeno p
acote pelo correio remetido do Compartimento Postal 718 do Escritrio Principal de
Correios de Londres. Em seu interior encontrou um panfleto intitulado Lio de Histri
a. A autoria do mesmo correspondia a:
Ordem Hermtica do A..D..
O corao de Sir John lhe saltou no peito; sabia o que representavam aqueles
pontos piramidais em simbologia oculta: uma ordem que possua a original Palavra
Manica, mas a havia perdido, de modo admitido, por todas as demais ordens manicas. D
as annimas Muses Threnody de 1648, recordou:
Para quantos somos irmos na Rosa Cruz
Temos a Palavra Manica e a segunda viso
De coisas que ocorrero e podemos ver claramente
Com dedos trementes, Sir John abriu o panfleto e comeou a ler a histria se
creta da Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado. Em 1875, dizia, um grande incndio de
struiu a Sede Franco-manica de Londres. Robert Wenworth Little um escritor cujos li
vros de maonaria eram conhecidos pelo Sir John encontrou alguns documentos perdido
s muito tempo atrs, enquanto resgatava importantes cartas e outros objetos de val
or das chamas. Aqueles misteriosos papis se encontravam redigidos em uma chave de
sconhecida para o Little, ou para qualquer outro franco-maom de sua poca. fora de u
m contnuo e meticuloso esforo e perseverana, Little, finalmente, resolveu o cdigo, d
ecifrando os documentos e encontrando-se em posse dos segredos do Colgio Invisvel;
secretos que a Franco-maonaria ortodoxa tinha perdido muito antes. Os documentos
facilitavam tambm o enlace com uma ordem continental que parecia possuir segredo
s incluso mais profundos e dava a direo de uma alta iniciada chamada Fraulein Anna
Sprengel, em Ingolstadt, Baviera.
A lio continuava explicando como Robert Wenworth Little e outros vrios fran
co-maons londrinos, guiados por Fraulein Anna Sprengel, fundaram a Ordem Hermtica
do Amanhecer Dourado, admitindo, originalmente, a seus membros s entre aqueles qu
e haviam alcanado os mais altos graus maons. Empregando as tcnicas que lhes ensinas
se Miss Sprengel e os documentos cifrados, recrearam gradualmente todo o repertri
o de trabalho do ocultismo cabalstico que subjazia Ordem Rosa Cruz da Franco-maona
ria; dedicaram-se, seriamente, a estabelecer contato astral com as Altas Intelign
cias de outros planos para que lhes educassem e guiassem, gradualmente, na arris
cada transio da simiesca domesticidade da humanidade histrica a um grau mais elevad
o da escala evolutiva.
A Lio de Histria chegava a asseverar que tal contato se estabeleceu e que o A
manhecer Dourado atuava sob guias astrais. Abominavelmente, acrescentava que os
estudiosos deviam cuidar-se dos diversos impostores que empregavam o nome da ord
em e que criavam falsos Amanheceres Dourados dedicados ao satanismo e a magia ne
gra. Entre os hereges, que pareciam ser aproximadamente uma dzia ao desagregar-se
em faces o Amanhecer Dourado original o fez violentamente, coligiu Sir John , o prop
rietrio da Manso Babcock sentiu-se impressionado, especialmente, por dois deles, p

or causa de seus relevantes papis: MacGregor Mathers e Aleister Crowley.


P. Eram aqueles nomes um acidente?
R. No. O primeiro dos indivduos recebeu o nome do Samuel Liddell Mathers e decidiu
, ao embarcar-se nos caminhos da Magia, que Samuel Mathers, Sam Mathers, S.L. Ma
thers, S. Liddell Mathers, eram todos eles, nomes pouco adequados e prticos para
um mago; escolheu o apodo muito mais sonoro de MacGregor Mathers. O outro indivdu
o, de modo similar, foi chamado ao nascer Edward Alexander Crowley e descobriu q
ue as diversas permutaes daquele apelativo eram muito prosaicas para seu futuro; d
epois de profundas investigaes e muito pensar, chegou concluso de que o nome Jeremy
Taylor parecia o mais memorvel do ingls por causa de seu ritmo. Desejando fazer-se
com um ritmo semelhante, rebatizou-se como Aleister Crowley.
P. Faa uma referncia da histria do Amanhecer Dourado com a mxima informao possvel sem
ltrapassar os limites legais razoveis e com os menores prejuzos para uma faco ou out
ra.
R. O Amanhecer Dourado a mais influente de todas as sociedades secretas ocultas f
undadas em o sculo dezenove. Nasceu em 1887-88, fundando-se sobre certos manuscri
tos cifrados descobertos em Londres que descreviam cinco rituais de iniciao... Em
1890, entretanto, a natureza do Amanhecer Dourado foi transformado, por um de se
us lderes, S.L. MacGregor Mathers, quem assegurava estar em contato com os 'Amos
Secretos', os invisveis e altamente evoludos super humanos que formam, segundo ass
everaes dos ocultistas, o governo secreto de nosso planeta. Francis King, Introduo ao
Crowley em Cristo, C.W. Daniel CO., Londres, 1974.
P. Facilite mais informao das origens da tradio da maonaria mstica.
R. Entretanto, a Maonaria Egpcia est mais intimamente relacionada com a Loja Manica do
Grande Oriente da Frana... criada originalmente pelos Illuminati de Weishaupt, e
streitamente ligada com a Sociedade de Jacobinos... Um Iluminatus secreto e Jaco
bino foi Giuseppe Blsamo, alis, Cagliostro quem... legou certo Manuscrito seus seg
uidores da seita Egpcia, incluindo extratos do Necronomicon original... O texto d
o Necronomicon... conseguido merc aos rabes espanhis... voltou para os persas... e
permitiu enlaar a magia babilnica e a tradio hermtica do sacerdcio egpcio de Thoth. C
a do Dr. Stanislaus Hinterstoisser ao Colin Wilson, O Necronomicon, com comentrio
s, Neville Spearman CO., Suffolk, 1978.
Sir John refletiu durante dois dias a respeito da Lio de Histria antes de dec
idir-se a continuar. Escreveu ao Jones e pediu-lhe que lhe admitissem na Ordem H
ermtica do Amanhecer Dourado como Aprendiz.
Daquele modo, cruzou a porta de trs ferrolhos e passou de um estudante de
histria oculta, a um indeciso e nervoso praticante das artes ocultas, onde apren
deria em pouco tempo que, realmente, somos feitos da mesma matria que os sonhos,
e que Sir Talis era iniludvel.
Sir John foi iniciado na noite de 23 de julho de 1910: exatamente 307 an
os depois do dia em que fora armado cavalheiro Sir Francis Bacon, pretendido Gra
nde Mestre do Colgio Invisvel em a Inglaterra isabelina (de acordo com os document
os do Amanhecer Dourado: que dizia contar com membros to ilustres como Sir Richar
d Francis Burton, Paul Gauguin, Richard Wagner, o Rei Ludwig da Baviera, Wolfgan
g von Goethe, Adam Weishaupt, o Dr. John Dee, o Papa Alejandro VI, Jacob Boehme,
Paracelso, Christian Rosenkreutz, Giordano Bruno, Jacques de Molay, Newton, Bee
thoven, Merlin, Rabelais, Virglio, Jesus, Buda, Lao Tse, Salomo, Osiris e Krishna,
entre outros). Sobre sua prpria iniciao, Sir John, fazendo certo seu Juramento, nu
nca revelou os detalhes, nem sequer durante aquela noite em Zurique quando, com
o enfeitiado Fhn aoitando as janelas, relatou suas extraordinrias aventuras ao James
Joyce e ao Professor Albert Einstein. Alguns vus nunca devem levantar-se; Babcoc
k jamais levantaria aquele vu em especial.
Trs noites depois da iniciao, Sir John sofreu uma nova experincia sob a form
a de outro sonho hermtico. Era conduzido, com os olhos enfaixados, ao trono do Su
l onde se abre a janela da Estrela de Prata na ndiga vagabundagem da noite.
Quem vem? perguntou o Giordano, Francis Bacon.
Algum que v a luz replicou Sir John, de acordo com a tradicional frmula manic
que lhe revelaram antes da cerimnia.
A humanidade no pode discernir muita luz disse Nightrix com voz chorosa . Se
pode adivinhar os poucos preparados que esto para receber os domesticados mamfero

s.
Houve um rasgo na rede e Sir John se encontrou de volta na Torre Alcanada
Pela Luz. Sir Talis, um abarrotado cabeludo, contava o mel. Sir Joan se arrasto
u como em sonhos e se encontrou em uma vasta e zumbante colmia (vo rasante, mitrai
s vidos; pelos quais um homem no tem que se envergonhar) em que uns loucos se estr
angulavam tentando matar-se, amaldioando e gritando: Far, bigodes, far! e cravando ad
agas, jurando, insultando, afundavam-se em um limo insalubre e ftido de cor verme
lho sangue. Cabritos!, uivavam. Que forte o Vril!
Desenrolaram um pergaminho medieval escrito em ndico, nrdico, russo, irlan
ds, muito comprido; mas, muito submisso, dizendo:
NO CUSPIR SALVO NO URINOL :
PARA ELES SUTIL E PODEM IRRITAR-SE
Sed chiava: Temam o esquecido!
Aqueles
explicou Nud, o Allmousey (Eutaenius Microstemmus) como uma orao so
os que percorrem este caminho sem a Taa da Simpatia. Cada um deles se imagina qu
e os demais so terrveis demnios e s pensam em sua prpria autodefesa. Trgico e irnico,
erdade?
Sir John despertou repentinamente.
Cristo Santssimo! disse, sem intenes profanas . Era aquele sonho uma viso de
omo se via a humanidade do ponto de vista de uma mente Iluminada?
Uma iniciao real nunca termina explicou-lhe Jones cripticamente, antes da
iniciao do plano fsico. Sir John o compreendeu: o sonho, com sua prpria linguagem, e
ra efetivamente uma continuao da iniciao, mas em outro plano. Inclusive as mscaras em
pregadas na cerimnia pareciam, sob a luz da clara mensagem do sonho, uma alegoria
, e no um mero fragmento teatral imaginrio. As mscaras usadas na vida normal eram p
sicolgicas, no de carto, pois, nada valia para algum ocultar-se, mesmo de seus semel
hantes: a Sociedade era a Mscara do Diabo.
Quando Sir John voltou a reunir-se com o Jones em casa deste ltimo no Soh
o, discutiram os sonhos da Torre Escura amplamente; e Sir John, orgulhoso, exps q
ue tinha decifrado seu simbolismo, especialmente a alegoria das mscaras.
Muito certo replicou Jones . Todavia, uma regra de nossa Ordem que ningum de
ve conhecer, pessoalmente, mais que a um s membro. As mscaras empregadas nas inici
aes ajudam a reforar essa regra.
E, por favor, qual o objetivo?
Marte o deus lareira de todas as sociedades
disse Jones severamente . A co
mpetncia alcanou primeira loja manica do Amanhecer Dourado de Londres. Todo mundo co
nhecia todo mundo, e todos camos no egotismo transcendental Minha Iluminao maior que
sua Iluminao, e coisas desse estilo e o Mal da Disputa se assentou entre ns. No repet
imos nossos enganos, Sir John, a partir de agora, exceto em emergncias muito espe
ciais, no ver ningum da loja manica mais que a mim, at que algum de grau mais elevado
e substitua como seu Mestre. Se todos nos conhecssemos, cairamos em rivalidades.
Aquela descentralizao to radical era uma arma de duplo fio, como no demorou
para descobrir Sir John. No s se economizava a perda de tempo e energia que haveri
a, possivelmente, esbanjado em perguntar se avanava mais depressa, ou mais devaga
r, que outros estudantes, mas sim o mistrio criado por aquela carncia de sociabili
dade causava um sutil e novo efeito em todas as suas percepes de outros seres huma
nos.
Ao princpio, se algum fazia uma observao mais atinada que as de costume, no d
eixava de perguntar-se: Ser... poderia ser um de ns? Era Shakespeare membro do Colgio
Invisvel? O garom do Claridge's? Quantos membros somos? Era impossvel obter uma re
sposta literal de Jones quanto quele particular.
A pergunta implica em si mesmo a ignorncia de um Aprendiz sobre a verdade
ira natureza do Espao e Tempo era quanto Jones contribua ao tema.
Sir John comeou a perguntar-se coisas cada vez que lia, no habitual peridi
co, algo relativo a uma pessoa resgatada do perigo por um Misterioso Desconhecid
o que imediatamente desaparecia sem aceitar agradecimento nem dar seu nome. Outro
de ns?, especulava Sir John romanticamente, vendo a protetora mo da Grande Irmanda
de Branca por toda parte.
Naturalmente, como graduado de Cambridge, estava imerso, ao menos por os
mose, em algo do moderno cepticismo escolar, e sabia que tudo isto podia respond

er exclusivamente a simples loucura gerada pelo extraordinrio.


Todavia, por outro lado, a gente no podia esperar que certos culos especia
is fossem entregues a cada membro do Colgio Invisvel para que reconhecesse a outro
s... ou sim?
Sir John ia descobrir que o enigma das sociedades hermticas era mais suti
l que tudo aquilo. O Amanhecer Dourado, depois de tudo, era supostamente continu
ador da inquebrantada tradio do original Colgio Invisvel dos Rosa-Cruzes, cujos memb
ros vestem e adotam as maneiras do pas em que residem. Sir John encontrou que inclu
sive as mais nscias observaes, ou comportamentos ofensivos, disparavam a mesma perg
unta: Outro de ns? Quantos Adeptos haveria, vivendo disfarados entre a normal humani
dade, ocultando cuidadosamente seu avanado estado depois de uma mascarada de urba
nidade vulgar, estupidez ou conformidade? Jesus permitiu que o injuriassem, cusp
issem, humilhassem e crucificassem; a literatura do Amanhecer Dourado deixava to
talmente claro que um verdadeiro Adepto poderia interpretar qualquer papel ou pa
decer qualquer humilhao para cumprir sua especial Obra: O Louco poderia ser o Mago
disfarado.
Sir John se encontrou devorando, simultaneamente, montes de literatura mst
ica de todas as naes e tempos, pois Jones lhe obrigava a ler dez volumes ao mesmo
tempo. Os exames escritos, que efetuavam uma vez ao ms, determinavam o que tinha
compreendido, ao menos verbalmente, do lido.
Sou cristo
protestou Sir John em certa ocasio.
No queremos fazer outra coisa de voc replicou Jones . Mas, para avanar na Gra
nde Obra, deve ser primeiro consciente da invisvel verdade que se esconde depois
da parafernlia visvel de todas as religies. Em nossa Ordem, o cristo deve continuar
sendo cristo; o judeu, judeu; o muulmano, muulmano; entretanto, seja qual for sua f,
no deve conservar nenhum sectarismo de estreita mentalidade.
Sir John comeou a compreender aquele ambguo ecumenismo estudando certo tex
to budista.
O refro Todos aqueles com os quais se encontre, so um Buda comeou a lhe alaga
r at ao desespero; no tinha sentido, embora o repetisse to freqentemente, de tantos
modos diferentes; resultava bvio que teria que compreend-lo antes de enfrentar-se
compreenso absoluta do budismo. Entretanto, sugesto de Jones, tentou ver Buda em t
odos os seres humanos com os quais cruzava... e compreendeu a totalidade rapidam
ente.
O efeito era o mesmo que a deliberada mistificao gerada no interior do Ama
nhecer Dourado a respeito de quem era ou no membro. Procurar o Buda em todos os h
omens, como localizar mais membros da Ordem, fez que Sir John prestasse uma ateno
mais prxima s pessoas as quais antes nunca prestasse, notando-se muito mais na mis
teriosa e adamantina individualidade, que em classificaes de idade, sexo, raa, cast
a ou outras superficialidades. Viu em todo mundo seres misteriosos e incrveis; co
mpreendeu, subitamente, o mais molesto dos paradoxos de Goethe, que dizia: O que
o mais difcil de tudo? O que parece mais singelo: ver com nossos olhos o que h dia
nte deles.
E compreendeu, tambm, a insistncia de So Paulo em que todos somos membros do
Corpo de Cristo. Cada homem e cada mulher constitua uma singela faceta do espelho
de diamante feito a imagem de Deus ao que chamamos humanidade. O budismo, como
Jones prometeu, no debilitava seu cristianismo, mas sim o iluminava.
Sir John pensou que tal idia era maravilhosa e a ponderou cheio de excitao
quando voltou para encontrar-se com o Jones.
Muito bem disse Jones condescendente . Voc despertou, um pouco, de um dos s
onhos que impedem, quo sonmbulos percorrem as ruas se vejam uns aos outros. Isto o
princpio... s o princpio. No deve impressionar-se por seus adiantamentos, pelo amor
de Deus, ou no se mover nenhuma polegada. Tente ver a Luz divina em qualquer obje
to formoso que se cruze em seu caminho: rubis escarlates, lrios do campo, ou nas
marcas avermelhadas do dorso de um caranguejo. Logo, pergunte a si mesmo onde no
se encontram a conscincia e a divindade.
Com aquele esmagador, embora corajoso, bate-papo expresso com certo traad
o de fogo leonino, o suave Mr. Jones ficou alm de qualquer dvida que pudesse alber
gar Sir John: era um verdadeiro Adepto. Sem piedade, a partir de ento, Jones cevo
u ao Sir John com livros da Cabala pedindo-lhe que os dominasse a fundo... levan

do-lhe a bordo do torpedeio e ao afundamento total.


Babcock, previamente, estudou a Cabala s como historiador, aprendendo o s
uficiente de sua terminologia e teoria para poder detectar sua influncia dos anti
gos hermticos como Pico della Mirandola e Giordano Bruno, passando pelo Dr. Dee e
Sir Francis Bacon, at chegar Franco-maonaria e ao Iluminismo. Naquelas novas sesse
s de estudo se encontrou ante a necessidade de dominar a totalidade da teoria ca
balstica do universo, milhares de vezes mais complicada que a tabela peridica dos
elementos qumicos que tio Bentley guardava no estudo.
De acordo com a Cabala, o cosmos era governado por correspondncias simblicas entre
muitos planos de existncia, visveis e invisveis. Aquilo parecia muito simples; mas
as prprias correspondncias careciam de conexes lgicas; A Cabala transcende a lgica, r
cordou Sir John.
As correspondncias s podiam aprender-se mediante fora bruta e repetio at que,
finalmente, ancoravam-se na memria. Inclusive depois de memorizadas, as correspon
dncias podiam no ser entendidas pelo estudioso, observou Jones amavelmente:
- Compreender a verdade - disse - s se consegue atravs da intuio, ou por exp
erincia direta, com os planos invisveis - mediante tcnicas que lhe ensinaria quando
Sir John tivesse que graduar-se de Aprendiz Nefito.
P. Diga trs concisos exemplos de lgica cabalstica.
R. [1] Todas as palavras hebrias com o mesmo valor numrico tm que ter significados
equivalentes; portanto, Ach D (unidade) igual a: A(l) + Ch (8) + D(4), quer diz
er, 13, o mesmo que AHBH (amor); pois A(l) + H(5) + B(2) + H(5) somam 13; portan
to, unidade amor e amor unidade. [2] Posto que o Sagrado e Inexpressvel Nome de D
eus (YHVH) : Y (10) + H(5) + V(6) + H(5), que somam 26, e dado que o resultado o
igual a 13 x 2, Deus amor + unidade. [3] J que 7 das 22 letras hebrias corresponde
m aos planetas, a proporo de 22/7 muito importante; e, efetivamente, 22/7 3,1415..
. etc., o valor de phi, ou a relao do raio de um crculo com sua circunferncia.
P. Facilite um exemplo de lgica cabalstica problemtico.
R. Posto que Deus unidade e a primeira letra hebria A (Aleph) igual a 1, A simbol
iza a Deus.
Mas A (Aleph) escrita em hebreu ALP que soma 111, mostrando que Deus uma
tripla unidade; isto provoca que bons cabalistas cristos estejam em desacordo co
m os cabalistas hebreus e muulmanos. Mas 111 tambm igual ao ALP, Trevas, e ASN, Mo
rte Repentina, portanto, Deus equivalente Trevas e Morte Repentina?
Sir John dedicou dias, semanas, meses, a recitar rotineiramente uma e ou
tra vez, recorrendo aos livros cada vez que lhe falhava a memria: Aleph a primeira
letra hebria e significa 'boi'.
A principal correspondncia se estabelece com a carta do Louco no Tarot, a
cor amarela, o elemento ar, o Esprito Santo do Novo Testamento, o Flego de Deus o
que ser isso? , Ruach Elohim, o Flego de Deus, no Velho Testamento, o caminho de Ket
her Chockmah na rvore da Vida e Oh, ah, Deus, humm.... Volta aos livros.
Beth a segunda letra hebria e significa 'casa'. A Papisa do Tarot, a cor e
scarlate, o planeta Mercrio, Thoth no Egito, Hermes na Grcia, Odin nos povos Nrdico
s, o caminho de Kether Binah, o deus bonito hindu... Oh, Cristo, qual era o nome
do deus bonito? Volta, outra vez, aos livros.
Jones se deslocava at a Manso Babcock e examinava ao Sir John ocasionalmen
te.
Nun dizia , que carta no Tarot?
A Morte.
Significado hebreu?
Um peixe.
Muito bem. O equivalente medieval do Carro no Tarot?
O Sagrado Graal.
Excelente. A letra hebria para o mesmo?
Bem... isto... daleth...
Errneo. Muito mal, moo. No se permite a falta de ateno. Memorize, memorize, me
morize!
Sir John memorizava.
Trabalhe nas duas primeiras palavras da Bblia sugeriu Jones; e Sir John se
encontrou procurando os significados ocultos do BRAShITH ALHIM: No princpio, os D

euses.
Naturalmente, por Pico della Mirandola, sabia que BRAShIT [No princpio...]
tinha um valor numrico de 3910, o nmero de anos que segundo a antiga tradio transcor
reram da Queda da humanidade (devido ao desafortunado trauma do primeiro contato c
om a Inteligncia Superior, codificado na mitolgica serpente da Gnese) ao nascimento
de Jesus. Descobriu por si mesmo que ALHIM (os deuses: Deus, em singular, posto
que YHVH ou Jehovah no aparecia at o segundo captulo) continha, por permutaes de tem
ura, 3,1415, o nmero phi com quatro decimais. Observou que BRA as primeiras trs le
tras, formavam mediante notarikon as iniciais de Ben, o Filho; Ruach, o Esprito S
anto; e Abba, o Pai.
Muito bem disse-lhe Jones quando leu o relatrio . Mas h mais, muito mais. Olh
e, Agape, a palavra que significa Amor no Novo Testamento, tem um valor cabalstico
de 93.
Acrescentado 3,1415 do ALHIM se obtm 3,141593, o valor de phi com seis de
cimais. Trabalhe nisso at que encontre as Propores Douradas da loja Manica.
Uma vez, Sir John teve a temeridade de perguntar ao Jones sobre o mister
ioso Sagrado Anjo Guardio ao que se pretendia invocar mediante toda sua preparao no
Amanhecer Dourado.
Normalmente respondeu Jones se explica de trs modos diferentes: para os Apr
endizes, os Nefitos e os membros de alta classe, que ainda no o alcanaram. Em seu c
aso, considerando a mescla de estudo e romantismo que detecto em seu temperament
o, dar-lhe-ei as trs explicaes simultaneamente. Uma: trata-se de uma metfora que sig
nifica, aproximadamente, aprender a receber comunicaes da prpria mente inconsciente
sem as habituais distores.
Dois: esta no to singela; o Sagrado Anjo Guardio lhe fala atravs de seu inco
nsciente, mas , literalmente, um ser diferente do estado evolutivo to longnquo de ns
como podemos estar, voc e eu, dos mais primitivos invertebrados.
Trs: sim, uma metfora, depois de tudo, mas to afastada de nossa ordinria con
scincia que logo se importaria que o considerasse do ponto de vista cientfico de m
inha primeira resposta, ou dos msticos da segunda; transcende ambas.
Quando passar pela experincia, encontrar sua prpria metfora para descrev-lo;
dela pode surgir uma teoria cientfica desconhecida para o mundo, uma obra de arte
, ou s uma mudana em sua vida para a santidade, a compaixo, ou algo mais tradiciona
lmente religioso. Trabalhe mais e pergunte menos se quer seguir adiante.
Finalmente, nove meses depois da iniciao, Sir John completou seu curso no
mundo do misticismo e capaz de ser aprovado as provas cabalsticas de Jones facilm
ente. Encontrava-se totalmente confuso e comeava a perguntar-se se ele, ou Jones,
ou ambos, estariam um pouco loucos.
Depois de tudo, o que tinha a ver um boi com um homem vestido de Louco,
ou ambos com a cor amarela, ou o Esprito Santo? Se Thoth e Hermes eram o mesmo de
us sob dois nomes, estupendo; aquilo teria certo sentido histrico. Mas que corres
pondncia podiam ter com a palavra hebria que significava casa? O que tinha a ver o p
laneta Vnus com a letra daleth e a deusa Demter? Era toda a Cabala uma complicado
piada judia elaborada custa dos que tentavam compreender o supra racional median
te significados racionais?
Quando Sir John comeou a considerar seriamente este ltimo pensamento, Mr.
Jones, paternalmente, fez-lhe o primeiro exame real, justo diante de seus olhos.
Estar voc familiarizado comeou com as letras que aparecem na parte superior d
e cada crucifixo catlico ocidental ortodoxo: I.N.R.I.
Yod Nun Resh Yod replicou Sir John, com seus equivalentes hebreus.
[Eu nunca residirei l.]
Muito bem. As igrejas Catlica e Ortodoxa, naturalmente, explicam tudo ist
o com termos infantis, para as singelas mentes das massas. Voc est familiarizado c
om a explicao?
Suponho que o faro derivar do latim disse Sir John felizmente; era muito fc
il . Iesus Nazarenus Rex Iudorum : Jesus de Nazaret, Rei dos Judeus.
Excelente afirmou Jones . Agora me vejo obrigado a lhe dizer que h um signif
icado esotrico gnstico nessas iniciais muito anterior criao do esotrico que acaba de
citar. Requer conhecimento cabalstico e a verdadeira faculdade da intuio para decod
ific-lo. Esta tarefa dever completar antes de subir Nefito. Chame-me quando acredit

ar ter a resposta.
Sir John dedicou uma semana a voltar-se meio louco com aquele quebra-cab
eas. Ao stimo dia, esboou uma tabela em que, deliberadamente, listava s as mais irra
cionais e ilgicas correspondncias, para obrigar a si mesmo, a pensar da forma meta
lgica dos verdadeiros cabalistas.
A tabela era semelhante a esta:
Letra Hebria Correspondncia Tarot Correspondncia
Correspondncia
Astrolgica
Grega
Yod (mo)
O Ermito
Virgem
Cronos
Nun (peixe)
A Morte
Escorpio
Hades
Reh (cabea)
O Sol
O Sol
Apolo
Yod (mo)
O Ermito
Virgem
Cronos
Tentou que sua mente derivasse pelas imagens, reconhecendo palavras e as
sociaes: mo, peixe, cabea, mo; mo, peixe, cabea, mo; mo, peixe, cabea, mo... Dzia
riginais e surpreendentes chegaram a sua mente (em uma ocasio, viu a evoluo como um
cenrio preescrito...), mas nada que enchesse o vazio e ventoso sem sentido
Tentou as correspondncias astrolgicas: Virgem, Escorpio, o Sol, Virgem. Um
a virgem, um inseto, o Sol e a virgem novamente. Parecia de menos ajuda que mos-ps
, cabea-mo.
Provou com Virgo-mos, inseto-Morte, monte-sol, Virgem-mos. Tudo aquilo con
duziu a uma linha fechada de pensamento que lhe fez duvidar novamente a respeito
de se teria a pureza de corao suficiente para atravessar triunfante a Capela Peri
gosa.
As correspondncias gregas estavam cheias de ressonncias de terrvel imaginria
. Cronos, deus do Tempo, era visualizado na horrorosa pintura de Goya; Saturno d
evorando seus filhos.
Hades e o mundo dos mortos era fcil de recrear lembrando da descida de Od
isseu ao mundo subterrneo. Apolo, trouxe para a mente de Sir John, as figuras de
Oscar Wilde e Lorde Alfred Douglas; e eram difceis de assimilar. Mas, qual era o
sentido da prpria seqncia: Cronos, Hades, Apolo, Cronos?
Sir John o tentou observando as imagens das cartas do Tarot:
O Ermito: um ancio com uma lanterna em meio da escurido. O que tinha a ver
com yod, a mo, exceto que necessitava uma para sujeitar a lanterna? Que correspon
dncias haveria com os escorpies e a virgindade?
A Morte: um esqueleto montado em um grande cavalo branco, por cima de Re
i, Bispo, Me e Filho. Mas que relao existia com nun, um pescado? Sim, tinha com o H
ades, deus dos Mortos, naturalmente.
O Sol: um menino nu, montado no mesmo cavalo branco, com o sol elevandose ao fundo. O que o relacionava com resh, a cabea? Tambm voltava a confirmar-se c
erta relao astrolgica.
E o velho Ermito com a lanterna outra vez...
Era a parbola psicolgica sobre o caminho da iniciao? A mente do estudioso co
mo a de um velho (tradio social), vagando pelas trevas da ignorncia, guiado to somen
te pela lanterna da intuio; transformava-se mediante a morte de seus aspectos cond
icionados s relaes com o Rei (o Estado), o Bispo (a Igreja), a Me e o Filho (a famlia
); renascia como o filho do sol (A menos que sejam como meninos no entraro no Reino)
; e ento e ento , por que voltar para velho que vaga pelas trevas? Tudo parecia um com
pleto sem sentido mesmo que pensasse ter encontrado o caminho acertado, finalmen
te.
Mo, peixe, cabea, mo...
Velho, morte, recm-nascido, velho...
I.N.R.I., Jesus de Nazaret , Rei dos Judeus.

Cronos, deus do Tempo (e da destruio); Hades, senhor dos mortos; Apolo, de


us do Sol Nascente; Cronos, outra maldita vez...
E chegou a ordem mental. Adiante. Adiante.
Sir John tentou com a Gematria, o mtodo cabalstico que consiste em tomar o
valor numrico de uma palavra misteriosa e relacion-lo com todas as outras palavra
s hebrias que tenham o mesmo nmero. Yod era 10; nun, 50; resh, 200; o segundo yod
era 10 novamente. Total: 270. Passou vrios dias com o dicionrio hebreu e encontrou
um s exemplo, alavancas, ou barras.
Outro muro em branco.
Na noite seguinte, despertou em meio de um sonho de zombadores trasgos v
estidos de mel com uma frase cravada na mente: Indagar Nunca Realizar-se Importa
. Estava seguro de que era alguma profunda revelao e apressou-se a plasm-la em seu
bloco de papel de notas. Pela manh, leu-o de novo e se ps-se a rir.
Mas, uma hora depois, na biblioteca, ocorreu um peculiar acidente. Estav
a lendo o dicionrio hebreu uma vez mais, procurando, ao menos, uma segunda palavr
a com o valor numrico de 270, quando outro livro escorregou e caiu seus ps. Levant
ou-o e descobriu um tratado alqumico do sculo dezessete, aberto na pgina 270. Coinc
idncia? O primeiro pargrafo dizia:
O segredo da Grande Obra dado a todos os verdadeiros cristos com a frmula
I.N.R.I., que, adequadamente interpretada, significa: Igni Natura Renovatur Inte
gra.
A traduo saltou mente de Sir John com uma deslumbrante exploso: Toda a natu
reza se renova com o fogo.
Um velho, morte e renascimento... Tempo, Morte e Ressurreio... Crucificao e
Redeno... o Senhor do Tempo, o Senhor do Mundo Subterrneo e o Amanhecer Dourado. To
da a natureza se renova com o fogo. Os smbolos gregos e cristos fluam juntos e mesc
lavam-se com as cartas do Tarot. Sir John tendia para uma nova teoria da evoluo, a
meio caminho entre as heresias lamarckianas de seu pai e a ortodoxia darwinista
de tio Bentley, sucedendo agonizantemente concreta ao experimentar a luta para
sair das cavernas, os cavaleiros nmades que chutavam o deserto, as neves, as torm
entas, a fome, a dor, a morte constante, morte, morte. E a luta para frente: o n
ascimento para a conscincia, piscando levemente em tudo, resplandecendo para a il
uminao ocasionalmente. Era a experincia de nascimento csmico revivida e revivida e r
evivida at que a alegria e a agonia se uniam e se mesclavam inseparavelmente. Era
a singela clula que nadava no oceano amnitico, recordando o ardente xtase de sua c
riao: a ternura dos primeiros momentos no peito: as covas dos trasgos que imaginou
, convertendo-se em coisas to reais, como as arcaicas e obscuras foras que se movi
am a seu redor; nadando no sol quente, em paz; o terror e o horror da vida novam
ente; o dio e a violncia; a loucura; as vtimas da Inquisio chiando ao longo dos sculos
nos bancos de tortura da mais alienada F; os diabos e demnios desatados, pela fan
tasia de mentes aterradas, pela experincia de milhes; pessoas solitrias; confinamen
to; soldados com os braos, pernas e genitais abrasados; meninos golpeados, aoitado
s e deixados a morrer de fome; a morte na mesa de operaes, sob o escalpelo de bbado
s e sdicos mdicos; a permanncia dos carnavais e os bailes; enquanto, os cegos feliz
es, esquecem a agonia completa de seus irmos e irms no inferno da desumanidade da
vida do homem; mes chorando por filhos mortos ao nascer; o horror dos olhos do ca
mundongo, que se sabe apanhado; gigantescos sales, com enormes esttuas divinas de
paz e sabedoria; a eternidade das montanhas e dos oceanos; as rvores moribundas f
alando em silncio, eternamente; carregando com a cruz, at a colina; aceitando a ca
rga, desejando extirpar a dor e a agonia para sempre; redimir a cega luta e comp
letar o nascimento planetrio. Sim: o Vril se movia nele, o calor alqumico ascendia
; viu mais longe, muito longe, a diminuta clula chamada John Babcock; e foi um co
m os bilhes de anos do singelo organismo que era a Terra. Passou um minuto ou mil
anos? Sir John no sabia; to somente sabia que o mundo completo de sua percepo fora
reconstrudo pelo fogo.
AO - SOM
EXTERIOR. VALE DAS PIRMIDES, EGITO. DE DIA. PLANO LONGO.
As pirmides, solitrias, no branco deserto ardente.
Voz: Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.

Esttua de Hrus como falco.


A mesma voz: Risada que levanta ecos pelas tumbas dos mortos! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
INTERIOR. UM QUARTO ESCURO. PRIMEIRO PLANO.
Abre-se uma caixa de dinheiro.
Mesma voz: Roda que sempre gira feita de estrelas e destinos! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
INTERIOR. O MESMO. PLANO MDIO.
LENIN abre a caixa de dinheiro e o conta. Atravs dele, oferecendo o dinh
eiro, v-se uma silhueta ambgua.
A Valsa de A Viva Alegre.
Lenin: Isto pagar alguns assuntos muito importantes.
Aqui est minha resposta disse Sir John, tranqilamente.
Jones tomou o Dirio Mgico que Babcock estendia-lhe e leu, lentamente, em s
ua ltima pgina:
Igni Natura Renovatur Integra: todas as formas so temporrias e ilusrias, me
ras construes da imaginao. O velho Ermito ser derrubado pela Morte, mas a forma que h
epois da forma, a energia vital, renascer como um novo Menino quem, com a idade,
voltar a converter-se no Ermito. Cronos, Senhor do Tempo, conduz todos inevitvel mo
rte e ao Hades, Senhor do Mundo Subterrneo; mas, voltaremos para elevarmo-nos com
o Apolo, Senhor do Amanhecer Dourado, eleva-se cada manh. O Cristo Crucificado , e
fetivamente, uma re-narrao dos mitos gregos de morte e ressurreio, como nos explicar
am os historiadores racionalistas; mas, os racionalistas no compreendem que o prpr
io mito recurviso por causa de sua profundidade simblica sobre a grande verdade cs
mica: a conscincia, como a matria e a energia, nem se cria, nem se destri. Os ciclo
s se repetem uma e outra vez, incansavelmente, mas sempre repetem o mesmo, pois
os Arqutipos Platnicos subsistem, sem mudanas, atravs do Tempo.
No a resposta correta disse Jones. Estavam jantando no Claridge's, e Jone
s levava um panfleto, excepcionalmente, pequeno em lugar do enorme monto de livro
s antigos Agora bem, como j disse, h muitas respostas corretas. Algum dia, no muito
em breve, manteremos uma profunda conversao filosfica sobre tudo isto, entretanto,
e de momento, ter que concluir em que a resposta correta para voc neste nvel de tre
inamento.
Mas replicou Sir John, desinflado , senti-o, inclusive antes de compreend-lo
. A energia Vril correndo atravs de mim, quo mesmo atravs de todas as coisas. O con
tnuo processo de destruio e recriao... o mundo reconstrudo com o fogo do Esprito Santo
Senti-o repetiu, pouco convincentemente.
George Cecil Jones suspirou profundamente.
Deu voc seu primeiro passo explicou tristemente , mas ainda no sabe em que di
reo deve caminhar. Por favor, contenha sua autocomplacncia e, pelo amor de Deus, de
dique-se realmente aos exerccios mencionados neste folheto. Preparamos sua iniciao
Nefito, para o ms que vem mas, se no realizar estes exerccios rigorosamente, ao meno
s quatro vezes por dia at ento, ser uma falsa iniciao... uma concha vazia, uma simple
s interpretao. No engane a si mesmo, dizendo-se que j chegou se ainda no sabe como vi
ajar.
Sir John lanou uma olhada ao ttulo do panfleto:
Projeo Astral
Publicao de Classe B
Ordem Hermtica do A..D..
Aplacou seu mau humor.
Assim agora devo praticar fora de meu corpo disse molesto.
Jones bebeu um sorvo de clarete.
Exato replicou tranqilamente . E quase todo o tempo sentir-se- como um maldit
o louco. E suspeitar, de novo, que somos uma banda de perturbados que conduzimos
a algum tipo de Manicmio. Mas faa os exerccios, registre os resultados de cada expe
rimento e siga assinalando seu Dirio Mgico uma vez ao ms, para que lhe faa um relatri
o crtico, d-lhe minha opinio... e tenha pacincia, querido moo, pacincia! H algo mais q
e tenho que mencionar. Ser necessrio, temo, que realize um Juramento de celibato p
ara os prximos dois anos. Aceitar esta condio, ou prefere abandonar a Grande Obra? U
ma vez feito, deve compreend-lo, o juramento vinculante e gerar terrveis castigos s

e for violado de qualquer modo.


Sir John controlou seus gestos com dificuldade.
Dobrar-me-ei Grande Obra disse firmemente . Suportarei todas as provas que
forem necessrias.
Tenho que lhe perguntar trs vezes. Est completamente seguro?
Estou. Sir John no titubeou.
Pela terceira vez. Ater-se- a este Juramento de celibato durante dois ano
s completos sem reservas mentais, ou sofismas que o evitem, ou circunvalem se se
fizesse muito molesto?
Contornar-me-ei
respondeu Sir John com firmeza.
Jones olhou o prato vazio com, aparentemente, muitssimo interesse, como s
e nele procurasse dados arqueolgicos.
O celibato, para ser efetivo espiritualmente disse em voz baixa, tranqila ,
deve ser total. No... bom... os vcios solitrios podem consentir-se como consolo pel
a falta de mulheres.
Sir John sentiu a tenso separada de cada msculo de sua cara, pensando: O s
angue sobe-me s bochechas e estou me ruborizando como um escolar imbecil. E, cont
inuando: No, o sangue se vai do rosto e pareo um plido criminoso no banquinho dos a
cusados, sem atrever-se a levantar a vista; se por acaso Jones tinha deixado de
escrutinar, obsessivamente, o prato, temendo que Jones fosse um Adepto to avanado,
que pudesse ler as mentes to facilmente, como ele mesmo lia a etiqueta da garraf
a de champagne; embora, uma vez mais, sentia-se hiperconsciente, como no primeir
o incremento de calor alqumico do primeiro sentido da Rosi Crucificao, comprometido
no criptograma I.N.R.I.; consciente de sua prpria conscincia e temeroso de seus p
rprios temores: voltava a enfrentar-se ao pressentimento da loucura que lhe espre
itava desde seus primeiros e tmidos pecados de juventude, os mesmos que, tempo at
rs, sumiam-lhe em certa ordem de paralisia histrica e, perguntando-se se a parania
teria dado procurao dele, pensou e escutou, e, no, s o imaginou... com a sensao de que
algum na mesa do lado houvesse dito, clara, quase burlonamente, o nome daquele q
ue estava mais intimamente conectado com seu mais vergonhoso segredo. Mas, possi
velmente, a voz s tinha mencionado Carter's, outro restaurante.
Eu... eu... Sir John no podia falar.
Jones bebeu um novo sorvo de vinho.
Dois anos disse com voz acalmada, como se no percebesse o nervosismo de Si
r John no um tempo to terrivelmente longo, j o ver. E descobrir que as questes astra
se vo fazendo cada vez mais fceis medida que v prescindindo das carnais. Confio em
voc, Sir John terminou, com abrupta tibieza, batendo no ombro do jovem com certa nf
ase.
E Sir John voltou para casa duas semanas para praticar a projeo astral, se
ntindo-se quase todo o tempo (como Jones lhe advertiu), como um perfeito louco.
Se a adivinhao do I.N.R.I. referia-se transcendncia do tempo, a prtica da pr
ojeo astral parecia facilitar a abolio do espao. O truque, no demorou para perceber Si
r John, era estar em dois lugares ao mesmo tempo. Como aquilo parecia racionalme
nte impossvel, o nico modo de obt-lo era ir alm da razo, cultivar deliberadamente um
tipo de f que beirasse o fanatismo religioso.
Os primeiros intentos de Sir John constituram grotescos fracassos.
Inclusive, aps trs semanas de praticar quatro vezes ao dia, o melhor que B
abcock conseguiu foi chegar aos arredores de alguma mquina incrivelmente complexa
com um milho de partes mveis, cada uma delas atendida por uma boneca azul e um mid
o vermelho, que se moviam espasmdica, mecanicamente falando enquanto trabalhavam
em suas incompreensveis tarefas. Mulligan Milligan Hooligan Halligan, murmuravam. Mgi
ca trgica msica mstica, chiavam. Solo Simon Semper Smen, riam. Diga, miolo, siga, vig
ivavam. Sir Lion, Sir Loin, Sir Tallis, Sir Qualis, balbuciavam. Com um estremecim
ento, Sir John voltou para seu corpo, sua carne, seu quarto, no espao eucldeo, des
cobrindo que se dormiu justo quando pensou que comeava a projetar-se no plano ast
ral.
No deixe que lhe alterem essas tolices disse Jones quando Sir John lhe mos
trou o Jornal onde descrevia aquela experincia . Algum pode ouvir o mesmo galimatas e
m qualquer encontro de Ressurreio, ou em uma sesso Esprita. No tem feito mais que abr
ir outra das portas da Capela Perigosa. o reino dos que percorrem o Caminho sem

a Espada da Razo. Se refletir sobre isso, recordar ter ouvido as mesmas tolices ju
sto antes de dormir algumas noites.
Sim
respondeu Sir John . Acontece com todo mundo?
Com efeito. A mente tem um lado racional e outro irracional explicou Jone
s com amabilidade . Ser totalmente racional ser s meio humano. Permitir que o irrac
ional domine sucumbir ao fanatismo religioso, ou enfermidade chamada histeria pe
los alienistas. A Grande Obra consiste em unir o irracional e o racional em um t
odo harmnico, que transcenda a ambos. At que o consiga, encontrar muitos mais sem-r
azes emanados das regies irracionais.
Ignore-os, no os tema, e concentre-se na Obra.
Durante as semanas seguintes, Sir John encontrou o reino astral e as ima
gens sonhadas mesclaram-se tanto com as outras, que resultou cada vez mais difcil
separar a realidade da viglia.
Escutou muitas mensagens parecidas com: V, v, v, ter que pintar uma raia, O va
io, o zero, um nada, o Todo-poderoso, Nem esposa, nem cavalo, nem bigode, Uma cansad
a, cansada cano, e uma empanada, empanada garrafa, O sangue e o vinho so vermelhos, Yo
i para o macho pensativo e, em vrias ocasies Babcock volta louco, Babcock volta louc
o, Babcock volta louco...
Como calmante, Sir John comeou a ler poesia contempornea, recordando que o
Amanhecer Dourado s permitia leituras alheias, durante o treinamento, que estive
ssem limitadas espiritualidade de mais elevada natureza. Assim, comeou a estudar
ao poeta mstico irlands, William Butler Yeats.
A pergunta Outro de ns? voltou para sua mente, uma e outra vez, com a leitu
ra dos poemas e acreditou que ao fim podia responder com um definitivo sim. No havi
a possibilidade de engano; a poesia de Yeats estava repleta de referncias oblquas
aos ensinos do Amanhecer Dourado e suas cerimnias de iniciao.
E ento, pela mais improvvel das coincidncias Sir John se sentia cada vez men
os inclinado a acreditar nas coincidncias naqueles dias foi convidado a uma leitur
a privada em que Yeats e outros escolhidos poetas declamariam suas obras mais re
centes. Sir John aceitou, sentindo-se vagamente culpado; mas, recordou que s lhe
estava proibido relacionar-se com outros membros conhecidos da Ordem, e no conhec
ia o Yeats como membro, depois de tudo, pois se tratava de uma deduo: quase um pou
co adivinhada, por sua parte.
Uma pequena e maligna voz disse-lhe: No o adivinhaste, sabes. Mas a rechaou.
A oportunidade de encontrar-se com outro membro da Ordem um famoso e que, a jul
gar por sua poesia, levava na Ordem ao menos uma dcada e, presumivelmente, estava
muito avanado era na verdade irresistvel. Sir John foi leitura, embora esta tivess
e lugar em um rinco perdido de Kensington, que diziam se encontrava mais lotado d
e hindus, judeus e americanos que outros pontos to indesejveis como o mesmssimo Soh
o.
Efetivamente, o anfitrio resultou ser um americano totalmente inqualificve
l. Seu acento resultava indecifrvel Sir John recordou o aforismo do degenerado Osc
ar Wilde: Os ingleses e os americanos tm tudo em comum, exceto a linguagem. Aquele
pouco comum anfitrio estava, como todos os americanos, exageradamente seguro de s
i mesmo em todas as questes, de modo especial (naquele caso) em literatura e arte
em geral. Seu sobrenome era Pound e seu nome um desses ttulos hebreus que tanto
parecem agradar aos ianques: Ezequiel, ou Ezra, ou Jeremias, ou algum outro apel
ativo tirado do Antigo Testamento. Levava o cabelo vermelho desordenado, e uma e
spessa barba tambm vermelha; mediria mais de seis ps e mugia quando falava, como t
odos os americanos. Nenhum de seus objetos parecia concordar com qualquer outro
utenslio de seu adorno; se aquilo era devido pobreza, excentricidade, ou s duas co
isas, Sir John no podia assegur-lo.
Inclusive o arrumado Yeats se achava, em que pese a estar bem penteado,
longe do esplendor no vestir, detectou Sir John; mas, Yeats se mostrava sereno e
Pound frentico; tolerante, onde Pound dogmtico; e amvel, onde Pound grosseiro.
As leituras foram excessivamente miscelneas. Pound leu certo tipo de surp
reendentes poemas sem rima, piores que qualquer dos que conhecesse Sir John e, c
ontinuando, uma muito estranha traduo do Pastor ao ingls moderno, alterada de algum
modo, para incluir muitas das consonantes repetitivas e assonncias guturais do an
glo-saxo original. Uma tmida jovem chamada Hilda-algo leu algumas peas curtas, que

no pareciam ser mais que tradues literais de grego clssico. E, por ltimo, Yeats decla
mou suas composies, com o acostumado entusiasmo, para que Sir John, por fim, ouvis
se algo que parecia poesia de verdade. Quase chorou emocionado para ouvir estas
linhas:
O romantismo da Irlanda morre e desaparece;
Est com O'Leary em sua tumba
Mais tarde, o empolado Pound serve um caf fortssimo, que Sir John nunca ti
nha provado e conduziu todo mundo a uma viva conversao sobre o que acabavam de esc
utar. A poesia inglesa, disse Pound violentamente, estava apanhada no transe miltn
ico, que sarcasticamente, caricaturou como whakty-whakty-whakty-boom! whakty-whakt
y-whakty-boom! Boom! whakty-whakty-whakty-boom! boom! Experimentos como as imitaes
dos antigos gregos por parte de Hilda, as recreaes das formas brdicas do velho irla
nds de Yeats e suas prprias adaptaes do chins, eram necessrias para ampliar o alcance
do verso, afirmou o arrivista. Elevaram-se, imediatamente, vrias vozes de protest
o e pareceu que a sonoridade de Milton e o pentmetro ymbico, eram para elas to impo
rtantes como a monarquia para os conservadores.
Parece-me
disse uma jovem chamada Lola, cujo acento parecia australiano ,
que a poesia invocao. Se no se invocar, no importa o estilo que se empregue: isso no
poesia.
A invocao gritou Pound para as igrejas. A poesia deveria apresentar uma imag
em concreta, com um mnimo de palavras, para que sua leitura fosse to sutil como um
a brisa de abril. O que tem de ficar uma impresso na mente. A invocao e a repetio so
olices que se separam da intensidade ao vermelho da chama potica, que s dura um mo
mento.
Oh, vamos, Ezra
protestou Yeats brandamente . A repetio do ritmo a essncia d
amor, que a poesia, consciente ou inconscientemente, sempre tenta simular.
Antes de que Pound pudesse replicar, a jovem chamada Lola continuou desc
arada, sem rubor:
Justo no branco, Mr. Yeats. Voc sabe qual considero o melhor poema modern
o? A Casa do Tesouro, do Capito Fuller. Conhece-o?
e recitou:
Oh, bravo soldado da vida caindo nas areias
da morte! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
Oh , risada que ressoa nas tumbas! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
Oh, cabra danarina das colinas! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
Oh, cobra vermelha do desejo desmascarada pelas mos
das donzelas! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
Sir John enrijeceu-se to violentamente, que esteve a ponto de atirar a taa
do caf. Uma vez mais, a pergunta Um de ns? teve uma resposta afirmativa. Evoe e IAO
, de acordo com os ensinos do Amanhecer Dourado, eram dois dos nomes gnsticos mai
s secretos para invocar divindade. Olhou Lola com surpresa, tanto por aqueles no
mes esotricos que tinha empregado to casualmente, como porque as jovens no falam to
abertamente do ritmo do amor. Mas, a mulher olhava ao Yeats, esperando uma respo
sta; seu rosto parecia aberto e inocente; Sir John no podia ver seus olhos.
O Capito Fuller, certamente, tem grandes momentos disse Yeats, com a mesma
inocncia, como se no fosse consciente daquelas duas palavras secretas de Poder oc
ultista que foram pronunciadas quase por acaso em pblico . Entretanto, embora algun
s versos sejam muito bons, a totalidade do poema, depois de suas trezentas estro
fes, resulta um pouco cansado. Devo afirmar com a Ezra, que seria prefervel a bre
vidade.
Quem... quem o Capito Fuller? perguntou Sir John, tentando que sua pergun
ta parecesse tambm casual.
Uma grande autoridade em estratgia militar
disse Pound . Recentemente, esc
reveu versos msticos, como estes ltimos, todos eles condenadamente longos e retrico
s para meu gosto.
Mas Sir John recordava e seu pulso comeou a acelerar-se: Oh, cobra vermelh
a do desejo desmascarada pelas mos das donzelas! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO! O
duplo significado flico, era muito sincero, para ignor-lo, especialmente, no conte
xto da observao de Yeats, sobre o ritmo da poesia comparado com o ritmo de Eros. N

aquele caso, estava Lola mesclada com uma daquelas lojas manicas proibidas e turva
s (Cultos da Sombra, que dizia Jones) que se separaram do Amanhecer Dourado, para
represar-se no Satanismo? Olhou-a de novo e, naquela ocasio, pde observar seus olh
os, mas o que leu neles s parecia pertencer ao mais enigmtico humor. Era amistosa,
zombadora, ou, perigosamente, maligna? Ou acaso sua imaginao enfebrecia, pelo fat
o de que se enfrentava a um Juramento de celibato de dois anos e, pela primeira
vez, sentia uma forte atrao sensual, capaz de vencer tanto seu acanhamento com as
mulheres, como a estrita tica vitoriana instilada nele por sua famlia? Era uma atr
ao to forte, pensou atemorizado, para romper o Juramento? Apartou os olhos para um
rinco da sala, sentindo uma mar de sangue que lhe alagava o rosto, e encontrou-se
de repente em pensamentos de suspeita. Yeats, obviamente, era membro do Amanhece
r Dourado. Quanto outros leitores de poesia o seriam tambm? Seria tudo aquilo uma
prova para seu Juramento? No podia voltar a olhar a Lola e partiu da reunio assim
que a cortesia o permitiu.
Naquela noite sonhou que Lola levantava a saia para levantar as ligas e
descobria-lhe olhando, grasnando em antigo saxo; ele aterrava-se (falando como um
zombie ao ser aoitado por um rpido trasgo, Sid, bardo theol da baixeza. Soavam od
iosas notas e apareciam restos de golem e poes fervendo; Sir Joan, intrpido, sem ne
rvos, rapaz, idiota, cambaleava-se entre o enxame de prolas. E o sol comeou a elev
ar-se quanto se elevava e, ao chegar ao alto, ao longe, onde no alcanava a vista, o
canto do galo, entre dois pensamentos, confundindo-lhe com o romance, recinto pr
oibido, das dolorosas notas dos tijolos quebrados. Odeiem e sero esfaqueados!, br
amava Shut e viu, era-o, viu, era-o, ao Odioso Deus, Baphomet, com seus pendente
s beres, a crista imensa de galo, sob o pentculo invertido das Tentaes.
Sir John gritou ao sentar-se na cama envolto por um trovo que sacudia a h
abitao.
Voc est bem, senhor? perguntou-lhe Wildeblood, o mordomo, detrs da porta.
Tambm voc o ouviu? perguntou Sir John . Pensei que era um sonho.
Deve tratar-se de um sismo, senhor. Posso ajudar-lhe, senhor?
No respondeu Sir John . Estou bem, Wildeblood.
Olhando pela habitao, descobriu que o espelho se quebrou. O efeito polterg
eist; o tpico do princpio das invases astrais. Recordou-se o primitivo dos ensinos
do Amanhecer Dourado: no deixar que o medo cresa e no chegar concluses. Wildeblood t
inha, provavelmente, razo: devia tratar-se de um sismo.
Todavia, no pde voltar a dormir at a alvorada; tinha visto o rosto do Bapho
met, o Deus Odioso, e sabia que sua viagem Capela Perigosa no podia limitar-se, to
somente, aos sonhos. A terra sacudia-se, literalmente, abaixo dele; o astral e
o fsico interatuavam. Era provavelmente, s um sismo, mas estava conectado, fisicamen
te, com a abertura real da porta entre os mundos visvel e invisvel.
COISAS QUE GOLPEIAM NA NOITE
AO - SOM
Primeiro plano: Dr. Carl Jung cerca de 1909 [foto]
Narrador de TV: Um dos casos mais surpreendentes refere-se ao fundador da
Psicologia Analtica, o Dr. Carl Jung, e a seu igualmente renomado professor, o
Dr. Sigmund Freud.
Corte a:
Plano comprido [foto] do estudo de Freud.
A cmara se desprende lentamente, para mostrar uma estante de livros, enqu
anto fala o narrador.
Narrador de TV [voz]: Em um argumento sobre parapsicologia em 1909, Freud
e Jung perderam os estribos. Precisamente ento, ouviram um sbito som de exploso p
rocedente da biblioteca de Freud .
[Som explosivo.]
Corte a:
Primeiro plano: Freud, cerca 1909 [foto]
Narrador: Os dois ficaram surpresos.
Corte a:
Primeiro plano: A mesma foto do Jung.
Narrador: Jung falou primeiro.
Voz de um ator [acento suo]: A, diz Jung. Isso um exemplo dos chamados fenme

catalticos.
Corte a:
Primeiro plano: A mesma foto de Freud.
Voz de um segundo ator [acento vienense]: Oh, vamos!, exclama Freud. Isso m
erda de vaca!
Corte a:
Primeiro plano: Jung.
Primeiro ator [acento suo]: No o , replica Jung. equivoca-se, Herr Professor.
para demonstrar meu ponto de vista, predigo que em um momento se produzir outro
grave informe!
Corte a:
Plano comprido do estudo de Freud. A cmara se move lentamente pela biblio
teca.
Silncio detestvel e ento: Segunda exploso.
Corte a:
Plano mdio: O narrador de TV passeia por uma praia. No fundo, fluxo alto.
Narrador [ cmara]: Freud ficou to impressionado pela segunda exploso fsica, qu
e Joyce no voltou a comentar com ele a experincia. O mais estranho que houve duas
seqelas. Em 1972, o Dr. Robert Harvie, psiclogo da Universidade de Londres, lia em
voz alta a um amigo um relato deste episdio...
Corte a:
Primeiro plano: O Dr. Harvie [foto]
Narrador [voz]: ...e das obras de Freud...
Voz vienense: Oh, vamos, merda de vaca!
Corte a:
Plano mdio: Um abajur em um rinco cai ruidosamente.
Narrador: ...caiu ruidosamente um abajur na sala de Harvie.
Corte a:
Plano mdio: Uma atriz em um compartimento de um trem, lendo.
Narrador: e em 1973, uma tal Margaret Green informou que enquanto lia a
mesma passagem a respeito de Jung e Freud, em um trem, a janela estalou repentin
amente com um estalo semelhante ao de uma bomba.
A janela explode. A atriz salta. A cmara cruza a porta com o rtulo:
COMPARTIMENTO 23.
Corte a:
Plano mdio: O Narrador passeia pela praia.
Narrador: O que podemos dizer de tais mistrios? Alguns cientistas falam de
fora psinica, ou bioplasma...
DE MODO QUO OPERET LEX MAGICA
Sir John prosseguiu tenazmente seus esforos de projeo astral. Jones, enquan
to isso, ampliou seus estranhos mtodos de ensino. Em um de seus quinzenais encont
ros, mostrou ao Sir John um desenho do Punch, no qual se via um contrariado cava
lheiro e um oficial de alfndegas olhando-se fixamente. O inspetor de alfndegas diz
ia: Estes gatos so ces e os coelhos so ces, mas a maldita tartaruga um inseto.
Sim, John sorriu, inseguro.
Divertido
aventurou.
Resume todo o segredo da Iluminao disse Jones solenemente , se o considerar em
profundidade.
Insistiu em entregar o desenho ao Sir John quem, obedientemente, o levou
a casa, pendurou-o no dormitrio e o contemplou uma ou duas vezes ao dia. A Ilumi
nao evitava-lhe. As diferentes epistemologias de sentido comum entre os viajantes
e os autores das regulaes alfandegrias eram, possivelmente, sintomas de confuses, on
tologicamente, primitivas em qualquer parte. Mas, o que tinha a ver tudo aquilo
com as questes espirituais?
No seguinte encontro, Jones se apresentou ante o Sir John com as Obras C
ompletas de Lewis Carroll.
Aqui disse gravemente , encontra-se a essncia condensada da Sagrada Cabala.
Sir John ruborizou-se colrico.
Esta vez sei que se est burlando de mim disse . Isto no digno de voc, Jones.
Assim replicou Jones , acredita que j sabe mais que seu Mestre?

Reconheo uma brincadeira, senhor, quando a tenho diante do nariz.


Jones no perdeu a placidez.
Quantas vezes perguntou , encontrou-se com o dito: Quando o estudante est prep
arado, o Mestre fala? Quer saber por que verdade? A porta abre-se para dentro. O
Mestre est em todas partes, mas o estudante tem que ter a mente aberta para escut
ar a Voz do Mestre. Leia cuidadosamente, Sir John, pondere os significados ocult
os, e veja se o Mestre fala-lhe por mediao desse livro.
Sir John, sentindo-se mais idiota que nunca, levou casa ao Lewis Carroll
e o releu de ponta a cabo; e surpreendeu-se do muito que coincidia tudo aquilo
com seu limitado xito na projeo astral. Esclareceriam-se to profundos significados m
edida que progredisse na Obra?
Poucas noites depois despertou do sonho convencido de ter compreendido o
Segredo dos Segredos. Era um dos emparelhados de Carroll.
Pensou ter visto uma caixa descendo do nibus;
Olhou de novo e viu um hipoptamo.
O regozijo durou vrios minutos. Olhou o espelho roto e encontrou-se com s
ua prpria imagem partida em dois. O mundo feito pedaos, cristais quebrados e jias.
Aquela vez, descobriu, a expanso era psquica: nem Wildeblood, nem os serventes esc
utaram a demolio.
Saiu da cama cuidadosamente e pegou uma vela. Logo, sentou-se ante a jan
ela, escutando os batimentos do corao, de seu prprio corao, tentando respirar normalm
ente, inundando-se na recm adquirida habilidade de trocar ritmicamente do ngulo ag
udo ao obtuso enquanto, as vises levavam-lhe por mundos de sete luas; mundos com
nove sis; ps de soma, castelos mgicos na bruma; paladines, com armaduras brancas e
negras; eones de alterao rtmica do ngulo agudo ao obtuso; imensas inteligncias insetvo
ras; vistas cada vez maiores de planetas, galxias, todos os universos profundamen
te aliengenas; o Sulto dos Demnios, uivando nas trevas onde no brilha a lua. Estes ces
so gatos e este camundongo 3,141593; mas, estas malditas ligas so incesto. Illiga
n Nillagain Rilligan Illagain. Coma um sapo vivo antes de tomar o caf da manh e na
da pior se passar em todo o dia. Sir John fez exatamente o adequado. Da memria, pro
fundamente concentrada, ignorando os duetos seminais e as rondas obtusas, escrev
eu os cinco axiomas e as vinte e trs definies da Geometria de Euclides. Em meia hor
a tinha retornado ao espao-tempo normal e o Senhor do Abismo das Alucinaes foi venc
ido.
POSTERIORES REFLEXES DE JAMES JOYCE
(Resulta necessria a opinio dos padres)
Iniludvel rede de coincidncia: pelo menos, se no mais. Mirades de linhas do
mundo, diria o Professor Einstein, mas atrs delas, invisvel, intangvel, a enigmtica
atadura de um obscuro desenho; indiferente, afiando as unhas. Dialtica: Yeats, o n
ico homem da Irlanda inteira que tentou me ajudar, me apoiar em minha carreira,
embora seja o nico com o que me enfrentarei at o final, pois sua viso, ou a minha,
definiro o futuro de nossa literatura.
Joyce contemplava as linhas do mundo serpenteando para seu princpio. Carm
a, a causa das causas. Inexplicvel e incompreensvel. Ligas, todo o sagrado. A rede
da coincidncia. Ezra, filho de Homero, o maldito.
O mais estranho de tudo: na vida de Babcock, o episdio de Pound e Yeats no
representava mais que uma subtrama, um incidente. Era Hamlet uma subtrama na vi
da de Fortinbras?
I.N.R.I.: Enormes Nuvens Rasgam Invernos. A adivinhao de um moo protestante
em Dubln... quantos anos atrs?
Os inteligentes olhos de spaniel de Einstein: muito menos preparado para
isto que eu, que uma vez lhe escutei quase lhe acreditando na sede dublinesa do
Amanhecer Dourado. O que pensar de Yeats e Babcock e de seus amigos tentando ocu
ltar o espao-tempo? E a srie de diga, miolo, siga, viga? O seguinte? Liga.
Genus eutaenia, naturalmente. A velha tentao. Comem ratos, um abrigo em pr
imavera: um homem e uma mulher, em um jardim, nus e sem vergonha. Uma dentada na
ma Y...
Possivelmente deram duas dentadas.
Mordam outra vez, outra vez, bite.
O terror homossexual. A carta do velho Queensborough enviada ao clube de

Wilde para provocar o julgamento por Libelo: Ao Mr. Oscar Wilde, suposto sondomi
ta. Poderia haver adivinhado, cinco ou seis vezes, naqueles sonhos.
Perguntar-se se Babcock sabia, to bem como Queensborough, como se escrevi
a sodomita.
E o bago da distrao? Alguma relao com o Salisbury? As pessoas no podem fazer
tudo. Parecem harmnicos em sua totalidade edpica.
Ter que ver, Jesus! Minha graciosa bondade - disse o irmo Ignatius.
Das profundidades da cripta de San Giles
Chega um grito que se estende ao longo de muitas milhas
Minha graciosa bondade?
Diz o irmo Ignatius
E algo, e algo, e sorrisos?
Nada disso. Comear tudo de novo.
Caador: Odisseu em Dublin. O cornudo do tempo. Uma esposa muito sozinha.
Honi soit qui mal...
Nora, Stanislaus: Fizeram-no? Uma vez? Ou muitas vezes? No importa. Depoi
s de rechaar a monogamia, posso assegur-lo? Ningum uma propriedade. No invaso da no i
vasiva individualidade. No serviam. Voltar para a postura ao Byron. Mas, fizeramno? Saberei alguma vez? Certamente, no neste mundo.
Linhas do mundo, cruzando-se, interceptando-se, fendendo-se: a imagem ge
omtrica de Minkowski na teoria do professor.
Fez-o ela? Nora, baixando-as calcinhas, pondo os olhos em branco uma e o
utra vez e outra vez. Nela. Mais dentro, mais dentro. Judiando-a. Judiando-a, pr
ofundamente. Nela. Vagina quente, dela e no meu. Quente e mida boca da vagina.
Masoquismo. Basta.
Um homem cornudo um monstro, Iago.
Linhas do mundo: Nora e Jim e Stanislaus, cruzando-se, interceptando-se,
fendendo-se: Giorgio e Luzia fendendo-se e indo-se para novos vetores. O rio do
tempo pleno de afluentes.
Me, Nora, de Lorelei: tragando-se, chamando-nos casa. Corpo humano 80, 90
% salino: o mar de topzio, o sabor salgado das cavernas de seu corpo. Odisseu col
ocou cera nos ouvidos para enfrentar-se obscura chamada uterina, a cano do reino s
ubmerso. O paiol de Davy Jones. Insalubre, fria e mida a morte do afogado. No Wagn
er: ertrinken, versinken, Unbewusst, hochste, Lust. Nada disso. E a Coisa de Loc
h?
Provavelmente, algum grande parente do Natrix.
Mas, se todo o tempo for um tempo: eu em 1904 e eu aqui e agora. Ambos o
s reais, adamantinos, eternos. A primavera nunca alcanar o vero. Linhas do mundo. E
o que se em vinte anos os nomes de Joyce e Einstein so conhecidos em toda a Euro
pa? Tambm isso ficar eternamente fixado na seguinte volta das linhas do mundo.
E os que se encontram em cabea de nosso tempo linear, olhando para trs, pa
ra nosso futuro que seu passado: vero exatamente o ponto para o que nos dirigimos
cambaleantes. A tragdia e a alegria do manh. Quem morrer e quem viver.
AO - SOM
INTERIOR. PRIMEIRO PLANO.
Mapa do Imprio Austro-Hngaro, 1914.
A CMARA passeia rapidamente em panormico sobre o Sarajevo.
A Valsa de A Viva Alegre.
EXTERIOR. PLANO EM MOVIMENTO. RUA DE SARAJEVO.
A CMARA efetua uma panormica desde a rua at a janela.
Valsa de A Viva Alegre.
A CMARA visualiza atravs da janela: um homem est carregando uma pistola.
Voz no identificada: ...o habitual assassino solitrio, com efeito... adequa
damente hipnotizado...
INTERIOR. PRIMEIRO PLANO
Umas mos carregando a pistola. Sobre a mesa um livro: No o Todo-poderoso,
em cuja capa h um olho dentro de um smbolo triangular.
A Valsa de A Viva Alegre.
O COMENTARISTA DE RDIO: E agora outra surpreendente histria de nosso corre
spondente em Linz. Parece que Sir John Babcock no foi o nico jovem impressionvel cu

ja vida ficasse poderosamente influenciada pelas novelas romnticas de Bulwer-Lytt


on. Temos em nosso estdio August Kubizek, amigo de Adolf Hitler. Poderia dizer no
ssa audincia, Herr Kubizek, o que nos estava contando sobre a pera de Linz em 1906
?
VOZ DE KUBIZEK [senil e cortada]: Bem, senhor, foi em junho de 1906, acredito. A
dolfo e eu tnhamos ido escutar a pera de Wagner Rienzi...
COMENTARISTA: Qual era a fonte daquela pera, Mr. Kubicek?
KUBIZEK: Uma adaptao da novela do mesmo ttulo de Lorde Bulwer-Lytton.
COMENTARISTA: Estava relacionada com a energia Vril?
KUBIZEK: Oh, sim, naturalmente. Tudo o que escreveu Bulwer-Lytton tinha algo a v
er com o Vril e a mutao uma super raa.
COMENTARISTA: Como afetou a pera ao Adolf Hitler?
KUBIZEK: Foi algo extraordinrio. Nunca antes tinha visto assim ao Adolf. Parecia
estar, literalmente, em transe. De fato, quando samos da pera, ps-se a andar na dir
eo equivocada... no para casa, mas em direo oposta. Comecei a correr atrs dele e lhe s
acudi para lhe chamar a ateno.
COMENTARISTA: O que passou ento, Herr Kubizek?
KUBIZEK: Algo incrvel. Como digo, nunca vi assim antes ao Adolf... embora sim, qu
e lhe vi igual em anos posteriores. Parecia possudo. Falava cheio de excitao, como
um doente com febre alta, verstehen sie? Disse que tinha recebido uma ordem dos
Poderes Superiores, atravs da msica de Wagner; que dedicaria toda sua vida a uma m
isso; e que os normais seres humanos no compreenderiam.
COMENTARISTA: Uma misso que os normais seres humanos no compreenderiam... Empregou
essas precisas palavras?
KUBIZEK: Como poderia esquec-las? Naquele tempo, Adolf estava muito impressionvel.
.. Nunca lhe tinha ouvido empregar uma linguagem to pomposa.
COMENTARISTA: Voc recebeu informao que confirmasse a importncia de Rienzi na vida de
Hitler?
KUBIZEK.: Efetivamente. Foi em 1938. Adolf visitou a casa da viva de Wagner e eu
estava com ele. Falou-lhe da experincia de 1906. Mostrava-se muito enftico. Queri
a assegurar-se de que Frau Wagner entendia quo importante foi para ele. Inclusive
se atreveu a lhe dizer recordo suas palavras porque me fizeram chorar que Naquela
hora nasceu o Nacional Socialismo.
AO - SOM
EXTERIOR. PLANO IMVEL. PARADA EM NUREMBERG, 1936.
Hitler passa revista a uma interminvel sucesso de soldados nazistas, desfi
lando ao passo de ganso.
Horst Wessel Lied sonha cada vez com maior potncia.
O passo das botas ressoa cada vez mais, at abafar a msica.
Trevas.
As botas aturdem.
SEGUNDA PARTE
Nem sequer nesta moderna evaso, a prece da loucura, podemos encontrar nen
huma esperana. Nada h mais claro que as desgraadas vtimas de Sat que se encontram em
plena posse de suas faculdades no ltimo momento.
Rev. Charles Verey, Nuvens sem gua.
Os Antigos eram, os Antigos so e os Antigos sero. Depois do vero chega o in
verno; e depois do inverno, o vero. Eles governaram uma vez onde agora governa o
homem e voltaro a governar de novo. No nos espaos que conhecemos, a no ser entre ele
s. Esperam serenos e primordiais, sem dimenses e sem serem vistos.
Necronomicon.
Voc desafio, Jesus, eu, a sacerdotisa deste rito cujo corpo agora altar e
oferenda, a que me golpeie com a iluminao se que seu poder maior que o de meu Sen
hor e Amo.
Leon Katz, Drcula: Sabbat.
Esta, efetivamente, uma grande muralha.
Richard M. Nixon ant

e a Grande Muralha da China.


