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Dossi / Dossier

Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas


margens do Mujeres Al Borde
Activistas, Artistas y Queers en el Sur Global: todava en los
mrgenes de Mujeres Al Borde
Activists, Artists and Queers of the Global South: still at the borders
of Mujeres Al Borde
Glauco B. Ferreira
Resumo: o presente artigo analisa e discute as interaes entre dois coletivos de artistas
ativistas, Queer Women of Color Media Arts Project (QWOCMAP), situado nos Estados
Unidos, e o Mujeres Al Borde, situado na Colmbia. Centrando-se nas atividades e
produes audiovisuais deste ltimo grupo, discute-se como criam relaes entre arte,
ativismo e produo audiovisual. Alm disso, refletindo-se sobre o tipo de atividades
realizadas por esses coletivos, pontua-se como materializam polticas e prticas feministas
transnacionais ao construrem coalizes contrassexuais, inter-relacionadas s demandas
das comunidades que organizam.
Palavras-chave: ativistas, artistas, queers, coalizes.
Resumen: este artculo analiza y discute las interacciones entre dos colectivos de
artistas activistas, Queer Mujeres de Color Media Arts Project (QWOCMAP), procedente de
los Estados Unidos, y las Mujeres Al Borde, de Colombia. Se centra en las actividades
y producciones audiovisuales de este ltimo grupo. El artculo describe cmo crear
relaciones entre arte, activismo y produccin audiovisual. Adems, reflexiona sobre el
tipo de actividades llevadas a cabo por estos colectivos, punta cmo se materializan
las polticas y las prcticas feministas transnacionales al construir interacciones
contrasexuales, establecidas por las demandas de las comunidades que las organizan.
Palabras clave: activistas, artistas, queers, coaliciones.
Abstract: the paper analyzes and discusses the interactions between two collectives of
activist artists the Queer Women of Color Media Arts Project (QWOCMAP), located
in the United States, and the Mujeres Al Borde, located in Colombia. The analysis focuses
on the activities and audiovisual productions of Mujeres Al Borde in order to discuss how
art, activism and audiovisual productions relate. In addition, by reflecting on the type
of activities carried out by these two collectives, the paper highlights how transnational
feminist policies and practices materialize themselves in counter-sexual coalitions that
are related to the demands of the communities they organize.
Keywords: activists, artists, queers, coalitions.
Glauco B. Ferreira antroplogo, artista visual e arte-educador. Graduado pela
Universidade do Estado de Santa Catarina; Mestre em Antropologia Social pela Universidade
Federal de Santa Catarina. Atualmente Doutorando em Antropologia Social na UFSC
e Visiting Scholar na University of California at Berkeley (EUA). Vm pesquisando questes
relacionadas antropologia urbana e do contemporneo aos movimentos e micropolticas
LGBTQ, s relaes de gnero em sua articulao com questes tnico-raciais, sexualidades,
polticas pblicas, cinema, mdia e produes artsticas audiovisuais queer. Integra o Ncleo
de Antropologia do Contemporneo (TRANSES/UFSC). Currculo Lattes: http://bit.
ly/1kX2zNa . Contato: glaucoart@gmail.com

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INTRODUO
Em outra ocasio1 busquei analisar as relaes de cooperao
transnacional globalizada entre dois coletivos de artistas ativistas, o grupo
colombiano Mujeres Al Borde e o coletivo estadunidense QWOCMAP2.
Naquele intento busquei ressaltar as formas atravs das quais estes grupos
guardam similaridades, especialmente nas maneiras como cruzam e
materializam prticas polticas, ativismo, arte e produo videogrfica.
Ao longo destas interaes e parcerias estes grupos nutrem rela3
es queer feministas globalizadas e dissidentes ao mesmo tempo em que,
em cada um dos contextos nacionais em que desenvolvem suas iniciativas
de treinamento flmico e artstico, constituem modos de subjetivao e
artivismo4, incentivando processos oposicionais de transformao social
voltadas especialmente para as pessoas trans, queers, lsbicas e no-binrias

Refiro-me aqui ao artigo de minha autoria intitulado Margeando Artivismos Globalizados: Nas
Bordas do Mujeres Al Borde (no prelo). As reflexes desenvolvidas no presente artigo partem
das questes exploradas naquele artigo (bastante enfocado na descrio etnogrfica das interaes
entre estes dois coletivos e nas discusses sobre artivismo), dando continuidade a algumas das
anlises l apresentadas. O presente texto proposto como uma forma de explorar outras questes
tericas l no abordadas em profundidade, quando busco discutir os trabalhos visuais e o ativismo
destes coletivos. Embora complementares estes artigos constituem-se em relativa autonomia, ao
abordarem diferentes aspectos da interao dos coletivos, aqui tomados como centro da anlise e
explorando tambm diferentes discusses tericas.
1

A sigla corresponde Queer Women of Color Media Arts Project. Venho desenvolvendo trabalho de
campo junto este coletivo ao longo dos anos de 2013 e 2014 e foi atravs desta aproximao
que tive acesso ao modos de interao entre os dois coletivos e conheci com maiores detalhes as
iniciativas do Mujeres Al Borde.
2

Para uma descrio etnogrfica mais detalhada das relaes entre estes dois coletivos ao longo
dos anos consulte meu artigo, citado aqui na nota 1, onde busco dar conta das interaes entre os
dois coletivos em fruns feministas transnacionais, festivais de cinema e na criao em parceria de
programas de treinamento flmico.
3

Artivismo se trata de um neologismo, que busca nomear e definir a atividade realizada por
pessoas que enxergam uma relao orgnica entre arte e ativismo, explorando criao potica
e trabalho poltico como atividades inter-relacionadas. Conferir SANDOVAL & LATORRE,
2008, p. 82.
4

