Prticas musicais de jovens

e vida cotidiana: socializao e

identidades em movimento

Jusamara Souza
(UFRGS)

Maria de Fatima Quintal de Freitas

(UFPR)

Resumo: Este artigo aborda questes vinculadas a prticas musicais de jovens que
vivenciam a msica com diferentes mdias. Tomando a perspectiva terica dos estudos
sobre a vida cotidiana, o objetivo analisar discursos, conceitos, mtodos e resultados
da produo de conhecimento musical especficos da juventude quando mediados
pelas tecnologias. Dentre os aspectos analisados destaca-se a formao de identidades
e socializao considerando a msica como um signo geracional. Essas categorias
contribuem para uma compreenso empiricamente fundamentada sobre o papel que
as mdias exercem para os jovens em suas aprendizagens musicais. As reflexes e
anlises permitem uma compreenso ampliada das interfaces entre msica, educao
e identidades sociais.
Palavras-chave: juventude; identidade musical; socializao musical; vida cotidiana.

YOUTH MUSICAL PRACTICES AND EVERYDAY LIFE: SOCIALIZATION AND IDENTITIES

IN MOTION
Abstract: This study focuses on issues associated with the musical practices of young
people that experience music with the use of different media. Based on the theoretical
perspective of studies on everyday life, the main objective is to analyze speeches,
concepts, methods and results in the production of musical knowledge by youngsters
when mediated by technologies. Special attention is given to the formation of
identities and socialization, considering music as a generation sign. These categories
contribute to an empirical understanding based on the role played by the media in the
young peoples musical learning. The reflections and analyses allow a broad
understanding of the interfaces between music education and social identities.
Keywords: youth; musical identity; musical socialization musical; everyday life.

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Introduo
Nos ltimos anos, tem se ampliado de maneira significativa os estudos
dirigidos compreenso de problemticas que tm como foco central a juventude
e suas relaes com diferentes reas e, entre elas, com a msica. Na rea de
educao musical, merece destaque a pesquisa documental sobre Juventude e
msica coordenada por Margarete Arroyo, desenvolvida em vrias fases.1 Nesta
pesquisa, foram catalogados 86 textos produzidos em diferentes programas de
ps-graduao brasileiros e elaborados 48 comentrios bibliogrficos.2 A interface
da

juventude

com

msica

tem

sido

contemplada

tambm

em

outros

levantamentos bibliogrficos feitos por outras reas, entre as quais, educao

(Hayashi, Hayashi e Martinez, 2008; Spsito, 2009) e psicologia social (Zanella et.
al., 2013; Maheirie et al., 2013). Isto no revela to somente um interesse de
investigaes acadmicas, mas um compromisso em captar desafios e contradies
no cenrio da vida cotidiana contempornea no que diz respeito ao envolvimento
dos jovens com a msica.
Particularmente tem nos interessado discutir questes sobre essa temtica,
buscando o entendimento das prticas musicais que integram o cotidiano de
jovens

que

passam

por

diferentes

processos

de

excluso

no

mundo

contemporneo. Como a msica est presente? Que sentido tem a msica para
essas pessoas? Que elementos musicais integram seu cotidiano, que processos
utilizam informalmente para aprender msica e quais os aspectos relevantes destas
prticas? Como a msica e as mdias3, como transmissores de cultura, afetam a
1
Ver Arroyo e Jantzen, 2007; Jantzen, 2007; Nascimento, 2008, Nascimento e Arroyo,
2008 e Arroyo, 2009.

O relatrio final encontra-se disponvel em:

www.seer.ufu.br/index.php/horizontecientifico/article/viewFile/.../2906, acesso em
13/06/2014, e o trabalho ampliado no formato de livro, publicado pela Editora Unesp
(Arroyo, 2013).
3
Geralmente quando falamos de mdias, reportamo-nos a aparelhos tcnicos com
dispositivos para armazenar, reproduzir ou transmitir contedos e informaes. Porm,
necessrio lembrar que cada mdia possui locais especficos onde mais utilizada e que sua
feitura tcnica tambm determina as formas de recepo e a que necessidades sociais
responde. H mdias de fcil transporte, como rdio, MP3 e iPods; h mdias mais estticas,
como a televiso; mdias puramente auditivas que possibilitam outras formas de recepo
do que as audiovisuais; entre outras.

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vida dos jovens e as polticas de escolarizao? As mdias, consideradas aqui como

meios de comunicao, esto cada vez mais presentes na vida dos jovens. Hoje, o
convvio com celulares, iPods, tablets, TV e computadores representam
componentes importantes de suas vidas para a busca de identidade e a
socializao.

