P R O L O G O

Lgico y laudable es que todo mundo, pongan sus ojos y sus corazones, en las
nias y los nios del mundo, como smbolos de inocencia y de ternura, y, mas
an, como esperanza de un maana luminoso, vencedor de las angustias y la
violencia.
Pero tambin esa tiene que ser la preocupacin prioritaria de quienes incumbe,
la esencial misin de promover las condiciones que hagan posible, una vida
en plenitud, garantizando al mximo la proteccin efectiva de sus derechos
fundamentales.
Sin embargo, la hiriente realidad es que una mirada retrospectiva nos hace
vislumbrar tremendas huellas de sufrimiento de la infancia y la juventud, y no
menos lacerantes son los datos que nos brindan sobre la realidad actual los
informes de las agencias humanitarias s de las Naciones Unidas.
De ah que, sacudida la conciencia colectiva, la Sociedad de las Naciones
Unidas pese a su precariedad, difundiera en 1924, como un rayo de
esperanza, la primera DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL NIO.
El 10 de diciembre de 1948 y como testimonio de una nueva era dela
humanidad, superando obstculos ideolgicos y polticos de toda ndole se
promulgo la carta MAGNA DE LOS DERECHOS HUNMANOS.
En ese mas que histrico documento no solo se sentaron los principios
bsicos de respeto a la dignidad humana, sino que adems se subrayo que la
familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y asistencia
especiales y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado y se
aadi, que la maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y
asistencia especiales.
En el pacto de Internacional de Derechos Civiles y polticos de 16 de
diciembre de 1966, se ratificaron los principios de IGUALDAD Y NO
DISCRIMIONACION a toda persona humana.
La informacin de las Naciones Unidas sobre la cada ves mas grave e
inhumana situacin de la infancia en numerosos pases movi a la Asamblea
General a exigir un hermoso declogo, DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL
NIO de 20 de noviembre de 1959.
Esa valiosa declaracin incentivo una nueva fase en el desarrollo normativo
orientado a conseguir otro convenio o pacto internacional entre los estados
que lo firmaron y lo ratificaron. Ese noble empeo culmino 20 aos despus el
20 de noviembre de 1989

El vrtice de la pirmide normativa concierne a la promocin y a la proteccin

de los derechos fundamentales de la infancia, lo constituye hoy esa
CONVENCION INTERNACIONAL, RATIFICADA YA POR MAS DE 170 PAISES.
La preocupacin por seguir luchando contra las injusticias, por la promocin y
defensa de los derechos fundamentales de la infancia y la juventud, no debe
agotarse en el permetro de la escuela , debe ser una tarea sin fronteras pero
para ello y, simultneamente , urge movilizar a todos los ciudadanos del
mundo a sus conciencias individuales, mediante la educacin para alcanzar
el desarrollo y la solidaridad internacional.

JUSTIFICACION
El objetivo mas importante que pretendemos alcanzar en nuestras
vidas es. la felicidad. Desde hace millones de aos, los seres humanos han
tratado de encontrar la manera mas fcil de lograrlo y, en el intento, han
pasado por sobre la tranquilidad de otros hacindolos infelices o bien
utilizndolos para la obtencin de satis factores con los que siempre
especulan para obtener ganancias. lo que a la ves les dar poder y riqueza.
de tal suerte que la felicidad de unos depende de la infelicidad de otros.
Ante este panorama, han existido hombres y mujeres muy nobles que
han buscado la posibilidad de que la felicidad llegue a todos los rincones del
mundo y han inventado lo que ahora llamamos LEYES que no son otra cosa
mas que simples acuerdos para vivir en armona. Lo que nos dar la
posibilidad de satisfacer plenamente nuestras mas elementales necesidades
y que, sin una desmedida ambicin, podremos lograr la felicidad de todos.
Por tales razones me he propuesto conocer todo lo que se relaciona
con el DERECHO, y con los DERECHOS FUNDAMENTALES DE LAS NIAS Y
LOS NIOS y as poder entender y comprender cual es mi papel como
docente, si lograr la felicidad personal o ayudar a los mas nobles e
indefensos a compartir esa FELICIDAD A QUE TODO SER HUMANO POR ESE
SOLO HECHO TIENE DERECHO .