92 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

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5
Queer, questionadores do
em termos de gnero e sexualidade5, populabinarismo de gnero, pessoas
es s quais se voltam como foco de seu tratrans e mulheres lsbicas so as
populaes preferencialmente
balho poltico.
tomadas como pblico alvo
Neste artigo busco ampliar e desenvolver
destes coletivos, como parte
algumas daquelas questes desenvolvidas
de suas preocupaes em
agrupar e organizar segmentos
anteriormente, enfocando e analisando
da sigla LGBT (Lsbicas, Gays,
aqui as possibilidades de pensarmos sobre
Bissexuais e Transgneros), que
nem sempre so privilegiados
manifestaes artsticas e ativistas que exploram
pelos coletivos gays e lsbicos,
o queer como parte de suas narrativas e iniciativas
muitas vezes focados no
em contextos sul-americanos. Parece-me
pblico homossexual cisgnero
masculino ou feminino
interessante, no entanto, abordar tambm as
exclusivamente para realizao
implicaes e debates a respeito dos estudos
de seu trabalho poltico.
queer na sua relao com as cincias sociais e,
especialmente, com a antropologia, quando consideramos os diferentes
dilogos e aportes possveis entre estas reas de estudo. Busco notar
como estas interaes e as possveis contribuies reflexivas decorrentes
destas frices tericas e analticas produzem novas possibilidades
imaginativas para pensarmos sobre gnero e sexualidade, ressaltando
que seus significados dependem do contexto social e das localizaes
geopolticas em que se encontram sujeitos de pesquisa e tambm os
prprios pesquisadores.

1. Fronteiras, Margens, Periferias e Borderlands


Nos ltimos quatro anos os dois grupos aqui citados construram
uma intensa interao que frutificou em parcerias e em encontros em
diversas ocasies e fruns feministas. Com contato iniciado em 2010,
no VII Encontro Lsbico Caribenho e Latino Americano ocorrido na
Guatemala, foi possvel que o QWOCMAP auxiliasse o Mujeres Al Borde
na criao de seu programa de treinamento flmico, chamado Escuela
Audiovisual Al Borde. Ao longo das diversas edies da Escuela, muitos
filmes foram produzidos explorando as maneiras pelas quais gnero e

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Glauco B. Ferreira

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sexualidade, entrecruzados com marcadores tnicos e raciais, trabalham


para criar processos nicos de subjetivao, fomentando a criao artstica,
prticas e teorias feministas/queer ativistas.
No contexto de produes realizadas na sua Escuela Queer Teatro de
las Aficionadas, o Mujeres Al Borde j partia de um histrico de concepes
cnicas que enfocavam questes relativas s vivncias queer, trans e lsbicas
dxs participantes, antecedente que se potencializou no ltimo perodo
atravs das peas audiovisuais que tomam como centro comunidades
marginalizadas (em termos raciais, de classe, gnero e sexualidade) em
Bogot e em outros pases da Amrica Latina,
6
FERREIRA, S/d (No
prelo).
tais como Paraguai e Chile. Tal como ressaltei
7
em detalhe em outra ocasio,
Utilizo recurso grfico a
insero do x em algumas
palavras, nos casos nos quais
no se deseja claramente determinar o gnero dos sujeitos aos quais estou me referindo. No caso do Mujeres Al
Borde parece se tratar de uma
maneira de minimizar constrangimentos s identidades
de gnero no binrias ou
at mesmo para no tomar
como pressupostas as identidades de gnero e sexualidades somente em termos
masculinos ou femininos.
As fotografias foram realizadas pelo fotgrafo transexual Mario Casado, com
exposio produzida pela
Organizao de Transexuais
pela Dignidade da Diversidade (OTD), sediada no
Chile.
8

Acesse o vdeo, disponvel


online em: http://vimeo.
com/59845288 , acessado
em julho de 2014.
9

muitos de seus filmes trabalham com dinmicas coletivas


e individuais que partem das ideias relacionadas aos
limites e s margens, locais simblicos e materiais nos
quais estas sexualidades e suas expresses de gnero se
configuram, numa abordagem aberta que busca trabalhar
com o que surge a partir das experincias individuais dxs
participantes, criando novas palavras e imagens como
meios de nomear e materializar experincias, processos
identitrios e de desidentificao6.

Um destes filmes trata justamente de


ambiguidades no que diz respeito aos processos
identitrios trans e queer, explorando narrativas
de desidentificao sexual e de gnero. Umx dxs
participantes chilenx retratadx7 na exposio
fotogrfica Transitando: Des/construccin de
historias de cuerpos transexuales8, ocorrida em
Santiago do Chile em 2011, e sobre o qual se
centra o documentrio Artivismos 2: transitando historias de cuerpos transexuales9, dialoga de forma
esclarecedora com uma das espectadoras da
mostra a respeito de sua prpria indefinio,

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ao no se considerar nem homem e nem mulher, e reafirmar o amor que


sente por todas as partes de seu corpo, naquelas que so compreendidas
por alguns como femininas (tal como sua vulva) ou masculinas (tal como
sua barba), e buscando assim lugares de legibilidade que escapam das
lgicas normalizadoras e tambm, diversas vezes, das definies expressas
nas siglas LGBT.
A produo destes filmes pelo grupo colombiano resultado de
uma iniciativa consciente na busca por realizar parcerias com artistas e
criadores na Amrica do Norte e tambm em outras partes da Amrica
Latina, com intercmbios entre coletivos ativistas do Paraguai e do Chile
entre 2011 e 2012, para o treinamento de cineastas artivistas naqueles
pases. Na perspectiva de criao de uma produo artivista dissidente
e globalizada, a iniciativas do Mujeres Al Borde possibilitam que se reflita
sobre as possibilidades de produo de conhecimento, solidariedade
e polticas feministas em termos globais, isto , aes e reflexes que
possibilitem pensar sobre estes intercmbios no interior de relaes
de poder desiguais em nvel mundial, ao buscarem no reproduzir
divises to ntidas no interior do trabalho intelectual e artstico que
desenvolvem. Suas produes buscam desafiar a ideia que o sul global
(ou/e seus pases perifricos) s poderiam oferecer boas experincias
e situar particularidades e diferenas regionais, enquanto as boas e
mais potentes iniciativas artsticas e teorias
10
MALUF, 2011, p. 49.
feministas sejam aquelas produzidas no norte
global (isto , Europa e Estados Unidos)10.
Estas iniciativas de intercmbio transnacionais entre grupos
artivistas possibilitam reflexes sobre as possibilidades de iniciativas e
de conhecimentos queers e feministas que consideram a originalidade de
produes locais, reconhecendo, na conjuntura dos modos de globalizao
dissidentes, as produes realizadas fora dos centros imperialistas em sua
prpria originalidade, to potentes como qualquer outra iniciativa visual ou
terica proposta nos pases centrais. Ao mesmo tempo, neste movimento,
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Glauco B. Ferreira

