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Sinergia y Misin
Al vivir y realizar la misin de Dios en el mundo hay que llevar en consideracin la sinergia cristiana
como punto de partida. La sinergia se comprende como el esfuerzo simultaneo hecho por un
equipo para la realizacin de una tarea que sera imposible a una sola persona. Sinergia es la
asociacin de fuerzas, el trabajo de un equipo fuerte e integrado en pro de una causa.
La Biblia nos habla de la sinergia y, frecuentemente, usa la palabra cooperacin para describirla.
En Dt 32.30 tenemos una promesa de sinergia: cmo podra un hombre perseguir a mil si su
Roca no los hubiera vendido? Cmo podra dos hacer huir a diez mil si el Seor no los hubiera
entregado? En el Nuevo Testamento la idea de sinergia ocurre en textos como Mc 16.20; Rm 8.28;
16.3,9,21; 2Co 6.1. As vemos que el concepto de iglesia en el Nuevo Testamento es altamente
sinrgico. La iglesia no se compone de dos o tres personas que ganan para hacer lo que Dios
requiere de todos; ms bien, es una comunidad dinmicamente sinrgica, donde cada uno ejerce
activamente sus dones y sus ministerios, y la cooperacin intensa es un elemento comn entre las
personas y la caracteriza como iglesia en misin.
En el texto de 3 Juan 5-8 la palabra cooperadores (8) nos abre la puerta para la experiencia de la
sinergia cristiana especficamente en lo que respecta a la misin que Dios nos la ha comunicado.
Para ubicarnos mejor en el texto recordamos el trasfondo de la carta: Juan escribe a Gayo tras
recibir la visita de algunos misioneros que recientemente haban pasado por la ciudad donde viva
Gayo y se haban quedado en su casa. Estos misioneros le comentaron a Juan sobre la fe, el amor
y el cuidado que les haba dispensado Gayo. Esta pequea carta de Juan tubo, entonces, como
propsito incentivarle a Gayo a mantener ese ministerio y fe, y no dar odos a los malos ejemplos y
desincentivos de Ditrefes que impeda y desanimaba a los dems con sus palabras y actitudes (89). Juan le incentivaba a Gayo a seguir trabajando sinrgicamente.
La sinergia cristiana, por tanto, es uno de los elementos bsicos para la realizacin de la misin en
el mundo. As siendo, me gustara destacar del texto algunas caractersticas de la sinergia cristiana
aplicada a la iglesia en misin.
1. Fidelidad: el principio bsico para la sinergia cristiana
Dieron testimonio de tu fidelidad (3), te comportas fielmente en todo lo que hacer por los
hermanos, aunque no los conozcas (5). La fidelidad de Gayo en el verso 3 se asocia con el ests
poniendo en prctica la verdad al final del verso. En el 5, la fidelidad de Gayo se asocia con todo
lo que haces (obra, servicio, ministerio, misin) por los hermanos. Se pone en evidencia, por tanto,
su fidelidad a Cristo y a los hermanos. As siendo, el principio bsico para la sinergia cristiana
reposa sobre andar continuamente en la verdad y ser leal a la misin que recibimos de Dios. La
ausencia de fidelidad, por su parte, nos hace caminar hacia tras.

Ser fiel es andar en la verdad, saber donde tenemos que llegar, fijar los ojos en Cristo y caminar
con seguridad. Andar en la verdad es ser fiel a los principios de las Escrituras, permitiendo que la
palabra de Dios nos inunde y determine nuestra marcha y ritmo.
Fidelidad tambin es ser leal a la misin recibida de Dios. As no podemos hablar de fidelidad como
si hablramos exclusivamente de una actitud interior. Por encima de eso, la fidelidad debe
manifestarse a nivel de la accin concreta. En ese sentido, fidelidad es la realizacin de nuestros
ministerios a la luz de la accin de Dios en el mundo. Se trata de una lealtad a la accin de Dios
que nos conduce a una permanente evaluacin de nuestras actitudes y ministerios, llevndonos a
buscar nuevas opciones, nuevos frentes y oportunidades, nuevas formas y ministerios. As, la
fidelidad se torna en uno de los principios bsicos para la sinergia de la iglesia en misin.