Como

os

jovens

esto

utilizando

as

novas

mdias

para

compreenderem a si mesmos e aos seus pertencimentos sociais, e como as mdias

os acompanham no dia a dia? As anlises dessas questes tm sido desenvolvidas
em nossas pesquisas (Souza, 2004, 2008, 2011a, 2011b; Freitas, 2008a, 2008b)
e tambm nos projetos de mestrado e doutorado por ns orientados, tendo como
arcabouo terico as teorias da vida cotidiana.
Este artigo aborda, particularmente, questes vinculadas socializao e
construo de identidade mediadas pela msica na vida cotidiana, com o objetivo
de contribuir para a compreenso de problemas especficos no mbito da msica,
educao, juventudes e mdia.
Mas de que juventudes estamos falando? E, de que dinmicas juvenis e
em que espaos sociais estamos nos referindo? Considerando a juventude como
uma categoria construda social e historicamente, podemos afirmar que as
caractersticas etrias, por si s, no do solidez para sua constituio, devendo
ser, tambm, considerados aspectos oriundos de vrias reas, como a psicologia
social e cincias sociais. Como vrios autores (Bourdieu, 2000; Carrano, 2000 e
Groppo, 2010), pensamos que poderia ser uma certa armadilha terica tanto falar
em juventude no singular, como falar em comportamentos e prticas como sendo
exclusivas de uma etapa biologicamente definida por sua idade. Na realidade so
prticas construdas socialmente e relativas ao tempo e cenrio histricos nos quais
acontecem.
Ao

abordamos

as

prticas

musicais,

considerando-as

socialmente

construdas e mesmo que tenham uma realizao mais frequente por parte dos
jovens, pretendemos tambm apontar algumas reflexes a respeito de dimenses
psicossociais presentes nessas interaes estabelecidas. Ou seja, quando falamos
de dinmicas juvenis, isto no deveria significar que so, obrigatoriamente,
sempre pessoas com uma faixa etria equivalente quela que caracterizada
como da juventude. Em verdade, chama-se a ateno para o fato de que podem

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ser prticas, atitudes e valores tpicos dos jovens ocorrendo em outras dinmicas e
contextos considerados juvenis. Assim, concordamos com Margulis e Urresti
(1996) que as maneiras de ser jovem so condicionadas por distintos marcos
sociais e se manifestam de formas desiguais. Portanto, as modalidades de ser
jovem dependem de critrios como gerao, gnero, raa e classe social.
Iniciamos o artigo com reflexes sobre a onipresena da msica na
sociedade contempornea e o significado do desenvolvimento tecnolgico para a
construo de relaes entre jovens e prticas musicais. Na segunda parte
destacamos pontos relevantes da discusso sobre a concepo de juventude e do
ser jovem a partir da literatura disponvel. Nas sees seguintes, terceira e quarta
partes, discutimos a participao das mdias na socializao de jovens e a
constituio de suas identidades sociais e musicais. Finalmente, apresentamos a
sntese das ideias discutidas e suas contribuies.

1. Msicas e tecnologias na vida cotidiana

A msica faz parte do nosso dia a dia de mltiplas formas: como
espetculo ao vivo, shows de cantores ou como videoclipe, com a audio do
rdio e suas diversas programaes, na escuta de CDs, DVDs, aparelhos portteis,
celulares e computadores, com a audincia da TV e seus diversos programas, como
trilha sonora de novelas ou filmes ou como parte da propaganda e programao
televisiva ou radiofnica. Atravs dos diversos meios eletrnicos, a relao da
msica e seus consumidores/produtores repensada e apresenta-se cada vez mais
de uma forma interativa, na qual as pessoas buscam maneiras de participao,
compartilhamento e aprendizagem. Alm disso, os meios eletrnicos tornam-se
aparatos tecnolgicos que auxiliam e facilitam o processo de criao e produo
musical. Como Schlbitz (1996) analisa, as novas mdias, as novas tecnologias
mostram-se como elementos de dilogo em nosso mundo cotidiano e, no domnio
da msica, como instrumentos que estimulam a criatividade (p. 8). No momento
em que disponibilizam novas maneiras e recursos para se fazer e reproduzir

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msica, as novas mdias estariam conferindo msica uma nova e possivelmente

dominante posio na vida das pessoas (Schlbitz, 1996, p. 7).
O desenvolvimento tecnolgico no s proporcionou novas formas de
produo e divulgao musical, como tambm diversificou os modos de
entretenimento e apropriao musical na sociedade. Por exemplo, as tecnologias
de digitalizao e difuso de msicas atravs da internet e, por sua vez, a
apropriao dessa tecnologia pelos artistas conduziram a uma mudana na forma
de produo e veiculao de suas msicas. Tais aspectos transformaram a cadeia
produtiva da msica, desde a sua composio/criao, venda e difuso/circulao
at o consumo. A disponibilizao de msicas na internet e nas redes sociais
tornou as prticas musicais mais acessveis e interativas.
Assim, o acesso quase ilimitado msica, promovido pelas tecnologias,
faz com que os jovens sejam consumidores criativos, tornando-se ao mesmo
tempo receptores e produtores, levando autores como Garcia Canclini e Urteaga
(2012, p. 194) a criar a palavra prosumidores, termo que se refere sntese
entre as expresses produtores e consumidores. A superoferta de msica na
internet, com acessos e downloads gratuitos (ou no) criam redes de
compartilhamento e comunidades virtuais que se afinam pelas preferncias
musicais. As conexes em tempo real permitem no apenas o acesso a obras
musicais e informaes sobre msicos mas tambm o fazer msica juntos, seja
criando, improvisando ou executando repertrios j conhecidos e disponveis. Da
muitos autores afirmarem que vivemos numa sociedade musical.
Temos hoje uma parcela importante da sociedade, cuja faixa etria est
entre 12 e 24 anos e acima dos 25 ou 30 anos, que emprega em seu dia a dia
inmeras tecnologias e artefatos derivados do desenvolvimento eletro-eletrnico.
Entre tais usos que tm sido feitos encontram-se: as redes sociais e os foruns/chats
de conversas online (seja acessando-as diretamente em seus equipamentos
mveis, seja indo a lan-houses para aced-las ou ter suas conversas no skype e
outros fruns); as variadas multi-funes dos telefones mveis, viabilizando os
incontveis selfies que circulam virtualmente; o uso desses artefatos para
atividades e funes cotidianas (como por exemplo, ouvir msica, servir de
despertador; com alertas sonoros em agendas virtuais indicando mudana de

