La charla completa que contiene la descripcin del aliento del yo esencial y cmo trabajar con l, est en
unas cintas llamadas El Aliento del Yo Esencial, disponible de Gateways Books and tapes.
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acuerdas de ella!. Por qu supones que eres incapaz de sentarte aqu y ver la luz
clara durante un minuto?. Seal con la mano al grupo entero. Todo el mundo,
tomad un momento para notar la luz clara. E.J. se acomod en su silla y nos
examin atentamente. Hizo un corto silencio mientras pretendamos llevar a cabo
su instruccin.
Qu hacis?, grit, sentados muertos como unos robots, mirando
fijamente hacia el espacio?. Qu rayos podrais estar buscando?. Nos mir
fijamente con asombro. No os he recordado muchas veces que, sin importar lo
que creis que veis, el Rey est desnudo?.
E.J. mir hacia arriba, buscando palabras. Dnde est la luz clara ahora
mismo?, pregunt. Dejadlo, slo mostradme dnde no est la luz clara . . .
sealdmelo.
No se percibe, dijo Linda. Puede que est all, pero no se reconoce.
Quizs no se reconozca . . . pero, no se percibe?, E.J. respir
incrdulamente. Por supuesto que se percibe!. Qu ms podras estar
mirando?.
Si sta es la luz cla ra, enton pacientemente, entonces cuntame el
significado de tus experiencias . . . cualquier experiencia que alguna vez has
tenido.
Todas son la luz clara, coment alguien.
Qu pasa si ests en la luz clara pero no reconoces que ests en la luz
clara?, plante E.J. Todava ests en la luz clara?.
Si, armoniz un coro de voces.
La muerte puede ser muy beneficiosa si sirve para recordarte que todas las
cosas a las que te apegas con anhelo conducen finalmente a una cama con un
tubo de oxgeno en la nariz y un tubo que gotea suero en tu vena.
Tarde o temprano, algo te va a pillar . . . el cuerpo va a morir, y todo a lo
que te has aferrado y agarrado ser nada.
Supongamos que alguien le entregara a un paciente moribundo un cheque
de cien millones de pesetas . . . cul pensis que sera su reaccin?.
Eso est bien . . . ponlo en la mesilla, ri Claude.
Puede que se alegre por el bien de su familia, not alguien.
S, es cierto; pero le importa un bledo por su propio bien, dijo E.J. Qu
pasara si le pidieras que recordara todo el sexo fantstico que disfrut alguna
vez, la comida fabulosa que sabore . . . todas esas maravillosas experiencias,
todos los juguetes, las satisfacciones, los xitos, los fracasos, la admiracin de los
dems; cul supones que sera su reaccin?.
Tendidos all en el lecho de la muerte, comprenderemos finalmente que lo
nico que nos queda es nuestra respiracin, el amor de Dios para nosotros,
nuestro amor a Dios, y lo que hayamos trabajado con la parte esencial de
nosotros. Todas las urgencias y ambiciones apresuradas de la vida ahora se ven
por lo que son realmente . . . intiles.
La muerte tiene una manera de poner en orden nuestras prioridades, dijo
Della.
S, exactamente, asinti E.J. Conlleva un cierto ambiente de realidad . . .
te lleva al punto en el que de repente reconoces cules son tus valores en esta
vida . . . lo que realmente te importa.
Ese negocio que ests tramando . . . realmente tiene tanta importancia?
El desacuerdo que lle vas con tu pareja . . . ests seguro de que merezca tanta
atencin?.
Al final de tu vida vas a mirar hacia atrs a todas esas cosas que tanto te
preocupaban, dndote cuenta que podas haber usado esa misma energa para
llevar la mquina al estado de despertar.
El seuelo de la vida orgnica tiende a ser disipado por la sobriedad de la
experiencia de la muerte, afirm E.J. con su inimitable gracejo.
En el transcurso normal de la vida, tu atencin est tan atrada por los
acontecimientos, y ests tan absorto con ordenar tu vida, y con arreglar las
cosas, y con hacer cosas; te involucras tanto con las exigencias insignificantes de
la vida que ni siquiera te das cuenta de hasta qu punto est siendo amarrada tu
atencin.
Ojal pudieras estar en el lecho de la muerte ahora, veras lo insignificante
que es todo. Cuando comparas todas esas cosas a las que te has estado aferrando
y en las que has estado involucrado, con el crudo hecho de la muerte, en ese
momento todas esas cosas pierden su significado. La nica cosa que tiene peso es
el hecho terrible e inmutable de que al final de la vida est la muerte.
Normalmente, la atencin se deja captar por los eventos y exigencias
varias que parecen necesarias en el momento; pero a largo plazo, la enorme
cantidad de enredo con estos detalles nimios es asombrosa. Nunca te das cuenta
de lo involucrado que ests hasta que llegas al lecho de la muerte; en ese
momento se ve lo trivial que era todo.