Seria muito melhor, chegar a este ponto antes de que o sobrenatural e no
cientfico pensamento tpico, tanto de Joyce como de Babcock, resultasse inteirament
e inconcebvel para as reflexes disciplinadas do Professor Einstein. Um camelo negr
o sob uma lua crescente resultaria um pressgio de algo para o Joyce ou Babcock, e
mbora no resultasse ser mais que um mamfero domesticado em conjuno com o brilho de u
m satlite de uma estrela de tipo G para a cincia.
Enquanto escutava atentamente, o maravilhoso relato de Sir John Babcock,
Einstein, de modo ocasional, permitia-se um ligeiro sorriso, que se rompia em s
eus lbios: o reflexo de um evolutivo passado, no qual peludos ancestrais, mostrav
am os dentes vista de comida; embora, como naquele caso, fora um alimento feito
de pensamento puro o que inspirasse a tpica careta antropide. O maravilhoso (embor
a cego) processo da evoluo gerou um crebro, em seres humanos avanados, como era o ca
so de Einstein, capaz de procurar alimento e gua na Verdade.
A cincia, nunca se repetir o suficiente, atua com as modernas leituras dos
modernos instrumentos, permitindo, to somente, as mais econmicas descries do fenmeno
registrado. permissvel, naturalmente, postular determinados gedanken experiments
(experimentos intelectuais), deduzindo de leis conhecidas as necessrias conseqncia
s de situaes hipotticas. Dentro de um elevador interestelar, por exemplo, as equaes g
ravitacionais de Sir Isaac Newton seriam obedecidas, conforme indicariam todos o
s instrumentos, como, quo fsicos viajassem no elevador, postulariam a explicao newto
niana de suas observaes. Para um fsico externo ao elevador, entretanto, os mesmos d
ados ficariam explicados pelas leis da inrcia. Esta linha de pensamento deixou o
Professor Einstein, ao menos durante um tempo, divertido e perplexo; mas, determ
inou ficar margem; concentrar seus poderes analticos sobre a novela gtica em que,
evidentemente, vivia Sir John Babcock; e na qual, as foras ocultas prevaleciam so
bre as leis cientficas.
Podia-se ver em tudo aquilo o princpio do relativismo neurolgico, quo mesmo
o do relativismo fsico. Igualmente a um novo Albert Einstein que rechaou sua cida
dania e ao Deus de seu povo, Sir John tinha permutado seu sistema nervoso por aq
ueles chamados exerccios ocultos.
Sim: meus dois observadores tentam medir uma barra em movimento quando e
les mesmos desprendam-se velocidades diferentes. Isso o relativismo do instrumen
to. Mas, suponhamos que um homem; um russo vegetariano e pacifista; e uma mulher
, catlica e conservadora italiana; tentassem compreender a histria de Sir John. No
estaria dizendo o mesmo para nenhum dos dois. Isso o relativismo da conscincia, d
o prprio sistema nervoso. Todavia, o sistema nervoso, mein Gott, o instrumento qu
e l outros instrumentos.
Assim, igualmente meus fsicos dentro do elevador, nunca poderiam dizer, d
e dentro do elevador, se a fora descendente era gravidade, ou inrcia, tampouco, po
dem dizer duas pessoas, do interior de seus prprios sistemas nervosos, que supost
a fora externa proporciona os sinais que recebem. Por isso, naturalmente, o ateu
e o ocultista podem argumentar eternamente, sem que nenhum deles possa convencer
ao outro. Estamos presos por nossas idias, para sempre na posio dos cinco cegos e
o elefante. As regras de nosso jogo de xadrez neurolgico determinam a forma, ou o
contexto no qual emolduramos cada novo sinal. O jogador do outro lado, como diz
ia Huxley, fica fora de nossa vista.
Estar toda a culpa naqueles sonhos? Ser devido ao incidente do camundongo?
Por que o camundongo do tebeo continua reaparecendo? O problema mais de Freud q
ue da fsica, essa a verdade.
Zwei seelen wohnen: as linhas favoritas de Papai. To profundo, Albert... c
ada palavra vem do corao de um grande homem.
Pobre Papai! Sempre preocupava-se de que eu fosse um deficiente mental,
porque no era como outros meninos. Por que? Bom, no o era. Porque sempre me pergun
tava o que se sentiria ao ser um fton: quantos anos faz de tudo isto?
In meiner Brust. To profundo, Albert...
Tinha quinze anos: seria em 1879 mais quinze, o mesmo ano em que renunci
ei nacionalidade alem; sim, seria em noventa e quatro, 1894. Mais ou menos, quand
o li o caso de Bell na Corte Suprema americana. Schweinerei capitalista: desde 1
872 (seriam... uns sete anos antes de que eu nascesse) lutando por possuir os elt

rons. Sete mais quinze so vinte e dois; vinte e dois anos, ento, estiveram pleitea
ndo Alexander Graham Bell e seus competidores pela patente. Possuir eltrons, mein
Gott. Todos os anos de minha vida em um escritrio de patentes. O tdio da avareza.
Como se algum pudesse possuir uma lei da natureza. Knigen, kirchen, dummheit und
schweinerei.
Mas, os macacos ainda continuam procurando dinheiro, bnus, patentes. Pred
adores mamferos.
Acaso nasci em um planeta equivocado? A nica esperana para a humanidade: c
olocar todos os bilhetes, bnus e aes em uma bonita bolsa de lixo e carboniz-la. Walp
urgisnacht? To profundo, Albert. Sim: e que as massas dancem ao redor das chamas ce
lebrando sua liberao da antiqssima tirania. A fnix da liberdade voa de novo.
Ou, possivelmente, tudo isto se encontra geneticamente impresso. O preda
dor e a hierarquia so questes dos vertebrados. Possivelmente, nasci no planeta equ
ivocado. Biedermeier, assim me chamavam no colgio. Biedermeier: muito estpido para
mentir.
Em francs teria sido Pierrot le Fou. Em ingls? Simple Simon. No: melhor Hon
est John. Biedermeier Einstein.
Zwei Seelen wohnen ach! in meiner Brust. Deve significar algo. Se eu fos
se Hegel, suspeitaria que no quer dizer nada. Mas, de qualquer modo, Goethe sempr
e quer dizer algo.
O tio Jacob ridicularizava essas leis kosher. Bom, a verdade que Mame nun
ca teve um frango kosher. Todos fomos uns hereges. Embora s o tio Jacob se dizia
abertamente ateu.
Aquilo foi bom para mim, como os anos que fui escola catlica. Nascer jude
u, ter um tio ateu e estudar na escola catlica: isso abre as clulas cerebrais. Gra
nde diversidade de sinais.
Sim: quanto mais conflitivos so os sinais recebidos, maior fazemos nossa
imagem do mundo para nos acomodar a elas. As pessoas tem mente pequena porque ca
da nao, cada igreja e quase cada famlia restringe os sinais. Falar de aumento das v
iagens (com o que tambm se fala de aumento das comunicaes) significa que todo mundo
poder receber mais sinais conflitivos. Isso far que os personagens agucem seu eng
enho... possivelmente. Impossvel continuar sendo um pequeno catlico italiano depoi
s do encontro com muitos, muitssimos, protestantes alemes. O ingls que volta da ndia
no aos 100 por 100 de sangue ingls. Sim. As viagens e as comunicaes se aceleraro nes
te sculo, de modo que a gente ter que fazer-se mais inteligente.
Se a guerra no devolver s Idades Obscuras.
Muito claro. Mas, o pacifismo mais bsico que o socialismo, deve s-lo. Se no
encontrarmos um final para a guerra, ficar muito pouca civilizao por socializar. M
as a ver quem tenta dizer aos socialistas, que Deus lhes ajude! Se todos derruba
rem-se, primeiro sero franceses e alemes; e logo, socialistas. Quando o tiroteio s
e detenha.
Tambm muito claro. Chegaremos a ver mais curva nas novas equaes. No eucldeas,
convergentes. Geodsicas. No podero ser vistas, nem experimentadas, s conhecidas med
iante as matemtica. Nicht aus dem Sinn.
Comunicaes cada vez mais rpidas, para que cada Ivn, Hans e Juan sejam uma me
scla de sinais catlicos, judeus e ateus, ou algum embrulho equivalente: obrigar-l
hes a pensar e a escolher.
Zwei Seelen wohnen... Sim. Os dois tipos de conscincia, o que Freud chama
consciente e subconsciente, so as duas almas das quais falava Goethe. O Amanhece
r Dourado de Sir John um jogo neurolgico, mediante o qual a alma subconsciente, q
ue eles chamam corpo astral, alcana a conscincia.
Mas, nem sequer Freud compreende a relatividade do instrumento, do prprio
sistema nervoso. Encontramo-nos nesta habitao Joyce, Sir John e eu mesmo existindo
em trs realidades neurolgicas diferentes, quo mesmo meus viajantes do espao em difer
entes velocidades e existindo em diferentes realidades de espao-tempo.
A sombra da vista e os sentidos: a relatividade do instrumento. Nur der
Wahnsinnige is sich absolut sicher.
Pergunto-me se algum psiclogo ter descoberto algo nesta linha de raciocnio.
Se no for assim, naturalmente, haver um pfennig de diferena se tudo isso do
Amanhecer Dourado pode seguir seu caminho at os Rosa Cruzes da Idade Mdia, at o Ado

, ou inclusive at a primeira ameba. No ter a menor importncia que Mr. Robert Wentwor
th Little inventasse toda a tradio do ar quente e outras chaves perdidas em colaborao
com a enigmtica Fraulein Sprengel. O fato objetivo, significante, no qual se enfo
ca a ateno cientfica, deve ser aquele que enlaa a esta organizao de nosso amigo Babcoc
k com uma sociedade secreta dedicada a projetos dos quais no sei nada, atualmente
, embora ele diz que so muitos. De fato, muitos. Como todos ns, todos os dias.
A absurda evidncia da hyphoteses nonfingo de Newton: atualmente, impossvel
no teorizar. A velocidade de transmisso nervosa no crebro tal que no podemos separa
r a percepo do conceptualismo. um conceito de que estou agora mesmo falando com os
seres humanos. Joyce e Babcock poderiam ser meros autmatos que se fazem passar p
or seres humanos, ou possivelmente, eu esteja alucinando. Quem, a no ser Poincar e
Mach, poderia compreender tudo isto? Vivemos, como diz Joyce, em uma rede de co
nstrues simblicas criada por nossos crebros. Os Herrdoktorprofessors no podem entende
r meu papel na relatividade do espao-tempo porque eles pensam que medida um fato, no
um conceito de nossos crebros.
E isto, tambm: quando renunciei a minha cidadania em Milo, faz j quase deze
ssete anos, senti algo similar ao que o profundo psiclogo chama a experincia do re
nascimento: me redefini e me redescobri mesmo. Quo mesmo, quando rechacei ao Deus
de meus pais. Possivelmente, ambas coisas fossem necessrias antes de que redefin
isse e redescobrisse o espao e o tempo. Renunciar ao velho tem que preceder ao de
scobrimento do novo.
Assim: depois de todo este galimatas, isto bsico, estruturalmente, o que d
escreve Sir John: um processo mediante o qual um menino rfo e deriva pelo mundo co
m o dinheiro suficiente, descobre um novo caminho para definir-se e perceber-se
a si mesmo. E tambm, claro est, seu mundo.
Quo mesmo eu redefini o mundo, aps redefinir a mim mesmo. Um jogo de xadre
z mental.
Mas, quais so as regras desse jogo e como chegou a alcanar o estado de ter
ror em que vive? Quem, ou o que, o jogador que h do outro lado? Isso o primeiro q
ue tenho que entender: as regras do estranho jogo mental chamado Ordem Hermtica d
o Amanhecer Dourado.
No tenho que perguntar Como se sente um, sendo um fton?, como Biedermeier Ei
nstein faz duas dcadas, em 1894, a no ser, neste caso: Como se sente um, sendo apr
endiz de bruxo?
OS ARQUIVOS GENTICOS
O primeiro Furbish Lousewart foi conservador da grande e verde Manso Babc
ock. Da grande e verde Manso Babcock foi conservador e encontraram-lhe uma terrvel
noite entre a morte, breves horas depois, de que acontecesse o sangrento nascim
ento de seu ser da matriz de sua me. Furbish Lousewart foi um bastardo que encont
raram com belo achado.
Daquela linhagem, do belo Furbish, diz-se que foi plantado no ventre de
sua me pelo ajudante do Weems, um homem maior que qualquer dos que fossem armados
cavaleiros pelo Round John, ou o Sagrado Javali de So Hubert, pois So Hubert era
a igreja de Weems, na que atuava de ajudante. Da me de Furbish se diz que foi uma
donzela que penava um pecado sensual com uma piedosa peregrinao tumba de Toms; con
tando um conto fabuloso a um tal Geoff, Chaucer, quem em verso, transcreveu aque
le conto e o fez livro para que todos o conhecssemos. Tambm dizem que serve de mod
elo para a formosa Sacerdotisa das cartas ciganas, chamadas Tarot, carta que ant
igamente mostrou Papisa e atualmente Alta Sacerdotisa.
Lorde Greystoke, chamou o recm-nascido, Furbish Lousewart, por causa do e
ncantador que os pareceu, quando lhe encontraram em um estbulo. Furbish Lousewart
era o mais agradvel nome que pudesse ter um amante da Alegre Inglaterra naqueles
dias, quase comparvel no nome vernacular de herba pedicularis, uma flor muito be
la da famlia dos drages; no teve outro apelativo, que o de flor bela e encantadora.
Furbish Lousewart cresceu e se fez forte, sendo amigo da cautela, embora
, desenvolvendo muitos recursos; contava com seus trs filhos vares (legtimos) e set
e meninos de ambos os sexos (ilegtimos); mas, a, morreu ento, na Sagrada Cruzada co
ntra os terrveis sarracenos que possuam a Terra Santa pela fora da espada. Todo mun
do diz que embora ele (F. Lousewart) impressionou mais posteridade por seu arden
te valor que pela fidelidade ao sagrado leito do matrimnio cristo, o Rev. Hon. Jui

z Mr. P.J. Farmer, entendido em genealogia e questes de antiqurio, disse em muitas


ocasies (para ouvidos de muitos, que gozavam de boa reputao) que o nico Greystoke q
ue sobreviveu Cruzada foi um falso Greystoke, fruto da unio de Lady Greystoke, co
m o patife j mencionado, Furbish. Se isto fosse certo, a nobre linhagem dos Greys
toke (quem, por Papistas que fossem, diz a gente, no deixaram de ser bons anglica
nos) seria de origem plebia e bastarda. Se for verdade, ao dizer de todo o mundo,
a histria no deixa de ser divertida.
Ao menos a cincia pode pronunciar-se com matemtica certeza: dentro dos tes
tculos do Visconde Greystole, na noite de 26 de junho de 1914, subtraa, exatamente
, um dezesseis avos (0.0625) da informao gentica que formou a palmilha neurogentica
de Sir John Babcock; enquanto, que dentro do testculo do primo do Visconde Greyst
oke, Giacomo Celine, subtraa exatamente um quarto (0,25) da informao gentica de Hagb
ard Celine, quem mais de dezesseis anos antes fosse a informar ao tio av do guard
a-montes de Sir John de que no havia inimigos por nenhuma parte.
DE SOMNIIS VESTIMENTA HORRORIS
Da ironia dos grandes horrores, a casualidade est completamente ausente,
como se nos recordasse que na verdade no existem coisas tais como a falta de moti
vo, ou a maldade da carncia de mente. O espelho destroado de Sir John lhe inspirou
, sutil e indiretamente, para que comeasse a acomodar-se de algum modo ao sculo vi
nte, mas, ao mesmo tempo, os infernais terrores de sculos passados se reuniram a
seu redor, mais insidiosamente que antes. A ruptura resultou s moderadamente inqu
ietante em um princpio, embora no voltaria a olhar-se nele sem imaginar ver, em di
storcida a imagem de si mesmo criada pelos vidros quebrados, algum depressivo e
ameaador smbolo do lado escuro da fora do Vril que lhe teria atacado, aproveitando
o ponto dbil aberto em sua suscetibilidade pelos voluptuosos desejos despertados,
possivelmente, deliberadamente, pela enigmtica Lola e suas descaradas e casuais
aluses ao ritmo do ato da cpula e a vermelha cobra do desejo. Atacava-lhe uma desa
gradvel idia, embora tentava livrar-se dela; seria uma loucura aceit-la, sem melhor
es evidncias, que a coincidncia de um mau sonho com um tremor de terra, embora o i
nsidiosamente perturbador conceito seguisse crescendo em sua mente; possivelment
e, havia se encontrado com uma bruxa autntica e o mundo medieval que tanto estuda
sse, cobrava vida aparente a seu redor.
O dormitrio parecia-lhe insidiosamente deprimente, sobretudo pelo espelho
roto e suas loucas imagens bifocais, embora tambm, se detectava algo, desagradav
elmente, sutil em qualquer outra parte da imensa casa: algo desagradvel e inquiet
ante, quase uma sensao de decadncia e morbidez, que parecia permear o ar; algo sem
nome e vago, um mero bosquejo de novas presenas e possibilidades, provavelmente c
riadas por sua ativa imaginao, embora parecesse de natureza nativa, virtualmente a
ntediluviana, furtivamente lhe sugiram de odiosos segredos de tempos esquecidos,
atos contra a Natureza e contra a Escritura. A invaso inclusive os mveis por aque
la rudimentar presena resultava desconcertante, se se comparava a luz da cambiant
e atmosfera ante a Fora Obscura (como ele a chamava) com a prvia ubiqidade que ench
ia a Manso Babcock de normalidade apoiada no estrito sentido comum.
AO - SOM
EXTERIOR. MANSO BABCOCK. PLANO LONGO.
A casa quase se perde em uma paisagem de rvores escuras e sombras do creps
culo.
Tambores vodu.
EXTERIOR. MANSO BABCOCK. PLANO MDIO.
A casa, escura e ameaadora. A bicicleta barata em frente entrada.
Tambores vodu.
Sir John se embarcou em uma campanha destinada a desterrar todo o roto m
obilirio, no s o maldito espelho, mas, a totalidade da Manso Babcock; logo, todo o l
ugar se animou com vendedores e operrios atrados por um amplo projeto de modernizao,
que inclua, por exemplo, a instalao de eletricidade em todas as habitaes. Requereu m
uitos meses mas, finalmente, a Manso Babcock ficou completamente adaptada ao sculo
vinte. O maligno humor das odiosas foras desatadas contra Sir John seguiu, no obs
tante, atuando, enquanto sua superficial adaptao presente avanava febrilmente pela
casa, com uma crescente invaso de sua vida interna mediante os mais infernais e a
ntigos terrores.

Sir John continuou sonhando, freqentemente, com a Capela Perigosa e assim


uma vez encontrou-se em um imenso calabouo subterrneo, onde multides de pessoas ru
des e estpidas argumentavam e debatiam violentamente. Seremos os deuses tais!, grit
avam alguns. Mas outros replicavam: Seremos os deuses quais! E pareciam fora de si
. No h Capela, no h Graal, isso s so contos para os meninos, murmurava o urso guerrei
da Alicia. Os trs ovus, nosso tamanho, nosso peso, cantava um Erring Go BRA de ares
tas branco-alaranjadas que imitava o gorjeio de um polvo pentagonal cheio de p de
soma. Aqueles so os que cruzam o Caminho sem a Vara da Intuio. Chegam a seu destino
, mas no sabem. Tm-no, mas no podem v-lo. Mel para eles. Haver um excremento do BRA n
os bosques?
Quando Sir John plasmou este sonho em seu Dirio Mgico, acrescentou o segui
nte comentrio:
Por alguma razo que no posso compreender plenamente, despertei com a convi
co de que Shakespeare foi, efetivamente, um iniciado dos Rosacruzes.
Sinto que cada vez estou mais perto do que quis dizer quando escreveu qu
e somos da mesma substncia que os sonhos..
Poucas noites mais adiante foi enrolado para jogar uma partida de bridge
com o Visconde Greystoke, embora aquele era um dos passatempos idiotas que gera
lmente desdenhava. A duras penas suportou a primeira parte da velada: muito bran
dy, muitos puros e todos falando sem parar da caa da raposa, um esporte que despr
ezava por desumano e brbaro. Com grande esforo, reprimiu-se para no mencionar, a in
fame descrio de Wilde, a respeito daquele sangrento entretenimento, como a indigest
a perseguio do inominvel. Por volta das dez ocorreu algo estranho: subitamente recor
dou que o jogo de cartas habitual derivava do Tarot. As espadas eram as Varas da
Intuio, os Coraes as Taas da Simpatia, os Trevos as Espadas da Razo e os diamantes os
Pentculos do Valor: e a estrutura do mao correspondia, astrologicamente, aos sign
os de fogo, gua, ar e terra: 52 semanas em 4 estaes, 52 cartas em 4 naipes. Se os s
ignos cabalsticos encontravam-se em todas partes, a divina essncia tambm devia acha
r-se em todas partes; recordou uma vez mais, que no existiam lugares, ou tempos,
onde os mundos visvel e invisvel no se encontrassem e se entrelaassem; voltou a ver,
em todo mundo, Buda. O resto da velada permaneceu to intensamente consciente que
lhe pareceu que sua vida anterior no fora mais que um sonho em comparao com aquela
noite; ganhou mo detrs de mo. A euforia acompanhou-lhe durante dia e meio, at que v
oltou a j conhecida sensao de vaga ansiedade, quando se lembrou de que muitas forma
s de loucura comeavam com certos estados de excitao mental nos quais cada incidente
e evento parecia carregado com algo mais que um significado meramente humano.
Dois dias depois, em Londres, Sir John voltou a encontrar-se com o pompo
possivelmente, por acidente
no Museu Britni
so americano, Ezekiel (ou Ezra) Pound
co. Pound carregava um dicionrio chins-ingls e um lote de blocos de papel etiquetad
os como Manuscrito Fenollosa e mostrou-se efusivamente cordial. Amigavelmente, fic
aram para tomar um bocado, ou almoar juntos.
Yeats avana na direo correta, sob minha influncia
explicou Pound, grandiloqe
te, por cima das batatas com pescado . Saiu da nvoa celta e comeava j a escrever poe
sia moderna. Sir John encontrou aquela demonstrao de auto-importncia do mais hilari
ante, mas procurou que no o notasse na cara. Com tato, mudou de tema.
Por que lhe preocupam tanto as formas verbais chinesas? perguntou timidam
ente.
O chins disse-lhe Pound resultar to importante para o sculo vinte, como o gr
go para o Renascimento . Seguiu durante vinte minutos, desenvolvendo aquele tpico a
ntes de que Sir John tivesse ocasio de voltar a falar.
Quem era a jovem que recitou ao Capito Fuller?
perguntou, sabendo que um
impulso diablico obrigava a isso.
Pound levantou a vista agudamente.
Diz que seu nome Lola Levine e que vem da Frana replicou . Duvido. Seu francs
pior que o meu.
Parece australiana...
comentou Sir John.
Exatamente confirmou Pund . No deve confiar muito nas jovens. Ouviu falar
de Aleister Crowley? indagou.
Sir John recordava o nome, um dos lderes de uma faco renegada do Amanhecer
Dourado desviada para o Satanismo.

Vagamente
respondeu.
Bem, se o que ouviu voc for, provavelmente, desfavorvel, como ingls educado
no o mencionar
disse Pound com um penetrante olhar . Se quiser minha opinio, Sir Joh
n, no deve interessar-se muito em Lola Levine. Dizem que , ou que foi, uma das inc
ontveis amantes de Crowley. s pessoas que se envolvem com Crowley, ou com seus ami
gos, ou amantes, ocorrem-lhes coisas terrveis. Ouviu falar de Victor Neuberg?
Um jovem poeta... Receio que no li nenhuma de suas obras.
Vctor Neuberg esteve muito relacionado com Crowley faz uns poucos anos
co
ntou-lhe Pound . Comea a recuperar-se agora, lenta e dolorosamente, de um completo
desastre nervoso e mental.
Um desastre mental repetiu Sir John
Quer dizer...?
Assim o chamaram os doutores respondeu Pound sombrio . Neuberg acredita q
ue est sob a influncia dos demnios.
Oh! disse Sir John . Que horrvel!
Sim Pound respondeu com o olhar fixo . Essas so as coisas que acontecem com
as pessoas que permanecem muito perto de Crowley, Lola Levine e seu crculo. Neube
rg diz que uma vez Crowley converteu-lhe em camelo.
Em camelo? exclamou Sir John.
Assim
replicou Pound . Suponho que resultaria mais tradicional, converterlhe em sapo, mas Crowley, por isso dizem, tem um peculiar senso de humor.
Acredita que converteu Neuber em camelo realmente? perguntou Sir John, a
nsioso por descobrir a atitude real de Pound acima de tudo aquilo.
Infernos, no! Pound ps-se a rir estrepitosamente . O que acredito, que se vo
c mistura-se com um grupo como esse; pratica o ioga, a meditao, o sexo em grupo, as
drogas e as ululantes invocaes Srio, condenadamente, logo voc estar acreditando o me
smo que acreditam outros lunticos do grupo.
Com aquela observao, acabou o almoo e separaram-se. Sir John encontrou-se p
erguntando se estaria preparado para assumir, mentalmente, a metamorfose de um s
er humano em camelo. A idia no parecia pertencer verdadeira tradio do misticismo em
que lhe estavam educando no Amanhecer Dourado, a no ser, ao reino do folclore, da
bruxaria e dos contos de velhas fofoqueiras; em que pese a tudo, perseguia-lhe
um pensamento com tanta firmeza como um agiota sem cobrar. Algo se passou ao pob
re Neuberg, algo que os alienistas possivelmente, no esto preparados para compreen
der, ou curar. Se estivermos feitos com a mesma substncia que os sonhos, as louca
s foras que Macbeth, to evocativamente, chamava agentes negros da noite seriam to for
tes, como qualquer outra coisa na mascarada vida social com seus tmidos decoros e
decepes; tambm pensava em outra questo: Em tudo isto h certa lgica cabalstica. O came
o correspondia letra hebria gimmel, contrapartida da Sacerdotisa Mascarada do Tar
ot, o guia do Abismo das Alucinaes, at a luz indivisa da Pura Iluminao.
Naturalmente, tratava-se s de outra coincidncia s outra coincidncia , todavia
, Sir John encontrou-se com Lola Levine em Rupert Street ao longo da tarde. No ha
via engano: reconheceu o escuro cabelo castanho, os estranhos olhos marrons, a e
xcitante e voluptuosa figura que desatava a cobra do desejo. Pela graa de Deus, no
lhe viu e Sir John se adiantou rapidamente, pensando em suas anguas e em suas li
gas.
Naquela noite, entretanto, voltou a encontrar-lhe embora de um modo muit
o mais vigilante. Praticava o quarto exerccio dirio de projeo astral, de acordo com
o manual de instrues do Amanhecer Dourado, e, pela terceira vez, desde que comeou a
praticar, alcanou um estado mental que quase acreditou real.
[Parecia real, disse ao Jones depois da primeira de tais experincias, mas no
posso estar seguro. Possivelmente, engano-me mesmo e s eram minhas hipteses.]
[Rogo-lhe que no se preocupe, replicou Jones. Sempre comea como uma hiptese...
Naquela ocasio, Sir John, com os olhos fortemente fechados, imaginou que
sua mente astral saa de seu corpo, e olhava para baixo, habitao incluindo seu corpo
fsico , desde algum vantajoso observatrio perto do teto, de uma forma to real que, n
ovamente, comeou a acreditar serem suas hipteses. Seguindo as instrues, projetou-se
mais acima, sobre a terra, olhando para abaixo, s suas posses, de uma grande altu
ra e, continuando, projetando-se ainda mais acima, distinguiu a Inglaterra e out
ras partes da Europa. Com um colossal esforo, projetou-se ainda mais alto e viu o
branco deslumbrante da luz do sol (detrs da Terra quela hora) e os planetas Mercri

o, Vnus e Marte. Tudo ia to bem que decidiu sair completamente do sistema solar e
aproximar-se dos reino de Yesod, o primeiro plano astral.
E assim ocorreu, igual se descrevia nos livros cabalsticos ao longo dos sc
ulos: os dois pilares da Noite e do Dia, a Mascarada Sacerdotisa sentada em seu
trono: Shekinah, a encarnada Glria de Jehovah.
Quem ousa se aproximar deste reino?
perguntou a Sacerdotisa; sua voz soa
va estranhamente familiar. (Ou, qui, simplesmente, estava imaginando tudo aquilo?
No seria aquela prtica um simples truque para contatar com o inconsciente, mediant
e sonhos estando parcialmente consciente?)
Sou um que v a Luz respondeu Sir John, conforme frmula.
Deu as costas Luz replicou a Sacerdotisa agudamente, enquanto, seus olhos
marrons pareciam brilhar, ou reluzir de algum estranho modo . Rechaou-me e aliou-s
e com os Irmos Negros que odeiam e desprezam Minha criao. Noites infernais; rochas
intangveis.
No, no disse Sir John, recordando-se, freneticamente, o Primeiro Ensino [Te
mer fracassar e o prlogo do fracasso] . Nunca lhe rechacei.
Rechaou fmea, Minha representante na Terra; o ato de alegria e amor que Me
u Sacramento. Nunca passar esta porta at que vena seu medo pela Mulher. Temer fraca
ssar e o prlogo do fracasso.
Sir John reconheceu Sua voz finalmente: era a voz de Lola Levine. Desesp
eradamente, afundou-se em direo Terra, tentando manter a calma, quando um se cega
pelo pnico, dizem os ensinos, no capaz de encontrar o caminho de volta Terra e a s
eu corpo carnal.
Em meio da mais total confuso, encontrou-se brevemente em um dos planos a
lqumicos, onde uma guia Branca, um Leo Vermelho, um Unicrnio de Ouro e Sir Talischla
nge perseguiam-lhe por um bosque mgico, no qual as rvores cantavam ritmicamente: Pa
ngenitor, Panphage, Pangenitor, Panphage, Pangenitor, Panphage... A voz de Lola c
antava como antecoro: Io Pan! Io Pan Pan! Io Pan! Io Pan Pan! De algum modo, volto
u a girar para baixo, cada vez mais abaixo, atravessando umas trevas sem fim, ch
egando Luz Branca do sol, ao girvago globo da Terra, Inglaterra, suas propriedade
s, e ao dormitrio em que encontrou a si mesmo sentado, suando e com o corao pulsand
o loucamente.
Recitou o grande Mantra de proteo: Cristo sobre mim, Cristo sob mim; Cristo
a minha direita, Cristo a minha esquerda; Cristo diante de mim, Cristo atrs de m
im; Cristo dentro de mim. Tinha as costas fria por causa do suor, enquanto o calo
r astral lhe abrasava a fronte; tremia. Repetiu o Mantra trs vezes mais antes de
voltar a encontrar-se seguro novamente.
Se lhe acontecer algo, particularmente glorioso, ou particularmente terrv
el, escreva-o enquanto possa instruiu-lhe Jones em seu momento . Logo, volte para
uma atuao mental linear e rigorosa... e o registrado lhe resultar til mais adiante.
Sir John praticou em primeiro lugar um ritual de desterro, para colocarse em um ponto seguro, e a seguir descreveu a viso cuidadosamente em seu Dirio Mgic
o. Acrescentou:
Se s foi meu inconsciente jogando-me alguma passada, a experincia resultar
ia ainda mais interessante. O coro e o antecoro que invocava Pan, parecia sugeri
r que o inconsciente, pode compor poesia grega muito mais rapidamente, que minha
mente consciente. E o contedo ideolgico do cntico Pangenitor, criador de tudo; Panp
hage, destruidor de tudo , indica claramente a identidade de Pan e do deus hindu
Shiva, o qual ainda mais curioso, pois nunca fora consciente de tal identidade a
ntes da Viso.
S posso concluir que o intento de reducionismo do pargrafo anterior muito
forado e no resulta realmente convincente. Por isso sei, o que me ocorreu no respon
de to somente truques inconscientes da mente. Como meu corao no puro, pois albergo l
uxria e desejo carnal, no alcancei a verdadeira porta de Yesod. No encontrei Sbekin
ah, a componente feminina de Jehovah, como seria o caso se meu corao fosse puro. D
ei com Ashtoreth, a fmea do Diabo, quem, de acordo com Sua natureza, tentou me se
duzir psiquicamente. Muitos alquimistas falam de parecidos encontros com succubu
s, ou demnios femininos, da luxria.
Sir John repetiu o ritual de desterro e terminou com a projeo astral por a
quela noite. Concedeu-se um pequeno gole de brandy, como calmante, e outro, incl

usive um pouco mais forte, antes de ir cama.


Todavia, no escapamos de nossos demnios to facilmente. Sir John sonhou muit
as coisas, todas elas voluptuosas e sensuais. Vagou por harns multicoloridos chei
os de jias, nos que Vitorianos sodomitas, vestidos de mel com cueca de pele de ca
melo, dedicavam-se vis e inominveis perverses, obscenidades que antes s tinha encon
trado nos evasivos eufemismos latinos de Krafft-Ebing. Passeou pelos jardins de
seu tio, o Visconde Greystoke, onde um moreno e sibilino siciliano, chamado Giac
omo Celine (que dizia estar remotamente, aparentado com os Greystokes e, por iss
o, com o prprio Sir John) explicava com ardor algo, totalmente, incompreensvel sob
re o Sexo e a Criao. O macho o espao e a fmea o tempo, dizia Celine, mas, naturalm
o universo bissexual.
Palhaos e acrobatas cantavam Indagar Nunca Resulta Irritante, mas Yeats e S
ir John voltavam a cair na monotonia de Pound. Yeats sussurrava sugestivamente: O
s culpados so os ursos. Sempre est to obscuro antes da tormenta. Conduziu ao Sir Joh
n a outro jardim, alm de um vestbulo com infinitos espelhos refletivos, onde a Con
dessa de Almaquemada lhe esperava, com uma cara muito parecida com a de Lola. En
contrava-se totalmente nua, exceto por uma liga azul com uma estrela de prata na
coxa esquerda. Douradamente nua, como um sonho rabe, movia a mo esquerda revolven
do o arbusto de cabelo castanho sobre a enlouquecedora liga, fazendo-se aquela h
orrvel coisa a si mesmo, tomando por escuro estandarte um monto de meias to grossas
como um tijolo, brilhando-lhe a cara com o mesmo inexpressivo e desumano rapto
da esttua de Santa Teresa em Roma. Para os meninos, tudo infantil, murmurou Yeats,
desvanecendo-se entre os mil reflexos dos infinitos espelhos.
Sir John deitou-se sobre Lola, beijando a liga arrebatadamente, enlouque
cido pelo anseio, o amor e o desejo, enquanto ela sussurrava: Todas as coisas so B
uda. Mal vai, a quem mal deseja. E envolvia-lhe com suas coxas, tragando-lhe, lev
ando-lhe a um xtase to intenso que Sir John no podia saber se se tratava de algo di
vino ou diablico.
Pouca coisa? Pouco caso? cantarolava Sir Talis Saur . Se Deus for quase D
ois acrescentou, forando o trocadilho , quer dizer algo? Que no o Todo-poderoso? Mas
Sir John estava se atirando a uma prostituta em zelo, derrubando-se pelo lodo:
mente, corao e alma perdidos em a Noite de Pan.
Com o corao pulsando grosseiramente, Sir John gritou ao despertar, gemendo
, com a evidncia do orgasmo, escura e mida, por baixo do pijama.
AO - SOM
INTERIOR. PALCIO DE BUCKINGHAM. SALO DE TRONO. PLANO MDIO.
DISRAELI sussurrando RAINHA VITRIA
VITRIA demonstra horror.
DISRAELI baixa ainda mais a voz.
Disraeli: O infame moo Babcock fez uma e outra vez.
Disraeli: E esta vez ser pior que nunca. Sem mos!
INTERIOR. SALO DE TRONO. PRIMEIRO PLANO.
VITRIA furiosamente irritada.
Vitria: Que descarado! Chamem guarda! Que lhe aoitem outra vez!
DE FORMULA LUNAE
Encontrei um scubo disse Sir John, culpado, sabendo que a culpa era s dela.
Efetivamente replicou Jones em voz baixa. Estavam jantando outra vez no
Simpson's e Jones parecia estranhamente ausente e preocupado . Foi em um sonho, ou
no plano astral?
Em ambos disse Sir John, comeando, ou seja, o que sentia um catlico ante o
confessionrio.
Voc foi capaz de recha-lo eficazmente?
Tentei-o respondeu cansadamente Sir John.
Em outras palavras, no o conseguiu. Jones parecia irritado, como se j tives
se muitos problemas e no necessitasse aquele . Teremos que pospor sua iniciao como Nef
ito at que arrume o assunto acrescentou, pensativamente . Olhe, voc tem o manual de p
rojeo astral e nele se encontra o Ritual de Desterro do Pentagrama. Ter que pratic-l
o vrias vezes, essa minha opinio, at que sinta que a presena invasora foi expulsa de
voc totalmente.
Saltou-se usual sobremesa cordial e terminou a comida com uma brutalidad

e no habitual, partindo com o aspecto de um homem que tem mais problemas do que p
ode dirigir simultaneamente.
Sir John voltou para sua casa desacoroado e apreensivo. O que algum pode f
azer, quando o professor indica, claramente, que seus problemas so de menor impor
tncia se os compara com as outras cargas que suporta ele mesmo? Comeava a ter obsc
uras suspeitas e Jones no lhe tinha dado nem sequer a oportunidade de exp-las. Tod
avia, Sir John recordou tambm todas as referncias lidas a respeito dos Rosacruzes
Escuros, a Irmandade Negra, o grupo que se dedicava a vexar, espreitar e seduzir
a todos aqueles que se embarcavam no caminho espiritual da Grande Obra. Era pos
svel que Lola Levine e seu misterioso amo, Crowley, conspirassem para destruir o
verdadeiro Amanhecer Dourado, desencadeando ataques astrais contra os novos e no
muito avanados estudantes como ele mesmo?
Sir John tentou desenvolver o Ritual do Desterro vrias vezes, porm, no cons
eguia mais que um simulacro de representao. No sentia nada; no percebia nada novo; d
escobriu que sua autoconfiana desfalecia. Finalmente, com um humor misturado de a
borrecimento e nervosismo, comeou a estudar um pouco os livros de Magia Negra que
possua, livros que, anteriormente, s havia considerado, ocasionalmente, com repug
nncia e terror. Naquele momento, obrigou-se a l-los cuidadosa e escrupulosamente,
determinado a compreender as foras que podiam lhe atacar. Depois de tudo, continu
ava praticando o Ritual do Desterro durante vrios meses, aceitando a temperada ex
plicao de Jones de que o objeto era desterrar de si mesmo todas as impurezas que p
udessem interferir com a Grande Obra. Porm, alcanava um ponto, no qual se pergunta
va, se o objetivo real seria desterrar as foras, ou entidades, que o Nefito no devi
a conhecer, ou se sucumbir ao medo representava o fracasso.
Leu o inominvel ritual do Cabrito Negro com Mil Crias, o da feroz Serpent
e do Poder que podia chegar das genitlias ao crebro, mediante proibidos excessos s
exuais, o da viciada Eucaristia da Imortalidade bebida em indescritveis ritos rea
lizados por aqueles que querem substituir a Deus pelo Homem. Com nuseas e enjos, c
omeou a compreender a lgica satnica que havia detrs de todo aquele galimatas de sujei
ra, blasfmia e pervertido transcendentalismo... O secreto gnstico ensinava que Nes
chek, a Serpente da Gnese, possua o nmero 358, o mesmo nmero que Messiah, por isso,
a Serpente o Messias (Todas as palavras com o mesmo valor numrico cabalstico so os
nomes da mesma entidade metafsica.)
Ingenio Numen Resplendet Iac
Descobriu a interpretao maniquesta do I.N.R.I.
chi, o verdadeiro Deus Iacchus (Dionisio) e a lgica, quase malvada, resultou-lhe
muito clara: a lascvia e a prolongada sensualidade, para aquela enlouquecida filo
sofia, constituam a essncia do xtase, que apagaria o ego e elevaria ao Homem a Deif
icao. Sentiu-se, literalmente, doente depois de um dia de pesquisas; tremeu ao pen
sar em quo lunticos, acreditavam tais coisas e o que teria que realizar para conse
gui-lo.
Sir John decidiu provar com a Invocao do Santo Anjo Guardio, embora, esta f
osse considerada como arriscada para aqueles que estivessem abaixo do Grau de Me
stre do Templo.
No passou nada... exceto a invocao desatou medos maiores e a mais selvagem esperana
que Sir John houvesse sentido com antecedncia. Mas, possivelmente, a intensificao d
a emoo era tudo o que podia esperar-se da Invocao de um Aprendiz.
Poucos minutos depois de fechar o ritual e romper o crculo, Sir John, rep
entinamente, sentiu o impulso de escrever. O que chegou a sua pluma no foi um rel
ato da invocao e seus resultados, como lhe aconselhassem os ensinos de Jones, a no
ser quase um dilogo platnico com a obsessiva alma de Lola Levine, a Sacerdotisa Ne
gra:
CULPA URBIUM NOTA TRREA
EU: A suja, a porca filosofia, a negra perverso da civilizao e a ordinria de
cncia: como pode acreditar-se que este seja o caminho da alta sabedoria para o Su
per-homem?
ELA: No, no pensem que possuem a Sabedoria quando ainda esto presos pela Ma
ldio Conhecida no Corao e dos Intestinos, no na Mente Verbalizada, que o Grande Tao s
empre tem na Balana, pois o Excesso da Disciplinada energia do YANG o mais, perig
osamente, Explosivo: e as piores Guerras de toda a Histria tm cado sobre voc por Ele
. Ouam-me: para obter o Equilbrio Psquico da Humanidade necessrio seguir o Movimento

do Pndulo do Alegre, Dionisio, at sem mente, Refgio do YIN. O Macho deve deixar de
tiranizar Fmea, o Racional ao Irracional, o Esprito Carne. Devemos voltar a ser U
m e Indiviso sob a Luz Branca e Enlevada do Deus Cornudo, Iacchus, pois, se no ca
iremos no Poo da Causa e pereceremos devorados pelos Ces da Razo. O Esprito que h sob
re Mim, inclusive quando escrevo com Mo involuntria. Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO
!
EU: Essa doutrina engendrou a amoralidade que destruiu a Grcia e Roma; a
plausvel mentira que justifica qualquer depravao. Os opostos no tendem a unir-se, a
no ser a lutar at que a Luz triunfe sobre as Trevas. A alma humana o campo de bata
lha de Deus e o Demnio e eles no so Um. Deus no o Mal; Deus no o Demnio.
ELA: A alma limitada pelo Sim e o No est na Priso e cria Pestilncia. Pergunt
em aos Sbios Rabinos quem fez a Sagrada Cabala e vero a Poderosa Chave que deixara
m aos que tm Olhos para Ver: no tm Neschek e Messiah a mesma Contagem de 358? O que
significa? Em um Sinal que marca o Caminho da verdade que se estende alm de toda
Dualidade, alm de todo Conceito, mais frente do condenado Calabouo do Sim e do No.
Outra vez, sinto-me possuda pela inexpressiva falta de nome da Noite de Pan. Pan
! Io Pan! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Est louca. Toma suas imperdoveis blasfmias e sua vil e enganosa filosof
ia e suas ligas e sai de minha mente, maldita!
ELA: A Verdade da qual falo se encontra inclusive no simbolismo da rvore
da Vida, Rosacruz. Quo mesmo o Tao tanto o branco yang como o negro yin, em a rvor
e Cabalstica, igualmente, acaso Kether, o Supremo, no se manifesta tanto como Chok
mah, o princpio Masculino da Luz, como Binah, o princpio Feminino das Trevas? No di
z a Bblia, por boca de So Paulo, que a alma iluminada no est sob a lei, a no ser sob a
graa? A Graa se d a quo sbios esto mais frente do Bem e do Mal, alm da Mente e seu
ios Conceitos, alcanando o Encantamento da Unidade da Ausncia de Mente. O Esprito v
olta para mover-se em Mim, e em sua Mo, e lanamos um nico grito: Adoro-te, Evoe! Ad
oro-te, IAO!
EU: Sim, o Diabo pode empregar a escritura para obter seus prprios fins.
Mas, estes obscenos rituais, revelados como desejo carnal, so o obscuro caminho d
escendente, Terra, e o caminho da verdade sobe, at chegar aos cus estrelados.
ELA: Se, por princpio, todos somos realmente Buda, como Qualquer deles po
de ser o Mal? Se toda a energia proceder da Luz Indivisvel, como dizem os Cabalis
tas, como qualquer Desejo do Corao Humano pode estar em oposio Luz? Voc dirige-se soz
inho Loucura com falsos Dualismos, quando na verdade no faz mais que se perguntar
por que no consegue a profunda Unidade mediante a Grande Obra. Falo como Me e Ama
nte de todos os Homens. Sou a Matriz escura e a mida Noite em que comeou a Criao. So
u Shekinah, a glria encarnada de Jehovah. Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Asthoreth, o demnio da luxria, e desterro-lhe em nome daquele A Quem T
emem Os Ventos, o Senhor do Universo, o Deus Verdadeiro Cujo Nome .
ELA: No blasfeme escrevendo um nome que no pode compreender. Agora tenho q
ue lhe deixar, por um Momento, mas no se Engane. S Desterra a uma Metade de Si Mes
mo. Em voc, alma Desunida, s crescer o louco Medo e o enlodado dio. Joga com essas l
igas que guarda no armrio desde que tinha dezoito anos.
Sir John atirou o lpis para romper o feitio. Era como se outro esprito dife
rente ao dele estivesse escrevendo por mediao dela; parecia-lhe indecente, pior qu
e a vez que um inseguro pervertido lhe encontrou em um trem, quando tinha dezess
eis anos e muito medo como para gritar e s partiu furtivamente, envergonhado; mas
, aquilo era a mais vil, a mais pessoal, invaso. Sentiu-se sujo e poluto.
Sua mente ainda se desbocava pelas heresias emanadas de Lola. Sou o Senho
r: Criei o Bem e o Mal. Quando o Adepto cruza o Abismo, todos seus oponentes se fa
zem Um. Brahman o assassino e o assassinado. Oua, Israel: o Senhor Nosso Deus Um.
TA: Um em Sua origem, Um em sua Individualidade, Um em Suas permutaes. O Alquimista
deve descer, a cada abismo, sumir-se nos fogos do Inferno, antes de concluir a G
rande Obra. O Pecado Original constituiu o primeiro dualismo, a Dada Maldita denunci
ada por todos os cabalistas. Tudo Um. Tudo Tao. Tudo Buda. Os msticos de todos o
s parecem estar por parte de Lola. 358: o Messias e a Serpente so Um. Qual era o
significado (ou um significado) daqueles incoerentes sonhos sobre tomem e comam d
a rvore a toda pressa? 358: um em Suas permutaes, uma em Sua origem.
O Diabo pode escrever todas as Escrituras do mundo murmurou Sir John.

Com uma prece como petio de graa, praticou a Bibliomancia: a arte de recebe
r a guia divina abrindo a Bblia ao azar, colocando um dedo sobre ela e lendo o ve
rsculo encontrado. Descobriu que o pargrafo eleito estava muito perto do final do
Novo Testamento, pois pertencia Epstola de So Judas. Leu com grande intensidade:
Nuvens sem gua levadas pelos ventos; rvores outonais sem fruto, duas vezes
mortos, desarraigados; ondas bravas do mar, que arrojam a espuma de suas impure
zas; astros errantes, aos quais est reservado o orco tenebroso para sempre.
Certamente, era bastante detestvel, e o contexto, quando Sir John o olhou
, resultava inclusive mais carregado de pressentimentos:
Como Sodoma e Gomorra, e as cidades vizinhas, que, de igual modo elas, t
inham fornicado indo-se atrs carnes alheias, foram postas para castigo, sofrendo
a pena do fogo perdurvel.
Tambm estes, deixando-se levar por seus delrios, mancham sua carne, menosp
rezam o senhorio e blasfemam das glrias.
Que advertncia mais clara contra Lola Levine e o infame Crowley e de toda
s aquelas pseudomsticas contemporneas que tentavam exaltar a sensualidade como sag
rada e o erotismo como religio! Mas, a Epstola continuava, sendo muito mais explcit
a e falando, diretamente, das tentaes que sofria Sir John:
Mas vocs, carssimos, lembrem-se do predito pelos apstolos de nosso Senhor J
esus Cristo. Eles lhes diziam que ao final do tempo haveria mofadores que iriam
atrs de seus mpios desejos.
Cada palavra era como uma chama que alimentasse a conscincia de Sir John,
revelando o horror do que quase triunfou sobre ele. Chorou com arrependimento e
alegria: salvou-se. A comunicao direta com o Deus de seus Pais tinha chegado e Lo
la e suas enganosas heresias ficavam desterradas. Estava livre.
Nuvens sem gua
repetiu . Estril, obscuro, sinistro... mas vazio. Mentiras, m
entiras, tudo mentiras. Estou livre delas, livre!
Em anos sucessivos recordaria aquele momento, perguntando-se como pde ser
to cego. Os terrores reais ainda estavam ante ele e Judas O Escuro, exercendo como
orculo, profetizava mais pelo que se podia compreender; enquanto, no passasse mui
to tempo e acontecessem vrios estranhos eventos.
DE AURO RUBEO
Deve repetir-se que, entre os personagens domsticos da Terra naquela poca,
o que eles, sonoramente, denominavam como a-Suprema-Virtude-de-no-meter-o-narizem-assuntos-das-autoridades era, universalmente, aceito como autntico piv e mananc
ial do que, entre eles, era conhecido como viver-de-acordo-com-o-Plano-Divino-re
velado-a-ns-na-igreja-aos-domingos. Jamais se formulavam perguntas epistemolgica e
, ontologicamente, bsicas na sociedade educada, descrita pela Inteligncia Galctica co
mo to-objetivamente-sem-esperana-em-sua-estupidez-como-subjetivamente-convencida-d
e-sua-prpria-superioridade-sobre-outros-macacos-selvagens-e-domesticados. Aquela
trgica e absurda condio, no encontrada em nenhum outro planeta, por mais que se busc
asse no Grande Universo, foi devida por completo, impresso em seus sistemas nervo
sos, do que, cientificamente, foi descrito na Enciclopdia TransGalctica de Psicolo
gia dos Personagens como reflexos-enlaados-quimicamente-causadores-daquela-percepodos-personagens-limitados-- realidades- acidentalmente-presentes-em-momentos-de-vul
nerabilidade-da- impresso, o qual quer dizer, em muitos casos, que s o que causa s
ecreo de adrenalina percebido como visvel e tangvel por seus rudimentares crebros. A
cincia revelou, naturalmente, que o 99,99% do universo fsico resulta invisvel para
seus sentidos; e que no so capazes de deduzir suas limitaes perceptivas de uma parte
igual dos universos mental e espiritual, devido suas dedicaes mamferas de sobrevivn
cia, reproduo e nutrio das criaes.
UMA MUITO CURIOSA HISTRIA VERDADEIRA DOS ROSACRUZES
De Abramelin da Arbia chegou a Palavra Sagrada at o Abraham, o Judeu, quem
foi chamado a sublime Tarefa dos Iluminados, devendo dominar cada Detalhe da Gr
ande Obra, e cumprindo-a em duas estaes no s para si mesmo, mas tambm, para todas as
Pessoas daqueles tempos nos quais a Escurido se apoderou do Ocidente. Assim foi e
scrito: Suum Cuique. E Abraham, chegada a Hora, passou o Segredo muitos que o co
mpreendiam s Em Parte e assim, finalmente, chegou at nosso Senhor, Christian Rosen
kreuz (em Lngua Inglesa, Christian Rosycross) quem pela Graa da Trindade compreend
eu o Todo. Sis benedictus: em nome de Al, o Piedoso, o Compassivo.

Aquele a quem os homens chamaram Giordano Bruno, ou O Nolan, foi Mago de


nossa Sagrada Ordem; e seu Ensinamento centrava-se sobre a Heliocentricidade, no
somente no Sentido material, por isso os Irmos Negros de Roma julgaram-lhe e Que
imaram-lhe, cruelmente, na Estaca, mas tambm no sentido espiritual: no qual o Ego
ou o Autoconhecimento do Homem constitui, como na Terra, no o centro da conscinci
a, mas, meras aparncias do Encanto, ou a Desiluso. E Bruno, o Nolan, ensinou a tod
os os homens que Devem Ler Entre Linhas que o Verdadeiro Centro da Alma como o S
ol: uma Luz Branca da qual chegou toda a vida Terra; o que quer dizer que tudo i
mpressiona ao Ego.
Cagliostro adotou inumerveis forma e nomes, e no conhecemos seu verdadeiro
Nascimento humano. Mas, em muitas Terras e Tempos apareceu, sob diversos Nomes
e Ttulos; ainda lhe reconhecem por seus Ensinos que eram, so e sero, que o Pensamen
to consciente Epifenomenolgico, o Rudo da Mquina. Al-Chem-ia significa Cincia Egpcia,
e a Verdadeira Cincia do Egito tem esta Origem: guardamos em nossa Casa muitas s
ubstncias que atuam diretamente sobre o Sangue, embaralhando a Viso; mas, contamos
com muitas outras substncias da Natureza que atuam diretamente sobre o Sangue pa
ra regular a Viso. Quem tenha Ouvidos que Oua: de magno opere. Em Nome do Pai, da
Me e do Filho. Amm.
E na Idade da Cincia, que Floresceu no sculo XIX, depois do Mago de Nazare
t, a verdadeira Ordem dos Rosa-Cruzes surgiu debaixo da Terra, como uma Semente
plantada que brotasse de novo: aproximava-se o Tempo de revelar o verdadeiro Seg
redo do Forno Csmico e do Calor Alqumico toda humanidade. Fizeram-se grandes prepa
rativos, em profundo Segredo, para preparar o evento. Efetuaram-se muitos experi
mentos, dos quais nada sabem os homens, e um daqueles Experimentos foi a criao na
Cidade de Londres da Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado, cujo Verdadeiro Nome Co
moedia Quae Pan Dictur.
EXPERIMENTOS DE PROJEO ASTRAL
Aumento do Calor Alqumico
Assim, passaram dois anos. Alemanha e Frana quase se declararam guerra po
r um problema com um canoeiro em Marrocos, embora no ltimo momento se negociou um
a inesperada paz. China se converteu em uma repblica democrtica. Amundsen alcanou o
Plo Sul e excitou a imaginao do mundo. Sir John, que cada vez se considerava mais
liberal, regozijou-se quando a Cmara dos Comuns aprovou uma lei que garantia a Au
tonomia da Irlanda, e logo escreveu uma irada carta ao Times, quando a Cmara dos
Lores a rechaou. Um dinamarqus, chamado Niels Bohr, eletrizou comunidade cientfica,
ao sugerir que as descontinuidades qunticas criavam o interior do tomo do modelo
de Rutherford, em forma semelhante ao sistema solar; ao Sir John divertiu que a
cincia defendesse, finalmente, o tradicional provrbio hermtico de que as coisas deba
ixo so reflexos das coisas de cima.
Sir John converteu-se, em muitos aspectos, em um homem novo, devido ao l
ento aumento do calor alqumico apoiado no celibato e na magia. Avanou desde Nefito
Zelador, de Zelador Praticante. Treinou as asanas, posturas de Ioga que retorcia
m o corpo, do mesmo modo que a Cabala retorcia a alma; emergiu de tudo isso com
melhor sade, melhor autocontrole e melhor humor que nunca. Tambm aprendeu pranayan
a, uma tcnica especial de respirao, que parecia vencer as emoes negativas e manter-lh
e, vagamente, eufrico a maior parte do tempo. Seus estudos da Cabala, sob a impla
cvel ateno de Jones, avanaram at tal ponto, que resultaram to naturais para sua mente
como as asanas para seu corpo; recordava dificilmente, as confusas e complicadas
que lhe pareceram ambas as coisas em princpio. Suas viagens pelo plano astral am
pliaram seu conhecimento de si mesmo e de outros, embora, continuava inseguro de
que aquelas vises fossem reais, ou imaginrias.
Uma noite encontrou-se com Lola Levine em um concerto, mas, no se sentiu
nem apavorado, nem atrado, embora, no lhe resultasse de nenhuma ajuda o imaginar s
uas coxas e ligas.
Um dia, no Soho, revolvendo as prateleiras de livros usados em uma livra
ria, encontrou um volume intitulado Nuvens Sem gua. Naquele tempo, j no acreditava
nas coincidncias: sabia que o que o ignorante denominava por esse nome, eram mais
pistas ocultas que podiam ajudar ao Adepto em complexas questes espirituais uma
vez decifrado seu significado. Tomou o livro e comeou a folhe-lo.
Um grupo de poemas intitulava-se O Alquimista e Sir John recordou, nostalg

icamente, seu prematuro sentimento de total iluminao quando decifrou I.N.R.I. como
a alqumica Igni Natura Renovatur Integra: todo mundo se refaz pelo fogo. Voltand
o s pginas, deteve-se na quinta estrofe e leu:
a eterna fonte, o estranho elixir
Da qual o mago e o sbio viram com resignao
Sua inacessibilidade.
Encontramo-la primeiro onde Os Deuses fazem filhos.
Sir John observou o livro com muda surpresa. No era possvel que se referis
se perverso que sua mente, envergonhada, tinha lido naquelas palavras. Depois de
tudo, no era um grimrio de Magia Negra, a no ser uma coleo de poemas. Voltou a olhar
o ttulo da primeira pgina:
NUVENS SEM GUA
Editado a partir de um manuscrito privado pelo REVERENDO C. VEREY
Sociedade para a Propagao da Verdade Religiosa Impresso particul
ar
Para Circulao entre Ministros da Religio 1909
Sir John sentiu-se contrariado. Era uma tolice de sua parte, imaginar ac
hados satnicos em um livro editado por algum presbiteriano escocs. Mas, em qualque
r caso, o que queriam dizer aquelas linhas?
Sir John estudou algumas pginas tomadas ao acaso. Todos os poemas parecia
m uma glorificao
melhor, uma santificao
do adultrio. No podia ser. De repente, enco
ou-se com uma nota ao p de pgina do Rev. Verey:
S um dicionrio de latim poder desvelar o completo horror desta asquerosa pa
lavra.
Sir John voltou a vista para a palavra indiretamente definida, ou, melho
r dizendo, no definida ao mnimo, e a encontrou: fellatrix. Ruborizou-se; recordou:
Encontramo-la primeiro onde os Deuses fazem filhos. Como podiam imprimir-se aqu
eles conceitos to inominveis?
No soneto VIII da seqncia Alqumica, encontrou as seguintes linhas:
J enumerei todos os ingredientes
Para fazer o elixir de nossa vergonha
Preparando vapores que ascendero como espiras;
Ardero as borbulhas com pequenas labaredas
O elixir da vergonha, sabia, era em teologia satnica a Eucaristia da Imor
talidade; s se encontrava na regio pudenda de uma mulher de esttica sensualidade. A
quele livro era quase igual s primeiras meio alucinadas vises da corrupta Lola Lev
ine que voltavam a lhe espreitar desde aquele texto impresso. Dirigiu-se ao Prlog
o:
Recebero em si mesmos a recompensa de seu engano.
Assim escreveu o grande apstolo faz quase dois mil anos; e, certamente, n
aqueles remotos dias, quando Satans era visvel na terra, as palavras tinham um esp
ecial e terrvel significado inclusive para aqueles que graas a Deus por sua inexpre
ssiva piedade banhavam-se no sangue do Cordeiro e livravam-se das amarras da mort
e e do inferno.
Certamente, esta terrvel histria um verdadeiro Sinal dos Tempos.
Percorremos os ltimos dias, e todas as abominaes mencionadas pelo apstolo p
raticam-se livremente entre ns. No! Inclusive gabam e defendem esse espectro do ma
l chamado Socialismo.
O terrvel drama com que a desgraa captura a quem escreve estas horrveis sus
peitas se estende de um modo, a muito comum. Seu estudo ser valioso para mostrar o
desenvolvimento lgico do Atesmo e do Amor Livre.
Bem, aquilo ao menos explicava por que o Rev. Verey tinha editado e come
ntado to libertino volume, embora no estava muito claro se realmente compreendia o
que estava condenando.
Certamente, se pensava que aqueles poemas estavam relacionados, de algum
modo, com o atesmo, equivocando-se de cabo a rabo.
Sir John voltou para a seo chamada O Alquimista e procurou, cuidadosamente,
para averiguar se suas especulaes sobre o elixir da vergonha eram corretas. Encontro
u a resposta no soneto X:
Este vinho soberano contra todos os pesares,

Este o vinho que bebem os reis dos anjos


Sentiu nuseas. Se o elixir, o vinho, era o que suspeitava, as vis secrees d
os rgos da vergonha, os grandes reis dos anjos no eram os do cu, a no ser os do infern
. Leu um pouco mais abaixo no mesmo soneto:
Uma gota levantou o Attis dentre os mortos;
Uma gota deteve o movimento de Osiris;
Uma gota; ante o jovem Hrus, fogem
Plidos fantasmas, Tifon... o vinho meu e dela,
Possuem-no os Deuses! No em parcas gotas
A no ser em fontes das quais o extraem
Brotando em jorros de cristal e terrinas de rubi
Do verdadeiro trono e capela do amanhecer.
No era s perverso o que ali se descrevia; era o uso deliberado de todos os
vcios parisinos de iniciao ao satanismo. Sir John olhou algumas das notas do Rev. V
erey a toda pressa:
Lingan: Deus hindu [!]; o rgo masculino da gerao.
Yoni: Seu equivalente feminino. Os pobres hindus devem trabalhar com tod
as estas coisas vergonhosas. E ns? Que pobre e inadequado resulta todo nosso esfo
ro missionrio! Permitam-nos dar mais, muito mais, nossos enfermos irmos!
Dia do Julgamento: Como poderia atrever o escritor a falar deste grande
dia no qual ser condenado para sempre? que acredita no ser condenado.
Bastardos vendedores de sangue: Cristos! Oh, Salvador! Vir nos salvar!
O pobre Rev. Verey, obviamente, no tinha nem idia do que representavam aqu
eles poemas. Considerava-os como as fulminaes anticrists de um ateu, inclusive de u
m socialista. Era muito pueril para reconhecer o discurso satnico, a contrateolog
ia que expressavam.
Sir John voltou a ler o Prefcio, mas no encontrou chave alguma a respeito
da identidade do autor daquelas infames versificaes, exceto que morreu de uma repug
nante enfermidade.
Verey acrescentava:
Possivelmente sejamos culpados por publicar, inclusive em uma medida to p
equena como esta, to sujas e blasfemas orgias da linguagem humana [valha a expres
so], mas estou firmemente decidido [e acredito que a bno de Deus alcana a minha obra]
despertar meus colegas de trabalho na grande vinha s realidades da vida moderna.
Sir John centrou sua ateno em outro dos poemas e o mundo pareceu girar em
um redemoinho vertiginoso enquanto lia:
Assim, Lola! Lola! Lola! ri,
E Lola! Lola! Lola! Desperta ecos,
At Lola! Lola! Lola! gira
O mundo em um baile de tecidos brancos e negros
Reluzindo com claros cinzas dourados enquanto re
ssoa o inferno
Excessivamente, Lola! Lola! Lola! e responde o cu
Excessivamente, Lola! Lola! Lola!
Onde Judas perdeu as botas
Toda a luz que agrupam os brilhantes diamantes
E Lola! Lola! Lola! tocando
Sempre e para sempre nos incautos ouvidos,
E Lola! Lola! Lola! gira
Minha alma pelas incautas esferas
Onde Lola Deus, sacerdotisa, hstia e vinho...
Oh, Lola! Lola! Lola! minha mstica donzela!
Podia ser certo! Era Lola Levine, a amante, que arrastara quele louco poe
ta ao vcio e, acima de tudo, ao satanismo? Passando s folhas rapidamente, Sir John
encontrou a Lola poema por trs do poema, e nenhum outro nome. Mas, no primeiro son
eto, achou na ltima linha uma frase em latim que lhe gelou o sangue nas veias:
Evoe! Iacche! consummatum est.
Ali estava: Evoe, um dos dois nomes mais recnditos de Deus (que Sir John
tinha boas razes para recordar depois de conhecer Lola Levine): Iacche, a forma v
ocativa de Iacchus, nome secreto de Dionisio, deus das orgias: e consummatum est

, as ltimas palavras da Missa.