CONCEPTO Y EVOLUCION DE LOS DERECHOS HUMANOS

CONCEPTO LEGAL Y DOCTRINARIO

A.- CONCEPTO LEGAL

El articulo 6 del Reglamento interno de la Comisin Estatal de los Derechos
Humanos de Chihuahua , define a estos como, los derechos inherentes a la
naturaleza humana , sin los cuales no se puede vivir como ser humano.
El mismo articulo que son tambin aquellos ..que reconocen la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos y los contenidos en los pactos,
convenios y tratados internacionales suscritos y ratificados por Mxico.
B.- CONCEPTOS DOCTRINARIOS.
Es un conjunto de Facultades, prerrogativas y libertades propias del ser
humano, que hacen posible el respeto a al dignidad humana.
LA DIGNIDAD HUMANA, es la cualidad comn a todos los seres humanos, que
se expresa como las condiciones mnimas y necesarias para la vida y el
desarrollo delas personas en cada momento de su existencia.
Conjunto de facultades, prerrogativas y libertades fundamentales que tiene
una persona por el simple hecho de serlo, sin los cuales no se puede vivir
como ser humano.
LA VIDA
LA LIBERTAD
LA IGUALDAD
SIRVEN PARA

LA SEGURIDAD

PROTRGER

LA INTEGRIDAD
LA DIGNIDAD
EL MEDIO

AMBIENTE
LA PAZ
EN SU ASPECTO POSITIVAO ESTAN RECONOCIDOS POR
LA CONTITUCION

POLITICA DE L OS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

DECLARACION INUVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

CONVEBCION AMERICANA DELOS DERECHOS HUMANOS
E l origen de los derechos humanos ha sido explicado por dos corrientes del
pensamiento,

a.- El jusnaturalismo .- Segn esta corriente , la persona humana es

poseedora de ciertos valores inherentes que la norma jurdica solo se limita a
consagrar en los ordenamientos legales .El hecho de que el ordenamiento
jurdico positivo no los reconozca , no le quita valor a tales derecho, pues el
fundamento de estos es anterior al derecho positivo
b.- El Positivismo.- Para esta corriente los postulados de derecho deben
basarse en la investigacin cientfica, la razn. En ese contexto , es derecho
aquello que ha mandado el poder gobernante por virtud simplemente del que
lo manda , de tal suerte que los derechos humanos , tienen su origen en la ley ,
si un derecho no esta en la ley , no es derecho .Para esta escuela , los derechos
humanos son producto de una actividad normativa del Estado, por lo tanto ,
antes de su promulgacin no pueden ser reclamados .

CUADRO COMPARATIVO
ESCUELA
DE DERECHOS HUMANOS

CONCEPTO LEGAL

JUSNATURALISMO
Naturaleza humana superior
inherentes al hombre por

IDEA
Son

a las normas.
parte de su dignidad , valores
del
ser humano.

POSITIVISMO
normas legales.

Nada hay superior a la norma

son

Jurdica

TERMINOLOGIA MS USUAL
A.-Derechos Fundamental.- Si estos derechos son propios de la naturaleza
humana, entonces revisten el carcter de fundamentales en el sentido de
primarios o indispensables y se refiere a los derechos y libertades
reconocidos y garantizados por el derecho positivo.

