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) Identificar las caractersticas de los personajes y el contextoen que se desarrolla la obra.

Seleccin Mltiple
mltipleEncierra en un crculo la alternativa correcta. (8 puntos)1) El nombre que le pone Demin a la mujer
que retrata era:a) Carla. b) Eva.c) Beatriced) Adrianae) Ninguna de las anteriores.2) Demian, se termina
enamorando de :a) Beatrice b) Eva.c) Carlad)
Adriana.e) Ninguna de las anteriores.3) El personaje llamado Beatrice era:a) La madre de Sinclair b) La
madre de Demianc) Elamor de Demiand) El amor de Sinclair e) Ninguna de las anteriores.4) Sinclair pensaba
que Demian y su familia tenan:a)Unaenfermedad b)Un don especialc)Una gran casad)Poca esperanza de
vidae) Ninguna de las anteriores.
EVALUACIN DE LECTURA DEMIAN
Nombre:
Fecha: 30 de abrilCurso: CUARTO MEDIO Nota:
Puntos: 52Nota 4.0: con 31 puntosObjetivo
: Evaluar lectura de la obra considerando elementos de la narracin,argumento e interpretacin.
Instrucciones:
Responder solo con lpiz a pasta o tinta azul o negro. (Lpiz grafito invalidacualquier reclamo en el
futuro)Letra clara (si no se comprende, puede perder puntaje)TODAS las consultas deben hacerse
exclusivamente el profesor.Se prohbe el uso de celulares o cualquier aparato digital.Responder en todas las
lneas asignadas para las respuestas. (De lo contrario searriesga a una respuesta incompleta)Cada cuatro
faltas gramaticales se descontar una dcima.Ante cualquier conducta indebida o sospechosa se retirar el
documento. (Connota mnima o descuento, dependiendo del criterio del profesor)
1. El narrador de la novela es: (1 punto)a) Sinclair b) Max Demianc) Franz Kromer d) Alfonso Beck2. Los
objetos que ms le interesaban aFranz Kromer eran: (1 punto)a) Plomo y zincb) Maderac) Monedasd)
Ninguna de las anteriores3. Sinclair ve por primera vez a Beatriceen: (1punto)a) Un parqueb) Una iglesiac)
Un bar d) En el colegio4. La imagen que retrat Sinclair producto de sus sueos, corresponderealmente a:
(1punto)a) l mismob) Un pjaroc) Beatriced) Eva

5. El autor de la obra es:a) Herman Hesseb) Sidharta Hessec) Demiand) Ninguna de las anteriores6. El
subgnero de la obra es:
a) Narrativob) Cuentoc) Novela d) Psicolgico7. Demian, se termina enamorando de :a) Beatriceb) Eva.c)
Carla.d) Ninguna de las anteriores. 8. El personaje llamado Beatrice era:a) La madre de Sinclair b) La
madre de Demianc) El amor de Demiand) Ninguna de las anteriores 9. Sinclair pensaba que Demian y
sufamilia tenan:a) Una enfermedadb) Un don especial c) Una gran casad) Poca esperanza de vida
10. Sinclair trata por primera vez aPistorius en:a) Una iglesiab) Un parquec) Una tabernad) No se
especifica en el texto.11. Sinclair minti sobre el episodiodel robo porque:
a) Quera difamar a otras personas.b) Quera salvarse y que nadie lo culpara.c) Quera quedar como
alguien ms adulto.d) Quera incitar a que los dems hicieran lomismo12. Qu instrumento tocaba
Demian?a) rganob) Pianoc) Cantod) No se especifica en el texto13. El narrador de la obra es de tipo:a)
Omniscienteb) Testigoc) Protagonistad) Objetivo14. Qu era Abraxas?a) Un ngel de la mitologa
antigua.b) Un dios pagano de la civilizacin celta.c) Un dios que rene lo bueno y lo malo.d) El infierno

15. Franz Kromer deja de molestar alprotagonista porque:a) Sinclair intervino en la situacin, peronunca se
sabe qu le dijo.b) Se enfrenta a los padres del muchacho,quienes le ponen el lmite.c) La guerra los lleva a
diferentes frentes.d) Ninguna de las anteriores.
Lxico contextual de formato PSU
16.
Al
evocar
hoy el aspecto que
tena Demian
a) Extraar b) Lamentar c) Odiar d) Recordar 17.
Le mir
perplejo
. Hablaba, como
siempre, con seriedad e inteligencia.
a) Graciosob) Alegrec) Enojadod) Confuso18.
Aun hoy esta msica y el Actus

Tragicus son para m la


quintaescencia
de la poesa
a) Cargab) Pasinc) Raznd) Esencia19.
Por un tiempo trat
denodadamente
de seguir esa pista
a) Esforzadamenteb) Indiferentementec) Flojamented) Equivocadamente20.
La despedida era
inminente
, pero
no deba pensar en ella.
a) Lejanab) Inevitablec) Prximad) Fnebre

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO1. Explica la visin que tiene Demian sobre la Biblia, justificando con
dos parbolas presentes en laobra. (6)
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2. Explica en tres fases el proceso de maduracin de Sinclair con acontecimientos especficos decada nivel y
que demuestren la evolucin del personaje. (6)
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3. Narra lo que vivi Sinclair con Pistotrius, considerando: situacin, relacin, trmino y lo queSinclair
aprendi de l. (5)
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4. Interpreta lo que simboliza la relacin de Demian con Sinclair con un acontecimiento y ademsbasndote
en el final. (6)
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5. Explica qu quiere decir la siguiente cita y el contexto del libro en que debera tenerlugar. Justifica.
El pjaro rompe el cascarn. El cascarn es el mundo. Quien quiera nacer, tieneque destruir un mundo. El
pjaro vuela hacia Dios. El dios se llama Abraxas. (5)
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6. Narra lo que conversaron Kner y el protagonista y relacinalo con algn proceso de maduracindel ser
humano. (4)
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1) Beatrice tena :
a) Veinte aos al comienzo de la historia.
b) Treinta aos.
c) Diez aos al comienzo de la historia.
d) Una edad de adulta.
e) Ninguna de las anteriores.
2) El personaje Demian era :
a) Primo del protagonista
b) Amigo de Khomer.
c) Hermano de Franz.
d) Primo de Sinclair.
e) Ninguna de las anteriores.
3) Para el protagonista su amigo simboliza el lado :
a) Malo
b) Bueno
c) Ni uno, ni lo otro.
d) Siniestro
e) Ninguna de las anteriores.
4) Kromer termina enamorado de :
a) Beatrice
b) Eva.
c) Carla
d) Adriana.
e) Ninguna de las anteriores.

III. Responda con una V o una F, si es verdadera o falsa la oracin, justifique las falsas.
(Un punto por respuesta correcta)
1)-------Kromer representaba el lado Malo de la historia.
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2)-------Abraxas simboliza el lado oscuro de la vida.


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3)-------Can y abel representan en la historia el bien y el mal.
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4)-------El protagonista de la historia era Demin.
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5)-------Kromer siempre ayudo a Demian.
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I.