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reconhece-se que aquilo que se produz no centro, como teorias e prticas


artsticas e ativistas, tambm [esto] marcado por historicidades polticas
e culturais que [so] igualmente definidos em termos locais (configurados
assim, de modo semelhante, a partir de particularidades culturais, tal como
o que produzido nas periferias), numa perspectiva crtica que enxerga
o global e o local como zonas geopolticas relativas11, fomentando
redes transnacionais que potencializem teorizaes e aes feministas
que vo alm de narrativas hegemnicas sobre o que seja produo de
conhecimento e prtica poltica legitimadas no interior destes movimentos
em nvel mundial. Assim estas iniciativas
so parte da construo de feminismos latino-americanos, que consideram
suas prprias especificidades, reconstruindo e re-narrando suas prprias
histrias (que obviamente inclu interaes, circulao, troca e reapropriaes de outras histrias feministas) e que repensa o feminismo
no somente a partir de sua histria intrnseca, mas tambm a partir das
dinmicas de sua prpria emergncia na inteireza de movimentos sociais
e de iniciativas polticas que combatem injustias sociais e desigualdades
em todas as suas verses.12
11

Id. Ibidem p. 49-50.

Esta circulao de ideias tambm pode


Id. Ibidem p. 49.
ser entendida como parte de uma conscincia
mestiza13, na qual a produo de conhecimentos
13
Esta elaborao em torno
da conscincia mestiza nasce
se d num processo de hibridizao, de
nos debates dos feminisinfuso de diferentes processos lingsticos
mos no-brancos nos Estados Unidos, nas tradies
e identitrios, configurados entre fronteiras
de alianas e luta das queer e
(borderlands) geogrficas e simblicas. Nesta
lesbians of color, e tem como
uma de suas principais elaperspectiva, a terica feminista of color Gloria
boradoras Gloria Anzalda.
Anzalda nota como seria possvel criar novas
formas de conscincia engajada atravs do trnsito entre limites, no
deslocamento entre as bordas e fronteiras, exatamente por que
12

sendo os supremos cruzadores de culturas, homossexuais tm fortes


laos com o queer branco, Negro, asitico, Nativo Americano, Latino e
com o queer na Itlia, Austrlia e com o resto do planeta. Ns aparecemos

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em todas as cores, em todas as classes, em todas as raas, em todos os
perodos. Nosso papel criar relaes uns com os outros... transferir
ideias de uma cultura para a outra14.

Consideradas as evidentes diferenas e ainda o contexto histrico no


qual Gloria Anzalda elaborou esta passagem, no se pode deixar enxergar
sua potncia enquanto proposta, ao inspirar outras leituras contemporneas
para a criao de um ativismo LGBT globalizado. Infundida por Anzalda
e por diversas outras ativistas e tericas dos feminismos of color, Chela
Sandoval chama a ateno para as possibilidades de construo de
processos pedaggicos e metodolgicos nas trocas realizadas em modos
dissidentes de globalizao, que dependem do ativismo de guerreiroscidados internacionalistas, que tomem para si a necessidade de potencializar
as capacidades transformativas das conscincias e do corpo coletivo15,
apontando para os fluxos de informaes e ativismo que circulam entre
coletivos e entre fronteiras transnacionalmente, mobilizando experincias
queer a outras modalidades oposicionais em coalizo, atravs de prticas
dissidentes globalizadas16.
Em conformidade com uma prtica construda nas margens e
atravs de fronteiras nacionais, o Mujeres Al Borde busca materializar
um novo espao, um ciberespao, onde o
14
ANZALDA, 1987.
transcultural, o transgnero e o transnacional se
15
SANDOVAL, 2002, p.21.
tornam saltos necessrios para que um efetivo
Itlico da autora.
jogo de estratagemas e prxis oposicionais
16
Id. Ibidem, p.25.
possam se desenvolver17. Numa conscincia
17
Id. Ibidem, p.25-26.
que se forma atravs da figura dx outsiders18, nas
18
LORDE, 1984, p.114.
margens e bordas, entre sexualidades, gnero,
19
raa, linguagem, cultura, classe e localizaes
HOOKS, 1996, p.09.
19
Conferir
tambm hooks,
sociais, possvel construir o que bell hooks
1992.
e Audre Lorde chamam de narrativas/imagens
contra-hegemnicas e oposicionais.
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Glauco B. Ferreira

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2. Queers no Sul Global


Estas prticas de troca entre coletivos atravs de fronteiras,
sejam estas trocas de categorias ou de processos de aprendizagem e
criao artsticas, tornam-se tambm um poderoso paradigma poltico,
gerador de coalizes entre grupos de matriz poltica oposicional, tais
como o QWOCMAP e o Mujeres Al Borde. Na criao de parcerias
e de camaradagem horizontal, em processos de aprendizagem
compartilhados e interdisciplinares, criam-se tambm alianas que
cruzam geografias raciais, alm de tornar possvel que se visualize
coligaes que se estendem alm das polticas
20
Id. Ibidem, p.27.
de identidades nacionais e das diferenas
21
culturais evidentes, na busca por coligaes
Estas indagaes comeam a ser tomadas seriamentransnacionais20, que possam produzir mais
te por alguns pesquisadores
no Brasil e em outros condiferenas e transformaes sociais em cada
textos acadmicos no sul
um destes locais.
global. Estes pesquisadores
apontam para importncia
Na articulao entre arte, gnero,
de localizarem-se as invesativismo e o queer, algumas perguntas surgem
tigaes realizadas em contexto latino-americano, que
quando tentamos analisar a produo artstica
tomam como inspirao ale ativista do Mujeres Al Borde, ao colocarmos
guns dos enfoques analticos
dos estudos queer, ao mesmo
em perspectiva e comparao, debates sobre
tempo em que se levam em
sistemas de classificao e sobre significados
conta as diferentes histrias
e contextos de produo indistintos que determinadas categorias tomam
telectual sobre gnero e seem contextos especficos. Remete-se aqui s
xualidade em suas especificidades locais. Conferir PEdiscusses tericas atuais sobre pertinncia
LCIO, 2014; MISKOLCI,
2014; OCHOA, 2011; PEde utilizarmos os estudos queer em contexto
REIRA, 2012; ROS, 2011;
sul-americano21 ou mesmo de utilizarmos
VITERI, SERRANO &
VIDAL-ORTIZ, 2011.
um enquadre terico e analtico inspirado
em teorias e debates queer em qualquer outro
contexto no qual o queer no se trate, digamos assim, de uma categoria
nativa, provinda e elaborada a partir de debates a acmulos polticos e
identitrios que partem de movimentos sociais, tais como os movimentos
98 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

