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TENGO SED (Jn 19,18) La sed. La sed del agonizante.

Una sed
abrasadora que evoca el salmo que Jess est rezando antes de
entregar su vida a Dios: Mi paladar est seco como una teja y mi
lengua pegada a mi garganta (Salmo 22, 16). La sed que se suma
a otros tormentos fsicos aterradores como el continuo
desangrarse, el descoyuntamiento del cuerpo crucificado, la
asfixia. Tengo sed, grita Jess en esta quinta palabra que en
trminos similares han pronunciado y pronuncian todava hoy
millones de seres humanos, hombres y mujeres, nios, ancianos,
enfermos. S, la humanidad tiene sed porque el agua escasea
dramticamente a millones de personas que no tienen qu beber
ni con qu lavarse ni con qu regar y hacer crecer sus modestos
cultivos. Terrible paradoja de nuestro mundo hper civilizado: el
agua, uno de los bienes ms preciosos y abundantes del planeta,
es una mercanca rara en puntos de los cinco continentes. Segn
datos de los organismos internacionales casi ochocientos millones
de personas carecen de acceso a una fuente de agua segura. Y eso
en pases como Brasil donde el ayuntamiento de la megalpolis
de Sao Paolo ha decretado su racionamiento, en los que el agua
abunda, de sobra con el Amazonas el ro ms caudaloso del
mundo. Pero sus habitantes sufren la caresta de agua potable
porque los poderosos no hacen nada o hacen muy poco para poner
fin a esa tragedia. Por qu esta anomala? Porque, como tantos
otros bienes de la tierra, el agua est mal distribuida y mientras
aqu la derrochamos, la despilfarramos, hacemos un uso exagerado
y caprichoso de tan precioso elemento, otros hermanos nuestros
mueren de sed o de enfermedades por beber aguas contaminadas.
Tienes sed, Seor, pero tambin sienten ese tormento millones de
hermanos nuestros a los que nosotros negamos un vaso de agua
pura; un egosmo del que un da tendremos que rendir cuentas
ante Ti. S, T nos dijiste que si negamos un vaso de agua a quien
nos lo pide, a Ti, Seor, te lo negamos. T en la cruz ya sufriste las
consecuencias de nuestro ciego egosmo. Pero tu sed en la cruz no
es slo material, fisiolgica. Ests tambin sediento de amor, de
ternura. Te sientes abandonado y sabes que tu sacrificio no ser
suficiente para que todos los hombres y mujeres de la historia sean
salvados como T quisieras. Como escribi San Agustn Dios tiene
sed de que los hombres tengan sed de l. Pero los hombres, los
de ayer, los de hoy y los de maana intentamos aplacar esa sed
bebiendo en otras fuentes, recurriendo a otros pozos que prometen
saciarnos y calmar nuestra sed pero acaban decepcionndonos
porque son efmeros, engaosos, fraudulentos, cisternas

agrietadas que no retienen el agua las llama el profeta Isaas (Is


1, 3). Slo T, Seor, eres fuentes de agua viva y, como dejaste
dicho, slo los que beban de esa agua quedarn saciados. Lo
entendi la Samaritana que de los placeres de la vida tena una
larga experiencia a sus espaldas. Ojal lo entendamos tambin
nosotros. Tambin lo entendi la madre Teresa de Calcuta que, el
10 de septiembre de 1946, oy la voz interior que le peda
satisfacer la sed de Jess sirvindole en la persona de los ms
pobres entre los pobres. Desde entonces su vocacin fue apagar
la sed, la sed infinita sufrida por Jess en la Cruz al impulso de su
infinito amor por los pobres. Y nosotros? no podemos ignorar el
eco ensordecedor de la palabra de Cristo. Resuena hoy en la
persona de todos los que sufren. Mendiga el refrigerio para
multitud de cristos atenazados por la sed de nuestro entorno. No
hay que ceirse a la dimensin material. El deseo de Cristo
solemnemente proclamado al fin de su jornada con su angustiado
grito de tengo sed refleja la sed del Padre o lo que es lo mismo el
ansia de reunir en su mesa paterna a todos los hijos dispersos.

Seor, tambin tengo sed, tengo sed de Ti, tengo sed de tu


amor, tengo sed de tu comprensin, tengo sed de tu mirar,
dame mi sorbo de Ti Seor, para que no se seque mi alma,
para que igual que un rbol no me seque y as pueda dar los
frutos que esperas de mi Seor, apaga mi sed en cada
eucarista con tu cuerpo y tu sangre, para que vivas siempre
en mi Seor, porque estando tu en mi, puedo mirar como Tu a
todos mis hermanos, y por no haber apagado la sed de ellos
pudiendo hacerlo, perdn Seor.