SELECCIN MLTIPLE. No se aceptan correcciones. Responde solo 20 preguntas, si tienes ms


solo se tomarn en cuenta las 20 primeras.
1. La pintura inspirada inicialmente por la figura de Beatrice y la del escudo que adornaba la
puerta de la casa de Emile , fueron obras guiadas por :
a) la razn objetiva b) una obscura e ntima intuicin c) una mano annima
d) Demian
2. Cuando Emil logra zafarse del control atormentador de Kromer , con la silente y efectiva ayuda
de Demian, puede retornar al mundo piadoso de sus padres , a los salmos , a los himnos familiares
, a la confesin , en fin , al paraso perdido. Sin embargo , Sinclair concluye que estos dos
personajes se asemejan , pues ambos son :
a) delincuentes b) manipuladores c) matones d) corruptores
3. Ante las ideas de Demian sobre el mundo de lo religioso (mundo fundamentado sobre una
moral ya instalada e incuestionada por siglos), la primera reaccin de Emil siempre es la:
a) ofensa b) resistencia c) aceptacin d) indiferencia
4. -Maana por la tarde silbar cerca de tu casa , y cuando me oigas vendrs a traerme el dinero
que falta. Conoces mi silbido?
-S , s- contest - ; lo conozco
Este medio de comunicacin confirma que recurren a un(a) .. en comn
para contactarse.
a) orden b) signo c) smbolo d) cdigo
5. Muchas cosas de aqueltiempo exhalan an para m su aroma e irradian en m una suave
melancola y gratos escalofros medrosos
Se puede concluir que el narrador relata:
a) aquello que ya aconteci b) lo que est por venir c) todo cuanto est sucediendo
d) fuera del tiempo
6. En relacin a la cita textual anterior , el narrador dimensiona dos mundos:
a) complementarios b) contrastantes c) indiferentes uno del otro d) irreales
7. Lo ms singular era que los dos mundos confinaban uno con otro estrechamente
yuxtapuestos.
Vale decir , la proximidad entre ambos mundos era:
a) lejana b) ntima c) distante d) nula
8. -Yo s te puedo decir de quin es la huerta. Y s que han robado all manzanas
-Dios mo- exclam - Pero t no se lo dirs?
Todo lo que sigue a este dilogo corresponde a una disposicin . de
Kromer hacia Emil Sinclair.
a) persuasiva b) razonada c) intimidatoria d) informativa
9. Pastorius , en una de las conversaciones , sostiene que si el mundo exterior desapareciese ,
cualquiera de nosotros sera capaz de reconstruirlo , pues todo fue creado por la naturaleza.
La tesis implcita en esta afirmacin es :
a) la naturaleza est al servicio del hombre
b) el hombre interviene la naturaleza para sus propios fines
c) el mundo pervive, aunque no todos lo saben, en el alma humana
d) ninguna de las anteriores

10. No en todos ha despertado esta condicin del alma humana -sostiene Pastorius- , de ah que
muchos hombres no sean tales , yposiblemente nunca lleguen a serlo , ubicndose en la categora
de :
I aspirantes a hombres II peces y ovejas III gusanos o sanguijuelas
a) solo I b) Slo II c) II y III d) I , II y III
11. Sinclair le revela a Pastorius que le gusta la msica, la que este toca, donde se conjura el cielo
y el infierno, porque:
a) es infinita b) carece de moral c) est marcada por lo espontneo d) son acordes clsicos
12. -Qu alegra!- exclam besando sus manos-. Me parece como si toda mi vida hubiese estado
navegando hacia aqu y por fin hubiese llegado a puerto.
Esta declaracin de Emil va dirigida a:
a) su madre b) Beatrice c) Eva d) su profesora
13. Este mundo se llamaba padre y madre, se llamaba amor y severidad; ejemplo y escuela
Las palabras cariosas, las manos lavadas, los vestidos limpios y las buenas costumbres En l
se cantaba el coral matutino y se festejaba la Nochebuena. En este mundo haba lneas rectas
En este texto, se aprecia una:
a) narracin b) exposicin c) argumentacin d) descripcin
14. no se trataba de una seal efectiva en la frente, de algo as como un sello de Correos; en la
vida no suelen pasar las cosas tan toscamente. Esta seal, entonces, no es ms que:
a) simblica b) visible c) evidente d) explcita
15. Muchos se resistirn a creer que un nio de apenas once aos pueda ya sentir as. No escribo
para ellos mirelato. Lo escribo para aquellos que conocen mejor al hombre.
En esta revelacin queda establecida la relacin entre narrador y(e):
a) lector ideal b) lector real c) autor d) interlocutor
16. El punto de partida de todas las tentativas de conocimiento, duda y crtica, surgi en Emil a
partir de:
a) el trato abusivo de Kromer b) las clases de Religin
c) las discusiones valricas con sus padres d) la interpretacin de Demian sobre la historia de Can
17. Luego de que Demian, con sus capacidades de ahondar en la mente humana, logra que Emil
confiese sobre la tortura sufrida a manos del inescrupuloso Kromer, el segundo piensa que una
confesin ante mis padres me hubiera aliviado; pero no me habra redimido por entero. Segn
este contexto, el trmino redimir significa:
a) tormento b) liberacin c) confesin d) venganza
18. los defectos de esta religin. Todo este Dios de la antigua y la nueva alianza Es lo
bueno, lo noble, lo paternal, lo bello y tambin lo elevado y lo sentimental Pero el mundo se
compone tambin de otras cosas se oculta y silencia la vida sexual, fuente y substrato de la vida
misma, declarndola pecado y obra del demonio creo que debemos adorar y santificar al mundo
entero en su plena totalidad, y no tan solo a esta mitad oficial, artificialmente disociada.
Esta afirmacin de Demian fue cotejada por Emil con su sostenida intuicin de los dos mundos,
que tanto lo angustiaron cuando ms pequeo, y pudo confirmar de paso que:
I es un problema universalII todo ser pensante y juicioso sostendra esta complejidad
III su postura se alejaba an ms de la de Demian
a) slo I b) slo II c) I y II d) I , II y III
19. El asumir la complejidad de la cita de la pregunta anterior, de cmo est constituida la vida,
significaba para Emil:
I un principio de responsabilidad II un definitivo adis a la infancia
III un anuncio de soledad y aislamiento
a) slo I b) slo II c) I y III d) I , II y III
20. El quiebre con Pistorius se debi a que ste:
a) aoraba el pasado , cultivando religiones arcaicas b) le daba un trato displicente
c) no participaba de las ideas atrevidas de Emil d) ninguna de las anteriores
21. El narrador de esta novela se clasifica como:
a) protagonista b) omnisciente c) testigo d) antagonista

22. El tono empleado en el texto de la pregunta 16 es de:


a) certeza b) improbabilidad c) duda d) probabilidad
II. DESARROLLO. Mnimo 5 lneas cada pregunta, cada 5 errores ortogrficos se descontar 1p.)

II.