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feministas, LGBTQ e pelos direitos civis das comunidades negras nos


Estados Unidos.
22
Os usos da categoria queer pelo
Miskolci & Simes,
2007;
Viteri, Serrano &
coletivo colombiano levam-nos a refletir
Vidal-Ortiz, 2011.
sobre as maneiras como conceitos, e no
somente experincias e alianas ativistas, viajam atravs de margens e
fronteiras nacionais. Apropriando o termo estrangeiro queer, o coletivo
colombiano parece reinventar os significados e usos da categoria em
suas produes artsticas videogrficas, produzindo materialidade e
sentidos locais para um termo nascido e elaborado como conceito psidentitrio em discusses originalmente realizadas por movimentos
sociais e por intercmbios disciplinares acadmicos situados no norte
global.
Muitos autores na Amrica Latina buscam analisar as situaes
locais nas quais, atravs de disciplinas academicamente consolidadas e
de outras iniciativas interdisciplinares, foram possveis reflexes sobre
gnero e sexualidades, apontando como e por quem estes estudos
poderiam ser relacionados aos estudos queer realizados no norte global.
Muitos destes autores22 chegam concluso de que desde longa data,
ao menos desde os anos setenta, pesquisas realizadas na Amrica Latina
j objetivavam um tipo de desconstruo e desnaturalizao (em certo
sentido evocando e em paralelo aos movimentos de desconstruo queer
contemporneos) de certas categorias sexuais e de gnero, buscando
desestabilizar dicotomias e normatividades, e ainda relacionando-as
aos marcadores locais de raa, etnicidade e de classe, como maneiras
pelas quais se produzem variadas diferenas e desigualdades sociais.
So investigaes que tambm buscam realizar um tipo de aproximao
que no naturalize categorias analticas provindas de outras paragens
disciplinares (tais como os estudos queer), que atentam para os significados
e riquezas particulares de categorias locais, ao mesmo tempo em que
buscam desnaturalizar certas definies normativas no que diz respeito
aos arranjos de gnero e sexualidade.
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

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Srgio Carrara e Julio Simes23 observam que no caso dos debates


brasileiros certos enfoques buscam dialogar com os estudos queer de modo
a se referir s antigas limitaes presentes nas polticas de identidade,
preferindo assim dar prioridade para o carter fluido e contingente dos
processos de identidade/identificao de gnero e sexualidade. Este autores
assinalam que estas iniciativas parecem ser somente um novo modo de dar
respostas aos paradoxos e fluidez inerentes aos processos identitrios,
buscando assim manter uma posarndgtura de (des)construcionismo social
radical, expressa em anlises que buscam a desestabilizao das molduras
socioculturais que enquadram categorias e
23
Simes & Carrara, 2014,
identidades, desafiando heteronormatividades
p.89-90.
e heterossexismos. No se trataria ento de
24
Viteri, Serrano & Vidalreverenciar um paradigma terico estrangeiro
Ortiz, 2011, p.. 53-54.
ou mesmo rechaar o queer como algo
25
Ochoa, 2011, p. 253.
importado e, por tanto, no compatvel com
possveis debates que possam ser realizados em contexto local, mas sim
de considerar o dinamismo na produo de conhecimentos sobre gnero e
sexualidade desde perspectivas desestabilizantes, ressaltando a riqueza das
investigaes acadmicas regionais e das categorias sexuais e de gnero
ali articuladas, situaes nas quais dilogos queer podem frutificar24.
Ao mesmo tempo, alguns debates apontam os ganhos, as perdas
e a potencialidades no que diz respeito ao queer como termo guardachuva, como termo englobante de uma variedade de prticas e categorias
sexuais, sem atentar para as especificidades e localizaes socioculturais,
privilegiando certa localizao e um termo, em si, gringo. Ao mesmo tempo,
em outras perspectivas, se considera tambm a multi-dimensionalidade
potencial que o queer proporciona enquanto conceito, dando conta das
diferentes genealogias possveis para sua conformao em contextos
locais e pondo em cheque a ideia de que seja essencialmente categoria/
teoria colonizadora e estrangeira25. Certas abordagens feministas e queer
of color nos Estados Unidos (e poderamos tambm pensar nos lugares nos
quais o queer transita para alm dos pases do norte global...) insistem na
100 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

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relevncia do queer para alm das compreenses que o identificam com um


iderio relacionado a certo tipo de branquitude anglo-americana (diversas
vezes excessivamente alistada somente a noes
26
Rodrguez, 2003, p. 24 e
hegemnicas de homossexualidades masculinas
25. Traduo livre minha.
e femininas), tratando de reivindicar os sentidos
27
Agradeo a Carlos Eduardo
outros que o termo pode adquirir. o que
Henning pela interlocuo,
parece ressaltar a terica e pesquisadora Juana
por suas indicaes de
leitura e por apresentar-me
Mara Rodrguez:

a alguns dos artigos citados


nas reflexes aqui presentes
sobre antropologia queer nos
Estados Unidos.