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atividade ou compromissos; gravaes de aulas e outros; os acessos e

arquivamentos em pastas/arquivos-nuvem que contribuem para que tenham
sempre disponveis, como uma espcie de escritrios mveis, os textos,
documentos, imagens e msicas que so importantes.
Esta espcie de escritrio-casa (com caractersticas virtuais e acesso
permanente e imediato) apresenta algumas funes psicossociais importantes,
como: integrar o espao pblico e o privado, trazendo sentimentos de estar
sempre atualizado, sempre antenado com o mundo (ou com aquilo que
considera importante para esse mundo pblico que ele se aproprie em seu mundo
privado); ter um sentimento de ser atual e moderno e, por isso mesmo, sentir-se
jovem; possibilitar contato amplo com inmeras pessoas, haja vista a quantidade
de curties e acessos que cada facebook tem diariamente; estabelecer
fronteiras vagas e difusas entre o que se circunscreve ao domnio da vida pblica e
ao da vida privada, criando fronteiras tnues entre elas.
A respeito do lugar da mdia e mundo virtual (e seus impactos) na vida
cotidiana, que mostra a materialidade do mundo vivido se realizando tambm
pela mediao do mundo virtual e pela presentificao que a tecnologia gera,
recorremos explicao de Berger e Luckmann:
A realidade da vida cotidiana est organizada em torno do aqui de meu
corpo e do agora do meu presente. Este aqui e agora o foco de minha
ateno realidade da vida cotidiana. Aquilo que aqui e agora
apresentado a mim na vida cotidiana o realissimum de minha conscincia.
A realidade da vida diria, porm, no se esgota nessas presenas imediatas,
mas abraa fenmenos que no esto presentes aqui e agora. Isto quer
dizer que experimento a vida cotidiana em diferentes graus de aproximao
e distncia, espacial e temporalmente (Berger; Luckmann, 1983, p. 39).

As inovaes no campo das mdias presenciais (rdio, TV, CDs) e virtuais

(internet, arquivos digitais sonoros) trazem tambm mudanas cada vez mais
dinmicas no plano tcnico e de contedo na msica. Em decorrncia, as formas
como os jovens interagem com a msica tornam-se cada vez mais complexas. Para
Mnch, um veloz crescimento de ofertas miditicas tornou possvel o que em
cem anos ainda era inimaginvel: via antena, cabo e satlite, est disposio um

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nmero infinito de ofertas musicais transmitidas pelos meios de comunicao de

massa (Mnch, 1997, p. 383). Assim, segundo Tagg (1990, apud Mnch, 1997,
p. 383) o contato com milhes de msicas faz com que, hoje em dia, crianas de
8 anos j tiveram mais contato com a msica do que seus bisavs, durante toda
sua vida.
Se a msica transmitida pelas mdias , hoje, parte inerente e
inquestionvel do cotidiano dos jovens (Castro, 2007) e se as novas ofertas
miditicas so aceitas com extrema facilidade (Garcia Canclini; Urteaga, 2012),
como interrogar as diferentes culturas juvenis contemporneas compreendidas
como comunidades de sentido mltiplas, diversas e possuidoras de saberes e
sensibilidades prprias? (Herschmann, 1996, p. 57)
Como lembra Bourdieu (2000), difcil falar dos jovens como uma
unidade social, como um grupo dotado de interesses comuns. Dessa perspectiva, a
anlise

das

questes

juvenis

passa

mais

pelas

diferenas,

incluindo

pertencimento de classe, gnero, idade e etnia. De acordo com Menandro e

Trindade (2009), reconhecer que o jovem, integra uma classe social, pertence
a um gnero, possui caractersticas tnicas, vive em um contexto cultural
especfico e que o modelo de juventude como etapa universal, natural,
inevitavelmente vivida a partir de conflitos

e comportamentos que lhe so

inerentes, possivelmente no corresponde ao que vivido por muitos jovens [...].

Muitos adolescentes brasileiros, vrios dos quais sequer frequentam a escola, no
se reconheceriam nesse modelo (Menandro; Trindade, 2009, p. 25).
Considerando que as juventudes pertencem a contextos especficos, por
certo a anlise das prticas musicais no poder se eximir de analisar as condies
em que essas prticas acontecem.

2. Juventudes e prticas musicais

Na concepo das abordagens socioculturais juventude deve ser
entendido no plural, visto que os jovens travam relaes em espaos sciohistricos diferentes, constroem percursos identitrios que so embasados por

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diferentes valores, crenas e concepes que mudam constantemente, o que

permite dizer que eles vivenciam uma pluralidade de trajetrias individuais e
sociais, que no so nem universais e nem padronizadas. Como Margulis e Urresti
escrevem:
A condio de juventude, em suas distintas modalidades de expresso, no
pode ser reduzida apenas a um setor social ou separada das instituies [a
escola, o trabalho, as instituies religiosas, os partidos polticos, os clubes e
associaes, entre outros] como se tratasse de um ator dividido, separado do
mundo social ou apenas atuante como sujeito autnomo (Margulis: Urresti,
1996, p. 30, traduo nossa).