Por otro lado, vers aquellos momentos destacados que contaron
realmente, y vers lo poco que has hecho de verdad en relacin con el peso entero
de tu vida.
Mira todo lo que podas haber hecho!. Mira toda la masa de energas que
te fue entregada; mira lo que usaste realmente, y la cantidad de veces que las
empleaste!.
Es algo as como un bosque de diez mil rboles, para el cual te dieron
pintura dorada suficiente para cubrirlo todo veinte mil veces, y al final de tu vida
miras el bosque y slo hay cuatro ramitas doradas.
Lo diferiste, lo demoraste y lo aplazaste . . . nunca llegaste a hacerlo,
porque haba otras exigencias -haba otras cosas que en el momento parecan
mucho ms importantes.
Al final de tu vida vas a mirar hacia atrs a un enorme bosque de
envolvimientos, al lado del cual habr unos esculidos recuerdos de unos
momentos cuando realmente pusiste manos a la obra. Tendrs suerte si suman
dos minutos en toda tu vida . . . y sin embargo t, y slo t, fuiste el encargado
de toda esa vida desde principio a fin!.
No hay nada como el lecho de la muerte para hacerte llegar la verdad de
que esas demandas que exigen tu tiempo no son nada. Lo que salga de ellas no es
nada, porque de todos modos, todo se pierde.
E.J. contempl a Linda que estaba ocupada haciendo un collar mientras
participaba en la discusin.
Has perdido lo esencial de la vida si todo lo que haces es hacer joyera, por
ejemplo, dijo, y por otro lado, si pasas todo tu tiempo haciendo trabajo sagrado
y a causa de ello haces joyera de mala calidad, porque tu atencin est fuera en
los planos superiores por asuntos sublimes, has perdido el objetivo de la vida en
la Tierra.
Normalmente, la clase de enseanzas con la que ests familiarizado dira,
o que hicieras tu joyera, o bien que hicieras tu trabajo espiritual: no hagas los
dos; pero os estoy diciendo que podis hacer un trabajo espiritual no slo
mientras hacis joyera, sino mediante el proceso de hacer joyera!.
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Una obra de teatro. Ver tambin captulo uno del libro La Mquina Biolgica Humana como Aparato de
Transformacin, de E.J. Gold.
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Alguien habl desde la parte trasera de la habitacin en una voz tan baja
que seguramente sera inaudible en la cinta grabada de la reunin, por lo que no
podra ser transcrita para que los dems lo leyeran.
Habla en voz alta. Ten compasin de la gente cincuenta aos en el futuro,
le dijo E.J. con reprobacin.
Despertar la mquina, lleg la respuesta alta y clara.
Cmo?, pregunt E.J.
Trabaja en observar la mquina cuando el crnico se vuelve activo,
contest la voz.
S, se es uno, contest E.J. de manera alentadora.
Puedes adorar la mquina para que entre en el estado de despertar; he
descubierto que puedes colocar tu atencin en la mquina sin el estado de nimo
de adoracin . . . slo la atencin dirigida hacia la mquina . . . mmmm . . .,
continuaron buscando otros mtodos.
E.J. interpuso: El estado de despertar de la mquina no es nada
misterioso, no van a sonar trompetas, no habr luces haciendo relampagueos.
Es tan sutil que se lo pierde continuamente!. A no ser que ests sintonizado con
lo que buscas, te lo perders totalmente y la mayora de la gente efectivamente lo
pierde . . . en cuyo caso el estado de despertar es intil.
Saber que la mquina est en el estado de despertar es el noventa por
ciento de la batalla!, grit. Como media, la mquina entrar en el estado de
despertar unas ciento cincuenta veces al da. Habis hecho tan misterioso y
inalcanzable el estado de despertar!.
Esta cultura tiene la tendencia de po ner las cosas superiores fuera de su
alcance porque el querer es mucho ms delicioso que el tener. El estado de
despertar no es diferente de cualquier otro estado, simplemente es sutil y fugaz, y
resulta que es til para la transformacin . . . sa es su nica ventaja y su nica
diferencia real de cualquier otro estado.
Creo que lo que le hace parecer inalcanzable, dijo Linda, es su asociacin
con los propsitos de transformacin y . . ..
Estupendo, interrumpi E.J. Supongamos que os dije: Veris, existe este
estado, y describ el estado de despertar de la mquina. No entris nunca en
este estado, es horrible!. Es un estado sumamente negativo!. Estoy seguro de
que si os hubiera dicho esto, estarais en el estado de despertar todo el tiempo,
no?.