B.-Garantas individuales.- Son los derechos de cada uno de los individuos que
viven en nuestro pas, deben ser representados por el Estado y se encuentran
contenidos en la Constitucin.
C.- Derechos humanos .- El adjetivo humanos no es innecesario ni redundante
, porque solamente el hombre puede ser sujeto de estos derechos, todos y
cada uno de los hombres, en virtud o por causa de su naturaleza o esencia
de hombre.
SUJETOS DE PROTECCION DE LOS DERCHOS HUMANOS
Los Derechos Humanos surgen con el hombre mismo. Lo acompaan durante
toda su vida, y le son indispensables para vivir y desarrollarse adecuadamente
.Desde el momento en que un ser humano es concebid, ya tiene naturaleza
humana y por lo tanto ya es sujeto de proteccin de la ley.
Todos los seres humanos tiene derechos por el solo hecho de ser personas
sin importar su edad , color de la piel, raza, origen , sexo nacionalidad,
opinin poltica , o creencia religiosa, condicin econmica o social.
EN MATERIA DE DERECHOS HUMANOS EL SUJETO PUEDE SER DE DOS TIPOS
ACTIVO

Le corresponde el ejercicio del derecho

por lo tanto es el titular

o el poseedor. Es el que debe
beneficiarse con la norma
SUJETO
PASIVO

Le corresponde la obligacin. Es frente a

quien puede hacerse

Valer y exigir los derechos. El Estado

EVOLUCION HISTORICA. Antecedentes. La aparicin del hombre es tambin la

aparicin de la actitud tica frente a la vida, as desde los orgenes de la
historia esta presente en la humanidad la exigencia de justicia. En esta
primera etapa de la historia del ser humano y hasta el siglo XV11 se
formularon los principios de convivencia de justicia, y la idea de dignidad
humanos, estos principios y esta idea fundamental constituyen las races del
concepto de los derechos humanos .

La evolucin histrica de los derechos es la historia de los valores

fundamentales del ser humano, y para su estudio se dividen en seis etapas,
1.- Edad antigua siglo XV111 a. C. al siglo V d. C. En los primeros tiempos de
esta poca la problemtica de los valores del ser humano se vieron reflejados
en los siguientes documentos , Cdigo de Hammurabi Babilonia en el que se
encuentra un cierto contenido social , ya que establece limites a la esclavitud
por deudas y regula precios , entre otras cosas, Declogo, que estableci como
proteccin a a la dignidad humana la prohibicin al homicidio , lo que equivale
la proteccin a la vida Posteriormente . En el siglo x a. C. al V d. C. , las
culturas griega y romana desarrollaron el concepto de derecho natural
derecho de gentes para los romanos y con el la corriente de l jusnaturalismo
fundamentado en la razn , que servira para acercar a los hombres entre si
2.- Edad Media siglo V al siglo XV En en esta poca domina la filosofa del
cristianismo, se toman los conceptos del jusnaturalismo, se habla de un
derecho natural divino, donde destacan las ideas de San Agustn y Santo
Tomas de Aquino. Los derechos humanos son perfilados con un sentido
comunitario, como ejemplo encontramos la Carta Magna de San Juan Sin
Tierra 1215 que contemplaba ciertas garantas de seguridad jurdica
restringiendo el poder del monarca . Simultneamente en Espaa aparecen
los ordenamientos legales llamados fueros, que establecan la capacidad de
cada pueblo de regirse conforme a sus propias leyes.
3.- Renacimiento de la Ilustracin siglo XV al siglo XV11 Durante esta etapa
en Inglaterra se consolidan algunas libertades a pesar de la monarqua como
reaccionan a esta forma de gobierno. Se producen una importante
positivizacin de los derechos humanos como limite a la accin
gubernamental, con el famoso Bill of Rights de 1689. Este documento postula
la existencia de una serie de derechos y libertades frente al monarca,
afirmados por el pueblo como inderogables. Destacan grandes pensadores
como HOBBES , LOCKE , ROUSSEAU Y MONTESQUIEU, Quienes afirmaron la
existencia de de reglas normativas inherentes al hombre , que son previas a
cualquier configuracin poltica , centran su inters en la importancia de
valores tales como la libertad la propiedad y la igualdad .
4.- poca Moderna siglo XV111 al siglo X1X Surgen movimientos
revolucionarios que aunque centrados en Francia se extienden por Europa
hasta llegar a Amrica con los grandes esfuerzos independentistas y el
surgimiento de las nacionalidades americanas . Se inician las grandes
declaraciones de derechos , LA DECLARACION DE VIRGINIA DE 1776 LA
DECLARACION FRANCESA DE LOS DERECHOS HUMANOS DEL HOMBRE Y EL
CIUDADANO DE 1789 que plasma las ideas de la revolucin francesa .