Queer no simplesmente um termo


guarda-chuva que engloba lsbicas,
bissexuais, homens gays, pessoas twospireted e transexuais; [sim] um desafio s
28
Weston, 1993, p.360.
construes da heteronormatividade. [O
queer] no precisa subsumir as particularidades destas outras definies de
identidade; ao invs disso, [o queer] cria uma oportunidade para questionar
os sistemas de categorizao que serviram para definir a sexualidade.
(...) Para muitos dos latinos vivendo nos Estados Unidos, a apropriao
da linguagem para nossos prprios usos faz e forma parte de rituais de
sobrevivncia. [O queer, tal como outros termos de identificao sexual,
racial e tnica,] (...) so ento apropriados e transformados no interior
destas comunidades. Queer se torna um, numa srie de termos, que ns
podemos empregar para definir a ns mesmos.26

No contexto do que vem sendo definido como antropologia queer


(queer anthropology)27 nos Estados Unidos, a preocupao em preservar
os sentidos locais de categorias relativas a gnero e sexualidade em
pesquisas etnogrficas parece ser uma constante, tentando lidar com
as limitaes de polticas identitrias e de categorias analticas (gay,
lsbica, bissexual, etc.) tais como se fossem entes dados princpio.
Buscando analisar a produo etnogrfica sobre gnero e sexualidade
e sua relao com os estudos gays e lsbicos nos Estados Unidos no
comeo da dcada de noventa, Kath Weston28 assinalava que muitos
dos trabalhos neste campo buscavam relativizar material etnogrfico
ao mesmo tempo em que visavam desnaturalizar concepes angloamericanas de gnero e sexualidade. So trabalhos que, tal como
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

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aponta tambm Tom Boellstorff29em resenha abordando trabalhos mais


recentes neste subcampo disciplinar na antropologia estadunidense,
buscam desconstruir homossexualidade como uma categoria analtica,
preocupados em distinguir e ressaltar a riqueza de manifestaes e
prticas sexuais, identitrias e de gnero locais que escapam de definies
fixadas de identidade homossexual, tratando de no projetar a noo de
homossexualidade-como-identidade (presente no contexto americano de onde
provm muitos destes pesquisadores) de forma deliberada e irrefletida
em sociedades e contextos nos quais muitas
29
vezes estas definies no existem ou ento
Boellstorff, 2007, p. 18 e
25.
ganham significados muito distintos daqueles
30
Dificuldade que persistia
empregados nas sociedades ocidentais.
e que tambm foi apontada
Ao mesmo tempo Weston ressalta a
pelo antroplogo Tom
Boellstorff quando o autor
dificuldade30 em distinguir e nomear certas
voltou a analisar a produo
prticas analisadas por antroplogxs a partir
antropolgica deste campo
nos Estados Unidos na
de um enquadre que as classifique, desde o
dcada de 2000, seguindo,
comeo, como prticas homossexuais, tal
dialogando e atualizando
a reviso realizada por
como se dssemos esta categoria status
Kath Weston (1993) na
especial e a transformasse num ente que
dcada noventa. Conferir
BOELLSTORFF, 2007.
transcenderia contextos culturais especficos,
isto , tal como se fosse uma categoria com
apelo e materialidade transcultural. Ainda assim a pergunta sobre como
definir o que conta como gnero, homossexualidade e prtica sexual em
contextos etnogrficos ficava ainda em aberto. A dificuldade de nomear
e de at mesmo definir um objeto de estudo parece ser o paradoxo de
uma abordagem antropolgica que busca dialogar com os estudos queer,
justamente pela deliberada indefinio subentendida em manifestaes
queer, tomadas como formas de resistncia s interpelaes que pedem
por definies rgidas em termos de gnero e sexualidade e tambm,
no caso deste sub-campo disciplinar antropolgico, paradoxos tambm
102 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

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permeados nos esforos de institucionalizao de uma antropologia


queer31nos Estados Unidos.
Ainda assim uma das contribuies destes estudos se localizaria
justamente na tentativa de etnograficamente questionar as relaes
entre gnero e sexualidade, tomando em conta contexto e significados,
demonstrando suas sua co-constituio em contextos histricos e
culturais especficos, e preocupando-se muito mais em dar conta no que
estas categorias fazem e produzem quando
31
Processo que objetivatomadas como categorias vividas em situaes
mente vm se concretizanculturais especficas e em termos bastante
do, tal como expresso na
pragmticos do que exclusivamente e
modificao do nome da
Society of Lesbian and Gay Annecessariamente focar no que elas significam32.
thropologists, uma das sees
O queer, como categoria que desestabiliza as
da American Anthropological
definies restritas de gnero e sexualidade,
Association (AAA), que passa
a ser nomeada recentemenpoderia significar, produzir e fazer proliferar
te como Association for Queer
outros modos de entender manifestaes e
Anthropology. Este procesprticas dissidentes no sul global (e tambm em
so tambm analisado por
Margot Weiss em recente reoutras partes do mundo que no exclusivamente
senha, refletindo sobre episEuropa e Estados Unidos) que resistem s de
temologias das/nas etnograimposies heteronormativas, fazendo surgir
fias e antropologias queers
em contextos acadmicos
devires outros, que se relacionem s histrias
anglo-americanos. Conferir
e especificidades culturais, tnicas, nacionais
WEISS, 2011.
e raciais locais, e que transcendem categorias
32
Boellstorff, 2007, p. 27.
nominais tais como gay, lsbica e at mesmo
33
Conferir os trabalhos de
transgnero.
Manalansan Iv, 2003; Rodr33
Muitos pesquisadores , principalmente
guez, 2003; Muoz, 1999;
no contexto acadmico estadunidense,
Gopinath, 2005; Ferguson,
2004; Puar, 2007.
vm ressaltando a ausncia de debates mais
consolidados em termos tnico-raciais, isto ,
que partam de abordagens mais interseccionais, no interior de algumas
vertentes dos estudos queer, desde seu surgimento e institucionalizao em
universidades norte-americanas. Nos ltimos quinze anos estes estudiosos
vm construindo o que se denominou como a queer of color critique no
interior dos estudos queer estadunidenses, ressaltando as diferentes
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