Vrios tem sido, nos ltimos anos, estudos e pesquisas que ao tomarem
como foco central a juventude, deparam-se, tambm, com os aspectos culturais e
artsticos como sendo mais uma dimenso, no apenas valorizada pelos jovens em
seus depoimentos, mas tambm dotada de sentidos e valores que emergem do
cotidiano das pessoas. Entre tais aspectos a msica tem merecido destaque nesses
estudos por diferentes razes como: ser recorrentemente mencionada nos
depoimentos dos jovens de diferentes camadas sociais (Dayrell, 2005; Quaresma,
2013); estar presente em prticas cotidianas de mulheres jovens (Weller, 2005);
estar correlacionada com as questes de raa (Lima, 2002) e idade (Ribas, 2008)
mesmo que com distintos matizes e finalidades; contribuir para o fortalecimento
ou a partilha de situaes de prazer e interaes scio-afetivas positivas.
O entendimento da juventude como sendo um grupo heterogneo tem
contribudo para que, ao se lidar com prticas musicais, estas sejam interpretadas
em suas correlaes com instituies educativas, religio, famlia e trabalho. Entre
os diversos estudos que tem gerado tais interfaces entre msica e juventude,
mencionamos aqui uma pesquisa, cujas anlises e aprofundamentos realizados por
trs psiclogas sociais (Menandro: Trindade: Almeida, 2010) permitiram mapear e
compreender os diversos significados que a categoria juventude/adolescncia teve
ao longo de algumas dcadas no Brasil. Partindo do pressuposto de que os relatos
veiculados em meios de comunicao indicam de algum modo as vises,
tendncias e opinies daqueles que os lem, Menandro, Trindade e Almeida
(2010) analisaram as matrias sobre juventude/adolescncia veiculadas por uma

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mesma revista em 653 textos, publicados em dois momentos diferentes da histria

brasileira: de 1968 a 1974 e de 1996 a 2002.
Embora a msica no tenha sido o foco central nessa investigao, ela
aparece como tendo um significado importante associado categoria juventude.
Ou seja, entre as representaes que so atribudas juventude, nos textos
jornalsticos, em especial no segundo perodo, aparecem significados ligados a
duas classes principais de representaes: uma, ligada adolescncia:
necessidade de proteo, onde se localizariam os cuidados com criao,
preveno e educao e futuro; e a segunda, ligada adolescncia e ruptura
(Menandro; Trindade; Almeida, 2010, p. 117), em que se localizariam os
contextos de compromisso com o prazer, vulnerabilidade, e violncia. Dentre as
vrias representaes atribudas aos jovens nessa situao - como moda, sucesso,
roupa, pertencimento a diferentes tribos, entre outros - que a msica aparece,
nesse contexto do compromisso com o prazer, indicando uma forte associao,
como bem assinalam Menandro, Trindade e Almeida (2010, p. 117), visto que os
jovens encontram na msica uma de suas maiores fontes de diverso por ser
considerada tambm como um meio atravs do qual eles podem expressar seu
modo de pensar, e explicam:
Sua preferncia musical recai sobre aqueles estilos em que encontram
retratados aspectos de seu cotidiano e que tratam temas com os quais se
identificam, em alguns casos com grandes doses de irreverncia em suas
letras. Rap, funk e principalmente o rock atraem a ateno dos adolescentes
(Menandro; Trindade; Almeida, 2010, p. 137).

A expanso da oferta musical pelos meios de comunicao levou vrios

pesquisadores no Brasil a se dedicarem a estudos sobre gosto musical de jovens e
construo de identidades (Oliveira, 2012; Moura, 2009). Em um trabalho
anterior Souza (2004) apontava para a formao de grupos destacando a
identificao dos jovens
com suas tribos musicais (com o moto: diga-me o que tu ouves e eu te direi
quem tu s) frequentando os espaos multiculturais na cidade, como shows
de msica sertaneja/caipira/country, e lugares como boates, onde se

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sincronizam com o rock, a tecno music, o hip hop, a msica pop como o
ax-music, pagode, etc. (Souza, 2004, p. 10).

Acrescentava ainda a autora: Com os estilos de msica eles expressam

tambm sentidos da cultura juvenil, manifestados no vestir, no comportar, no
corpo, na linguagem e gestos, revelando a identidade: so pagodeiros, neosertanejos, roqueiros, etc. (Souza, 2004, p. 10).
Assim, se h uma dcada atrs podamos falar em constituio de tribos
musicais fechadas ou pouco permeveis a outros estilos musicais, recentes
pesquisas mostram que os jovens ouvem msica de todos os estilos e pocas
(Barbosa; Veloso; Dubeux, 2012). Os depoimentos mencionam uma escuta
ecltica como de um jovem de 28 anos, que diz escutar com frequncia tudo
que tipo de msica, direto, direto, pagode, country, hip hop, dancing, msica
brasileira e funk (Ribas, 2008, p. 150). possvel que a tecnologia venha
contribuindo para a tolerncia de repertrios muito diversos. Ou seja, a tecnologia
estaria permitindo uma mescla maior de gneros musicais o que levaria a uma
convivncia e variedade maior de repertrios, especialmente para os jovens. Como
relata uma jovem de 18 anos:
Penso a minha vida a partir da msica. Para cada coisa que fao preciso da
msica certa, e tem que ser aquela, seno a coisa no parece real (in:
Barbosa; Veloso; Dubeux, 2012, p. 52).