2. Amor: la real motivacin para la sinergia cristiana
Ellos han dado testimonio de tu amor (6). El amor demostrado por Gayo no ha sido restricto a los
hermanos de su iglesia, sino que inclua de forma concreta a los que hasta entonces les eran
desconocidos o extranjeros (5). Posiblemente muchos de nosotros no hemos focalizado nuestra
accin ministerial y misionera a hermanos que estn fuera de nuestro crculo de convivencia y
conocimiento, pero aprendemos con Gayo que debemos expandir nuestros ministerios a otros.
El amor nos impulsa y, efectivamente, nos lleva a actuar a favor de las personas. El amor es el
combustible y la principal motivacin para la sinergia cristiana. Sin amor el trabajo en equipo y la
asociacin de fuerzas que caracterizan a la iglesia pierden su vigor y se quedan descalificadas. Sin
amor no hay sinergia, sino ms bien una convivencia difcil y un atrito seco donde los quehaceres y
los intereses personales hablan ms alto que la misin comn dada por Dios. Es el amor que nos
lleva a confesar y a perdonar, que rehace las relaciones y establece la unin, que nos hace or, que
mantiene viva la llama, que renueva la disposicin, amplia nuestras fuerzas y nos lleva a empezar
de nuevo cada da.
Es preciso ver el amor como siendo la real motivacin para el ejercicio de la misin de Dios nos ha
dado sinrgicamente en Cristo. El amor en la vida de Gayo, del que hablaron aquellos misioneros,
era un amor comprometido con actitudes ms bien que con sentimientos. Hablaron de un amor que
lo pudieron ver, recibir y experimentar concretamente. Es esta clase de amor, visible y demostrable,
que necesitamos en nuestra vida y misin.
3. Perspectiva Futura: la necesaria manutencin para la sinergia cristiana
Hars bien (6). Esta expresin es una recomendacin que Juan le da a Gayo para que contine
ejerciendo su ministerio. Juan no querra que Gayo se contentara con lo que ya haba hecho, por
mejor que hubiera sido. rale necesario desarrollar y mantener una perspectiva futura cuanto a su
ministerio.
El apstol Juan le querra dar a Gayo una perspectiva futura de ministerio y misin. Gayo debera
mirar hacia adelante, fijndose en Jess para que as pudiera hacer a diario la debida manutencin
de su ministerio y misin. Cuando uno pierde la perspectiva futura y escatolgica dada por Dios por
su palabra, vivir el presente y enfrentarse al da a da se torna en una de las peores experiencias

de la vida. Por eso, como Gayo, necesitamos nosotros tambin de la perspectiva futura de las
Escrituras cuanto a nuestra vida y ministerios, para que podamos llevar adelante la misin que ha
puesto Dios en nuestras manos.
4. Encaminamiento: una actitud madura para la sinergia cristiana
En ayudarlos a seguir su viaje, como es digno de Dios (6). Llegamos a un punto del texto que ya
no tenemos ms para donde huir: si queremos hacer sinrgicamente la obra de Dios en el mundo,
necesitamos comprender debidamente la palabra encaminamiento, que en el texto aparece como
ayudarlos.
Encaminar puede significar simplemente el envo de alguien, pero por el cuerpo del texto y por la
fuerza de su contexto, notamos que ayudar o encaminar misioneros en su jornada y misin era
una especie de trmino tcnico de las misiones cristianas primitivas, que implicaba directamente en
asumirse uno la responsabilidad financiera por el envo de misioneros. Ha sido lo mismo que dijo
Pablo a los romanos cuanto a su pretensin de llevarles a los espaoles el evangelio: tengo
planes de visitaros cuando vaya rumbo a Espaa. Espero que, despus de que haya disfrutado de
vustra compaa por algn tiempo, me ayudis a continuar el viaje (Rm 15.24).
En encaminamiento a que se refiere Juan implica en recibir y acoger a alguien que est en
preparacin para el siguiente paso de su viaje misionero o de su ministerio, suplindole de los
recursos financieros y dems provisiones para que siga en su tarea misionera. Se trata de un
compromiso completo y fiel con los que son enviados.
El encaminamiento es calificado en el final del verso por la expresin como es digno de Dios.
Necesitamos una clara consciencia de que todo lo que invertimos en la vida de personas enviadas
al campo misionero o que se dedican a un ministerio especifico, debe ser necesariamente norteada
por el concepto de digno de Dios. Esto no se refiero solo a la provisin financiera, sino que
tambin al seguimiento por la oracin, a un ambiente eclesial propicio a la realizacin de su trabajo,
al apoyo, incentivo y espacios suficientes para la creatividad y el desarrollo ministeriales.