103

Dossi / Dossier

maneiras pelas quais etnicidade, raa, classe e nacionalidade diversas


vezes restam invisveis em certos estudos gays e lsbicos mais mainstream.
Numa abordagem claramente interdisciplinar, estes estudos queer of color
tm em comum o fato de buscarem desafiar a homonormatividade
de certas tendncias de estudos queer Euro-Americanos, que se centram
em subjetividades gay masculinas e brancas e que simultaneamente
fixam os sujeitos queer racializados, no-brancos e/ou imigrantes, como
insuficientemente politizados e modernos. O enquadre analtico destes
trabalhos busca descentrar
a braquitude e os paradigmas Euro-Americanos ao teorizar sexualidades
tanto em termos locais e tambm transnacionalmente (...), [buscando]
desafiar certas noes etnocntricas que advogam uma identidade gay
globalizada universal, comprometida com narrativas coloniais sobre
desenvolvimento e progresso e que julga todas as outras culturas sexuais,
comunidades e prticas em contraste ao modelo Euro-Americano de
identidade sexual.34

A abordagem queer of color propem que se trabalhe e considerem


formas e configuraes culturais que so produzidas por e atravs dos
fluxos e demandas do capitalismo transnacional globalizado, mas que
tambm apontam caminhos para criticar as lgicas capitalistas globais em
si mesmas, ao contarem diferentes histrias de como trocas e impactos
provocados em decorrncia de um modo de produo mundial articulam
formas de homosociabilidade, subjetividade, culturas, afetos, parentesco
e comunidades que nem sempre esto visveis e que so pouco semelhantes
verso universalizada de identidade gay delineada no interior de
imaginrios gays eurocntricos36.
As narrativas queer of color sobre suas
34
GOPINATH, 2005, p. 11.
experincias e comunidades, tais como aquelas
35
Id. Ibidem p. 12.
articuladas pelos grupos aqui abordados,
36
se assemelham e se referenciam a tropos
Id. Ibidem p. 12.
e significantes similares s verses EuroAmericanas de homossexualidade, mas os investem com significaes
radicalmente diferentes e distintas, e que reconsideram as construes
104 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

Dossi / Dossier

colonialistas a respeito das sexualidades do terceiro mundo, tal como


se fossem anteriores, pr-modernas, e necessitando do desenvolvimento
poltico Ocidental, construes estas que em diversas ocasies tambm
so replicadas e que circulam em algumas tendncias dos estudos gays,
lsbicos e queers contemporneos, assim como em certos tipos de polticas
LGBTQ transnacionais 37.
Construindo maneiras alternativas de conceituar o queer no norte
global, estes autores nos levam a pensar sobre as possibilidades de refletir
sobre a queerness em outros contextos nacionais que no somente aqueles
das grandes metrpoles em pases ditos centrais, nas lgicas de relaes
geopolticas imperialistas. Fazem com que se ponderem tambm como
certas tendncias e organizaes polticas LGBTQ esto entrelaadas
s dimenses dos diferentes homonacionalismos em cada contexto
nacional, ao priorizarem subjetividades e populaes comprometidas
com iderios identitrios gays e lsbicos marcados por uma branquitude
universalizante. Trabalhar numa perspectiva
37
Id. Ibidem p. 12.
queer of color pressupem que se reflita
38
Conferir Puar, 2007.
sobre diferentes economias desejantes, que
escapam legibilidades legitimadas atravs de
certos homonacionalismos38, configurando narrativas oposicionais em
relao s lgicas mainstream de visibilidade, reconhecimento e direitos.
Simultaneamente se deve considerar o queer como modo de questionar a
heterossexualidade compulsria como regime regulatrio, principalmente
quando se referem a debates sobre fluxos transnacionais entre coletivos
LGBTQ.
Assim, pensar no queer - enquanto categoria analtica e conceito
articulado por movimentos sociais - abririam tambm possibilidades de
refletir sobre sua pertinncia transcultural enquanto instrumento analtico,
e nos modos pelos quais o queer tambm um tipo de prtica social que
modula subjetividades em diferentes geolocalizaes, isto , trata de fazernos conscientes de que estes processos ocorrem no somente no norte
global. Enquanto prticas, fato social e categoria ps-identitria, o queer
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

105

Dossi / Dossier

ganha seus matizes e significados distintos dependendo do contexto


social e das localizaes geopolticas nas quais se encontram os sujeitos e
tambm os pesquisadores que refletem sobre estas questes.
Como teoria e prtica de resistncia articulada em contexto do
norte global especialmente aqueles situados nos debates de movimentos
sociais realizados nos Estados Unidos e Europa a queernees, corre o
risco de transformar-se em mais um dos modelos analticos etnocntricos
e no-transgressivos, caso no se considerem as genealogias locais que
possibilitaram sua emergncia em determinado contexto intelectual e
quando so apropriados por movimentos polticos e sociais de forma
leviana. Tal como aponta Marcia Ochoa39, refletindo sobre os usos dos
estudos queer na Amrica Latina, seria necessrio criar um espao de debates
que no tenha a homogeneidade destes estudos como um pressuposto e
que tome processos de racializao e etnicidade srio, em sua relao
com questes de gnero e sexualidade.
Marcia Ochoa ressalta que muito mais do que se preocupar com
certas contaminaes yanquis num contexto de debates sociais locais/
nacionais, talvez ns devessemos ver a questo dos estudos queer na
Amrica Latina como uma oportunidade de perguntar: Quais estudos
queer? A partir de quais genealogias de pensamento queer articulamos o
conceito? Como podemos utiliz-lo como
39
Ochoa, 2011, p.253.
ferramenta e ao mesmo tempo questionar
40
Id. Ibidem, p.253-254.
seus fundamentos?40 Tal como propem
Ochoa, trabalhar com as sexualidades queer,
considerando simultameamente processos de racializao transnacionais
globalizados, incorporando as particularidades das categorias sexuais locais,
requer que se pense nos aspectos multidimensionais do queer enquanto
conceito; muito mais do que sua corporificao totalizadora tal como
conceito gringo, necessrio trabalhar com o queer como categoria de
alteridade sexual que pode potencializar possibilidades crticas no interior
dos estudos sobre gnero e sexualidades, crticas e contribuies estas que
no homogeinizam as discusses tericas ditas centrais, que consideram
106 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