En Mxico, los derechos humanos se han contemplado en todos sus

documentos constitucionales, desde la Constitucin de Apatzingan, de
1814, pasando por las constituciones de 1824 y 1857, entre otras hasta
llegar a la actual.
5.- poca Actual siglo XX En la primera mitad de este siglo numerosas
constituciones ampliaron el mbito de los Derechos Humanos , incluyndose
los derechos econmicos, sociales y culturales, tal es el caso de la
constitucin de Mxico de 1917 y despus las de WEIMAR de 1919, de
Espaa de 1931 , y de la URSS de 1936 entre otras . Despus de la segunda
guerra mundial, lo caracterstico de la evolucin de los derechos humanos en
su progresiva incorporacin en el plano internacional y el nacimiento de los
grandes instrumentos multinacionales.

CLASIFICACION DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos pueden clasificarse desde dos puntos de vista
Derechos o Garantas de
Igualdad
Derechos o Garantas de
Libertad
Derechos o Garantas de
Seguridad
A.-

Por el Derecho que

Protegen

Derecho o Garanta de Propiedad

Derechos Polticos
Derechos o Garantas Sociales

Derechos de la primera
generacin
B.-

Por el momento cronolgico

De su aparicin

Derechos de la segunda generacin

Derechos de la tercera generacin

A.- DERECHOS DE LA PRIMERA GENERACION

Surgen con la Revolucin Francesa como rebelin contra el absolutismo
del monarca,. Se encuentra integrada por los denominados derechos civiles y
polticos, aparecen al lado de los movimientos revolucionarios de fines del
siglo XV111 y es a travs de esas luchas como adquieren su
reconocimiento como autnticos derechos difundindose por todo el mundo
Las ideas y valores de libertad , de dignidad humana y democracia se
funden con el mismo movimiento que exalta los derechos humanos , dando
lugar as a una conquista irreversible que desembocara en la concepcin
moderna del Estado de Derecho .Esta concepcin dara un paso decisivo al
incluir dentro del derecho constitucional a ese primer grupo de derechos
civiles y polticos . Imponen al Estado respetar siempre los derechos
fundamentales del ser humano
Por tanto los derechos pertenecientes a esta generacin se
caracterizan porque imponen al Estado el deber de respetarlos siempre, Solo
pueden ser limitados en los casos y bajo las condiciones previstas en la
constitucin.

B.- DERECHOS DE SEGUNDA GENERACION

Lo constituyen los derechos de tipo colectivo, los derechos
econmicos ,, sociales y culturales , llamados tambin derechos de segunda
generacin . Surgen como resultado de la revolucin industrial, Estos
derechos hacen pasar de la democracia formal a la democracia material, del
Estado de Derecho al Estado Social del Derecho. Los movimientos libertarios
que impulsaron este segundo grupo se localizan a principios del presente
siglo. Es la Revolucin Mexicana la que da como resultado el reconocimiento
delos derechos sociales , desde luego que las bases estaban ya sentadas en

Europa , sin embargo, es a travs del movimiento revolucionario mexicano que

da contenido a la revolucin mexicana d e1917 , que es precisamente la
primera Constitucin en el mundo que reconoce estos derechos de carcter
social , antes aun que la Constitucin Rusa de 1918, y de la Constitucin
alemana de WEIMAR DE 1919.
C.- DERECHOS DE TERCERA GENERACION
Se forman por los llamados derechos de los pueblos o de solidaridad .Surgen
en nuestro tiempo como respuesta a la necesidad de cooperacin entre las
naciones , as como de los distintos grupos que las integran .Se promueven de
manera mas clara a partir de la dcada de los aos sesenta . En el ao de
1966 la Organizacin de las Naciones Unidas menciona en sus Pactos
Internacionales los nacientes derechos de desarrollo y derecho a la libre
autodeterminacin de los pueblos . Desde el prembulo de la Carta de San
Francisco ya se mencionaba el compromiso de promover el progreso social y
elevar el nivel de vida de todos los pueblos y as vemos la preocupacin
universal para el logro de la paz i lo cooperacin internacional.

GENERACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS

PRIMERA GENARACION

DERECHOS CIVILES Y POLITICOS

DERECHOS DE IGUALDAD EN ELGOSE DE DERECHOS Y LIBERTADES

FUNDAMENTALES
DERECHO A LA VIDA
DERECHO A LA INTEGRIDAD FISICA Y MORAL
DERECHO A LA LIBERTAD PERSONAL
DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, de conciencia y
religin.
DERECHO

A LA LIBERTAD

DE OPINION Y DE EXPRESION

DERECHO DE RESISTENCIA Y DE INVIOLABILIDAD DEL

DOMICILIO
DERECHO A LA LIBERTAD DE MOVIMINTO O DE LIBRE
TRANSITO
DERECHO A LA JUSTICIA
DERECHO A LA NACIONALIDAD

DERECHO A CONTRAER MATRIMONIO Y FUNDAR UNA FAMILIA

DERECHO A PARTICIPAR EN LA DIRECCION DE ASUNTOS
POLITICOS
DERECHO A PODER ELEGIR Y SER ELEGIDO PARA OCUPAR
CARGOS PUBLICOS
DERECHO A FORMAR UN PARTIDO O AFILIARSE A UNO
DERECHO A PARTICIPAR EN ELECCIONES DEMOCRATICAS
DERECHO A LA IGUALDAD JURIDICA
DERECHO A LA LIBERTAD DE REUNION Y DE SOCIACION
PASIFICA

SEGUNDA GENERACION
CULTURALES

DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES Y

A.- ECONOMICOS:

DERECHO A LA PROPIEDAD

DERCHO A LA SEGURIDAD ECONOMICA

B.- SOCIALES :

DERECHO A LA ALIMENTACION

DERECHO AL TRABAJO

DERECHO A LA SEGURIDAD SOCIAL

DERECHO A LA SALUD

DERECHO A LA VIVIENDA

DERECHO A LA EDUCACION

DERCHO A LA SEGURIDAD PBLICA

C.- CULTURALES

DERECHOA PARTICIPAR EN LA VIDA CULTURAL DEL PAIS

DERCHO A GOSAR DE LOS BENEFICIOS DE LA CIENCIA

DERECHO A LA INVESTIGACION

TERCERA GENERACION

DERECHOS A LA PAZ Y SOLIDARIDAD

DERECHO A LA PAZ
DERECHO AL DESARROLLO ECONOMICO
DERECHO A LA AUTODETERMINACION
DERECHO A UN AMBIENTE SANO
DERECHO A BENEFICIARSE DEL PATRIMONIO COMUN DE LA HUMANIDAD
DERECHO A LA SOLIDARIDAD
DERECHO A LA IDENTIDAD NACIONAL Y CULTURAL
DERECHO A LA INDEPENDENCIA ECONOMICA Y POLITICA
DERECHO A LA COEXISTENCIA PASIFICA Y ARMONICA
DERECHO AL DESARROLLO QUE PERMITA UNA VIDA DIGNA
DERECHO A LA COOPERACION INTERNACIONAL Y REGIONAL
DERECHO AL USO DE LOS AVANCES DE LAS CIENCIAS Y LA
TECNOLOGIA
DERECHO A LA SOLUCION DE LOS PROBLEMAS ALIMENTICIOS,
DEMOGRAFICOS,
EDUCATIVOS Y ECOLOGICOS.