Vrias

pesquisas

tem

demonstrado

tambm

que

msica

existencialmente necessria para os jovens. frequente nos depoimentos a ideia

de que eles passam o dia inteiro com msica (Schmeling, 2005, p. 60) e que
sem a msica no poderiam viver. Isso pode ser, por exemplo, visto nas palavras
de um jovem de 25 anos: Eu no posso imaginar minha vida sem msica, ela me
preenche, me emociona, me faz chorar, me anima. a primeira coisa que fao ao
acordar (in: Barbosa; Veloso; Dubeux, 2012, p. 52).

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3. Socializao: juventudes e apropriao ativa dos meios

de comunicao
A popularidade e a multifuncionalidade das mdias na vida musical dos
jovens de hoje tem sido abordadas por vrios estudos (Schlbtiz, 1996; Baacke,
1998; Mnch, 1998; Stlhammar, 2004; Garcia Canclini e Urteaga, 2012; Garcia
Canclini, Cruces e Castro Pozo, 2012, entre outros). Schlbitz (1996), ao examinar
a importncia das novas tecnologias para o ensino da msica, destaca a presena
das mdias na vida dos jovens, e afirma que essas mdias assumiram a tarefa de
ajud-los a se integrarem na sociedade (p. 361). As mdias hoje representam
importantes componentes do cotidiano e se estabelecem como uma instncia de
socializao relevante para os jovens (Souza, 2011a).
O processo de socializao pode ser visto, segundo Setton (2002), como
um espao plural de mltiplas relaes sociais. Pode ser considerado como um
campo estruturado pelas relaes dinmicas entre instituies e agentes sociais
distintamente posicionados em funo de sua visibilidade e recursos disponveis
(p. 109). Setton (2012), tem colocado a necessidade de serem realizados estudos
que levem em conta os impactos da mdia nas dimenses da socializao e das
produes culturais, definindo as mdias da seguinte maneira:
Entendo por mdias a produo cultural, material, tecnolgica e simblica,
eletrnica ou digital, divulgada pelo conjunto de instituies da indstria
editorial, fonogrfica, televisiva, radiofnica, cinematogrfica e a publicidade
que possibilita a maior circulao de referncias de estilos identitrios
(Setton, 2012, p. 54).

Discutindo a socializao de jovens pelas mdias Vollbrecht, Ferchhoff, e

Baacke (1997) enfocam que mundo de vida (Lebenswelt) o ambiente no qual
o ser humano realiza suas reais experincias e possibilidades de ao. Ele pode
ser constitudo por uma pessoa, bem como por um grupo de pessoas, como por
exemplo, a famlia, a escola, os amigos, entre outros. Nestes espaos e/ou grupos
se desenvolvem a educao e a socializao. A rotina, a estrutura das aes

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repetitivas, como os afazeres cotidianos, assim como momentos especiais (festas

e comemoraes) levam descrio do mundo da vida, como mundo cotidiano.
No caso dos jovens, eles estabelecem relaes sociais e culturais em
diferentes espaos e meios de socializao: no lugar em que residem, no bairro em
que vivem, no grupo social e de amigos e, em diversas formas de lazer utilizadas
no tempo livre, nos locais de prticas esportivas, na rua, no shopping, nos lugares
de entretenimento da cidade, como os de grandes eventos e festas coletivas.
Como citado em outro artigo:
Nesses locais, frequente a expresso festiva do coletivo, o desejo do
encontro do jovem adolescente, de ser visto e ver, identificar e socializar-se,
marcando entre grupos e seus pares suas semelhanas e divergncias,
assumindo-se como seres sociais complexos e contraditrios (Souza, 2004, p.
10).

No que diz respeito s mdias, para Kbler (2003), os jovens caracterizamse por serem pioneiros nas descobertas, no manuseio e utilizao de novidades.
Por exemplo, na msica digital e na internet, na maioria dos casos so criativos. As
mdias so, como escreve Klber (2003), no apenas importantes fatores de
socializao dos jovens, portanto como intermedirios entre o indivduo jovem e a
sociedade, mas tambm como veculo de auto-socializao juvenil, como
catalisadores do encontro e da determinao do perfil do jovem na condio de
indivduo contemporneo no aqui e agora social (p. 20).
Em relao ao campo de anlise de estudos sobre os usos da mdia e
cultura jovem, as teorias crticas sobre media, globalizao e juventude tm
pontuado o carter ideolgico de imagens do estilo contemporneo de vida
atravs dos meios de comunicao. A tese do imperialismo cultural que analisa o
poder simblico da comunicao mediadas pelos meios de comunicao e os
interesse comerciais, por exemplo, tem sido contestada por autores como
Thompson (1998, p. 44).
Thompson (1998) defende que existe uma ativa apropriao da mdia
pelo pblico, especialmente pelos jovens. Os jovens so altamente seletivos e
crticos, capazes de analisar a oferta musical dos meios de comunicao e propor

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outros contedos. Portanto, os jovens utilizam as mdias de um modo consciente,

e a recepo dos produtos da mdia no se d de forma passiva, mas sim atravs
de um processo ativo e criativo. Conforme estudos mais recentes sobre
juventudes e redes digitais, como o de Garcia Canclini e Urteaga (2012):
As discusses de trinta anos atrs, nos estudos comunicacionais sobre a no
passividade dos espectadores e consumidores, ficam relegadas a segundo
plano diante da variedade de comportamentos interativos nos quais os
jovens no profissionalizados ainda recriam as ofertas culturais e as
reescrevem em cenas, stios web e aes grupais. (Garcia Canclini; Urteaga,
2012, p. 196, traduo nossa)