1. Segn la novela, cmo se define, qu es, y qu representa Abraxas? (5p.)


2. Explique el siguiente enunciado El pjaro rompe el cascarn, el cascaron es el mundo. Quin
quiera nacer, tiene que destruir el mundo. El pjaro vuela haca Dios. El Dios se llama Abraxas.
(5p.)
3. Qu te parecen las ideas planteadas en el libro? Selecciona 2 ideas tratadas en el libro y opina
sobre ellas desde tu subjetividad. (3p. c/u)
. MANEJO DE CONTENIDOS:
I.1. COMPLETACIN: Entregue la respuesta correcta para cada oracin, segn la historia leda.
Puntaje por oracin: 1 punto. Puntaje tem: 7 puntos.
1. El nombre del protagonista de la historia es:
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2. Kromer, extorsiona al protagonista de la historia, porque ste:
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______________________________________________________________________________
________
3. El protagonista, para poder pagar la extorsin de Kromer, rompe la:
_______________________________
______________________________________________________________________________
_______
4. El calvario del protagonista termina cuando conoce a:
__________________________________________
5. A Demian, le interesaba de la casa del protagonista:
____________________________________________
______________________________________________________________________________
_______
6. Para el protagonista, su casa representa:
_____________________________________________________
7. Cundo l minti, sinti que haba dejado de ser un:
____________________________________________
I.2. PREGUNTAS DE SELECCIN: Lea atentamente las siguientes preguntas y marque con una
X la alternativa correcta. Puntaje por pregunta: 2 puntos. Puntaje tem: 6 puntos.
8. Beatrice, quien es un personaje representativo, representa en lanovela:
I. Un ideal.
II. Un amor imposible.
III. La iniciacin sexual de Emile
A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III
9. Podemos inferir del texto, que en l hay:
I. Una bsqueda contra la hostilidad del mundo.
II. La bsqueda de la paz y la armona sobretodo para conocerse a s mismo.
III. Una necesidad de que el hombre debe ser restituido a la verdad a la pureza.
A) Slo I B) Slo I y II C) I, II y III D) Slo III E) Slo II y III
10. En la siguiente frase Durante mucho tiempo, aquella historia de Can, el crimen y la marca,
fue el origen de todas mis tentativas de conocimiento, de todas mis dudas y crticas. Para
Demian, esto quiere decir que:
A) Can estaba por debajo de Abel.
B) Abel est ms cerca de Dios que Can.
C) La religin genera siempre conocimiento
D) La gente no conoce bien las historias bblicas
E) En Can, el agresor, sus actos estn basados en una superioridad y es eso es lo que l
aprendi.
II. COMPRENSIN LECTORA: Lea el siguiente texto y marque con una X la alternativa
correcta. Puntaje pregunta: l punto Puntaje tem: 6 puntos
Podra contar de mi niez muchas cosas bellas, delicadas y amables la apacible seguridad del
hogar, el cario infantil, la vida sencilla y fcil en un ambiente grato, tibio y luminoso. Pero slo
me interesan los pasos que hube de dar en mi vida para llegar hasta mi mismo. Dejo resplandecer
en la lejana todos los puntos de reposo, islas

Al evocar ahora mis aos de muchacho no hablar, pues, sino no de aquello nuevo que vino
aimpulsarme hacia adelante desarraigadamente.
Tales impulsos venan siempre del mundo sombro, traan consigo el miedo, la violencia y el
remordimiento, y eran siempre revolucionarios y amenazaban la paz en la que hubiera gustado
seguir viviendo.
Vinieron aos en los que hube de descubrir de nuevo en m un instinto primordial que en el
mundo luminoso y permitido tena que disimularse y ocultarse. Como todos los hombres,
vislumbr en el lento alborear del sentimiento del sexo la aparicin de un enemigo, de un
elemento destructor, de algo prohibido, de la tentacin y del pecado. Aquello que con curiosidad
buscaba, aquello que inspiraba mis sueos y me infunda placer y miedo al mismo tiempo, el gran
misterio de la pubertad, no encajaba en la segura bienaventuranza de mi esperanza de mi serena
seguridad infantil. Hice lo que todos hacen; viv la doble vida de un nio que ya ha dejado de
serlo. Mi conciencia permaneca adscrita al circulo familiar y licito, y negaba el nuevo mundo
naciente.
Demian, Herman Hesse (Fragmento)
11. En el texto se narra:
A) Un sueo B) La dualidad nio-adolescente C) un deseo oculto D) Un sueo de carcter ertico
E) El deseo de crecer
12. La casa, representa para el protagonista:
I. La vida sencilla y clida. II. Un mundo luminosos y licito.
III. Un mundo fome, que prefiere olvidar.
A) Slo I C) Slo I y II D) Slo II E) Slo III D) I, II y III
13. Cuando el narrador habla del mundo sombro, se refiere a:
A) La calle y laintimidad B) Los sueos que son prohibidos
C) Un mundo sin nombre y desconocido D) El pecado y la inconsciencia propias de la pubertad
E) La vida familkiar que le prohiba disfrutar de su sexualidad.
14. De la frase Aquello que con curiosidad buscaba, aquello que inspiraba mis sueos y me
infunda placer y miedo al mismo tiempo. Se refiere a qu l no estaba preparado para vivir su:
A) Pubertad. B) Desarrollo. C) Sexualidad. D) Conocimiento. E) Desgracia.
15. El narrador del relato es:
I. Personaje. II. Protagonista. III. Onmisciente
A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III.
III. VOCABULARIO CONTEXTUAL: Marque con una X el concepto que ms se acerca a la
palabra propuesta, segn el contexto del texto. Puntaje por palabra: 1 punto. Puntaje tem: 10
puntos
16. DELICADAS 17. APACIBLE 18. RESPLANDECER 19. EVOCAR 20. IMPULSOS
A) Ceidas A) Perdida A) Sobresaltar A) Mancillar A) Presiones
B) Lentas B) Ilusionada B) Acumular B) Aorar B) Jirones
C) Suaves C) Omnibulada C) Fulgurar C) Ventilar C) Saltos
D) Enfermizas D) Sosegada D) Acontecer D) Proveer D) Contornos
E) Finas E) Enojada E) Silenciar E) Soar E) Remaches
21. REMORDIMIENTO 22. PROHIBIDO 23. CURIOSIDAD 24. SEGURA 25. ADSCRITA
A) Desasosiego A) Enjuicio A) Osada A) Viable A) Vulneradas
B) Entuerto B) Vedado B) Tenacidad B) Longeva B) Angustiada
C) Prestancia C) Sinestesia C) Merodeo C) Sencilla C) Presenciada
D) Consiavulo D) mpetu D) Quebradura D) Tangible D) Cancelada
E) Acierto E) Castigo E) Desenfado E) Sobria E) Anexa

III.

Instrucciones: Responde solamente con lpiz pasta negro o azul y letra imprenta. Si te equivocas
encierra el error entre lneas paralelas // // y vuelve a responder. Puntaje tem 16 puntos
1- El personaje llamado Beatriz era:
a) La hermana de Sinclar.
b) La madre de Kromer.
c) El personaje de la pintura.
d) La madre de Max.