Todavia, aquele louco poeta, s podia referir-se Missa negra, no Missa catli
ca, naquele doentio contexto de sonho dionisaco, perverso e blasfmia anticrist. Que
torpe foi o Rev. Verey ao imaginar que aqueles poemas, meramente, registravam a
destruio de um homem afastado de sua esposa legal, para cair em mos de um amor adlte
ro; neles se descrevia passo a passo, a iniciao na obra do Deus Cornudo de xtase se
xual: Panurgia, o deus adorado pelos pagos, antes de que o cristianismo o desmasc
arasse (o Deus deste Mundo) como Sat, adversrio do invisvel Deus Verdadeiro, alm das
Estrelas.
Sir John comprou Nuvens Sem gua e o levou casa para estud-lo. Aquilo podia
resultar importante. Se era verdade o que suspeitava, teria que pedir conselho
ao Jones.
DE ARCANO NEFANDO
A memria lembra antes de recordar o memorizado: recorda o inexpressivo e
sempre impensvel feito da apoteose [virtualmente o centro de atrao: um momento to vvi
do como o terror nos olhos daquele camundongo tantos anos atrs: sabendo que tal t
error era o preo da conscincia do universo do tio Bentley, mas com certo sentido d
e aborrecimento e rechao ante a revelao final, o cataclsmico horror de um detalhe to
impensvel e inexprimvel que a mente duvida em reconhec-lo (recordando, em troca, co
mo um contnuo retrocesso do tempo; vendo a si mesmo tomando Nuvens Sem gua da prat
eleira; escrevendo a irritada carta ao Times sobre a Autonomia irlandesa; abrind
o a Bblia na Epstola de Judas e lendo a severa advertncia contra os que rissem por l
timo; o invasor esprito Dela, escrevendo por mediao de sua prpria mo; a revelao de Ing
nio Numen Resplendet Iacchi; o recente ataque em que Ela aparecia, sob a forma d
e um scubo, para drenar a energia do Vril, mediante o Pecado de Onn Contra Natura;
o canto do Pangenitor e Panphage; a histria de Pound, sobre o pobre Victor Neube
rg convertido em camelo; o trovo que rompeu o espelho, enquanto se interceptavam
os universos material e astral; a leitura potica em que ela recitou Adoro-te, Evoe
! Adoro-te, IAO!; os pequenos idiotas que cantavam Nem esposa, nem cavalo, nem big
ode; o juramento de celibato que confirmou trs vezes, ante os incansveis olhos de J
ones; a primeira ascenso do Vril ao compreender o Igni Natura Renovatur Integra;
a primeira entrevista com o Jones; o debate com o MacNaughton na Historical Revi
ew; o horrvel retorno tentao de matar um camundongo e sentir a experincia do Pecado
consciente; a morte de tio Bentley; a primeira impresso das cavernas, dos trasgos
sob a Manso Babcock em sua juvenil fantasia; a bicicleta rota); embora, retornan
do para esse estado a meio caminho entre o sonho e a lembrana no qual um detalhe
se converte no epicentro do delrio e da tentao] de ver, tocar e beijar outra vez a
liga azul, aquelas lascivas coxas, aquele inexpressivo mistrio central de criao med
iante a corrupo.
o Bem e o Mal
disse Sir John atrevidamente, custando-lhe trabalho encont
rar as palavras, sentindo-se intumescido e aptico . O conhecemos intuitiva e direta
mente.
Acima e Abaixo
dizia Lola, zombadora . Sabemos intuitiva e diretamente... d
esde antes de Coprnico. Tudo relativo, v-o?
Era um sonho, uma viso astral... ou a realidade? Sir John tentou recordar
como havia chegado ali, quele infame bordel parisino.
No relativo protestou, sentindo que possivelmente s falava consigo mesmo . E
xistem os Absolutos. No devemos cometer Adultrio. No devemos desejar esposa do prxim
o, ou suas donzelas, ou suas ligas. No devemos... Foi impossvel recordar outros Ma
ndamentos. Drogaram-no com pio, ou hashish?
Este o Deus escondido disse Lola enquanto o Ermito, a Morte e o Sol, suas
cartas, danavam atravs de estranhos e intrincados passos . Yod Nun Res Yod. I.N.R.I.
Isis Naturae Regina Ineffabilis. Creatrix, Fellatrix: Venus Venerandum. Leo Sir
talis. Perditrix naviam, perditrix urbium, perditrix eoren, nupta bellum. Ligari
us, Bragius, Penus, Cous. Yoni soit qui mal y pense. Com-lo com catsup.
Coisas mida
s movem-se obscuramente. Ela toma o Crucifixo inserindo entre as coxas, babando
perto da mais profunda idiotice, masturbando-se, grosseiramente.
Era um sonho, s um sonho, depois de tudo: as coisas so como as fazemos. Ac
endendo as recns instaladas luzes eltricas, Sir John sentou-se e escreveu tudo aqu
ilo, cuidadosamente, incluindo o balbuciar de latim e do francs normando. Isis Na

turae Regina Ineffabilis: Isis, inefvel rainha da natureza. Alguns egiptlogos dizi
am que a cruz Ankh, suposta origem da cruz crist, mostrava o lingam de Osiris uni
ndo-se ao yoni de Isis
O significado estava claro: a Irmandade Negra, depois de dois anos, ativ
ava-se contra ele novamente, possivelmente, devido compra de Nuvens Sem gua, o qu
e completava um enlace mgico. Bem, j no era um ignorante Aprendiz; converteu-se em
um Praticante, armado com toda a fora da magia prtica, sem temor.
Depois de tomar o caf da manh, atirou-se de cabea ao corao daquele novo mistri
o. No seria enganado por nenhum sonho falsrio. O esprito que lhe perseguia no era o
de Isis, embora o smbolo da virgem me fora, naturalmente, uma alegoria de ain soph,
a luz ilimitada do vazio branco depois da matria, de acordo com a Cabala. E Osiri
s-Jesus, o morto-e -ressuscitado filho queridssimo da virgem, Me Vazia, era o prpri
o Homem elevando-se para a super-humanidade, pela disciplina da magia e do ioga.
Entretanto, tudo aquilo constitua, ocasionalmente, uma enganosa mscara. O esprito
obsessivo era carnal, sujo, uma emanao de Ashtoreth, o demnio da lascvia.
Todavia, o acrstico continuava alterando-lhe: Yod Nun Res Yod: Isis Natur
ae Regina Ineffabilis. Internos Numinosos Recintos Incandescentes. Quantos cdigos
com quatro iniciais conteria, ou se poderia, obrigar a conter? Significa que so
mos feito da mesma matria que os sonhos? Ou seria mais acertado voltar para a pra
gmtica semntica de Humpty Dumpty: Quando uso uma palavra, significa o que quero que
signifique? Teriam todos os homens e cavalos do rei o sentido comum necessrio par
a voltar a reunir-se?
Os cento e quatorze sonetos reunidos em Nuvens Sem gua, conformaram uma s
angrenta histria, quando Sir John teve ocasio de l-los completos. O annimo poeta, um
homem casado, que aparentava andar pela vintena e possuidor de um ttulo universi
trio, encontrava-se com a enigmtica Lola, que logo contava com dezessete. Cautelos
a e lentamente, a mulher seduzia-lhe, at que o homem abandonava a sua esposa, sua
reputao e seu bom nome para viver em pecado com ela. Os sonetos continuavam relat
ando as alegrias de seu ilcito amor, embora s um estudante da Cabala poderia decif
rar, depois de toda a imaginria ertica eufemstica, as atuais prticas satnicas s quais
o poeta parecia aludir. O corpo de Lola convertia-se tanto em Deus, como na sace
rdotisa e no altar de Deus; a divindade crist era denunciada e burlada em linhas
cada vez mais amargas. O clero era descrito, vilmente, como cegos vermes e piedosos
porcos: ao que o Rev. Verey acrescentava uma nota: Pobres servidores de Deus! Pod
emos nos confortar em O: como nosso bendito Senhor, somos capazes de perdoar.
O clmax chegava abrupto e surpreendente. O poeta descobre que contraiu a
recompensa por seu engano, comentava o Rev. Verey e some no desespero, suicid
sfilis
ando-se com uma overdose de ludano. O Rev. Verey conclui o volume com uma advertnc
ia a respeito de que o Amor Livre e o Socialismo conduzem incontveis tragdias simi
lares, que ocorrem todos os dias em Londres, uma cidade a qual parecia considera
r to imperdovel, como a prpria Sodoma.
O soneto que mais impressionou ao Sir John foi o VII da seqncia chamada O E
rmito, falava de fatos ocorridos s poucas semanas de que Lola lhe separasse dos par
entes e amigos que queriam terminar com o ilcito assunto. O poeta escrevia:
Visita-lo-ei, l onde v,
Chorando para que sofra por mim; sua carne
Arder-se- com meu contato, quanto eu lhe
Envolva na rede enfeitiada
De meu delicado corpo de fogo; Oh! sentir
Meus beijos em sua boca como carves viventes
Nem sequer o Rev. Verey era to ignorante em ocultismo como para no compree
nder aquilo ou atribui-lo ao Atesmo e ao Amor Livre. Sua nota ao p, explicitamente
, dizia: Este desagradvel soneto parece referir-se nefasta prtica mgica das viagens
mediante o duplo astral. Sir John suspirou, recordando suas prprias viagens no cor
po de fogo (como se chama o duplo astral tecnicamente) e seu terrvel encontro com
Lola Levine, no qual ela arrastou seu corpo inconsciente ao indesejvel pecado.
Sir John ponderou tudo aquilo preocupado durante vrios dias. Finalmente,
decidiu que devia atuar e, cuidadosamente, escreveu uma carta ao Rev. Verey da S
ociedade para a Propagao da Verdade Religiosa em Inverness, Esccia. Escolheu suas p
alavras cuidadosamente:

Manso Babcock
Greystoke, Weems
23 de julho de 1913
Querido Rev. Verey,
Recentemente adquiri uma cpia de seu penoso e terrvel livro, Nuvens Sem gua
, e senti-me muito comovido pela tragdia que relata. Antes de continuar, devo lhe
informar honestamente que no sou, como voc , presbiteriano; mas sou um fiel cristo
e espero [e confio] ser um devoto e piedoso homem de bem. O que devo lhe dizer l
he impressionar e, possivelmente, resulte-lhe incrvel, mas, rogo-lhe que pense pro
fundamente e o considere antes de desdenhar minha obscura advertncia.
No sei como chegaram suas mos os terrveis poemas, e compreendo [embora no o
fartam certos fanticos] a razo que lhe levou a imprimi-los, com um comentrio que mo
stra os terrveis resultados da vida e filosofia celebrada pelo desafortunado poet
a. Entretanto, no penso que o livro deveria ser publicado, e temo que com ele voc
faz um dano muito pior, que aquele contra o que queria chegar.
Em resumo, sou estudante do cabalstico cristo e, embora aborrea com todo me
u corao as perverses da Cabala empregadas pelos satanistas, vi-me na necessidade de
aprender algumas de suas crenas e prticas. Achar esta carta difcil de acreditar, ma
s o poeta no descreve meramente um assunto de adultrio; de fato, descreve com certo
cdigo, mas de um modo claro para os estudiosos destas matrias a horrvel prtica do qu
e se denomina Tantra da Sexta Mo, ou sexo mgico; dispositivos, em resumidas contas
, da Missa Negra e do Satanismo.
Escrevo-lhe porque bvio que a maligna mulher que arrastou ao poeta to tris
tes caminhos [mencionada no texto s como Lola] deve ser uma iniciada de algum cul
to de magos negros. Tais grupos, o asseguro, no publicam seus segredos, nem seque
r em cdigo: especialmente quando o cdigo resulta, como neste caso, transparente pa
ra um estudante de ocultismo cabalstico. Sem querer lhe alarmar desnecessariament
e, acredito possvel que este culto tente destruir o livro, embora sua Sociedade s
o distribua entre ministros da religio, pois comea a aparecer nas livrarias de sal
do [onde encontrei meu exemplar]. Inclusive verossmil que queiram vingar-se de vo
c.
Se no considerar esta carta como as rabiscos de um louco supersticioso, o
fereo-lhe minha amizade e ajuda, no caso de que alguma ao de magia negra seja prati
cada, ou tramada em seu contrrio.
At que tenha notcias delas, s fica concluir: Que as bnes do Senhor lhe acompan
hem, rodeie-se de gente e proteja-se.
Sinceramente,
Sir
John Babcock
Depois de enviar a missiva, Sir John comeou a ter srias dvidas sobre se um
sacerdote escocs presbiteriano poderia, ou no, acreditar na existncia de lojas manica
s satnicas no mundo moderno. Tambm perguntava-se se teria atuado prematuramente; m
as Jones estava de frias na Frana e Sir John no tinha ocasio de lhe pedir conselho.
Poucas noites depois, Sir John visitou seus primos, os Greystoke, e volt
ou a encontrar com o siciliano, Giacomo Celine, que parecia estar relacionado co
m o meridional ramo europeu da famlia. De algum modo, a conversao se desviou para a
s histrias de fantasmas quando o brandy e os charutos comearam a circular.
O Monge de Lewis ainda o livro mais sangrento jamais escrito aventurou S
ir John em certo momento.
Mas, tecnicamente, no uma histria de fantasmas observou o Visconde Greysto
ke . uma histria de demnios.
Naturalmente disse o velho Celine . As histrias de fantasmas so agora muito
piores. O Frankenstein da Senhora Shelley no uma histria de fantasma, mas acredit
o que, pelo menos, to aterradora como O Monge. E o jovem irlands da companhia de t
eatro de Sir Henry Irving... qual seu nome? Stoker... escreveu um livro mais ate
rrador que nenhum: Drcula. E tampouco tem nada a ver com os fantasmas. Os fantasm
as so, comparativamente, inofensivos se os compara com os horrores reais que pode
despertar a imaginao.
Isto me recorda
acrescentou o maior dos Greystoke
que h um conto que vers
a sobre algo mais terrvel que o que aqui discutimos... e no trata de fantasmas. Os

fantasmas, depois de tudo, so s humanos mortos, e os humanos j so bastante maus, ta


l e como os conhecemos, mas uma criatura no humana do mal pode fazer que o sangue
se congele nas artrias. O no humano est limitado pelos rasgos que inclusive os fan
tasmas compartilham conosco.
Assim adicionou Sir John . Qual o nome desse conto?
Oh, este replicou Greystoke, rebuscando entre as estantes . Se quer ter um
a m noite, leia-lhe antes de ir-se cama.
aconteceu com Sir John um volume de cont
os intitulado O Grande Deus Pan.
DE MONSTROS
AO - SOM
EXTERIOR. MANSO BABCOCK. PLANO MDIO
A bicicleta barata est no jardim. Sir John, de seis anos, aparece com uma
menina, da mesma idade: ele com as calas abaixadas, ela com a saia levantada, co
mparando as genitlias.
Voz de Sir John: Oh, Deus, Jones, essa coisa...
EXTERIOR. MANSO BABCOCK, PRIMEIRO PLANO.
Uma esttua de Pan, rindo, sobre a cabea de Sir John.
Tambores vodu.
EXTERIOR. CU SEM NUVENS. PRIMEIRO PLANO.
Um falco chiando. Falco chiando; tambores vodu.
EXTERIOR. CU SEM NUVENS. PRIMEIRO PLANO.
Os olhos da esttua de Pan se voltam e olham ao Sir John.
Tambores vodu.
Voz: o poder do mal que se oculta atrs de tudo...
MANSO BABCOCK. INTERIOR, COMEDOR. PLANO MDIO.
O Dr. BENTLEY BOSTICK BABCOCK e o VISCONDE GREYSTOKE jantando. SIR JOHN
, de doze anos, em um extremo da mesa.
Voz [Dr. Bentley Bostick Babcock]: Basta com olhar os peridicos: 1900, o
rei Humberto de Itlia assassinado; 1901, Bogolyepov, ministro de educao assassinad
o na Rssia e o Presidente McKinley assassinado nos Estados Unidos; 1903, o rei Al
ejandro de Srvia assassinado.
MANSO BABCOCK. INTERIOR, COMEDOR. PRIMEIRO PLANO.
SIR JOHN escutando aos adultos com horror.
Voz do Dr. Babcock: Digo-lhes que h uma conspirao internacional.
Salto a:
Na outra parte da habitao, em uma cadeira enorme e com respaldo GIACOMO CE
LINE, sorrindo para si. Est lendo No o Todo-poderoso com o olho no tringulo desenha
do na capa.
Tambores vodu.
Sir John se retirou cama por volta das onze com O Grande Deus Pan e, efe
tivamente, passou uma m noite. Ficou rapidamente convencido de que tinha descober
to a outro membro do Amanhecer Dourado, um que sabia muitas coisas a respeito da
s seitas satnicas que trabalhavam em contra da Grande Obra. H Sacramentos do Mal, q
uo mesmo os h do Bem, escrevia Machen; e sua histria estava ousadamente perto de des
crever os sacramentos do Mal explicitamente.
O que resultou pior para a paz espiritual de Sir John foi que Machen rel
atou, como fico, uma terrvel histria da qual Nuvens Sem gua poderia, possivelmente, c
onstituir um captulo perdido, ou uma seqela. O Grande Deus Pan falava de dois home
ns, Clarke e Villiers, que compartilhavam um interesse comum pelo lado valente e
misterioso da vida londrina; embora Clarke e Villiers no unissem suas foras at o f
inal da histria, quando um deles encontrava, trabalhando independentemente do out
ro, partes da histria de uma estranha e perigosa mulher, chamada Helen no texto. Em
cada captulo, Clarke ou Villiers achavam a uma vtima desta mulher, ou escutavam r
elatos a respeito de incrveis eventos que pareciam relacionar-se com suas misteri
osas atividades. Quando Villiers e Clarke, finalmente, cruzam suas investigaes e c
omeam a comparar notas, quase toda a verdade comea a emergir, embora no em sua tota
lidade, pois Machen se mostrava muito comedido assim que a eufemismos indiretos.
O que ficava claro era que Helen atuava em favor do Deus Cornudo, enganando a mui
tos homens e mulheres para lev-los a inominveis prticas erticas... excessos sexuais
que primeiro conduziam ao xtase e logo perda da razo e ao suicdio.

Quase a mesma histria que a de Lola Levine; e Sir John se perguntou se, d
e fato, no seria a mesma.
Que percentagem do aterrador relato do Machen seria fico e que percentagem
realidade? Por que tinha publicado Machen, inclusive como fico, em que o pior log
o que estivesse composto por vagas indiretas, to terrveis segredos que era melhor
que o mundo no conhecesse? Por que os Amos Secretos da Ordem permitiam que Machen
editasse to horrvel relato? Sir John comeou a pensar, sem o menor indcio de humor,
que obscuras advertncias do Rev. Verey pressagiavam que o mundo entrava em seus lt
imos dias; e que o conflito entre o Bem e o Mal no demoraria para desencadear-se.
Os Greystoke, que tinham conexes familiares em cada departamento do governo, par
eciam preocupados, muito freqentemente, pela possibilidade de uma guerra maior qu
e qualquer das que tivesse conhecido o mundo...
Sir John, a desgosto, arrastou-se da cama e leu novamente a perturbadora
passagem de Nuvens Sem gua na qual o Rev. Verey dizia:
Sem vergonha, a velha Serpente eleva a cabea para o cu; sem vergonha, a Be
sta e a Mulher Escarlate cantam as blasfemas letanias de sua fornicao.
A taa de suas abominaes deve transbordar!
certo que os que esperamos a Chegada de nosso bendito Senhor confiamos e
m que este frenesi de maldade constitua um sinal seguro dos ltimos dias; E logo a
cudir...
Poderia ser verdade que o verdadeiro objetivo do Amanhecer Dourado no fos
se meramente elevar a mente humana para a comunicao com a divindade, a no ser trein
ar guerreiros de Deus para combater contra as foras de magia diablica que ameaavam
o planeta? Por que a primeira coisa que lhe ensinaram foi aquilo de Temer fracass
ar e o prlogo do fracasso, se os membros da Ordem no deviam esperar, eventualmente,
uma confrontao com os mais terrveis males, nem combater contra eles?
Sir John celebrou um forte ritual de desterro, bebeu-se um duplo de cogn
ac e voltou para a cama, com a mente cheia de profunda confuso. Seus sonhos no for
am agradveis.
O Ermito levava uma lanterna que lhe guiava por um ttrico beco de algum su
brbio de m reputao de Londres. Gravuras do Hogarth e ilustraes de Dor para o Inferno p
nduradas nas paredes; Oscar Wilde e Lorde Alfred Douglas subiam de um poro murmur
ando incoerentemente: O amor de Jesus e Joo... O amor de David e Jonatn... o amor q
ue no se atreve a dizer seu nome. O Ermito encontrava ao Sir John no vermelho camin
ho de uma carruagem e uma terrvel exploso o sacudia tudo. Lanam bombas desde monopla
nos!, gritava algum. O Anticristo chegou: Noite, o Todo-poderoso! Londres est envolt
a em chamas! Umas vozes cantavam a Internacional e os saqueadores cruzavam as rua
s levando ligas de cor ndiga e caixas com figuras que se moviam em seu interior. P
rovavelmente, trata-se de algum fenmeno magntico, dizia tranqilizador o velho Celine
. Indagar Nunca Resulta Irritante.
E isto o horror, disse Eutaenia Infernalis, e isto o Mistrio que os grand
es profetas expuseram humanidade, Moiss, Buda, Lao Tse, Krishna, Jesus, Osiris e
Christian Rosycross;
todos aqueles obstinados com a Verdade, e entretanto, condenados pela maldio do Th
oth, sendo guardies da Verdade, causaro a proliferao de inumerveis mentiras: pois a V
erdade no se pode expressar com as palavras dos homens.
Lola cantava com voz clara, de cotovia, de soprano:
O pranto da rameira de rua em rua
Tecer a tortuosa colcha da Inglaterra
Sir John, de sete anos, escondido no armrio. Jogavam esconderijo. A Conde
ssa de Salisbury entra na habitao. Agacha-se na parte traseira do armrio, detrs das
anguas de sua me. A Condessa abre a porta e lhe agarra pela garganta. Ele tenta lh
e dizer que pare, mas sem flego, no pode falar. Sabe que , novamente, Lola.
Foi um menino mau
diz Lola , jogando com ligas azuis e com as anguas de su
a me.
Joga-lhe no cho, onde o Conde Draculatalis salta sobre ele e lhe sussurra
ao ouvido:
A verdadeira Eucaristia a Eucaristia do sangue, a fora lunar desatada sob
re a terra uma vez ao ms. Toma e bebe.
Encapuzados, caras de olhos vermelhos apunhalados pelo jardim, cantando:

Io Io Io Sabao Kurie Abrasax Kurie Meithras Kurie Phalle Io Pan Io Pan Pan Io Is
churon Io Athanaton Io Abroton Io IAO. Chaire Phalle Chaire Panphage Chaire Pang
enitor. Hagios Hagios Hagios IAO!
Oscar Wilde, com a capa do Sherlock Holmes, examina o pnis de Sir John co
m ajuda de uma lupa.
muito, muito comprido
exclama solenemente , e muito, muito formoso.
Uma forma se cristaliza no mido ar: uma cinta de cor azul escura, com bor
da de ouro; um manto de veludo azul; um colar de ouro formado por trinta e seis
peas; So Jorge lutando com o drago...
E Pan, itiflico e terrvel, levantando-se em meio deles, curvando Lola seu
gigantesco e infame rgo com um obsceno beijo.
Charing Cross, Zombador Cross! grita o condutor . Todos os msticos no Chari
ng Cross!
Mas ningum se abaixa e Sir John descobre que leva postas as anguas de sua
me.
S um salgadinho do cacho de uvas
rumina a prostituta, mas John Peel acend
e uma grande lanterna resplandecente com um raio de sol e Sir John pisca, estrem
ecido, despertando enquanto a clida luz do astro rei se derrama em seu dormitrio.
Amanheceu e a noite e os negros agentes da noite se desvaneceram no ar, no claro
ar.
Sir John logo que tomou o caf da manh.
Uma guerra entre as grandes potncias
disse o Visconde Greystoke, extremam
ente preocupado, poucas semanas atrs destruiria a civilizao europia, ou nos arrojari
a de novo s Idades Obscuras. Era possvel que as foras chthnicas e obscuras dos antig
os cultos pagos, que Lola e os seus tentavam lanar de novo contra o mundo, pretend
essem to terrvel transformao do que fora uma era de iluminao e progresso? Ou considera
va o catico simbolismo do sonho, uma mescla febril do pior da imaginria gtica e da
magia negra, muito literalmente?
Decidiu dar um longo passeio por suas propriedades, meditando sobre uma
de suas linhas favoritas do ritual do Amanhecer Dourado para o Aprendiz: Trabalha
mos igualmente sob as formas de pssaro, besta e flor atravs das quais a beleza se
manifesta no mundo material. Seus olhos abriam-se enquanto repetia a frase uma e
outra vez: cada pssaro parecia lhe recordar que Deus era bem, que inclusive naque
le plano de imperfeita existncia material a Divina Glria os banhava com vises espir
ituais. O cervo era a alegria de Deus, as rvores Sua piedade, seus arroios, inter
minvel amor.
Um alardeante petirrojo posou no cho junto dele e Sir John lhe olhou com
afeto. Aquela criatura, descobriu repentinamente, era para ele mais aliengena que
os marcianos imaginados pela fantstica fico de H.G. Wells, consciente, como ele, c
om sua prpria inteligncia. Como podemos viver entre tantas maravilhas e ser to cego
s ante elas? Sir John recordou o Grande Salmo: Os cus declaram a glria de Deus e a
terra mostra Sua obra.
Viu ento duas raposas copulando e se ruborizou, apartando os olhos da ten
tao de libidinosos pensamentos. Devemos amar a beleza deste mundo, presente de Deu
s, recordou-se, mas no devemos esquecer nunca sua perdida natureza, nem deixar qu
e nos seduza ao ver a beleza do mundo espiritual, de que tudo isto, no mais que sp
era sombra. Por obra da natureza caa no engano dos sensualistas e dos satanistas,
como a Helen do Grande Deus Pan.
Sir John voltou a tomar o volume assim que chegou biblioteca e leu outro
s dois contos macabros de Machen, O Selo Negro e O Povo Branco. Ambos tratavam d
e antigas lendas celtas do povo das fadas, mas no do modo sentimental que estabel
ecesse Shakespeare em Sonho de uma Noite do Vero e A Tempestade, e que era copiad
o infantilmente por todos os escritores aps. Machen seguia os conhecimentos moder
nos dos camponeses da Irlanda e Gales, para quem a gente pequena no estava composta
por seres benignos, mas sim, por uma terrvel raa desumana, de traos malignos, que
tentavam ao homem com vises de beleza e sublime maravilha, s para lhe levar ao rei
no da irrealidade; trocando a quimricas formas, formas informes; distores do tempo
e pesadelos; das quais muito poucos voltavam totalmente cordatos. Sir John, que
tinha estudado aquele saber em suas investigaes a respeito dos mitos medievais, de
scobriu que o que Machen dizia do povo das fadas, estava to longe de contentar as

crenas dos camponeses, como as encantadoras fantasias de outros narradores. Os i


rlandeses, lembrava-se Sir John, chamavam as fadas a boa gente, no por amor ou resp
eito, a no ser por temor, pois aqueles pequenos deuses eram famosos pelos castigo
s que infligiam a quem os desprezavam. As fadas, Machen o tinha compreendido obv
iamente, eram habitantes da Capela Perigosa que, ocasionalmente, saam do reino as
tral e adquiriam aparncia temporria em nosso mundo material. De fato, a Helen do Gra
nde Deus Pan, primeiro aparecia ao Clarke, em Gales, sob a forma de um menino qu
e jogava alegremente com uma dessas terrveis criaturas.
Sir John considerou longamente tudo aquilo; quando recebeu o correio diri
o, viu que continha uma carta do Rev. Verey, da Sociedade para a Propagao da Verda
de Religiosa, Inverness, Esccia. Abriu o envelope, rasgando-o rpido e nervoso, e l
eu:
Sir John Babcock
Manso Babcock
Greystoke, Weems
Querido Sir John:
Devo lhe agradecer sinceramente, como Irmo em Cristo, o entendimento e co
mpaixo expressos em sua recente carta. Em caso de ajuda, nossas diferenas teolgicas
carecem de importncia no sou um fantico antigo uso, espero e reconheo todos os verda
eiros cristos [entre os quais no se incluem os condenados papistas] como iguais na
Vinha de nosso Bendito Senhor.
Para chegar ao ponto central da questo, dir-lhe-ei que no estou nem surpre
so, nem me mostro incrdulo sobre suas opinies a respeito dos vis sonetos de Nuvens
Sem gua. Efetivamente, a nica que me surpreende minha prpria cegueira por me negar
a ver, de entrada, a completa extenso dos horrores que ali se expem. Ter compreend
ido, estou seguro, minha falta, de habilidade original para aceitar o bvio se con
fessar que o poeta que escreveu to lascivos versos foi [ai!] meu pobre irmo menor,
Arthur Angus Verey, cuja total depravao no me demoro em admitir, inclusive para un
i-la terrvel evidncia de sua apostasia e heresia.
Tambm verdade que Arthur se burlava de nossa sagrada religio, continuament
e, aps assistir maldita Universidade de Cambridge [totalmente em mos, como deve vo
c imaginar, de homens cujos atesmo e socialismo so cuidadosamente escondidos para no
despertar o escndalo pblico], mas eu, Deus perdoe-me, fui to inocente, to indulgent
e com meu irmo que me neguei a admitir que a jovem rebeldia de Arthur lhe acabari
a levando, mas l do superficial Livre Pensamento dos Intelectuais de nosso tempo, a
t lhe jogar nos poos do Satanismo. Depois de seu suicdio, quando os poemas chegaram
em minhas mos por mediao do procurador de nossa famlia, neguei-me a entender que a
brincadeira de Jesus [e do clero de nossa sagrada religio] era no s a de um ctico, m
as tambm a de um satanista. Se tiver voc um irmo menor de acordado intelecto e natu
reza errtica, possivelmente compreenda minha loucura e minha cegueira sentimental
.
Bem, senhor, estas so histrias antigas, e agora pago o preo de meu engano c
om interesses de usura. No cabe dvida de que as foras diablicas lanaram um ataque con
tra minha igreja, minha famlia e eu mesmo. As coisas que aconteceram por aqui ult
imamente fariam que os adiantados pensadores rissem na cara e os alienistas preten
dessem me encerrar em um asilo, se estivesse to louco como para falar de tudo iss
o nesta era de materialismo. A enorme Criatura com asas de morcego, em especial.
.. no, no quero lhe alarmar, a no ser lhe tranqilizar.
Embora, permanea abertamente assediado, nada temerei. Mesmo que cruze o va
le das sombras da morte, no temerei mal algum: porque Voc est comigo. [Salmo 23] Em
nosso mundo volta a haver coisas sem nome, no s nos esgotos de Londres, mas, inclu
sive aqui, no puro ar de Esccia, todavia, confio toda minha proteo na rocha da F e n
a eterna presena de nosso Senhor. Sinto muito apego sentimental por esta velha ig
reja e a formosa paisagem montanhesa [ao que dediquei sessenta e dois anos de mi
nha vida] para dar meia volta e me afastar destas foras que se elevam contra o To
do-poderoso; acaso no foi claramente predita sua desgraa, quo mesmo o triunfo final
de Cristo, na Revelao? Rezo; seguirei seguro, enquanto tenha f; e no me deixarei le
var pelo pnico embora tudo isto me vexe e me ameace.
Entretanto, dou-lhe graas por sua oferta de ajuda e confio em que me reco
rdar em suas preces.

Sinceramente seu,
Rev. C. Verey
P.S.: No considero adequado que os cristos se mesclem com as artes judias [e por i
sso no crists] da Cabala. Possivelmente voc mesmo necessite mais ajuda que eu.
Maldito louco! exclamou Sir John em voz alta. Todavia, voltando a ler a
carta com maior lentido, viu-se estranhamente impressionado pela singela f do home
m e sua bravura carente de pretenses. Vexames, ataque e aquela Criatura com asas d
e morcego no fariam que resultasse muito confortvel viver em uma solitria e velha ig
reja de Loch Ness.
Sir John se sentou, procurando acalmar-se, e escreveu uma nova carta men
os ardente e com mais tato ao Rev. Verey. Apontava que sua oferta de ajuda possi
velmente parecesse um tanto presunosa; reconhecia o poder da f para manter longe a
os agentes da escurido e do Caos; elogiava o valor de Verey, no muito veementement
e, para evitar qualquer suspeita de adulao; e logo ia direto ao importante. Explic
ava seu interesse nos problemas de Verey como parte de um projeto mais amplo de
investigao, no que tentava descobrir o mbito e poderes dos cultos de magia negra no
mundo moderno; logo, mais retoricamente declarava que um livro sobre aquele tem
a, como o que confiava escrever, poderia revelar cristandade as atividades atuais
do Antigo Inimigo, que se estava esquecendo; rogava que lhe facilitasse detalhes
especficos dos problemas que aconteciam na casa de Verey e seus arredores.
Quando Sir John se dirigia a enviar a carta por correio, sentiu a fria d
entada do ar e seu humor piorou. No era realmente acertado, possivelmente, meterse em nenhum tipo de assunto sem que Jones desse-lhe conselho a respeito. Se oco
rria algo realmente srio, no teria modo algum de contatar com os oficiais da Ordem
, exceto atravs do compartimento postal de Londres, o que no resolveria nada em me
nos de uma quinzena. Seria certamente humilhante recorrer ao Yeats. Aquilo o des
cobriria como um torpe principiante envolto em questes to lbregas que se via forado
a violar a regra sobre o contato entre membros conhecidos da Ordem para procurar
ajuda. Ante o receptculo, refletindo sobre seu mau humor, Sir John comeou a pensa
r que se encontrava sob ataque psquico, e que a voz que desde seu interior lhe di
sse que deixasse aquele assunto no era a no ser uma presena que queria lhe assustar
e lhe apartar de seu verdadeiro dever. Temer fracassar, recordou uma vez mais, e
colocou a carta na caixinha.
Sobre ele estalou um sbito trovo.
Coincidncia, disse-se, coincidncia...
Todavia, sabia que coincidncia era uma palavra empregada pelos loucos para
defender do reconhecimento do mundo invisvel que, freqentemente, cruza e altera o
universo visvel.
DE CAECITIA HOMINUM
AO - SOM
INTERIOR. COZINHA DE JOYCE. PLANO MDIO.
BABCOCK conta sua histria. Um trovo.
JOYCE e Einstein escutam fascinados.
EXTERIOR. O CU ANTES DE AMANHECER.
Nuvens escuras. Outro trovo.
INTERIOR. COZINHA DE JOYCE. PRIMEIRO PLANO.
JOYCE apavorado. Dbeis tambores vodu.
O medo ao trovo como origem da religio: a teoria de Vico, com mais de duze
ntos anos de antigidade. Os primeiros homens, agachados nas cavernas, tremendo an
te o forte rugido de uma fora que no podem compreender. Medo ao Senhor: o verdugo
Deus de Roma e este Rev. Verey. E, da infncia, a voz de Mrs. Riordan: O trovo a ira
de Deus para os pecadores, Jimmy.
O Signore Popper, em Trieste, perguntando por que ainda tremo ao ouvir o
trovo: Como pode um homem de tanto valor moral como voc estremecer-se por um simpl
es fenmeno natural? Inclui-o no livro. Einstein ou Hunter, chame-lhe como lhe cham
o, diz ao Stephen: fenmeno natural. F.I.A.T.
O que responder ao Popper? Voc no se educou como irlands catlico. O bocado do
saber.
O martelo do Thor: os nrdicos o temiam. Estrondoso rumble-rumble. A ira de

Deus para os pecadores, Jimmy. Merda. O mot juste de Canbronne. Cabrnburrumm bum.
Um pesadelo do qual a humanidade tem que despertar. Comeou quando o prime
iro macaco Finnegan ou Goldberg se assustou do Que Troveja Do Alto. O medo pai do
s deuses: Lucrecio, Panphage, efetivamente. J o disse: no servirei. Brilhante estre
la, filho da manh, homem parecido a um falco ascendendo do labirinto:
Onde se agacham, se arrastam, e oram
Eu sigo em p, autocondenado, sem temor.
No: no me aterrorizaro at o ponto de que me submeta. Ao diabo com o pangenit
or, a panurgia e o panphage: que o grande panchestron, Natural Phenomemon, sejame agora e sempre muito til.
Tentei amar a Deus uma vez, na adolescncia, e falhei. Tentei amar a uma m
ulher, quando quis me afastar daquelas coisas infantis, e triunfei. Leia essa ad
ivinhao. Procuramos o mistrio.
Porm: fora do Loch Ness, percorrendo a Europa, a antiga Tentao me busca aqu
i. Linhas do mundo, cruzando-se, intercalando-se: Monstros cornudos: Shakespeare
, eu, o verdureiro que desce pela rua. Fora do Loch. O vigrio diz 'Gracioso'?.
Einstein ou Hunter ou lhe chamarei como as Sereias do botequim. o Irmo Ign
atius?
Dois. Trs. Quatro. Carrillones de Frumnster nos dizendo que em tempo linear
se passou a manh. Hans saindo da cama da mulher do amante de sua esposa: h mais d
e um monstro civilizado.
Possivelmente, vejo mais porque tenho os olhos doentes. A cegueira a for
ma mais elevada de viso: outro paradoxo. Inesgotvel modalidade de coisas percebida
s com a dupla viso. Paradox, pun, oxymoron: e todos os touros da Irlanda esto fecu
ndados. Ed eran duo in uno ed uno in duo, provocando guerras h oito sculos: apress
ado para sempre nas palavras de Dante Dois em um, um em dois. Fortes ardores: li
gas azuis.
O Evangelho segundo Joe Miller. Ser Petrificado: Rocha dos Tempos. Uma fr
ase atada para algum que no fale latim, embora aqui fazem jogos de palavras at as p
utas, passando ruge com mettesis. H linhas do mundo e linhas do mundo.
DE CLAVICULA SOMNIORUM
AO - SOM
EXTERIOR. MONTANHAS ESCOCESAS. PLANO EM MOVIMENTO.
A CMARA traa uma panormica por uma montanha, densamente, povoada de rvores.
O filme foi editado puxes, um efeito nervoso, que afeta a todo mundo.
Voz de Lola [cantando]:
Sobre a livre montanha
Descendo pela garganta
Sem nos atrever a caar
EXTERIOR. PRIMEIRO PLANO CURTO.
Cara sorridente da imagem de Pan.
Voz de Lola:
Por medo aos homenzinhos.
Tomou o Dirio Mgico, a rotina cotidiana de registrar cada sonho convertida
em hbito, e descobriu que no podia expressar nenhum dos fragmentos que ainda fica
vam na mente do sonho da noite precedente. Escreveu:
Um sonho muito estranho, que parece me culpar pela morte de meu pai e qu
e embora sugira um parricdio , simbolicamente ao menos, parte da iniciao.
Tudo isso misturado com Mame Ganso e a Ordem de So Jorge.
Quando desceu para tomar o caf da manh, encontrou-se com o correio da manh
que vinha uma carta, em apertada escritura, da Sociedade para a Propagao da Verdad
e Religiosa. Abriu-a imediatamente e leu:
Querido Sir John:
Perde-se o orgulho ante uma queda.
Quo profundas se fazem cada ano que passa, as palavras da Sagrada Escritu
ra e que dbeis e inseguros meus prprios raciocnios humanos!
Admito que, finalmente, estou verdadeiramente assustado.
Confessar tal medo uma humilhao maior do que voc possa imaginar; ao menos,
para um escocs de pura cepa como eu.
O fornecimento da informao cronolgica que me pedia: Suponho, em certo modo,

que a verdadeira nuvem do mal comeou a acumular-se sobre mim to logo como imprimi
o maldito volume de blasfemos versos de meu irmo. Nosso monstro local Nessie, como
o chamam os aldeos nunca esteve to ativo como nos quatro anos passados da apario do l
ivro. Onde, em outros tempos, a gigantesca e serpentina forma s se detectava rara
mente quase sempre por pessoas cuja sobriedade era, quando menos, questionvel , na a
tualidade, o monstro do Loch aparece cada vez mais com maior freqncia, e visto por
muitas pessoas, e grupos de pessoas, que podem se ter como de reputao irrepreensve
l e carter sincero. Como possivelmente saiba, o assunto do Nessie no constitui mai
s que um obscuro rumor nestas Montanhas; embora, seja grandemente discutido nos
jornais do Reino Unido e, por isso ouvi, inclusive do Continente. Posto que minh
a igreja olhe ao Loch est situada onde o Rio Ness se une com o Loch Ness no resulta
saudvel, o asseguro, ficar acordado pelas noites perguntando o que haver ali e por
que se mostrar to ativo ultimamente.
Em 1912 ocorreu o espantoso caso do menino dos Ferguson: Murdoch Ferguso
n, de dez anos, quem literalmente, enlouqueceu quando voltava para sua casa um e
ntardecer. Causa-me pena dizer que o moo no voltou a ser o mesmo desde aquela expe
rincia, embora seus pais lhe levaram a consulta de muitos doutores, ainda padece
freqentes pesadelos, parece abstrado ou perdido em seus pensamentos a maior parte
do tempo e se nega em sair de casa quando chega a noite. Digo-lhe tudo isto porq
ue temo que poderia voc tornar-se a rir quando souber o que o moo diz que viu. Tra
ta-se de uma dessas criaturas que o celtas chamam o povo diminuto ou simplesmente f
adas. O jovem Murdoch insiste em que tinha a pele verde, as orelhas bicudas, que
no mediria mais de trs ps e que seus olhos brilhavam com uma estranha fosforescncia
de maldade. To terrvel resultou o maligno olhar que durante toda a noite da experin
cia o moo foi incapaz de deixar de tremer at que o mdico de cabeceira lhe deu um fo
rte sedativo [pio, acredito].
AO - SOM
EXTERIOR. GRANJA ESCOCESA. PLANO LONGO.
MURDOCH correndo.
Tambores vodu.
EXTERIOR. O MESMO. PLANO MDIO.
Uma pequena silhueta, de costas cmara, vendo correr ao MURDOCH.
Tambores vodu.
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.
A pequena silhueta volta subitamente para a cmara: s vemos uns olhos brilh
antes em um rosto escuro.
A Valsa de A Viva Alegre.
O incidente ocorreu na garganta que h justo detrs da igreja.
Naturalmente, em cada povo de Esccia [e da Irlanda] informa-se de demente
s encontros ocasionalmente, e estou seguro de que muitos deles so, como diria um
psiclogo ateu, autoinduzidos pelo engano dos velhos contos tradicionais.
Mas o jovem Murdoch me pareceu sempre um moo de inteligncia superior norma
l, mente aventureira e estabilidade emocional. Agora um caso de neurastenia, e s
posso acreditar que algo terrvel aconteceu-lhe naquela tarde.
A seguir chegou o sinistro cavalheiro Oriental vestido de negro. No nada
conclui, mas, por alguma razo, turva-me. Este personagem que pode ser chins ou japo
ns, pois h certa disputa entre os que o encontraram chegou a Inverness um ms depois
do incidente do menino dos Ferguson e a criatura encantada. Visitou, pelo menos,
duas dzias de famlias, chegando sempre de noite e em uma carruagem negra. Vestia
roupa ocidental, totalmente negra, e falava certo tipo de ingls que no pertencia n
em s classes altas nem s baixas: sem acento, um ingls quase mecnico ou isso disseram
as testemunhas.
Sempre perguntava como ir a minha igreja e, uma vez informado, entretinh
a-se um momento inquirindo coisas vs e, aparentemente, sem importncia sobre mim me
smo, minha esposa e meu irmo maior, Bertran. Ao despedir-se, aquele pago vestido d
e negro sempre dizia o mesmo com seu peculiar estilo: Mal vai a quem mal deseja. A
parte mais estranha de toda esta histria que embora sempre perguntava como chega
r a minha igreja, nunca se aproximou dela, por mais que visitasse as casas dos a
rredores durante coisa de dois meses.
O mais estranho, no obstante, que, embora quase todo mundo a quem visitou

o Oriental viu a carruagem negra claramente, ningum o viu pelos caminhos nem de
noite nem de dia. Era como se ele e a carruagem se materializassem para cada vis
ita e se desmaterializassem a seguir... embora saiba que isto soa como se houves
se deixado voar minha imaginao.
[Incidentalmente, ficaria muito reconhecido se pudesse me informar acerc
a de se a misteriosa frase Mal vai a quem mal deseja, tem algum sentido em magia b
ranca ou negra, alm de ser o motto da Ordem de So Jorge.]
Sigamos: nos ltimos seis meses, desde que o espectral Oriental deixou de
rondar por estes lugares, recolheram-se informe a respeito de uma enorme criatur
a com asas de morcego, e brilhantes olhos vermelhos, que foi vista nos arredores
de minha igreja, durante a noite. Acredito que, por hora, o nmero de pessoas que
dizem ter visto a criatura de uns vinte. Certamente, a gente pode argumentar ou
tentar argumentar que, no ambiente criado pelas aparies de Nessie no Loch, a expe
rincia do moo dos Ferguson e o bronzeado Oriental, algum tipo de histeria poderia
hospedar-se na regio e a gente mais propensa aos rumores e os atropelos psicolgico
s.
Ai, oxal seja assim! Eu mesmo vi gigantesca criatura de asas de morcego..
. uma vez com certeza e, outra, muito provavelmente. O ltimo incidente foi to some
nte um bato as asas e uma grande sombra... possivelmente, to somente um falco exce
pcionalmente grande. [Mas, por minha palavra de honra, nunca vi nem ouvi falar d
e um falco de tal envergadura...]
AO - SOM
EXTERIOR. CASA DOS VEREY. PLANO SUBJETIVO. [DO PONTO DE VISTA DE VEREY]
A CMARA se dirige para um poo.
Passos.
Voz de Verey: A seguinte vez foi mais claro, pois tinha sado com uma lante
rna para me aproximar do poo.
EXTERIOR. GRANJA. PRIMEIRO PLANO SUBJETIVO. [DO PONTO DE VISTA DE VEREY]
Uma enorme criatura-falco desce em picado para a cmara.
Voz de Verey: E a coisa desceu e voou a menos de um p de minha cabea.
Preocupa-me que voc acrescente um detalhe mais a minha imaginao: mas o fato
que pensei ouvir sua risada dissimulada com uma voz prxima a da humanidade.
Se no fosse por meu amor para as Montanhas, suas encostas e colinas, acre
dito que acessaria s insistentes demandas de minha esposa, Annie, e iria a uma zo
na mais urbana e menos solitria. Na atualidade, inclusive meu irmo maior, Bertran,
um veterano com trinta anos de servio no exrcito, onde considerado como um homem
de valor frreo, comeou a mostrar-se, de acordo com Annie, e j sugeriu vrias vezes qu
e abandonemos este abominvel lugar.
Rogo-lhe que me recorde em suas oraes.
Rev. C. Verey
Pode um homem converter-se em camelo? A pergunta que apenas dois anos an
tes parecia um completo absurdo resultava terrvel ao estud-la naquele momento, emb
ora no deixasse de soar ridcula. O maligno povo diminuto cujo contato tinha o poder
de interromper totalmente o funcionamento normal do crebro humano, abolindo o esp
ao e o tempo que conhecemos... a Criatura tantas vezes vista no Loch Ness... uma
monstruosidade com asas de morcego que ri com voz humana... Sir John releu vrias
vezes a carta de Verey, com crescente apreenso e desgosto.
A mente tem tanto um aspecto racional como irracional, disse-lhe Jones, mu
ito tempo atrs, e Sir John havia visto muitos irracionais habitantes da Capela Pe
rigosa para temer seu poder, embora soubesse que no deixariam acontecer a ocasio d
e penetrar no universo material e alterar suas leis completamente.
Sir Walter Scott escreveu a respeito daquelas criaturas em suas famosas
Cartas sobre Bruxaria, e Sir John recorreu uma e outra vez frase de Scott sobre a
multido que nunca descansa.
Finalmente, foi biblioteca em busca da passagem. Scott explicava que enca
nto significava originalmente iluso, como sabia qualquer fillogo, e falava sobre o
modo abrupto em que o encanto podia converter-se em sbito horror em mos daquelas c
riaturas... como passara ao pobre moo Ferguson. Scott escrevia:
Os jovens cavalheiros e as formosas damas se vem si mesmos [quando o enca

nto permanece oculto] retorcidos e odiosos. Os majestosos sales se convertem em m


iserveis e midas covas... todas as delcias do Elfin Elysium desaparecem ao mesmo te
mpo. Em uma palavra, seus prazeres se mostram totalmente insubstanciais a ativida
de incessante, mas sem fruto nem estmulo e sua condenao parece consistir na necessid
ade de manter a aparncia de trabalho e desfrute, embora seu esforo seja vo e seus p
razeres sombrios e insubstanciais. Antigos poetas os descreveram como a multido qu
e nunca descansa. Alm disso do lhe incensem e intil atarefamento em que parecem viv
er suas almas, tm propenso a resultar desfavorveis e desagradveis para os mortais.
Sir John recordava seu primeiro contato com a multido que nunca descansa. A
meio caminho entre o sonho e a viso astral: a imensa, incompreensvel maquinaria,
o incessante murmurar de frases sem sentido... Mulligan Milligan Hooligan Halliga
n e todo o resto. A Cabala referia-se a eles como entidades qlifticas: as almas do
s que morreram loucos; a teologia crist ortodoxa simplesmente os etiquetava como
demnios; no Tibet eram conhecidos como Tulpas, e, usualmente, apareciam vestidos
totalmente de negro, como o misterioso Oriental que acudiu ao Inverness para fazer
perguntas a respeito da casa de Verey; entre os ndios americanos seus nomes eram
alis os avatares de Coiote, o deus brincalho, ou do misterioso povo das estrelas; no
pareciam formar parte da Terra, em que s lhes mencionava em horrveis contos de hu
mor negro, constituindo apenas um mito para aqueles que no se encontraram pessoal
mente com eles.
Sir John recordou repentinamente que a palavra pnico se derivava do nome do
deus grego Pan; e que os antigos acreditavam que qualquer encontro com Ele ou S
ua coorte de stiros e ninfas a multido que nunca descansa conduzia mais loucura que
ao xtase, ou um xtase que concluiria na loucura.
A antiga e tradicional balada Thomas el Bardo foi a sua mente, mas no lhe p
areceu agradvel, mas, profundamente sinistra:
No v o caminho que serpenteia
Enquanto os ventos percorrem a garganta?
o caminho ao Pas das Fadas
Onde voc e eu chegaremos esta noite.
Tinha em mente que William Blake, o poeta, explicou sobriamente a seus a
migos que uma vez viu uma procisso de fadas em seu prprio jardim; que Sir Walter S
cott informava de um homem a quem descrevia como estudioso e cavalheiro que insist
ia em ter visto anis de fadas crculos de cogumelos onde a gente diz que vo a danar
servado neles rastros de pequenas pegadas; que o folclorista Rev. S. Baring-Goul
d jurava ter tido um encontro, em 1838, no qual legies de midos de uns dois ps de al
tura rodearam sua carruagem enquanto brincavam de correr por toda parte rindo, at
que se desvaneceram no ar do modo habitual; e que to recentemente como em 1907, Lad
y Archibald Campbell contava o caso de um homem e sua esposa, na Irlanda, que ca
pturaram uma fada e a mantiveram presa durante duas semanas antes de que escapasse
.
Pensou: Tenho que considerar todos estes casos como 'alucinaes'?; e record
ou os milhares, centenas de milhares de relatrios similares procedentes de todos
os tempos e lugares: o Ps Grandes do Canad, o Abominvel Homem das Neves do Himalaya
; as grandes criaturas aladas de milhares de tradies populares: a enorme companhia
negra de desacoroados seres (ou a incrvel variedade de formas com que a multido que
nunca descansa pode manifestar-se ante a conscincia humana, quando a membrana ent
re o mundo visvel e o invisvel se rasga temporalmente e Eles se pavoneiam e danam e
brincam e riem desde sua realidade nossa). Recordou sua prpria experincia quando
o pior deles, o bissexual Baphomet, o Deus Odioso, rompeu contato com ele: o tro
vo que rompeu o espelho foi s uma coincidncia ou o rasgo da membrana e a abertura da
porta entre os mundos?
Recordou tambm o grande ponto cego do sculo dezoito, a cacarejada Idade da
Razo, quando a cincia, incapaz de explicar os meteoritos, declarou dogmaticamente
que no existiam os meteoritos; e quando os meteoritos seguiram caindo e eram inf
ormados por granjeiros, bispos, camels, amas de casa; filsofos; comandantes e milh
ares de testemunhas independentes, incluindo entre eles distintos cientistas, os
membros da Academia Francesa e a Real Sociedade Cientfica desprezaram todos e ca
da um dos informes tachando-os de brincadeiras ou alucinaes; pensava, inclusive ho
je continuam as atividades da multido que nunca descansa, pois se recebem relatrio

s semanais de um lugar ou outro na imprensa diria e so investigados com meticuloso


cuidado pela Sociedade de Investigaes Psquicas. Era impossvel resistir a acreditar
na carta de Verey: embora o mido e o pretendido Oriental de negro e inclusive a Coi
sa com asas de morcego que ria; fossem s encantos, fantasmas, iluses, se a fora, a
maligna inteligncia que havia detrs daqueles fenmenos era algo ao que a humanidade
se enfrentava desde antes do amanhecer da histria no se poderia, nunca, escapar.
Desde suas primeiras investigaes sobre magia medieval, Sir John tinha duvi
dado entre a crena, pretendida a crena, o cepticismo e o pretendido cepticismo. Na
quele momento no podia seguir resistindo o ser um acessvel crente. O Grande Deus P
an estava ainda vivo, dois mil anos depois de que a cristandade reconhece-Lhe e
denunciado como o prprio demnio; e seus parentes e amigos seguiam ativos entre ns,
embora se mantiveram to invisveis para as opinies educadas como os meteoritos s inte
ligncias da era de Voltaire.
AO - SOM
EXTERIOR. LOCH NESS, CREPSCULO. PLANO EM MOVIMENTO.
Uma panormica das guas agitadas pela tormenta.
A cmara parece perseguir a cada uma delas.
Tambores vodu.
Algo se move na gua.
Fundido rpido.
Corte a:
PRIMEIRO PLANO.
Locutor de TV [o mesmo ator da seqncia prvia de TV] senta-se a uma mesa com
aspecto macabro, olhando cmara, retrocedendo o plano lentamente at alcanar um PLA
NO MDIO.
Narrador: As informaes a respeito de misteriosos anes humanides se encontram
no folclore e nas lendas de todo o mundo, e ainda continuam aparecendo. O que p
odemos deduzir de tudo isso? A cincia no pode responder, mas temos em nosso estdio
um homem que leva muitos anos dedicando ao estudo deste tema...
Panormica a:
JOHN LEEK, um escritor sincero, com culos, calvo e de uns quarenta e pouc
os anos.
Narrador: Mr. John Leek, autor de Este planeta espreitado, Homens de Negr
o e 3000 anos de Ovnis. Mr. Leek voc acredita nestes Humanoides?
[A CMARA se desprende a um PRIMEIRO de Leek]
Leek: No questo de crenas. um frio fato que estas criaturas foram descritas
com detalhes virtualmente idnticos por todas as sociedades histricas.
[Plano ao Narrador.]
Narrador: Voc acredita que so extraterrestres?
[Plano mdio: Narrador e Leek.]
Leek: Extraterrestres, extradimensionais, viajantes do tempo... poderiam
ser muitas coisas.
Narrador: Mas, basicamente so os mesmos OVNInautas citados pelos atuais co
ntatados?
Leek: Oh, sem a menor dvida. Com a Era da Cincia, mudaram de jogo.
Ocasionalmente, na atualidade, pretendem viajar de artefatos mecnicos, pa
ra ajustar-se idia de extraterrestres... mas de um ponto de vista ctico, deveria d
izer que as naves se movem de um modo absolutamente alheio a qualquer nave mecnic
a. Basicamente, manipulam nossas mentes, no nossa realidade fsica.
[Primeiro plano: Narrador.]
Narrador: Voc tem alguma evidncia concreta de que sejam as mesmas criaturas
que se mencionam nas tradies folclricas antigas?
[Primeiro plano: Leek.]
Leek: Bom, aqui tenho um desenho de uma destas Inteligncias Enochianas inv
ocada mediante as Chaves Enochianas do Dr. John Dee. O desenho foi realizado pel
o Aleister Crowley, depois de invocar ao Ser. No idntico aos ONVInautas registrado
s pelos milhares de contatados dos ltimos tempos?
[PLANO MDIO: Narrador e Leek.]
Narrador: E voc acredita que nossas mentes vem o que Eles desejam que vejam

?
[PRIMEIRO PLANO: Leek.]
Leek: Assim . So nossos Manipuladores. Nossa realidade o que eles querem qu
e seja.
[PRIMEIRO PLANO: Narrador.]
Narrador: Naturalmente, a teoria muito interessante, Mr. Leek. Conhecerem
os outro ponto de vista, o do Dr. Carl Sagan, depois da mensagem de nosso patroc
inador.
P. Mencione uma fonte acadmica que, ao menos, tente apoiar os exagerados
pontos de vista de Mr. Leek.
R. Nos mitos de todas as raas e climas vemos sinais destas extra-csmicas en
tidades que povoam as pginas do Necronomicon. No Himalaya, a lenda do Abominvel Ho
mem das Neves no morreu, mas sim ressuscita em boca dos membros mais prosaicos da
s expedies de montanheiros. Em certos pontos da Virginia se fala do Homem Traa um hu
manide moreno e com asas , do qual ainda aparecem algumas informaes; serpentes de mar
e monstros povoam oceanos e lagos; encontros com Ovnis registram-se todos os di
as. Comentrio do Robert Turner, O Necronomicon, Neville Spearman, Suffolk, 1978.
TERCEIRA PARTE
Se nosso Senhor no duvidar a respeito da realidade da posse demonaca, quem
somos ns para faz-lo?
Rev.
Charles Verey, Nuvens Sem gua.
A Bblia fala do drago... e seus anjos [Revelao, 12:7], indicando que, junto c
om Lcifer, mirades de anjos tambm escolheram protestar contra a autoridade de Deus.
.. Cuidado, so perigosos, viciosos e mortais. Querem lhes ter sob seu controle e
pagaro qualquer preo para lhes conseguir!
Rev. Billy Graham, Anjos: Me
nsageiros Secretos de Deus.
Se Deus for tudo, como posso ser mau?
Charlie Manson
Era j pela tarde do dia seguinte, 27 de junho, e o Fhn no tinha deixado de
sufocar Zurique em seu mido abrao. O assobiante vento calou em trs ocasies, quase am
ainando: mas por trs vezes voltou para a carga, to quente e enlouquecedor como sem
pre; a pacincia da gente comeava a quebrantar-se.
Einstein, Joyce e Babcock estavam reunidos novamente; naquela ocasio no e
studo de Einstein, onde tinham ficado s trs. O professor parecia ser o mais alegre
do trio, pois se tinha recuperado da longa noite anterior com a nica ajuda de um
as poucas horas de sonho e a estimulao intelectual de sua aula de Fsica do meio-dia
. Joyce estava ainda um pouco desprendido, e lhe notava. Babcock, depois de jaze
r, espasmodicamente, em um div do salo de Joyce durante quase toda a manh, apenas s
e encontrava algo menos desesperado que a noite anterior.
Bem, Jeem comeou Einstein , honestamente: o que lhe parecem as notveis aventu
ras de nosso amigo?
Honestamente? repetiu Joyce . Comeo a me perguntar se tais coisas so possveis.
Einstein no respondeu; mas seu olhar era um claro convite ao Joyce para q
ue continuasse.
Em uma ocasio comentou Joyce pensativamente , uma feira chamada A Arbia chego
u a Dubln. Eu podia passar dez horas dirias devorando toda classe de literatura ro
mntica sobre o misterioso Oriente, os segredos dos sufis; a magia dos dervixes; A
ladim; Ali Bab e coisas desse tipo. Pode imaginar o que significou para mim a pal
avra a Arbia? Minha impacincia e excitao conforme se aproximava o dia da feira eram da
mesma ordem que minhas emoes, poucos anos depois, quando, nervoso, penetrei no Di
strito das Luzes Vermelhas para procurar uma prostituta pela primeira vez. Pensa
va que um novo mundo se abriria ante mim, um mundo cheio de magia e maravilha. O
que encontrei, naturalmente, foi o mais vulgar carnaval, dedicado a entreter ao
s faladores e esvaziar os bolsos dos mais lerdos.
Babcock olhou confundido para ouvir o discurso; Einstein se mostrava sol
ene. O silncio durou at que Joyce voltou a falar.
Mr. William Butler Yeats e seus amigos continuou Joyce, sem mais viviam na

Arbia. Para eles era real. Certamente, mais real que seus serventes. Avanamos tod
os os dias pelo mundo da experincia, mas, mentalmente, vamos to nus como Ado no den.
Atrever-me-ia a dizer que s temos certas idias fixas a respeito de ir ao bar da e
squina, feira chamada a Arbia, ou ao Plo Sul com o Amundsen. Se um ladro de carteir
a entrasse nesta habitao, procuraria carteiras que saquear; se ao Scrates fizessem
passar feira chamada Mileva
se inclinou cavalheiresco para a cozinha, onde a Sen
hora Einstein poderia estar escutando , Scrates procuraria mentes s quais pudesse pe
rguntar. Se Mr. Yeats estivesse aqui, s veria meras sombras materiais das Eternas
Idias Espirituais conhecidas como Cincia assinalando ao Einstein , Arte
apontando-s
e a si mesmo, ironicamente e Misticismo marcou ao Sir John . Vejo trs pessoas com vise
s diferentes concluiu abruptamente.
Com tudo isto
perguntou Einstein com secura , quer dizer que as pessoas do
Amanhecer Dourado no parece mais louca que o resto do mundo?
Estou dizendo replicou Joyce que posso ver o mundo do mesmo modo que Yeats
e os ocultistas: como uma aventura espiritual cheia de Profecias e Smbolos. Tambm
posso v-lo, se prefiro-o, como me ensinaram a pensar os jesutas quando era jovem:
como um vale de lgrimas e uma rede de pecado. Ou posso consider-lo segundo a pica
homrica, ou como uma deprimente e naturalista novela de Zola. Interessa-me estuda
r todas as facetas.
Sir John se inclinou para frente, repentinamente interessado.
Acredito que comeo a compreender-lhe um pouco disse . Afirma que eu vivo em
uma novela gtica, enquanto voc prefere faz-lo em uma de Zola.
No exatamente respondeu Joyce . A escola de Zola unidimensional. Eu procuro
uma viso multidimensional. Quero ver o fundo das novelas gticas, das de Zola e de
todas as mascaradas, para ver logo mais frente.
Fascinante confessou Einstein . Fascinante.
Os outros dois olharam-lhe como espectadores.
Sua parbola da Arbia comentou Einstein ao Joyce , curiosamente, traz-me para
a cabea minha parbola. Imaginem que fssemos trs fsicos e que estivssemos sentados nest
a habitao. Sem que saibamos, a sala um elevador um elevador, Sir John que sobe rapid
amente pelo espao exterior. Posto que ignoramos que nos achamos no interior de um
elevador, mas como fomos educados para a fsica e sentimos curiosidade a respeito
de nosso entorno, comeamos a realizar experimentos. Descobrimos que todos os obj
etos que nos caem das mos se chocam com o cho. Mais adiante, averiguamos que se os
objetos so arrojados horizontalmente, em vez de cair de repente o fazem descreve
ndo uma parbola. Encontramos, de fato, que quando experimentamos e escrevemos as
mais simples equaes matemticas capazes de descrever nossas observaes, afastamo-nos da
teoria newtoniana da gravidade. Decidimos que debaixo da sala em que nos encont
ramos h um planeta que atrai os objetos.
certo? perguntou Joyce, assombrado . o mais maravilhoso que me contou de to
das as suas teorias.
Atualmente, intento demonstr-lo respondeu Einstein em um documento que estou
redigindo. Agora suponhamos que houvesse outro fsico na sala, ou elevador, que p
or algum estranho processo de reorganizao criativa de sentidos-datos possivelmente
de um modo semelhante aos quebra-cabeas cabalsticos das pessoas do Amanhecer Doura
do , pudesse dar o salto para outra forma de pensamento. Do exterior, conceberia a
habitao como um elevador e imaginaria o cabo e a maquinaria que to rapidamente ati
ra ela para cima. Sentar-se-ia, realizaria seus prprios experimentos e escreveria
suas prprias equaes. Derivaria, eventualmente, toda a teoria da inrcia tal e como s
e encontra na mecnica clssica. Decide, por ltimo, que no h nenhum planeta abaixo. Agor
a bem continuou Einstein , achamo-nos sob a hiptese de que as portas esto fechadas e
no podemos sair da habitao. Como determinar quem tem a explicao correta das leis feno
menolgicas que observamos: quem as atribui a que h gravidade [o planeta abaixo] ou
quem as atribui inrcia [o cabo de cima, nos impulsionando atravs de um espao de gr
avidade zero]?
Oh! murmurou Babcock . isso uma pergunta?
Em certo sentido, ambas so corretas disse Joyce firmemente . Se ambos os sist
emas de equaes descrevem a situao, no h razo para preferir as de um, s do outro a no
por motivos estticos. Dentro dos termos do problema, nunca poderemos ver nem ao
planeta por debaixo, nem ao cabo por cima. Escolheramos a resposta equivocada tom

ando como referncia o ponto de vista do homem de fora.