As mdias proporcionam novas experincias e novos conhecimentos,

viabilizando experimentar eventos, observar outros e, em geral, conhecer
mundos tanto reais quanto imaginrios situados muito alm da esfera de seus
encontros dirios (Thompson, 1998, p. 159). Ao receber novos conhecimentos e
informaes, os indivduos esto interagindo e reinterpretando estes elementos
conforme sua experincia, sua bagagem cultural e histria afetivo-emocional.
Ainda segundo Thompson, a interpretao de uma mensagem, seu
significado ou sentido deve ser avaliado como um fenmeno complexo e
mutvel, continuamente renovado e, at certo ponto, transformado, pelo prprio
processo de recepo, interpretao e reinterpretao. O significado que uma
mensagem tem para um indivduo depender em certa medida da estrutura que
ele ou ela traz para o sustentar (Thompson 1998, p. 44-45).
Durante a recepo e apropriao dos contedos da mdia, os indivduos
encontram-se

envolvidos

num

processo

de

formao

pessoal

de

autocompreenso embora em formas nem sempre explcitas e reconhecidas

como tais (Thompson, 1998, p. 45-46). Ao incorporar as mensagens da mdia
prpria vida, o indivduo est implicitamente construindo uma compreenso de
si mesmo, uma conscincia daquilo que ele e de onde ele est situado no tempo
e no espao (Thompson, 1998, p. 45-46).
Nessa direo, como escrevem Wildermuth e Dalsgaard (2006), a mdia
pode ser vista como um conjunto de recursos que no s facilitam formas de
conhecimento social e cultural sobre o mundo, mas tambm desempenham um

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papel importante na movimentao dos jovens para criar identidades estveis e

significativas para si. A mdia tambm constitui um espao em si mesmo para
uma negociao da identidade imbudo de preocupaes morais e necessidades
de reconhecimento (Wildermuth e Dalsgaard, 2006, p. 12-13). Muitas pesquisas
tambm mostram que essas identidades so negociadas intersubjetivamente, sob
as condies de uma socializao musical mediada pelas tecnologias (Arnett,
1995).

4. Identidades musicais, juventude e mdias

Os estudos sobre as identidades sociais, os comportamentos intergrupais e
os processos comunicacionais, apoiados nos aportes do campo da psicologia social
(Tajfel, 1983; Lane, 1986a,1986b), permitem compreender os processos
presentes na interface entre socializao musical e formas subjetivas que
interferem

nos diferentes processos identitrios dos jovens (MacDonald;

Hargreaves; Miell, 2009). Desse modo, pode-se dizer que nessa negociao
intersubjetiva forjada nas relaes e processos grupais, poderia estar uma das
razes para o fato das pessoas variarem os tipos de mdias, msica e ambientes
de estimulao visual e sonora em seu cotidiano. Inicialmente, dir-se-ia que uma
das finalidades estaria na prpria fruio individual e, eventualmente, em
comunicar aos outros esse desfrute ou descoberta. Entretanto, a continuidade e
regularidade desse movimento chama a ateno para outro aspecto: a do
significado atribudo ao objeto e ao seu desfrute, ou seja, o significado positivo de
estar atualizado e de compartilhar um universo comum, simblico e emocional,
com seus pares, mesmo que faam mudanas frequentes nas mdias e seus
contedos.
De um lado, isto revela um aspecto importante ligado ao fato de que
necessrio haver um mnimo de variaes nas mdias para que o interesse e a
ateno continuem existindo, a fim de que a escuta e seu desfrute no sejam
rapidamente abandonados. Por outro, isso tambm gera um paradoxo visto que
contribui para que as interaes e possibilidades de constituio de grupo,

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mediados pelos recursos eletrnicos que permitem o compartilhar de informaes

e contedos visuais e imagticos, possam ser efmeros e volteis, sem
necessariamente implicar em uma durabilidade que seria esperada em relaes
cotidianas que vo se enraizando e mostram-se necessrias construo de
identidades sociais (Lane, 1986b; Tajfel, 1983).
Neste momento, pode-se dizer que a midiatizao das relaes, como
apontada pelos jovens quanto ao uso das mdias, parece revelar alguns paradoxos.
De um lado, cria a necessidade da variao de informes e contedos veiculados,
para que haja um aumento de interesses recprocos (entre as pessoas que se
comunicam ou se transmitem diversos contedos). De outro, torna essas mesmas
relaes mais frgeis, visto que os processos de identificao e enraizamento
presentes podem ser efmeros, temporrios e vulnerveis a quaisquer variaes,
no necessariamente levando construo de uma identidade e sentido grupal
(Freitas, 2008b).
Deste modo, a categoria identidade(s) da juventude(s) estaria na
dependncia de aspectos, muitas vezes episdicos, que fortaleam a motivao e
interesse para se comunicarem, e para encontrarem algum sentido em se
manterem reunidos e em interao contnua e regular, atravs de seus artefatos
eletro-eletrnicos. Em outras palavras, significaria dizer que a identidade e coeso
desses jovens, embora podendo ter uma grande abrangncia devido ao tipo de
comunicao rpida e virtual, no necessariamente indica um enraizamento e
continuidade dessas interaes e relaes para alm desse contato e dos interesses
e/ou contedos veiculados (Freitas, 2008a). Entretanto, cabe aqui tambm
mencionar que podem haver relaes e interaes, possibilitadas atravs das
mdias, que adquirem uma fora equivalente quelas acontecidas face to face, se
existirem similitudes e interesses comuns entre os contedos veiculados gerando
fortes elementos emocionais e afetivos de carter positivo. Isso significaria a
constituio dos processos do in group, em oposio ao out group (Tajfel,1983),
em que vrios aspectos de categorizao e identificao grupal adquirem um peso
expressivo.
Nesse sentido, o fato das tecnologias serem mais acessveis e de uso mais
fcil para as geraes mais jovens, traz em si um fator positivo, visto que os