En resumen, se trata de propiciarles la dignidad como seres humanos en todos los niveles. En ese
sentido, encaminar y dignidad son conceptos y prcticas muy cercanas y dependientes en la
misin cristiana. En ese sentido, observamos que el encaminar de modo digno y agradable a Dios
se debe a dos condiciones mencionadas en el verso 7:
La primera es que ellos salieron por causa del nombre de Cristo: no salieron para realizar sus
sueos de consumo, ni para su propia promocin personal o para tornarse famosos, sino ms bien
han salido por un profundo llamado de parte de Cristo en sus vidas. Salieron para cumplir con su
vocacin, reflejo de la vocacin de Dios dada a la iglesia, para llevar el mensaje del evangelio a
personas de oros pueblos y a otros segmentos de su propio pueblo. Salieron y se prepararon para
ayudar a otros hermanos a edificaren sus vidas en los valores del reino de Dios. Necesitan ser
encaminados con la dignidad que glorifica a Dios.
La segunda es que salieron sin nunca recibir nada de los paganos: los que no creen en Cristo,
llamados de paganos por Juan, no tienen porque encaminar a los cristianos en su misin. Estos
deben esperar y contar con el apoyo digno, por tanto, de sus propios hermanos de fe.

5. Hospitalidad: la demostracin inicial de nuestro involucramiento misionero

Nosotros, por tanto, debemos bridarles hospitalidad (8). Hospitalidad es aqu un trmino que
designa tanto el hecho de recibirse personas en casa, como una actitud y disposicin constantes
de criarse un ambiente familiar, acogedor y bendecido en casa y en la iglesia para recibir a
hermanos como estos y a todos los dems. La hospitalidad, por tanto, se convierte en una
demostracin inicial de nuestro compromiso con la misin de Dios, siendo una marca de la iglesia
en misin.
Los que han salido para dedicarse a algn ministerio especfico, necesitan encontrar en la
hospitalidad de sus hermanos un ambiente para recomponer sus fuerzas, restaurar sus ministerios,
planear, estudiar y reciclarse. Si por un lado la iglesia misionera es enviadora, encaminando con
dignidad a los hermanos para la obra, por otro lado debe ser tambin recibidora, y la dignidad es
parte de ambas dimensiones.
Demostrar la hospitalidad es algo muy concreto y consciente. Se trata de una actitud clara y
determinante, o dicindolo de otra manera, se trata de un ministerio serio y necesario para la
evangelizacin e el involucramiento con la obra misionera. Tiene que ver con el diaconato y con la
prestacin de socorro; tiene que ver con un profundo sentimiento personal de que somos partes de
la misin de Dios en el mundo.
6. Cooperadores en la verdad: la ms pura sinergia misionera
Y as colaborar con ellos en la verdad (8). Si la exhortacin juanina es para que colaboremos,
entonces es posible que no lo estemos haciendo. En otras palabras, la posibilidad de que no
estamos colaborando o cooperando sinrgicamente en la misin de Dios es, por lo mnimo,
concreta. Pero algo es cierto: por lo que leemos en los versos 9-10 sobre Ditrefes, cuando no
actuamos sinrgicamente en la misin, actuamos como promotores de impedimentos para la
misin.
Es preciso entender que debemos trabajar juntos simultneamente y en asociacin rumbo a los
propsitos de Dios, o estamos fuera de su misin si nos consideramos nicos y mejores en la obra
de Dios. Es hora de asumir este hecho y conjugar todas nuestras fuerzas alrededor de la
prioridades misioneras y ministeriales que Dios nos ha dado. Eso tiene que partir de todos nosotros
como iglesias, misioneros, obreros, familias y creyentes, como un sentimiento comn y una actitud
concreta que refleje nuestra fe y nuestra dinmica como iglesia en misin.
Ante lo que vemos en este texto, creo que necesitamos reflexionar con seriedad acerca de cmo
hemos encarado hasta ahora la misin y cumplido con nuestra vocacin. Sin duda que hay muchas
cosas que necesitan ser transformadas en nuestras vidas y en nuestras iglesias a la luz de la
misin de Dios en el mundo. El reto que tenemos es curvar el corazn, confesando nuestra vida
para que vivamos afinados con la misin de Dios, comprometidos de cuerpo y alma con el reinado
eterno de Dios.