Cuando estamos en el estado de despertar, no es necesariamente aparente
cmo usar la mquina como agente de transformacin, y encuentro que esto lo
hace parecer tan remoto, dijo Linda. No s si lo estoy usando como vehculo de
transformacin o no.
No lo ests, contest E.J. enfticamente. Ni puedes esperar hacerlo. Tu
primera tarea es reconocer el estado de despertar cuando lo ves. Un ao o dos de
eso y hablaremos. Solamente concelo cuando ests en l; no despus cuando
despiertes al hecho de que despertaste.
Tal y como no puedes pisar nunca el mismo ro dos veces, el estado de
despertar nunca parece igual dos veces. Las circunstancias exactas nunca van a
ser exactamente las mismas . . . habr algo diferente, as como todos los copos
de nieve son diferentes, aunque haya categoras semejantes de copos.
No sabes exactamente qu buscas, pero s sabes que ests buscando algo
y esperas reconocerlo cuando lo encuentres.
Cuando creo que he reconocido el estado de despertar para m mismo,
dijo Mariette hablando con su acento francs, me parece que no hay sitios
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huecos . . . cuando miro de la silla a la mesa, indic los muebles delante de ella,
suele estar la silla y entonces un espacio hueco y despus la mesa; pero cuando
he despertado, parece que hay algo en esos espacios
-no existe la cuestin de
aburrimiento, o que no sucede nada; todo est lleno de algo.
E.J. asinti con la cabeza. En realidad no tienes que hacer nada para
entrar en el estado de despertar. Puedes provocar que ocurra con ms frecuencia
que normalmente; pero el hecho es que puedes pasar por un da ordinario y
simplemente estar atento, usar la tcnica de la vigilancia.
Como media, unas ciento cincuenta veces al da, la mquina entrar de
manera natural en el estado de despertar durante cortos periodos de tiempo,
reiter E.J. Cuando entra en el estado de despertar bajo esas circunstancias, no
hay nada que puedas hacer para prolongarlo; pero, al mismo tiempo, no tuviste
que trabajar para lograrlo tampoco.
Bueno, no puedes aprovecharte de l de algn modo?, pregunt Vicki,
una lder de grupos de estudio que estaba haciendo una visita.
S, confirm E.J. Te puedes aprovechar de l al saber que la mquina
est en el estado de despertar, y puedes hacer muchas cosas que realcen la
tendencia natural de la mquina para entrar en el estado de despertar: puedes
convencer a la mquina que entre en el estado de despertar, puedes persuadirla,
engatusarla, pleitearla, o engaarla para que entre en el estado de despertar. El
estado que deviene naturalmente ser sutil y puede que no sea un estado pleno
de despertar; pero al menos ser ms cercano al estado de despertar que el
estado de sueo normal.
De modo que si ests atento y si ests vigilante entonces puedes notar
la tendencia natural y peridica de la mquina de caer en el estado de despertar
inevitablemente, lo quieras o no.
En esos momentos, la mquina lograr el estado de despertar
momentneamente antes de que el crnico tenga una oportunidad de activarse.
Despus, unos segundos ms tarde, la mquina deja el estado de despertar y
vuelve a entrar en el estado de sueo cuando el crnico se activa.
El truco es llegar a ser consciente de que la mquina ha entrado en el
estado de despertar mientras el estado de despertar est ocurriendo, porque no
hay manera de usar este estado despus del hecho.
Hay muchas maneras diferentes de producir el estado de despertar, sobre
los cuales hemos hablado muchas veces y que se explican en gran detalle en La
Mquina Biolgica Humana como Aparato de Transformacin. O simplemente
puedes esperar que te suceda naturalmente usando la vigilancia, que es
simplemente una forma de la atencin aplicada. Tu atencin es tu herramienta
ms importante . . . una herramienta profunda y poderosa.
Solamente llegando a ser tenuemente consciente de que algo efectivamente
est sucediendo es un muy buen comienzo -probablemente mucho ms de lo que
jams has hecho antes en toda tu vida.
Imagina que ests en el lecho de la muerte. Mira hacia atrs, examina esos
momentos cuando la mquina entr en el estado de despertar, instruy E.J.
Tienen importancia, no? Ahora, mira los espacios alrededor de esos momentos
cuando te caste en la identificacin con todas esas distracciones vitales . . . y ve
si sientes que todo el tiempo que invertiste en persecuciones triviales vala la
pena esos espacios negros y oscuros con pequeas reas relucientes donde la
mquina entr en el estado de despertar. Cul de los dos te es ms valioso
ahora, mientras ests tendido en el lecho de la muerte?.
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hacer el amor con vuestro amante, entonces el ejercicio que os propuse anoche
funcionara para vosotros. Alguien recuerda el ejercicio?.