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mantm conectados, ligados e contribui para que se sintam pertencentes

quele grupo, trupe, galera ou tribo com o qual convivem, em alguns momentos,
mesmo que possam ter caractersticas de grupos fechados e inflexveis. Isto, se de
um lado, mostra um forte sentimento de identificao e pertencimento nas
relaes intragrupais, de outro tambm, mostra um certo carter discriminatrio e
segregacionista em relao ao estranho, apresentando um certo processo de
guetificao nas relaes intergrupais. Nesse processo o outro social, ao ser
visto como estranho ou alheio, pode representar um certo grau de perigo ou
receber

alguma

desvalorizao,

mesmo

decorrente

de

qualquer

motivo

(representar ameaas em potencial, ignorar o manejo das mdias e tecnologias; ter

vergonha por seu desconhecimento, entre outros). Assim, as mdias ao
fortalecerem interaes que tenham estas significaes, podem ter usos e sentidos
sociais com um alto potencial seja para a coeso ou para a discriminao nas
interaes cotidianas.
O significado que a mdia pode trazer para a vida das pessoas em seus
cotidianos, dando a sensao de estarem compartilhando vrias coisas em comum,
hoje um aspecto importante para a convivncia humana. Isto porque, atravs
dela, podem ser construdas aproximaes virtuais, fortalecidos sentimentos de
pertencimento e, consequentemente, criadas redes virtuais que podem aproximarse

da constituio de grupos no mundo real. Constitui-se assim um cenrio

fundamental para que sejam criadas identidades atravs destas similitudes

compartilhadas. Dessa forma, o jovem passa a identificar-se com outros, e um
dos aspectos que daria esta visibilidade para haver a identificao seria o ter e
saber usar bem os artefatos tecnolgicos. Derivado disto, ento, os contedos
veiculados por tais artefatos que tm uma importncia crucial. Esta importncia
manifesta-se, por exemplo, no caso da msica, ao ser veiculada e partilhada via

media, revelar seu significado emocional, em especial se ela for positivamente

percebida e sentida. Esse processo acaba por potencializar o sentimento de
pertena e o efeito de agregao e de referncia de pares, mesmo que isso se d
no mundo virtual, o que contribui para um mundo em comum que passa a ser
vivido e compartilhado, como diz Berger e Luckmann (1983):

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A realidade da vida cotidiana [...] apresenta-se a mim como um mundo

intersubjetivo, um mundo de que participo juntamente com outros homens.
[...] Estou sozinho no mundo dos meus sonhos, mas sei que o mundo da vida
cotidiana to real para os outros quanto para mim mesmo. De fato, no
posso existir na vida cotidiana sem estar continuamente em interao e
comunicao com os outros. [...] Meu aqui o l deles. Meu agora
no se superpe completamente ao deles. Meus projetos diferem dos deles e
podem mesmo entrar em conflito. De todo modo, sei que vivo com eles em
um mundo comum (Berger e Luckmann, 1983, p. 40).

A contribuio das mdias para os processos de formao de identidade

de jovens um tema recorrente na literatura. Os meios de comunicao
desempenham um papel importante para se criar uma identidade pessoal e
cultural, o que faz sentido para eles e outros. Wildermuth e Dalsgaard (2006),
por exemplo, analisam:
[...] os meios de comunicao no s proporcionam espaos de identidade,
como tambm permitem a identificao imaginria com a representao dos
outros. No nvel social, interacional, a mdia tambm contribui para os
processos de formao de identidade pelo prprio ato de afirmar e explicar
as preferncias e averses, para o qual as representaes culturais e do
mundo da vida imaginada so permitidas (Wildermuth e Dalsgaard, 2006,
p. 21; traduo nossa).

Um outro aspecto liga-se ao fato do ser jovem, atravs da msica,

poder se afirmar de diferentes formas e por vrios canais. Na escuta musical, por
exemplo, os jovens procuram se identificar e se diferenciar das geraes mais
velhas atravs da audio em volume alto. Ao ouvir msica em um volume
mximo os jovens procuram se diferenciar dos adultos atravs de outros hbitos
de escuta e de outros gneros musicais como heavy metal e rock. Com muita
frequncia, esse jeito de ouvir msica cria conflitos, especialmente entre jovens e
adultos, como traduz o depoimento de um jovem de 14 anos:
[...] Toda reunio de condomnio, reclamam do som Um dia, a vizinha ligou
pra minha casa: avisa pro marginalzinho que eu chamei a polcia. Da eu,
bah, pra com isso. A eu desci l embaixo e fui tirar as caras com ela, e ela
no tinha chamado a polcia. S que ela achou que eu ia bater nela [...], e,
da, ela realmente chamou a policia [...];. Tudo por causa do som! (in:
Schmeling 2005, p. 74).