Dossi / Dossier

o valor das produes intelectuais locais, e localizam certas geneologias e


polticas na produo destas teorias no norte e no sul globais.
Tomando estes debates polticos e tericos em conta, os usos do
queer neste trabalho como ferramenta analtica, se assemelham queles
empregados por Adi Kuntsman41, que considera o queer como parte
de um conjunto de debates que acomodam uma variedade de prticas,
subjetividades e identidades no-heterossexuais, que podem, mas no
exclusivamente, serem alocadas e encaixarem na sigla LGBT e nos rtulos
e identidades ali vinculadas. O queer deve ser considerado aqui como
ferramenta para pensar, mapear e retraar variedades nos processos de (des)
identificao sexuais e de gnero, seguindo os modos como categorias
relativas s sexualidades so configuradas e
41
Kuntsman, 2009.
reconfiguradas atravs da histria, movimento
e localizaes geopolticas42
42
Id. Ibidem, p. 10.
Estas observaes e maneiras de
considerar o debate sobre os estudos queer no sul global servem tanto
para refletirmos sobre a maneira pelas quais certas teorias so utilizadas
no contexto sul-americano, mas funcionam tambm para pensarmos
como determinados movimentos sociais se apropriam de teorias e debates
estrangeiros ao refletirem sobre suas prprias experincias e praticas.
O Mujeres Al Borde trabalha com o queer no por um capricho ou por
moda, como se absorvesse um conceito estrangeiro e aplicando-o de
maneira postia sua realidade, mas sim por que a comunidade que elxs
buscam organizar, naquelas que so as pessoas s quais suas iniciativas
e treinamentos criativos so desenvolvidos e nos trabalhos de artivistas
com os quais entram em contato, tambm se apropriam do queer e essa
ideia do seus prprios significados e materialidade, nos interstcios de
suas prprias experincias e processos identitrios.
Aqui o queer parece fazer sentido, em relaes e significaes que
so locais, mas tambm relacionadas aos debates transacionais do ativismo
LGBTQ feminista, ao mesmo tempo em que outras categorias locais
(tais como lsbicas, tortilleras, bisexuais, transsexuais, travestis, pansexuais,
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

107

Dossi / Dossier

homossexuais, heterodissidentes, intesex, queers, anormais, hermonstrxs)


tambm ganham expresso e materialidade, significados e convivem com
termos ditos estrangeiros tornados, digamos assim, locais. A maneira
como este sujeitos remetem-se e significam seus processos identitrios
trata de deixar as definies identitria em aberto, brincando com a
produtividade das indefinies neste terreno, justamente por que, no
contexto de anlise dos artivismo do Mujeres Al Borde, nem sempre os
sujeitos se definem de uma forma exclusiva e restrita s categorias LGBT,
no tomando uma definio identitria que possa se encaixar nas siglas43.
O fato de que o coletivo se aproprie do queer possibilita se
reflitam sobre conceitos/ categorias que ganha materialidade atravs
das experincias de sujeitos e a partir de seus processos de subjetivao
elaborados nas margens, sejam estas as margens daquelas sexualidades
ditas convencionais ou ento nas margens em
43
Id. Ibidem p.10.
termos geopolticos, em pases do sul global,
alheios aos contextos sociais de origem do queer enquanto categoria
acusatria - insulto mesmo dirigido aquelxs que de alguma maneira
desviavam ou destoavam das performances e identidades de gnero
normalizadas por binarismos heteronormativos no contexto EuroAmericano.
Ao pensarmos na circulao destas imagens e vdeos, seja no contexto
de festivais de cinema tais como os do QWOCMAP ou mesmo por meio
do streaming de vdeo no universo virtual, abrem-se espaos tambm para
refletirmos sobre a maneira como termos e classificaes sexuais e tnico/
raciais viajam e so tambm bastante influenciadas por jogos contextuais
e por posicionalidades. A produo do Mujeres Al Borde, no contexto do
festival de cinema norte-americano que o QWOCMA produz anualmente
e no qual muitas vezes os filmes do coletivo colombiano foram exibidos,
poderia ser entendida tal como produes de sujeitos queer of color, pois estas
so algumas das maneiras pelas quais estxs criadores so classificadxs no
contexto de debates sociais dos movimentos feministas LGBTQ radicais
estadunidenses. Mas poderamos falar o mesmo no caso desta produo
108 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

Dossi / Dossier

exibida em contexto colombiano? Mesmo que sujeitos ali situados se


afiliem e at mesmo se insiram no espectro do que considerado queer por
eles prprios e por outros em seu prprio pas, ainda assim, no se trata
do mesmo tipo de compreenso sobre o queer que se tm nos Estados
Unidos.
Ser queer na Colmbia o mesmo que ser queer nos Estados Unidos?
Sem pretenses de aqui responder esta pergunta, interessante somente
ressaltar a importncia de faz-las, pois faz proliferar mais indagaes e
abrem brechas para refletirmos, como dito antes, sobre como determinados
criaes artsticas, diferentes identidades e processos identitrios ganham
diferentes sentidos em diferentes conjunturas sociais - no somente por sua
abertura semntica e complexidade inerentes, que possibilitam diferentes
leituras de contedos ali tornados visveis - mas tornam tambm visveis
distintas leituras a respeito das relaes de gnero, raciais e tnicas que l
esto presentes e expressas de diversas maneiras. Mesmo que os sistemas
de classificao racial existentes na Colmbia estejam permeados por
suas prprias dinmicas, as cineastas do Mujeres Al Borde so classificadas
como queers of color no contexto do festival de cinema norte-americano que
QWOCMAP organiza, revelando assim o carter muitas vezes posicional
das categorizaes raciais atravs de fluxos transnacionais. Notam-se como
certas categorias de pessoas podem ser enquadradas em definies
raciais no necessariamente concebidas como as suas prprias maneiras
de identificar-se em termos raciais, de gnero e de sexualidade, at mesmo
porque algum que poderia ser consideradx como pessoa branca na
Colmbia poderia muito bem a ser consideradx, dependendo do tom de
sua pele, como latinx, isto , como algum of color, nos Estados Unidos.
Estas relaes denotam nuances quando pensamos sobre diferentes
sistemas e classificaes raciais em jogo, principalmente quando este
artivistas deslocam-se atravs de fruns polticos globalizados dissidentes44,
tais como o festival de cinema californiano e
44
Sandoval, 2002, P. 21..
os congressos e encontros feministas latinoamericanos anteriormente citados, ou mesmo
no contexto de difuso de vdeos pela internet, configurando histrias
que ganham seus diversos matizes e significados em cada contexto
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