Precisamente continuou Einstein . Qualquer sistema de coordenadas atua como
a habitao da qual estou falando, de tal modo que um observador exterior no pode as
segurar nada cientificamente. Do interior da habitao dentro de qualquer sistema de
coordenadas no h modo de dizer se a gravidade, ou a inrcia, a verdadeira explicao dos
fenmenos que observamos. o mesmo que o relato de Sir John: quer dizer, no se sabe
se tudo uma srie de estranhas e aleatrias coincidncias e simbolismos onricos freudia
nos, ou se se trata de uma srie de estranhos e autnticos augrios; tudo dependeria d
a interpretao do observador.
Precisamente continuou Joyce . Sobre o compartimento de estranhas coincidn
cias, posso opinar to bem como Sir John. Por exemplo, meu primeiro trabalho de ed
ucador foi na escola de Vico Road, em Dublin. Mais recentemente, em Trieste, tin
ha que passar pela Via de Giambattista, Vico duas vezes por dia, para ir a casa
de um de meus estudantes de idiomas e voltar para a minha. Alm disso, outro de me
us estudantes se sentia fascinado pela teoria cclica da Histria de Vico. Naturalme
nte, comecei a me interessar pela biografia e a filosofia de Vico depois de tudo
aquilo e encontrei numerosos paralelismos entre minha vida e a sua, tanto que m
inha escritura comea a ver-se influenciada pelo Vico. Esta seqncia pode interpretar
-se livremente. Agora bem, ou, Unum, os deuses dispuseram tudo para que me encon
tre com o nome de Vico, uma e outra vez, e assim influenciar minha escritura; ou
, Duum, tudo simples coincidncia e tomei isso a srio. No h modo de demonstrar nenhum
a das duas hipteses a um homem que se empenhe em ver a contrria.
Nem tanto
replicou Einstein agudamente . Quando possvel escolher entre dua
s teorias, escolhemos sempre a que mais se adeqe aos dados. Ou, desenvolveramos um
a teoria de ordem superior, que reconciliasse as diferenas entre as duas interpre
taes em conflito... quo mesmo tento fazer eu com a gravidade e a inrcia da adivinhao.
Sem o esforo de criao para que nossos conceitos encaixem em nossas percepes, nosso pe
nsamento s um exerccio de desejo executivo.
Um ctico som de Babcock fez que Einstein lhe olhasse interessado.
Por mais surpreso que esteja disse Babcock cansativamente , manifesto-me e
m completo acordo com vocs, cavalheiros. Uma das primeiras lies que aprendi no Aman
hecer Dourado que a percepo depende da mente do observador, quo mesmo o que revela
uma lente depende do ngulo de reflexo. Recordaram-me que isto um trabalho de super
poder e que no afeta ao terror fundamental de minha posio, como algum que atacado p
or bruxos negros, que j mostraram sua capacidade para desenquadrar as mentes de t
rs pessoas e as conduzir ao suicdio.
Bem respondeu Einstein brandamente , se voc estiver seguro de ser um homem c
om perigosos inimigos, aceitamo-lo. O que fica por determinar se atualmente eles
podem manipular o universo fsico com sua... isto... magia, ou se to somente, so su
perlativamente, preparados para manipular as mentes dos seres humanos que caem s
ob suas garras. Para faz-lo, estaramos encantados de ouvir o resto de sua histria.
Sim
corroborou Joyce . Certamente, quero saber tudo. Tenho uma primeira hi
ptese sobre o que se trama, detrs de todas as mscaras e mascarados, e interessa-me
muito comprovar que tal teoria encaixe com os subseqentes fatos.
Muito bem
respondeu Sir John . Nesse caso, sigamos.
E, enquanto o Fhn seguia aoitando a janela, contou ao Joyce e Einstein um
relato que confundiu suas esperanas.
DE ILLUMINATORUM OPERIBUS DIVERSIS
Sir John achou to perturbadora a carta de Verey sobre a criatura com asas
de morcego que decidiu saber todo o possvel sobre o enigmtico Aleister Crowley: o
homem descrito por Jones como lder da falsa loja manica do Amanhecer Dourado dedic
ada licenciosidade e magia negra; o amante de Lola Levine, de acordo com o Ezequ
iel (ou Ezra, ou Jeremias) Pound; o bruxo que, possivelmente, transformou Vctor N
euberg em camelo; e, nas crescentes suspeita de Sir John, o canal humano atravs d
o qual a multido que nunca descansa se lanou sobre a famlia Verey.
Comeou no Museu Britnico, recordando com desagrado o sonho no qual encontr
ou com Karl Max, enquanto ouvia uma confusa histria da Franco-maonaria mesclada co
m o assassinato de Julio Cesar.
As Revistas de Literatura Contempornea dos ltimos dez anos revelaram que C
rowley era autor de mais de uma dzia de volumes de poesia, cada um dos quais tinh

a recebido, de modo pouco habitual, crticas dspares. A crtica do The Listener no par
ecia capaz de decidir-se a respeito de um dos livros de Crowley, A Espada da Cano,
descrito como valente, srio e intrpido e cada vez mais repelente em um s pargrafo.
eker era mais caridoso: Crowley foi rechaado por alguns desconsiderados, ou malici
osos... porque realmente no fcil seguir ave real em seu brilhante vo; enquanto isso,
The Clarion sumia, francamente, no desespero: Devemos confessar que nossa inteli
gncia no equivalente tarefa. A Cambridge Review mostrava-se, simplesmente, furiosa
ante uma nova publicao de Crowley, alegando que era obsceno, insultante e uma monstruo
idade que reclama um enrgico protesto por parte dos amantes da literatura e da decnc
ia. O Arboath Herald, como o Clarion, rendia-se, descrevendo os versos de Crowley
como to inteligentes que algum os encontra ininteligveis. The Atheist por outro lado
, elogiava ao Crowley a contra gosto, enquanto o denunciava: Embora no cheguemos a
admirar seu onrico romantismo, sua fiel negao do sobrenatural, do divino e do mstic
o merece nosso respeito; paradoxalmente, o Prophetic Mercury encontrava os mesmos
versos esperanosos por razo oposta, dizendo: O contnuo sentimento de Deus na mente
do poeta nos leva a piedosa esperana de que algum dia ser iluminado. O Yorkshire Po
st ficava pasmo, sem mais: A poesia do Mr. Crowley, se que pode receber esse nome
, no sria; a Literary Cuide, por contra, era rapsdica: Uma obra mestra do ensino e da
stira.
P. Mostre um exemplo sucinto e representativo da controvertida potica do Mr. Crow
ley.
R. De Konx Om Pax, 1907:
Assobio o Tam-Tam, ressoa a flauta!
Sejamos felizes!
Sou um indivduo com aguda pauta
E crnico beribri.
na segunda-feira sou um fraco gritalho
Bastante Felician-Ropsy.
Sopra o cmbalo, ressoa o trombone!
na tera-feira tenho hidropisia.
na quarta-feira, comeam os sintomas cardacos;
na quinta-feira hemipleja
Sopra o violino, rasga o tambor!
na sexta-feira paraltico.
Sim no sbado a meu amor
Atacam em apertadas legies,
no domingo, imagino,
Terei beribri!
Sir John provou, a continuao, nos peridicos. Em um exemplar do Times de 190
9 o mesmo ano em que Sir John se graduou em Cambridge e o louco Picasso impressi
onou ao mundo artstico de Paris com suas primeiras e incompreensveis pinturas Cubis
tas Crowley aparecia envolto em um assunto legal com o MacGregor Mathers. O jorna
lista do Times que cobria a notcia no era partidrio nem de Crowley, nem de Mathers,
todavia, Sir John foi capaz de estabelecer que o visvel objetivo do julgamento
o
intento de evitar que Crowley publicasse, em uma revista chamada The Equinox, c
ertos rituais do Amanhecer Dourado original era s uma desculpa para ocultar o verd
adeiro conflito que existia entre eles: o fato de que ambos declaravam ser os ve
rdadeiros lderes do Colgio Invisvel Rosacruz. Bom, aquilo era totalmente novo para
o Sir John; Jones dissera que Crowley, Mathers e outras pessoas atuavam falsific
ando lojas manicas Rosa-cruzes como oposio ao verdadeiro Amanhecer Dourado. O juiz,
descobriu divertido Sir John, negou-se a permitir que o julgamento degenerasse e
m um debate sobre tais propostas, cuja verdadeira natureza no se podia elucidar e
m uma corte legal; e, simplesmente, decidiu que Mathers no tinha autoridade, para
impedir que Crowley publicasse uns documentos de antigidade e autoria indefinida
s; como admitiam ambos litigantes, estipulando, inclusive, que foram escritos po
r inteligncias sobre-humanas que no eram capazes de adotar forma corprea para atest
ar a favor de nenhum.
Sir John, igualmente divertido, encontrou que Mathers, sob interrogatrio,
teve que confessar que, ocasionalmente, reconheceu ter sido reencarnao do rei Car
los I. Em uma observao casual, encontrou uma pista para procurar nova informao a res

peito de Crowley: ele mesmo considerava-se como o melhor escalador de montanhas


do mundo.
Depois de uma visita ao Clube Alpino obteve vrias veementes negaes daquela
asseverao.
Aleister Crowley explicou o secretrio do Clube, um tal Mr. Mortimer , o ma
ior fanfarro do mundo. Nenhuma de suas escaladas foi considerada como certa por ns
. Posteriores pesquisas conduziram usual ambigidade, que parecia associar-se ao Cr
owley, como a nvoa s ruas de Londres: era bvio que o enfrentamento entre o Crowley
e o Clube Alpino se remontava at 1890 e que ambas as partes acusaram-se entre si
de mentirosas em tantas ocasies, que nenhum observador exterior poderia ter uma o
pinio imparcial dos fatos. Mortimer deslizou, em troca, uma observao que sugeria qu
e os xitos montanheiros de Crowley, possivelmente, no fossem completamente incerto
s, admitindo que Oscar Eckenstein, o principal escalador alemo, freqentemente, den
ominava ao Crowley como seu melhor adversrio ingls . Mas acrescentou Mortimer precip
itadamente , Eckenstein um judeu alemo e nos guarda certo rancor, por isso, possive
lmente, a isso se deva que apie as mentiras de Crowley.
Sir John decidiu procurar novos dados a respeito daquele enigmtico person
agem entre vrias pessoas que tinham fama de conhecer a vida londrina em profundid
ade.
Crowley, certamente, um astuto bastante divertido
disse Max Beerbohm . Se
tambm um verdadeiro canalha, no posso dizer, embora, dedicou uma considervel quant
idade de energia para demonstrar ao mundo a verdade dessa afirmao.
Bom, sim respondeu Sir John, duvidoso , mas, como se distingue a um pcaro de
um canalha?
Um pcaro
concretizou Beerbohm no se preocupa com a moral de seu tempo, emb
ora, possua seu prprio tipo de honra. Um canalha no tem nem moral, nem honra.
Oh disse Sir John, ainda indeciso . Poder-me-ia dar algum exemplo da... bo
a, picaresca de Crowley?
Beerbohm riu entre dentes. As fortes lembranas de Horeb, Sinai, e de quar
enta anos apareceram como a luz do dia em sua cara.
H mil exemplos respondeu, afrouxando-se com graa o pescoo duro . Meu favorito
o da esttua de Oscar Wilde, em Paris, desenhada por esse jovem cheio de talento,
chamado Jacob Epstein. Os franceses a colocaram, deve sab-lo, para mostrar sua co
mpreenso a respeito de... de, bom, as inclinaes sexuais de Wilde e para lhe reconhe
cer como o grande artista que era apesar de seus... suas peculiaridades. Voltou
a rir entre dentes . No foram to pormenorizados com a esttua de Epstein: um nu. Havia
certo problema, relacionado com a... reputao de Wilde, mas no podiam, ah, insultar
ao Epstein rechaando a esttua depois de encomendada. De modo que contrataram algum
para que acrescentasse uma folha de parra em... no ponto sensvel, se quer me ent
ender. Bom, sabe o que fez Crowley? arrastou-se ao parque durante a noite, com u
m martelo e um cinzel, e retirou a folha de parra. Logo, para acrescentar o escnd
alo ao ultraje, aquela mesma noite se dirigiu ao Claridge's, aqui mesmo, em Lond
res, com a folha de parra na parte dianteira de suas calas! Beerbohm ps-se a rir . A
isso chamo picaresca, e no me atrevo a qualific-lo como obra de um canalha.
A formosa Florence Farra, a atriz mais famosa de Londres, resultou to par
adoxal como quase todos os comentaristas da poesia de Crowley.
Aleister disse
era, quando lhe conheci faz j dez anos, o jovem mais arrum
ado, engenhoso e brilhante de Londres. Tambm era o mais implacvel canalha e descar
ado. Por isso, ouo a respeito de sua vida, essas contradies suas, tornaram-se cada
vez mais violentas. Estou seguro de que acabar, ou no crcere, ou canonizado como s
anto.
Victor Neuberg, o jovem poeta que diziam, foi convertido em camelo pelo
Crowley, negou-se a entrevistar-se com o Sir John, enviando uma nota de escritur
a sucinta que dizia: Nenhum homem vivente compreende, ou pode compreender, ao Ale
ister Crowley, mas os que valorizem sua sade, no devem aproximar-se dele.
Richard Aldington, editor, comentou:
Rodin considera o Crowley como nosso maior poeta vivente, porm, temo que
seja devido ao fato de que Crowley escreveu todo um volume de versos glorificand
o a escultura de Rodin. Pessoalmente, eu no gosto dos versos de Crowley. Os encon
tros Vitorianos, retricos e empolados. Totalmente carentes da nota moderna.

Gerald Kelly, o mais admirado pintor da Inglaterra, parecia ser exatamen


te o que era um homem que no demoraria para ser eleito membro da Real Academia
e d
isse:
No posso falar a respeito de Aleister Crowley, Sir John. Evidentemente, v
oc no ouviu que meu cunhado. Tudo que posso dizer que, quando minha irm se divorcie
dele, no me sentirei muito desgraado.
Bertrand Rusell, o matemtico, declarou de modo preciso:
Nunca me encontrei com um profano, que compreenda to bem a matemtica, como
Aleister Crowley, mas, alm disto, sua cabea uma restinga de sentimentalide mistici
smo. Ouvi que joga, excelentemente, ao xadrez, de modo que lhe podero dizer algo
mais no London Chess Club.
O London Chess Club estava cheio de admiradores de Crowley, todos os qua
is lamentavam que no tivesse dedicado mais tempo ao jogo.
Seria um Grande Mestre declarou um dos membros tristemente
se no perdesse
o tempo dedicando-se essas tolices de escalar montanhas e escrever poesia e no p
usesse-se a correr para Oriente para destroar a mente com as supersties hindus.
Aleister explicou outro entusiasta do clube
o nico homem, alm dos Grandes
Mestres, que pode jogar realmente s cegas contra vrios oponentes e ganhar a maiori
a das partidas. De fato baixou a voz neste ponto , uma de suas afeies quase preterna
tural. Em mais de uma ocasio, retirou-se ao dormitrio com sua amante ditando, even
tualmente, os movimentos a um jogador que permanecia sentado na habitao do lado...
e ganhando. Diz que o faz para nos demonstrar o que a verdadeira concentrao.
Sir John ruborizou-se violentamente.
Que modo mais insuportvel de tratar a uma mulher
disse furiosamente.
Bom
replicou o informante com um olhar malicioso , por isso ouvi, os sons
procedentes do dormitrio indicavam que a dama estava passando por uma experincia a
gradvel; de fato, provavelmente, mais de uma.
Sir John considerou que aquele especialista poderia olhar de frente ao d
emnio sem lhe reconhecer. O que s parecia uma mescla de vulgar proeza e ginstica in
telectual para o jogador de xadrez significava, obviamente, algo muito pior para
qualquer um que compreendesse os aspectos sexuais da magia negra: aquilo formav
a parte do contnuo treinamento de Crowley para as ordlias dos rituais de Pan, nos
quais a prolongada sensualidade se empregava para intoxicar os sentidos e abrir
a porta s entidades astrais.
O passo seguinte de Sir John foi o de buscar em livrarias onde, depois d
e uma frustrante investigao, encontrou finalmente um dos livros de Crowley: uma ob
ra em prosa intitulada Livro Quarto, que dizia explicar todos os mistrios do ioga
e da magia com palavras singelas para que o homem comum pudesse compreend-lo. Si
r John o comprou e o levou casa para estud-lo.
Quando se encontrou de novo na Manso Babcock aps compilar toda a contraditr
ia e perturbadora informao sobre o Inimigo, encontrou um pequeno pacote remetido p
elo escritrio postal do Amanhecer Dourado de Londres. Era estranho, pois Jones co
ntinuava em Paris; entretanto, Sir John no tinha cincia certa, que Jones estivesse
a cargo daqueles envios. Possivelmente algum outro oficial da Ordem enviava as
adequadas lies aos estudantes em datas predeterminadas. Sir John abriu o pacote, c
om a secreta esperana de que contivesse o ritual secreto dos Rosa-Cruzes: algo pa
ra o qual Jones lhe disse que no demoraria para estar qualificado.
Para sua dor, o panfleto intitulava-se:
DE OCULO HOOR
Publicao de Classe A
Ordem Hermtica do A..D..
Sir John retirou-se biblioteca para l-lo com considervel curiosidade. Dizi
a:
1. Este o Livro que Abre o Olho de Hrus, cujo smbolo no mundo profano o ol
ho no tringulo, e cujo significado Iluminao.
2. Os que o leiam no o lero; os que o olhem no o vero; os que o compreendam
no o compreendero. O entendimento e a compreenso s se alcanam quando a gente no um, q
ando a gente nada.
3. Houve uma vez um monge, um discpulo de um grande Mago de nossa Ordem a
quem os homens chamavam Buda cujo significado O Que Despertou. Os homens pergun

tavam ao senhor Gautama: um Deus? E ele respondia: No. E eles voltavam a lhe perg
untar, um santo? E ele voltava responder, No. E eles perguntavam ento, Quem ? E ele
respondia, Estou desperto. Depois, ficou conhecido como o Buda, o Desperto.
4. E o monge, para despertar, praticou a Arte da Meditao, como foi ensinad
o por Buda, cuja forma original resultou alterada pelas Falsas Imaginaes e Elaboraes
dos Telogos, mas que : Para ver todos os incidentes e eventos e Recordar, Deve Di
zer a Si mesmo: Isto Transitrio.
5. E o monge viu todos os incidentes e eventos, Recordando-se sempre a s
i mesmo: Isto Transitrio.
6. E o monge se aproximou do Despertar, e se encontrou em grande perigo,
pois o Senhor do Abismo das Alucinaes, ao que os Budistas chamam Mara, o Tentador
, aproximou-se apressado ao que estava a ponto de Despertar, hipnotizando-lhe co
m o Sonho dos Loucos que a ordinria conscincia do Homem.
7. E Mara afligiu tristemente ao monge com a morte de seu primognito, e a
enfermidade dos seres queridos, e a cegueira, e as calnias, e a malcia, e a grand
e maldio dos Pleitos, e muitos sofrimentos; mas o monge s pensava: Isto Transitrio.
E esteve mais perto de Despertar.
8. E Mara, Senhor do Abismo das Alucinaes, fez que o monge morresse e reen
carnasse em uma criatura quase Sem Mente, um Louro, que revoava de ramo em ramo
pela selva; e Mara pensou: Agora no poder Despertar.
9. Mas um irmo Monge da ordem Budista chegou um dia selva, cantando os En
sinos, e o Louro lhe ouviu, e repetiu sua frase uma e outra vez: Isto Transitrio.
10. A Atividade Mental se iniciou no Louro, e as lembranas de sua vida pa
ssada foram a seu entendimento, assim como o significado do ensino, Isto Transitr
io; e Mara amaldioou horrivelmente, pela frustrao, e fez que morresse de novo e se
reencarnasse como Elefante, muito mais dentro da selva e muito mais longe das vo
zes dos homens.
11. E passaram muitos anos, e parecia que no existia oportunidade alguma
de que aquela alma Despertasse; mas os efeitos do benfico carma, como os do mal,
continuam eternamente; e por isso, os Homens chegaram selva, e capturaram ao Ele
fante, e o enviaram a um grande Rajah.
12. E o Elefante viveu nos jardins do Rajah, e passaram muitos anos.
13. E outro monge da ordem Budista chegou junto ao Rajah, e ensinou em s
eus jardins e seu ensino era: Isto Transitrio. E as lembranas renasceram no Elefan
te, e compreendeu o significado das lembranas, e o Depenar se aproximou.
14. E Mar amaldioou furiosamente, e fez que o Elefante morresse; e naquela
ocasio Mar se ocupou de que a reencarnao tivesse lugar em um lugar to longnquo que no
ficasse possibilidade de Despertar, pois Mara fez que o monge renascesse como Ev
angelista Americano.
15. E o Evangelista era da Maioria Moral [bocca grande giganticus] e via
jou pela nao Americana, Norte e Sul e Este e Oeste, pregando que todos estavam ame
aados pelos perigos do Inferno, e que s havia um Caminho de Salvao, e que aquele cam
inho era acreditar Tudo o que ele Dizia e Fazer Tudo o que ele Pedia.
16. E escravizou a muitos, que se converteram em Autmatos mentais, e aque
les Autmatos, gritaram, Aleluia, Estamos Salvos.
17. E Mara se sentiu jubiloso, pois a alma do monge estava mais longe da
id est, algum
Iluminao que nunca; antes fora um Idiota Subjetivamente Sem Esperana
que consciente de sua prpria idiotice sem esperana mas agora era um Idiota Objetiva
mente Sem Esperana id est, algum que Pensa que Sabe quando realmente No Sabe Nada.
18. Mas o Evangelista se reuniu com outros Clrigos para enviar Missionrios
ao Pago Este; e s pessoas falou das supersties do Oriente, e mencionou a ensino Bud
ista de que Tudo Transitrio.
19. E a Atividade mental comeou a atuar no Evangelista, e afloraram as le
mbranas das Passadas Encarnaes; e Mara, cheio de amarga frustrao, tentou a ltima Armad
ilha, fazendo que o Evangelista se convertesse em Mahabrahma, Senhor de Senhores
, Deus de todos os Universos possveis.
20. E Mahabrahma permaneceu em Divina Cegueira durante bilhes de anos, cr
iando pequenos Brahmas que criavam Seus prprios universos e eram Deuses neles; e
Mahabrahma olhava toda sua atividade e se regozijava com sua Alta Indiferena; Mah
abrahma era Consciente Sem Desejo.

21. E o monge pareceu ficar afastado da Iluminao para sempre.


22. Mas finalmente Mahabrahma observou, depois de ver muitas idas e vind
as dos Deuses, que todos Seus universos cresciam e floresciam e pereciam, que a
grande Lei de Leis Tudo Transitrio.
23. E Mahabrahma descobriu que Ele, tambm, era Transitrio.
24. E Mahabrahma conseguiu a Iluminao.
25. E Mahabrahma retornou ordinria conscincia da mente do monge praticando
a meditao budista, olhando todas as coisas e pensando: Isto Transitrio.
26. E o monge no soube se era um monge que imaginava ser Mahabrahma, ou M
ahabrahma pensando ser um monge; e aquela foi a Iluminao perfeita.
DE FRATRIBUS NIGRIS FILIIS INIQUITATIS
No dia seguinte recebeu outra carta de Verey, e o corao de Sir John se est
remeceu ao descobrir que a letra manuscrita do envelope via-se claramente altera
da e errtica. Abriu-a, preparado para qualquer coisa.
Querido Sir John:
As foras invocadas por meu enlouquecido irmo menor, Arthur, e a maldita Lo
la se mostraram mais terrveis do que nunca tivesse imaginado. Descubro
ao fim que
nunca tinha considerado a Sagrada Escritura [especialmente o Livro das Revelaes]
muito literalmente. As foras e poderes do Inferno no so figuras retricas.
Desgraados os que no acreditam, pois esto condenados.
Cheguei a este ponto: alcancei o climax dos horrores.
AO - SOM
EXTERIOR. FORA DA IGREJA DE VEREY. PELA TARDE. PLANO SUBJETIVO: DO PONTO
DE VISTA DE VEREY.
A CMARA se desprende para a porta da igreja.
Voz de Verey: A noite do passado sbado antes de me retirar, olhei para a i
greja como de costume, e descobri...
EXTERIOR. O MESMO: A PORTA FECHADA. PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA D
E VEREY.
A CMARA se centra na ferrugenta fechadura da porta.
Voz de Verey: ...que o enorme e antigo cadeado da porta enferrujou-se e
necessitava leo. Estava to forte que no podia mover a chave, e me perguntei se seri
a capaz de abrir a porta para os servios do dia seguinte.
EXTERIOR. O MESMO. SUBJETIVO. PLANO EM MOVIMENTO: DO PONTO DE VISTA DE VEREY.
A CMARA traa uma panormica da igreja ao bosque.
Voz de Verey: Procurei um azeite...
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE
VEREY.
A mo de VEREY vira uma lata de azeite, a inclina... no cai azeite.
Voz de Verey: ...mas no tinha azeite e anotei mentalmente compr-lo assim qu
e baixasse cidade.
EXTERIOR. O MESMO. PANORMICA SUBJETIVA: DO PONTO DE VISTA DE VEREY.
A CMARA retrocede para deixar ver a igreja e se detm em uma janela da part
e alta do edifcio.
Voz de Verey: Tenho que acrescentar que a igreja s tem uma janela, por cim
a do altar, e que est embutida no muro, sem que possa abrir-se nem para dentro n
em para fora; de fato, no se move ao mnimo.
EXTERIOR. CU NOTURNO. PLANO LONGO.
Nuvens negras que correm pelo cu. Trovo.
EXTERIOR. NOITE. PLANO LONGO. A GRANJA VEREY.
A chuva empapa a granja de Verey. Vemos a igreja, a casa e o celeiro.
Voz de Verey: Aquela noite chovia com bastante fora.
EXTERIOR. AMANHECER. PLANO LONGO. A GRANJA VEREY. GALO NO GALINHEIRO.
O galo canta. Galo: Multido! Multido! Multido!
INTERIOR. DORMITRIO DE VEREY. PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE VEREY
.
A CMARA senta-se na cama e olha pela janela, para as luzes da alvorada
Voz de Verey: Despertei pensando em que a torrencial chuva possivelmente
tinha contribudo em grande medida ao total emboloramento da fechadura da igreja.
EXTERIOR. O PTIO DA GRANJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DESDE O PONTO D

E VISTA DE VEREY.
A CMARA avana para a porta da igreja.
Voz de Verey: Sa para dar uma olhada fechadura.
EXTERIOR. PORTA DA IGREJA, PRIMEIRO PLANO. PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE
VISTA DE VEREY
A fechadura parece mais embolorada que antes. A chave entra, mas no gira.
A chave est fixa na fechadura.
Voz de Verey: Encontrei, como temia, que estava totalmente oxidada e que
no podia girar a chave. Era como se tivessem me trancado na igreja.
Bastante desagradvel, pois os operrios no demorariam para chegar para os ser
vios matinais.
EXTERIOR. A GRANJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE V
EREY.
A CMARA se desprende por volta do quarto de ferramentas.
Voz de Verey: Decidi recorrer fora bruta...
Violino muito apagado: A Valsa de A Viva Alegre.
EXTERIOR. A GRANJA. PRIMEIRO PLANO.
A mo de Verey empunhando um martelo.
Voz de Verey: e encaminhei a por um martelo...
EXTERIOR. A PORTA DA IGREJA. PRIMEIRO PLANO.
O martelo golpeando a fechadura.
Voz de Verey: ... com o que forar a fechadura.
INTERIOR. A IGREJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE V
EREY.
A CMARA se adianta para o altar, onde encontra um gato sacrificado dentro
de pentculo.
Voz de Verey: A cena que apareceu ante meus olhos foi indescritvel. Sobre
o altar se achava o corpo de um gato morto, estrangulado com uma liga azul e e
mpalado com um punhal ou uma adaga oriental, dentro de um pentculo.
A CMARA aponta a cada detalhe que indica a voz de Verey.
Uma Bblia, salpicada de sangue, aberta na Epstola de So Judas.
Gotas de sangue manchavam a Bblia. Deus julgar quo malvados cometem tais lou
curas.
A Valsa da Viva Alegre sobe de tom at alcanar um mximo de dolorosa intensida
de.
O blasfemo horror daquela imagem ainda se alberga em minha imaginao, mas r
esultou inclusive pior o fato de que fui capaz de imaginar que no eram meros serv
idores humanos do Demnio quem podia ter cometido aquela atrocidade.
A janela [que lhe recordo que no pode abrir-se] estava intacta, e a porta
, de fechadura embolorada no permitia o passo mais que martelando e rompendo a fe
chadura, mtodo que eu mesmo empreguei: entretanto, tambm a fechadura estava intact
a, salvo pela ferrugem, quando a forcei.
Naturalmente, tirei o gato, limpei o sangue e apaguei o pentculo antes de
que chegassem os operrios [pois assim se teria difundido o medo pela regio], mas
minha esposa me encontrou em meio da desagradvel operao e no ficou outra opo que recon
hecer o que passara. Desde aquele dia vive em um estado de permanente ansiedade,
e nada deseja mais fervorosamente que sair deste solitrio lugar. A verdade que a
inda me sinto muito unido a estas maravilhosas colinas e gargantas, como j lhe di
sse em anteriores ocasies, e realmente no sei se em outra parte estaramos mais segu
ros.
De modo incidental, tentei chegar a uma explicao deste mistrio em termos pu
ramente humanos. Incluir um degradado Oriental em qualquer assunto maligno coisa
fcil. Vestir a um mido com um traje estranho, at to pouco adequado como o de um pssa
ro anormalmente grande, e rodear de medo e superstio para ampliar tudo isto at um r
eino de terror... completamente possvel para a maldade de certos humanos. Ento, di
sse a mim mesmo: Poderia ter entrado algum em minha casa subrepticiamente na noit
e do sbado enquanto eu dormia e apropriar-se da chave da igreja, usando-a antes d
e que a chuva gerasse mais ferrugem e convertesse a fechadura em algo imprestvel?
Mas, ai, aquela explicao no era consistente. Guardo a chave em uma pequena corrent

e pendurada de um bracelete que me rodeia a boneca, e a corrente, pela manh, no es


tava rota.
absurdo pensar que um intruso rompesse a corrente, cometesse a desprezvel
morte na igreja, voltasse para meu quarto e soldasse a corrente, na escurido, se
m despertar.
A nica concluso que tratamos com uma entidade que pode atravessar as pared
es.
Oxal o proteo do Senhor esteja com todos ns.
Sinceramente
Rev. C. Verey.
Uma chave duplicada disse Albert Einstein.
Joyce levantou os turvos olhos detrs dos grossos culos, com um lento sorri
so amanhecendo neles.
Quo parecidos somos comentou . Tambm esse foi meu primeiro pensamento.
um singelo processo continuou Einstein . Se se deseja aterrar a um ancio fanti
co religioso como esse Reverendo Verey, basta, conseguindo uns quantos assistent
es adequados: o ano, o confederado oriental, o hipottico pssaro de incomum tamanho
(inclusive poderia valer um cometa de carto ou algo semelhante); pois j o cenrio se
dispe s mais loucas idias. Ento, uma noite escura, muito quieto, vai igreja e passa
um pouco de cera lqida na fechadura. Em poucos momentos, a cera se solidifica. Cu
idadosamente, tira-se e se consegue uma cpia da chave. Qualquer ferreiro habilido
so o conseguiria. E j se tem: o cenrio de um milagre.
Joyce, acendendo um cigarro, sorriu ao Babcock.
Bem, Sir John?
Com efeito, bem respondeu Sir John . Embora minhas crenas so mais msticas que
as suas, cavalheiros, eu mesmo no careo de inteligncia. Tambm eu pensei na explicao da
cpia da chave e, inclusive, escrevi ao pobre Verey para sugerir-lhe.
Einstein reacendeu o cachimbo, aspirando pensativamente.
Diga-me o que lhe respondeu.
Bom comeou Sir John com cuidado , as objees foram as seguintes. Primeira, a pro
priedade Verey inclui a igreja, a casa e um pequeno prado no que apascentam cabr
as, porcos e uma famlia de cavalos. Ningum se aproximou por ali depois de obscurec
er, diz Verey, sem que os ces dessem aviso, inquietando totalidade dos animais e
criando um estrpito to grande que despertava toda a famlia: Verey, sua esposa, Anni
e, e seu irmo maior, Bertran.
Agora cavalheiros, afastem suas hipteses sobre o anterior e concebam a um
ladro profissional capaz de mover-se com o legendrio silncio dos ndios apaches, atra
vessando o prado e fazendo um modelo de cera, como sugeriram. A luz, efetivament
e, pssima; mas reconheo que to improvavelmente habilidoso ladro pode existir. Muito b
em prosseguiu Babcock . Nosso homem tem a cpia da chave. Volta aquela chuvosa noite
de sbado e outra vez consegue passar entre os animais sem despertar nem uma mosca
. Entra na igreja e comete o brutal e blasfemo ato. Logo, vai. Muito bem. O nico
problema que o Reverendo Verey detecta, assim que descobre o horror do altar, qu
e no h mais rastros que os seus no lodo prximo porta da igreja. Ao parecer, nosso b
andoleiro no s se move pela granja sem despertar aos animais, em duas noites disti
ntas, recordem uma, quando fez o molde; outra, quando voltou para o sacrifcio satni
co , mas sim, alm disso, na segunda ocasio, cruzou o ptio sem deixar rastros no barro
. Sir John sorriu dissimuladamente . Como explica tudo isto o Livre Pensamento, me
us cticos amigos?
AO - SOM
INTERIOR. IGREJA DE VEREY DE DIA. PLANO SUBJETIVO EM MOVIMENTO.
A CMARA se move espasmodicamente para a porta.
Fortes batimentos do corao.
DA PORTA DA IGREJA DE VEREY, OLHANDO PARA FORA. PLANO LONGO SUBJETIVO.
O que v VEREY: o ptio, com uns rastros os seus
aproximando-se da porta.
Tambores vodu.
Einstein examinou o cachimbo pensativamente e ficou a limp-lo com cuidado
. Seu rosto se mostrava impassvel.
Esse irmo maior, Bertran disse, olhando atentamente nas cinzas do cachimbo

como Sherlock Holmes procurando uma pista , at agora no nada mais que um nome. No sab
emos nada dele.
Ah exclamou Joyce , procura um confederado conspirador dentro da casa. Muito
ardiloso, Professor. Se um de cada trs irmos pode ser um renegado, por que no dois
? Lembre-se de minha teoria do Hamlet, da que lhe falei freqentemente. Posso cons
iderar inclusive um possvel cenrio se a casa e a igreja se encontram bastante pert
o. O sinistro Bertran, como um D'Artagnan das Terras Altas, cruzamento o telhado
da casa, salta ao da igreja, e se desprende cabea abaixo at a porta. Um pouco atlt
ico para o irmo maior do Reverendo Verey, quem, por isso ouvi, tem j sessenta e do
is anos. Pouco verossmil, embora no impossvel, como Holmes recorda-nos to freqentemen
te: Quando se eliminou o impossvel, o que fique, por improvvel que seja, tem que se
r verdade. Entretanto, tristemente, tenho que lhe informar, Professor, que no poss
o acredit-lo no momento.
Um globo disse Einstein pensativo, rebuscando tabaco fresco. [Um caso de n
ove cachimbos pensou Joyce.] . Um globo pequeno, cheio de hlio, com uma casquinha p
ara um ou dois passageiros, como os que se vem nas feiras. No acrescentou , no se preo
cupem comigo. Neste momento estou reunindo os indcios. O globo possvel, mas custame mais trabalho acreditar que nosso intruso descesse do cu com ele sem alarmar a
todos quo animais o que pudesse atravessar as paredes. Acredito que nos vemos co
m um ardiloso grupo de conspiradores. Chegar ao fundo de tudo isto por a prova to
das minhas faculdades analticas.
Se acrescentou Joyce taciturno que chegamos ao fundo.
Ou do relato replicou Einstein . Precisamos conhecer mais fatos antes de ave
nturar qualquer concluso.
Disse o vigrio Gracioso/ o irmo Ignatius. Sim: finalmente, estou fazendo. Ed
eran duo in uno. Sim.
Naturalmente...! Sigamos com a histria disse Joyce, sorrindo por dentro.
DE SAPIENTIA ET STULTITIA
Esperando com crescente impacincia a volta de Jones de Paris, e esperando
tambm com temor e pressentimento os subseqentes eventos do Loch Ness, Sir John co
meou a estudar o Quarto livro de Crowley. Efetivamente, era uma singela e mundana
explicao das artes e cincias ocultas... ao menos nos primeiros captulos.
Crowley comeava rechaando a F e a Razo como respostas finais ao mistrio da ex
istncia: a F porque era uma F em um deus equivocado, uma igreja equivocada e um mes
tre equivocado; a Razo porque com ela no se podia chegar alm das permutaes e combinaes
de seus prprios axiomas. S ficava o mtodo da Experimentao, e Crowley definia cada sis
tema de verdade oculta como uma tcnica de Experimentao fisiolgica e neurolgica em que
a conscincia se multiplicava e a evoluo se acelerava.
Tudo aquilo, descobriu Sir John, provinha dos ensinos do Amanhecer Doura
do, e
para dar o que deve aos demnios Crowley tinha capacidade para explic-lo com m
aravilhosa claridade e preciso cientfica.
O Quarto Livro chegava a explicar as tcnicas do ioga como experimentos fi
siolgicos.
Asana, retorcida a ginstica que Sir John tinha aprendido to dolorosamente
a partir de Jones, era simplesmente um mtodo para que o corpo obtivesse a mxima re
laxao sem necessidade de dormir. Pranayana, a tcnica especial yogi de respirao, segui
a dizendo Crowley, era um mtodo para manter as emoes sob o controle da Vontade. Sir
John voltou a encontrar-se admitindo, a contra gosto, que o Inimigo mantinha o
tom necessrio para esclarecer artes ocultas, cientificamente.
A primeira nota sinistra se encontrava na discusso de yama e niyama, cast
idade e autocontrole. Crowley denunciava todos os ensinos tradicionais sobre est
es temas como supersticiosos, perniciosos e suprfluos; em seu lugar, oferecia a d
ivisa anarquista: Que o estudante dita por si mesmo que forma de vida, que cdigo m
oral, excitar menos sua mente. Sir John descobriu a insdia de tudo aquilo: enquanto
pretendia ser objetivamente cientfico, abria a porta a qualquer sistema de moral
idade ou amoralidade que pudesse preferir o leitor.
Quando Crowley chegava ao cerimonial mgico, explicava-o com ajuda do ioga
. A mente sozinha, dizia, no pode compreender sua prpria transcendncia, nem sequer
com as tcnicas do ioga, at que a Vontade no se converta em uma arma capaz de manter
uma absoluta ditadura sobre as vorazes emoes do corpo e os costumes mecnicos. Cada

tcnica de magia, explicava Crowley, constitua simplesmente um truque ou uma artim


anha para ajudar ao estudante a desenvolver a autotranscendente Vontade. As cons
ideraes morais a respeito da manipulao daquela Vontade eram totalmente ignoradas, pe
rcebeu Sir John; a perversidade do sistema de Crowley parecia cada vez mais evid
ente.
E ento Sir John chegou ao captulo de Mame Ganso.
Cada rima das canes de ninar contm profundos segredos msticos, comeava dizendo
Crowley afavelmente, com o mesmo tom racionalista do resto do tratado. Oferecia
um exemplo:
A velha Me Hubbard
Ia despensa para dar um osso ao co...
Crowley facilitava a chave daquele verso mstico aduzindo:
Quem a anci e venervel me da que se fala? Realmente, no outra que Binah, com
o resulta evidente pelo emprego da letra sagrada H, com a que comea seu nome.
Sir John ficou olhando a pgina, estupefato. Aquilo, maldito fosse aquele
homem, era a Cabala da mais plausvel. Binah era o aspecto obscuro e secundrio de D
eus, co-igual ao Chockmah, a primariedade da Divindade ou aspecto racional. E Bi
nah simbolizava usualmente como uma anci, quo mesmo Chockmah era simbolizado por u
m ancio de barba branca. Os cabalistas ensinavam que as mentes vulgares compreend
eriam to somente o aspecto masculino ou patriarcal da Divindade, mas que o primei
ro passo para a Iluminao consistia em compreender, por intuio direta, seu Altssimo fe
minino e passivo aspecto. H era a segunda letra do Nome Divino, Yod H Vau H, identi
ficada com o aspecto secundrio da Divindade, pois H significa janela e simboliza a
matriz. Crowley lanava alguma brincadeira cabalstica muito complicada, para dizer
ligeiramente sobre o particular. Com surpresa, Sir John continuou lendo:
E, quem o co? Acaso no o nome de Deus pronunciado cabalisticamente ao reve
rso? E o osso? O osso a Vara, o Lingam sagrado!
A interpretao completa da runa est a nosso alcance. A rima a lenda do assas
sinato de Osiris mos de Tifon.
Os membros de Osiris foram jogados no Nilo. Isis os buscou por todos os
rinces do Universo, e encontrou todos exceto o sagrado lingam, que no foi achado a
t recentemente.
Aquilo no s era um exerccio de Cabala, mas tambm de mitologia comparada. Isi
s, descobriu Sir John com temor, encaixava realmente no simbolismo do co, pois es
tava acostumado a identificar-se com a Estrela Co, Sirius. Todavia, era uma spera
pardia da Cabala querer encontrar tudo aquilo na Mame Ganso.
Igualmente, Crowley chegava a explicar o significado mstico profundo do L
ittle Bo Peep (Buda sob a rvore b) e seu cordeirinho (o Cordeiro, El Salvador); em
Little Miss Muffet (Malkus, o mundo da iluso) e a aranha (a Morte, a grande iluso
); e assim sucessivamente, passando pelo Little Jack Honer, Humpty Dumpty e todo
s outros.
O Quarto Livro, que comeou como o mais claro e emprico volume de misticism
o que Sir John tivesse visto, transformou-se em uma enorme brincadeira prtica par
a o leitor. Sir John recordou a tensa observao de Victor Neuberg: Nenhum homem vive
nte compreende, ou pode compreender, ao Aleister Crowley, mas os que valorizem s
ua sade no devem aproximar-se dele.
Quando Mr. George Cecil Jones voltou de suas frias na Frana, Sir John se a
pressou a reunir-se com ele para lhe contar a saga inteira de Lola Levine, Nuven
s Sem gua, O Grande Deus Pan e o gato morto do Rev. Verey.
A entrevista teve lugar em casa de Jones, no Soho de Londres. Jones apre
sentou a sua esposa e a seus filhos uma encantada e normal famlia inglesa e, ato se
guido, retirou-se junto com o Sir John a um estdio cheio de prateleiras carregad
as de livros que chegavam do cho ao teto.
Voc esteve em contato com os espritos dos Abramelins disse Jones.
No respondeu Sir John, procurando que seu nervosismo no pudesse ser detectad
o.
Bem, nesse caso, eles pusseram-se em contato com voc replicou Jones . conte-m
e isso tudo. sentou-se com o rosto atento mas impassvel, como se se encontrasse em
uma reunio de negcios em sua empresa qumica, enquanto Sir John relatava a histria c
ompleta. Ao seu redor poderia haver uma dzia de velas, em candelabros de bronze e

vrias mais nas palmatrias das paredes, de modo que a habitao resultava brilhantemen
te iluminada; mas Sir John detectava que cada movimento nas sombras era um bosqu
ejo de obscuros pressentimentos.
Bem disse Jones quando terminou o relato de Sir John , certamente, padeceu u
ma situao muito desagradvel . Voc tem medo?
O medo o fracasso e o prlogo...
Sei, sei; isso o que tinha voc que acreditar
interrompeu-lhe Jones . A perg
unta : neste momento, quanto acredita?
Tenho meus momentos de insegurana confessou Sir John.
S momentos? No horas ou dias inteiros?
Momentos respondeu Sir John . Penso que, entre a tcnica do pranayana e o Ritu
al de Desterro do Pentculo, aprendi a vencer qualquer estado emocional negativo a
ntes de que possa apoderar-se de mim.
Isso o que, ao menos, espera-se que consiga no grau de Praticante replicou
Jones . Entretanto, se pudesse voc passar por maiores provas... se, digamos, consi
go que um cirurgio amigo meu, admita-lhe como observador, enquanto pratica uma op
erao ou uma autpsia... ou se, recorrendo aos adequados contatos governamentais, gan
ho que lhe permitam assistir a um enforcamento na Priso de Newgate seguiria voc co
mo Buda, com o olhar claro, sem medo ou averso?
No inteiramente admitiu Sir John . Mas alcancei o grau suficiente de afast
amento das emoes do corpo que posso garantir que no me deprimiria ou me poria doent
e.
Jones levantou-se e comeou a passear pela habitao, to silencioso e inescrutve
l como uma pantera enjaulada.
Suponhamos disse finalmente que lhe levo a dar uma volta por Paris e condu
zo a um desses clubes, dos quais ter ouvido rumores, nos quais se celebram orgias
sexuais para diverso dos espectadores. Voc mostrar-se-ia como Buda, com a viso cla
ra, sem assaltos de lascvia e sem que aflorassem os reflexos condicionados de hor
ror da educao vitoriana?
Sir John olhou a chamin enquanto os sermes que falavam do inferno cruzavam
por sua mente.
No disse roncamente Penso que me alteraria tanto o desejo como o desagrado.
Jones sorriu tranqilizador.
Pelo menos, voc honesto respondeu simplesmente. Deixou de passear, aproximo
u-se uma cadeira a de Sir John e, em voz baixa, perguntou : Tenho que lhe dizer qu
e tome o seguinte trem para Inverness e v a casa do Reverendo Verey para pr em prti
ca o grande ritual de exorcismo que expulsar s foras que ameaam to desgraado lar?
O corao de Sir John saltou-lhe no peito.
No posso faz-lo
disse, miseravelmente . No confio o suficiente em mim mesmo,
nem em meu controle, sobre as foras astrais.
Jones riu, e bateu no jovem no ombro.
Excelente, muito bem exclamou inesperadamente . Voc chegou muito longe neste
aterrador assunto continuou, com os olhos cheios de clida admirao , e tenho que recon
hecer que meus sentimentos se dividem entre meu mais sincero reconhecimento por
seu valor e minha mais intensa desaprovao por sua temeridade. Se tivesse assentido
ante minha sugesto sobre o exorcismo, chegaria concluso de que voc no s temerrio,
tambm um exemplo dos piores casos de autoconfiana que conheci mais prximos ao bblic
o pecado do Orgulho. Ningum com o grau de Praticante deveria tentar o que lhe sug
eri. Executar adequadamente um exorcismo requer ter chegado, pelo menos, ao grau
de Adepto Maior.
Sir John respirou profundamente, aliviado.
Obrigado disse, querendo dizer muito mais do que significava a palavra.
Pensarei em tudo isto durante a noite acrescentou Jones . Possivelmente cons
ulte com meu Superior na Ordem, embora espere que no seja um assunto to srio. Acred
ito que poderia tratar-se to somente de uma malvada travessura.
Sir John levantou-se violentamente.
Uma travessura muito malvada objetou.
Oh, certamente reconheceu Jones . Mas acalme-se um pouco e pense em tudo is
to de um modo mais racional. Viu-me alguma vez levitar ou atravessar as paredes?
Imagina que posso fazer tais coisas e que as oculto por modstia? Asseguro-lhe qu

e tais siddhis, como os hindus chamam a este tipo de poderes, so muito estranhos
e, fundamentalmente, uma separao da Grande Obra. Que um grupo de libertinos satani
stas se encontrem muito adiantados nos siddhis parece simplesmente absurdo, Sir
John. Usualmente, tm personalidades amplificadas, no poderes amplificados. A verda
de que em tudo o que me contou se intui muito mal, mas tambm se detecta muita tru
culncia e a mais completa fanfarronice. Deixe-me pensar nisso com calma.
DE CLAVICULA SOMNIORUM
Naquela noite, uma vez mais, os sonhos de Sir John foram bestiais e ater
radores. Lola, Lola, Lola estava em qualquer parte das gnmicas cavernas do Sonho.
O velho Celine guiava a Sir John por algum escuro e hispnico tipo de pinacoteca
e chegava finalmente ante A Simptica nua: o rosto do quadro era o de Lola, e seus
olhos pareciam vivos, olhando na alma de Sir John com obscena brincadeira.
Espera disse Celine, olhando o objeto , s Arte...
Mas Sir John corria por um jardim e passava sob uma rvore a cujo ao redor
se enrolava uma serpente com forma de ligas; do tamanho de uma serpente sob a rv
ore, nua e zombadora, Lola o chamava: Olhe se estiver quente o ch. NO PASSAR dizia u
m pster, C.O..O est quente, dizia um eco. Encontrava-se no Museu Boulak, no Cairo (on
de estava Celine?) e uma antiga esteira que se elevava ante ele mostrava ao Hrus,
com cabea de falco, um globo alado e nua deusa Nuit. O Cirurgio Peel cantava:
Sacerdotes vestidos de negro fazem visitas
Asfixiando com saras nossas alegrias e desejos
Olhem ao Cirurgio Peel dizia o Cirurgio Talis.
Sir John se encontrava na Santa Sofia, em Constantinopla, examinando a i
ntrincada joalheria de um crucifixo ortodoxo oriental.
Fala pediu Irm Loin , diz se Kay. E Sir John via que as iniciais I.N.R.I. Fora
m seguidas por uma pequena anotao:
Ipsum Nomen Res Ipsa
[Comam com catsup]
O nome o prprio objeto traduziu Sir John . O que quer dizer isso?
A cruz se convertia no corpo de Lola, com os braos abertos, brilhando com
o se fosse de ouro.
Yod: Isis: Virgem Me, disse, hermtica . O smen da alvorada.
Nun: Morte. Apophis: o Destruidor disse o velho Verey mrbido . Sir Talis ao
meio-dia.
Yod: Isis: Virgem Me repetiu Lola . Comendo com catsup!
Isis: Apophis: Osiris: IAO! gritou uma voz como um trovo.
O NOME O PRPRIO OBJETO, escreveu Sir John apressadamente em seu dirio: era
muito importante para esquec-lo.
E amanheceu. Os pssaros cantavam no exterior, a luz do sol se derramava c
omo uma cascata de ouro pelas janelas; e Sir John se perguntou se se aproximaria
mais realidade final por mediao da conscincia ordinria ou pelo gnmico simbolismo de
seus sonhos. Registrou toda a viso no dirio mgico antes de perd-la e logo desceu par
a tomar o caf da manh ainda ruminando o Ipsum Nomen Res Ipsa : O Nome O Prprio Obje
to. I.N.R.I.: Isis, Apophis, Osiris: IAO.
O correio da manh inclua um pacote de estranha forma enviado pela Sociedad
e para a Propagao Religiosa, Inverness, Esccia. Sir John o abriu enquanto se sentav
a a tomar o caf da manh e encontrou que continha uma carta de Verey e uma cilndrica
gravao fonogrfica. Dirigiu-se em primeiro lugar carta.
A letra de Verey parecia alterada, difcil de ler em alguns pargrafos. Comea
va sem formalidade alguma:
Querido Sir John:
O pior ocorreu. Logo que possa me recuperar o suficiente como para escre
ver um relato detalhado. Deus nos ajude.
A noite antepassada, o zumbido e as risadas das criaturas horrveis que ul
timamente espreitam este desgraado lugar se fizeram mais aterradoras que nunca. D
ecidi gravar esses sons, para que outros pudessem ouvir e julgar se s em minha im
aginao, onde as coisas com asas de morcego balbuciam com vozes humanas. Agora, no m
e ocorre mais uso para o cilindro que enviar a voc. Outras pessoas, estou seguro,
rechaariam-no, dizendo que estou louco; ao volt-lo para ouvir descobri, que nem s
equer eu estou seguro de ter estado no cenrio quando gravou-se.

Mas conheci um horror muito pior.


No correio de ontem veio um pacote para meu irmo, Bertran. Observei que o
remetente empregava a abreviatura M.M.M., que no me disse nada, salvo que me sur
preendeu. Sob aquelas iniciais figurava uma direo da rua Jermyn, em Londres, embor
a no recordo o nmero.
Enquanto eu lia meu prprio correio, Bertran se dirigiu biblioteca para ab
rir o pacote. Depois de uns momentos me alarmou um som que, suponho, ouviu pouca
gente; ao princpio, no pude decidir se era risada ou pranto. Logo descobri que er
a risada provocada por certa loucura histrica. Dirigi-me biblioteca, mas, ai, era
j muito tarde. Meu Deus, Sir John, quando entrei na habitao, Bertran tinha um rifl
e de caa apoiado na cabea. Gritei-lhe: Alto, e me equilibrei para frente, mas ele li
mitou-se a me olhar com olhos aterrados e loucos e apertou o gatilho. Vejo agora
mesmo a desagradvel imagem de sua nuca explorando E... os detalhes so muito insup
ortveis para escrev-los. Eu gostaria de saber como os policiais e os mdicos podem a
costumar-se a ver tais coisas sem enlouquecer eles mesmos.
Certamente, perdi a razo durante uns momentos; lembro-me que me sentei no
cho, sujeitando o corpo morto de Bertran em meu regao, quo mesmo se fosse uma me ab
raando a seu filho, chorando. Penso, com uma irrelevante, mas terrvel emoo, que os e
scritores de mistrio no sabem do que escrevem e que cometem uma atrocidade plasmando
cenas como aquela para procurar simples entretenimento. Meu Deus, eu [palavra i
ncompreensvel] obra de Satans.
Comecei a procurar o pacote que, evidentemente, tinha disparado aquela i
nexplicvel crise de suicida melancolia. Vi fogo na chamin, que estava apagada ante
s de que entrasse Bertran, e fiz a correta deduo. Embora o tentei, j era muito tard
e para salvar uma s partcula das chamas. S vi que o objeto era um livro ou algo ass
im... aparentava tratar-se de um pequeno volume. Tive que despistar ao delegado
e enviar tudo isto o melhor que pude. Se encontrar a algum M.M.M. na rua Jermyn,
Sir John, pelo amor de Deus, no lhe ponha sobre aviso mas, por favor, me informe
se encontrar alguma pista. Esperando sua notcias,

C. Verey
Sir John se deu conta de que o ovo esquentado e o presunto lhe esfriavam
no prato. No sabia quanto tempo estava sentado, olhando ao vazio e com a carta c
ada no cho a seu lado.
Bagunceiras pombas cantarolavam ao outro lado da janela. Encontrava-se n
o universo real e tangvel, e as foras da magia e do pesadelo tambm atuavam ali, no s
nos reinos dos sonhos astrais.
No foi suicdio disse em voz alta, sem dar-se conta de que sucumbia aos sinto
mas de falar comigo mesmo . Foi assassinato.
M.M.M., quem ou o que fosse, tinha enviado ao Bertran Verey um livro que
lhe levou a concluso de que era melhor morrer que continuar vivendo neste univers
o.
Sir John recordou ento a gravao fonogrfica do zumbido e das risadas que mencio
nava na carta. Entumecidamente, como quem anda dormindo, levou o cilindro sala d
e msica e o inseriu no fongrafo.
O que escutou as vozes das criaturas que afligiam o Loch Ness foi uma pardi
a insectoide da fala humana.
[Sons zumbantes e ininteligveis]
[Ladra um co com os chiados de um animal assustado]
VOZ DEMENTE FEMININA
Infernos! Infernos! Todo o inferno est aqui!
VOZ MASCULINA
No h escapatria, no h escapatria, no h escapatria, no h escapatria, no h
h escapatria...
[a voz degenera at converter-se em um zumbido sub-humano]
SEGUNDA VOZ MASCULINA
Est bem. Est bem. Est bem.
VOZ ASSEXUADA DE MQUINA
Todos voltaro loucos casa.
VOZ DEMENTE FEMININA

Sim, todos voltaro loucos. Charlie e Bertie e Annie voltaro loucos.


VOZ MASCULINA
[cantando]
Charlie volta louco, Charlie volta louco, Charlie volta louco...
TERCEIRA VOZ MASCULINA
J chegam as baratas gigantes!
VOZ BESTIAL
Chegam as formigas...
VOZ DEMENTE MASCULINA
Chegam os centpedos...
VOZ DEMENTE FEMININA
Nem esposa, nem cavalo, nem bigode!
TERCEIRA VOZ MASCULINA
Sangue, bastardo, ensinarei ao que sabe.
VOZ BESTIAL
Mosquitos mortos! Matam mariposas nas ruas!
[Sons ininteligveis]
[Trovo]
VOZ MECNICA
Uma parte cloreto de sdio e uma parte liga...
TERCEIRA VOZ MASCULINA
[cantando]
Dos abismos do espao, dos escuros planetas, das estrelas que brilham mali
gnas...
[ininteligvel]
... a cripta dos Devoradores Cegos, o vale maldito de Pnath, Que No Tem N
ome...
VOZ BESTIAL
Quer uma vagina, Charlie, quer uma vagina.
VOZ DEMENTE MASCULINA
Nas Boscosas Terras do Horror, um estrangeiro se detm para derramar uma lg
rima.
VOZ DEMENTE FEMININA
Henry Fielding escreveu Tom Jones e ser maldito por remover meus ossos!
TERCEIRA VOZ MASCULINA
Todos a bordo para a Terra dos Elfos. Comprove sua mente na porta.
VOZ BESTIAL
Charlie volta louco, Charlie volta louco, Charlie volta louco...
[O co volta a uivar aterrorizado]
VOZ MECNICA
Isto est bem: voc est equivocado. Isto est bem: voc est equivocado.
Isto est bem: voc est equivocado.
VOZ ZUMBINDO, APENAS HUMANA
Quem quer nadar comigo?
TERCEIRA VOZ MASCULINA
Io Pan! Io Pan Pan! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
VOZ DEMENTE FEMININA
Sim, minha vagina, Charlie. Quer minha vagina.
QUARTA VOZ MASCULINA
...ao Cabrito Negro dos Bosques, ao altar de setenta mil degraus que des
cem s profundidades da terra e Abominao das Abominaes...
VOZ DEMENTE FEMININA
Magna Mater! Magna Mater! Atys Dia ad aghaidh's ad Adoin! Agus bs dunach
ort!
A gravao se deteve abruptamente. Sir John sentou-se assombrado, sabendo qu
e tinha ouvido as vozes do insano pesadelo desatado na parte mais escura da fant
asia humana e o medo: assumindo substncia real insuficiente para atormentar ao po
bre Verey e a justa para impressionar o cilindro. A interpenetrao dos mundos do so
nho e a realidade era completa.
As palavras de Arthur Machen em Grande Deus Pan foram sua mente: Deve hav

er alguma explicao, alguma sada do terror. Porque, meu amigo, se isso fosse possvel,
nossa terra seria um pesadelo.
AO SOM
INTERIOR. DE NOITE. UM BAILE DE MSCARAS. PLANO LONGO EM MOVIMENTO.
A CMARA cruza entre os bailarinos
entre os quais se encontram YEATS, TROT
SKY, HITLER e BERTRAND RUSSELL at que chega a uma Figura vestida com Hbitos.
A Valsa de A Viva Alegre.
E dos Hbitos: Oh, leo-sol-serpente que descem juntos com os demnios da noite
! Adoro-te , Evoe! Adoro-te, IAO!
George Cecil Jones soltou a carta de Verey. Tremia-lhe a mo.
Meu Deus disse.
Encontravam-se no estdio de Jones; Sir John pde apreciar, inclusive luz da
s velas, quo plido estava o qumico.
Voc sabe algo destas M.M.M.? perguntou.
Naturalmente respondeu Jones . uma livraria. Mysteria Mystica Maxima : Livro
s de Ocultismo e Mstica de Todos os Tempos; no 93 da rua Jermyn.
Sim, Verey disse que a direo era a rua Jermyn... mas uma livraria?
Jones sorriu levemente.
Esperava algo assim como um templo satnico com grgulas gesticulantes? Como
livraria de ocultismo to boa como qualquer outra... se a presa for a busca indivi
dual de segredos msticos e o objetivo ir do caminho da luz ao das trevas. Imagina
voc que Scotland Yard ia se dedicar investigar uma livraria em uma terra como a
nossa, to cheia de direitos e liberdades constitucionais? Oh, uma livraria uma ar
madilha ideal para tolos... Sacudiu a cabea, lento . A Mysteria Mystica Maxima uma c
riatura que estudamos com interesse no Amanhecer Dourado desde sua inaugurao, faz
dois anos. Possui uma quantidade notvel de livros msticos de todas as tradies, mas m
uitos mais volumes de Aleister Crowley que de nenhum outro autor. Ocasionalmente
efetuam apresentaes, em geral do Mr. Crowley.
Era Lola Levine uma das amantes de Crowley?
Era-o respondeu Jones , e imagino que ainda o .
a mesma Lola de Nuvens Sem gua?
No tenho a menor dvida.
Sir John saltou da cadeira e plantou-se diante de Jones.
Por Deus! gritou . Um homem enlouqueceu por um livro! Cometeu-se um assassin
ato... um assassinato que, provavelmente, nunca se demonstre em um julgamento, m
as, contudo, assassinato. Criaturas com asas de morcego que riem e falam como il
uses da loucura... malignos midos da mitologia celta... coisas monstruosas... o ho
rrvel sacrifcio no altar... Jones, Jones, deixe de ser o inescrutvel professor: mui
to tarde. Diga-me com palavras singelas, pelo amor de Deus, ao que nos enfrentam
os.
Senta pediu-lhe Jones tranqilamente e deixe de ofegar. Vou lhe contar tudo
o que sabemos. Rogo-lhe que acredite que no dedicamos aos mercados de mistrio por
seu prprio bem. Os principiantes no conhecem toda a verdade, quo mesmo os soldados
no tm uma idia clara da batalha antes de dirigir-se frente.
Sir John se sentou.
Lamento o arrebatamento
disse srdido.
Era de esperar nas presentes circunstncias replicou Jones, apaziguando-lhe
. Agora, sejamos breves e precisos...
Mas Jones esteve muito longe de ser breve; de fato, permaneceu falando d
urante quase duas horas.
A Franco-maonaria, disse-lhe Jones, comeou com os Cavaleiros Templrios, com
o Sir John argumentasse em seu livro Os Amos Secretos, que os historiadores no mao
ns considerassem a histria da origem da maonaria como um mito, era devido a que s c
onheciam os rituais e ensinos das ordens manicas pblicas: o Livre e Aceito Rito Esc
ocs e o Arco Real. Os que estavam a par dos segredos das ordens mais ocultas, com
o a Brethren da Rosa Cruz e o Amanhecer Dourado, podiam ver facilmente, seguiu J
ones, a continuidade direta dos Cavaleiros Templrios at o presente.
Por outra parte, continuou, existiam, da destruio dos Templrios pela Sagrad
a Inquisio em 1314, duas tradies distintas da Franco-maonaria mstica, cada uma das qua
is denunciava outra por falsa e absurda.