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Nesse caso, a msica torna-se um elemento de diferenciao social a

partir dos hbitos de ouvir msica. Isto , o modo de ouvir msica e a escolha do
repertrio geram tensionamentos musicais que provocam disputas e conflitos.
Neste exemplo, o jovem visto por um adulto como um marginalzinho, que
precisa ser repreendido e controlado pela polcia. Esses aspectos mostram que
prticas mediadas pela tecnologia podem contribuir para uma espcie de
segregao musical (Ribas, 2008) entre pessoas de diferentes idades e geraes.
O diferenciar-se em relao aos adultos pode acontecer, tambm, pela
intensidade com que os jovens ouvem msica (Schmeling, 2005, p. 74-75). Como
Green lembra, as preferncias musicais dos jovens esto ligadas a gneros musicais
que para eles possuem um significado relacionado liberdade de expresso e de
mudana. Isto , a relao que mantm com a msica representa uma
manifestao de uma identidade cultural caracterizada por dupla pertena: classe
de idade e do meio social (Green, 1987, p 100).
A msica como elemento de diferenciao de classe, aparece em vrios
depoimentos de jovens, especialmente quando associam repertrio e gneros
musicais. Isto percebido quando so indicadas msicas que revelam as diferentes
preferncias ligadas s significaes tnico-raciais, por exemplo. O mesmo pode
tambm ser mencionado quando se verifica que uma dada msica escolhida
como tendo uma forte significao diferenciadora e com marcas identitrias. Os
jovens identificam-se e se auto-referenciam com os de sua idade, seu grupo ou
sua galera, por ouvirem ou curtirem as mesmas msicas e terem os mesmos gostos
e escolhas musicais.

5. Consideraes finais
Intentamos, neste artigo, mostrar alguns aspectos que permitem pensar na
importncia de falar em juventudes nessa interface com msica, socializao e
identidades. Quando nos referimos juventude, procuramos compreend-la como
uma categoria scio-histria, propondo um alargamento do olhar para alm da
juventude como categoria fsica e com delimitaes e critrios biolgicos e etrios.

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Buscou-se tambm uma anlise da socializao e identidades como categorias que

tambm se movem e que quando interpostas com msica e mdias no devem ser
vistas como imutveis ou fixas. Ao abordar o tema, procuramos atualizar as
ferramentas de anlise para interpretar prticas musicais que se renovam
permanentemente com os meios de comunicao. Diferente da noo de tribos
que remete a territrio e etnicidade, as redes virtuais conduzem a outros modos
de agrupamentos mais flexveis, mais instveis (Garcia Canclini e Urteaga, 2012).
Pode-se, ento dizer que a mdia desempenha um papel importante nos
processos de identidade e formao musical. Vale ressaltar a competncia dos
jovens para refletir sobre os discursos mediados e as representaes das msicas
que eles consomem, mostrando quanto se envolvem com as mdias.
Para os jovens o uso das mdias mostra-se tanto como um meio que os
ajuda na construo de sua identidade como uma espcie de companhia que lhes
d segurana no seu posicionamento na vida cotidiana. Alm da msica poder ter
efeitos agregadores, atravs dos elementos emocionais e afetivos presentes nas
produes artstico-musicais, ela tambm colabora

na identificao de grupos

juvenis. Isto se d pelo destaque que mencionado pelos jovens ao relatarem suas
preferncias musicais cujas caractersticas revelam valores, tradies e ideologias
que so musicalmente compartilhadas no cotidiano. A msica tambm informa
sobre novos estilos de vida, modas, formas de conduta, servindo de estmulo para
sonhos e anseios prprios e, com tudo isso, colaborando para construir
identidades no mbito individual e coletivo, assim como na vida pblica e
privada.
Se a relao juventude, msica, mdia vista quase que natural diante
da centralidade que os meios de comunicao ocupam na vida cotidiana, tarefa
nossa como educadores dar visibilidade ao seu papel na construo de sujeitos
autnomos e conscientes, embora isso no necessariamente implique em um
quadro de suavidade ou ausncia de tenses (Rocha, 2012, p. 239), como visto
em alguns relatos.
Assim, ao se examinar expresses musicais que os jovens constroem em
seu cotidiano surgem diferentes aspectos inspiradores para se possa pensar a
juventude no plural. Isso significa compreender jovens como sujeitos capazes de

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atuar nas diferentes dimenses da vida em sociedade como no trabalho, na

famlia e no lazer. Nos ltimos anos tem havido no Brasil uma nfase das polticas
pblicas em valorizar a juventude e sua emergncia como categoria social ativa,
com possibilidades de contribuio no cenrio scio-poltico e incremento do
protagonismo juvenil.
Buscar compreender a vida dos jovens, seu cotidiano, o que representa
seu mundo e seu tempo so desafios a serem enfrentados quando se tem a
perspectiva de que os conhecimentos tambm podem contribuir para mudanas e
melhoria no mundo atual. Para tanto tentamos buscar um enfoque analtico
multidimensional no qual os olhares de especialistas sobre juventude, dos estudos
da comunicao, da msica, da educao, se entrecruzam para, de modos
distintos, nos aproximarmos de prticas musicais midiatizadas feitas por jovens.

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