predominado durante los ltimos cinco siglos. Para Leonardo, el todo es algo ms que la suma de
la partes. l busca afanosamente los patrones, las pautas y las formas que se repiten en la
naturaleza. Y descubre que todo est interconectado, que lo importante no es la materia sino las
relaciones. Es sin duda el primer pensador sistmico. A los que dividen el mundo en partes o en
bloques, a los reduccionistas de su tiempo, les llamaba incluso con desdn abreviadores.
Viviramos en un mundo muy distinto si se hubiera impuesto la visin
cientfica de Leonardo?
Eso mismo me pregunto muchas veces. Por desgracia, su obra cientfica no trascendi porque l
mismo mantuvo ese aura de misterio en todo lo que haca y nunca vio en la ciencia esa dimensin
colectiva que s tena el arte. Sus legajos estuvieron cubrindose de polvo durante mucho tiempo,
aunque esa visin orgnica que l ya tena ha ido emergiendo como una corriente subterrnea en
la ciencia en todos estos siglos. Pero la corriente principal ha sido siempre la visin mecanicista,
lineal y antropocntrica.
Cmo surgi su inters por Da Vinci?
Leonardo me ha estado rondando desde que inici el camino de la ciencia. A lo largo ms de 30
aos lo estudi a distancia, hasta que decid explorar directamente sus manuscritos, aprovechando
que hablo italiano y que puedo entender hasta el 80% del toscano en el que escribe Leonardo.
Pero el momento eureka, por as decirlo, fue a mediados de los noventa, en una exposicin de
sus dibujos en la Queens Gallery del Palacio de Buckingham en Londres.
sentido, Leonardo es un precursor de la ciencia de la vida. Aunque todos sabemos que era un
genio de la mecnica, su autntico valor est precisamente en apreciar el mundo como un ser vivo,
y no como una mquina. Su visin es mucho ms avanzada que el pensamiento mecanicista que
se acabara imponindose con el tiempo. Tras bucear en sus escritos y en sus dibujos, he
descubierto en l una gran conciencia ecolgica. Sabemos que se hizo vegetariano, sabemos que
compraba pjaros para liberarlos de las jaulas (y observar de paso su vuelo). Podemos decir que
Leonardo fue el primer ecodiseador. En su poca no haba diseadores, sino inventores, pero l
rompi moldes hasta en eso. Su modelo fue siempre la naturaleza, y senta una profunda
admiracin y reverencia por ella. Si podemos extraer una leccin primordial es sa: la sabidura
est en la naturaleza. Hoy existe todo un campo, la biommesis, que estudia la naturaleza como
fuente de inspiracin para nuevas tecnologas. Eso es lo que hizo en su da Leonardo.
Y cmo entroncan las lecciones de Da Vinci con su propia bsqueda como
cientfico y como pensador, a partir de El Tao de la fsica?
Es curioso, porque Leonardo ya estaba en mi primer manuscrito, que era un libro de divulgacin
cientfica sobre la fsica de la partculas. Abandon ese proyecto para escribir El Tao de la
fsica, en donde reclamaba un cambio fundamental de percepcin en el campo al que he dedicado
gran parte de mi vida.
El Tao de la fsica se convirti en un clsico de los aos setenta y sigue
circulando de mano en mano. Cmo se lo explica?
Fue un sorpresa para m desde el principio. Creo que su publicacin coincidi con un cambio de
percepcin en el concepto de la fsica moderna, que es lo que yo reivindicaba en ese libro hace
casi cuarenta aos. De ver el mundo como una mquina, hemos pasado a ver el mundo como una
compleja red. No hay sustancia material ni bloques slidos, esos son conceptos newtonianos. Lo
que tenemos es una red de relaciones entre procesos, una interaccin fundamental que ocurre
constantemente a todos los niveles, hasta en los ms elementales.
lado problemas como la desigualdad econmica o la pobreza. La economa tiene que reconocer
tarde o temprano que no se puede crecer indefinidamente en un mundo finito. Tenemos que pasar
en cualquier caso de un crecimiento cuantitativo, que es el que se mide ahora, a un crecimiento
cualitativo. Yo propongo dejar atrs el mal crecimiento basado en la produccin ineficiente, en los
combustibles fsiles y en la destruccin de los ecosistemas, por un buen crecimiento que use
recursos renovables, que fortalezca a las comunidades locales y restaure los ecosistemas.
Pero el PIB sigue siendo la obsesin compartida de los economistas y los
polticos
Lamentablemente, el PIB se ha impuesto como el pensamiento nico. Pocos recuerdan a estas
alturas que incluso su creador, Simon Kuznets, advirti que un sistema unidimensional y mtrico no
poda ser usado como ndice de progreso social. Pero eso es lo que siguen haciendo los
economistas, los polticos y los medios. El error se ha propagado a lo largo de dcadas y aqu
estamos, usando como baremo un sistema que no tiene en cuenta los costes sociales y las
actividades no monetarias, y que incluye incluso como un valor econmico la destruccin de la
naturaleza, la contribucin al cambio climtico o el aumento de la poblacin reclusa.