S, usted dijo que comiramos la informacin que nos proporciona como si
estuviramos tomndonos la comida, record Magdalena.
Pero primero debes aprender a comer, estableciendo una relacin
emocional con ella. Despus cambiar tus hbitos de comer hasta el punto de que
tu manera de comer se parezca
a travs del estado de nimo y el
planteamiento a hacer el amor.
Todos asintieron vigorosamente que esto fue excepcionalmente fcil de
hacer cuando la comida era tarta de queso gateau-au-frommage.
Podis pensar en algunos otros ejemplos?, nos presion E.J.
El Amante y el Amado, en el sentido de la adora cin de la mquina?, se
pregunt Tabby.
En ese sentido, y en el sentido de la adoracin del ngel de la Muerte,
reconociendo que el ngel de la Muerte es Dios . . . no hay nada que no sea Dios
. . . incluso el ngel de la muerte y el diablo son Dios. Todo lo que alguna vez
hayas encontrado, o incluso hayas soado de encontrar, es Dios.
Dios no es misterioso. A veces Dios es espantoso y horrible, distorsionado
y raro . . . pero a fin y al cabo, Dios es Dios y el ngel de la muerte es Dios mismo
que ha venido a llevarte para casa.
Los no-iniciados ven al ngel de la muerte como a una figura horrible,
grotesca, distorsionada y aterradora; pero para los iniciados, aquellos que han
muerto antes de morirse, el ngel de la muerte viene como un amante . . .
hermoso, seductor y apremiante . . . impresionante, imponente.
Una belleza que te quita la respiracin . . . que te quita el aliento . . . y el
aliento habla: Permite que yo vuelva en ti . La habitacin se qued en silencio,
incluso las velas de aceite de oliva dejaron de vacilar durante un momento.
El yo esencial no es la mquina, continu. Est cargado con el aliento de
Dios, y en un sentido, es como el aliento de toda la mquina. Toda la mquina
inhala el yo esencial y despus lo exhala otra vez.
El yo esencial entra y el yo esencial sale. Una respiracin, una vida.
La muerte forma parte de la vida tanto como el nacimiento, y es tan
inevitable como comer, excretar, dormir y respirar. El cuerpo humano va a
respirar, y tal como respira, va a dejar de respirar. No es nada contra lo que se
luche ni a lo que pueda vencer.
Si luchas contra la muerte, malentiendes totalmente la naturaleza
milagrosa de la vida. La muerte es un milagro, y si la vida es bella, entonces la
muerte es igual de bella.
Si somos aspirados, entonces qu es lo pasa durante la muerte? Todava
somos . . .?, pregunt Kelly.
Estate quieta y entrate, le interrumpi E.J. No es simplemente:
Enterarse de que t eres Dios, Estate quieta y entrate. Todas tus preguntas
sern contestadas. El reposo y el silencio. La velocidad de la luz es el reposo y el
silencio. Por debajo de la velocidad de la luz, todo se mueve. Existe el sonido y el
movimiento. A la velocidad de la luz, no existe sonido y no hay movimiento . . . el
reposo y el silencio . . . la luz en extensin infinita.
Existe entre los Derviches Mevlevi un ejercicio llamado El Giro con el que
probablemente estis familiarizados. Cuando el bailarn gira, ve el mundo en
movimiento, mientras flota sin movimiento en medio del espacio,
aproximadamente en el centro del universo.
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De modo que existe el dicho: Estate quieto y entrate que eres Dios, o en
la tradicin de la Edad del Espacio: Rueda la cpsula Hal, por favor. Los hindes
dicen: Eres el centro de tu propio mandala, y de hecho, todos estamos en el
centro del Universo somos los centros de nuestros propios mandalas y
compartimos un mandala en comn. El mandala nico est compuesto de
muchos mandalas.
sa es la razn por la que Al Hallaj poda decir: Yo soy Dios. No porque
era el gobernador del Universo, sino porque estaba identificado permanentemente
con el centro, como Yo Soy .
Esto es lo que llamamos El Hombre en la Cruz. Sentimos la cruz, pero el
dolor de estar clavada a ella desaparece bastante rpido, quedndonos slo con el
sufrimiento sin dolor y una sensacin como si algo maravilloso estuviera a punto
de suceder . . . y efectivamente sucede!.
Cuando el cuerpo muere, sucede la misma cosa, excepto si no has
aprendido a estarte quieto y enterarte , todava estars rodando con el cuerpo.
Si todava ests rodando con el cuerpo, pensando que t eres el que est
en movimiento, y que el universo est quieto, experimentars esa sensacin
arrebatadora que es lo que le da a la muerte su mala reputacin.
Pero si practicas ahora, tu muerte puede ser transformada de algo horrible
en el abrazo ms dulce que jams has conocido.
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