PRIMERA GENERACION

SEGUNDA GENERACION

Surgen con la Revolucin Francesa

respuesta a la
Como rebelin contra el absolutismo
colaboracin entre
Del monarca. se integran con los
forman los llamados
Llamados derechos civiles y polticos.
solidaridad o de los pueblos

surgen como
necesidad de
las naciones se
Derechos de

SEGUNDA GENERACION
Lo constituyen los derechos sociales, econmicos y culturales, los
derechos sociales
Surgen con la revolucin industrial. Mxico los incluyo por primera
vez en el
Mundo en su constitucin de 1917, los econmicos y
culturales se
Reconocen despus de la segunda guerra mundial

SUS CARACTERISTCAS
A.- SON UNIVERSALES.- Porque los derechos humanos son para todas
las personas sin importar su origen , edad, raza, color, edad, sexo, origen,
opinin poltica o religin etc. sin distincin alguna en toda el mundo
deben respetarse estos derechos.
B.- SON PERMANENTES .- Porque una vez que han conseguido , quedando
establecidos en el orden jurdico internacional o nacional, al ser
reconocidos por los estados, los derechos humanos, no deben desaparecer
o suprimirse y continuaran a travs del tiempo, no estn sujetos a un
termino , van mas all del tiempo.
C.- PROGRESIVOS .- Porque concretan las exigencias de la dignidad de la
persona humana en cada momento histrico, satisfacer las necesidades
personales y colectivas es una preocupacin constante de la humanidad ,

estas necesidades no son estticas, por el contrario, aumentan segn el

progreso social , cultural y econmico.

DOCUMENTOS QUE PROTEGEN LOS DERECHOS

HUMANOS

A.-

LA CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS

B.- LAS GARANTIAS CONSTITUCIONALES

C.- LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

D.- LA CONVENCION AMERICANA DE LOS DERECHOS HUMANOS

ONU

OEA

CONCEPTO DE VIOLACION DE LOS DERCHOS

HUMANOS
Son todos aquellos actos y omisiones de los servidores pblicos ,
de las autoridades o de cualquier persona que violen o desconozcan los
derechos fundamentales.
S i consideramos que los derechos humanos, son los inherentes
a la persona humana, sin los cuales no podemos vivir como personas ,
entonces debemos considerar como una violacin a los derechos
fundamentales cualquier acto, omisin o circunstancia que atente contra
nuestra dignidad.
Los derechos humanos ataen a todos, autoridades, servidores
pblicos y particulares, sin embargo existe una practica generalizada de no
respetar los derechos bsicos de los dems , desde la violencia
intrafamiliar , el maltrato de los menores de edad , el desprecio y
discriminacin a los indgenas , hasta incluso en formas concretas de
violencia estructural como la falte de oportunidades de educacin , la
negativa de acceso a los servicios pblicos , la marginacin , la corrupcin,
la impunidad, la inseguridad publica etc.

GRUPOS O SECTORES MAS VULNERABLS

A.- LAS NIAS Y LOS NIOS
B.- LA MUJERES
C.- LAS PERSONAS DE LA TERCERA EDAD
D.- LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
E.- LOS INDIGENAS
F.- LAS PERSONAS PRIVADAS DE SU LIBERTAD
G.- OTROS SECTORES COMO. LOS ENFERMOS CON VIH , LOS MIGRANTES Y
LOS JORNALEROS AGRICOLAS
E.- PERO SOBRE TODO TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE DESCONACEN
SUS DERECHO.

SISTEMAS DE DEFENZA DE LOS DERECHOS

FUNDAMENTALES EN NUESTRA CONSTITUCION.
A.- SISTEMA JURISDICCIONALjuicio de amparo
B.- SISTEMA NO JURISDICCIONAL
Por la necesidad de recuperar los valores
fundamentales de la sociedad, la confianza en las instituciones , en los
servidores pblicos y lograr el respeto al estado de derecho, ha sido un
reclamo de nuestra sociedad la creacin de organismos defensores delos
derechos humanos , que vigilen las conductas de los servidores pblicos.
Despus de la segunda guerra mundial , la institucin
del OMBUDSMAN se extendi desde las naciones escandinavas a otros
pases , desde los aos 80 se ha introducido esta institucin en varios
ordenamientos constitucionales de latinoamericanos.
En Mxico se creo la Comisin Nacional Derechos
Humanos, por decreto presidencial el 5 de junio de 1990 y cuyo
reglamento fue elaborado por el consejo de dicha comisin durante los
das 18 de junio al 9 de julio de ese mismo ao.