2- Fran Kromer era:


a) Compaero de clase de Sinclair.
b) Un delincuente fugado de prisin.
c) Un estudiante de la misma escuela de Sinclair.
d) Amigo de Demian.
3- La importancia de Kromer en la novela era:
a) Mostrar el lado crudo de una sociedad violenta.
b) Dar cuenta de la desigualdad de clase.
c) Dar a conocer que Sinclair era un cobarde.
d) Sacar el lado oscuro de Emil.
4- El hogar de Sinclair y la ciudad que lo rodeaba significaban para el protagonista:
a) El maltrato fsico y la proteccin social
b) Espiritualidad y proteccin social
c) Bienestar y cario oscuridad y brutalidad
d) La religiosidad
5- La particularidad de Demian era:
a) Que era un joven discapacitado
b) que era un viejo muy sabio
c) que su rostro pareca milenario
d) que tena una cicatriz en el rostro
6- Cul es laltima peticin de Kromer?
a) Que traiga a su hermana y se la presente
b) que asalten juntos a Max
c) que robe la hucha de su padre
d) que se una a la banda de ladrones
7- Cul es la interpretacin que Demian da del relato bblico?
a) Can no mat a Abel
b) La seal lo mostraba como culpable, pues Dios lo decidi as.
c) La seal era una distinction por lo tanto era un elegido de Dios al ser un valiente.
d) Que la biblia era un relato mitolgico y nada de lo que deca era cierto.
8- El personaje Demian era:
a) Hermano de Kromer
b) Hijo de Max
c) Hermano de Emil
d) Ninguna de las anteriores
9- El punto de partida de las tentativas de conocimiento, duda y crtica, que surgi en Emil se dio
por medio de la intervencin de:
a) La interpretacin del relato por parte de Demian.
b) Las conversaciones valricas con sus padres.
c) El trato abusivo de Kromer.
d) Las clases de religin.
10- Esta novela se inserta en el gnero:
a) Realista
b) Formativo
c) ciencia ficcin
d) Histrica
11- Sinclair le revela a Pastorius que le gusta la msica, en especial la de l, donde conjetura el
cielo y el infierno, porque:
a) Es infinita
b) Carece de moral
c) Son acordes clsicos
d) Est marcada por loespontneo
12-Cul es la importancia de Pastorius?
a) Lo orienta en el asunto amoroso
b) Lo ayuda a salir de su adiccin
c) Lo orienta en las teoras filosficas
d) Le da lecciones de msica
13- Los objetos que ms le interesaban a Kromer eran:
a) Plomo y Zinc
b) Manzanas
c) Relojes de plata
d) Monedas
14- Sinclair ve por primera vez a Beatrice en:
a) En un parque
b) En la iglesia
c) En un bar

d) En el colegio
15-El narrador de la novela es:
a) Fran Kromer
b) Herman Hesse
c) Emil
d) Demian
16- El tema central de esta novela es:
a) La lucha contra todo orden oficial de esa poca.
b) la angustia del crecimiento de un adolescente.
c) El amor prohibido entre Demian y Sinclair.
d) El fiel apego a seguir los propios impulsos, a pesar de los grandes tormentos.
II Verdadero o falso. Biografa e ideas en torno al autor
Instrucciones: responde verdadero o falso segn corresponda. Debes justificar las falsas. Puntaje
item: 12
17- ____Herman Hesse es de nacionalidad alemana.
18- ____Obtuvo el premio Nobel en 1950
19- ____Escribi El Extranjero, Demian y Siddartha
20- ____Nace en 1877.
21- ____Emil Sinclair fue el seudnimo que us para publicar algunas novelas.22- ____Escribe
Demian en 1945
23- ____Muere en 1962
24- ____ Se exilia a Estados Unidos.
25- ____ Muere en Montalogna, Suiza
26- ___Su obra ms influyente es el Lobo Estepario.
27- ___Fue poeta y periodista.
28- ___ Sus novelas trata de comprender el ser interior del hombre, su existencia y la complejidad
del mundo.
III - Vocabulario contextual. Puntaje Item 10 puntos.
29 () a este mundo perteneca un tenue esplendor ()
a) Delicado b) Bajo c) Liviano
d) Grcil e) Sutil
30- Todo un torrente multicolor de cosas terribles.
a) Cascada b) Raudal c) multitud
d) Cmulo e) Chorro
31- () los guardias y los vagabundos merodeaban ()
a) Examinaban b) Caminaban c) Rodeaban d) Pasaban e) Vagabundeaban
32- () y tambin yo viva en ese otro mundo aunque me resultara a menudo extrao y siniestro
()
a) Trgico b) Funesto c) desgraciado
d) Oscuro e) Diablico
33- Se inici una conversacin y los chicos empezaron a fanfarronear sus hazaas escolares ()
a) Proezas b) Fantasas c) Logros
d) Situaciones e) Metas
34- Esto solo significara una penitencia, como lo haba hecho muchas veces()
a) Dolor b) Arrepentimiento c) Mortificacin d) Castigo e) Remordimiento
35- Por la maana, cuando mi madre entr presurosa diciendo que era tarde ()
a) Ligeramente b) Velozmente c) Prontamente
d) Angustiada e) Frenticamente
36- Sobre la historia de Can, el que llevaba un estigma en la frente.
a) Marca b) Cicatriz c) Smbolo
d) Huella e) Mancha
37- Por qu me haba vanagloriado de un delito?
a) Enorgullecido b) Alegrado c) Jactado
d) Responsabilizado e) Culpado
38- () los otros chicos renegaran de m en el momento decisivo ()
a) Abusaran b) Negaran c) Culparan
d) Reiran e) Detestaran
IV- Desarrollo.
Responde las siguientes preguntas.
Se considerar ortografa (0,1). Puntaje tem: 21 puntos.
39- Segn la novela, cmo se define, qu es, y qu representa para Sinclair y los participantes,
Abraxas? (literal reflexiva) (7 puntos)

41- Qu te parecen las ideas planteadas en el libro? Selecciona 2 ideas tratadas en el libro y
opina sobre ellas desde tu subjetividad. (Creatividad) (7 puntos)
40- Explicar por qu la novela se definira como novela de formacin. Comente con ejemplos del
libro. (Inferencial) (7 puntos)
IV.
Ver como multi-pginas1. El narrador de la novela es: (1 punto)
a) Sinclair
b) Max Demian
c) Franz Kromer
d) Alfonso Beck
2. Los objetos que ms le interesaban a Franz Kromer eran: (1 punto)
a) plomo y zinc
b) madera
c)monedas
d) ninguna de las anteriores
3. Sinclair ve por primera vez a Beatrice en: (1punto)
a) un parque
b) una iglesia
c) un bar
d) en el colegio
4. La imagen que retrat Sinclair producto de sus sueos, corresponde realmente a: (1punto)
a) l mismo
b) un pjaro
c) Beatrice
d) Eva
II. DESARROLLO (18 PUNTOS): AL REVERSO DE LA HOJA DESARROLLE LAS PREGUNTAS Y
LOS TEMAS QUE SE PLANTEAN A CONTINUACIN. CUIDE SU ORTOGRAFA, YA QUE DE LO
CONTRARIO SE DESCONTAR PUNTAJE.
1- Cmo eran los dos mundos que diferenciaba Sinclair? Cmo se limitaban y se acercaban el uno al otro?
(4 puntos).
2- Cmo se inici Sinclair en el vicio del alcohol? (4 puntos)
3- Por qu motivo Sinclair hace creer a Franz y los dems que robo las manzanas? Qu consecuencias trae
a su vida? (4 puntos)
4- Qu relacin existe entre Abraxas y la problemtica existencial religiosa de Sinclair? Los cambios que
se experimentan en la adolescencia son producto de sentimientos y pensamientos originados por una
constante necesidad de bsqueda interior para definir nuestra vida o nuestra existencia? (6 puntos)

I.