Sim
disse Sir John , acredito saber o que quer dizer. Os que aceitam a cu
lpabilidade dos Templrios e os que a rechaam.
Precisamente confessou Jones. levantou-se para jogar mais lenha ao fogo
e continuou falando, pensativo.
Os encargos contra os Templrios, recordou Jones ao Sir John, incluam a bla
sfmia, perverses sexuais e magia negra. Todos os historiadores reconhecem que esta
s acusaes foram lanadas pelo Felipe II, rei da Frana, para ficar com as enormes riqu
ezas dos Templrios. Mas no h dois historiadores que estejam em total acordo a respe
ito da veracidade dos encargos. Todo o assunto muito mais complicado de entender
devido ao inconsistente comportamento de Jacques de Molay, Grande Mestre do Tem
plo.
Seu comportamento interrompeu Sir John dolorosamente claro para qualquer q
ue tenha investigado os instrumentos que a Inquisio empregava naqueles dias para o
bter as confisses.
Efetivamente replicou Jones, sombrio . O fato que de Molay deixou sua morte
uma ambgua herana. Depois de ser detido, confessou sob tortura todos os encargos e
fetuados contra a Ordem dos Templrios, incluindo extremos tais, como que cuspiam
no crucifixo e todos os excessos sexuais imaginveis. Levado a julgamento, de Mola
y repudiou a totalidade da confisso e declarou, enfaticamente, que s o tinha admit
ido para escapar das sdicas mquinas que a Inquisio empregava nos interrogatrios. Volt
aram-lhe a torturar, confessou novamente, e foi julgado pela segunda vez sem mai
s alteraes de seu testemunho. Na pira da execuo, antes de que acendessem as chamas,
reafirmou, apaixonadamente, sua inocncia e a da Ordem Templria, denunciando Inquis
io e Casa Real Francesa, e de acordo com algumas fontes , morreu gritando: Vekam, Ado
nai!: Vingana, Senhor!
Qualquer historiador objetivo prosseguiu Jones , face aos prejuzos existentes
contra a asseverao de que a Franco-maonaria est enraizada com os ensinos secretos d
os Templrios, admitir que todos os Templrios no foram assassinados durante a grande
purga de 1314. Efetivamente, existem documentos que provam que as lojas manicas es
panholas dos Templrios no foram perseguidas e seguiram atuando, enquanto as lojas
manicas francesas eram exterminadas sistematicamente. Inclusive as ordens mais abe
rtas da Franco-maonaria, como o Rito Escocs, usam ainda as ltimas palavras que diss
e de Molay Vekam, Adonai! nas Iniciaes de Terceiro Grau, embora a maior parte dele
s no tenham muita idia sobre o significado das palavras ou sua origem.
- Uma contnua srie de tragdias se cevou no trono francs ao longo dos sculos,
continuou explicando Jones. - Comeou com o assassinato do Felipe II, que denuncio
u aos Templrios e se apropriou de sua fortuna; Felipe morreu apunhalado um ano e
um dia depois de que de Molay fora queimado em estaca. O clmax se alcanou com a de
capitao do Luis XVI durante a Revoluo Francesa. Tudo isso foi obra de uma loja manica
dos Templrios maons que seguiam literalmente o grito vingativo que emitiu de Molay
.
Estava em seu nimo disse Jones sombrio , depois de abolir a monarquia franc
esa, derrocar a cada rei da Europa e, inclusive, destruir o Papado.
Jones ficou a rebuscar entre seus livros e tirou um pergaminho de impres
so moderna.
Este disse
um documento da loja manica da qual lhe falo. Chama-se a si mes
mo Ordo Templi Orientis
a Ordem dos Templrios do Oriente
e a proprietria da livrar
ia do 93 da rua Jermyn, Mysteria Mystica Maxima. Isto um sumrio conciso das crenas
da falsa Maonaria a qual no Amanhecer Dourado queremos nos opor e vencer.
Passou o pergaminho ao Sir John e este leu:
No h mais Deus que o Homem.
O homem tem direito a viver segundo sua prpria le
i.
O homem tem direito a viver como melhor lhe parea
.
O homem tem direito a vestir como goste.
O homem tem direito a viver onde escolha.
O homem tem direito a viajar aonde queira pela f
ace da Terra.
O homem tem direito a comer o que quiser.

O
O
O
O
O
O
O
O
O

homem
homem
homem
homem
homem
homem
homem
homem
homem

tem
tem
tem
tem
tem
tem
tem
tem
tem

direito
direito
direito
direito
direito
direito
direito
direito
direito

a
a
a
a
a
a
a
a
a

beber o que quiser.


pensar o que quiser.
falar como queira.
escrever como quero.
moldar como queira.
esculpir como queira.
trabalhar como queira.
descansar como queira.
amar como queira, onde, qu

ando e com quem quer.

O homem tem direito a matar a qualquer que trans


grida estes direitos.
Isto a anarquia! exclamou Sir John.
Exatamente asseverou Jones . uma declarao de guerra contra tudo o que conhecem
os como civilizao crist.
insidioso observou Sir John . Muitas pessoas de bons sentimentos estariam de
acordo em aspectos parciais. A incitao promiscuidade, ao assassinato e revoluo fora
m redigidas para que paream formar parte e faco de uma filosofia integrista de libe
rdade. Resulta particularmente atrativo para mentes jovens e impressionveis.
Olhe outra vez a primeira linha pediu Jones . A marca da blasfmia: No h mais De
s que o Homem. V voc como poderia esta frase conduzir fracas mentes atias at certo ti
po de misticismo humanista, e aos pobres msticos ao atesmo, atuando ambos em uma t
rama de mbito mundial para acabar tanto com os governos civis como a religio organ
izada? Pode compreender agora como este ultraindividualismo chegou a atrair a me
ntes realmente boas e coraes nobres durante as Idades Obscuras, quando os governos
estavam apoiados na tirania e o motor principal da religio era o satnico terroris
mo da Inquisio?
E as perverses codificadas em Nuvens Sem gua so as mesmas das que acusaram a
os Templrios murmurou Sir John . A continuidade inegvel... ao longo de seis sculos...
Realmente acreditam que to vis e inominveis prticas podem fazer que a humanidade ch
egue ao estado divino?
Estas prticas erticas so o centro de muitos cultos disse Jones . As encontrar e
tre certo tipo de alquimistas taostas da China, entre os tantristas da ndia, nos c
ultos de mistrios da Grcia e Egito, entre certas seitas obscuras de sufis da Idade
Mdia... de onde provavelmente evoluiu este lado obscuro e diablico da Maonaria, ju
nto verdadeira Maonaria.
Mas exclamou Sir John , como um homem educado no Amanhecer Dourado, como o f
oi Crowley, pode dar as costas deliberadamente a todo o bom e unir-se a esta per
verso da verdadeira Arte?
Jones suspirou.
Por que caiu Lcifer? perguntou . Orgulho. O desejo no de servir a Deus... mas
sim de ser Deus.
Houve um longo silncio durante o qual os dois homens contemplaram o horro
r que se ocultava detrs das iniciais M.M.M.
Sir John foi o primeiro em falar.
O que podemos fazer pelo Reverendo Verey e sua esposa?
S podemos fazer uma coisa respondeu Jones, decidido . Devemos lhe enviar um t
elegrama e lhe apressar, com as mais duras palavras, a que ele e a Senhora Verey
viajem a Londres a toda pressa. Aqui, trabalhando com os Chefes de nossa Ordem,
poderemos criar um escudo psquico que os proteja. Se seguirem em seu solitrio lar
do Loch Ness, novos horrores lanar-se-o contra eles. Jones moveu a cabea pesaroso .
Devemos enviar um telegrama o mais duro possvel repetiu . Qualquer atraso por nossa
parte poderia permitir que ocorresse uma segunda tragdia.
DE FORMULA DEOR UM MORIENTIUM
Jones e Sir John estiveram perto de uma hora compondo o telegrama; eram
quase as duas da manh quando Sir John chegou a sua casa, na Manso Babcock, totalme
nte exausto.
Se teve maus sonhos, foi incapaz de record-los, pois seu mordomo, Wildebl
ood, o despertou abruptamente s sete da manh.
No sabe quanto o sinto, senhor disse Wildeblood , mas h um cavalheiro que ins

iste em lhe ver. Encontra-se terrivelmente agitado.


A esta maldita hora?
resmungou Sir John, procurando as sapatilhas ainda m
eio dormindo . Quem demnios ?
Um clrigo, senhor. Diz chamar-se Reverendo Charles Verey.
Sir John saltou da cama, vestindo a bata apressadamente. Soube em sua al
ma que o horror havia tornado a golpear em Inverness antes de que chegasse o tel
egrama.
Ch, no disse . Caf... muito carregado. E ovos e bacon para dois. Na estufa. Lav
ou-se e penteou-se rapidamente, sem incomodar-se em barbear-se. Monstruosidades
com asas de morcego... o maligno Povo Diminuto, considerado como pitoresco e ino
fensivo to somente por os ignorantes folcloristas de cidade... a Coisa do Loch Ne
ss... Que nova abominao expulsou por fim ao velho Verey de suas amadas colinas das
Montanhas?
Descendo as escadas quase ao galope, Sir John recebeu duas impresses simu
ltneas. O Rev. Verey era um vulnervel (coisa que, naturalmente, no tinha mencionado
em suas cartas...) e mostrava o rosto mais fastigado e trgico que Sir John tives
se visto at ento.
Compondo seus prprios rasgos com grande dificuldade, Sir John estendeu um
a mo firme.
A seu servio, senhor
disse com voz nivelada. Calma, calma, pediu a si mes
mo severamente.
O ancio tomou a mo de Sir John fracamente.
Tem ante seus olhos um homem destroado disse, rouco . Quase estou a ponto de
desesperar-se para a bondade de Deus acrescentou, sufocando um soluo.
Entre
pediu-lhe Sir John amavelmente . Deve estar to esgotado pela viagem c
omo pelo enfrentamento com as foras do mal. Tomemos o caf da manh juntos e discutam
os a respeito do que ter que fazer. Verey estava to plido, observou, como se lhe tiv
essem pintado a cara para uma cena de morte de Ol Vic.
Os dois homens, lutando por dominar-se, sentaram-se lareira
onde Sir Joh
n conservava uma excelente coleo de helehos, forsitias e dondiegos, entre jaulas d
e canrios e louros. Era, sem dvida, o refeitrio mais luminoso da manso, e Sir John o
escolheu por aquela mesma razo. Desgraadamente, um dos louros tinha retido uma fr
ase muito pouco delicada de um dos operrios que colocassem novas prateleiras na s
emana anterior.
Levanta seu chulo extremo, Bert! gritou a ave quando Sir John acomodava
ao ancio sacerdote mesa.
Silncio!
gritou Sir John, esquecendo que, em tais ocasies, o melhor esquec
er do louro.
Levanta seu chulo extremo, Bert! repetiu o pssaro, animado pela ateno prest
ada.
Sente
disse Sir John bobamente . Aprendeu-o de algum operrio.
No importa respondeu Verey, ausente . Annie morreu. ficou olhando a mesa, com
o se no pudesse dizer nada mais.
[Levanta seu chulo extremo, Bert!]
Annie? perguntou Sir John gentilmente . Sua esposa?
Sim gritou Verey . Annie, minha esposa. Minha companheira durante quarenta a
nos. Meu tesouro, meu cu na terra. Sir John tambm olhou a mesa, sem querer fixar a
vista no ancio arrasado pelas lgrimas.
Caf, senhor disse Wildeblood, aparecendo de improviso entre os helehos . A c
omida estar pronta em um momento.
Tome, Reverendo, tome-o quente e sem leite disse Sir John . Estimular-lhe- e
dar-lhe- novas foras. No posso lhe dizer quanto... o que sente meu corao neste moment
o... no tenho palavras...
Levanta seu chulo extremo, Bert!
Wildeblood!
exclamou Sir John . Leve esse maldito... esse pssaro louco a qu
alquer parte!
Muito bem, senhor. Wildeblood saiu levando a gaiola.
Ol. Ol chiava o pssaro enquanto o levavam . Puto louco. Puto louco.
No sabe quanto sinto comeou de novo Sir John, descobrindo que se repetia .
O que o que... o que acontece? perguntou . Abra-me seu peito, senhor.

Foi no dia depois da investigao sobre o Bertran. disse Verey, atonamente [A


inda est impressionado, pensou Sir John.] . No disse nada Annie sobre o pacote que d
esenquadrou a mente de Bertran... para que lhe dar mais quebradeira de cabea? Oh,
que louco fui, que cego, que ignorante...! Se ela o tivesse sabido... se a tive
sse advertido...
Controle-se
pediu-lhe Sir John amavelmente.
Sim, claro. Sinto muito.
[As vtimas das piores tragdias, pensou Sir John, s
empre o lamentam por outros, como se se envergonhassem pela dvida de piedade que
lhes devemos...] . Foi outro pacote prosseguiu Verey . No me dava conta da chegada do
correio. Estava no estdio, rezando... pedindo a interveno divina para que detivesse
aqueles diablicos seres que afligiam a minha famlia. Como Job, queria saber que D
eus me ouvia e a razo que tinha para que o Adversrio lanasse aquelas crueldades con
tra ns. No sei... Acredito que estava rezando e chorando. Bertran foi um dos homen
s mais valentes que tenha conhecido, e no imagino o que que lhe pde levar a comete
r a covardia, o anticristo ato do suicdio. Qual era aquele livro to imperdovel? A me
nos que o tivesse composto eu mesmo. Disse: Faa-se Sua vontade, Pai, no a minha, e d
ecidi me refugiar em minha f apesar de tudo.
Atormentados os olhos de Verey olhar
am ao Sir John como se o clrigo fosse um animal ferido . Foi ento quando escutei o h
orrvel som pela segunda vez em minha vida... a risada da loucura histrica.
Sir John tocou o curvado ombro do ancio.
Valor disse cordialmente.
Corri cozinha continuou Verey, com voz tona e indiferente, impressionado . H
avia arrojado algo ao fogo, e pude ver que era um livro. Inclusive consegui ler a
s slabas MA GA na ardente coberta. Oh, Deus... MA GA, MA GA: o que queria dizer?
Mas Annie chiava agonicamente e, em um terrvel instante, compreendi por que. Tinh
a ingerido de um s trago todo o contedo da garrafa de iodo que guardvamos no estojo
de primeiros socorros. A garrafa vazia se achava a seus ps. Segurei Annie durant
e um momento, enquanto morria, e tentava me dizer algo. Acredito que queria me e
xplicar que no pensava que o suicdio com iodo fosse to doloroso...
O velho escocs ficou olhando ao vazio. Finalmente, voltou a falar.
Meu Deus, Meu Deus, por que me abandonaste?
Ovos e bacon disse Wildeblood, reaparecendo.
MA GA! MA GA! -chiou um louro.
Depois do caf da manh, Sir John e o Rev. Verey tomaram outra taa de caf na b
iblioteca repassando todos os terrores que lhes tinham reunido.
Babcock explicou que tinha conhecido Lola Levine, ao Aleister Crowley, M
.M.M. e O Grande Deus Pan. Verey escutou distrado, como se estivesse to possudo de
horrores que nada pudesse lhe afetar.
O livro disse Babcock finalmente , o terrvel livro que conduz ao suicdio... p
oderia ser a chave de todo o mistrio. Essas condenadas slabas que recorda MA GA so at
ormentadoramente pouco claras. No pode recordar nada mais?
Nada respondeu Verey inflexvel, fracamente . Deve recordar que s as vi durant
e um instante, entre as chamas, e que minha mente estava muito turvada naquele m
omento.
Sir John serviu mais caf, pensando em frases como tema galego, sofisma galcti
co, estigma gasoso. Subitamente, chegou-lhe cabea um novo pensamento.
Pelo menos podemos eliminar dois disse . O livro no era nem Nuvens Sem gua nem
O Grande Deus Pan. Nenhum dos dois leva em seu ttulo nenhum MA GA. Alm disso, voc
e eu, e muita mais gente leu esses livros sem enlouquecer...
Verey se incorporou e comeou a passear; seu aspecto, com as costas curvad
as e o rosto branco e cinzento, resultava trgico.
O livro de que falamos no feito com indiretas ou cdigos, como O Grande Deus
Pan ou Nuvens Sem gua disse . O horror deve resultar visvel em todas as suas pginas,
assim que se abra. Tanto Bertran, como a pobre Annie, reagiram em dois ou trs min
utos, aps abrirem o volume. Enlouqueceram com um ou dois pargrafos... possivelment
e uma s frase...
Babcock empalideceu.
Acabo de dar-me conta, Reverendo, de que deve haver algum objetivo bvio p
ara esta monstruosidade
disse com muita dificuldade . Voc mesmo. Deve ficar aqui, c
omigo, como meu convidado, at que solucionemos todo este terrvel assunto. Qualquer

pacote que chegue para voc do M.M.M. deve ficar sem abrir, ou, ao menos, aberto
to somente por um homem a quem conheo e de que posso asseverar que est to adiantado
em conhecimento oculto que ser capaz de ver com algo que suporte o livro.
Verey ficou olhando a chamin.
Sei que tem voc razo disse, cansado , embora, neste ponto, odiaria ver ningum,
por adiantado que estivesse a seu entender em conhecimento oculto, abrindo um pa
cote da imperdovel M.M.M.
Verey suspirou.
Por causa dos ateus de Oxford e Cambridge
disse . A herana de Voltarie, Ni
etzche, Darwin... Todo o clima intelectual europeu durante cento e cinqenta anos
foi orquestrado pelo Anti Cristo para nos cegar...
Bem, mudar a histria disse Sir John , pois nosso futuro se acha em nossas prpr
ias mos. Instalei o telefone recentemente, e posso chamar Londres para pedir Jone
s Possivelmente replicou Sir John . Ter que decidir Jones, o homem de quem lhe falo.
Mas, certamente, nem voc nem eu abriremos o pacote. Se voc for o prximo objetivo, e
u serei o seguinte. Deus exclamou , como passando todas estas coisas o mundo segue
dentro da nvoa de sua cegueira materialista?1
que venha aqui quanto antes. Acredite-me se lhe disser que ele est melhor prepara
do para enfrentar este horror que voc ou eu.
Levantou-se, mas se deteve ao ver o sbito olhar de angstia que cruzava o r
osto de Verey.
Meu Deus exclamou Verey . McPherson.
Sir John voltou para lhe olhar.
McPherson? perguntou . Quem McPherson?
O Reverendo Duncan McPherson respondeu Verey . Meu scio na Sociedade para a
Propagao da Verdade Religiosa. Tambm ele recebeu um dos postais.
Sir John sentiu que a terra slida se convertia em tomos sob seus ps.
Que postais? perguntou . Nunca mencionou nada a respeito de postais.
Verey, literalmente, saltava de cima abaixo dominado pela angstia e a imp
acincia.
Devo lhe advertir concluiu . Diz voc que tem telefone. A quem conheo eu em Inv
erness que tenha telefone?
A polcia! exclamou Sir John . Devemos chamar polcia e que v em busca de McP
erson! Que postais?
Logo, senhor!
gritou Verey . Diga-me , onde se encontra o telefone?
No vestbulo respondeu Babcock . Mas, como explicar tudo isto polcia?
Puseram-se a correr para o vestbulo intercambiando incoerentes observaes.
A polcia sabe tudo referente aos suicdios
explicou Verey excitadamente e o
uviram meu testemunho sobre os pacotes que chegaram por correio antes das mortes
... embora me parece que me acreditaram s pela metade...
Os dois homens chegaram sala do telefone, no vestbulo, e foram capazes de
voltar para falar tranqila e racionalmente de novo. Verey solicitou operadora qu
e lhe pusesse com Inverness 418 e, depois da usual e aborrecida espera, conectar
am-lhe.
Sou o Reverendo Verey
disse quando lhe responderam ao outro extremo da l
inha . Quero falar com o Inspetor McIntosh sobre o assunto dos suicdios.
Babcock admirou durante os seguintes minutos o sentido da diplomacia do
ancio.
Verey explicou s o que um oficial de polcia poderia compreender, inclusive
improvisando a teoria de que os misteriosos pacotes de Londres pudessem conter
algum veneno qumico que alterasse a razo.
Sob nenhuma circunstncia disse agudamente o clrigo vulnervel deve abrir McPhe
rson nenhum pacote procedente de Londres... ou nenhum pacote pouco comum, para e
star totalmente seguro. Esses vilos poderiam mudar a direo do remetente para nos pi
lhar por surpresa.
Quando Verey desligou o telefone, parecia um pouco mais tranqilo.
Enviaro um policial a ver o McPherson explicou . A idia que me ocorreu mais prx
ima do veneno parece que lhes impressionou.
Sir John assentiu, preocupado.
Por um momento, impressionou-me inclusive
reconheceu . Mas, naturalmente, no

a verdade. No h droga que reaja de modo to especfico. A beladona, o maior gerador d


e delrios conhecido, tem uma variedade muito grande de efeitos. Alguns choram his
tericamente; outros riem de um modo demente; outros alucinam; alguns morrem por
reao txica. O hashish igualmente varivel quanto seus efeitos. No h nada nesse senti
que nos possa ajudar, embora ao menos valeu, para persuadir polcia de que advirta
ao McPherson contra pacotes misteriosos...
Voltaram em silncio biblioteca onde Sir John, por fim, recordou a incoere
nte excitao de Verey a respeito dos postais antes de que se pusessem a correr para o
telefone.
Quando se sentaram, exps o tema.
O que eram esses postais dos quais falava?
Verey sacudiu a cabea com humildade.
Algo parvo e absurdo disse . No as relacionei com tudo isto at o momento em
que voc me viu faz-lo. Naturalmente, agora no estou seguro... possivelmente tudo s
eja uma coincidncia.
Uma coincidncia, pensou Sir John com amargura. Essas palavras sempre pare
cer-me-o idiotas ou sinistras.
Nem sequer vinham franqueadas de Londres continuou Verey . Vinham de Invern
ess, por isso no estabeleci a relao. Mas, claro, agora sabemos que tambm tm agentes a
li, como o misterioso Oriental...
Fale-me a respeito dos postais sugeriu Sir John amavelmente.
O primeiro chegou para o Bertran comeou Verey , exatamente dois dias antes q
ue o pacote que provocou o suicdio. No tinha sentido... s era um basto, com uma letr
a hebria.
Voc sabe que letra hebria? perguntou Sir John,
Verey pensou durante um minuto.
D-me um papel pediu . Naturalmente, estudei hebreu no seminrio... mas faz j
quarenta anos. Entretanto, a educao escocesa muito estrita e... Acredito que j sei.
Sir John estendeu-lhe um bloco de papel e Verey desenhou rapidamente.
Parecia-se com isto
disse . S levava o desenho e o nome de Bertran.
Sir John olhou o desenho:
Yod, verdade? perguntou Verey.
Sir John se ruborizou.
Sim respondeu . Yod. Significa mo ou punho. Realmente, estava recordando a op
inio de alguns estudiosos que diziam que mo e punho eram eufemismos e que yod, ori
ginalmente, significava espermatozoo. O desenho tinha aparncia flica de um modo pe
rturbador . E o seguinte postal?
perguntou, suspeitando que conteria nun, de novo
o peixe. Outro I.N.R.I.
Esta ia dirigida Annie respondeu Verey , e o remete era outra vez de Invern
ess. Uma vez mais, no compreendi a conexo, fosse qual fosse, com a tragdia que ocor
reu dois dias depois . Rapidamente, desenhou:
No estou muito seguro de recordar esta
admitiu Verey.
H disse Sir John . Uma janela. E a primeira nota no representava um basto, ma
s, uma vara de mando quo mesmo esta outra simboliza uma taa. So os implementos da m
agia. A carta de McPherson no foi uma espada?
maravilhoso expressou Verey .Voc tem toda a razo. Muito parecida com esta.
Vau
concretizou Sir John . O prego.
Ambos os homens empalideceram.
Algumas coisas no se esquecem, embora passem dcadas
disse Verey, atemoriza
do . Ao ver as trs juntas, posso deduzir qual seria a quarta.
Sim
corroborou Sir John . at agora contamos com o Yod H Vau, as trs primeiras
letras do Inexpressvel Nome de Deus. A quarta s pode ser uma segunda H, para forma
r Yod H Vau H: YHVH, palavra que habitualmente traduzida como Jehov. Esses monstros
esto empregando o nome mais sacrossanto da Cabala como leitmotif de uma cadeia d
e assassinatos. blasfmia e sacrilgio da pior classe, a mais negra das magias negra
s. Quando recebeu McPherson o postal com a Vau?
Faz dois dias! ofegou Verey.

Sir John tambm ofegou.


Nesse caso, o pacote com o livro do horror chegaria no correio de hoje!
Deus Salvador sussurrou Verey com os olhos fechados . Oxal a polcia chegue an
tes que o carteiro...
Ambos ouviram o toque do telefone no mesmo momento.
Sir John nunca recordar se correu ou se se cambaleou pelo vestbulo.
Sir John Babcock disse ao desprender.
Sou o Inspetor McIntosh explicou a voz eletrnica a seu ouvido . Est a o Reveren
do Charles Verey?
Sir John apontou ao Verey com o telefone e ficou como um zombie escutand
o a parte da conversao correspondente ao Verey:
Sim... Oh, Deus, no... Sim... Como...? Totalmente seguro... Deus tenha pie
dade de todos ns, Inspetor... Farei-o...
O vulnervel sacerdote parecia ter encolhido e minguado quando desligou.
Tornou a ocorrer disse.
Meu Deus conte-me isso.
O policial que enviaram casa de McPherson encontrou-lhe j morto. Cortou-s
e a garganta de orelha a orelha com uma navalha. Na chamin encontraram os restos
de um pacote, como nos dois casos anteriores. O policial diz que pde ver parte de
um livro que ainda ardia, e que distinguiu as letras SOU.
MA GA SOU repetiu Sir John . Loucura alm de blasfmia. Que Deus proteja a todo
s ns.
O COMENTARISTA DE RDIO: E agora, senhores, a Hora do Mistrio. A quem o corresponde
r a sorte de ganhar cem dlares? O dia j corre... toca o telefone... e tenho algum ao
outro lado da linha. Ol, ol?
VOZ MASCULINA: Ol, ol? [Apaga o condenado carro de bombeiros.]
COMENTARISTA: Ol, quem ?
VOZ MASCULINA: Ol? a Hora do Mistrio? [ Brigit, no pegue a seu irmo com o carro de b
ombeiros!]
COMENTARISTA: Sim, a Hora do Mistrio... e esta sua oportunidade de ganhar cem dlar
es! Mas, antes, qual seu nome, cavalheiro?
VOZ MASCULINA: James Patrick Hennesy.
COMENTARISTA: James Patrick Hennesy!!! V, nome esquim! Agora a srio, aposto que os
seus vieram da Velha Ptria.
HENNESY: No, nasceram em Brooklyn. Como eu.
COMENTARISTA: Oh! Bom, suponho que seus avs sim vieram da Velha Ptria!
HENNESY: Sim, alguns. Acredito que eram italianos ou algo assim.
COMENTARISTA: Uma verdadeira famlia americana!!! Bem, Mr. Hennesy, enviou-nos voc
um postal e nos tem j ao telefone... somos sua oportunidade de ganhar cem dlares.
Vamos l! Por cem dlares!! A pergunta Misteriosa desta semana ...!!! Preparado, Mr.
Hennesy? A vai a pergunta: a magia a causa dos suicdios, ou existe alguma explicao r
acional? Voc que pensa, Mr. Hennesy?
HENNESY: [Deixa de pegar ao Brigit com a jaula, Tommy. Assusta ao pssaro.] Oh, ah
, uh, acredito que a magia.
COMENTARISTA: Cr!! -o!!! Magia!!!! Poderia nos contar por que o pensa, Mr. Hennesy
?
HENNESY: Tenho razo?
COMENTARISTA: Ter que v-lo Mr. Hennesy. Descobrir-o com o resto de nossa audincia. D
iga-nos por que pensa que a magia.
HENNESY: evidente.
COMENTARISTA: Evidente, Mr. Hennesy?
HENNESY: Bom, ningum caminha atravs das paredes, verdade?
COMENTARISTA: No, a menos que seja muito preparado.
HENNESY: uma indireta?
COMENTARISTA: No lanamos indiretas, Mr. Hennesy. Ficam trinta segundos. Por que a
magia?
HENNESY: evidente. Isso tudo. Ningum pode atravessar as paredes ou, bom, fazer qu
e a gente se suicide com um livro. Ter que ser a magia, no?
COMENTARISTA: Bom, tentou-o, Mr. Hennesy. Embora no tenha conseguido os cem dlares
, ao menos receber o prmio de consolao consistente em um ano de fornecimento de Prep

arao H e o modo de us-la! E agora! Voltamos para nosso espetculo!


Os sinos de Framnster davam s seis, e os raios de cor canela do crepsculo es
fumavam, tetricamente, sombras de tons mortios pela habitao, o encanto de uma bruxa
tinta em vermelho dourado, to gtica como o conto de Sir John. Einstein, Babcock e
Joyce aceitaram a sugesto da Mileva Einstein de descansar para o jantar. O refei
trio cheirava fumaa por causa do cachimbo de Einstein. Mileva abriu uma janela par
a renovar a atmosfera, com o desafortunado resultado de que o pegajoso Fhn penetr
ou na habitao.
Einstein levantou-se para estirar-se e ficou a caminhar de um lado para
outro pensativamente.
Joyce ficou sentado na cadeira de felpa vermelha com o rosto carente de
expresso, introspectivo.
Bem, Jeem disse Einstein finalmente . Parece como se toda essa parafernlia do
s poetas do Crepsculo Celta casse-nos em cima, a seu pesar. Inclusive o das fadas.
..
Joyce assentiu, sorrindo caprichosamente.
Inclusive temos um apropriado e ttrico entardecer disse . Se parece muito h
istria do Tar Baby que contam os negros americanos. Esto aliando-se com o que comb
atem...
Einstein deixou de passear e seus brincalhes olhos de spaniel desfocaramse completamente, como se olhasse para dentro e no para fora; Joyce se perguntou
se teria deixado de pensar com palavras para comear com imagens, como disse que f
azia quando enfrentava algum problema de fsica. Babcock e Joyce intercambiaram os
vazios olhares dos Apstolos ao terminarem uma das mais obscuras parbolas, pensand
o os dois que a referncia ao Tar Baby tinha desatado que Einstein ficasse naquele
transe como de fakir. Quanto mais se pega a um Tar Baby, mais fiel resulta: aqu
ela era a moral da lenda do negro. Mas, o que tinha a ver com o livro que fazia
com que matasse a gente? Destruindo o livro se destrua tambm ao destinatrio, como s
e tudo fosse uma alegoria dos censores?
Ao e reao sussurrou Einstein, falando para si mesmo . O velho Newton ainda nos
anda sua sabedoria atravs de trs sculos...
Professor perguntou Babcock , possvel? Voc est comeando a construir uma respo
cientfica para todos estes incrveis eventos?
Einstein piscou e voltou a sentar, cansadamente.
Bom, no de tudo disse . Mas comeo a encontrar alguma luz cientfica em meio de
todas estas trevas medievais... uma hiptese que comea a cobrar forma... embora ain
da no sei...
Neste ponto opinou Joyce , qualquer hiptese ser bem-vinda, embora se trate s de
um bosquejo, embora esteja incompleta. Por Deus, Einstein, passei vrios meses to
do o ano passado, escrevendo o mais horrvel e ftido sermo sobre o Inferno jamais re
digido. Extraio fragmentos de cada classe de teologia e exerccio espiritual de mi
nha juventude, dos livros de texto dos jesutas, e organizo tudo com a esperana de
redigir uma arenga que gele o sangue, revolva o estmago e arrepie o cabelo dos le
itores no catlicos, quando descobrirem as alegres horas que meu heri tem que suport
ar durante a piedosa educao irlandesa catlica. Todavia, para ser honesto, passei um
a temporada maravilhosa e cheia de glria escrevendo to sangrento horror, pois tais
coisas no tm poder para me atemorizar e posso escrever sobre elas com um afastame
nto frio, clnico e documentrio. Escutando o relato de Babcock, por outro lado, est
ive a ponto de voltar para os ranosos terrores reais de minha adolescncia.
Naturalmente disse Einstein, corado na luz moribunda . Esse o ponto glido d
a questo.
Perdo? pediu Babcock.
Espere replicou Einstein . uma luz muito plida, muito longnqua; poderia ser um
falso amanhecer; ainda estou trabalhando nisso. Entretanto, certamente, poder vo
c generalizar que o homem enredado com o Tar Baby, passaria muito melhor se houve
sse dois Tar Babies lutando um com o outro.
Joyce e Babcock ficaram com o olhar vazio, como esttuas escarlates nas tr
evas que se amontoavam.
Mileva Einstein apareceu na soleira de cor laranja plido.
Para jantar, cavalheiros!

A comida se iniciou com umas peas de queijo, azeitonas e anchovas.


Acostumei-me comida italiana durante os anos que estive em Milo explicou Ei
nstein . Uma das razes de que eu goste de Zurique que os restaurantes oferecem uma
ampla variedade de pratos: pode-se jantar ao estilo italiano, alemo ou francs em t
rs noites distintas, se algum tem que jantar fora trs noites seguidas.
Eu jantava nos restaurantes mais caros do Trieste uma vez ao ms, o dia em
que cobrava. Aquilo garantia que no pudesse pagar o aluguel a tempo.
E isso no lhe causava enormes problemas? perguntou Babcock.
Tinha-os meu irmo. Os caseiros, freqentemente, acossavam-lhe pelo dinheiro
, quando se fartavam de minha suja linguagem e minhas maus maneiras ao Byron.
No tem voc vergonha
disse Mileva, com um brilho bem humorado que exagerava
sua maternal desaprovao.
No posso me permitir a vergonha replicou a sua vez Joyce . Interfere com a p
ercepo. Provocando aos caseiros, descobri reas da psicologia humana que resultariam
livros fechados para homens to sbios como o Dr. Jung, ou seu competidor vem, o Dr
. Freud.
Os homens pareciam ter chegado a um acordo tcito de no discutir os horrore
s do medieval relato de Babcock durante a comida, enquanto Milly estivesse prese
nte. Joyce, de fato, cercou conversao com o Frau Einstein sobre a histria de Zuriqu
e, surpreendendo a todos ao assinalar a origem celta de vrios costumes locais, co
mo por exemplo o festival Secheslaten da primavera.
Levar um boneco de palha que representa o inverno e queim-lo disse , encontra
-se, sob uma ou outra aparncia, em todas as culturas celtas.
Todavia, faz mais de dois mil anos que a Sua deixou de ser celta disse Mrs
. Einstein surpreso.
Os arqutipos histricos, como os denominava Vico, permanecem
declarou Joyce .
E as etimologias. Sabia que o nome Zurique se deriva do latim Turicum?
Tinha ouvido admitiu Mileva.
Ah continuou Joyce . Mas por que chamavam os romanos Turicum a esta praa?
Procure, como eu fiz, e descobrir que os originais habitantes celtas a chamavam D
ur, que significa, aproximadamente, o lugar onde se unem as guas, o ponto onde o ri
o Limmat se junta com o lago Zurique. Os romanos se limitaram a latinizar Dur pe
lo Turicum.
Einstein arqueou uma sobrancelha, divertido.
Jeem disse , fala como um cientista olhando pelo microscpio. Comeo a acredita
r que tem um significado para todos os paradoxos que contou voc ontem noite a res
peito de que o contedo da mente no mais que palavras.
A histria da conscincia uma histria de palavras replicou Joyce de modo imed
iato . Shelley estava justificado em sua minuciosidade e insuportvel arrogncia quan
do escrevia que os poetas eram os desconhecidos legisladores do mundo. Os que fa
zem com as palavras novas metforas que se imbricam na conscincia do pblico, acredit
am novos modos de conhecer-se si mesmos e a outros.
L'amor che movete il sol e altare Stella demarcou Einstein repentinament
e . Quando um encontra esta frase de Dante, sua msica lhe domina a conscincia. muito
difcil olhar s estrelas durante a noite sem sentir-se to pequeno como se sentiu Da
nte. E sei, racionalmente, que o sol e as demais estrelas desprendem-se mediante
um processo estocstico.
Estocstico? perguntou Babcock.
Aleatrio traduziu Joyce . O professor fala da Segunda Lei da Termodinmica.
A estocstica no aleatria corrigiu Einstein com toda pressa . Em todo processo
stocstico sempre h alguma varivel oculta. Uma lei racional. Pensar de outro modo su
poria refazer e deificar o Caos. a lei csmica quo mesma inturam os batimentos do co
rao de Amor de Dante como subjacente no cosmos? Ningum que responda a isso pode esc
apar da catalogao de rei dos filsofos ou rei dos loucos?
Custa-me menos trabalho acreditar no amor que em uma lei disse Milly cor
ajosamente . Embora vocs, como homens, sero os que digam tudo, pois eu s sou uma mulh
er.
Ah replicou Joyce . Eu no diria isso. Possivelmente a Ilha do Homem no mais qu
e um subrbio do Continente da Mulher. Biologicamente, o homem acessrio, um foco am
bulante.

Grande parte do universo, ai, carece de amor disse Einstein . Mas nenhum as
pecto carece de leis.
Parece lgico argumentou Joyce . Todavia, a lgica a generalizao aristotlica d
is da gramtica grega. Uma parte, s uma parte, do trabalho da conscincia. A lgica chi
nesa, como sabem, no aristotlica. Outras facetas da atuao do pensamento humano so tot
almente ilgicas e irracionais. Voc demonstrou, Professor, matematicamente, que o e
spao e o tempo no existem separadamente. O estudo psicoanaltico da conscincia demons
tra muito depressa o que Sir John e eu descobrimos, seguindo mtodos distintos e i
nstrospectivamente: ou seja, que a razo e a injustia esto, inextricavelmente, unida
s... como dois Tar Babies depois de uma luta prolongada...
Voc um homem muito pouco comum
disse Mileva quando terminaram de jantar .
Se existe alguma, Mrs. Joyce, tem que ser uma mulher muito notvel.
No h nenhuma Miss Joyce. Mas vivo com a mesma mulher h dez anos, e certament
e continuarei durante o resto de minha vida, se que ela consegue suportar minha
intransigncia durante tanto tempo.
Os homens se retiraram ao estdio de Einstein enquanto Mileva comeava a lim
par o refeitrio.
Maldio!
espetou Babcock ao Joyce . Voc deve vangloriar-se de sua imoralidade
assim que lhe apresenta a mais mnima ocasio? Estou seguro de que Frau Einstein est
ar terrivelmente impressionada. Fanfarroneando sobre caseiros fraudados e sua for
ma de viver abertamente imoral.
Frau Einstein uma mulher a prova de escndalo
respondeu Einstein tranqilame
nte . Muitos amigos meus so bastante excntricos. s vezes, suspeito que eu mesmo seja
outro excntrico.
Todos os indivduos so uns desviados acrescentou Joyce . Nunca me encontrei com
ningum que valesse um tosto em toda minha vida, o normal que ningum o seja. Se se
escutar a gente vulgar durante um tempo, a gente acaba por descobrir que todos e
sto loucos de um modo diferente e interessante, embora procurem camuflar tal fato
. A mscara a chave do comportamento humano. E, embora eu esteja interessado em se
us nicos problemas acrescentou, olhando ao Babcock , isso no lhe d autoridade alguma
para julgar minhas decises morais. Nem a tm nenhum Estado ladro ou rechonchuda Igre
ja. Nora vive comigo porque livre para decidir, no porque a obrigue superstio ou s l
eis. No quero ter uma esposa, ou uma concubina, ou uma amante... s quero ter uma c
ompanheira que seja meu igual.
Firme como a montanha pela qual galopo
Mostro orgulhoso minha gargalhada
Um nobre sentimento para um homem doente de cimes. Ouvir! Ouvir! A voz a
voz por minha juventude; a linguagem de Ibsen e Nietzche. Mas, j sou muito velho
para continuar sendo Stephen Dedalus. Pergunto e ela me responde; mas no voltarei
a perguntar. Eleutheria. Meu destino. bermensch ou maldito seja esse Deus Idiota
. Postura herica: merda.
Algumas coisas respondeu Babcock, acalorado , em uma sociedade decente, si
mplesmente no se fazem.
Voc no psiclogo disse Joyce com suave ironia celta . Eles o fazem todo o temp
. Simplesmente, no falam disso.
Cavalheiros interrompeu Einstein gravemente , este debate acaba desenvolven
do durante um sculo, do incio do movimento romntico. No acredito que o resolvamos es
ta noite. Dediquemos nossos crebros, mais vantajosamente, aos gticos mistrios que n
os oferece o singular relato de Sir John.
Joyce se espreguiou flacidamente em uma cadeira.
Cheguei j a algumas concluses sobre tudo isto disse . Esto interessados em as
ouvir?
Sim
respondeu Einstein . Quero ver como se encaixam com minhas prprias hipt
eses parciais.
Adiante
pediu Babcock, retirando uma pilha de revistas cientficas em fran
cs e alemo da nica cadeira vazia.
Para comear comeou Joyce
devo reconhecer que no acredito no livro que torna
loucas s pessoas por duas razes. Primeira: intrinsecamente incrvel. Nenhuma droga
tem to especfico [e dramtico] efeito em todos os seus usurios, nem nenhum livro tem
tal poder. Segunda: finalmente recordei-me que encontrei j com esta mesma histria

em uma obra de fico. Suspeito que Mr. Aleister Crowley e seus scios da M.M.M. tero l
ido a mesma obra de fico e adaptaram-na como mscara para ocultar seu verdadeiro mod
o de assassinar.
Einstein quase derrubou o cachimbo.
Muito interessante disse . Comeo a acreditar em minha prpria hiptese, pois ist
o o que antecipava. Em que obra de fico est pensando?
um livro de medo, de histrias sobrenaturais, intitulado O Rei de Amarelo.
O autor um norte-americano chamado Robert W. Chambers. As histrias entrelaam-se e
m torno de um livro horrvel, que nunca mencionado, mas que enlouquece a quem o l.
Acrescentarei que h interessante material alegrico a respeito das mascaradas e das
mscaras em O Rei de Amarelo, possivelmente a melhor histria de terror do Drcula de
Stoker. Devem t-lo lido milhes de pessoas. Estou seguro de que o tema do livro su
geriu aos do M.M.M. alguma maligna mscara em que criavam a impresso de que existia
realmente uma obra como imaginada pelo Chambers.
Einstein reacendeu o cachimbo: um reflexo vermelho cereja no escuro taba
co.
Mscaras e mascaradas
disse . O que nos interessa. Mas, como podemos tirar a
s mscaras e ver o que h sob elas? Como foram executados esses aparentes milagres? Se
no fosse pela histria de Ernst Mach e Tar Baby, no teria nem o princpio de uma indi
reta teoria... todavia, embora assim fosse, desde qualquer ponto que possa expli
c-lo, h trs coisas que me deixam na escurido.
Suponhamos
continuou
que voc leu O Rei de Amarelo e o suficientemente crue
l para reproduzir a trama na vida real. O melhor que poderia fazer, a meu entend
er, seria algo assim: inclui uma carta com o livro. A carta diria: Este papel foi
saturado com o germe da lepra... Ou a sfilis, ou qualquer outra enfermidade com o
desejado grau de terror. Seria efetivo? Possivelmente, uma pessoa fosse bastant
e histrica e facilmente sugestionvel para acredit-lo e suicidar-se. J? Mas, no trs. Es
tatisticamente, inverossmil. Uma, pelo menos uma, consultaria um mdico antes de ac
reditar na carta envenenada.
Inclusive para um calvinista escocs reconheceu Joyce , tal coisa verdade. Ap
esar das notcias polticas de todos os dias, a raa humana no est composta inteiramente
por imbecis congnitos. O livro dos horrores um pretexto para desviar nossa ateno e
nos confundir. O mtodo autntico de enlouquecer s pessoas e conduzi-las ao suicdio m
uito diferente, estou seguro, e os livros enviados no tm feito mais que gerar um a
ura de crepsculo sobrenatural ao redor de tudo isto.
Eu gostaria de estar to seguro como o est voc disse Babcock francamente.
Joyce encolheu os ombros com resignao agnstica.
No estou seguro de nada admitiu . S teorizo. Eu tambm estive trabalhando com os
misteriosos fragmentos que parecem constituir o ttulo do livro. No estamos seguro
s de hav-los recebido na ordem correta, pois as testemunhas s viram fragmentos das
palavras. Tento mediante permutao. Em lugar de ma-ga-so, ponhamos ga-so-ma. Os ga
ses so importantes dentro da fsica e da qumica. Conhece voc algum termo cientfico que
comece por gas-oma, Professor?
O melhor que posso fazer com essas letras
disse Einstein, pesaroso seria
dinmica de gases. Como gs oma.
Bom, tambm encontrei so-ga-ma. Imediatamente, ocorreu-me um ttulo: Soga, m
aldio! Poderia resultar muito sugestivo para os leitores de convencionais sensibil
idades, mas no acredito que levasse nenhum a suicidar-se.
O vento Fhn: ftido e escuro flego de midas cinzas: maga, sopra. Deixe-me ser
e viver. No servirei ao deus que mata com cncer. Absinto. Cruis pinas de caranguejo
s, os dentes do predador.
Ouamos o resto da histria
disse Einstein, levantando-se da escurecida cade
ira escarlate em que se desabou a pensar . Estivemos elaborando teorias com dados
insuficientes.
No h muito mais que contar concluiu Sir John . O climax, entretanto, foi mais
aterrador e incrvel que nada do que tenha contado at agora.
Escuras sombras noturnas encheram a habitao, apagando os ltimos raios doura
dos do sol. O relgio de Framnster deu s sete; o Fhn encheu-lhes os olhos de ar morto
e quente.
DE STELLA MACROCOSMI

Quando Sir John telefonou ao Jones sua casa, foi entregue pelo Wildebloo
d o correio do dia, e Sir John se dedicou a olhar as cartas enquanto discutia co
m o Jones os ltimos acontecimentos.
A primeira regra do xadrez disse Jones, com voz eletrnica e eunocoide por
causa do aparelho proteger ao rei. Verey o rei... a pea atacada. Acredito que te
mos que mov-lo.
Sir John demonstrou seu desacordo.
Tenho oito serventes, cinco dos quais so bastante aguerridos. Acredito qu
e a Manso Babcock to segura como qualquer outro ponto da Inglaterra... Sua voz com
eou a desvanecer-se na incerteza quando o incrvel, o impensvel, apareceu no correio
: um postal dirigida ao:
Rev. Charles Verey
Manso Babcock
Greystoke, Weems
Logo que escutou:
Eu no estaria to seguro
replicava Jones . Do que sim, estou seguro, de que v
igiaram sua correspondncia com o Verey e que, depois de lhe seguir desde Invernes
s, buscar-lhe-o sem tardana a seu lado... se que no o encontraram j...
Voc tem razo disse Sir John, com um leve belisco na boca do estmago, pensand
o: somos da mesma matria que os pesadelos; virou o postal e viu o que esperava en
contrar:
H um postal para ele no correio de hoje ouviu-se dizer . Efetivamente, esto
muito avanados em tcnicas de terrorismo. Meu Deus, Jones, saiu de Inverness no tr
em de meia-noite e chegou aqui nesta mesma manh. Sendo assim, o postal teve que s
er enviado ontem para que o recebssemos hoje. Tm previsto seus movimentos exatamen
te.
Yod H Vau H: o Sagrado e Impronuncivel nome estava j completo, como a seqncia:
Paus , taas, espadas, ouros. Para faz-lo possvel, o prprio tempo tinha que ter sido
alterado.
Ningum aceita um milagre ao v-lo disse Jones ao ouvido, com uma voz, escan
dalosamente, alterada pela eletricidade . Olhe o carimbo.
Sir John virou o postal, olhou-o e no se atreveu a acreditar no que via:
no havia carimbo. Pensou: o tempo no se move para os lados ainda.
Bem? apressou Jones.
Vekam, Adonai... O nome o prprio objeto...
No h carimbo. No foi enviada ontem; no foi enviada nunca. Limitaram-se a col
oc-la em minha caixa depois de que o carteiro jogasse nele o correio regular, ima
gino... Terror crescente, pensando: sempre vai adiante de ns.
Entende agora por que quero mover o rei? Levam-nos vantagem. Ou trocamos
as voltas, ou iniciamos algum movimento estratgico.
Jones fez uma pausa . Temos qu
e assumir que a Manso Babcock est sob sua maligna vigilncia. Nossa nica vantagem que
voc conhece a zona melhor que eles; voc luta em campo prprio. Pense em um mtodo par
a que voc e Verey possam sair sem serem vistos. Ocorre-lhe algo?
Sir John sorriu amargamente.
Criei-me aqui
disse . Vm-me cabea pelo menos cinco planos, que no ocorreria
a ningum mais.
Bem. H uma coisa mais, que voc tem que considerar. No se aproxime do trem.
Sim
replicou Sir John . Naturalmente, t-lo-o vigiado se por acaso consigo q
ue Verey saia sem ser visto. Os instrumentos empregados contra de Molay: as pers
crutaes em torno, a bota de ferro... Vekam, Adonai...
Excelente. Voc comea a pensar estrategicamente. O prximo ponto ser bvio. Tem
algum amigo que possua um automvel?
O Visconde Greystoke respondeu Sir John . E nosso melhor plano consiste em
escapar atravessando os bosques das propriedades de Greystoke.
Muito bem. Lembro-me corretamente, voc no conduz. Poderia lhe emprestar Gr
eystoke a seu chofer junto com o automvel?
Se lhe disser que uma emergncia, f-lo-.
Sir John comeou a recordar sua Iniciao incoerentemente:
Onde vai? Ao Este. Que buscas? A Luz.
Jones ficou em silncio durante um tempo, pensando.

Com sorte, chegar Londres s primeiras horas da tarde. Naturalmente, no tem


que vir minha casa, pois ser o primeiro lugar onde lhes buscaro. V aos 201 da rua P
aul. meu amigo, Kenneth Campbell, receber-lhes-. de inteira confiana e formidvel. R
eunir-me-ei com voc e com Verey ali mesmo.
Duzentos e um da rua Paul
repetiu Sir John . Acredito que conheo o bairro.
No est ao final do Tottenham Court Road?
Assim . No a mais distinguida, nem respeitvel zona de Londres, mas um excel
ente lugar para refugiar nosso rei durante um tempo. Espero que nos possamos ver
com o Mr. Campbell s seis, ou s sete. Cuidado, Sir John: recorde que um homem vul
nervel como Verey resulta um indivduo suspeito.
Sir John comeou a sentir-se divertido quando contou o plano ao Verey. Tev
e que recordar a si mesmo que j tinham morrido trs pessoas horrivelmente trs irrepa
rveis perdas para o pobre Verey e no considerar assim o que lhe proporcionava o dia
como uma esplndida aventura.
Os encontros com a morte e o perigo constituem aventuras to somente para
os superviventes, descobriu Sir John desagradavelmente; e ainda faltava muito pa
ra averiguar quem sobreviveria quele horrvel assunto; entretanto, ainda era jovem
e, maldio!, planejar como despistar a um sinistro inimigo resultava excitante.
Um olhar ao cinzento rosto do clrigo lhe recordou que no se encontrava em
uma novela de Conan Doyle, ou Rider Haggard; a no ser, no mundo real, onde as mor
tes eram mortes reais e os seres queridos realmente penavam e no choramingavam no
leno antes de que o novelista os lanasse a seguinte ameaa.
Quando Sir John terminou de perfilar a estratgia da fuga, Verey assentiu
quase ausentemente. Era surpreendente o modo em que fora drenada a arrogncia do a
ncio, to dcil para aceitar qualquer sugesto.
O plano de Sir John implicava o fato de que a adega conduzia a um curto
tnel que conectava com um abandonado edifcio exterior casa em que um remoto Babcoc
k, vrias geraes antes que a sua, montou um lagar particular, que permanecia em desu
so desde muito tempo atrs.
O sacerdote sorriu tetricamente. No falou com seu habitual estilo, de fat
o, at que se encontraram na adega.
Tem aqui muitos licores
disse cheio de receio
para ser um homem sbrio e u
m bom cristo.
Sir John abria o caminho com um candelabro.
A adega da famlia disse, apologeticamente . A maioria das garrafas tm cinqen
ta, ou cem anos, possivelmente mais. Exceto para convidados especiais, logo que
abro alguma.
Sim
disse a curvada silhueta na escurido . Assim como se comea. Desarrolhan
do uma garrafa ocasionalmente, para convidados especiais. Todos os desgraados que
vi com a vida destroada pela bebida comearam do mesmo modo.
Graas s trevas, Sir John se permitiu um ligeiro sorriso. Era reconfortante
, em certo modo, comprovar que parte do carter do ancio seguia intacto depois de t
odas as tragdias que tinha padecido. Durante certo tempo, Verey pareceu quase um
autmato.
Sir John comeou a dar-se conta de quo grande realmente devia resultar a ad
ega aos olhos de um presbiteriano escocs. Babcock no descera ali desde a infncia, q
uando explorava o tnel regularmente com a esperana de encontrar algum tesouro pira
ta, ou as cavernas dos trasgos.
Enquanto passavam fileira aps fileira de garrafas cheias de teias de aran
has Sir John comeou a considerar aos Babcock do mesmo modo que via os Verey: uma
famlia de alcolicos libertinos.
Finalmente, encontraram o tnel. Estava to escuro que o candelabro logo que
iluminava um p, ou dois em qualquer direo. Sir John lamentou no ter levado dois can
delabros, de modo que Verey pudesse iluminar seu prprio caminho. Como no o fizeram
, tinham que caminhar estreitamente juntos e, portanto, avanar muito lentamente.
Um confederado na casa: Sir John recordou, repentinamente, suas suspeita
s sobre o irmo de Verey, Bertran, quando no tinha que resolver mais mistrio que o d
o gato estrangulado. Haveria um confederado da M.M.M. de Crowley em sua prpria ca
sa? O que poderia lhes esperar apenas a um p de distncia naquele negrume Estige?
Sorriu de novo nas trevas. Os servidores estiveram trabalhando com os Ba

bcock durante muito tempo: eram singelas, slidas almas nas quais confiava desde a
infncia. Aquele maldito mistrio comeava a lhe infectar a mente com os grmenes da pa
rania. Por Deus. Suspeitar que Wildeblood, ou Dorn ou Mrs. Maple estivessem relac
ionados com magos negros era to ridculo como suspeitar da Famlia Real, ou do Arcebi
spo de Canterbury.
Um zumbante som no ambiente do tnel fez pensar Sir John no cantarolar ins
ectoide da Capela Perigosa e a terrvel gravao de Verey; pensou: faro ninho as abelha
s ou as vespas?, o que lhe recordou o zumbante som atribudo s vozes das fadas pelo
s folcloristas igualmente, recuperando o valor graas a um ato de mera Vontade, re
memorou possivelmente irrelevantemente que a abelha, por alguma inexplicvel razo,
era o emblema dos Iluminados de Baviera, a mais atia e revolucionria de todas as s
egregaes manicas. Teve que conter-se, maldio; no podia continuar pensando daquele modo
Lembrou-se do antigo quebra-cabeas cabalstico: por que a Bblia comea com B (beth) e
no pela (aleph)? Resposta: porque A a inicial de Arar, amaldioar, e B a inicial d
o Berakah, benzer. Por que a abelha o smbolo dos Iluminados? O que era o zumbido
insectoide e nos quais aquelas pessoas vestidas de mel de seus primeiros sonhos
na Capela Perigosa?
Temer fracassar e prlogo do fracasso... No era ele o pobre camundongo de c
ampo apanhado nas mos de um ser incompreensvel. Era um Cavaleiro da Rosa Cruz ocup
ado em assuntos de Deus e nenhum demnio deteria poder sobre ele porque sua armadur
a a verdade.
Lembrou-se tambm de tio Bentley explicando que o medo escurido uma das emoes
primrias mais antigas, gerada nas brutais idades nas quais nossos mudos, peludos
e enanoides ancestrais estavam submetidos aos ataques das garras de muitas clas
ses de carnvoros noturnos, com o que dificilmente nenhum menino do mundo carecia
de algum remanescente daquele medo primitivo, que inclusive assalta aos adultos
em momentos de tenso; e se era grotesco suspeitar dos serventes da famlia, at ficav
a o inquietante pensamento dos operrios que instalaram a eletricidade na Manso Bab
cock e repararam a totalidade da casa. Um deles poderia ter sido um agente do M.
M.M. capaz de pr uma armadilha em qualquer parte, em um lugar to escuro como aquel
e...
Temer fracassar e prlogo do fracasso voltou a repetir-se Sir John. Onde vai
? Ao este. Que buscas? A luz.
De acordo com o povo Gales, a multido que nunca descansa vivia em tneis co
mo aquele, sob a terra...
Com grande alvio, Sir John, por fim, viu a porta que fechava o tnel. Aquel
e era um assunto bestialmente horrvel, pois tinha convertido em uma temvel ordalia
atravessar um tnel que, quando era jovem, parecesse-lhe sempre uma verdadeira av
entura.
Bom j dissera Jones: Uma verdadeira iniciao nunca termina. Aquele passeio atr
avs do legendrio submundo
O N ou Hades do processo do I.N.R.I. era outra parte de s
ua iniciao, outra lio da coragem que o ocultista deve adquirir se no quer cair presa
da obsesso e da posse de qualquer tipo de entidade demonaca, real e imaginria. Lemb
rou-se de um hino negro americano que ouviu em certa ocasio:
Devo avanar por este vale solitrio
Devo avanar por mim mesmo
Ningum pode avanar por mim
Devo avanar sozinho
Compreendeu subitamente por que nun, o peixe, era a letra que correspond
ia experincia do Hades, senhor do submundo; atuamos, pensou, efetivamente, como o
peixe que nada nas guas amniticas da matriz, e o inconsciente pensa sempre na mor
te, simbolicamente, como um retorno matriz; o seguinte passo no I.N.R.I. Resh, a
cabea humana, a morte e renascimento dos deuses revestir, Osiris e Apolo. O Reino
dos Cus est em seu interior: dentro da cabea, nas clulas do crebro. Sabia em seu foro
interno: uma verdadeira iniciao nunca termina: passamos pelo mesmo processo arque
tpico uma e outra vez, compreendendo-o mais profundamente em cada nova ocasio. Isi
s, Apophis, Osiris! IAO... a Virgem, os sales da Morte, a Divindade... A luz que
brilha nas trevas sem que saibam as trevas...
Com um grunhido de mamfero macho triunfante, Sir John abriu a porta do ed
ifcio do lagar. O homem no est sujeito aos anjos, nem Morte, inteiramente, salvo se

seu enguio Vontade, dizia o manual do Amanhecer Dourado, e Sir John acreditou e se
encorajou.
O barraco estava mais sujo e cheio de teias de aranhas do que recordava
Sir John, mas o lagar ainda parecia to firme e indestrutvel como sempre. O Reveren
do Verey o olhou com certa surpresa.
Bom Deus, cavalheiro perguntou , o que isto?
Assinalou com um dedo irritado o Braso da imprensa: uma cinta azul com um
lao dourado, vinte e seis ligas de ouro pendurando de um colar sobre a frase: Ho
ni soit qui mal e pense.
da Ordem de So Jorge explicou Sir John, ruborizando-se nervosamente . Foi ent
regue a meu tatarav pelo Rei, por algum servio prestado Coroa. Pensou: O pesadelo r
eal, no h mscara: o nome o prprio objeto.
Sim, j sei que ningum mais que o Rei pode conferir a Ordem da Liga replicou
Verey impacientemente . Mas, por que seu tatarav a gravou na imprensa? Afirmo que c
om isso se falta Coroa e se demonstra um humor bastante libertino.
Sir John se ruborizou ainda mais.
Meu tatarav era um tipo curioso explicou . Circulam sobre ele escandalosas le
ndas, lamento admiti-lo. Alguns dizem que esteve envolto com Sir Francis Dashwoo
d e o Clube do Fogo do Inferno. Em todas as famlias h pelo menos um trapaceiro acre
scentou, agudo , como voc deve saber.
Efetivamente replicou Verey . No quero faltar ao respeito de sua famlia. Mas a
lcano a compreender que ocultas inclinaes pode haver em seu sangue, Sir John, embor
a voc se ata mais s normas diretivas crists que o que o fez seu tatarav. No parecia ad
equado lamentar-se, e Sir John ficou a pensar em que seu sangue estava corrupto
de um modo bastante insano.
A Ordem de So Jorge a mais alta ordem de cavalaria de toda Gr-Bretanha disse
, defendendo os gens dos Babcock como se, devido a algum trao familiar, acusassem
-lhes de licantropia ou bruxaria.
Sim seguiu Verey , uma alta honra para qualquer familiar o receber da Coroa.
Mas, no mais conhecido como Ordem da Liga?
Sir John voltou a ruborizar-se.
O vulnervel clrigo ainda devia estar alterado, sups; aquela era a mais parv
a das conversaes. Gaguejando, argumentou, pouco convencido:
Estudei bastante a histria medieval. Freqentemente, emprego as velhas pala
vras e termos em lugar de usar as mais modernas. O nome de Ordem da Jarre Jarre
Liga no se fez habitual at o reinado do Eduardo VI, embora a Ordem se remonta no t
empo at Eduardo III, em 1344, quando foi chamada, originalmente, Ordem de So Jorge
, como muito bem disse Por alguma razo, continuava tendo a sensao de achar-se em um
pesadelo.
Honi soit qui mal e pense leu o sacerdote no Braso . Um estranho lema para to
nobre ordem.
Bom, j saber a histria... sobre a Condessa do Salisbury... Sir John tinha qua
se a sensao de que o vulnervel lhe estava examinando . Ela perdeu a Li Li liga em um
baile, sabe, e o Rei a recolheu, quando algum riu dela, a ps em sua prpria phi phi
perna, e disse isso. Disse Honi soit qui mal e pense.
Mal vai a quem mal deseja traduziu Verey . Continua uma estranha histria. Por q
ue os maons levam uma liga em suas iniciaes?
Por Deus, senhor, devemos continuar! exclamou Sir John . No podemos seguir di
scutindo pontos obscuros de histria medieval...
Poucos momentos depois tinham rodeado a imprensa e, depois de atravessar
a porta, chegaram a um sombrio arvoredo rodeado de grandes carvalhos por todos
lados. Dentro do arvoredo, junto ao barraco, havia uma fantasmagrica imagem branc
a de Afrodite
Esttuas pags murmurou Verey, mas aquela vez parecia falar mais consigo mes
mo que acusar famlia Babcock.
O passeio pelos bosques, depois da passagem pelos subterrneos e da idiota
mas perturbadora conversao do lagar, resultou revigorante. Por uns momentos, o sa
cerdote pareceu totalmente enlouquecido: ou possivelmente Sir John se mostrou hi
persensvel ante as excentricidades de seu tatarav? Uma arvoredo escondido dedicado
ao vinho e Afrodite... os rumores a respeito das conexes com o libertino Clube d

o Fogo do Inferno... a corrupo de seu sangue... ligas azuis... manchas brancas...