La reforma constitucional del 28 de enero de 1992

introdujo en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos , el
apartado B del articulo 102 a fin de que el Congreso de la Unin y l as
legislaturas de los estados establecieran organismos defensores de los
derechos humanos . De acuerdo con el modelo de la CNDH , varias
entidades federativas establecieron comisiones locales con estructura
jurdica y funciones similares a la primera. La constitucin Poltica del
Estado de Chihuahua , faculta al H. Congreso para designar , y en su
caso remover por causas graves , al presidente de la Comisin Estatal de
Derechos Humanos y recibirle la protesta de ley , y para ratificar a
propuesta del Presidente de la Comisin los nombramientos de los dems
integrantes del rgano de direccin .
La Ley Orgnica fue publicada en el Peridico
Oficial del Estado el 26 de Septiembre de 1992 , con la designacin de
LEY DE LA COMISION EATATAL DE DERECHOS HUMANOS.

TU LUZ DEBE BRILLAR DESDE ADENTRO HACIA FUERA

Trata de manifestar a todos la luz interior que brilla en ti a travs
de tus actos y de tus palabras de comprensin y de optimismo .Se para ti
mismo tu propia luz, iluminando a todos con tus palabras de consuelo y de
estimulo, con tu sonrisa de entusiasmo y de coraje, con tu ejemplo de fe y
de optimismo. todo tiene su momento. el mismo firmamento tiene horario
para las tinieblas y para la luz .
Si en ciertos momentos necesitamos recibir , no olvides que , en otros,
tenemos obligacin de dar .Aprecia a distinguir el momento oportuno para
dar y recibir .Lo Mas importante es el momento presente .Lo que fueron
nuestros padres no tiene importancia. lo que vale, es lo que tu eres ahora. El
momento presente es el creador del futuro. tu felicidad esta basada en los
pensamientos de hoy y somos esclavos del ayer , pero somos dueos de
nuestro maana .

PARA SER MAESTRO

Para ser maestro de nios es necesario ser como nios, olvidar lo que
sabemos y suponer que hemos legado al trmino de los conocimientos.
Para ser un buen gua de nios no se debe pensar en que se tienen mas
aos. ni en que se sabe mas .ni en nada por el estilo, hay que ser un
hermano mayor, dispuesto a caminar con los nios, por la misma senda del

saber elevado y de la aspiracin . El nico consejo que puedo daros si queris

dedicaros a ensear es este.
CULTIVA EL ALMA DE UN NIO ETERNO.
RABINDRANATH TAGORE

ACTIVIDADES
LA

LOTERIA ------

ESTA ACTIVIDAD INICIA CON UNA PLTICA CON LOS NIOS SOBRE UNA
ACTIVIDAD A REALIZAR:
Primero
Como poder ponernos de acuerdo sobre los pasos a seguir-acuerdo de voluntades
Segundo Estar conforme con lo que me toque realizar------aceptacin de obligaciones
Tercero
Rotacin de puestos -----derechos y obligaciones

aceptacin de

Cuarto
participacin de todo el grupo----no discriminacin
Quinto
nombre de los cargos---derecho a un nombre
Sexto
donde se realiza el juego---derecho a ir a la escuela
Sptimo

todos tenemos
todos tenemos

para tener animo de participar debemos

estar bien alimentados ----derecho a la alimentacin

PROPOSITO
Que las nias y los nios sean capaces de:
a.- Lograr ponerse de acuerdo sobre las distintas actividades a realizar.

b.-Comprender que en las distintas actividades a realizar hay reglas que

cumplir.
c.- Comprender la existencia de derechos y obligaciones.

M A T E R I A L E S
Un

juego de lotera previamente elaborado por el maestro y las fichas.

Las cartas contendrn un dibujo y un enunciado sobre un derecho.