Ver como multi-pginasII. Item V y F: Con relacin a las siguientes afirmaciones, coloca una V
si son verdaderas y una F si son falsas. Justifica las falsas (1 punto cada una)
1. ____ Emil Sinclair pensaba que la vida de todo hombre es un camino hacia s mismo.
______________________________________________________________________________
2. ____ Demian era el padre de Franz Kromer.
______________________________________________________________________________
3. ____ Eva estaba completamente enamorada de Emil Sinclair.
______________________________________________________________________________
4. ____ Max Demian practicaba un arte que consista en leer el pensamiento de los dems.

______________________________________________________________________________

5. ____ La historia de Can y Abel para Sinclair era entendida en forma contraria al resto de las
dems personas.
______________________________________________________________________________

6. ____ Las creencias religiosas de Sinclair comenzaron a flaquear por culpa de Demian.
______________________________________________________________________________
7. ____ Demian viva constantemente entre dos mundos, el oscuro que era el de la calle y los
pecados; y el de la luminosidad representado por su
familia.________________________________________________________________________
______
8. ____ Demian se caracterizaba por tener una personalidad misteriosa, extraa y que causaba
rumores entre profesores y compaeros de curso.
______________________________________________________________________________
9. ____ Para Sinclair la historia que cuenta le importa ms que cualquier cosa, por ser su propia
historia, real, nica y viva.
______________________________________________________________________________
10. ____ La amistad que senta Sinclair por Pistorius era incondicional.
______________________________________________________________________________

III.- tem de Completacin: Completa las siguientes ideas. (1 punto cada una)
1.- La expresin El pjaro rompe el cascarn
significa___________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
____________________
2.- La relacin entre Sinclair y Beatriz se puede definir
como_______________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
____________________
3.- La primera vez que Sinclair supo de la existencia de Abraxas
fue_________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
____________________
4.- La historia finaliza
cuando________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
____________________

5.- Abraxas
era____________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
___________________

III. Item Desarrollo: Responde lo ms completamente que puedas la siguiente pregunta. S


conciso, preciso, claro y cuida tu ortografa. (3 puntos)
4.- Refirete a los dos mundos en que se ve envuelto Emil Sinclair. Caracterzalos, explcalos y
ejemplifcalos.
MUNDO BUENO. MUNDO OSCURO.

II.
III.

IV.
V.
VI.
VII.

un mundo feliz
Preguntas de conocimientos (10 puntos)1.- La bokanowskificacin corresponde a:
a)Una atmsfera fra propia de los laboratorios donde se fecundan decenas de vulos
para luegocondicionarlos mediante la aplicacin de electroshock.b)Una serie de
detenimientos del desarrollo del crecimiento normal del vulo, con el fin
deincrementar sus brotes y as generar ms seres humanos.c)La compleja sensacin que
produca el soma en los individuos de las castas Gama, Delta y Epsilon cuando se sentan
deprimidos.d)El placer que produca el soma en los ciudadanos, caracterizado por una
agradable sensacinfsica y psicolgica. Con un gramo de soma se podan eliminar hasta diez
sentimientos tristes odesagradables.e)El proceso de divisin en castas de todos los
ciudadanos, desde que son bebs. Unos pertenecientes a los Alfa, otros a los Beta, Gama,
Delta y psilon.
2.- De qu color vestan los miembros de las castas Delta y Gama, respectivamente?
a) Color azul y grisb) Color caqui y marrnc) Color caqui y grisd) Color caqui y negroe) Color
gris y negro
3.- Respecto de la reproduccin vivpara, en la obra leda esta se consideraba por parte de
lasy los personajes
a)Como digna de estudio en los ms especializados laboratorios, a fin de
c o n o c e r y r e p l i c a r l a reproduccin humana a gran escala.b)Como un vestigio del pasado
de la era de Ford, que era necesario recuperar con el objetivo deperpetuar la
existencia de la especie humana. Por ello haba que replicar tal proceso en
lossofisticados laboratorios existentes en dicha sociedad.c)Como algo negativo, por cuanto
era foco de mltiples enfermedades contagiosas.

VIII.
IX.
d)Como algo normal, debido a que no era posible escapar del determinismo
d e l a n a t u r a l e z a animal del ser humano.e ) C o m o a l g o d e s p r e c i a b l e ,
i n m o r a l , v e r g o n z a n t e y o b s e n o , p u e s i m p l i c a b a u n p a s a d o h u m a n o natural
X.
4.- Por qu a los miembros de la casta Delta se los condicionaba psicolgicamente para
queno pudieran amar las flores y la naturaleza?
XI.
a) Porque no era necesario, en virtud de su carcter de
c a s t a c o n d i c i o n a d a exclusivamente para el trabajo fsico.b ) D e b i d o a q u e ,
d e a m a r l a n a t u r a l e z a y l a s f l o r e s , p o d r a n a c c e d e r a l a r e f l e x i n filosfica
respecto de la naturaleza y su relacin con el hombre.c) Porque los ciudadanos Alfa y Beta
consideraban que slo ellos eran dignos de disfrutarde la naturaleza en cuanto seres superiores
intelectualmente.d) Porque era una imposicin del Estado en la Era de Ford para ese tipo de seres
humanos.e) Porque el amor a la naturaleza era gratuito, es decir, no daba quehacer a las fbricas
nigeneraba ganancias. Tambin se haca para que consumieran aparatos
complicadospara hacer deporte campestre, a la vez que odiaban el campo y la naturaleza.
5.- Qu es la hipnopedia?