Apesar de seus anos, Verey adotou um bom passo; mas os escoceses das Ter
ras Altas eram famosos por sua longevidade, inclusive eram pais em avanada idade.
Se no fossem to aficionados a contar, com excessivo prazer macabro, contos de fan
tasmas e bruxas e coisas que saltam na noite... Mas, naturalmente, aquilo seria de
vido a que experimentavam muitas daquelas coisas nas frias e ttricas noites nrdica
s. O Racionalista, desprezando quele povo singelo e spero por supersticioso, sem t
er vivido entre eles compartilhando as experincias que geravam aqueles loucos con
tos, demonstrava to infantil chauvinismo como o estreito ingls que considerava a t
odos os franceses como imorais e aos italianos como traidores.
Recordou ento que o lema do Clube do Fogo do Inferno foi Faz o que queira,
frase de Rabelais, e seu blasfemo cone ou dolo, na deserta abadia que comprasse Si
r Francis Dashwood para suas orgias, era um falo gigantesco com a inscrio Salvador
do Mundo. O mesmo cone, de fato, foi impresso como frontispcio do lascivo Ensaio sob
re a Mulher, editado clandestinamente pelo John Wilkes sob o luxurioso nom de plu
me de Pego Borewell: Wilkes foi expulso da Cmara dos Lores quando sua autoria do pa
nfleto, e sua pertena ao Clube do Fogo do Inferno, resultou descoberta pelo Duque
de Sandwich, ele mesmo scio numerrio que renunciou quando alguma horrvel Coisa (um
orangutan solto como brincadeira prtica, asseverou Wilkes mais adiante) mordeu-l
he durante uma Missa Negra. Tudo aquilo era considerado como cmico, por mais desa
gradvel que fosse, por quase todos os historiadores. Sir John comeou a perguntar-s
e a respeito de possveis relaes entre aquela estranha conspirao e as contemporneas loj
as manicas do Grande Oriente da Maonaria Francesa, nas quais se pregavam doutrinas
ocultas e revolucionrias onde o prprio Conde Cagliostro era Grande Mestre. Era tud
o aquilo, quo mesmo os sinistros Iluminados da Baviera, parte de uma tradio negra e
subterrnea encarnada na Ordo Templi Orientis?
Ouvi essa histria anteriormente disse Verey, de repente.
As rvores eram to espessas no lugar em que se encontravam que tudo estava
em profundas sombras, ainda no meio-dia. Oh, escurido, escurido entre o brilho do
sol, disse-se Sir John a si mesmo.
Que histria? perguntou, ausente.
A do Rei Eduardo III e a Condessa de Salisbury replicou Verey com impacin
cia . No sei se verdade, mas ouvi que a liga azul era tambm a insgnia da Rainha das B
ruxas durante aqueles tempos. O rei, colocando a liga em sua prpria coxa, disse a
todo mundo que teria que denunciar Inquisio a qualquer um que tivesse valor para
denunciar dama. Possivelmente salvasse sua vida. Esse o significado de Mal vai a
quem mal deseja.
Era um horrvel tema para discutir com um dodo; de certo modo, transtornado
, vulnervel, em um bosque to escuro. A selva escura, pensou Sir John.
No teria sentido
disse, irritado , a menos que o rei fosse um bruxo, ou um
guerreiro das bruxas. Esse ponto da histria nos pode fazer pensar que a monarqui
a britnica se acha infectada pela bruxaria e o satanismo?
No sei
respondeu Verey . O homem que me contou tinha disso algumas estranh
as noes sobre as ordens da cavalaria da Europa. Acreditava que a Ordem da Liga era
o oculto crculo interno que governava a Franco-maonaria. Sabe agora por que os mao
ns usam ligas em suas iniciaes?
Algo bateu as asas sobre eles com o som de um morcego. Mas os morcegos no
voam de dia, recordou Sir John.
A histria da Franco-maonaria muito complicada
disse . Escrevi um livro sobr
e o tema, Os Amos Secretos, e posso afirmar que s se podem resolver a terceira pa
rte dos mistrios histricos importantes. verdade que o Rei cabea da Ordem da Jarre J
arre Liga e que o Prncipe de Gales sempre tem o grau 33 dos Franco-maons, mas no te
m nada de sini... sini... sinistro, o asseguro. O patro da Ordem So Jorge, no Satans
.
Naturalmente disse Verey, apologeticamente . Dizia que o homem que me cont
ou tudo isto sustentava muitas noes estranhas. Disse que as 26 ligas de ouro que p
enduravam no colar tinham algo a ver com a Palavra Manica, mas nunca o entendi. Ac
redito que estar relacionado com Cabala judia.
26: Sir John recordou: Yod, 10; He, 5; Vau, 6; segundo He, 5. Total: 26.
YHVH, o Sagrado e Impronuncivel Nome de Deus... naquele momento, devido odiosa M

.M.M., inextricavelmente unida em sua mente com o suicdio e a loucura. E escondid


o na numerologia da Ordem da Liga.
As asas de morcego, voltaram a bater as asas por cima de suas cabeas. Ser
ia um pssaro comum. Os morcegos no batem as asas ao meio-dia. Nem as pedras andam n
o crepsculo. Onde tinha lido aquilo?
Todo o assunto muito estranho
murmurou Verey . Homens com ligas. Entrevis
tas secretas. No admitem mulheres. No foram sentenciados os membros da Ordem dos C
avaleiros Templrios de Jerusalm do antinatural pecado de sodomia?
Maldita seja!
chiou Babcock . Voc est totalmente confuso, Reverendo. Mescla
a verdadeira maonaria mstica com todas as perverses e mentiras.
O bosque pareceu fazer-se mais escuro. O morcego voltou a bater as asas.
No sei nada de tais matrias reconheceu Verey, humildemente . S menciono as opi
nies de um homem cujas idias, admito-o, eram muito estranhas. As sociedades secret
as incitam muito especulao, j sabe. Todo mundo pergunta o mesmo: Se no tm nada que oc
ultar, por que so secretas?
Quanto mais desculpas pedia o velho louco, mais ofensivo resultava. Sir
John se dispunha a replicar de algum modo ofensivo, quando apreciou a palidez do
rosto de Verey e as linhas de dor que lhe emolduravam os olhos e a boca. O ancio
tinha sofrido muito e merecia a maior tolerncia. Alm disso, o verdadeiro Irmo da R
osa Cruz era paciente e imensamente piedoso com os ignorantes dos mistrios. Sir J
ohn no disse nada e avanou com dificuldade.
As asas de morcego deixaram de ouvir-se por cima de suas cabeas. Provavel
mente, s fora um pssaro ordinrio, gigantesco pela imaginao e pela sugesto.
Apareceu uma claridade e as torres de Greystoke foram visveis distncia.
Ali exclamou Sir John, dominado de novo pela sensao da juvenil aventura .
A porta de escapatria e nosso surpreendente contra-ataque.
P. Cite a um historiador contemporneo, com a suficiente brevidade para que no haja
problemas a respeito do direito autoral, com respeito a: a Condessa de Salisbur
y e a Ordem da Liga.
R. Embora a histria poderia resultar apcrifa, h nela certo leito de verdade. A conf
uso da Condessa no foi devida ao ataque contra sua modstia tinham que ocorrer mais c
oisas que perder uma liga para afetar a uma dama do sculo quatorze , mas a posse da
quela liga demonstrava no s que era membro da Velha Religio, mas, alm disso, o alto
escalo que ocupava nela... notvel que a capa do Rei, como Chefe da Ordem, estivess
e constituda por cento sessenta e oito ligas que, prpria que levava na perna, soma
vam 169, ou treze vezes treze: por exemplo, treze reunies de treze bruxas. Dra. Ma
rgaret Murray, O Deus das Bruxas.
P. Cite, sem exceder as limitaes legais de Uso Adequado, outra fonte.
R. Como j vimos, o Rei Plantagenet [tradicionalmente 'pago'], depois de desprezar q
ualquer aparncia, declarou-se aberto Velha Religio, estabelecendo uma dupla reunio
de treze bruxas como Grupo Perito a Ordem da Liga para que 'fosse o crebro' pelo qu
e Eduardo e a Formosa Donzela do Kent, sua prima 'bruxa' Plantagenet, considerav
am a F Verdadeira... Os Tudor, igualmente, no escaparam da suspeita de pertencer a
o que, por todas as evidncias, a 'religio da famlia' na Casa Real Britnica. Michael G
arrison, As Razes da Bruxaria.
Kenneth Campbell, no 201 da rua Paul, demonstrou
ser, como prometeu Jones, formidvel. Mediria uns seis ps e meio de altura e pesar
ia uns vinte pesos. Um enorme pster na parede lhe mostrava, fazendo uma horrvel ca
reta, sob um explicativo O MUTILADOR DE Liverpool. No eram necessrias as habilidad
es do Sherlock Holmes para deduzir que Campbell era lutador profissional.
Como com isso
disse Campbell, reconhecendo em Babcock um cavalheiro . No mu
ito fino, admito-o, mas pagamento de minha dignidade quando tenho a tripa vazia,
no?
Ao Babcock custava trabalho decodificar o liverpols de Campbell.
A luta era considerada assunto de cavaleiros na Atenas de Scrates disse-l
he Sir John, tranqilizador.
Scrates?
Campbell se mostrava encantado . No aquele tipo que bebeu um veneno
quando os malditos bastardos foram lutar com ele? Perdoe, Reverendo.
Babcock nem se atreveu a olhar cara de Verey.
Efetivamente, Scrates foi um homem valente respondeu, evasivo.
Valente? Campbell sacudiu a cabea . Estive no Exrcito de Sua Majestade durante

o Levantamento Boer disse . Sei tudo sobre o valor, senhor. No muita prova de valor
sentar-se a beber veneno para demonstr-lo. F-lo-ia voc? F-lo-ia eu? F-lo-ia qualquer
valente amigo do exrcito? Em toda sua puta vida [volto a lhe pedir perdo, Reveren
do]. Isso no valor. Isso outra coisa.
Um lutador filsofo, pensou Babcock; mas, que outra classe de lutador pode
ria ter eleito Jones? Outro de ns? No podia perguntar.
O que fez Scrates que fosse mais frente do valor? perguntou a sua vez.
No sei replicou o lutador . Adivinho que algo sobre o estado que h alm da human
idade, o Seguinte Passado do que Jones no deixa de falar.
Scrates era um pago cortou Verey repentinamente . Era infiel a sua esposa com
outra mulher e com Alcibades, com quem mantinha antinaturais relaes. Foi valente e
sbio, mas deve estar ardendo no Inferno.
O rosto do lutador se deslocou.
No seja to estrito, Vigrio disse, com aspecto irritado . Ningum perfeito.
Felizmente, Jones chegou justo ento, e Babcock economizou a ordalia de ou
vir como a moral de Scrates era tema de debate entre um gigante infantil e um vul
nervel autoconvencido.
Ah, Kenneth, meu amigo! exclamou um radiante Jones, sujeitando a mo do lut
ador com um aperto aparentemente ritual que Babcock no reconheceu . Tem um magnfico a
specto!
O aperto no se empregava no Amanhecer Dourado; Babcock conjeturou que seri
a um aperto do Rito Escocs.
Tenho para outros cinco anos, com sorte replicou o gigante modestamente . Se
para ento no economizei o suficiente para comprar uma loja ou um bar, voltarei pa
ra exrcito.
Voltar para o exrcito?
perguntou Jones . No acredito. Nunca entendi como pod
e voltar vivo de uma guerra; o inimigo tem que estar cego para no lhe dar um bran
co to grande como voc. No permitiremos que volte a passar por isso. Recorda aos fil
hos das vivas.
A ltima frase confirmou as suspeitas de Sir John; era a frmula que descrev
ia todas as caridosas atividades do Antigo e Aceito Rito Escocs da Franco-maonaria
. Provavelmente, Jones, igualmente Robert Wenworth Little, fundador do Amanhecer
Dourado, fossem membros da Antiga e Aceita Loja manica, coisa que Campbell, obvia
mente, era.
Reverendo Verey disse Jones, apertando a mo do sacerdote calidamente e lhe
batendo no ombro , no posso lhe expressar minha simpatia em momentos de tanto pesar
. Sem embargo, sim posso lhe assegurar que tanto eu como a Ordem a que represent
o, vigiaremos para que no ocorram mais tragdias e que os malvados responsveis por s
ua dor recebero o justo castigo seus crimes.
Isso est em mos de Deus respondeu Verey, inexpressivo, voltando para a carnci
a total de sentimentos da tpica reao dor. So feito ondas, pensou Babcock, recordando
sua prpria pena quando morreram seus pais.
Em mos de Deus? No assim disse Jones, agudo, atraindo os olhos do clrigo com
uma olhar que Babcock no tinha visto antes . Ns somos as mos de Deus seguiu Jones, sol
ene e estamos no mundo para cumprir Sua vontade. Nossa religio muito mais que puro
teatro.
Verey voltou o rosto, lutando por ocultar as lgrimas.
Deus me perdoe disse ; eu, um sacerdote ordenado, necessitando que me recor
dem isso...
Jones suavizou o tom de sua voz.
No necessitar que voltem a recordar - esclareceu . No duvide de novo, no desesp
ere. Deu a volta ao sacerdote brandamente, olhando-lhe de novo aos olhos . Voc sabe
que digo a verdade concluiu.
Sim respondeu Verey . Quem voc ?
Um homem comum replicou Jones . Mas treinado, um pouco, em certas artes cura
tivas. Ocasionalmente tocou a frente de Verey , posso sentir a angstia que lhe aband
ona. No volte a se desesperar para a bondade de Deus ou a perguntar-se quo mesmo J
ob. Em muito pouco tempo, descansar.
O Irmo da Rosa Cruz, recordou Babcock, podia efetuar curas em caso de eme
rgncia, embora, em qualquer outro caso, devia ocultar sua sobre-humana condio aos h

umanos entre os quais caminhava.


Jones deslocou a mo at o peito de Verey.
Sim disse , os batimentos do corao so muito melhores. O chakra de seu corao se
contra menos agitado. Os seres humanos so as mos de Deus, e Ele atua atravs de ns se
O permitimos continuou. Levou as mos aos ombros de Verey e as baixou rapidamente
ao longo dos braos para acabar sujeitando calidamente as mos do sacerdote . Voc sofre
u muito e deve descansar. Recorde: Deus como um fogo de purificao.
Cada vez que ouvia aquela citao do verso bblico renovada pelo Haendel, Sir
John sempre se excitava; era seu fragmento favorito do Messias. A energia do Vri
l corria por ele, o mesmo que quando traduziu I.N.R.I. como o mundo se refaz pelo
fogo; e pde ver que aquela energia tambm flua pelo Verey.
No demorar para dormir acrescentou Jones brandamente.
Em poucos momentos, Verey anunciou que queria deitar-se. O Mutilador de
Liverpool conduziu ao velho vulnervel a um dormitrio e retornou atemorizado.
J lhe deitei disse . Cada vez que lhe vejo fazer isso, senhor, impressiona-m
e.
Com sete anos de esforos concentrados, poder faz-lo to rpida e eficazmente co
mo eu respondeu Jones.
Mesmerismo? perguntou Babcock.
Sim confirmou Jones . Um sistema mais efetivo que o hipnotismo inventado pe
los imitadores de Mesmer do sculo dezenove, embora, como disse, lento de aprender
.
Gor
disse o Mutilador de Liverpool , tambm esteve Mesmer na Obra?
Em uma Grande Loja manica do Oriente respondeu Jones.
Babcock ficou estupefato.
Minhas investigaes me levaram a acreditar que as Grandes Lojas manicas do Ori
ente estavam infiltradas entre os ateus Iluminados da Baviera e aliadas com a Or
do Templi Orientis!
Tudo muito complicado admitiu Jones . Os nomes no significam nada. Deve recor
dar que junto ao Amanhecer Dourado h vrias dzias de grupos na Europa que dizem pros
seguir a obra do original colgio Rosa Cruz. A metade das lojas manicas da Inglaterr
a no reconhecem como autnticas outra metade. E, por isso vem ao caso, o Amanhecer
Dourado tem vrios competidores que empregam o mesmo nome, dirigidos pelo A.E. Wai
te, Michael Brodie-Innes e outros, incluindo o do astuto Crowley.
Curioso, curioso, como disse Alicia...
Comeo a detectar que
recitou Sir John, prudentemente
quando algum se inscr
eve em uma loja manica oculta no sabe a qual se uniu...
Os nomes nada significam repetiu-lhe Jones . Por seus frutos os conhecero..
.
Bom, sim seguiu Sir John , mas...
No momento de revisar a histria do Colgio Invisvel e suas ramificaes e dive
ias disse Jones . Esta tarde, tenho que lhe encarregar uma tarefa, e algo que ter
ia que fazer eu mesmo. Deixemos aqui ao pobre Verey, sob o proteo do Mutilador de
Liverpool e nos dediquemos nossas coisas. O rei est protegido e a ocasio adequada
para um gambito.
Sir John se encontrou na rua e a bordo de um cabriol antes de que se dess
e conta da acelerao dos acontecimentos.
Fiz que meu secretrio conseguisse uma cpia do Express Journal de Inverness
desta mesma tarde disse Jones por cima dos cascos do cavalo . D-lhe uma olhada ant
es de seguir adiante.
Sir John tomou o recorte de peridico que lhe entregava Jones e leu:
O CASO DOS SUICDIOS CONSTANTES
O terror brota no Loch Ness;
A Polcia desconcertada
INVERNESS, 23 ABRIL 1914.- O Inspetor James McIntoch da Polcia de Inverne
ss enfrenta um mistrio mais terrvel que qualquer dos narrados em contos de Poe ou
Conan Doyle
Sir John leu apressadamente o resto da notcia.
Entende o significado? perguntou Jones . Amanh, esta histria se poder ler em t
odos os jornais de Londres; note-se no que lhe digo. Ser o horror maior desde que

Jack, o Estripador; assolasse o East End. Os peridicos do continente o plasmaro a


semana que vem.
bom ou mau? perguntou Babcock, guardando o recorte no bolso.
Jones parecia exasperado.
o pior que poderia passar
disse, cheio de impacincia . Voc deve compreender
agora que o sistema de crenas humano determina a experincia dos homens. Por que o
Colgio Invisvel continua sendo Invisvel? Por que voc acredita que no fazemos milagre
s na rua para converter multides? No se d conta de que a filosofia materialista o m
elhor que poderia ocorrer na Europa?
Voc fala com paradoxos
lamentou-se Sir John, observando que a nvoa comeava
a espessar. O clip-clop dos cascos do cavalo parecia lhes transportar por um mun
do mais misterioso que qualquer dos que apareciam em seus sonhos ou vises astrais
da Capela Perigosa.
Jones suspirou.
Observou voc
disse pacientemente
o que acontece quando a notcia de uma cas
a encantada aparece na imprensa? Em uma semana, em outras partes do pas, aparecem
cinco casas encantadas mais. As pessoas no pode projetar-se astralmente at que ac
redite que pode consegui-lo. A Cabala carece de sentido at que a gente acredita q
ue o pode ter. Por que acredita que disse Buda que Tudo o que somos resultado de
tudo o que pensamos? Sabe por que massacramos aos Aprendizes com a frase de que Te
mer fracassar e prlogo do fracasso? Salvo um ser perfeitamente Iluminado, todos ns
vemos e sentimos s quando estamos preparados para ver e sentir. Uma histria jornals
tica como esta, uma vez que seja recolhida e repetida, desencadear milhares cente
nas de milhares
de invases semelhantes dos poderes das trevas. Cada pessoa que le
ia acontecimentos como estes, em maior ou menor grau, abrir-se- seus ataques. Os
livros de tais temas so venenosos. Por isso, no combatemos a extenso do atesmo e do
materialismo! Por isso, lhes animamos a seguir!
Animar-lhes? Sir John estava espantado.
Naturalmente! gritou Jones . Os antigos Mistrios esto fechados para todos meno
s para uma pequena elite, como j sabe. No esnobismo aristocrtico, seno pragmtica sabe
doria. Quanto menos saibam os homens e mulheres normais destas coisas, melhor pa
ra eles. S os que foram especialmente treinados, intelectual e moralmente, podem
dirigir essas Foras com segurana.
Sir John refletiu durante uns minutos.
Pensa que esta forma de pensar antiliberal seguiu Jones . Mas considere os
bons resultados. As massas sem educao tm uma f singela, que lhes protege, na maiori
a dos casos, de invases como a deste horror do Loch Ness. Atrasando os mentais qu
e saem das universidades por pelotes mantm um cepticismo simples, que tambm lhes pr
otege. Tudo isso resulta satisfatrio, e constitui o melhor emprego para esta era
cientfica, at que a natureza humana se transforme. As pessoas ordinrias, se abandon
arem a f e o cepticismo e comeam a experimentar nesta rea como voc fez , poderia volt
ar louca em seis meses se no contasse com um cuidadoso guia como o que eu mesmo b
rindei voc.
Sim
afirmou Sir John Isto vai contra os princpios liberais, mas tem voc ra
zo. Nunca poderia realizar de um modo seguro nenhum experimento astral eu sozinho
. O melhor que os homens e as mulheres ordinrios no se aproximem destes assuntos.
A f para os loucos sem educao, o cepticismo para os loucos ao meio educar di
sse Jones . Assim deve ser at que tudo esteja preparado para o encontro com Aquele
ao que chamamos Sagrado Anjo Guardio... que ser, como recordei recentemente ao Ve
rey, um fogo de purificao.
Uma vez mais, como quatro anos antes, os cascos do cavalo pareceram suge
rir em Sir John o estribilho do poema alqumico:
No ter que acreditar no olho humano
Nem sob o sol nem na sombra
Os arlequins que vem e sentem
S participam da Mscara do Diabo.
O Mundo Invisvel lhe parecia mais real, naquele momento, que o mundo mate
rial meio oculto pela bruma de Londres.
Aonde vamos? perguntou.
Vou conferenciar com o Cabea Interior do Colgio Invisvel dos Rosa Cruzes pe

la primeira vez em sete anos


respondeu Jones . De caminho, deixar-lhe-ei na livrar
ia M.M.M. Da rua Jermyn.
O que?
Jones logo sorriu.
Sim
disse . chegou a hora de voc passar Capela Perigosa. Asseguro-lhe que e
star a salvo, e isso encher de consternao os coraes do Inimigo.
Sei no que acabar tudo isto, pensou Sir John.
Olhe seguiu Jones, tirando um singular objeto do bolso do casaco. Sir Jo
hn percebeu um brilho que encheu o interior do cabriol antes de poder enfocar o o
bjeto em si.
O que ? perguntou.
Um pentculo, similar ao empregado nas cerimnias mgicas
explicou Jones . Este
se encontra carregado com toda a fora espiritual concentrada dos quatro mil e qui
nhentos anos de vida de nossa Ordem... Somos muito mais antigos do que supunha v
oc, inclusive nas mais atrevidas passagens de seus livros. Tambm foi construdo segu
indo especiais princpios pticos.
Sir John foi incapaz, em que pese a que o tentou insistentemente, de ver
o pentculo com claridade.
Parece-se com o panteo de Christian Rosycross?
perguntou.
o panteo
replicou Jones . Uma miniatura exata. A razo de que a luz dentro d
o panteo resulte to cegadora que cada faceta
e h milhares de facetas, inclusive nest
miniatura complementar das cores que a rodeiam, de acordo com estritas leis ptic
as e geomtricas. A luz refletida, refratada e difundida em uma mirade de prismas d
e um modo tal
que irrepetvel por qualquer outra estrutura. o autntico modelo do Universo cabalsti
co, em que cada parte contm e reflete s outras... uma analogia da Luz Individida.
formoso, verdade? Embora isto um modelo, uma interpretao parcial da divina refulgnc
ia... algum dia experiment-lo- quando alcanar o que, de modo inadequado, denominamo
s Conhecimento e Conversao com o Sagrado Anjo Guardio.
Sir John parecia levemente alucinante.
como ter
disse , ou como alguma droga extica como o hassish...
No o olhe muito tempo durante o primeiro contato
explicou-lhe Jones . Tome
-o. Meta-lhe em um bolso, junto ao corao. Nem experimentar medo, nem estar em perigo
enquanto leve consigo este talism.
Sir John tomou o aparentemente autorefulgente talism e sentiu um calafrio
quando o colocou entre a roupa.
Por So Jorge! exclamou . Realmente posso senti-lo. Estou preparado para me
enfrentar ao mesmssimo Diabo.
No faz falta que se mostre to melodramtico
disse-lhe Jones . De fato, s vai
ma apresentao do Mr. Aleister Crowley. Se conhecer esse homem, ser consciente da pr
esena do pentculo assim que voc entre. Depois da leitura, estou quase seguro de que
se aproximar de voc para, com uma astcia ou outra, tentar fazer-se com o pentculo c
om seu consentimento. No poder fazer nada que voc no deseje. Resista seus encantos e
volte a reunir-se comigo em minha casa dentro de duas horas. Isso tudo.
Tudo? Para que?
Compreender melhor por prpria experincia que pelo que eu pudesse lhe explic
ar nos poucos minutos que ficam. - Justificou Jones . O que est a ponto de viver l
he surpreender, e esse o segundo objetivo desta misso. Encontrar que Mr. Crowley mu
ito distinto da imagem mental de vilo que receiam estes horrores. importante, poi
s descobrir algo: a realidade do inimigo totalmente diferente das temveis hipteses
que fazemos sobre ele. Entende-o?
Devo avanar por este vale solitrio
Devo avanar sozinho
Sim
replicou Sir John .Uma verdadeira iniciao nunca termina.
Sorriu.
Jones tambm sorriu.
Conseguir, moo disse-lhe . Em todos estes anos, nunca confiei mais em nenhu
m estudante.
A rua Jermyn disse o condutor, agachando . O nmero 93, senhores, aqui est.
QUARTA PARTE
Verdade! Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das Alucinaes... Este

Abismo tambm se chama Inferno ou Os Muitos... [ou] Conscincia ou O Universo.

Aleister Crowley, O Livro das Mentiras.


Sir John cruzou a rua coberta pela nvoa, empurrou a porta do M.M.M.: Livr
os Ocultos e Msticos de Todos os Tempos, e, uma vez mais, entrou na Capela Perigo
sa, esperando encontrar demnios com chifres e caudas com ponta de flecha.
Em vez daquilo, encontrou uma ampla variedade de ingleses totalmente nor
mais rebuscando entre as prateleiras. Os livros foram desde exemplares novos e b
rilhantes a pudos tomos de segunda mo e cobriam um amplo espectro; havia cartelas
que dividiam as fileiras com etiquetas como: TAOISMO, BUDISMO, VEDANTA, CABALA,
SUFISMO, TEOSOFIA, INVESTIGAO PSQUICA, e assim sucessivamente. Sir John apreciou a
observao de Jones a respeito do absurdo que seria pedir ao Scotland Yard que vigia
sse aquele estabelecimento naquela terra de liberdades e em plena era de iluminao.
Um enorme pster anunciava:
HOJE s 8
O Soldado e o Astuto
uma leitura de misticismo e racionalismo
pelo Sir Aleister Crowley
Entrada Livre
O pster levava como ilustrao uma fotografia de Crowley, com o rosto totalme
nte inexpressivo e os olhos olhando diretamente cmara, como se escrutinassem de f
rente ao observador: mas os olhos, como a cara, no revelavam absolutamente nada.
Embora era a de um desconhecido, a cara no parecia ocultar nada; entretanto, tamp
ouco nada mostrava: era uma cara, nada mais. Sumiu-se o prprio Crowley em algum t
ranse de profunda concentrao quando tomaram a foto? No era nem arrumado nem feio (e
mbora Sir John recordava que denominaram em certa ocasio Crowley como o homem mai
s atrativo de Londres) e teria uma idade que parecia oscilar entre os quarenta e
os cinqenta anos. Aquela era a cara de um homem, descobriu Sir John, com um perf
eito autocontrole.
Sir John olhou o ttulo da leitura: O Soldado e o Astuto. Se Verey era o vul
nervel, quem era o soldado? O mesmo? Jones? Crowley? Acaso atribua excessiva presc
incia Inteligncia do Inimigo? Possivelmente o ttulo no contivera nenhuma referncia pe
ssoal.
Uma prateleira mostrava o rtulo ORDO TEMPLI ORIENTIS : o nome da ordem mani
ca clandestina proprietria da livraria e que exigia que todos seus membros assina
ssem trs cpias do niilista Ato de F que comeava dizendo: No h mais Deus que o Homem.
John examinou a prateleira com curiosidade: quase todo o material eram panfleto
s ou livros antigos de autores como Karl Kellner, Adam Weishaupt, Leopold Engels
quase todos em alemo , mas tambm se viam vrios livros
, P.B. Randolph, Theodore Reuss
do prprio Crowley. Sir John tomou um volume de Crowley intitulado, com todo desc
aramento, O Livro das Mentiras.
Abriu-o e se encontrou com a pgina do ttulo:
O LIVRO DAS MENTIRAS TAMBM FALSAMENTE CHAMADO MUDANAS S VAGABUNDAGENS Ou FA
LSIFICAES DE NICO PENSAMENTO DE IRMO PERDURABO CUJO PENSAMENTO TAMBM FALSO.
A seu pesar, Sir John sorriu. Era uma variao do paradoxo da lgica de Empdocl
es, que consistia na pergunta: Empdocles, o cretense, diz que tudo o que dizem os
cretenses mentira; diz Empdocles a verdade? Naturalmente, se Empdocles dizia a verd
ade, sua declarao de que tudo o que dizem os cretenses mentira seria verdade e ele e
staria mentindo.
Por outro lado, se Empdocles mentia, tudo o que diziam os cretenses no era
mentira, e poderia estar dizendo a verdade. O ttulo do livro de Crowley era aind
a mais perverso: se o livro for tambm falsamente chamado mudanas, ento (a causa do tam
bm) o ttulo original era falso, e no era um livro de mentiras depois de tudo. Devia
considerar-se alm que o de falsificaes... do nico pensamento... tambm falso era nega
incerteza e, portanto, da verdade. Ou no?
Sir John se dirigiu ao primeiro captulo e encontrou que consistia em um ni
co smbolo, o signo ortogrfico: ?
Bom, comparado com o ttulo, aquilo era, ao menos, breve. Sir John voltou
a pgina para dirigir-se ao segundo captulo e encontrou nele a mesma brevidade:
Que classe de brincadeira era aquela? Sir John procurou o captulo 3 e sua

cabea girou:
Nada .
Nada se transforma.
Nada no.
As duas primeiras frases representavam a concluso bsica do niilismo; mas a
terceira, levava o niilismo um pouco mais frente, caindo de novo no paradoxo de
Empdocles contradizendo-se a si mesmo. Se nada no, ento algo ...
Que mais haveria naquele notvel tomo? Sir John olhou surpreendentes pginas
e, abruptamente, encontrou-se, no Captulo 77, olhando uma fotografia de Lola Lev
ine. O p dizia: L.A.Y.L.A.H.. A foto e o p compunham a totalidade do captulo. Lola ap
arecia da cintura para acima e estava vergonhosamente nua, embora, como concesso
moral inglesa, o cabelo solto ocultava a maior parte de seus seios.
Sir John, seguindo uma intuio, contou cabalisticamente. Lamed era 30; mais
Aleph, 1; mais Yod, 10; mais uma segunda Lamed, 30; mais uma segunda Aleph, out
ra vez 1; mais He, 5; total, 77, o nmero do captulo. E Laylah no era to somente a tr
ansliterao de Lola; tambm era a palavra rabe que designava a noite. E 77 era o valor d
a curiosa palavra hebria que significa valor ou cabrito: Oz. A foto e o p lhe diziam,
ao habilidoso cabalista, que Lola era a sacerdotisa que encarnava a Noite de Pan
, a dissoluo do ego no vazio...
Sir John decidiu comprar O Livro das Mentiras; seria interessante, e pos
sivelmente vantajoso, poder aprofundar na mente do Inimigo, por paradoxais e per
versas que fossem suas expresses. Aproximou-se da caixa, e encontrou com desgosto
que a empregada era a prpria Lola Levine. Como acabava de ver sua foto, nua da c
intura para acima, ruborizou-se e disse gaguejando:
Eu gostaria de comprar este.
Uma libra seis xelins, senhor
disse-lhe Lola, com a mesma expresso que qu
alquer outra caixa. Sir John pensou que tinham transcorrido quase trs anos da ltim
a ocasio em que se encontraram no plano da Terra; ela no tinha razo alguma para lhe
recordar. Seria possvel que todas aquelas vises astrais nas quais lhe atormentava
e lhe tentava para lhe seduzir no fossem produto mais que de sua impura imaginao?
Ou aquelas vises foram to reais como pareciam e ela era meramente uma consumada e
hipcrita atriz? Resultado o equivalente metafsico do paradoxo de Empdocles.
Uma robusta mulher de certa idade, com acento do Cornualles, perguntou L
ola:
Eu gostaria de ficar para a leitura. Pronuncia-se Crouly ou Crowley.
Pronuncia-se Crowly
disse uma voz da porta . Para recordar que sou sagrad
o. Todavia, meus inimigos, dizem Crouly, se tiverem desejos de me manchar.
Sir John virou-se e viu Aleister Crowley, inclinando-se cortesmente ante
a mulher de Cornualles ao terminar sua declarao. Crowley era um homem de estatura
mdia, vestido com um conservador traje de raias que no combinava nem com o escand
aloso leno azul que levava em vez de gravata, nem com o Borsalino que levava incl
inado. Era o conjunto que poderia vestir um artista da Extrema Esquerda como dem
onstrao de seu triunfo; para Londres, resultava definitivamente excntrico.
A mulher do Cornualles lhe olhou fixamente.
Voc realmente o Grande Mago que dizem as pessoas?
No
disse Crowley . Sou o mais encarniado inimigo do Grande Mago.
E passou an
te ela imperiosamente. A de Cornualles ficou boquiaberta.
O que quis dizer com isso? perguntou, sem dirigir-se a ningum em particula
r. Sir John o compreendeu, mas no perdeu tempo em explicaes. Crowley se dirigia par
a a sala de leitura e Sir John lhe seguiu de perto, procurando um dos primeiros
assentos para poder observar ao Amo da M.M.M. mais atentamente. O paradoxo era u
m produto tpico do estilo de Crowley: referia-se, obviamente, ao ensino gnstico de
que o universo sensorial uma iluso criada pelo Diabo, para que a Humanidade no vi
sse a Individida Luz da Divindade por si mesmo. Uma estranha brincadeira para pr
ovir de um satanista; mas, naturalmente, alguns gnsticos ensinavam que Jehovah, c
riador do universo material, era o Diabo, o Grande Mago. A Bblia comea com o Beth,
de acordo com este ensino, porque Beth a inicial do Mago do Tarot, o Senhor do
Abismo das Alucinaes...
A sala de leitura se encheu rapidamente e Sir John brincou de correr par
a sentar-se numa das primeiras cadeiras. Advertiu que Crowley tinha inclinado a

cabea e mantinha os olhos fechados, obviamente, preparando-se para a leitura medi


ante algum mtodo de invocao ou meditao. suas costas, na parede, via-se uma grande est
rela de prata com um olho no centro, um smbolo associado (por isso sabia Sir John
) com a deusa Isis e a Estrela Co, Sirius.
Faam que vejam a totalidade da lei
entoou Crowley sem levantar a cabea. A
continuao, olhou pela habitao caprichosamente. tradicional na grande Ordem a que humi
ldemente represento continuou , comear todas as cerimnias e leituras com esta frase
. Como no Ducdame de Shakespeare, existe um ritual para expulsar aos loucos, mui
tos dos quais deixariam a sala se o ouvissem. Como no observo nenhuma correria pa
ra as portas, s posso me perguntar se esta noite ter ocorrido algum milagre e esta
rei falando, pela primeira vez, a uma audincia inglesa que no est formada inteirame
nte por loucos.
Sir John sorriu por seu pesar.
O tema desta noite seguiu dizendo Crowley o soldado e o vulnervel. Estes do
is termos poticos os emprego regularmente para designar s duas pontuaes ortogrficas m
ais empregadas na Europa: a exclamao e a interrogao. No procurem maiores profundidade
s neste momento. Chamo o signo de admirao o soldado, s como licena potica, pois se man
erguido, ereto, como um soldado de guarda. A interrogao, a que chamo o vulnervel, de
modo similar, recebe o nome to somente por sua forma. Repito-o: no existe nenhuma
outra profundidade, ainda.
Sir John ficou a pensar nos dois primeiros captulos do Livro das Mentiras
, aqueles que s diziam ? e !.
- A interrogao, ou vulnervel, continuou Crowley, aparecia em todos o proble
mas filosficos bsicos que angustiavam humanidade: Por que estamos aqui? Quem ou o
que nos ps aqui? Se podemos fazer algo, o que ? Como podemos comear? Onde podemos e
ncontrar a sabedoria? Por que nasci? Quem sou?
A menos que algum enfrente imediatos problemas de sobrevivncia, devido pob
reza ou a livre eleio de uma vida aventureira, todos estes incmodos aparecero na men
te numerosas vezes ao longo da existncia disse Crowley . Geralmente so pacificados ou
desaparecem ao recitar as respostas oficiais da tribo em que nascemos, ou, simp
lesmente, decidimos que no tm resposta.
Entretanto, alguns, - continuou dizendo Crowley, - no podem contentar-se
com a cega tradio ou o resignado agnosticismo, e procuram respostas por si mesmos
apoiando-se na experincia. As pessoas ordinrias, disse, tinha um sentido totalment
e adormecido, que nem sequer conheciam; os que persistiam em seguir formulando a
s perguntas podiam ser descritos como lutadores pelo despertar.
O soldado, a exclamao, continuou, representava o momento em que se via ou
se intua que uma pergunta era respondida, como nas expresses isto! ou Eureca!
Agora apresentarei a dois dos mais asquerosos incmodos que conheo
disse Cr
owley, sorrindo perversamente . Ambos se expem a cada candidato que chega a nossa O
rdem procurando a Luz. So os seguintes:
Nmero Um: por que, dentre todos os mestres do misticismo e das cincias ocultas, vem
para mim?
Nmero Dois: por que, dentre todos os dias de sua vida, vem precisamente hoje?
quanto necessitam vocs saberem explicou Crowley . Poderia descer da plataforma agora
mesmo, pois, se fossem vocs capazes de responder essas perguntas, teriam alcanado
a Iluminao; e se no puderem, que so to lerdos que falar seria esbanjar as palavras. M
as, de qualquer modo, terei piedade de vocs e terminarei o bate-papo.
Crowley continuou definindo o estado da filosofia moderna (a posterior a
o David Hume) como uma reunio de incmodos. Tudo era concebido como pergunta; todos o
s axiomas haviam sido transformados: incluindo a geometria de Euclides entre os m
odernos matemticos; nada seguro. Por toda parte, seguiu Crowley, no vemos mais que
incmodos: perguntas, perguntas, perguntas. O misticismo tradicional, explicou ento
, pelo contrrio um regimento de soldados. O mstico, disse, depois de conseguir a e
xperincia de um isto! ou um Eureca! um repentino olhar sobre a realidade invisvel qu
ubjaz depois das decepes subjetivas dos sentidos sucede apto para deleitar-se consi
go mesmo, pois nunca responder a nenhuma outra pergunta e deixar de pensar complet
amente. Fora deste engano, advertiu Crowley, flui a religio dogmtica, uma fora quase
to perigosa para o misticismo como o pode ser a liberdade para a cincia ou a polti
ca.

O caminho da verdadeira Iluminao, prossegue Crowley, enquanto avanava at uma


lousa que havia direita da sala, no consiste em lanar um olhar intuitivo atrs de o
utro. No um desfile, como este, disse, escrevendo na lousa: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!
Qualquer um que se ache neste estado ou um imbecil, ou um catatnico, cego
por sua prpria loucura afirmou Crowley, severo. O verdadeiro caminho dos Iluminad
os, declarou logo mais enfaticamente, est constitudo por uma srie de soldados e incm
odos em conjuntos cada vez mais acelerados, por exemplo ?...!...?...!...?...!...
?...!...?...!...?...!...?!?!?!?!?!?!?!?etc. Ficar em qualquer ponto, tanto com in
tuitiva certeza como em duvidosa interrogao disse sinceramente , estancamento. Seja
qual for o estado de xtase de viso que se alcance, um deve procurar a viso mais ele
vada. Sejam quais forem as perguntas respondidas, devem buscar as perguntas mais
difceis. A Luz que se busca se chama, corretamente, na Cabala ain soph auer, a l
uz ilimitada, que, literalmente, matemticos como Cantor o demonstraram, pertence
ao infinito. J dizem os Upanishads: pode-se esvaziar o infinito, mas o infinito co
ntinuar existindo. Quanto mais profunda seja a unio com a Luz, esta se far mais prof
unda: podem cham-la Cristo, ou Buda, ou Brahma, ou Pan. Como sou, graas a Deus pron
unciou aquelas trs ltimas palavras com grande piedade , um ateu, prefiro chamar um n
ada... pois algo que digamos sobre ela finita e limitada, quando em realidade in
finita e ilimitada.
Crowley discorreu sobre o infinito com grande detalhe, resumindo teorias
matemticas a respeito daquele particular, com notvel erudio e acerto.
Mas, tudo isto terminou , no o verdadeiro infinito. S o que nossas pequena
mentes simiescas puderam compreender at agora. Faam a seguinte pergunta. Procurem
a viso mais elevada. Esse o caminho que une o misticismo com o racionalismo, e q
ue transcende a ambos. Como escreveu o grande Poeta:
No depositamos nossa confiana
Na Virgem ou na Pomba;
Nosso mtodo a Cincia,
Nosso objetivo a Religio.
Benditas palavras! exclamou, arrebatado . Sagrado seja o nome do sbio que as
escreveu!
Ao chegar quele ponto, Sir John j duvidou se tinha escutado a mais elevada
sabedoria ou a mais pretensiosa gria que tivesse ouvido at ento. Seu Divino No-Ser
era muito parecido certos conceitos budistas e taostas, mas tambm, parecia uma div
ertida maneira de considerar temas profundos sem dizer grande coisa. Para tal qu
esto, naturalmente, a postura de Crowley afirmava que dizer o que fosse sobre o i
nfinito era Nada se se comparava com o prprio infinito...
Sobressaltado, Sir John se deu conta de que o bate-papo tinha concludo. A
audincia aplaudia, alguns de maneira indecisa, e quase todos to confundidos como
Sir John pelo que acabavam de ouvir.
Agora podem
disse Crowley com certa inapetncia
desafogar-se dos pensament
os com que aconteceram o tempo, enquanto simulavam me escutar atentamente; mas,
de acordo com o decoro ingls e os rituais das conferncias, podem converter suas ob
servaes em perguntas.
Ouviu-se uma risada nervosa.
O que nos diz de Cristo? O homem que formulou a pergunta era um tipo cor
ado com bigodes de foca; parecia mais irritado pelo que tinha ouvido que o resto
da audincia . No disse nada sobre Cristo
acrescentou, ofendido.
Um lamentvel descuido confessou Crowley, lisonjeador . Efetivamente, que d
igo de Cristo? Pessoalmente, considero-lhe culpado pela religio que nos imps postu
mamente. A seguinte pergunta... a senhora da fila de atrs?
inevitvel o socialismo?
Sir John se perguntou quando se daria conta Crowley do Talism e como tent
aria lhe enrolar para consegui-lo. Com horror, descobriu que a anunciada dominao d
e sua mente parecia possvel: Crowley possua encanto, magnetismo e carisma, como ta
ntos outros servidores do Demnio. O que era o que Pope tinha escrito sobre o Vcio?
Uma criatura de to odioso aspecto / Que para ser odiada s tem que ser vista / Mas
tem algo que algo que algo que / Primeiro nos d pena, logo o suportamos, logo o
abraamos...

H muitas coisas inevitveis estava dizendo Crowley . As mars. As estaes. O fa


de que algumas perguntas depois de uma conferncia, logo que tenham nada a ver, co
m o contedo do bate-papo... Que buscas? A Luz. A luz ilimitada: ain soph auer. E
as trevas souberam...
O que nos diz sobre a Vontade Mgica?
perguntou Sir John repentinamente du
rante uma pausa.
Ah exclamou. - Essa Crowley uma Pergunta Significante.
De algum modo, tr
ansmitiu as maisculas . Algumas perguntas tm que ser respondidas com demonstraes, no co
m meras palavras. Laylah chamou, dirigindo-se com a voz ao fundo da habitao . Poderi
a nos trazer o psicobulmetro?
Lola aproximou-se do estrado com algo que se parecia desagradavelmente u
mas empulgueras medievais.
O primeiro que existe a vontade consciente explicou Crowley, olhando dir
etamente ao Sir John . A exercitamos cada dia. Vou fumar, Serei fiel a minha esposa. N
oventa e nove vezes de cada cem, tais resolues falham, pois esto em conflito com a
fora que realmente nos controla, a Vontade Inconsciente, que no pode resultar frus
trada. Efetivamente, inclusive os psiclogos profanos redescobriram o que a mstica
sempre soube: a Vontade Inconsciente, embora incapacitada para atuar, retorna du
rante a noite e espreita em nossos sonhos. E, s vezes, retorna durante o dia, sob
a forma de comportamentos irracionais que no podemos compreender. A Vontade Mgica
no deve confundir-se com nenhuma das duas coisas anteriores, pois inclui ambas e
maior que elas. Atrever-me-ia a dizer que executar um ato de Vontade Mgica cumpr
ir a Grande Obra. O mais sagrado de todos os livros diz a respeito desta conexo: No
tem direito, mas o far. A, se acreditarem que exercem sua verdadeira Vontade sem t
reinamento mgico, enganaro a si mesmos... Mas, estou me limitando a falar, coisa q
ue prometi evitar, e aqui chega o instrumento da demonstrao. Quer algum nos oferece
r uma exibio do que capaz de fazer com a Vontade consciente?
Acredito que eu o tentarei disse Sir John, intrigado por sua prpria ousad
ia . Parece-me que me corresponde depois de formular a pergunta acrescentou, senti
ndo-se mal.
Bom, nesse caso, muito bem! Venha aqui, senhor disse Crowley com uma care
ta que a Sir John lhe pareceu j sinistra . Aqui temos continuou, elevando as empulgu
eras para que todo o mundo pudesse ver um dos implementos usados pela Ordem dos D
ominicanos para reforar a religio que, como disse antes, foi imposta por Cristo. Co
locou o instrumento de tortura no estrado . O empregavam como utenslio de tortura,
mas ns o empregaremos como calibre da Vontade.
Sir John se encontrava de p, ao lado de Crowley, olhando desassossego as
empulgueras.
Insira aqui o polegar, senhor
disse-lhe Crowley amavelmente.
O que diz? Sir John no podia dar crdito ao que ouvia.
Que insira o polegar, aqui Crowley seguia falando brandamente
e gire a m
anivela que aperta o parafuso. A agulha do bulmetro, meu aplique pessoal a este b
rinquedo, registrar a dor que voc capaz de suportar mediante o emprego da Vontade;
10 uma boa pontuao, e 0 significa que voc um verdadeiro condescendente aonde acred
ita que pode chegar?
Sir John sentia todos os olhos da habitao cravados nele e quis gritar: No es
tou to louco para torturar a mim mesmo s para lhe divertir, mas... Sir John temia m
ais ficar publicamente como um covarde. Ser por isso mesmo pelo que a gente vai g
uerra?, perguntou-se severamente...
Muito bem disse com frieza ao fim, inserindo o polegar,
E Abraham se levantou muito cedo e selou seus asnos, e tomou a dois de s
eus homens, e a seu filho Isaac, e cortou a lenha para o sacrifcio, e a recolheu,
e se dirigiram ao lugar de que Deus lhe tinha falado.
E era perto da sexta hora, e toda a terra estaria sumida em trevas at a h
ora nove.
E o sol se obscureceu, e o vu do templo se fendeu entre a nvoa.
E Abraham tomou a lenha da pira, e a colocou sobre seu filho Isaac; tomo
u uma tocha na mo, uma faca; e ambos caminharam juntos.
E quando Jesus gritou, em voz alta e, disse, Pai, em suas mos encomendo m
eu esprito; e dizendo isto, deixou de ser o fantasma.

S alcanou o dois do bulmetro disse Crowley . A audincia deve estar pensando qu


nem sequer o tentou, senhor.
V para o inferno! sussurrou Sir John, com um calafrio lhe percorrendo as
costas . Cansei-me j desta cruel brincadeira. Agora nos ensine o que pode fazer voc
com sua Vontade Mgica!
Certamente disse Crowley, muito tranqilo. Colocou o polegar no cruel meca
nismo e comeou a girar a porca com lenta deliberao. No moveu nem um msculo de seu ros
to. (Sir John suspeitava que se encontrava em transe). A agulha do bulmetro subiu
lentamente, acompanhada de aplausos da audincia, at alcanar o 10.
Isto disse Crowley amavelmente
poderia passar por uma demonstrao elementar
de Vontade Mgica.
Soou o estrpito de um espontneo aplauso.
Tambm valeria acrescentou Crowley
como uma ilustrao de nossa tese sobre o s
oldado e o vulnervel. A primeira regra de nossa Magia : Nunca ter que acreditar tudo
o que se oua e deve duvidar-se inclusive do que se v.
Deu a volta ao psicobulmetro, revelando com isso que tinha soltado o parafu
so e que com isso deu voltas manivela sem apertar a porca. Escutou-se um lamento
irritado.
Oh seguiu Crowley , sentem-se extorquidos? Recordem-no: so enganados do me
smo modo cada vez que a confuso emocional ou as idias fixas alteram sua percepo do q
ue tm ante a vista. E no se esqueam de procurar o vulnervel que h detrs de cada soldad
o.
A audincia comeou a sair, murmurando e charloteando to excitada como um gru
po de macacos que se v refletido frente a um espelho. E, naquele preciso momento,
Sir John percebeu que Crowley tinha descido do estrado e se dirigia para ele.
Sir John Babcock disse Crowley amavelmente , voc conhece a histria do homem
que levava uma mangosta na cesta?
Pelo menos, ao contrrio de Lola, Crowley no pretendia no ter reconhecido ao
Sir John.
Que mangosta? perguntou Babcock com cautela.
Ocorreu em um trem explicou-lhe Crowley . Aquele homem levava uma cesta s
ob o assento e outro passageiro lhe perguntou o que levava nela. Uma mangosta, res
pondeu. Uma mangosta!, disse o outro. Que demnios faz voc levando uma mangosta? Bom,
pondeu nosso heri, meu irmo bebe mais do que bom para ele e s vezes v serpentes. A ma
ngosta liberta-o delas. O outro passageiro ficou desconcertado por aquela explicao
lgica. Mas as serpentes so imaginrias!., exclamou. isto!, disse nosso heri. Pensa
ei? O bom que esta mangosta tambm imaginria!
Sir John sorriu cheio de nervosismo.
Passa o mesmo com os talisms
continuou dizendo Crowley . Quando um fantasma
sobe, sempre o faz pelo espectro de uma escada. Continue levando o pentculo no b
olso se com isso se sente mais protegido. Agora devo ir. Voltaremos a nos ver.
E Sir John ficou olhando como Crowley se afastava para o fundo da habitao,
onde saudou a Lola com um beijou. Sussurrou algo; logo ambos voltaram , deram a
s costas ao Sir John e puseram-se a andar alegremente. E desapareceram.
DE ARTE ALCHEMICA
Quando Sir John chegou a casa de Jones, no Soho, relatou-lhe sua experinc
ia na livraria M.M.M. com todo detalhe.
Crowley no tentou me enrolar para que lhe desse o talism concluiu, com cer
ta aspereza . Tratou-o com todo desprezo.
Esse homem tem uma Vontade de Ferro
admitiu Jones , mas no ter que deixar-s
e enganar por sua atuao. Acima de tudo, sabe que passamos ao contra-ataque e estar
atemorizado.
Voc est realmente seguro disso?
perguntou Sir John com sufocada moderao.
Ns dois necessitamos uma boa noite de sonho disse Jones como se ignorasse
a pergunta . Ensinar-lhe-ei a habitao de convidados. Antes de dormir, medite um po
uco sobre a Parbola da Mangosta Imaginria. H muitos nveis de significado...
O certo foi que Sir John se encontrou muito cansado para refletir sobre
a Mangosta Imaginria quando se achou na habitao. Dormiu rapidamente e sonhou coisas
que foi incapaz de recordar pela manh, embora despertou com uma vaga lembrana de
Sir Aleister Crowley e uma mangosta gigante lhe perseguindo pela Capela Perigosa

.
Depois de lavar-se e vestir-se, Sir John recordou que ainda tinha a cpia
do Livro das Mentiras que comprou na M.M.M. Decidiu provar a bibliomancia em sen
tido inverso e ver o que o Inimigo podia oferecer como orculo. Abrindo o livro ao
reverso, encontrou-se no Captulo 50:
No bosque Deus se encontrou com o Cervo Volante. Detenha! Adore-me!, disse
Deus. Sou o Grande, o Bom, o Sbio... As estrelas so fascas nas forjas de Meus ferre
iros...
Assim seja e Amm, disse o Cervo Volante, acredito em tudo isso e sou devoto.
Nesse caso, por que no me adora?
Porque eu sou real e voc imaginrio.
As folhas do bosque sussurraram com a risada do vento.
Disseram o Vento e o Bosque: Nenhum dos dois sabe nada!
Maldio, troves e relmpagos!
explorou Sir John. O escaravelho negava a Deus,
mas o vento e o bosque tambm negavam ao escaravelho. Era outra vez o quebra-cabeas
da Mangosta Imaginria a um nvel muito mais empedocleano.
Descendo as escadas em busca do caf da manh, Sir John experimentou com o s
olipsismo. Possivelmente no existiam nem os deuses nem os escaravelhos... ou poss
ivelmente todo mundo era, como anunciavam os gnsticos, o Abismo das Alucinaes, a Msc
ara do Diabo. Mas devemos considerar o argumento de David Hume: o cepticismo dev
e aplicar-se a Gente mesmo. Estou eu realmente aqui? So s reais o vento e o bosque
? Se os fantasmas baixarem, servir-lhes-o os espectros das escadas?
O Dr. Johnson refutava aquela filosofia dando patadas s pedras. Sir John
a refutou comprovando o faminto que estava. Os ovos e os pozinhos eram to reais co
mo desejveis quelas horas, e seu estmago era o suficientemente real como para no neg
ar-se a eles.
Para sua surpresa, encontrou ao Jones tomando o caf da manh com o Reverend
o Verey.
Acreditava que lhe tnhamos deixado com o Mutilador do Liverpool disse, co
nfuso.
Nossos planos mudaram totalmente depois de minha conversao com o Cabea Inte
rior da Ordem na noite passada. As coisas so mais srias do que supunha explicou Jo
nes Ns trs iremos visitar o Mr. Aleister Crowley, sua casa, para lhe levar uma sur
presa.
Sir John sentou-se.
No ser outro talism?
perguntou, ironicamente.
Querido, no disse Jones, brandamente . Esta vez ser uma surpresa real. Mas,
antes, coma algo, Sir John. Os pozinhos esto deliciosos.
Sir John decidiu deixar o tema durante um momento; sentia-se muito famin
to.
Verey estava lendo o mesmo recorte jornalstico que Jones mostrou ao Sir J
ohn na tarde anterior.
Est cheio de enganos
lamentou-se . Bobbie McMaster no tem quarenta e trs ano
s a muito tempo tempo; pelo menos to velho como eu. E a mulher sem cabea que encan
ta Glen Carng no nova; vem-na h tantos sculos como Ana Bolena na Torre de Londres. P
or que os jornalistas alguma vez fazem nada bem?
Acredito que foi Bernard Shaw quem o explicou
disse-lhe Jones, acrescent
ando um pouco de limo ao ch, ao estilo parisino . Em quase todas as demais profisses
, um homem deve ser capaz de observar cuidadosamente e informar de modo acertado
sobre tudo o que v. Essas qualificaes, no obstante, so desnecessrias para os jornalis
tas, pois seu trabalho escrever sensacionalistas histrias para os peridicos. Porta
nto, todos os incompetentes que no so capazes de exatido na hora da observao ou da me
mria, fracassam em quase todas as demais profisses, por isso, eventualmente, muito
s deles chegam ao jornalismo.
isto!
exclamou Sir John, quem se tinha perguntado, mais ao mesmo tempo,
por que nada do que diziam os peridicos era acertado. Naturalmente: um qumico, um
lojista, ou um homem comum, a quem lhe pedisse que descrevesse aquele caf da manh,
informaria corretamente que consistia em ovos, presunto e pozinhos com ch. Um jor
nalista mencionaria pur de aveia, bacon e torradas, com uma orgia de sexo e um as
sassinato.

Verdade! Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das Alucinaes...


Nessie era real de acordo com virtualmente todos os residentes em Invernes
s; Nessie era um mito de acordo peritos que nunca tinham estado ali.
Tem que saber
disse Sir John ao Jones que me dei conta de que embora voc s
e refere sempre ao Crowley como Mr., em um pster que vi ontem noite se referiam a e
le como Sir . O que o correto?
Crowley filho de um cervejeiro explicou-lhe Jones . Mas o Sir legtimo de a
do com suas prprias luzes. Nos 90, quando s era um jovem singularmente romntico e a
ventureiro que ainda no era corrompido pela Magia Negra, uniu-se causa dos Carlis
tas. Don Carlos, pessoalmente, armou-lhe cavaleiro.
Mas
protestou Sir John , Don Carlos era simplesmente um pretendente ao tr
ono.
Para voc e para a imprensa diria, sim. Crowley ainda insiste em que Don Ca
rlos era o verdadeiro monarca e Vitria a pretendente. Assim, segundo suas prprias
luzes, o ttulo de Sir Aleister correto.
Esse homem parvo disse Verey . Sinto por ele.
Oh, certamente assentiu Jones, com um tranqilo sorriso . Todavia, brilhant
e e friamente racional... a seu prprio estilo. Ele e eu fomos amigos durante um t
empo, faz muitos anos, antes de que nossos caminhos se separassem, e ainda conti
nuo dizendo, em que pesem todas as suas maldades, que Aleister Crowley tem o pot
encial necessrio para converter-se no mais importante de todos ns. Jones suspirou .
Mas, s o mais exaltado pode cair at os mais recnditos abismos acrescentou, amargam
ente.
Lcifer, filho da alvorada, que abaixo cai anotou Verey, com profundo e sent
ido dramatismo, como se se encontrasse em um plpito.
Como muitos clrigos, Verey tinha uma citao da Bblia para cada ocasio, conside
rou Sir John.
Quando o servente de Jones apareceu para recolher os pratos do caf da man
h, Sir John perguntou intrepidamente:
Bom, quando vamos barbear ao leo em sua toca? Espero que no seja nada to de
cepcionante como o de ontem noite.
Acredito que iremos em seguida disse Jones com a calma de um Adepto.
Sim
declarou Verey . Anseio que chegue o momento em que esse diablico Alei
ster Crowley e eu nos vejamos cara a cara.
Sir John teve a sensao de ser um dos Trs Mosqueteiros dispondo-se a lutar c
ontra os homens de Richelieu.
Crowley vive na rua Regent explicou Jones . De fato, sua casa uma das mel
hores de toda a rua. Seu pai no era s cervejeiro, a no ser um cervejeiro muito famo
so. Vamos a nos dirigir a uma das vizinhanas mais respeitveis de Londres. Crowley
edita suas prprias obras com as mais caras encadernaes e os melhores papis, e vive c
omo um verdadeiro prncipe oriental.
Iremos andando ou chamaremos um carro? perguntou Sir John.
Acredito que um passeio nos viria bem
replicou Jones.
A verdade, como pensou Sir John, que formavam um estranho grupo de Mosqu
eteiros: Verey, velho e vulnervel; Jones, robusto, mas na quarentena; s ele mesmo,
com vinte e oito anos, era o suficientemente jovem para desempenhar o papel de
heri de melodrama... embora, com toda probabilidade, era o mais nervoso de todos.
Jones ficou a falar de Crowley, enquanto passeava. Encontraram-se pela p
rimeira vez dezesseis anos antes, em 1898, quando Crowley foi admitido no Amanhe
cer Dourado original como Aprendiz.
Era um jovem muito impressionante
explicou Jones . Aos vinte e trs anos j h
avia publicado vrios volumes de excelente poesia e tinha certa fama de escalador
nos Alpes. Possua um ttulo de Qumica Orgnica por Cambridge e lembro-me que lhe pergu
ntei por que, pois, eu era incapaz de ver nele o menor temperamento cientfico. Nu
nca esquecerei sua resposta: Minha personalidade totalmente potica, esttica e romnti
ca, disse-me. Precisava efetuar algum trabalho de ndole cientfica para voltar a baix
ar terra. Pensei que constitua um surpreendente exemplo de autoconhecimento e auto
-disciplina para algum to jovem.
Jones continuou falando da rpida ascenso de Crowley no Amanhecer Dourado,
Nunca vi a um homem que tivesse tal capacidade natural para a Magia Caba

lstica como ele


disse, sinceramente.
Logo, ocorreu o desastre de 1900, quando o feudo entre o William Butler
Yeats e McGregor Mathers explorou em uma dzia de feudos menores que desagregaram
o Amanhecer Dourado em faces que nunca mais voltariam a reunir-se. Jones perdeu a
pista ao Crowley durante vrios anos, embora ouviu dizer que viajou e estudou Ioga
ao Longnquo Oriente e Sufismo frica do Norte. Em 1902, Crowley e um engenheiro al
emo, Oscar Eckenstein, escalaram triunfais mais elevada altura obtida em Chogo Ri
, no Himalaya, chegando aos vinte e trs mil ps. Em 1905, Crowley dirigiu-se China,
e dali voltou convertido em um novo homem.
Lembro-me
disse Jones
minha infantil resposta quando voltei a encontrar
com ele em 1906. Encontrei-lhe to mudado que agora acredito que era um ser totalm
ente Iluminado, alm de qualquer graduao do Amanhecer Dourado. Perguntei-lhe como o
tinha conseguido e me disse literalmente: convertendo-me em um menino.
Estavam cruzando a rua Rupert quando Jones sorriu ironicamente.
Minhas iluses a respeito de Crowley no duraram muito mais
disse . Naquele m
esmo ano publicou o infame Bhag-i-Muatur, que dizia ter traduzido do persa. No er
a nada disso. Crowley foi um admirador de Sir Richard Burton e se limitou a copi
ar a seu heri, que tinha publicado o Hasidah uma obtusa declarao de filosofia atia c
omo traduo do rabe, quando em realidade era sua prpria obra. O Bhag-i-Muatur, um ttul
o que traduzia como O Jardim Perfumado, era uma obra de Crowley disfarada como trad
uo. Tratava-se, levianamente, de uma alegoria sobre as relaes da Alma com Deus. Atua
lmente, se se ler com ateno, parece uma glorificao da sodomia.
Resumindo, acrescentou o seguinte: Crowley se divorciou de sua esposa po
r adultrio e comeou a viver vergonhosamente com o Oscar Wilde antes de seus julgam
entos, fazendo ostentao de seus numerosos assuntos, heterossexuais e homossexuais,
como se desfrutasse de algum jeito diablico impressionando s sensibilidades crists
.
Nos anos seguintes, Crowley dividiu seu tempo entre Londres, Paris e os
desertos do norte da frica. Em 1909, montou um espetculo chamado Os Ritos de Elusis,
em um teatro de Londres, e levantou uma tormenta de controvrsias. Os ritos comeavam
com um coro que informava audincia, seguindo a moda de Nietzche, de que Deus morre
u. A seguinte cerimnia inclua bal, msica, ritual, poesia e, ento, servia-se audincia
pretendido elixir dos deuses (que alguns suspeitaram depois continha algum tipo d
e droga alucingena), terminando com o anncio de que tinha nascido um novo Deus, um
Senhor da Fora e do Fogo, que destruiria a civilizao ocidental e criaria, de suas run
as, uma nova civilizao apoiada na frase de Rabelais: Faz o que queira.
Esse homem parvo repetiu Verey com fria fria.
Desde 1910, continuou Jones, Crowley foi o lder ingls da Ordo Templi Orien
tis, uma ordem manica com apoio em Berlim que dizia guardar os primitivos segredos
maons em uma forma mais depurada, que qualquer outro grupo. A Outra Cabea da Orde
m, explicou Jones, foi Theodore Reuss, um ator que atuava como agente da polcia s
ecreta alem.
Sabendo de Scotland Yard?
perguntou Sir John.
Oh, efetivamente respondeu Jones . Assim como atua a Inteligncia Militar. Vi
giaram ao Reuss conscientemente, todavia, no se meteram com ele, pois a rea de sua
s operaes se restringia a espiar aos alemes exilados na Inglaterra. Durante um temp
o, relacionou-se com o Karl Marx, Friedrich Engels e seu crculo.
Jones continuou falando das relaes entre a Ordo Templi Orientis e certas s
eitas dervixes do Prximo Oriente que se diziam conectadas com os Jovens Turcos qu
e haviam tombado monarquia para introduzir a democracia parlamentar. Rasputn, o m
onge possuidor de estranhos poderes hipnticos, quem parecia controlar totalmente
ao Czar e a sua famlia, tambm se achava associado com as mesmas ordens dervixes, e
xplicou Jones, quo mesmo o Coronel Dragutin Dimitrievic, chefe da Inteligncia Mili
tar de Srvia, quem por sua vez era, simultaneamente, e sob o nome em chave de Apis,
membro da Unio ou Morte, um grupo secreto revolucionrio pansrvio.
Graas ao Rasputn, aos Jovens Turcos e ao coronel Dimitrievic disse-lhes Jo
ne a situao do Prximo Oriente e os Blcs se fez to instvel que as alianas entre a Ing
ra, Frana, Alemanha e Rssia foram rotas, pois cada uma das Grandes Potncias suspeit
ava que as demais tramavam para aproveitar-se, da cada vez mais voltil situao em se
u prprio benefcio. Os Jovens Turcos chegaram a jurar ostensivamente que lutariam a

t a morte para manter s Grandes Potncias fora da zona. Como a ferrovia Berlim-Bagda
d foi construdo em 1896
continuou Jones , certos membros do Governo suspeitaram que
a Alemanha pretendia nos substituir na ndia... mas cada uma das Grandes Potncias
suspeitava coisas parecidas das outras.
Tudo resulta cada vez mais profundo, mais obscuro, medida que fala afirm
ou Sir John . Temos que ver com uma guerra espiritual entre teologias rivais, ou
com uma guerra econmica entre interesses comerciais rivais?
Falamos de Guerra Total
replicou Jones, sombrio.
Sir John levantou a vista para o Big Ben que se elevava na distncia: pedr
a slida, tangvel, real. Mas chegaram a sua mente as palavras de Shakespeare:
estes nossos atores
Como j predisse, so todos espritos, e
derretem-se no ar, no ligeiro ar:
E, igualmente infundada origem desta viso
As torres rematadas por nuvens, os belos palcios,
Os solenes templos, o prprio crculo,
Sim, com tudo o que nele vive, dissolver-se-
O monstro do Loch Ness e o Movimento Pansrvio criaturas com asas de morce
go que riam e a polcia secreta alem; suicdios incrveis e perverses sem nome; assassin
atos por todo mundo e a histria secreta da Franco-maonaria; um gato assassinado em
uma igreja fechada e o trem Berlim-Bagdad... Mascarados e mscaras detrs das mscara
s. Sir John no estava j seguro de nada. 358: a Serpente o Messias. I.N.R.I.: Jesus
Dionisio. HONI SOIT: a Ordem da Liga era um bacanal que governava a Gr-Bretanha
desde fazia quinhentos anos. A prpria vida era um paradoxo de Empdocles e David Hu
me tinha razo: a gente no pode provar, mediante a lgica, sua prpria existncia. Verdad
e! Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das Alucinaes...
Voc consciente, naturalmente, Sir John
seguiu Jones de que os Iluminados
bvaros, financiados pelos Rothschild, controlaram secretamente as revolues que derr
ocaram as velhas monarquias feudais e abriram o caminho ao sistema de mercado liv
re com o que o monoplio do Capital domina o mundo moderno. Os Iluminados, desneces
srio diz-lo, tinham seus prprios motivos: No h mais Deus que o Homem era j seu lema a
s da chegada de Crowley. De fato, a Ordo Templi Orientis, em sua forma moderna,
foi criada pela unio dos Iluminados de Leopold Engels, em 1888, e a Irmandade Her
mtica da Luz do P.B. Randolph. Randolph, um negro americano, comeou como sacerdote
vodu, mas recebeu educao avanada s mos da mesma seita dervixe que havia detrs de Rasp
utin e dos Jovens Turcos. Theodore Reuss, a Outra Cabea da Ordo Templi Orientis,
temos razes para acredit-lo, no era to somente um espio entre o Marx e seu grupo da i
nteligncia militar alem, a no ser um duplo agente que espiava em Alemanha para os m
arxistas. O prprio Crowley mantinha relaes com o comandante Marsden de nossa prpria
Inteligncia Militar, coisa em que no pretendo entrar. No resulta estranho pensar qu
e tudo isto nos faz retroceder no tempo at o Husayn Mansur Halladj, o dervixe lap
idado pelos muulmanos ortodoxos no nono sculo por dizer Eu sou a Verdade e dentro d
e meu turbante no h outra coisa que Deus? Por mediao dos discpulos do Mansur, os Caval
eiros Templrios foram iniciados nos ritos secretos mgicos da magia sexual do tantr
ismo... E a Me Hubbad realmente Isis disfarada e o osso que busca o falo de Osiris
, pensou Sir John loucamente. Todo o imaginvel verdade em certo sentido: se acred
itar que posso voar, flutuarei livremente at a estratosfera...
Arthur!
exclamou Verey tirando o Sir John de suas solipssticas reflitas.
Jones e Babcock dirigiram a vista para onde tinha os olhos do sacerdote cravados
. Do outro lado da rua havia um jardim: movia-se uma sombria forma ambiguamente
por ele ou se tratava to s de uma rvore agitada pela brisa?
Meu Deus sussurrou Verey, quase representando . meu irmo morto, Arthur!
No pode ser... voc confunde-se comeou a protestar Jones. Todavia, o sacerdo
te afastou-lhe rudemente.
Arthur! repetiu . O monstro que converteu em runas a toda minha famlia! Volta
da tumba para mofar-se de mim.
Lanou-se a cruzar a rua.
Atrs dele!
apressou Jones, pondo-se a correr.
Sir John chegou primeiro outra calada, ao mesmo tempo que Verey abria a p
orta e entrava no caminho que corria entre os macios de plantas exticas. O caminho
girava abruptamente; Verey ia correndo, quase dez ps adiante deles, em uma direo p

aralela rua. Desapareceu detrs de um imenso carvalho, ao tempo que Sir John penet
rava no jardim e punha-se a correr atrs dele.
Embora virasse no mesmo ponto em que o fizesse Verey, Sir John no foi cap
az de ver o clrigo. Apressou-se seguinte curva e tropeou com um homem alto, de bar
ba negra, com um gorro russo de pele, ocupado em arrumar de perto.
Onde est? perguntou Sir John.
Onde est, quem? perguntou o desconhecido barbudo com um forte acento esla
vo.
O Reverendo Verey... corria pelo jardim...
Ofegante, chegou Jones.
O que passou? perguntou . Parece que Verey desapareceu.
Verey? disse o eslavo . Por aqui no passou ningum.
Jones e Babcock intercambiaram um confuso olhar. Jones foi o primeiro em
recuperar-se.
Quem voc , senhor?
Sou o Baro Nicols Salmonovich Zaharov
disse o desconhecido , e esta minha ca
sa, e este meu jardim, e suspeito que vocs estiveram bebendo desde muito cedo se
imaginarem que algum veio por aqui. Asseguro-lhes que no passou ningum.
Sir John recordou.
... estes nossos atores...
... se
... derretem em ao ar, no ligeiro ar...
Por fim disse Albert Einstein enquanto seu cachimbo fumegava abundantemen
te . Aqui temos algo ao qual podemos fincar os dentes.
James Joyce trocou-se a uma nova e indiferente postura na cadeira.
Encontramos
murmurou um bocado maior do que podemos mastigar.
Einstein comeou a procurar uma folha de papel que no estivesse cheia de eq
uaes matemticas.
Baro Zaharov
murmurou . A luz ao final do tnel. isto!
Encontrou vrios fl
irgens . Aqui
disse ao Babcock . Quero um diagrama exato da cena desse milagre.
No desenho muito bem
declarou Babcock, incmodo.
No necessitamos que seja um artista disse-lhe Einstein impacientemente . Es
boce a cena como o faria um engenheiro ou um arquiteto, verstehen Sie ? Como um
homem que a visse por cima, como se flutuasse no ar.
Algo esquemtico observou Babcock . Posso faz-lo.
Einstein estudou o diagrama enquanto o riscava, formulando perguntas, pe
dindo detalhes, at que ao fim emergiu algo com a claridade suficiente para lhe sa
tisfazer.
Bem
disse Einstein brandamente, estudando o diagrama , muito parecido ao
que suspeitava. So preparados esses trapaceiros...
Espero que saiba do que est falando entoou Joyce obscuramente do rinco em
que vagabundeava . Para mim, cheio de ignorncia no cientfica esta a mais maravilhosa
maravilha de a aventura de As Mil e Uma Noites de Sir John.
Einstein sorriu.
Este Baro Zaharon disse ao Babcock ... Suponho que no lhe diria adieu naquel
e momento e aceitaria seu testemunho sem pigarrear.
Babcock, silenciosamente, fez um gesto de desespero com as mos.
No
disse , mas era muito difcil. Em primeiro lugar, insistia em nos conside
rar ou bbados ou dementes, e Jones teve que empregar toda sua diplomacia para lhe
persuadir de que o levassem srio. Finalmente, mostrou-se mais cooperativo, embor
a continuou atuando como se se burlasse de ns. Ningum resulta to distante como um n
obre russo, j sabem. Mas concedeu em nos deixar procurar por ali com mais parada.
O jardim estava to cheio de flores de ambos os lados do caminho que s lhe poderia
definir como luxurioso. No havia modo algum de que o Reverendo Verey pudesse ter
saltado a grade e passado pelo jardim sem esmagar ou danificar centenas de plan
tas, e no se via nenhuma s em tais condies.
Quo alta era a grade? perguntou Einstein enfaticamente.
Mediria uns trs ps. A metade superior do corpo de Verey me resultou claram

ente visvel at que desapareceu atrs do carvalho.