Las cartulinas de las nias y los nios contendrn el dibujo y la palabra clave
del derecho a que se hace alusin.
Por ejemplo: una carta puede tener una escuela y un anunciado que diga:
TODOS LOS NIOS TIENEN DERECHO A LA EDUCACION
En la cartulina de las nias y los nios aparecer la escuela
y la palabra clave:
DERECHO A LA EDUCACION
DESARROLLO
Antes de empezar la actividad debemos ponernos de
acuerdo donde y como vamos a jugar y quien va a dirigir la lotera, se
recomienda que sean los propios nios los que decidan todo, esto con la
finalidad de decirles que se trata de pasar un rato feliz , lo mismo pasa con
al hombre , en la bsqueda de la felicidad llega a acuerdos, que no son
otra cosa que las normas que nos rigen es decir el DERECHO, ciencia que
regula el comportamiento humano etc.

ART.

NIO ES TODO SER HUMANO MENOR DE 18 AOS

ART.

RESPETO A SUS DERECHOS SIN DISTINCION ALGUNA

ART.

ASEGURAR AL NIO PROTECCION Y CUIDADO

ART.

MEDIDAS PARA DAR EFECTIVIDAD A SUS DERECHOS

ART.

ORIENTACION PARA QUE EL NIO EJERZA SUS DERECHOS

ART.

TODO NIO TIENE DERECHO A LA VIDA

ART.

DERECHO A UN NOMBRE Y UNA NACIONALIDAD

ART.

ART.

DERECHO DEL NIO A PRESERVAR SU IDENTIDAD

NO SER SEPARADOS DE SUS PADRES CONTRA SU VOLUNTAD

ART. 10
SEPARADOS

TENER COMUNICACIN CON SUS PADRES CUANDO ESTAN

ART. 11

DERECHO A NO SER TRASLADADO ILICITAMENTE

ART. 12

DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESION

ART. 14

LIBERTAD DE PENSAMIENTO, DE CONCIENCIA Y RELIGION

ART. 15

LIBERTAD DE ASOSIACION

ART. 16

NO SER OBJETO DE ACTOS ARBITRARIOS O ILEGALES

ART. 17

DERECHO A LA INFORMACION

ART. 18

LA OBLIGACION QUE TIENEN LOS PADRES CON LOS HIJOS

ART. 19

ART. 20

PROTECCION CONTRA TODA FORMA DE PERJUICIO

DERECHO A LA PROTECCION Y ASISTANCIA ESPECIALES

ART.

21

DERCHO A LA ADOPCION

ART. 22

DERECHO A LA PROTECCION DE NIOS REFUGIADOS

ART. 23

DERECHO A UNA VIDA PLENA DE NIOS IMPEDIDOS

ART. 24

DERECHO A LA SALUD

ART. 25

PROTECCION Y TRATAMIENTO DE SALUD FISICA Y MENTAL

ART. 26

DERCHO A LA SEGURIDAD SOCIAL

ART. 27

DERECHO A UN NIVEL DE VIDA ADECUADO

ART. 28

DERCHO A LA EDUCACION

ART. 29
APTITUDES

LA EDU. DESARROLLARA LA PERSONALIDAD Y LAS

ART. 30

DERECHOS DE LAS MINORIAS ETNICAS

ART. 31

DERECHO AL DESCANSO Y ESPARCIMIENTO

ART. 32

PROTECCION CONTRA LA EXPLOTACION

ART. 33

PROTECCION CONTRA EL USO DE ESTUPEFACIENTES

ART. 34

PROTECCION CONTRA LA EXPLOTRACION Y ABUSO SEXUAL

ART. 35

PROTECCION CONTRA LA VENTA Y LA TRATA DE NIOS

ART 36

PROTECCION CONTRA TODO TIPO DE EXPLOTACION

ART. 37

NO SER SOMETIDA A TORTURAS NI MALOS TRATOS

ART. 38

NO RECLUTAR NIOS EN LAS FUERZAS ARMADAS

ART. 39

PROMOVER LA RECUPERACION DE NIOS VICTIMAS

ART. 40

QUIEN INFRINJA LEYES DEBE SER TRATADO CON DIGNIDAD