a)Es el principio a travs del cual se puede procrear seres humanos mientras estn
hipnotizados.b)Es el principio de enseanza-aprendizaje durante la
vigilia.c) La capacidad de memorizar mientras se est hipnotizado.d) El principio de enseanzaaprendizaje durante el sueo.e) La capacidad de hipnotizar a los estudiantes mientras estudian.
6.- En qu lugar y tiempo se desarrolla el relato?
XII. a) En Marte, en la era posterior a Ford.b) En Londres, en la era anterior a Ford.c) En Londres, en
la era que vivi Fordd) En Londres, en la era despus de Ford.e) En Londres, durante la Guerra de
los Nueve Aos que empez el ao 141 despus de Ford.
XIII. 7.- Cmo eran las relaciones entre los nios y nias descritas en el relato?
XIV. a) Se caracterizaban por usar tecnologa avanzada en los juegos entre nios y nias.b) Eran
extraas por cuanto no conocan juegos ni entretenciones como para poder
relacionarsesanamente.c) Eran relaciones virtuales, es decir, no se vean en persona,
slo a travs de unas especies decomputadores.d) Se caracterizaban por la frialdad e
indiferencia, puesto que, como nacan a partir de tubos de ensayo, no eran capaces de
expresar y recibir afectos.e) Tenan un alto contenido ertico y sexual
XV. 8.- En qu oficina trabajaba Bernard Marx?
XVI. a) En la de predestinacin socialb) En la de educacin hipnopdicac) En la de psicologad) En la
de condicionamiento neo-pavlovianoe) En la escuela de ingeniera emocional
XVII. 9.- Quin era Mustaf Mond?
XVIII. a ) E r a e l i n t e r v e n t o r m u n d i a l r e s i d e n t e d e E u r o p a O c c i d e n t a l , u n o d e l o s
d i e z i n t e r v e n t o r e s mundiales.b) Era el DIC.
XIX.
XX. c) Era el ministro de relaciones econmicas de la era de Ford posterior a la Guerra de
los NueveAos.d) Era el Predestinador principal de Londres.e) Era el to del salvaje.
XXI. 10.- Cmo era Bernard Marx fsica y psicolgicamente?
XXII. a) Se caracterizaba por poseer una gran estatura, corpulencia y elegancia, junto a una
personalidadexcntrica.b) Era alto, pelo negro rizado. Posea una gran inteligencia, sobre todo
emocionalc) Tena una baja estatura, debido al supuesto accidente con alcohol durante su
gestacin artificial.Era alegre a pesar de todo.d) Era bajo, pero su corporalidad transmita respeto.
A pesar de su estatura, de igual forma era felizpor su gran capacidad intelectual.e) Era bajo de
estatura, pelo negro rizado. Adems era tmido, hurao, solitario y crtico respecto de
su sociedad.
XXIII.
XXIV.c) Era el ministro de relaciones econmicas de la era de Ford posterior a la Guerra de
los NueveAos.d) Era el Predestinador principal de Londres.e) Era el to del salvaje.
XXV. 10.- Cmo era Bernard Marx fsica y psicolgicamente?
XXVI.a) Se caracterizaba por poseer una gran estatura, corpulencia y elegancia, junto a una
personalidadexcntrica.b) Era alto, pelo negro rizado. Posea una gran inteligencia, sobre todo
emocionalc) Tena una baja estatura, debido al supuesto accidente con alcohol durante su
gestacin artificial.Era alegre a pesar de todo.d) Era bajo, pero su corporalidad transmita respeto.
A pesar de su estatura, de igual forma era felizpor su gran capacidad intelectual.e) Era bajo de
estatura, pelo negro rizado. Adems era tmido, hurao, solitario y crtico respecto de
su sociedad.
XXVII. Preguntas de comprensin lectora (10 puntos)
XXVIII. Lee el siguiente fragmento y responde las preguntas planteadas a continuacin.
XXIX.
XXX. Un hombre envejece; siente en s mismo esa sensacin radical de debilidad, de
fatiga, de malestar,q u e a c o m p a a a l a e d a d a v a n z a d a ; y, s i n t i e n d o e s t o ,
i m a g i n a q u e , s i m p l e m e n t e , e s t e n f e r m o , engaa sus temores con la idea de que su
desagradable estado obedece a alguna causa particular, dela cual, como de una enfermedad,
espera rehacerse. Vaya imaginaciones! Esta enfermedad es la vejez; y es una enfermedad
terrible. Dicen que el temor a la muerte y a lo que sigue a la muerte es loque induce a los hombres
a entregarse a la religin cuando envejecen. Pero mi propia experiencia
meh a c o n v e n c i d o d e q u e , a p a r t e t a l e s t e r r o r e s
e i m a g i n a c i o n e s , e l s e n t i m i e n t o r e l i g i o s o t i e n d e a desarrollarse a medida que la
imaginacin y los sentidos se excitan menos y son menos excitables, nuestra razn halla
menos obstculos en su labor, se ve menos ofuscada por las lgrimas; los deseos ylas
distracciones en que sola absorberse; por lo cual Dios emerge como desde detrs de
una
nube;n u e s t r a a l m a s i e n t e , v e , s e v u e l v e h a c i a e l m a n a n t i a l d e t
o d a l u z ; s e v u e l v e , n a t u r a l e inevitablemente, hacia ella; porque ahora que todo
lo que daba al mundo de las sensaciones su vida ysu encanto ha empezado a alejarse de
nosotros, ahora que la existencia fenomnica ha dejado
dea p o ya r s e e n i m p r e s i o n e s i n t e r i o r e s o e x t e r i o r e s , s e n t i m o s l a n e c e s i d a d d e
apoyarnos en algop e r m a n e n t e , e n a l g o q u e n u n c a p u e d a f a l l a r n o s , e n
u n a r e a l i d a d , e n u n a v e r d a d a b s o l u t a e imperecedera. S, inevitablemente nos

volvemos hacia Dios; porque este sentimiento religioso es pornaturaleza tan puro, tan
delicioso para el alma que lo experimenta, que nos compensa de todas las dems
prdidas. Mustaf Mond cerr el libro y se arrellan en su asiento. Una de tantas cosas
delcielo y de la tierra en las que esos filsofos no soaron fue esto e hizo un
amplio ademn con lamano: nosotros, el mundo moderno. Slo podis ser independientes de
Dios mientras conservis
la juventud y la prosperidad; la independencia no os llevar a salvo hasta el final. Bien, el caso es
queactualmente podemos conservar y conservarnos la juventud y la prosperidad hasta
el final. Qu sesigue de ello? Evidentemente, que podemos ser independientes
de Dios. El sentimiento religioso nosc o m p e n s a d e t o d a s l a s
dems prdidas. Pero es que nosotros no sufrimos prdida alguna
q u e debamos compensar; por tanto, el sentimiento religioso resulta superfluo. Por qu
deberamos correren busca de un sucedneo para los deseos juveniles, si los deseos juveniles
nunca cejan? Para qu unsucedneo para las diversiones, si seguimos gozando de las viejas
tonteras hasta el ltimo momento?Qu necesidad tenemos de reposo cuando nuestras mentes y
nuestros cuerpos siguen
deleitndosee n l a a c t i v i d a d ? Q u c o n s u e l o n e c e s i t a m o s , p u e s t o q u e t e n e m o s
XXXI.soma?
XXXII. P a r a q u b u s c a r a l g o inamovible, si ya tenemos el orden social?Entonces, usted cree
que Dios no existe? pregunt el Salvaje.No, yo creo que probablemente existe un dios.
Entonces, por qu ... ?Mustaf Mond le interrumpi.
Pero un dios que se manifiesta de manera diferente a hombres difer
e n t e s . E n l o s t i e m p o s premodernos se manifest como el ser descrito en estos libros.
Actualmente... Cmo se manifiesta actualmente? pregunt el Salvaje.Bueno, se
manifiesta como una ausencia; como si no existiera en absoluto.Esto es culpa de ustedes.
Llmelo culpa de la civilizacin. Dios no es compatible con el maquinismo, la medicina cientfica
y lafelicidad universal. Es preciso elegir. Nuestra civilizacin ha elegido el
maquinismo, la medicina y laf e l i c i d a d . P o r e s t o t e n g o q u e g u a r d a r e s t o s l i b r o s
e n c e r r a d o s e n e l a r c a d e s e g u r i d a d . R e s u l t a n indecentes. La gente quedara asqueada
si...El Salvaje le interrumpi.Pero, no es natural sentir que hay un Dios?
XXXIII.
XXXIV. 11.- La tesis u opinin de Mustafa Mond respecto del origen de la religin y de la
creencia enDios
XXXV. a ) E s t b a s a d a e n l a n e c e s i d a d d e r e f l e x i n f i l o s f i c a
por parte de los seres
h u m a n o s y l a civilizacin.b ) T i e n e s u f u n d a m e n t o e n l a c o m p a t i b i l i d a d c
o n e l m a q u i n i s m o , l a m e d i c i n a y l a f e l i c i d a d universal.c ) E s c u l p a d e l a
c i v i l i z a c i n d ) E s t r e l a c i o n a d a c o n l a n e c e s i d a d d e a p o ya r n o s e n a l g o
p e r m a n e n t e , e n u n a r e a l i d a d q u e nunca nos falle, porque el sentimiento religioso es puro,
delicioso y, por tanto, compensa todaslas prdidas.e ) N i n g u n a d e l a s a n t e r i o r e s
XXXVI. 12.XXXVII.
XXXVIII.Respecto de la relacin entre Dios y el maquinismo, se sostiene que
XXXIX. a) Dios es compatible con el desarrollo tecnolgico, el maquinismo y la felicidad universal.b)
Es una relacin compleja desde el punto de vista tico, ya que el maquinismo implica
sufrimientoy dolor.c) provoca una sensacin de vaco la idea de tener que optar entre uno y
otrod ) n o e s n e c e s a r i a t a l r e l a c i n , p u e s t o q u e c o n e l s o m a t o d o s l o s
c i u d a d a n o s s o n f e l i c e s espiritualmente.e ) D i o s n o e s c o m p a t i b l e c o n e l
m a q u i n i s m o , l a m e d i c i n a c i e n t f i c a y l a f e l i c i d a d u n i v e r s a l . E s preciso elegir