109

Dossi / Dossier

nacional onde so exibidos. Ser queer ou mesmo ser algum de cor, no


o mesmo em todos os lugares. E esta parece ser uma das concluses ao
quais chega Tom Boellstorff 45 em sua etnografia sobre as categorias gay e
lesbi na Indonsia, que distinguem-se de forma bastante definida daquilo
que no ocidente tomado como identidade gay e lsbica, observando os
diferentes significados que as conceitos locais tomam ao se relacionarem
diferentes posies de sujeito, gnero e sexualidade, e sistemas culturais
e raciais.
3. Feministas Contrassexuais46 Construindo Transformao Social
Como se observa, estes so tipos de produo subjetiva, de cinema, de
categorias, de processos identitrios e tambm de desidentificao47, que
se baseiam tanto em teorias e influncias estrangeiras, mas que tambm se
configuram em torno de materialidades, prxis
45
Boellstorff, 2005. Conferir
artsticas e teorias locais, isto , so situaes em
tambm Wekker, 2006.
que prtica e ao so indissociveis de reflexo
46
Em contextos referentes
poltica e terica, que adiciona e reinventa esta
a ttulos de documentos
(livros, manifestos etc.), foi
mesmas referncias. Naquilo que chamam de
mantida a grafia anterior ao
ciber-artivismo feminista e contra-sexual, em um dos
Novo Acordo Ortogrfico
seus materiais pedaggicos e informativos48
brasileiro em vigor desde
2009
(Nota:
Editoria
sobre a Escuela Audiovisual Al Borde - aqui
da Revista Gnero na
influenciadxs certamente pelas ideias da
Amaznia).
terica queer feminista Beatriz Preciado49 em
47
Conferir Muoz, 1999.
seu Manifiesto contra-sexual , as iniciativas do
48
Conferir este interessancoletivo colombiano visam desnaturalizar as
te material, voltado apredicotomias sexuais e de gnero, articulando
sentao do coletivo e s
discusses de seu ativismo
seus filmes, teorias e prticas contrassexuais.
feminista contrassexual na
A contrassexualidade, naquilo que distigue
primeira edio da Escuela
Audiovisual Al Borde em 2011,
Preciado, passa por desconstruir as tecnologias
presente no seguinte endesociais que configuram as diferenciaes
reo eletrnico: http://bit.
sexuais binrias e heteronormativas, atravs de
ly/UXWEPh , acessado em
julho de 2014.
teorias e prticas que resignifiquem processos
49
identitrios e de desidentificao, resistindo
Preciado, 2002.
110 Gnero na Amaznia, Belm, n. 6, jul./dez., 2014

Dossi / Dossier

s normas de gnero e sexualidade que ditam denominaes estanques


para o que seja masculino e feminino em termos biolgicos, mas no
limita-se a, pois tambm busca desconstruir as performances de gnero
e as biopolticas que sustentam-se em ideologias determinadas a partir de
definies sexuais morfolgicas estticas50 sobre o sexo e a sexualidade.
Ao buscar processos de desidentificao51 com certas categorias sexuais
naturalizadas, abrem-se brechas para desconstruir taticamente categorias
de sujeito e as polticas identitrias que reafirmam, sem recuos
estratgicos, identidades essencializadas, ao mesmo tempo em que se
preservam como necessidade certas identificaes estratgicas e tticas
em termos polticos.
Numa dimenso terica e prtica que busca criar novos ambientes
contrassexuais, que fazem parte das atividades do Mujeres Al Borde
de forma contnua, so desenvolvidas tambm possibilidades para
desconstruir fronteiras entre o pblico e o privado, contextos nos quais
o pessoal extremamente poltico, passando
50
Kuntsman, 2009.
a ser tambm tpico de discusses pblicas e
51
Id. Ibidem, p. 10.
artsticas. Tratando de considerar as mulheres
52
nas margens , Preciado nota como estes
52
Preciado, 2007.
movimentos, que ela denomina sexopolticos,
53
Preciado, 2011, p.15.
fazem dos corpos e prazeres plataformas
polticas de resistncia ao controle e a normalizao das sexualidades, ao
produzirem representaes alternativas, desenvolvidas mediante olhares
divergentes. No desenvolvimento de um feminismo queer contrassexual e
of color, que se utiliza de tticas criadoras ldicas e reflexivas, o Mujeres Al
Borde produz espaos de produo audiovisual e teatral como seu ambiente
privilegiado de ao poltica. Tal como ressalta a autora espanhola, se
destaca o papel inventivo destas prticas nos quais a
sexopoltica torna-se no somente um lugar de poder, mas, sobretudo, o
espao de uma criao na qual se sucedem e se justapem os movimentos
feministas, homossexuais, transexuais, intersexuais, transgneros, chicanas,
ps-coloniais... As minorias sexuais tornam-se multides. O monstro
sexual que tem por nome multido torna-se queer.53
Ativistas, Artistas e Queers no Sul Global: ainda nas margens do mujeres al borde...

Glauco B. Ferreira

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Dossi / Dossier

Brechas so abertas para releituras alternativas das performances de


gnero e da prpria poltica LGBTQ, enunciando posies de sujeitos e
espaos de resistncia, em oposio aos modelos universalizantes brancos
e ocidentais, ao se basearem em teorias e tambm, principalmente, em
prticas artsticas contrassexuais, tal como se observa muitos dos vdeos e
filmes produzidos pelo do Mujeres Al Borde, buscando maneiras de construir
e potencializar processos de transformao social e de subjetivao nas
quais as demandas e a visibilidade das populaes que organizam so
recriadas e resignificadas.

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