E as plantas? insistiu Einstein.
De vrios tamanhos... de um p, at trs ou quatro. Nenhuma se via truncada ou d
anificada em modo algum repetiu Babcock.
Naturalmente disse Einstein . Agora, com cuidado, Sir John, visualize ao
Reverendo Verey e ao Baro Zaharov. O que diria voc de suas alturas respectivas?
Sir John franziu o cenho pensativamente.
Verey era mais baixo concluiu . Um pouco menos de cinco ps, diria eu. O Baro
teria pelo menos minha estatura, ou isso, acredito: uns cinco ps oito polegadas,
polegada mais ou menos. Mostrava-se to seguro de si mesmo que no me lembro dele a
no ser falando, de modo que no estou muito seguro da estatura que pudesse ter.
Einstein assentiu com a cabea.
Troves e centelhas murmurou para si. Voltou a prestar ateno ao Babcock . O que
passou quando voc e Jones terminaram de inspecionar o jardim?
O Baro nos acompanhou at a rua, enquanto nos dirigia certas observaes patern
ais sobre a gente que ingere bebidas fortes pela manh. Eu estava totalmente desco
ncertado, mas Jones me disse: No confio neste homem. Vamos ver o que podemos averi
guar dele na casa do lado.
J?
disse Einstein, encantado.
Sei o que est pensando
acrescentou Babcock . Assim que Jones falou ocorreu
tambm a mim. Estava to impressionado pela aparente desmaterializao, to intimidado pe
las arrogantes maneiras do Baro, que minha mente deixou virtualmente de funcionar
enquanto permanecemos ali. Mas, naturalmente, se havia algum truque, o Baro tinh
a que ser cmplice do mesmo.
Siga pediu Einstein, com uma careta divertida na comissura da boca.
Vero, a seguinte casa pertencia ao Miss Isadora Duncan, a clebre danarina a
mericana. Algum de vocs a viu danar alguma vez? perguntou Babcock, interrompendo-se
.
Detesto o bal disse Joyce . Toda essa gente danando distrai a um da msica.
Eu tampouco, nunca vi Miss Duncan confessou Einstein . Mas, claro, todo o mu
ndo ouviu falar dela na Europa. , como dizem alguns, to boa como Pavlova?
Melhor confirmou Babcock . A vi danar s uma vez, em 1909, mas nunca a esquecer
ei. Naturalmente, desaprovo os libertinos princpios que essa mulher proclama to at
revidamente, mas admito que uma das maiores artistas de nosso tempo. Lamentei mu
ito que no estivesse em casa. Ao menos, pudemos falar com sua secretria, outra nor
te-americana chamada Miss Sturgis.
E o que lhes pde dizer Miss Sturgis sobre o Baro Zaharov? perguntou Einstein
.
Muitos coisas continuou Babcock com um dbil sorriso . Mais do que queramos ouv
ir, essa a verdade. Detestava ao homem violentamente.
Oh? Einstein se mostrou desconcertado . No o que eu esperava.
Miss Sturgis descreveu ao Baro como um dissimulado, como um fantico religio
so, e um intrometido seguiu Sir John . Parece que uma vez tentou organizar uma cruz
ada moral na vizinhana para jogar Miss Duncan... bom, sob a acusao de ser o equival
ente a uma prostituta guia de ruas. Depois de falhar naquele intento, seguiu inc
omodando aos vizinhos enviando cartas nas quais demarcava as mais controvertidas
elocues dos escritos de Miss Duncan, aduzindo que era uma perigosa revolucionria.
Miss Sturgis disse que se no fose por seu posto na Embaixada Russa, os vizinhos t
eriam organizado um comit para lhe expulsar.
Algo mais? perguntou Einstein, abruptamente alegre e com os olhos brilha
ntes de novo.
Oh, muito replicou Babcock . Zaharov prestava servios na Igreja Ortodoxa Ori
ental cada manh, embora tinha que percorrer vrias milhas e levantar-se s cinco da m
adrugada para poder chegar. Uma vez tentou empregar as influncias que lhe outorga
va seu posto na embaixada para intimidar a um livreiro russo e lhe obrigar a que
deixasse de levar as obras do Conde Tolstoi porque Tolstoi tinha questionado a
doutrina da Virgindade de Maria. Seu tio, em Moscou, era Patriarca da Igreja Ort
odoxa. Suspeitava dos catlicos romanos e dos judeus, e considerava os protestante
s s um pouco melhor que aos ateus. Miss Sturgis disse, lembro-me muito bem: Depois
de lhe ter como vizinho, compreendo por que a Rssia um pas to atrasado.

Einstein riu.
Wunderbar! exclamou . O testemunho de Miss Sturgis encaixa perfeitamente
em minha teoria.
Joyce murmurou:
Nesse caso, estou louco.
Einstein sorriu.
Mas como?
Se o Baro fosse um homem capaz de levantar-se s cinco da manh para matar ga
tos nas igrejas
disse Joyce , ou se admirasse e elogiasse os princpios revolucionri
os de Miss Duncan, entenderia que fosse conspirador do ramo de Crowley. Mas, por
isso parece, est por cima de qualquer suspeita.
Einstein assentiu.
Mas o que eu esperava. Quando Babcock disse que Miss Sturgis considerava
o Baro como um ser detestvel, temi que minha hiptese se derrubasse. Mas agora esto
u mais seguro que nunca de que vou pelo bom caminho. O que passou a seguir?
perg
untou ao Babcock.
Quando deixamos a casa de Duncan, Jones disse que a desmaterializao de Ver
ey voltava a mudar tudo, e que eu no devia lhe acompanhar casa de Crowley; que ir
ia ele sozinho. Protestei, e discutimos algo acaloradamente. Ao final, persuadiu
-me para ir sozinho. Dirigi-me ao Clube Digenes, onde freqentemente me hospedo qua
ndo venho Londres, e esperei...
Sim? apressou Einstein, como se fosse um professor examinando a um estudan
te.
Esperei at a meia-noite seguiu Babcock . E ento no pude resistir por mais te
mpo a incerteza. Tomei um carro para que me levasse ao Soho, a casa de Jones...
E...
Deixe-me que lhe diga o que encontrou
disse Einstein . Ali vivia uma famlia
inglesa, nada mais, com rostos abertos e francos, que juraram solenemente que n
unca tinham ouvido falar do Mr. George Cecil Jones.
Meu Deus!
exclamou Babcock, sentando-se repentinamente . incrvel! Como o s
abe?
Estou certo? perguntou Einstein.
Sim
afirmou Babcock . Por amor do Cu, no posso imaginar como o adivinhou.
A adivinhao no tem nada a ver com o pensamento cientfico disse Einstein, agu
do . Por acaso, tentou tambm contatar com o Mutilador de Liverpool, como seu ltimo
contato com o Jones?
Sim
disse Babcock
Seu quarto estava totalmente vazio. A caseira jurou qu
e levava meses sem alug-lo.
O que fez voc ento?
apressou-lhe Einstein.
Voltei para o Clube Digenes e fiquei em viglia durante toda a noite, pensa
ndo e perguntando-me coisas. Pela manh, dirigi ao escritrio principal de correios
de Londres, para ver se encontrava alguma informao sobre o Compartimento Postal 71
8. Era o ltimo que ficava como enlace com o Amanhecer Dourado. Disseram-me que no
existia tal compartimento; os nmeros s chegavam at o 600. O Colgio Invisvel, parecia
ser de novo completamente invisvel. Tive a sensao de que os quatro ltimos anos foram
um sonho. Uma mangosta imaginria lutando com serpentes imaginrias.
Sir John ficou
calado, olhando ao vazio com a expresso de algum que dvida de tudo no que acredita
va. O silncio era tenso.
Formoso
disse Joyce, finalmente.
O que? perguntou Einstein, irritado . Diz formoso?
Digo-o replicou Joyce, sombrio . E o lamento, Sir John; possivelmente seja
a palavra mais dura que nunca haja dito. Mas eu, como artista que sou, deixei-me
levar durante uns momentos pela admirao ante a minuciosidade e a elegncia de seus
antagonistas. Certamente, fizeram um bom trabalho com voc. Quase de uma nudez mat
emtica, verdade, Professor? Algum no pode deixar de perguntar-se se escreveriam Quo
d Erat Demostrandum na ltima linha.
Do que est voc falando? perguntou Babcock, cansado.
Do arremate repetiu Joyce, acrescentando ... como disse o legendrio francs dep
ois do terremoto. Imagine: inclusive o compartimento postal era falso. Um toque
que agradeo.

So preparados reconheceu Einstein . Diabolicamente preparados.


Todavia, elegantes voltou a repetir-se Joyce . Sabem qual era seu modelo.
.. inclusive antes de que tomassem O Rei de Amarelo do Mr. Chambers pelo tema do
livro que enlouquece gente e a leva autodestruio? um conto velho, muito velho
um
dos mais velhos do mundo e freqentemente eu mesmo pensei nele. O encanto desta hi
stria, descobri, que se a conta voc a algum, esse algum ter a sensao de hav-la ouvi
tes, ou hav-la lido, mas sem que possa recordar onde... O conto o seguinte seguiu J
oyce : Um homem forasteiro em uma cidade desconhecida; ou, em algumas verses mais s
utis, em uma cidade que lhe resulta familiar, uma cidade que acredita conhecer.
Mas se perde e vaga por um bairro que no tinha visto antes. Faz-se de noite; no h n
ingum a quem possa perguntar. E, subitamente, Ela est ali: a mulher mais formosa d
o mundo. Com certas variaes, Ela leva uma prola de grande valor, ou alguma outra jia
fabulosa. Convida sua casa, quo mesmo a Rainha das Fadas convida ao Cavaleiro er
rante cruzar sua soleira nas lendas medievais. Vai com Ela; tudo encantador, e p
aradisaco, a realizao de todos os sonhos romnticos. Sabem qual o final desta imortal
histria, meus amigos?
Sim
disse Einstein em voz baixa . Tem razo com o do conto... acredito que
o ouvi antes, ou o li, mas no posso me lembrar de onde ou quando. No dia seguinte
, fica de voltar e ver-se com Ela, em Sua casa. Vai hora convinda; mas no h casa,
s um solar. Os vizinhos lhe dizem que ali no houve casa alguma h um sculo.
Babcock tinha a vista fixa.
Sim
disse . Lembra a histria. S que, por isso lembro-me, era todo o bairro
o que desaparecia. O heri procura pela cidade eternamente, mas nunca volta a enco
ntrar aquela rua.
Joyce sorriu amavelmente.
Em algumas verses, um ancio a quem se v percorrendo a cidade durante a noit
e. Enquanto conta sua histria, segue procurando a rua que uma vez existiu mas j no
existe. Algumas pessoas com as que me tropecei inclusive dizem ter conhecido ao
homem a quem lhe ocorreu esta aventura. o que Jung chama uma viso arquetpica. As p
ortas ao mundo da magia se abrem uma vez, voltam a fechar-se, e a gente no pode e
ncontrar o caminho de volta ao lugar em que se encontravam. V, Sir John? Envolver
am voc em um guia que existe desde que nasceu a imaginao humana. Em seu caso, adapt
aram o cenrio suas prprias ansiedades: Rainha Bruxa, a Elfa, a Deusa, ou como quer
um cham-la, era hostil e maligna desde o comeo; s nesse ponto alteraram o modelo c
lssico.
Eles repetiu Babcock com amargura . Eles. Pensa voc, senhor, que Eles so sim
plesmente humanos e que Eles realizam quanto fazem por meros meios materiais?
Antes de que Joyce pudesse replicar, foi Einsten quem comentou secamente
:
Chegaremos a esse ponto em uns momentos. Mas, antes, Sir John, terminou
sua histria? Suspeito que ainda faltar um climax...
Babcock levantou-se e estirou-se.
Sim
disse, comeando a passear . falta um climax...Depois das visitas ao afas
tado postal e o descobrimento de que no existia o 718, voltei para Clube Digenes,
meio convencido de que estava louco. Antes de que pudesse subir a minha habitao, o
porteiro me disse que havia um cavalheiro me esperando na sala de fumantes. Fui
at ali como um autmato; achava-me em to estranho estado mental que no me preocupava
que Jones, ou Verey, voltassem milagrosamente atrs de suas desmaterializaes, ou qu
e estivessem me esperando o mesmssimo Diabo. Entretanto, com quem me encontrei, D
eus me ajude, no era outro que Aleister Crowley. Custava-me trabalho falar; de fat
o, logo que sentia nada... nem sequer medo. 'O que o que quer?' perguntei-lhe. P
ensava nas palavras de Scott a respeito de que tudo o que produzem as bruxas no so
a no ser coisas to imateriais como ar.
Falou com voz pretendidamente complacente, sem bravatas nem dramatismo; a
lgum que se encontrasse a uns ps de ns, teria pensado que se tratava de uma convers
ao ordinria.
Disse-me: 'Passam coisas estranhas quando as mangostas imaginrias lutam contra se
rpentes imaginrias. No convm entremeter-se em nossos assuntos. Alguns ficam loucos
e se matam. Outros, simplesmente desaparecem. Outros fogem at os limites do mundo
, sem encontrar nunca escapatria. Teremo-o vigiado sempre, e acabaremos com voc qu

ando nos convier.' Inclusive sorriu, como se estivesse elogiando minha gravata o
u algo assim... e logo se virou para ir-se. Naquele momento, voltou-se de novo pa
ra mim. 'Finalmente, compreendeu?', me perguntou com voz muito fica. 'Seu Deus e
seu Jesus esto mortos. No tm poder para proteger nem a voc nem a ningum que pea sua a
juda. Nossa magia muito forte, pois os Antigos tornaram, e o Homem ser liberado d
a culpabilidade e do pecado. Se puder, pea ajuda ao Jesus; no ajudar a voc mais que
o que ajudou ao Jones ou ao Verey. Nossas mos lhe rodeiam a garganta, embora no as
possa ver. Voltaremos a nos encontrar quando voc menos o espere.' Aquilo foi tudo
disse Babcock decaidamente . partiu antes de que tivesse ocasio de me recuperar p
or completo de suas blasfemas palavras. Sa da Inglaterra naquela mesma noite, via
jando sob nome suposto. Cheguei ao Arls, no sul da Frana, e me alojei em uma hospe
daria. Depois de uns dias, voltei para meu quarto depois de visitar a igreja loc
al e encontrei um crucifixo invertido pendurando sobre minha cama. Depois disso,
vou de cidade em cidade, fugindo.
Joyce se levantou e estirou os membros, formando uma grotesca sombra ara
cndea na parede que havia a suas costas.
Bem, Professor perguntou . Vivemos no sculo vinte ou no treze?
O Fhn assobiou na janela.
Einstein estudou cuidadosamente a cazoleta do cachimbo apagada. Sob suas
espessas sobrancelhas, seus olhos procuravam algo que o frio aroma das cinzas no
poderia descobrir..
Bem
disse finalmente . No acredito que tudo isto seja algo ao qual no possa
mos encontrar explicao. Existem rastros de luz entre as profundas trevas, no lhe pa
rece, Jeem?
Joyce sorriu macilentamente.
Vejo uns quantos raios de luz
disse, cuidando as palavras . Mas ainda me
escapa algo pequeno e fugitivo e minhas trevas so ainda muito grandes. Fao uma lis
ta dos pontos mais conflitivos?
Naturalmente apressou Einstein.
So quatro disse Joyce . Intitular-os-ei da seguinte maneira:
1. A Pista da Metfora Quadrilateral;
2. O Assunto da Reunio de Tragdias;
3. O Assunto da Contagem de Sonetos;
4. A Pista das 26 Ligas. Sugere-lhes algo, vocs dois?
concluiu, impassvel.
A mim no
respondeu Babcock, desconcertado.
Nem a mim
acrescentou Einstein . Pergunto-me se voc encontrou as partes da
resposta que se situam alm de minha compreenso. Entretanto, imitando seu estilo,
posso relacionar os pontos que me ajudaram a ordenar todo este maligno drama. Em
meu caso, so oito; os seguintes:
1. A Navalha de David Hume;
2. O Assunto da Multiplicao Maravilhosa;
3. O Incidente da Telepatia Casual;
4. O Assunto das Coincidncias Superabundantes;
5. A Pista da Imagem Muito Definida;
6. O Mistrio do Extraordinrio Escalador;
7. A Pista do Nome Impossvel;
8. O Assunto da Relatividade das Dimenses.
Acredito que estes pontos revelaro o que transpira todo o assunto
conclui
u . Compreende o que implica, Jeem?
No sou o mais torpe disse Joyce . Entretanto, agora estou mais confuso que
antes de que enumerasse voc a lista das supostas ajudas.
Muito interessante disse Einstein pensativamente . S vemos o que estamos tr
einados para ver... Bom, como voc foi o primeiro em dar uma lista, explique-nos i
sso antes de que eu faa o mesmo com a minha.
Joyce tirou os culos com cuidado, limpando-os, meticulosamente, com um le
no.
Agora mesmo estou cego em uns setenta e cinco por cento
disse, pensativo
; ao terminar, voltou a colocar os culos sobre o nariz . Depois! O mundo foi criad
o de novo: posso ver. Uma piscada: Sinto-o . O mundo cria-se de novo, cada vez, q
ue trocamos nosso enfoque ou nosso ponto de vista
seguiu . Troquemos o enfoque po

r um momento e estudemos o princpio de tudo isto, Nuvens Sem gua, com melhores culo
s.
Fez uma pausa.
Sim? apressou Babcock.
O autor de Nuvens Sem gua um jovem singularmente profundo, como dizem Gil
bert e Sullivan em casos semelhantes prosseguiu Joyce . Pode ver duas coisas ao m
esmo tempo: inclusive, em alguns lugares, trs coisas ao mesmo tempo. Ocasionalmen
te, consummatum est, as palavras que fecham um dos sonetos sobre os quais Sir Jo
hn chamou nossa ateno, podem referir-se [como previamente se fez notar] tanto Miss
a catlica como a uma Missa negra; mas tambm, pode estar se falando da terminao de um
ato sexual: estimulao sexual, unio, climax, consumao. Mas nosso autor poderia aludir
s quatro coisas ao mesmo tempo: o simbolismo do vinho mstico na seqncia alqumica, ob
servo, pode referir-se s secrees vaginais da amante do poeta, como suspeitava Sir J
ohn; ao vinho da Missa; ao vinho da Missa Negra; ou ao vinho como smbolo de intoxic
ao divina em autores sufis como, por exemplo, Omar Khayam. Esta a Pista da Metfora
Quadrilateral. Deste modo, chego a me perguntar o verdadeiramente profundo que po
de ser este jovem especialmente profundo. O trfico fim da saga , para mim, evident
emente falso e propagandstico. O nmero de adlteros da Europa no maior que a areia do
Sahara, ou os tomos da galxia, mas , certamente, grande; e no sucumbem sfilis avanad
e incurvel em todos os casos. Nem tampouco, quando diagnosticam a enfermidade, s
e suicida nenhum de modo imediato. Tratam-se, e se tm sorte e a enfermidade no est
muito adiantada, terminam curados rotineiramente. No posso dizer que o triste fim
de Arthur Angus Verey seja impossvel, mas sim improvvel. Detecto muito mais tom m
oralista e exortante, como se fosse obra do prprio Reverendo Charles Verey. Este
o Assunto da Reunio de Tragdias que mencionei antes. Mas quero perguntar uma coisa
: esta autoria dual, encaixa em nossas noes de psicologia humana, cavalheiros?
Einstein foi o primeiro em falar:
Siga pediu . Definitivamente, parece estar completando a parte do quebra-c
abeas que me resultava impossvel.
Posso garantir acrescentou Babcock
que Verey nunca teria publicado aquel
e livro de no introduzisse ao final uma dura lio moral...
Joyce raspou o cho com a bengala.
Ponto um solucionado disse . Bem, a partir daqui, o velho refro legal que
diz Culpado em parte, culpado em tudo, pode ser verdade ou no, mas, no obstante, emp
resta-me um simptico pensamento. Se o Reverendo Charles Verey escreveu o final, p
or que no pde escrever tudo? Uma frase de Dante me d voltas pela cabea todo o dia: e
d eran duo in um, ed um in duo. Eram dois em um, e um em dois. a descrio de Bertran
de Born, descabeado, no Inferno. Recorda-me ao Dr. Jekyll e ao Mr. Ride, ao Dr. F
rankenstein e a seu Monstro, a Fausto e Mefistfeles...
Einstein riu.
Surpreendente
disse . Levou dois dias pensando em Fausto e Mefistfeles e a
linha que Goethe ps em boca de Fausto: Zwei Seelen wohnen ach! in meiner Brust.
Meu pai costumava nos dizer que era a linha mais profunda de toda a obra. Vivem
duas almas, a, dentro de meu peito.
A forma extrema de dualismo o Desdobramento, ou Mltipla Personalidade que
se discute nos textos de psicologia continuou Joyce . Todos somos prismas... dup
las e mltiplas personalidades, de certa extenso. Cada um de ns tem um lado oculto:
o que Jung, poeticamente, chama a Sombra. Qual seria a Sombra do Reverendo Verey
? Naturalmente, a oposta a sua personalidade pblica de reto presbiteriano. Seria,
de fato, muito parecida com a que ele dizia que possua o suposto Arthur Angus Ve
rey: libertino, sensual, adltero, blasfemo contra Cristo e a Igreja. Resumindo su
giro que Nuvens Sem gua foi escrito inteiramente pelo Reverendo Charles Verey. A
cada No devem pblico Reverendo Charles Verey, o oculto Arthur grita F-lo-ei!. A Somb
satnico Arthur, escreve os voluptuosos sonetos, espraiando-se longamente em cada
detalhe lascivo e licencioso de um fantstico namorico com uma gloriosamente malv
ada e totalmente desejvel mulher; a Pessoa pblica arruma tudo para que o livro de
sonhos midos termine com o Arthur sendo destroado por seus pecados e acrescentando a
s nota ao p, que reafirmam a moralidade tradicional.Bem, cavalheiros acrescentou Jo
yce , entende-se agora o Ponto Dois? So as duas almas de Nuvens Sem gua habitantes
do mesmo seio?
Babcock, cheio de dvida, sacudiu a cabea.

possvel em psicologia disse . Mas, contradiz quo fatos conhecemos.


Quo fatos conhecemos
opinou Einstein brandamente
foram distorcidos por um
a conspirao deliberada que nos impede de conhecer sua autntica realidade. Adiante,
Jeem.
Temos, em Nuvens Sem gua, um livro que eu mesmo tentaria escrever continu
ou Joyce . Um livro de mltiplas dimenses, mltiplos nveis e mltiplos significados. Um l
ivro quebra-cabeas, poder-se-ia dizer... cabe algo mais apropriado para estes tem
pos atuais, nos quais as mentes mais claras, reconhecem cada vez, com maior unan
imidade, que nossa prpria existncia um quebra-cabeas? O leitor resulta desafiado, s
e se mostrar o bastante inteligente para ver alm da mera superfcie, a dizer o que
realmente Nuvens Sem gua. Em primeiro lugar, aparece o que significa e o que pret
ende ser: o relato de um adultrio que termina mal, com um comentrio acrescentado p
or um sacerdote que sublinha a lio moral de que As Ondas Do Pecado representam a Mor
te. Para os leitores britnicos, perfeito. Logo, em segundo termo, fica o que Sir
John decifrou: um manual de prticas sexuais tantristas, que demonstra que as perm
utaes e variaes da unio ertica, entre um homem e uma mulher, atrozmente prolongadas, a
t o xtase, exploram no esquecimento e em um transe de perda da identidade. Mas, e
este constituiria o terceiro ponto, poderia ser como eu digo: o registro do desd
obramento da personalidade de um presbiteriano puritano, sonhando com insanos pr
azeres de coito, felao e cunilingus; castigando a seu Outro Eu por desfrutar com e
sses sonhos.
E o que o real?
perguntou Babcock . Voc s acrescenta novos mistrios, sem es
larecer os antigos... ignotium per ignotius!
Qual a longitude real de uma barra, Professor? perguntou Joyce.
Depende do sistema de coordenadas da barra respondeu Einstein, divertido
; do sistema de coordenadas do observador, e das relaes existentes entre suas velo
cidades.
Babcock fez uma careta.
No tem sentido algum para mim disse . A longitude a longitude, e isso tudo.
No tudo replicou Einstein . Todas as nossas opinies nas quais a longitude j
oga algum papel, so opinies sobre os instrumentos empregados na medida dessa longi
tude. E as leituras dos instrumentos dependem de nossa velocidade com respeito v
elocidade da coisa que estejamos medindo. Lorenz trabalhou com tudo isto desde f
ora da matemtica, mas sem acredit-lo. Em 1904, eu decidi acredit-lo e ver aonde me
levava. Puderam resolver todos os quebra-cabeas que complicavam a vida dos fsicos
do experimento de Michelson-Morley. Conduziu, de fato, singela concluso de que no
h uma longitude ding an sich, uma entidade objetiva, a no ser s longitude como lei
tura do instrumento 1; longitude 2 como leitura do instrumento 2; e assim, suces
sivamente. O mesmo se aplica ao tempo, como demonstrei.
Todavia
opinou Babcock isto nos conduz fora do espao sensorial e do tempo
linear por completo. um conceito gnstico e platnico.
Em certo modo
afirmou Einstein . A diferena que Plato terminou no ponto de
vista com o qual eu comecei. Nunca conectou seus arqutipos geomtricos com o empiri
smo dos sentidos-datos. Eu efetuei essa conexo cientfica. Minha teoria explica exp
erimentos que no se podem explicar de outro modo.
Conte-nos o da pedra e do trem sugeriu Joyce languidamente, da sombra.
Oh! o tipo conceitual de relatividade que se conhece dos tempos de Galil
eo explicou Einstein . Limitei-me a ilustr-lo de um modo mais moderno. Suponhamos q
ue atiro uma pedra a um trem. Que linha descrever antes de cair?
Babcock pareceu duvidar.
No estou seguro admitiu . Parece que teria que o fazer seguindo uma linha r
eta.
Ah!
disse Einstein . Assim seria... do ponto de vista de dentro do trem.
Mas se algum se encontrasse no campo, ao lado das vias do trem, como a veria cair
?
Babcock ficou em silncio.
Isto...
disse finalmente . Tampouco estou muito seguro, mas intento imagi
n-lo visualmente e acredito que cairia seguindo uma curva.
Uma curva chamada parbola corrigiu Einstein . A veria cair descrevendo uma
parbola perfeita. Agora, qual das duas percepes verdade? O ponto de vista do homem
do trem, ou o do homem do campo?

Comeo a compreender aonde quer chegar reconheceu Babcock . Ambos tm razo, den
tro do...
como o chamou? ... sistema de coordenadas dos observadores.
Joyce ps-se a rir.
Embora tudo isto no lhe resulte familiar
disse ao Babcock , aprende voc rapi
damente. Sabe por que? Direi. Porque sua Cabala se apia nos mesmos princpios, embo
ra apliquem-se psicologia mais que fsica. Est aprendendo um novo aspecto de algo q
ue j conhecia.
Einstein arqueou uma sobrancelha.
Assim, sou cabalista?
perguntou, divertido.
O que a Cabala?
demandou Joyce, socraticamente . Bom, seja o que for, des
de meu ponto de vista como artista um mtodo de viso mltiplo. Tomando um exemplo da
histria de Sir John, I.N.R.I., analisado cabalisticamente, no tem um significado to
singelo como do ponto de vista cristo, mas sim, alm disso, conta com um significa
do mitolgico grego, outro egpcio, outro alqumico, um significado dentro do simbolis
mo das cartas do Tarot... e assim, sucessivamente. As correspondncias no so ilgicas,
mas, analgicas. Os cabalistas vem em cada smbolo Cristo, Dionisio, Osiris, as cart
as do Tarot e todo o resto um significado dentro de seu prprio contexto mstico, igu
almente teoria do Professor Einstein considera cada medida, como acertada, dentr
o de seu prprio sistema de coordenadas. Os cabalistas procuram, detrs de todos ess
es smbolos diversos e contraditrios, o arquetpico significado que constitui a prpria
psicologia humana, coisa que redescobriu o Dr. Jung recentemente. Igualmente, o
Professor Einstein, vai alm dos diversos e contraditrios instrumentos de medida,
em busca das relaes matemticas abstratas, transladando de um sistema de coordenadas
outro.
Viso mltipla repetiu Babcock . Sim. uma forma muito afortunada de resumir o
cabalstico.
Bem, nesse caso
seguiu Joyce , o que Nuvens Sem gua? No acaso um perfeito
xemplo de pensamento cabalstico, um livro que pode, de fato, ser lido de, ao meno
s, quatro formas, e possivelmente mais, se o considerarmos com a devida profundi
dade? Acaso no um modelo cabalstico de mltiplos significados? Alm disso, observemos
que conta exatamente com 114 sonetos. Isto conforme o Assunto da Contagem de Son
etos. Agora, eu que no sou hermetista, mas que me passei boa parte da juventude e
scutando ao John Eglington e George Russell, como a outros msticos dublineses, se
i que 114 um importante nmero cabalstico, no assim?
Sim
respondeu Babcock . A tradio diz que o Colgio Invisvel atuou publicament
durante 114 anos, at que se dissolveu e permaneceu inativo durante 114 anos, rei
nstaurando-se novamente para outros 114 anos... e assim segue a histria.
Mais importante que isso disse Joyce . Sempre h algo mais na Cabala. Egling
ton ou Russell esqueci qual deles
explicou-me uma vez, como exemplo da conexo his
trica entre a Franco-maonaria e a Rosa-Cruz que as misteriosas letras dos monument
os e documentos maons, L.P.D., cabalisticamente somavam 114. Confunde-me a memria?
No
replicou Babcock . Lamed 30, P 80 e Daleth 4. Total: 114. O significad
supe-se que Luz, Presso, Densidade, e se refere transformao interna do processo alq
umico.
Tambm se refere outras coisas ajustou Joyce . As lojas manicas do Grande Or
ente anteriores Revoluo Francesa, das quais proclama descender a Ordo Templi Orien
tis do Mr. Crowley, explicavam L.P.D. como Lilia perdita destrute: Pisa na lils a
seus ps, a flor de lis que aparece no escudo dos Bourbones, a famlia real da Frana c
ontra a qual esta faco da maonaria se acha em guerra da destruio dos Templrios mos d
elipe II. Uma vez mais, j o v, os smbolos cabalistas significam coisas diferentes e
m diferentes nveis de interpretao.
Einstein voltou para acender o cachimbo.
Assim
disse entre duas chupadas , depois de to comprido rodeio, Jeem, sua
concluso ...?
Nuvens Sem gua obra de um cabalista muito adiantado respondeu Joyce . E o R
everendo Verey no to ignorante da Cabala como diz. Provas: sabe que h 26 ligas pend
urando na Ordem da Liga e conhece seu significado cabalstico e esteve apressando
voc, Sir John, at que lhe fez recordar que 26 o valor do Yod H Vau H, o Sagrado e In
expressvel Nome de Deus. A Pista das 26 Ligas, que diria o Dr. Watson.
Joyce fez uma pausa e, a seguir continuou falando.

No sei como assassinou Verey a sua famlia e, certamente, tampouco sei por
que [quem pode compreender o fanatismo religioso?], mas moralmente estou seguro
de que o fez. Toda a histria do livro dos horrores que enlouquece s pessoas seu in
vento em sua totalidade, considerando, como indiquei sempre, minhas razes para pe
nsar que espoliou a idia do O Rei de Amarelo de Robert W. Chambers. Vem-me mente
outro vulnervel que enlouqueceu por causa do ardor religioso e das nsias sexuais,
So Paulo, quem uma vez escreveu uma frase que descreve ao Verey admiravelmente: No
farei o que deveria, a no ser o que me aterra. O espelho duplicado novamente.
O rosto de Babcock refletia um conflito de emoes.
Voc... quase me convence. Mas sua teoria parcial e ainda fica muito por e
xplicar.
Soou o timbre. Os trs homens se incorporaram ligeiramente.
Esta sua histria constituiu toda uma experincia
disse Einstein . Mas Joyce h
esclarecido pontos em que eu me achava s escuras. Com sua contribuio, acredito que
j posso explicar tudo, e fazer que os espectros desapaream para sempre.
Na soleira apareceu Mileva Einstein, com um pacote envolto em papel marr
om.
Albert disse , um moo acaba de trazer isto para ti.
Os trs homens se olharam. Einstein se levantou como um gato.
No algo totalmente inesperado disse, cruzando a habitao.
Joyce e Babcock se endireitaram repentinamente, observando com tenso como
saa Mileva e Einstein levava o pacote mesa.
... gaguejou Babcock.
Oh, sim. Einstein parecia divertido . O golpe artstico final. Os gestos do r
emetente so M.M.M. Cale Jermyn, 93. Londres. R.U., embora no apresente selos e, evid
entemente, nunca passou por Correios. Comeou a rasgar o papel.
Pelo amor de Deus! gritou Babcock . No! No pode estar voc seguro de sua teoria
! No voc imune ao perigo!
Oh, no estou preocupado disse Einstein, rasgando e rompendo o envoltrio at
que apareceu o livro. Tornou-se ento a rir; ao princpio, com uma risada apagada, q
ue logo, foi fazendo mais e mais forte, at que seu rosto se distorceu e aparecer
am lgrimas em seus olhos. A risada da loucura histrica? No: Einstein, finalmente, r
ecuperou o controle e levantou o livro para que Joyce e Babcock pudessem v-lo.
Aqui est, cavalheiros!
disse. O horror dos horrores...
O livro que sujeitava intitulava-se Rimas Infantis de Mame Ganso.
MA... GA... sou... disse Joyce lentamente . Encaixa com os fragmentos que
conhecamos.
E contm todos os segredos mgicos em cdigo!
gritou Babcock . depois de tudo, C
rowley no brincava.
Sim, sim que o fazia disse Einstein
Isto a ltima linha da piada. voltou-se
para sentar, limpando-as lgrimas provocadas pela risada de seus olhos de mocho c
om os ndulos.
a Divina Comdia ofegou Joyce, afogando uma risada que nascia no fundo de
sua garganta . Ter-nos-o que levar a todos Enfermaria de Dante se seguirmos com es
ta risada.
Acaso sou to torpe
perguntou Babcock, sem diverso alguma que estive metido
nisso tanto tempo e no me dei conta?
Sim e no
respondeu-lhe Einstein.
Outro paradoxo!
exclamou Babcock . No h um inequvoco sim, ou um absoluto no
m tudo isto?
Joyce, ainda meio rindo , cantarolou:
Um paradoxo, um paradoxo,
Um muito engenhoso paradoxo...
Pelo amor de Deus! pediu Babcock . Deixem de burlar-se de mim, cavalheiros.
Einstein assentiu.
Sinto-o disse . Neste momento, no estou seguro de poder explicar-lhe possive
lmente nunca me perdoaria. O que lhe parece, Jeem?
Acredito replicou Joyce , que este guia foi to brilhantemente construdo que no
far falta que explique nada. O timbre voltar a soar antes de que tenha aprofundad
o na questo e o prprio Autor por o clmax que tinha pensado desde o comeo.

Sim
disse-lhe Einstein . Suponho que tem razo. Bom, ento dirigindo-se Babco
k , ao menos daremos o princpio de uma explicao...
Quando o timbre soe pela segunda vez declamou Joyce , voltaremos a levarmo
s cabaas. Antes de que isso passe
disse Einstein , acredito que devo ao Sir John o
resto da explicao do que aconteceu aqui.
At que enfim! exclamou Babcock com certo acaloro.
At que soe o timbre...
entoou Joyce.
Einstein se concentrou durante um momento.
Comecemos pelo mais bsico: pelo contexto do pensamento moderno, que quer
dizer com o David Hume. Em sua discusso dos milagres, Hume apontaria que o argume
nto tem que ser totalmente satisfatrio e totalmente necessrio, para demonstrar a r
ealidade de um suposto milagre. O argumento deve ser, brevemente, capaz de demon
strar que qualquer outra explicao do evento poderia ser mais milagrosa que o prprio
suposto milagre. Isto o equivalente de Hume Navalha de Occam. Por exemplo, se d
issermos que minha querida esposa, Milly, flutua na cozinha a dois ps por cima do
cho, teriam que me acreditar justificadamente s se fosse muito mais milagroso que
eu, Albert Einstein, pudesse dizer uma mentira. Agora bem, embora tenha por um
tesouro minha reputao de pessoa honesta, acredito que no caberia dvida em escolher q
ual das duas interpretaes mais milagrosa no presente caso: [a] que Milly, realment
e, est voando por a, ou [b] que minto. No: nunca houve um homem de to sobrenatural h
onestidade do que se pudesse dizer que mais milagroso nele mentir que a possibil
idade de que sua esposa levite. Isto, como todo o pensamento de Hume, puro sentid
o comum. Nunca damos crdito a uma histria incrvel, cheia de fenmenos no cu, e seres n
o cho, quando s um s homem diz ter sido testemunha. Comeamos a duvidar quando as tes
temunhas so vrios, mas inclusive, assim o consideramos com cepticismo e supomos qu
e pode haver alguma conspirao entre eles, ou que a bebida, ou alguma impresso traumt
ica, uma exploso, suponho por acaso, pudesse-lhes fazer alucinar.
Agora, apliquemos esta Navalha de Hume ao Milagre do Gato Assassinado no
Altar. De que testemunho obtemos a histria? Do testemunho do Reverendo Verey, e d
e ningum mais. Inclusive o detalhe sobre o encontro por parte do Mrs. Verey de ce
rtos fragmentos da evidncia posterior no tal testemunho [nunca nos vimos com ele],
continuou Einstein , segundo as bas
a no ser parte da prpria histria de Verey. Assim
es lgicas de David Hume e o ordinrio sentido comum da humanidade, perguntamo-nos o
seguinte: mais milagroso que, um misterioso satanista, possa atravessar as pare
des, ou que um curioso ancio, possa nos mentir? A resposta bvia: resulta menos mil
agroso que Verey possa nos mentir. Parece, ao menos, mais milagroso que algum pos
sa atravessar paredes slidas. Assim, em apoio razo, escolhemos a teoria menos mila
grosa: Verey mente.
O qual no esclarece o mistrio dos suicdios
disse Sir John . No temos que depe
der to somente da palavra de Verey. Contamos com uma notcia no peridico Sua voz se
apagou.
Sim? perguntou Einstein . Temos a notcia, ou parece que a temos. Em que jo
rnal apareceu a notcia?
No Express Journal de Inverness
respondeu Babcock.
No exatamente disse Einstein . Saiu do bolso do Mr. George Cecil Jones, que
m s lhe disse que tinha aparecido no Express Journal de Inverness. Conectado com
isto, recordo-me tambm que Jones lhe disse que enviou seu secretrio comprar uma cpia
do peridico. No disse duas cpias, e no h razo para isso, pois, tomando sua histria a
letra, comprou dois. Embora voc guardou no bolso a cpia da histria que lhe entrego
u Jones, Verey lia uma cpia distinta, no dia seguinte, no caf da manh. Esta a Multi
plicao Maravilhosa que mencionei antes. No tem sentido; assim, outra vez, algum nos
mente. Agora, temos vrias pessoas relacionadas com publicaes de vrios tipos. O Rever
endo Verey e a Sociedade para a Propagao da Verdade Religiosa publicam Nuvens Sem g
ua, ao menos, e possivelmente outras obras igualmente curiosas. Jones e/ou seus
associados publicam manuais de instruo para os estudantes do Amanhecer Dourado. Cr
owley edita seus prprios livros, por isso sabemos. Algum destes muito misteriosos
traficantes de mistrio teria facilidades para fazer que um documento parecesse u
m recorte de peridico?
Meu Deus disse Babcock . Mas ouvi como Verey falava com o Inspetor McInst
och da Polcia de Inverness sobre os suicdios... quer dizer que...

Sim
replicou Einstein , viu-o, verdade? Escutou que Verey falava com algum
em algum nmero de Inverness, e voc assumiu que falava com o Inspetor da Polcia de
Inverness. De novo, mais milagroso acreditar nos incrveis suicdios provocados
sorr
iu estranhamente por Mame Ganso, como nos vemos obrigados a supor, ou mais milagr
oso assumir que Verey e um cmplice de Inverness lhe enganaram com o telefone? De
novo, acredito, a resposta evidente: o ltimo resulta menos milagroso.
Soa plausvel
reconheceu Babcock . O que encontro difcil de acreditar que Jo
nes e Crowley conspirassem juntos em tudo isto...
Ao princpio, eu tambm acreditei
disse Einstein , at que nos descreveu voc a
onversao com o Jones na manh que se encontrou com o Verey. Jones disse, e as palavr
as gravaram-me na mente de um modo muito especial: Cuidado, Sir John: recorde qu
e um homem vulnervel como Verey resulta um indivduo suspeito. Agora, pergunto-me:
Como sabia que Verey era vulnervel? Aparentemente, nunca lhe tinha visto. Possive
lmente o dissesse Sir John e no o mencionou quando nos falou daquela conversao. Mas
Sir John nos disse que Verey esteve a seu lado durante o bate-papo. Como educad
o que voc , custa-me trabalho acreditar que dissesse, Oh, por certo, um vulnervel, te
ndo a seu lado ao vulnervel enquanto o dizia. Assim, como diabos o soube Jones? E
staramos ante um caso de Telepatia Casual, se acreditssemos. Todavia, eu no acredit
o. A alternativa bvia que Jones e Verey trabalhavam de comum acordo. Verey conta-l
he, primeiro por carta e logo em pessoa, uma srie de terrveis acontecimentos calcu
lados para amedrontar voc, e Jones fabrica o suposto recorte de peridico que aparent
emente confirma essas histrias.
Einstein reacendeu o cachimbo.
Para averiguar disse
se Jones e Verey eram cmplices, comecemos primeiro p
or esclarecer alguns obscuros mistrios deste misterioso assunto. Eu acredito que
as coincidncias podem multiplicar-se de um modo surpreendente... especialmente, n
o sistema perceptivo de coordenadas de um homem treinado para busc-las, considera
ndo-as como sinais ocultos, ou pressgios. Entretanto, seu relato, Sir John, conta
com muitas coincidncias para qualquer universo sensato. Em particular, refiro-me
ao insistente e aterrador modo em que os detalhe de seus sonhos e vises astrais
as ltimas das quais me tem voc que permitir que as considere como sonhos em viglia
cobram vida no mundo real medida que voc se integra com o Verey e crescem seus pr
oblemas. Assim que me pergunto mesmo: Como podem ter lugar estas Superabundantes
Coincidncias? Aqui tm uma s resposta continuou dizendo Einstein . Um homem tem acess
o a seu Dirio Mgico. Um homem o v cada ms, como voc nos disse, para lhe ajudar em seu
rogresso espiritual. Um homem, George Cecil Jones, poderia ter colaborado com o
Verey para criar a impresso de que seus pesadelos se manifestavam no universo fsic
o. George Cecil Jones, que sabia, de algum modo, que Verey era um vulnervel quand
o dizia que nunca lhe vira em sua vida .
Meu Deus voltou a dizer Babcock.
Voltemos agora para recorte do peridico continuou Einstein . Penso que sem
o recorte, voc comearia a pensar, cedo ou tarde, que no tinha mais palavra que a d
e Verey como asseverao da histria, toda ela tomada emprestada da escola de terror gt
ico de fico, em geral; de Arthur Machen e Robert W. Chambers, em particular. O rec
orte, ento, formava parte do plano, como a conversao com o Inspetor McInstoch, para e
vitar que voc se passassem idias suspeitas pela imaginao.
Mas
alegou Babcock , por mais razovel que soe tudo isto, custa-me ainda ac
reditar que um sacerdote cristo como Verey, embora estivesse possudo por uma dupla
personalidade como sugere Mr. Joyce, colaborasse com uma criatura to vil como Cr
owley.
Einstein sorriu.
Lancemos uma olhada. Joyce sugeriu que Arthur Angus Verey nunca existiu e
que Charles Verey escreveu a totalidade de Nuvens Sem gua. Demos um rodeio, e con
sideremos outra alternativa. Suponhamos que Charles Verey no existiu nunca e que to
do o livro foi escrito pelo Arthur Angus Verey.
Eu vi Charles Verey! exclamou Babcock.
No
disse Einstein . Para nos adequar ao nosso conceptualismo, voc conheceu
e recebeu cartas de um homem que pretendia chamar-se Charles Verey. Um homem com
corcunda: uma caracterstica to surpreendente que est acostumado a fixar-se nela to
da nossa ateno. Muito pouca gente, acredito, pode descrever a um vulnervel adequada

mente: recordam to claramente a corcunda que outros traos se fazem muito vagos e so
rapidamente esquecidos. H outra coisa de Verey que lhe chamou tanto a ateno que a
mencionou vrias vezes. Sua palidez. Impressionou-lhe em tal medida que nos disse
que, ao primeiro golpe de vista, recordou a um ator maquiado para uma cena de mo
rte. Esta a Imagem Muito Definida, sugerida pelo teatro. Comecei a pensar: com u
ma corcunda e alguma maquiagem, se entrar nesta habitao e perguntar a estes dois p
elo Professor Einstein os dois me diro que o Professor Einstein saiu.
O estilo cabalstico!
exclamou Joyce . Meu Deus, por que no vi antes? Natura
lmente! O estilo o mesmo. O verdadeiro autor de Nuvens Sem gua , tanto o Arthur Ve
rey dos poemas como o Charles Verey dos sermes, Aleister Crowley.
Aleister Crowley, filho de um cervejeiro muito rico
disse Einstein , e por
tanto capaz, como muitos ingleses ricos, de ter um apartamento em Londres e uma
formosa e antiga casa em Esccia. Possivelmente em Inverness? Acredito que a mnima
investigao no demoraria para revelar que tal o caso.
E o nmero de telefone Inverness 418 disse Joyce
foi o nmero que Verey marco
quando falou com o suposto Inspetor McInstoch. De fato, era Crowley disfarado como
o imaginrio Verey, chamando a sua casa e interpretando aquela cena para impressi
onar ao Sir John.
Podemos dizer algo mais que isso acrescentou Einstein . Ontem, ouvimos qu
e o Latifundirio do Boleskine se encontrava na Sua escalando. Sabemos que Crowley e
scalador: logo j temos a um Extraordinrio Escalador. Suponhamos como hiptese que am
bos so, Cabalisticamente Um. E recordemos que o diabo que Sir John viu na Bahnhofst
rasse a noite passada apareceu depois da chegada do Latifundirio do Boleskine. O
pacote que nos entregaram esta noite tambm faz suspeitar que Crowley se encontre
por aqui. Sugiro, portanto, que Crowley no s tem casa em Inverness, mas sim adquir
iu, ou se apropriou, do ttulo que ia unido casa, e que no outro que Latifundirio do
Boleskine. E que o Reverendo Charles Verey e a Sociedade para a Propagao da Verdade
Religiosa so criaes suas por completo.
Maldita seja!
bramou Babcock. Que estpido fui!
Enganou-lhe um professor na arte da farsa
disse-lhe Einstein amavelmente .
O autor do Livro das Mentiras um gnio no mercado das mistificaes.
Mas h algo que continua sem estar claro alegou Joyce . Que pinta Mr. Georg
e Cecil Jones em tudo isto?
Salta vista
disse Einstein . Crowley interpretou perfeitamente... em espe
cial, suponho, por sua fascinao pelas mentiras que parecem verdades e as verdades
que parecem mentiras. No princpio, a primeira lio do Amanhecer Dourado advertia ao
Sir Jones que Crowley, e outros vrios, dirigiam uma ordem do Amanhecer Dourado. O
fato de que Crowley, e seu particular grupo do Amanhecer Dourado, fossem to viol
entamente denunciados no era a no ser uma manifestao de seu senso de humor, como tiv
emos ocasio de averiguar. Sir John sempre esteve em contato com o ramo do Amanhec
er Dourado de Crowley. Possivelmente Mr. Jones seja o segundo a bordo de Crowley
, ou, ao menos, um alto oficial da loja manica. Iniciaram ao Sir John de acordo co
m a forma mais antiga de iniciao conhecida pelos antroplogos: a ordala do terror. O
Rito de Iniciao. Constitui uma ampliao enorme do singelo drama representado por Crow
ley com o que ele denomina psicobulmetro, e se encontra codificado inclusive na seqnc
ia I.N.R.I. sobre a que fizeram pensar ao Sir John em um princpio: ritual de mort
e e renascimento.
E a horrvel gravao que efetuou Verey... interveio Joyce.
Eu mesmo poderia fazer uma gravao igualmente impressionante com a ajuda de
uns quantos atores profissionais
concluiu Einstein simplesmente.
Houve uma pausa.
Vamos agora
pediu Joyce
ao Milagre da rua Regent. Temos que acreditar qu
e o Baro Zaharov tambm um conspirador e que sua piedade de ortodoxo oriental outra
mscara?
Bom
disse Einstein , resulta certamente peculiar que um anti-semita cujo
governo distribuiu os falsificados Protocolos dos Sbios do Sio, e que aparentement
e tem um tio na hierarquia da Igreja Ortodoxa, chame-se entre outras coisas Salm
onovitch, Jeem, diga ao Sir John o equivalente em ingls.
Solomonson disse Joyce . Meu Deus. Ao princpio no me dava conta. Isso quer
dizer que o pai do Baro era judeu.

Uma improbabilidade naquele governo e algo incrvel na igreja de seu tempo


explicou Einstein . A Pista do Nome Impossvel. Crowley voltava a jogar conosco, de
ixando cair uma indireta para que vssemos a mscara se fomos o suficientemente inte
ligentes.
E o testemunho de Miss Sturgis?
perguntou Joyce.
Miss Sturgis, como secretria da famosa Isadora Duncan respondeu Einstein ,
move-se em crculos que poderamos denominar como bomios, vanguardistas ou revolucio
nrios, sim? No custa muito imaginar certa relao, romntica ou de qualquer outro tipo,
entre ela e Crowley.
De acordo, mas se o Baro Zaharov no realmente um nobre russo, quem, ou o q
ue ?
Oh!
replicou Einstein . Penso que est muito claro que deve ser de novo Ale
ister Crowley em outra mscara.
Mas voc esquece as diferenas de estatura entre o Crowley, Verey e Zaharov d
iscrepou Joyce . Como encaixa tudo isso?
Crowley um homem de estatura mdia, conforme informou Sir John. Com corcun
da e agachado, facilmente aparentaria medir quatro ou cinco polegadas menos. Eins
tein se calou e caminhou uns quantos passos inclinado, como se tivesse alguma le
so na coluna vertebral . Observem: pareo umas polegadas mais baixo?
Totalmente convincente disse Joyce . O contrrio, entretanto, no resulta to a
creditvel. Qualquer um pode encolher-se e parecer um pouco mais baixo, mas, como
parecer um pouco mais alto?
Recorde que Sir John s viu o Crowley, como Crowley, uma vez respondeu Ein
stein . Recorde, tambm, que Crowley no estava no jardim, de modo que no se puderam e
stabelecer comparaes. Sir John viu um homem descendo no jardim e logo se encontrou
com outro que parecia algo mais alto que ele. Um homem cuja estatura no recorda
exatamente, pois as imperiosas maneiras do Baro lhe faziam parecer possivelmente ma
is alto do que realmente era. Sempre lembramo-nos dos homens fortes, impressiona
ntes e irritados como mais altos do que realmente so... algum instinto mamfero que
ajuste o maior tamanho com a supremacia dentro da manada. O grande chapu russo d
e pele, naturalmente, tambm fazia crescer o aparente tamanho do Baro. Relatividade d
e Dimenses. Assim, se Verey e o Baro eram ambos os Aleister Crowley, no havia necessi
e alguma de danificar o jardim. Ningum, sem mscaras, teve que cruzar horizontalmen
te o jardim. A transformao se efetuou verticalmente. Os acessrios da personalidade
de Zaharov a barba negra, o gorro de pele e o casaco
estariam pendurados atrs do
carvalho, com uma borracha como a que usam os magos e os espritas to freqentemente.
Crowley-como-Verey desaparece no jardim, toma tudo aquilo, ata as coisas de Ver
ey o traje com o colarinho de clrigo e a corcunda postia
e solta a cinta elstica da
guia a que estava presumivelmente fixada. Imediatamente, esta sobe e se situa a
uma altura que imagino se encontraria por cima da linha normal de viso. Imagino t
ambm
concluiu Einstein
que a casa estar atualmente desabitada. O Baro nunca existiu
alvo na breve charada do jardim e o conto de Miss Sturgis.
Babcock sacudiu a cabea com cansao.
No h milagres em tudo isto disse amargamente , mas certamente h satanismo.
Onde?
perguntou Joyce . No acredito que voc viu o fundo de toda a questo. O
Professor disse claramente como, o que, quem, e de que modo, de todos os detalhe
s fsicos, mas a pergunta de por que no est resolvida ainda. Comeo a perceber o por q
ue da psicologia da iniciao pelo terror, e suspeito que o ltimo ato deste drama est
por ocorrer. Se Crowley dirige aos cabalistas bons com uma mo, por mediao de seu ajud
ante Jones, e com a outra aos cabalistas maus, a lio da mscara parece-me bvia. Depois
de tudo, o que fazem os cabalistas maus salvo dramatizar e lhe fazer consciente do
s problemas que indicavam seus sonhos, Sir John?
Maldita seja!
gritou Babcock . Justificam-lhes?
Treinei-me para no julgar, a no ser para compreender replicou-lhe Joyce . Se
me escuta um momento, dir-lhe-ei sobre suas fobias sexuais que...
J vou familiarizando com suas libertinas opinies cortou-lhe Sir John contu
ndente e estou seguro de que seriam recebidas e aprovadas pelo Crowley. Mas, graa
s a Deus, conheo a diferena entre o correto e o equivocado.
Joyce olhou ao jovem durante uns momentos, em silncio.
Conhece a diferena entre o correto e o equivocado repetiu, finalmente . Di

ga-me: por que necessita a iniciao... seja a do Amanhecer Dourado ou outro qualque
r? Voc um gnio, um sbio, um gigante entre os homens. Resolveu voc o problema que deb
atem os filsofos da antigidade: o mistrio que faz que duas naes ou duas tribos no este
jam nunca de acordo, que dois homens ou duas mulheres no esto nunca de acordo, e q
ue nenhuma pessoa inteligente tenha estado de acordo consigo mesma de um dia par
a outro. Conhece a diferena entre o correto e o equivocado. Estou impressionado.
Juro. Figuradamente, beijo-lhe os ps.
Jeem disse Einstein em voz baixa , no faz falta ser to sarcstico. H muitos j
vens to inexperientes como Sir John.
Mas Joyce estava lanando. Levantou-se e comeou a dar voltas pela habitao com
nervosa energia:
Toda minha vida
disse, tanto para si mesmo como para o Sir John , estive
ensinando-me a observar acertadamente e sem prejuzos. Tal [acredito que o Profess
or estar de acordo comigo] o requisito prvio de todo esforo cientfico. Tambm o requis
ito prvio do tipo de literatura que quero escrever. Agora escute-me bem, Sir John ,
o drama ao qual levaram-lhe Crowley e Jones um perfeito exemplo de quo fcil resu
lta enganar-se a gente mesmo. No h nada em toda esta histria que no tenha existido a
ntes em suas prprias fantasias; Jones, simplesmente, conseguiu a objetivao daquelas
fantasias, e voc perdeu todo ponto de referncia se for incapaz de compreender tan
to que a fonte de tudo o que ocorreu est em seus prprios temores e prejuzos, como q
ue o objetivo no era outro que lhe induzir a ver atravs de seus temores e prejuzos.
No sou um mstico, mas bvio que toda esta intriga do Amanhecer Dourado um modo comp
licadssimo de ensinar s pessoas a ver como vem os cientistas, ou como vem os artista
s, como eu... sem filtr-lo, tudo atravs das lentes dos prejuzos morais e emocionais
.
H diferena disse Sir John friamente
entre prejuzos e princpios.
Sim
replicou Jones . Outras pessoas tm prejuzos; mas eu tenho princpios. Igu
almente outra pessoa instvel e eu firme; outra pessoa egosta e eu, simplesmente, a
utorespeito-me; outra pessoa alcolica e eu s bebo uma taa de vez em quando. Poderei
conjugar algumas frases mais como estas ltimas? Outra pessoa peculiar e eu extico
. Outra pessoa infantil e crdula; mas, eu conservo certa inocncia infantil. Outra
pessoa muito tmida, mas eu aprendi a me expressar com elegncia. Outra pessoa sensu
al e eu um romntico. Outra pessoa paranide e eu s cuidadoso. Outra pessoa est louca
e eu um pouco em meus cabais.
Sir John sorriu e estendeu uma mo.
Basta
disse . Sua opinio bem recebida. Naturalmente, ainda tenho prejuzos e
intento, suponho, racionaliz-los, quo mesmo faz todo mundo. Mas, tenta voc me conv
encer de que no h realmente nada satnico detrs da depravada sensualidade de Crowley
e suas coortes?
O culto ao sexo
disse Joyce tranqilamente , para um observador objetivo, no
menos absurdo que qualquer outra forma de culto. Se se acredita o que diz Thoma
s Wright em sua Histria dos Cultos dos rgos Generativos, O Ramo Dourado de Sir Jame
s Frazer, igualmente outras referncias etnolgicas, tratar-se-ia da mais antiga das
religies humanas. Uma vez foi o mais estendido dos cultos; ainda existe no hindus
mo, no budismo e no Isl; inclusive mantm certas traos no cristianismo...
O timbre da porta voltou a soar.
A entrada cena comentou Joyce . Ter estado o canalha escondido toda a tard
e no jardim nos escutando, Professor?
Os trs homens cravaram a vista na porta, onde no demoraram para ver a Mile
va e a um homem de mei idade, bem vestido e com um agradvel sorriso, que levava u
ma garrafa de champanha.
Sir Aleister Crowley, Latifundirio do Boleskine disse Mileva.
QUINTA PARTE
Todas as coisas materiais no so a no ser mscaras.
H
erman Melville, Moby Dick.
CAMILLA: Senhores, vocs tambm devem tirar as mscaras.
DESCONHECIDO: De verdade?
CASSILDA: De verdade. J hora. Todos ns retiramos menos vocs.
DESCONHECIDO: No levo mscara.

CAMILLA [aterrada, junto Cassilda]: Sem mscara? Sem mscara?