11.- La tesis u opinin de Mustafa Mond respecto del origen de la religin y de la creencia enDios
a)Est basada en la necesidad de reflexin filosfica por parte de los seres
h u m a n o s y l a civilizacin.b ) T i e n e s u f u n d a m e n t o e n l a c o m p a t i b i l i d a d c o n e l m a
q u i n i s m o , l a m e d i c i n a y l a f e l i c i d a d universal.c ) E s c u l p a d e l a
c i v i l i z a c i n d ) E s t r e l a c i o n a d a c o n l a n e c e s i d a d d e a p o ya r n o s e n a l g o p e r m a n e n t e ,
e n u n a r e a l i d a d q u e nunca nos falle, porque el sentimiento religioso es puro, delicioso y, por tanto,
compensa todaslas prdidas.e ) N i n g u n a d e l a s a n t e r i o r e s
12.Respecto de la relacin entre Dios y el maquinismo, se sostiene que
a) Dios es compatible con el desarrollo tecnolgico, el maquinismo y la felicidad universal.b) Es una relacin
compleja desde el punto de vista tico, ya que el maquinismo implica sufrimientoy dolor.c) provoca una
sensacin de vaco la idea de tener que optar entre uno y
otrod ) n o e s n e c e s a r i a t a l r e l a c i n , p u e s t o q u e c o n e l s o m a t o d o s l o s c i u d a d
a n o s s o n f e l i c e s espiritualmente.e ) D i o s n o e s c o m p a t i b l e c o n e l m a q u i n i s m o , l a
m e d i c i n a c i e n t f i c a y l a f e l i c i d a d u n i v e r s a l . E s preciso elegir

Un hombre civilizado no tiene ninguna necesidad de soportar nada que sea seriamente desagradable. En
cuanto a realizar cosas, Ford no quiere que tal idea penetre en la mente del hombre civilizado. Si los hombres
empezaran a obrar por su cuenta,todo el orden social sera trastornado. Y en qu queda, entonces,
la autonegacin? Si ustedes tuvieran un Dios, tendran una razn para la autonegacin. Pero la civilizacin
industrial slo es posible cuando no existe autonegacin. Es precisa la autosatisfaccin hasta los
lmitesimpuestos por la higiene y la economa. De otro modo las ruedas dejaran de girar. Tendran
ustedes una razn para la castidad! dijo el Salvaje, sonrojndose ligeramente al pronunciar estas
palabras. Pero la castidad entraa la pasin, la castidad entraa la neurastenia. Y la pasin y la neurastenia
entraan la inestabilidad.Y la inestabilidad, a su vez, el fin de la civilizacin. Una civilizacin no
puede ser duradera sin gran cantidad de vicios agradables. Pero Dios es la razn que justifica todo lo
que es noble, bello y heroico. Si ustedes tuvieran un Dios... Mi joven y querido amigo dijo Mustaf
Mond, la civilizacin no tiene ninguna necesidad de nobleza ni de herosmo.Ambas cosas son sntomas de
ineficacia poltica. En una sociedad debidamente organizada como la nuestra, nadie tiene lamenor
oportunidad de comportarse noble y heroicamente. Las condiciones deben hacerse del todo inestables antes
de quesurja tal oportunidad. Donde hay guerras, donde hay una dualidad de lealtades, donde hay tentaciones
que resistir, objetos deamor por los cuales luchar o que defender, all, es evidente, la nobleza y el herosmo
tienen algn sentido. Pero actualmenteno hay guerras. Se toman todas las precauciones posibles para evitar
que cualquiera pueda amar demasiado a otra persona. No existe la posibilidad de elegir entre dos lealtades o
fidelidades; todos estn condicionados de modo que no pueden hacer otra cosa ms que lo que deben
hacer. Y lo que uno debe hacer resulta tan agradable, se permite el libre juego de
tantosimpulsos naturales, que realmente no existen tentaciones que uno deba resistir. Y si alguna vez, por
algn desafortunado azar,ocurriera algo desagradable, bueno, siempre hay el
soma,
que puede ofrecernos unas vacaciones de la realidad. Y siempre hayel
soma
para calmar nuestra ira, para reconciliarnos con nuestros enemigos, para hacernos pacientes y sufridos. En el
pasado,tales cosas slo podan conseguirse haciendo un gran esfuerzo y al cabo de muchos aos de
duro entrenamiento moral. Ahora,usted se zampa dos o tres tabletas de medio gramo, y listo. Actualmente,
cualquiera puede ser virtuoso. Uno puede llevar almenos la mitad de su moralidad en el bolsillo, dentro de
un frasco. El cristianismo sin lgrimas: esto es el
soma.

13.- El texto trata fundamentalmente sobre


a)Los aspectos vinculados con la creencia y existencia o no de Dios, sus orgenes y relacin
con la
14.- En el texto se afirma que
a) la autosatisfaccin est determinada no tanto por la higiene, sino por la economa.b) el equilibrio de la
sociedad industrial necesita de paz y armona para subsistir.c) la inestabilidad es inherente a la civilizacin.d)
La neurastenia es la esencia de la civilizacin industrial equilibrada.e) la civilizacin industrial es plausible
slo en cuanto no exista la autonegacin.
15.- Respecto del soma se dice que
a) Es un sustituto de la moralidad que sirve para ser feliz de una vez para
s i e m p r e j u n t o a l cristianismo.b) El nico efecto es curar la depresin.c) Calma la ira y reconcilia a los