Robe
rt W. Chambers, O Rei de Amarelo.
Se no fosse pela liga, nunca poderia ver a estrela.
Aleister Crowley, Obra
s completas. A Estrela e a Liga.
Crowley cruzou a sala de cor canela e entregou o champanha ao Einstein.
Agora que nosso alegre carnaval est a ponto de terminar, disse brandament
e, farei uma oferenda ao Dionisio e sugerirei o que celebraremos. Devem estar to
dos terrivelmente sedentos.
Uma excelente idia, regozijou-se Joyce. Parece uma arquiduquesa, Por Deus
.
Babcock se levantou, tremendo ligeiramente. Sombras vermelhas do entarde
cer tingiam seu rosto de ouro e escurido.
Voc um porco, disse friamente ao Crowley. Como se atreveu a converter tod
o este cruel assunto em uma brincadeira?
Crowley estava abrindo a garrafa.
O universo, replicou como se no fosse com ele, uma enorme brincadeira, em
geral, e enquanto aos gastos, em particular.
Babcock se controlou com bastante esforo.
Voc esteve me enganando e atormentando durante meses, disse. Levou-me ext
remos de terror que tm feito que se cambaleasse minha prudncia. Maldito filho da p
uta.
Voc foi a ns em busca da Iluminao, respondeu Crowley. Ainda a est recebendo.
Imagina que a Verdade um co que vem quando lhe assobia? No lhe advertiu o signific
ado do I.N.R.I. o que custa transformao? No lhe advertimos desde o comeo que teria q
ue enfrentar todos os seus medos?
Mas Einstein replicou-lhe tranqilamente:
No negue que voc foi muito cruel.
Cruelmente Crowley riu com crueldade.
Neg-lo? Lieber Al, insisto nisso. Sou como o fogo de um refinador.
Blasfmia para justificar o sadismo, protestou Babcock. Voc um maldito filh
o da puta.
Ah!, Babcock, replicou Crowley servindo mais champanha, todavia decai es
prito. Eu gosto. Recordar-lhe-o algum dia como o discpulo amado pelo Crowley. Depoi
s de tudo, a quem ama o Senhor, tambm Lhe castiga.
Mais blasfmia, porco, baliu Baba Babcock.
Melhor, mais champanha, opinou Joyce. Parece que o meu terminou.
Imagino, disse Einstein, olhando fixamente as cinzas brilhantes do cachi
mbo, que seu plano original para o Rito de Iniciao de Sir John incluir algum climax
dramtico. Espero que no o tenhamos destroado explicando os truques prematuramente.
Tome um pouco mais de vinho, Babcock, disse Crowley, servindo-lhe uma taa
. Posso lhes assegurar que o climax do drama ser tal como o planejei, certamente,
exceto em que haver trs candidatos em vez de um.
Latido. Latido. Latido.
Trs candidatos, repetiu Joyce finalmente. Suspeito algo.
Einstein, languidamente, perguntou: ouo um zumbido na habitao?
Todos olharam ao Corvo Crowley e, continuando, entre si. Nada.
Que estranho, disse Raposa Joyce. Por um momento foi como se compreendes
se ao Plato. Como se a mvel imagem do tempo se detivesse e visse a linha do mundo
em quatro dimenses, eternamente. Maldita seja. Como se o rio cheio de lodo da con
scincia se congelasse.
Esse zumbido, insistiu Einstein, como de um milho de abelhas...
No ouo zumbido algum, declarou Joyce tranqilamente. Mas... Babcock, encontr
a-se bem? Parece que est ficando verde.
Babcock adquiriu um tom prpura vaginal.
estranho, disse com cuidado. Nunca me senti melhor em toda minha vida.
A estante de um dos rinces comeou a encolher-se. Joyce olhou-a abstrado, en
quanto o dbil zumbido aumentava de tom ronroneantemente.
O mais estranho de tudo isto, grasnou Crowley, que no importa quantos sol

dados vo falange, pois o nmero de incmodos cada vez maior.


Sim, sim, disse Einstein, um irritado e vermelho rubi leo andante. Cada i
magem que vejo do universo uma nova adivinhao. Usualmente, seria a prxima tera-feira
depois de comer. E isto o mais divertido do jogo.
Crowley observava indiferente o modo em que se encolhia a estante de car
valho marrom.
Para voc, para mim e para uns poucos mais, sim, disse. Mas muita gente di
z que os soldados so exatamente iguais em nmero aos incmodos. Uma resposta para cad
a pergunta.
Eu digo, disse Joyce, uma coisa. Est se encolhendo realmente a estante?
A estante se converteu no expresso de Zurique, rugente.
A noite a noite a noite.
A estante se converteu em um altar. Crowley apareceu vestido repentiname
nte de escarlate e levantava a Vara de chamas e a imagem em movimento se detinha
novamente e resultava muito clara.
Alto. Adiante. Alto. Adiante. Alto.
Muitos monstros cvicos danavam ao redor de Joyce. Dizia-me que a verdade a
baixa deriva por uma rua estreita, cantavam. Cuc! Cuc! Cuc! A maior fraternidade da
Europa. Cuc! Ouam-me disse Crowley IEOU PUR IOU PUR IOATH IAEO IOOU ABRASAX SA
BRIAM OO OO ADONAI EDE EDU NGELUS TOM THEON LAI GAIA AEPE DIATHARNA THORON! Sol q
ue vive em mim Voc fogo Voc iniciador da estrela sextpla que me rodeia com fogo e f
ora Alma que vive em mim Solleonserpiente Sado todo O sado a grande besta selvagem
A Ti IAO Lascvia de minha alta Lascvia de meu anjo Elevem o Graal Elevem a taa de
Babilnia Elevem por meu anjo para que se sirva dentro de minha alma A Ti cabrito
exaltado sobre a terra enche de luxria A Ti serpente que te estende sobre a terra
cheia de vida Esprito Santssimo Sapientssimo semente Menino inocente Donzela invio
lada Engendradora do ser Alma de todas as almas Aparece com sua mais recndita luz
A noite a noite a noite compreender compreender compreender
Poderia repetir o ltimo, Crowley?, perguntou Joyce. No estou seguro do que
est passando na habitao.
Sir John empurrou a porta da M.M.M. e entrou no Partenn, So Pedro, a Torre
Eiffel, pagodes orientais, bancos gticos com rostos gesticulantes, a ordem das c
ondrilas, a dos ciclos tomados, as lampreas de mar, a ordem dos Cavaleiros Templr
ios a ordem de Menfis e Mizraim, academias, laboratrios, conventos de monjas, pad
arias, catedrais, as enormes fontes do Amazonas, a Banda dos Centpedos. O maior p
odia estar dentro do menor: um ovo frito e me quer. Estpidos granjeiros com panca
rtas que dizem LIBERAO DO BESTIALlSMO carregam contra uma linha de Agentes de Polci
a descendo por uma rua tingida pela luz ndigo escarlate do este.
Os Amos Secretos comeam a desfilar espectral e silenciosamente pela habit
ao. Elas Ashmole, Amo Secreto, Perfeito Senhor, Eleito dos Quinze, Cavaleiro do Trin
gulo; Thomas Vaughan, Soberano, Grande Inspetor de Grau 33 do Antigo e Aceito Ri
to Polons; Sir Edward
Kelly, Sublime Prncipe do Real Secreto; Dr. Johannes Dee, Prncipe da Merc, Cavaleir
o de Pnath, Perfeito Amo Secreto; Roderic Borgia, Papa Alejandro VI, Grande Cava
leiro de Lot e da Fnix; Michael Maier, Sbio da Ela, Sbio do Delfos, Senhor da Triplo
Tau; Paracelso, Grande e Sublime Cavaleiro de So Andrs; Adam Weishaput, Cavaleiro
da Palestina, Grande Cavaleiro Eleito Kadosch Hurhausdirektorpresident; Christi
an Rosenkreuz, Antigo Senhor do Arco Real; Wolfgang von Goethe, Verdadeiro Mestr
e Adepto das Lojas manicas Simblicas; Jacobus Burgundur Molensis o Mrtir, Cavaleiro
de Jerusalm, Cavaleiro da Palestina, Cavaleiro de Branco, Sublime Arquiteto Escocs
de Heredom, Grande Cavaleiro de Sodoma; Rei Federico de Honenstaufen, Sublime C
avaleiro de Knepth; Ludovico Rei da Bavaria, Comandante Supremo das Estrelas, Di
screto do Caos, Sublime Filsofo Noaquita; King Kong, Personagem da Ilha da Caveir
a; Carl Kellner, Prncipe Soberano Rosa Cruz de Kilwinning e Heredom; Carlo Magno,
Doutor dos Izeds; Valentino, Patriarca de Menfis e So Jos; Sir Richard Burton, So
berano Comandante do Templo e Prncipe de Jerusalm; Baslides, Grande Pontfice do Colgi
o da Gnsis; Pitgoras, Cavaleiro da Cadeia de Lbia; Sir Richard Payne, Cavaleiro, Co
mandante da guia Vermelha; Emane, Patriarca dos Planisfrios, Perfeitssimo Arquiteto
, Cavaleiro de Israel; Atila, o Huno, Valente Senhor, Mestre Excelentssimo, Eleit
o do Desconhecido; Ludwig van Beethoven, Perfeito e Ilustre Eleito dos Nove, Ord

em do Anjo do Pavo, Senhor do Tringulo; Simo Mago, Cavaleiro do Ramo Dourado de Elus
is; P.D.Q. Bach, Cavaleiro do Corno e Hardart; Apolonio Tianaeis, Grande Consagr
ador Arquiteto da Cidade Escondida; Wolfgang Amadeus Mozart da Flauta Mgica, Cava
leiro Prusiano, Cavaleiro do Templo, Supremo Senhor Cavaleiro da guia; Benjamim F
ranklin, Grande Tocha do Arco Real, Sublime Cavaleiro de Eleio; F.X. Preserved Cop
pinger, Cavaleiro Beneficente, Cavaleiro do Arco ris, Cavaleiro do Pelicano e da g
uia, Prncipe Soberano dos Rosa Cruzes de Heredom; Hugh Boylan, Cavaleiro de Banuk
a, Prncipe da Lana Pantagrulica; Thomas Jefferson, Arquiteto em Luz e Perfeio, Sublim
e do Heredom; Catulo, Sbio do Labirinto, Cavaleiro do Alto Odiamor; McIntoch Anon
imoses, Prncipe Soberano dos Graus 78, 79 e 80 das Ordens Esotricas de Cranston e
Bourbaki; Melquisedec, Cavaleiro Kadosh, Grande Cavaleiro Inspetor, Cavaleiro do
Real Mistrio dos Carros Celestiais; Osiris, Sublime Aletofilota e Cavaleiro de Lb
ano; Tahuti, Cavaleiro do Arco Sagrado, Cavaleiro do Secreto Mausolu; Buda, Mestr
e Pastroforis, Neocoris Eleito, Grande Melanoforis, Perfeito Senhor Bahalata; La
o Tz, 90 e ltimo Grau Supremo Grande Conservador e Absoluto Grande Soberano e Patr
iarca da Ordem do Mizriam; Malaclipse o Jovem, Omnibenevolente Polipadre da Virg
indade de Ouro; Don Quixote de la Mancha, Cavaleiro de Jerusalm, Cavaleiro de Mal
te, Cavaleiro da Triste Figura; Miguel Cossack, Supremo Pontfice de Kiernansis, G
rande Mestre Fundador da Segunda Srie Geomtrica; Walter Mitty, Amo Secreto, Perfei
to Mestre, Juiz Preboste, Intendente de Edifcios, Eleito dos Nove, Eleito dos Qui
nze, Sublime Eleito, Companheiro do Arco Real de Enoch, Cavaleiro Escocs da Perfe
io, Sublime Mestre, Cavaleiro do Mausolu Secreto, Cavaleiro da ris, Grande Inspetor
Soberano, Ilustre e Supremo Honorificabilitudinatatibus da Rosa Cruz, Verdadeiro
Mestre Eleito do Supercalifragitisticoespialidoso Oculto, Colgio do Esprito Santo
, Cavaleiro do Israel, Cavaleiro de Jerusalm, Cavaleiro de Menfis e Mizriam, Hono
rvel e Ilustre Grande Mestre Pontifcio Mega-Ipssisimus Maximus Antipericatametaanp
arcircumvolutiorectumgustipope do Copoofied, Grau 33 do Rito Escocs, Grau 10 da O
rdo Templi Orientis, Grau 97 do Rito de Menfis e Mizriam, REAL E SUPREMO ILUSTRSS
IMO MESTRE da igreja Gnstica Catlica, POPE DOS ILUMINADOS; e vrios macacos distinto
s, porcos, rinocerontes, peixes e Vertebrados Avanados, junto notveis representant
es das abelhas, baratas, lepismas, formigas, termites, lampreas de mar, aracndeos
, lagostas, u.s.w. [e assim sucessivamente], das mais inteligentes amebas conhec
idas pela cincia.
Em certo modo, resulta agradvel voltar de novo para o bero, disse Joyce ve
rgonhosamente.
Quando um se mela na cama, primeiro se sente calor e logo frio. Mas agor
a me estou afogando em urina. No, posso nadar. Onde foram os peixes de cores?
Meu Deus, gritou Babcock. Tudo o que h na habitao se est convertendo em teta
s!
Sei, sei! exclamou Joyce. Experimentamos o amanhecer da conscincia. Mas a
conscincia pessoal Oh... Oh, no...
Alguns peitos eram grandes e outros pequenos e outros cnicos e outros dis
coidais e outros hemisfricos e outros alargados e outros peitos cheios da me Terra
e moderados peitos de garotas do Gibson e exuberantes peitos de putas francesas
e pequenos peitos lisos orientais e outros firmes e outros suaves e outros bran
dos e comeava a gotejar de todos eles uma interminvel corrente branca como a alegr
e chuva do cu e todos tinham o mesmo aspecto parablico como uma ponte pendente sob
a influncia da gravidade no que a engenharia e a biologia repetissem a curva do
arco ris ao reverso interminavelmente quase como um arco co-seno em um osciloscop
io mas por Deus aparecem bandas de peppermint e todos so sereias Sou Einstein Sou
Babcock Sou Crowley meu Deus sou a cinza do cachimbo Alma das almas sim sou a c
adeira Jesus Uivando Cristo sou ainda James Joyce sim penso sou sim sou?
Einstein olha Bahnhofstrasse onde os trilhos do trem se encolhem na distn
cia mais frente do horizonte que orbita a terra vendo o sistema solar e passando
vista da galxia em rbita ao redor do universo cruzando por todos os universos pos
sveis at chegar de novo Bahnhofstrasse enquanto o cu enche-se de globos brancos e g
lobos de luz milho detrs milho de prolas e opalas e turquesas e mbar trocando lentame
nte de cristal e trama molecular na grande Rosa com a cruz de luz em seu centro
tictoctaqueando enquanto cada ptala se umedece e corta com a ternura de uma vagin
a

Um homem parecido a um falco, reflete Joyce. Ascendendo do labirinto do v


elho pai do velho artfice o mugido da vaca que no princpio foi um Cabrito Volta pa
ra o Ern.
Merda, dizia o General Canbronne. Uma tapearia tecida com vergonha e desp
rezo. Na famlia era conhecido como Mr. Harris.
Einstein v descer pelo tnel da conscincia lembranas que saltam pelas rvores c
om outros personagens: recorda um bilho de vos de predadores como o eqino, o rinoce
ronte, a zebra e o tapir; revive a evoluo do porco, o pecar, o hipoptamo, o camelo,
o cervo, a girafa, o antlope; sofre e se regozija como a foca, a morsa, o lobo e
o panda gigante; paralisa-se e implota como o perisodctilo, o artiodctilo e as exp
erincias de carnvoro fluem em sua conscincia; conhece-se si mesmo como roedor almiz
clero, castor, camundongo de campo continuamente assustado, esquilo e rato cangu
ru; flutua nos rios genticos dos lagomorfos capturado em hericos momentos como ows
la chefe dos coelhos nveos, saltando costas de pika: canta s estrelas (e escuta su
a cano) como baleia azul e toninha; assobia pelas cavernas como morcego: convertese em toupeira, musaranha, ourio: faz-se uma com as lembranas moleculares dos inse
tvoros, marsupiais e monotremas: canta como pardal, petirrojo e rouxinol; estende
-se nas rochas banhadas pelo sol como tartaruga: cruza desertos como serpente de
cascavel: coaxa como sapo cornudo; desce ao lago de cido nuclico informativo e vi
ve como peixe sseo, truta, peixe cartilaginoso, ciclostomo, lamprea, craneado, ac
raneado, miripodo e aracndeo; salta para trs, a artrpode, crustceo, anlido: retrocede
cada vez mais at os equinodermos, os asquelmintos, os celenterados e os protozoos
: converte-se ao fim em um espancado golpeado manchado de barro meio cego assust
ado arranhado morto de fome suja obsceno gato de beco que canta maldita maldita
seja este o baile da velha dama mas toujours gai meu estribilho
E onde, por favor, esteve voc ultimamente, pergunta Joyce cheio de curios
idade.
Muito interessante, replica Einstein. Muitos antepassados nossos no foram
perfeitas damas nem cavalheiros. A maioria deles nem sequer eram mamferos.
Mau Menino Babcock encontra a Porta ao final do tnel. Abre-a. Um milho de
ligas azuis com encaixes brancos caem em qualquer parte.
Por causa da curvatura do espinho dorsal, disse o Dr. Bostick Bentley Ba
bcock de uma plataforma no espao. A palidez... falta de concentrao... corto nas Pal
mas, como um homem lobo... eventual idiotice total. Autocontrole a resposta. Nun
ca o farei. Nenhum ingls o faria.
Babcock tbua delgada, chorando histericamente. Afastem-se de mim condenad
os, disse o Deus Deduro, e caiam nos fogos inesgotveis preparados para Satans e se
us anjos. Vejo o que faz no armrio. As ligas de sua me.
Foram as nicas ligas que pude encontrar, implorou Babcock, chorando.
Einstein olhou ao Babcock cheio de ansiedade. Est a ponto de acertar, dis
se ao Crowley.
Oh, um pouco de histeria homeoptica no faz mal a ningum, bocejou Crowley.
Filho da puta sem corao, repetiu Babcock.
Merda, disse o General Canbronne. S conquistamos nosso prprio territrio.
As formigas avanaram em fila ndia. As formigas avanaram de dois em fundo.
As formigas avanaram de trs em fundo.
uma falange grega, disse Einstein. Olhe, como a do Alejandro...
O camundongo de campo volta a gritar.
Tudo vai bem, Babcock, disse Joyce. Parece-me que s se trata de uma overd
ose de empatia.
Sou ainda humano, perguntou o camundongo.
Ainda voc Sir John Babcock, respondeu Einstein tranqilizador.
Mas uma parte ainda a de um camundongo de campo, acrescentou Crowley. Co
mo outra parte a de um tubaro...
A evoluo no aqui uma teoria, disse Einstein em voz baixa. uma experincia.
Babcock voltou a chiar.
Isto foi muito longe, objetou Einstein.
Corvo Crowley se converteu no Corvoreverendo Verey, um vulnervel de rosto
cadavrico. O relgio lento sombrio sonoramente deu s treze.
Rs e camundongo, gritou Falco Verey. Bestialismo? Perverso? Eu gostaria que

todos os homens fossem como eu, mas melhor casar-se que ser papa dos aougueiros.
Vemos atravs de uma lente defumada que se converte em um borbulho. Penugem ao pe
nugem. Sacos de esterco.
Abominao. A sujeira mensal. Loucura lunar. Entrada ilegal.
Rojanaranja e jodidamente doce sangue menstrual gotejando da lua, caindo
na bochecha de Babcock.
Ugh agh diz estremecendo-se.
O sangue se converteu em ouro em seu leno quando a limpou. A reproduo se tr
ansforma em barras de ouro empilhadas em pirmide. A serpente renasce e eu me rubo
rizo.
O mistrio alqumico do Ouro Vermelho, disse Crowley, quase casualmente.
s um Fenmeno Natural, acrescentou Einstein. A primeira fuso.
Como soube que ia dizer isso, perguntou Babcock.
Jesus Cristo, disse Joyce, vazio. A habitao comeou a contrair-se.
Funciona por combusto interna, explicou Einstein.
So dimenses cambiantes, perguntou Joyce.
Por Deus, ofegou Babcock. Vamos ser esmagados at morrer.
Devemos estar nos aproximando da velocidade da luz, sugeriu Einstein. As
matemticas s encontram-se em seus tmidos pecados de juventude. A matriz continuou
contraindo-se.
Sufocaremo-nos, protestou Babcock.
No, replicou Joyce. S estamos sendo expelidos... a um novo mundo. ndigos na
vios roam a ndia, disse a Mangosta Imaginria. Estava feita com pele de azeitona des
lizando-se deriva para um imenso salo no que trogloditas, anes, caverncolas, lgubres
, caranguejos, girassis gigantes, tictactictactequeavam trementes. As estrelas do
Escudo de rion se acendem, apontando para Sirius.
Mas, bom, disse Joyce pensativamente. A esta altura do ms?
5 dias depois de que comece o fluxo, disse Crowley. O ciclo do macho 23
dias e o da fmea 28. Eram tudo em Rojo de luzes faz dois mil anos. 23 e 5 somam 28
. A Terra reformada a partir do Caos.
V.I.T.R.I.O.L.
Visita Interiora Terrae Retificando Invenies Occultum Lapidem, disse Bab
cock, crucificado de barriga para baixo em pleno xtase. Visitar as partes interio
res da Terra; por retificao se encontra a Pedra da Sabedoria. E diz que se acha na
mais desprezvel e frivel das coisas. Cdigos, indiretas, ambigidades... e est diante
de ns todo o tempo. Os nove meses: a deusa das nove luas.
Merda, disse o General Canbronne, com o rosto do Napoleo e o chapu de Tio
Sam das trs estrelas do Escudo de rion.
Com-lo com catsup, acrescentou Eduardo III.
O excremental Inferno dos alquimistas, disse Joyce Ankh Khonsu. O reflex
o laranja e escarlate das partes interiores. A chamada uterina, Deus Jesus. Todo
mundo ocidental tornou-se louco porque So Paulo tinha uma fobia sobre a vagina d
entata.
Joyce se desdobrou, convertendo-se em Masoch e Sade.
O amor cujo nome no lhes emprega, disse Masoch das anguas da Nora. D-me mai
s medo que a morte! Necessita-se certa disciplina, opinou Sade com uniforme da G
estapo. Arrasta-se pela tripa, co. A mente da gente no outra coisa que um imenso e
u. Mas o horror disso, Iago, disse Masoch. O horror disso.
As formigas avanaram de cinco em fundo. Converteram-se em William Shakesp
eare.
Dizem que no sou um cavalheiro, disse Moorish Sheikespaere. S porque em fr
ente de minha casa, em frente de minha casa, est minha p p pai, Oh, Deus! A injus
tia de tudo isto. Em frente de casa.
Estava feito com pele morta.
Merda, disse o General Canbronne com infinita piedade. Que voluminosamen
te deu forma ao vermelho nos embries.
Retificando, disse o expresso de Zurique. Retificando, retificando, reti
ficando...
A fsica psicologia, leu Einstein da estante, com o que evidentemente conf
undiu classe de primeiro curso. Adiante e atrs no so mais que dimenses sadomasoquist

as: agresso ou acanhamento, vale? E acima e abaixo a hierarquia de vulto... quem


come o primeiro e o que. Esquerda e direita... conhecem a lgica aristotlica... vol
tar para jogo de adivinhar em que mo est. E a quarta dimenso...
Sim, sim, apressou Joyce. A quarta dimenso?
Sexo, respondeu Einstein.
O que?, exclamou Joyce.
Por uma vez, inclusive Crowley olhou assombrado.
No compreendo essa parte de mim mesmo, confessou Einstein. Tem algo a ver
com a semente como vetor do tempo... a gentica como negao da entropia.
Mas por que to agradvel, perguntou Joyce. Se nossos crebros operassem simpl
esmente de modo diferente, ficaria explicado por que sentimos mais... mas, por q
ue prazer por toda a pele?
o seguinte passo da evoluo, interveio Crowley.
Passado presente futuro so como ruas varridas pelo vento, carne nua com a
s estrelas.
Oh, Deus, gemeu Babcock.
O seguinte estado da evoluo, repetiu Joyce. Pensarei nisso.
Pensa que a evoluo j terminou, perguntou Crowley retoricamente. Realmente a
credita que os condicionamentos da dor e da repulsa so nossa cruz perptua?
Quer dizer voc, disse Einstein, que o crebro pode converter qualquer sensao
em erotismo? difcil acreditar-lhe
O crebro processa todas as sensaes, replicou Crowley. Se o crebro estiver to
talmente consciente e desperto ao que acontece, por que no teria que tratar qualq
uer sensao ao menos como uma experincia orgsmica?
Mas como, suspirou Babcock sensualmente, o ouro Alqumico? Por que demorei
tanto em compreend-lo?
O trevo de nitrognio sob o tapete que a morte.
Possivelmente estamos bbados, disse Joyce, sentindo que seu pnis se transf
ormava em um cacto um broto de peyote um trevo um girassol gigante um abeto uma
pica de titnico vermelho madeira uma rosa perfeita uma caminhonete mvel com o rtulo
COCANA INTERNACIONAL INC um cometa em rbita interminvel por covas de coral prpura e
ndigo e violeta 358 a Serpente o Messias SENHOR DE SENHORES e BARDO DE BARDOS Pe
lo Que Sempre Reinar SEMPRE um pisto uma pistola uma flcida flor flutuante
As formigas avanaram de nove em fundo.
Como eu fui o causador da disputa, gritou Bertran de Born saltando sem c
abea pela chamin, vem-me feito pedaos em minhas prprias mos: dois em um e um em dois.
Ana Bolena era a mulher de Enrique, a mulher do Rei Enrique era...
Que lhe dem pelo c Bert, gritou Ezekiel Pound.
O conhecimento da morte proporciona idias maravilhosas.
Chumka chumka chumka bum bum, disse a Varivel Oculta.
Hagios Hagios Hagios IAO. Magaso magaso magaso.
Filia et Pater unus Deus, cantou Crowley. ARARITA.
ARARITA ARARITA ARARITA replicou o Rei de Amarelo da luz.
De noite a noite a noite disse a Cobra vermelha do desejo.
Retificando retificando retificando disse Babcock.
Uma entrada ilegal e impossvel, murmurou musicalmente Joyce.
Todos os meninos querem saber o que acontece s portas fechadas. O quebracabeas da habitao proibida.
Adam Weishaupt com o chapu vermelho branco e azul do Tio Sam e com as trs
estrelas do Escudo de rion apareceu atrs do altar masturbando-se.
Invoco disse Weishaupt o terrvel e invisvel deus que vive nos lugares vazi
os da memria AROGOGOUABRAO SOTOU MUDORIO PHALARTHA OOO AEPE Oh voc sol espiritual
Oh voc olhos Oh voc lascvia grita em voz alta o redemoinho o poo Oh pai Oh sol voc qu
e faz mais alto ao no nascido
Ejaculou ofegando, como um enforcado.
Sou a semente das estrelas disse o primeiro espermatozide com a cara do P
ai.
Sou a chama que abrasa mas no consome disse o segundo espermatozide com o
rosto do Sol.
Agora me v agora no me v disse o terceiro espermatozide com a cara do Gato d

e Schrodinger. Ser infligido o castigo aos trs corvos e ao reyezuelo.


Dispararam contra o Arquiduque disse s ao Einstein uma voz.
Terra po e paz, disse Lenin sobre a livraria.
Vitoreantes multides: a Manso Babcock era dividida: a Famlia Real assassina
da: os Mongis andavam em grupo pelas ruas.
Que Arquiduque, murmurou Einstein.
Um coro de operrios entrou cantando
Oh os bancos so de mrmore
Com um guarda em cada porta
E a cmara est cheia de prata
Suada pelos granjeiros
Proclamo a ditadura do proletariado, disse Lenin lanando um tijolo contra
o Gato de Schrodinger. Beethoven est verboten. Todo mundo deve aprender a jogar
xadrez. O capitalismo schweinerei no est permitido. No mandar dinheiro por correio.
Nenhum petit bourgeois subjetivismo decadente imperialista idealista ou predialc
tico empirocriticismo. De noite a noite a noite. Todo o poder para os Soviets.
As formigas avanaram de doze em fundo.
Cariito, disse a Rainha Vitria tragando um tijolo. Sempretanfel.
Com-lo com catsup, disse Lenin. Proclamo o Plano Quinquenal. O trator mar
ca o passo de Deus atravs do mundo. No passar. Informar ao Comit Central. O primeir
o dia do resto do ciclo do nitrognio. Menos poder para os Soviets.
Vermelho laranja amarelo verde azul ndigo violetas trasgos danando.
Com-lo com catsup, disse o Demnio com voz aquosa.
O incomestvel aoitado pelo inexpressivo, disse Eduardo III coroado de espi
nhos e uma taa de manteiga de cor amarela dourada na mo e com uma liga na coxa esq
uerda. O amor que no lhes diz seu nome. Paris um local caro para morrer.
Transformou-se no Melmoth o Errante e cambaleou, bbado, desprezivelmente.
As formigas avanaram de cem em fundo. A porta da Capela Perigosa se abriu
de novo e o zumbido aumentou. Todo o poder para os Soviets: Todo um mito o da v
agina dentata.
Soavam cantos Aklo uivados e mugidos e gritados e grunhidos por milhares
de dholes e shoggoths. H sacramentos do mal quo mesmo h sacramentos do bem: s o lou
co est absolutamente seguro. Azathoth, Demnio Sulto Caos primitivo e centro do Infi
nito, uivou: Sei tudo sobre essas ligas, so dois pervertidos! As formigas avanaram
de mil em fundo.
O acordeonista comeou a tocar uma nova melodia: Die Lorelei. Joyce olhou
sombras escuras que se moviam ambiguamente, da estante de livros. Flores, murmurou
. Blume.
Lrio tigre.
Meu Deus, suspirou Babcock.
Meu Deus, repetiu.
DEUS MEU, ofegou, rindo e chorando.
A Branca Luz do Vazio do que tudo provm, disse Babcock.
No s uma metfora. Vi-a.
Oh, isso, disse Einstein. So s aceleraes atmicas que contraam o processo eletr
omagntico que cria nossas separadas funes cerebrais. A Varivel Oculta.
Quer dizer, perguntou Joyce, que somos mais lentos ou mais rpidos depende
ndo do que experimentemos mediante o processo fsico que acreditam nossos crebros?
Certamente, disse Einstein. Todos estes saltos, ocasionalmente, so descon
tinuidades qunticas.
Bem, disse Joyce, ao menos uma teoria. Suponho que melhor que no ter nenh
uma teoria.
Acredita-a realmente?
Fao-o agora, respondeu Einstein. Duvido que acredite pela manh. Necessitar
ia outros trinta anos de regateios matemticos para voltar a convencer a mim mesmo
de que tal ponte existe...
Quer dizer, perguntou Crowley muito excitado, que isto forma parte da tr
ansformao que nos ocorre atualmente em nveis atmicos?
Em nveis subatmicos, respondeu Einstein. s pontes que cruzam o superespao at
ravs dos quais a Varivel Oculta controla a sinfonia dos quanta. No suponha que sei

do que estou falando. Como digo, passaro trinta anos antes de que tudo isto se pl
asme em matemticas reais. Enquanto isso, Beethoven, provavelmente, explicar tudo m
elhor que os fsicos.
Omnia in Duos, disse o Rei de Amarelo. Duo in Unum, Unus in Nihil.
Quanto tempo levamos nesta cova, perguntou Einstein, preocupado. A luz c
omea a falhar.
Fomos peixes durante uns quantos milhes de anos, disse Joyce.
Devolva os trs formulrios triplicados, pediu Lenin com o rosto do Stalin.
A Polcia Secreta o caminho de Deus atravs do mundo. Veja seu dentista duas vezes a
o ano. Orgasmos no autorizados. De noite a noite a noite. Nenhum poder para os So
viets.
Ao tempo que olhavam uma rua varrida pelo vento os edifcios se foram elev
ando: o Partenn, So Pedro, a Torre Eiffel, pagodes orientais, as torres de Babilnia
, arranha-cus americanos, um Quatt Wunkery, enxame de marcianos geodsicos, toda aq
uela frentica atividade acompanhada por um zumbido insectoide. As baratas construa
m asilos e ambulatrios geomtricos para as catedrais gticas, as formigas avanavam de
um milho em fundo at erguidas arcadas e alquitrabes floridos, centpedos e lagostas
corriam atravs de rpidos desenhos de baslicas, rangia e apontamentos pendentes sob
a grave superviso dos sbios e ancies caranguejos ermites, voladios e capitis saltando
aos cus enquanto trmites e tarntulas teciam dia e noite pondo tijolo sobre tijolo,
dzias de caritides, cancelas e colunatas aparecendo entre o rgido esplendor das pirm
ides, mosquitos e escaravelhos cooperando na construo de colunas dricas e bizantina
s e jnicas e corntias, choas de erva e teepees e iglus multiplicando-se por milhare
s, elevando Stonehenge, o bulioso zumbador explosivo construindo sem fim, elevand
o janelas e naves e vigas e dentes edificando e destruindo e voltando a edificar
. Viram palcios de ouro, templos com a cor das estrelas, edifcios lotados de indec
ifrvel desumanidade, subumanos subrbios e ghettos, ao tempo que uma gerao ia e outra
vinha, embora os caseiros no morriam jamais.
E as formigas avanaram de um bilho em fundo.
Invoco-O, cantou Ludwig, MA BARRAIO IOEL KOTHA ARTHOBELA ABRAOT Oh me Oh
verdade Voc missa Voc que Voc que me penetra Voc deusa da beleza e o amor.
Sou uma condenada fmea de hipoptamo, descobriu Babcock.
Joyce olhou atrativa silhueta que se sentava em uma rocha no meio do Rhi
n penteando o cabelo de ouro e descobrindo que, em realidade, a mulher era uma fm
ea de hipoptamo. Acredito que explicamos todos os mistrios, reconheceu.
Sou uma Isis da Natureza Rainha Inefvel, anunciou o babcockptamo excitadam
ente. Sou a matriz de todas as coisas. Doce Jesus em bicicleta, acredito que vam
os ter um menino.
O processo de nascimento csmico repetido uma e outra vez e outra vez minh
a vermelha vagina acesa pelo prazer da dor mas no tenho uma vagina que passa pela
franga que me castrou quando eu Oh Deus a alegria da maternidade outra vez e ou
tra vez e outra vez Contrao da matriz. Contrao da habitao. Um elevador no espao exteri
r entre conceitos verbais representativos do Inverno.
No princpio foi a Luz, disse Einstein em um elevador entre as estrelas. A
matria so ns na Energia.
Madame sou Adam, disse Tetragrammaton um judeu-creek que simula ser merc
ado. Um po, um plano, um canal: Panam. Maldito co louco, em?
Ouvimos as badaladas de meia-noite, disse Joystaff.
Uma diviso entre as doze e a uma, disse a Rpida Anfitri vestindo um traje V
itoriano com a saia levantada usando uma liga azul sobre umas meias negras. At co
m a mudana da mar.
Seu nariz era to bicudo como um pnis e uma mesa de verdes campos.
Rompeu a liga e cantou:
S um Mago e um Cavaleiro bem nascidos
E uma Virgem sem temor
Podem avanar sem armas entre a dana
Da Mscara do Diabo
Ponhamos de novo a cor escura, disse a Anfitri Brilhante. Pureza de essnci
a. Nossa no original e genuno. Apaguemos a luz e logo acendamos a Luz. Realizemos
um enftico protesto para os amantes da literatura.

Sir John cruzou a rua coberta pela nvoa, empurrando a porta da M.M.M. Liv
ros
Ocultos e Msticos de Todos os Tempos com a vacuidade mental da agitao e as
coisas dirias do mundo.
Olhem ao Sir John Peel, disse Sir Talis brincalho e lisonjeador e mal-hum
orado. Cuc.
Com seus ces e seus esconderijos na penumbra, disse Canon Futter. O miolo
ou a Liga.
Invoco-o, cantou Crowley cada vez mais depressa. O nonato que criou a terra e os
cus que criou a noite e o dia Voc me fez perfeito Voc ps a verdade na matria Voc colo
cou a verdade em movimento
Fornicao sodomia abominao, desvairou Verey. Cornudos, tirem-lhes as ligas.
Nunca usei meu sujo pnis Reverendo, disse Jack, o Estripador. S uma precio
sa faca. Curiosamente por estranha coincidncia quando no brilha a lua.
Devem-me o aluguel, disse O'Merda. Os caseiros nunca morrem.
Se vivssemos no centro de um castelo de foguetes, leu Einstein, todos com
preenderiam minha teoria do espao-tempo direta, imediata e sensorialmente. Mas vi
vemos no centro de uma tela de foguetes: a velocidade no observada porque nos mov
emos com ela. Por que o observo agora?
Meu melhor amigo do colgio era homossexual, contou- Joyce ao Babcock. No o
descobri at que passaram dez anos. As artes da hipocrisia esto mais desenvolvidas
na Irlanda que em Inglaterra. Meu Deus escreverei o livro do Hunter e mostrarei
humanidade a verdade da situao.
Nunca me pareceu que respirar fosse to maravilhoso, respondeu Babcock.
Sou um peixe de um bilho de anos e um homem que nascer em 1984 e viver mil
anos em dzias de galxias, observou felizmente Joyce. Moo, o que tem feito conosco?
Abrir as portas da percepo, replicou Crowley.
O compararei com um dia do vero, exclamou Shakespeare arrastando as palav
ras afeminadamente.
Oh por que no, disse Mr. Q.U. ultrajadamente amaneirado. Seria um maravil
hoso farrapo.
Sodoma e Gomorra, murmurou Verey. Londres e Paris. Entrada ilegal. Diz t
odo mundo.
Acredito que um fton.
Joyce descobriu que o quarto deles com turbante rabe tinha sentado junto
fogueira do acampamento mais de setenta anos.
Foi um cruel golpe para seu pai, disse Eduardo Einstein.
Hiroshima... Nagasaki... Nova Iorque...
Einstein olhou as crescentes chamas com horror.
At quando durar isto?
Voc e seus sujos livros, disse Luzia Joyce. E suas ligas ligas ligas.
Os conceitos se desfazem em percepes atmicas, murmurou Joyce.
Acabar alguma vez. Ou estaremos aqui toda a Eternidade?
Adam Weishaupt se levantou atravessando uma trampilla com Capa de Bruxo
em que destacava o desenho de um olho dentro de um tringulo. Que fcil dirigir aos
maons, cantou, a Ferramenta do Templo, vejam como se levanta! Prncipes de Jerusalm,
como nos burlamos e gozamos deles!
Isto o Inferno.
vamos ser esmagados.
Ficarei no eterno mistrio, disse Mr. Q.U. O desejo supremo, desconhecido,
que refina nossa existncia. S permanecem minhas iniciais. Mr. Q.U.E?
Philosophia coloque pederastia, entoou Plato da Eternidade. Eleutheria. T
apa kega day.
Flutuando, disse Einstein, gravidade zero. O relativismo do instrumento.
Logo acabar. Verdade?
Mas Crowley Hierofante golpeou onze vezes no cho com sua Fortificao, recita
ndo em canto plano:
No h Graa; no h Culpado;
Esta a lei: Faz Que Se Cumpra!
Partindo o crnio, Weishaupt uivou presa do delrio. Em guarda! A terra ser a

nulada e o cu abolido! Tudo mentira, at o Divino! Faamos o sinal da aniquilao!


Estou morrendo. No escaparemos.
Aromas de rosa e trevo onde no brilha a lua.
O'Neill viu as calcinhas da Rainha Molly, riu Joyce.
No to mau, depois de tudo. Flutuamos no espao e nos convertemos em genitais
.
Joyce se condensou em um livro azul, dividindo-se em tomos, refinando-se
alm da existncia, reproduzindo-se e encarnando-se em um milho de bibliotecas.
FI FA FO FUN, disse Sir Talis. Cheiro a sangue de Ingls.
Babcock ps-se a rir. Era disto que tinha medo? Da ilustrao de um conto de m
eninos?
Adiante, disse Joyce ao Sir Talis tranqilamente. S so smbolos freudianos. Eu
taenia sirtalis, a vulgar serpente. Sir Talis, Ligas... entende-o, Babcock? Tambm
chama serpente de jardim. Desde a os smbolos do den em seus sonhos.
Joder, Joyce, disse Einstein com a cara do Dr. Watson. Como o tem feito?
Elementar, meu querido Einstein, replicou Joyce com o rosto do Sherlock
Holmes.
Ligas, ligas por toda parte.
O Dr. Carl Jung subiu pela janela.
Este tipo de anlise freudiana continua sendo verdade, disse, mas no toda a
verdade. A serpente o smbolo gnstico da imortalidade e do renascimento. Para a pr
imitiva inconscincia racial, a serpente renasce cada vez que muda de pele.
Merda, disse a voz de Sigmund Freud.
Joder, gritou Joyce, extasiado. Ao fim o tenho!
O que?, perguntou Einstein ausentemente.
Joyce recitou gravemente esperando os aplausos:
Nas profundidades da cripta de San Giles
Chega um grito que se estende ao longo de muitas milhas
Com o que o vigrio diz Gracioso...
Es o Irmo Ignacio!
QUE esqueceu que o Bispo tem hemorridas!
Das Buch ist ein Schwein, disse acusadora Nora Barnacle. Escreve de liga
s quando no temos nada para comer.
Bom, disse Joyce desassossegadamente, acaso no o fetichismo a primeira re
ligio?
A metade dos homens da Inglaterra tm algum fetiche, disse Crowley. Habitu
almente Miss Birch, a amante da disciplina: o correlativo psicolgico do imperiali
smo.
Sim... disse Joyce audazmente. Sempre quis que Nora me disciplinasse...
ver como ardiam seus olhos por causa da ira...
Joyce burlado, caluniado, proscrito, condenado, rechaado, desprezado, aba
ndonado at morrer de fome. Circulam rumores de novos casos de purgaes em Paris Lond
res Dubln Zurique Barcelona Moscou Hong Kong Nagasaki Hiroshima Sydney Honolul Men
docino Chicago Cal Puta Texas e de novo em Dublin. Dizem que se converteu em um
viciado irreversvel de cocana, que sua mente foi destruda pela paralisia, que morre
u alcoolizado em Nova York, que sofre sete enfermidades muito vis e delirium tre
mens, que pratica aberturas homossexuais com os matres, que escreve annimas e obsc
enas cartas Rainha da Inglaterra e a um convento de monjas e jovens, que um voye
ur, um exibicionista, que defeca em parques pblicos esperando que lhe aplaudam co
m um sorriso idiota na cara, que ficou cego pela mais morbosa deleite e a mastur
bao excessiva, que se mela na cama e ali mesmo se meneia, que ronda pelas escolas
para cheirar os assentos das bicicletas das garotas, que secretamente anglogerma
no ou Agente Alemo ou que lhe lavaram o crebro e convertido em um zombie sem memria
para ser ferramenta dos Iluminados, que seu irmo lhe ps os chifres, como seu melh
or amigo, sete sacerdotes, nove rabinos, o Eleito dos Quinze, a Casa Rothschild,
e a banda do Waldorf Astoria. Seus livros, junto com os do Sade, Masoch e Wilde
, so queimados em uma abbada secreta na Perdida Pirmide da Cidade Escondida do Desa
parecido Moderado do Mu. Dizem que arrancou o cabelo, aoitado, feito ccegas, atorm
entado, pendurado, estripado, despedaado e crucificado.
Pai, perdoe-lhes, disse, porque no sabem o que fazem.
Deu-lhe uma patada ao cubo. Saram fascas, vibraes astrais turvam a atmosfera

, se elevam fantasmas, bolas de luz e objetos voadores no identificados surpreend


em aos espectadores, os terremotos somem Dubln no mar, os cus tremem e morre como
um co.
Como que temos ao Jim por aqui, diz o anjo, dando volta a uma pedra. H fl
ores na tumba de Joyce e cada flor tem sete ptalas e sete segredos e cada segredo
tem sete nomes e entre eles podem ler-se poesias como Papai Oh Papai Tem Cartag
o No Rin, A Conexo Da Torre Do Tarot, O Brilho Do Monge Canhoto, Poderia Ser To PR
EPARADO Como Um Cavalo Pastor Mas chame Levin, Os Campbell Acampam Com Bandas Do
Godos, Deus Lhe Benza Mr. Robinson, Necessitam Um Pssaro Cantor No Cu Para Levarse Ao Crusoe Uma Sexta-feira, Nos tinja Por Partes, No me Judie Mais Com A Imagem
De So Toms, Sente-se Em Um Papa Pan Otis, O Banquete Da Ostra E A Almeja, O Diret
o Hannibal Cairo Com Focinho e Descaramento, Meu Co Nero Tem Pulgas, Um Grande Ca
nho pelo Comit do Buraco, Os Velhos Medidores e os Novos Cortadores, Uma Toca Dobr
adia para uma Ova Ovo Cozido, e o especialmente entesourado Dez Especiarias e Vin
te e duas Razes Que Convertero Seu Bolo Cerebral Em Bolo de Frutas. Todos semeiam n
icos produtos nos Arvoredos da Academia como Motivo e Mtodo nas Vozes de Joyce, Mt
odo e Motivo nos Versos de Joyce, Mito e Metfora em sua pica Cmica, Metfora e Mito e
m seu Erotismo Crucificado, Noite e Dia Lhe Temos Sob A Pele, Uma Chave A Sua Ob
ra Refinada, Uma Dentada a Talulapalooza, Os Retortijones do Marx, Freud Em Seu
Feudo, Nossa Purificao e Petrificao para a Canonizao de Seus Excrementos e Pornografia
s, Quem Quem e Quem Se Ocupa Das Coisas Quando Ningum Algum, e a exaustivamente ex
austivo Mito, Metfora, Significado, Simbolismo, Deleite Aborrecida e o Delator e
Sujo Jones em Um Simples Pargrafo (3 volumes).
A mmia de Osiris se levanta da tumba.
Sou um relojoeiro em Amsterd disse. O ciclo do nitrognio.
Ulisses levanta-se da tumba.
Sou um buscavotos em Dublin, diz.
Stanislaus Joyce sai debaixo do tapete levando a Marca de Caim.
Sou o guardio de meu irmo, diz. Alm disso, a mulher tentou-me.
Oh rocha diz a voz da Nora Barnacle.
Mas Joyce se levanta da tumba glorificado e imensamente sutil.
M sorte para suas almas, ri, acreditavam-me morto?
Muito divertidos os Funerais do Finnegan, cantam os Mestres Maons.
Merda, disse o General Canbronne. Era da Razo. Sempre ter que levar calas m
arrons nas batalhas.
Drcula se levanta da tumba.
No esqueam me incluir no processo do I.N.R.I., disse. Os caseiros nunca mo
rrem. A outra cara do Diabo. Nunca bebo vinho.
Eduardo Einstein e Luzia Joyce esto juntos, vestindo camisas de fora, move
ndo-se com o frenesi sem mente da esquizofrenia crnica.
Abandonou a minha me, disse Eduardo acusando ao Albert.
Nunca me quis. Todo seu amor so as malditas equaes. Vive dentro de sua cabea
e no quer a ningum. Oh, acredito que vou ficar louco.
Oh, replicou Einstein lacrimejando repentinamente.
J v, disse Crowley ao Babcock. Agora tm que explicar a Nun do I.N.R.I. Morr
er em um Cavalo Branco.
Luzia Joyce levanta a saia provocativamente, mostrando uma liga azul.
Vem, maldito, grita ao James. Coloque-se clandestinamente. Sei o que busc
as. Olhar, sempre olhar.
Sabe tudo homens, mulheres e meninas e v atravs de tudo isso? Vive dentro de
sua cabea e no quer a ningum.
Merda, disse Joyce, dando um sorvo ao vinho.
E aqui temos a outro candidato, disse Crowley furiosamente.
Maldito bastardo.
estupidamente infernal ser o filho de um gnio, lamentou-se Eduardo Einste
in.
No sei, reconheceu Luzia.
Sou O, cantou Crowley subitamente atraindo de novo sua ateno. O Esprito Non
ato aparece aos ps Forte e imortal fogo Quem odeia que o mal se difunda pelo mund
o O ilumina e troveja-O cuja boca sempre flameja o de quem surge a vida na Terra

.
A verdadeira iniciao nunca termina.
se atreva a se arriscar, se atreva a ganhar, gritou Lenin.
se atreva a beber a genebra de Cordo, acrescentou Joyce.
Sou Bovary, disse Flaubert incomodado.
Sou Molly Bloom, disse Joyce sem embarao.
Os Mestres Maons cantaram por cima do fogo Neanderthal:
Para o Pai e o Filho
O Esprito Santo a norma
Macho-fmea, quintaessencial, um
Homem disfarado de mulher
Glria e louvor a Ti
Seiva da cinza do mundo, rvore de maravilhas!
Acredito, disse Joyce, que estamos mudando segundo a conscincia simblica v
erbal a um corpo cheio de entendimento. assim?
Em parte, adicionou Einstein pensativamente. Todavia, existe um elemento
de conscincia direta por parte do crebro, no?
Parece-me que agora entende melhor a relatividade, pois eu estou compree
ndendo-a melhor que nunca.
A mesa, disse Joyce. Meu Deus, a mesa.
O que acontece a mesa?, perguntou Einstein.
Estamos dentro dela, respondeu Joyce.
Sim... disse Einstein brandamente... assim . Estamos dentro dela e ela de
ntro de ns. uma ponte...
Meu Deus, disse Joyce. Sim.
No universo material, disse Einstein, feliz, o menor est sempre dentro do
maior. Mas no universo mental... mein Gott... o maior pode estar dentro do meno
r. Mas isto ... Somos to grandes como podemos perceber e conceber... uma cinta de
Moebius...
Glorifica a ti da tumba dourada, ressonou a voz do Tim Finnegan.
Glorifica a ti da matriz que espera, cantou Molly Bloom.
Glorifica a ti da terra sem arar, gritou Osiris.
Glorifica a ti da virgem prometida, entoou Isis.
A cruz se transforma em falo.
O falo se converte em cruz.
A cruz se transborda a um sol que redemoinha.
Duas quinquilharias e uma galinha, disse o Rei Lear. Trs corvos e um galo
, todos eles tm feito ninho entre minha barba.
Desagreguem-se por volta do Zero.
Meu Deus um Buraco Negro, gritou Schwartzchild.
A entrada ao Inferno, disse Babcock.
A Taa de Nossa Senhora, corrigiu-lhes Crowley.
Converte-se em um enorme toroide que pulsa, riu Joyce.
Nove meses para sair, disse, e o resto da vida tentando voltar...
O toroide se converte em uma galxia em rotao.
Realmente estivemos aqui perguntou Joyce por fim , rindo como loucos, dur
ante trs ou quatro horas?
Algo assim disse Einstein.
Terminou? perguntou Babcock.
No acredito replicou Joyce . Viu o que eu vi?
A terra se estremece. Cthulhu sai dos Abismos arrastando ligas manchadas
de branco e dinheiro de todas as naes, empresas e corporaes. Os governos caem como
boliches. O mercado se derruba. Hordas de anarquistas sem nome varrem as ruas, g
ritando Contra Todos Os Filhos Da Puta ao tempo que executam a banqueiros presid
entes advogados polticos caseiros sacerdotes rabinos ministros mulheres golfistas
e a qualquer que leve uma camisa branca. As orgias se multiplicam nos parlament
os, congressos, lojas de antiguidades, lojas de roupas, escritrios, aougues, monas
trios, bondes, hospitais, carrossis, universidades, academias, laboratrios, convent
os de monjas, padarias, catedrais, despachos legais, feitorias; enormes frangas
brutais se cravam nas vaginas, nos cs, nas bocas de voluptuosas atrizes, tremente

s vivas, distintos filsofos, reis, bispos, meninos, garotas, soldados, Madres Supe
rioras, banqueiros, brilhantes poetas; as vaginas so folhadas, chupadas, mastigad
as, lambidas, beijadas; a Rainha Vitria violada por 358 guerreiros watusi. Os lou
cos defecam nos poos, nas fontes, nas poncheiras, nas ruas e nas portas. Babeante
s granjeiros com pancartas nas quais se l Liberao do Bestialismo carregam contra as
lojas de animais para sodomizar ces, gatos, bonitos, pssaros, tarntulas. Andr Breto
n passeia por Paris disparando contra os pedestres aleatoriamente. O ltimo advoga
do estrangulado com os suspensrios do ltimo poltico. O Papa aparece delirando nos b
alces que olham a praa de So Pedro cantando incoerentemente Cthulhu fthang enquanto
sodomiza a si mesmo com um consolador de doze polegadas da Cia Yokohama de Sexo
e Couro. Amas de casa assassinam seus maridos e se lanam aos ptios a atirar-se s c
abras, chiando Io Pan Io Pan Pan A Cabra, com Mil Filhos! Os niilistas atacam os
manicmios com rifles automticos, assassinando aos guardies e liberando os paciente
s para que estes cuspam muito fogo aos despachos dos psiquiatras. Os poetas de v
anguarda classificam os peridicos por tamanho e publicam estranhas e descabeadas c
abeceiras: Existe Um Novo Fenmeno Eletromagntico Ou O Corao E A Mente Da Europa Esto
Moribundos?; S O Louco Absolutamente Livre; A Gente Das Estrelas Volta Mas Eu Per
di A Meu nico E Verdadeiro Amor; Onde Est Deus Agora Que Lhe Necessitamos? Ao dia
seguinte, as mulheres se organizam e terminam a matana. E o cu se converte no corp
o do Nuit, negro, formoso, a me estelar: e tudo se transforma em um momento, apen
as o que dura uma piscada. Nunca passou.
No somos mais que pessoas que estiveram sentadas no estamos acostumados a
ver como o tempo passava para a eternidade.
CROWLEY
[Solenemente]: Em meu louco corao de homem-lobo
Levo uivando trinta e nove anos
Com risada e raiva: o po e o vinho
Da Missa do Homem-Lobo
[A Missa se dissolve; flutuam livremente.]
JOYCE
[Liturgicamente]: Em meu alto e montanhoso corao
Levo-me rindo trinta e dois anos
Com loucura e desprezo: carne e sangue
Da Hora do homem-lobo
[Acaba o Tempo; penetram na Eternidade.]
EINSTEIN
[Com exatido]: Em minha clara e limpa mente
Levo contando trinta e cinco anos
Com mesura e linhas: a pele e os ossos
Do Espao do homem-lobo
[O espao implota; entram no Infinito.]
CROWLEY
[Furiosamente]: At desafiando as obras de sua dor
Uma verdade menos total que a verdade da morte
Meu corao de homem-lobo uivar contra
O homem-lobo Deus e o homem-lobo Homem
JOYCE
[Tristemente]. Sim, at que nossa dor de corao se converta em chamas
E uma verdade mais selvagem que a verdade da vida...
[Aparece Isis. Todos A vem.]
BABCOCK
[Arrebatado]: Meu corao de homem-lobo transpassado
Pela bala de prata dos olhos da Dama...
CROWLEY
[Ertico]: Meu corao de homem-lobo transpassado
Pela bala de prata dos olhos da Dama
Sou a Besta que Sobe a Dama
E as estrelas que h em seu cabelo
[Isis e Osiris se fundem no Apophis.]
MESCALITO

[Verde, danando]. Glorifica a Ti, minha me e senhor


E Eu do que sou o que sou!
MESTRES MAONS
Glorifica a Ti, alm de todo termo,
Fonte de esperma, semente e germe!
[A falo-pirmide se eleva novamente.]
LOLA LEVINE
Glorifica a Ti, Sol eterno,
Um em Trs, Trs em Um!
MESTRES MAONS
Glria e louvor a Ti,
Seiva e cinza do mundo, rvore de maravilhas!
[Aparece o Santo Anjo Guardio.]
EINSTEIN
[Olhando ao Anjo]: O campo unificado...
JOYCE
[Olhando ao Anjo]: O ciclo eterno...
BABCOCK
[Olhando ao Anjo]: 358: Meu Eu secreto, meu adversrio, meu mau, meu redentor...
CROWLEY
[Piedoso, ao Anjo]: A Rosa Cruz, o abrao eterno!
[Grasna o galo; eleva-se o Amanhecer Dourado.]
JOYCE
[Intuindo a estrutura no tempo]: Filho... reproduz-se continuamente...
EINSTEIN
[Raciocinando a estrutura no espao-tempo]: Unidade...
mais um e menos um...
BABCOCK
[Sentindo a Fora]: Folhado...
Ama-se a si mesmo todo o tempo...
CROWLEY
ARARITA ARARITA ARARITA
[O Fhn deixa de soprar. Nossos atores, como se pressagiou, so s espritos e se desvan
ecem no ar, no ligeiro ar.]
JOYCE
As flores voltam todas as primaveras. Terra a
a terra, p ao p, merda a merda. Cada
primavera as flores...
EINSTEIN
O ciclo do nitrognio.
BABCOCK
Atravs de todo o mundo subterrneo do
Amanhecer Dourado.
CROWLEY
[Irado]: Isto novo para ti...
Joyce foi o primeiro em despertar, ouvindo um pssaro que cantava no jardi
m. O sol do novo dia que lhe dava na cara anunciava, pelo menos, que era meio am
anh.
Com passo hesitante, voltando ainda do infinito, levantou-se e olhou pel
a janela. O jardim se via verde como tingido por um tintura qumica, luminescente:
o lento efeito posterior da droga. Da rua, vozes: entre elas a de um simples ro
uxinol no ramo de um abeto, o som que despertou. Era um claro dia ensolarado de
primavera da Sua, e o ar j no prestava ao flego da bruxaria.
Por Deus disse brandamente. Era o mesmo mundo que viu Ado, nu e surpreso: u
ma presena amada.
pela manh? perguntou Babcock, agitando-se meio dormindo ainda na cadeira.
o primeiro dia do resto do universo disse Joyce, pensativamente.
Babcock se sentou, com os olhos cheios de mudas perguntas.
Meu Deus disse.
Sim replicou Joyce . Durou toda uma noite, verdade?

Viu voc ao Santo Anjo Guardio? perguntou-lhe Babcock, totalmente desperto, e


stirando-se.
Vi-o... muitas vezes replicou Joyce . E vi, certamente, o modo em que escrev
erei a nova novela que no deixa de me perseguir.
Acredito seguiu Babcock que vi a Deus e morri.
Einstein se levantou tambm de sua cadeira.
O que foi o que disse faz tanto tempo Jones sobre o Anjo Guardio? perguntou .
Algo sobre o efeito que causaria em qualquer teoria cientfica, ou em uma obra de
arte, ou que faria que mudasse a vida de um para enfoc-la para a religio ou a comp
aixo? Meu Deus acrescentou.
Joyce separou-se da janela, com os olhos totalmente abertos e divertidos
detrs dos grossos culos.
Parece-me que vimos a Deus e morremos disse . Cada um com seu peculiar estil
o.
Quando se foi Crowley? perguntou Einstein.
Ao amanhecer respondeu Babcock . Vocs dois estavam dormindo. Cruzei umas pala
vras com ele, lembro-me, e vocs roncavam.
Oh? perguntou Joyce . Pode voc nos dizer qual foi a essncia dessa conversao?
Babcock se levantou e sorriu olhando a dourada luz do sol.
Falei-lhe sobre o doutor que me encontrei no trem faz duas noites... o do
utor que voc mencionou vrias vezes, Jung. Disse-lhe que eu gostaria de ficar aqui
durante um tempo, com Jung, antes de voltar para Londres para continuar com minh
a Iniciao.
Pretende continuar com a Iniciao? perguntou Joyce.
Quando estiver disposto replicou Babcock . Quando o Dr. Jung pensar que o es
tou... assim .
Einstein inspirou, ou suspirou, longamente.
Ele um fogo que refina demarcou.
Joyce virou-se.
O que tirou voc da noite passada? perguntou ao Einstein.
Tudo se reuniu respondeu simplesmente . Pude ver tudo, cada pea, e como se re
lacionavam com as demais. Meus documentos a respeito da relatividade logo que co
meam. Existe um campo unificado no que tenho que trabalhar, logo que acabe o docu
mento sobre a relatividade da acelerao. Fez uma careta pcara . Pode ser que leve vinte
anos, possivelmente mais, mas o conseguirei. Imaginam? Nossas idias sobre o espao
so to primitivas como as antigas idias da Terra plana. O espao tambm curvo. Cada mov
imento um movimento orbital, ao redor de uma massa: a gravidade e a inrcia so reaes
ante a curvatura do espao. E isto s o princpio do que comeo a ver...
Assim no tem nada contra a droga e os encantamentos e todos os truques de
bruxo da Idade da Pedra que empregou Crowley? perguntou Joyce.
Nada de nada respondeu Einstein . Acredito que aprendi mais fsica nestas hora
s que em toda minha vida anterior a esta noite. E voc?
Sem ressentimentos replicou Joyce , mas se voltar a ver o Crowley, afastarei
a vista. Como j sabiam os gregos, uma noite nas cavernas de Elusis suficiente par
a toda uma vida.
Einstein ficou a caminhar, mas lentamente.
Foi como se nossos crebros se lavassem de manchas de sopa disse . Como se...
mein Gott... renascssemos.
Sim confirmou Joyce . Renascido. uma expresso tirada dos rituais de Elusis que
acabo de mencionar. Digenes, nascido duas vezes, era como se chamava os que pas
savam a noite inteira na caverna de Demter e eram iniciados. Nenhum historiador p
retende saber o que faziam ali, mas acredito que agora ns podemos adivinh-lo, verd
ade?
Os cnticos que empregou Crowley disse Einstein , poderiam continuar sendo os
mesmos faz dois mil e quinhentos anos?
No so os mesmos respondeu Joyce . Tudo era lngua grega, com fragmentos de latim
e egpcio um pouco por toda parte. Provavelmente tm uma origem gnstica, e de outras
seitas herticas, com a distoro causada pelo passar do tempo... Mas no me surpreende
ria que algumas palavras fossem exatamente as empregadas nas iniciaes de Elusis. Ba
bcock disse subitamente , no lhe pedirei que rompa seu Juramento, mas no careceria de

tica que respondesse duas perguntas que me vm cabea. A Palavra Manica tem oito letra
s?
Sim confirmou Babcock .
E um valor cabalstico de 72? seguiu Joyce.
Sim.
No diga mais. Acredito que Jones dizia a verdade sobre a Ordem de quatro m
il e quinhentos anos. Joyce sorriu . como ir do Dur ao Turicum e ao Zurique. A pala
vra a chave de tudo.
Bem disse Babcock, tirando a carteira . Eu gostaria de lhes agradecer tudo o
que fizeram por mim. Mas agora tenho que ir ver o Dr. Jung.
Encontramos em voc um caso encantador disse Joyce, rindo . A metade de nosso
inconsciente agora consciente.
No disse Babcock . No to singelo. pode-se esvaziar o infinito, mas o infinito
ntinuar existindo, como disse Crowley... citando os Upanishads.
Sim ratificou Joyce . O universo permanece...
Sempre h mais de um vulnervel opinou Einstein, sorrindo amavelmente.
Boa sorte, Babcock disse Joyce voltando para suas formais maneiras.
Boa sorte, Sir John acrescentou Einstein, estreitando a mo do jovem enquant
o o acompanhava porta.
Joyce ficou sozinho, olhando a livraria.
Flores murmurou . Blume. Bloom?
Einstein voltou.
Bem, Jeem, que demnios pensa realmente de tudo isto?
No sou qumico reconheceu Joyce cuidadosamente , mas aceitarei sua metfora sobre
o lavagem de crebro. Suspeito que alguns produtos qumicos so os solventes universa
is da alquimia. Dissolvem os arcos reflexos do crebro, de modo que nossas antigas
idias se dissolvem em um oceano de novos sinais.
Um pouco parecido disse Einstein . Bom, pensa que essa sua impossvel novela f
inalmente possvel?
inevitvel respondeu Joyce rapidamente . Descobri o plano estrutural que subja
z em todas as demais. Sob a Odissia, sob o Hamlet, sob o Moiss no deserto, sob as
artes e cores e os corpos orgnicos e todas as demais estruturas alegricas. A simpl
es verdade humana bsica que tudo contm. voltou a rir . E os crticos demoraro anos em de
cifr-lo... se que o faro.
Do que est voc falando? perguntou-lhe Einstein.
Do verdadeiro tema de meu livro, do tema que levo meses e anos tentando d
efinir e que no vinha cabea. Radiante, Joyce sorriu.
Qual , pelo amor de Deus?
A parbola do bom samaritano respondeu Joyce . A singela histria humana to comu
que ningum pode v-la embora a tenha diante dos narizes.
Comum repetiu Einstein . Claro, voc sempre escolheria o comum.
Sim disse Joyce . Escute: sempre recordaremos a ltima noite porque foi extrao
rdinria. Mas suponhamos que fosse ordinria. Que s transcorresse com quatro homens f
alando disto e daquilo. E suponhamos que um deles morresse esta manh por causa de
um tijolo que lhe caa na cabea do telhado. No recordariam outros aquela noite, sob
a luz da tragdia, to intensamente como ns recordaremos a iniciao que experimentamos?
No o entende? Ningum v o ordinrio at que muito tarde. Eu sou por Deus, Jesus e Al
conseguiu ver o que estava procurando tanto tempo como voc a teoria de unificao de
campos.
Bem, ento disse Einstein , encontramos o que andvamos procurando. Algo diferen
te para cada um de ns. Suponho que sempre igual.
Tenho que voltar a ser eu mesmo disse Joyce subitamente antes de que Nora v
olte por preocupar-se de que mora bbado em qualquer tugrio.
Recorde-me quando voltar ao Trieste.
Farei, Professor. Joyce se deteve em seu caminho para a porta . Mas antes, q
ue hora ... neste sistema de coordenadas?
Einstein tirou o relgio e o olhou cuidadosamente.
Exatamente trinta e dois minutos depois das onze.
FIM

Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source
com a inteno de facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm pro
porcionar aos Deficientes Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.
Se quiser outros ttulos nos procure http://groups.google.com/group/Viciados_em_Li
vros, ser um prazer receb-lo em nosso grupo.
1 Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Sour
ce com a inteno de facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm p
roporcionar aos Deficientes Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.Se
quiser outros ttulos nos procure ttp://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros
, ser um prazer receb-lo em nosso grupo.
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