enemigos.d) Ofrece unas vacaciones de la realidad y calma la ira. Se le define como cristianismo sin
lgrimas.e) Todas las anteriores
16.- En sntesis, el texto trata
a) sobre los distintos proyectos de vida que tiene cada personaje en el contexto de la
civilizacinindustrial.b) acerca de la problemtica entre la existencia o inexistencia de Dios y
sus implicancias para lacivilizacin.c) sobre los problemas existenciales y filosficos de la sociedad
contempornea y la primitivad) el dilogo entre dos personajes respecto de lo que es y debera ser
y hacer una determinada
() La puerta estaba entreabierta. Entraron.John!Del cuarto de bao lleg un ruido desagradable y
caracterstico. Ocurre algo? pregunt Helmholtz. No hubo respuesta. El desagradable sonido se repiti,
dos veces; sigui un silencio. Despus, con un chasquido, la puerta del cuarto de bao se abri y apareci,
muy plido, el Salvaje. Oye! exclam Helmholtz, solcito. T no te encuentras bien, John. Te
sent mal algo que comiste? pregunt Bernard.El Salvaje asinti. S. Com civilizacin. Cmo? Y
me sent mal; me enferm. Y despus agreg en un tono de voz ms bajo, com mi propia maldad.
Pero, qu te pasa exactamente ... ? Ahora mismo estabas... Ya estoy purificado dijo el Salvaje. Tom
un poco de mostaza con agua caliente.Los otros dos le miraron asombrados. Quieres sugerir que... que lo
has hecho a propsito? pregunt Bernard. As es como se purifican los indios. John se sent, y,
suspirando, se pas una mano por la frente. Descansar unos minutos dijo. Estoy muycansado.
Claro, no me extraa dijo Helmholtz. Y, tras una pausa, agreg en otro tono: Hemos venido a
despedirnos. Nosmarchamos maana por la maana. S, salimos maana dijo Bernard, en cuyo rostro el
Salvaje observ una nueva expresin de resignacin decidida .Y, a propsito, John prosigui,
inclinndose hacia delante y apoyando una mano en la rodilla del Salvaje, queradecirte cunto siento lo
que ocurri ayer. Se sonroj. Estoy avergonzado sigui a pesar de la inseguridad de su voz,
realmente avergonzado... El Salvaje le oblig a callar y, cogindole la mano, se la estrech con afecto.
Helmholtz se ha portado maravillosamente conmigo sigui Bernard, despus de un silencio. De
no haber sido por l, yo no hubiese podido... Vamos, vamos protest Helmholtz. Esta maana fui a
ver al Interventor dijo el Salvaje al fin. Para qu? Para pedirle que me enviara a las islas con
vosotros. Y qu dijo? pregunt Helmholtz.El Salvaje movi la cabeza. No quiso. Por qu no?
Dijo que quera proseguir el experimento. Pero que me aspen agreg el Salvaje con sbito furor, que me
aspensi sigo siendo objeto de experimentacin. No quiero, ni por todos los Interventores del mundo entero.
Me marcharmaana, tambin. Pero a dnde? preguntaron a coro sus dos amigos.El Salvaje se encogi
de hombros. A cualquier sitio. No me importa. Con tal de poder estar solo.
17.- Del texto es posible inferir que El Salvaje
a) Posee un amplio nivel educativo, a juzgar por su lenguaje, a pesar de vivir en
c o n d i c i o n e s precarias.b) Se purifica porque experimenta repulsin por las costumbres de la civilizacin y
porque se sienteculpable por algo que hizoc) Se ofreci voluntariamente para participar en un experimento
social, y quiere permanecer as.d) Nunca quiere estar soloe) se purificaba cada vez que se senta melanclico.
18.- Respecto del salvaje se dice que
a)Planea quedarse en aquel lugar, porque le satisfizo en demasa las comodidades presentes en
lacivilizacin.b)Es una persona afable, tranquila, reflexiva, aunque se encuentra incmodo
viviendo entre tanta

19.- Del texto es


posible inferir
que

a) El Salvaje
termin
asesinando a
Lenina cuando la
volvi a ver,
dndole
latigazos.b) Toda
la gente, junto al
Salvaje, termin
participando en
una orga.c)
cuando la gente

lleg al lugar la
primera vez,
luego de llamar
al Salvaje no lo
encontrarondespi
erto.d) Toda la
gente se retir del
lugar antes de la
medianoche,
porque deban
trabajar al da
siguiente.e) La

gente le peda a
gritos al Salvaje
que matara a
Lenina.
20.- Se deduce
del texto que

a) El Salvaje
termin
ahorcndose.b)
Toda la gente se
retir del lugar
despus de la

medianoche.c) El
Salvaje termin
asesinando a
Lenina cuando la
volvi a ver,
dndole
latigazos.d)
El salvaje, a partir
de su conducta,
realmente
se encontraba en
estado primitivo,

sin capacidadde
razonar.e) El
salvaje, luego
de participar en la
orga, se sinti
realizado, lleno de
gozo.

LICEO
POLIVALENTE
133 LO
ESPEJODEPTO

. LENGUA
CASTELLANA
Y COMUNICACI
NPRUEBA DE
COMPRESION L
ECTORA:
LA PESTE
de ALBERT
CAMUS
NOMBRE DEL
ALUMNO:

CURSO:

..FECHA:....../
./..
PUNTAJE ESP
ERADO:
48 puntos
PUNTAJE
LOGRADO:


NOTA:

..
I.
MARCA CON
UNA V O
UNA F LA
ASEVERACON
QUE

ESTIMES CORR
ECTA (un punto
cada una):
1.-____

La
comprensin
fue lo que
movi a tarrou
para trabajar
ayudando a los

enfermos de
la peste.2._____ Haba
gente de ms
ayudando a los
enfermos.3._____ Las
familias se
quedaban
con sus
enfermos.4.-

_____ Al doctor
Rieux le faltaba
tiempo para
seguir
ayudando.5._____ Rieux
estaba con
su seora
cuando ella
muri.6.-_____
Rambert decide

quedarse
porque se da
cuenta que si
se va tendra
vergenza y
no podra gozar
de su amor 7._____ Segn
Rieux, la
honestidad es
hacer su

oficio.8.-_____
Rambert dice
que el hombre
es una
idea pequea
desde el
momento que
desva al
amor.9.-_____
La peste dur
poco

tiempo.10.-____
Rieux escribe
una historia
para
testimoniar a
favor de
los apestados.II
.- Encierre en
un crculo la
alternativa que
consideres

correcta (dos
puntos cada
una):1.
Oran es una
ciudad que est
ubicada en:a)
Francia.b)
Italia.c)

Espaa.2.
Michael era
l:a)
Aseador del
edificiob)
Portero del
edificioc)

Pochero del
edificio3.
El nombre de
pila del doctor
rieux era:a)
Marcel.b)
Louis.c)
Bernart4.

Rambert quera
irse de la
ciudad
porque:a)
Tena miedo de
contagiarse.b)
Quera reunirse
con su mujer.c)

No saba
qu hacer en
su lugar.5.
La ciudad de
Oran fue
cerrada:a)
Sin previo
aviso.b)

Dos semanas
despus que se
avisc)
De a poco.6.
El primero en
darse cuenta
que se
trataba de la
peste fue:a)

Cottardb)
Grand
c)
Rieux7.
La peste
inflamada y
endureca:a)

El estomagob)
Los gngleos.c)
Los
musculos.8.
Que lo que ms
le faltaba
cuando empez
la peste:a)

Medicamentosb
)
Camas.c)
Suero.9.
quien fue a
vivir a la casa
de Rieux:a)
Grandb)

Tarrouc)
Cottard10.
Lo ms gran
que provoc la
peste fue:a)
La separacin
de los seres
queridos.b)

El trmino de
los lujos.c)
Pasar
hambre.11.
La nica forma
que tena de
comunicarse
con los que

estaban
fuera de la
ciudad era a
travs de:a)
La radiob)
Cartasc)
Telegramas.12.

La ciudad se
cubri de:a)
Ratas
muertasb)
Gatos
muertosc)
Perros
muertos13.

El primer
equipo fue
formado por a)
Rambertb)
Grand.c)
Tarrou.