Cosmogona -> Relato mtico que explica el origen del mundo y su estructura.

Son
inicialmente teogonas (la constitucin del mundo se explica mediante divinidades).
Cosmologa -> Teora o conjunto de teoras sobre la constitucin y la naturaleza del
universo.
El origen de la ciencia coincide con el milagro griego cuando se abandonan las
explicaciones mtico-religiosas y se constituyen las primeras explicaciones filosficoracionales.
Las primeras explicaciones cientficas sobre el mundo fsico aparecieron hacia el S. VI
a.C. siendo la primera cosmologa en oposicin a las cosmogonas existentes hasta la
fecha.
A los presocrticos les sorprende la diferencia entre lo que captamos por los sentidos y lo
que decimos que son las cosas al usar el pensamiento.
Platn => Dualidad extrema, el mundo real es el que pensamos mientras que el que
captamos por los sentidos es un mundo ficticio.
Aristteles => El nico mundo real es el emprico (experimentado) y, por lo tanto,
fundamento de los pensamientos. Estableci las reglas de la lgica.
Francis Bacon => Consider que para alcanzar un conocimiento verdadero era necesario
purificar la mente de presupuestos que predeterminen su actividad. Propone que el
conocimiento de partida de todo conocimiento es la observacin.
Galileo Galilei => Fija las bases del mtodo cientfico
Descartes: Descartes separa el mundo fsico y el del pensamiento y los seres humanos
son autmatas (no tienen ninguna finalidad, Dios nos dio la libertad de actuacin)Las
cosmovisiones
Modelo Griego (Aristteles y Ptolomeo)
Cosmos dividido en esferas (diferente nmero entre Aristteles y Ptolomeo) concntricas,
el lmite exterior es el de las estrellas fijas y su centro est ocupado por la tierra, de forma
esfrica e inmvil (geocentrismo). Las esferas son el soporte de planetas y estrellas.
Existen dos regiones, supra- y sublunar. La sublunar est formada por fuego, tierra, aire y
agua y la supralunar por ter. Fuera de estas regiones (por encima de la esfera de
estrellas fijas) no hay nada.
Modelo Medieval
A partir del S.XII comenz a conocerse la ciencia griega a travs de las traducciones
rabes y se impone el modelo de Aristteles. A partir del XIII impone el modelo Ptolemaico
por ser ms elaborado y complejo (complejidad = divinidad).
Modelo Moderno
El primer gran cambio es la sustitucin del geocentrismo por el heliocentrismo,
desaparece la divisin entre sublunar y supralunar unificndose la fsica terrestre y
celeste. A pesar de que en un principio el heliocentrismo fuera censurado y castigado,
entre astrnomos y cientficos empez a ser aceptado. Adems el universo dej de ser
finito. El movimiento circular pas a ser elptico.
Modelo Actual
Gracias a la tecnologa y tcnicas actuales la cosmologa se ha perfeccionado mucho. El
universo no es esttico, est en continuo cambio, en este momento el universo est en
expansin por lo que se piensa que antes el universo era un bloque de densidad infinita y,
tras una explosin inicial (Big-Bang) se formaran las galaxias y sistemas y se iran
alejando unos de otros. Sin embargo an quedan muchos enigmas por descubrir.
Qu es la metafsica?
Es un campo de la filosofa
Es una disposicin natural del ser humano, que trata de responder preguntas fuera del
mbito de la ciencia.

Es la reflexin filosfica sobre el ser de las cosas. Se establece una relacin entre el ser y
el ente.
Surge como la bsqueda del primer principio de todos los seres.
Origen de la metafsica
Con Aristteles se concibe la metafsica como una ciencia que puede dar razn de los
primeros principios y causas del ser.
Aristteles marc las diferencias entre los modos de ser de un ente:
1- Entre esencia y existencia (una cosa es existir y otra existir de una determinada
manera).
2- Entre sustancia y accidente.
3- entre el ser en acto y el ser en potencia (en acto es lo que se es actualmente y en
potencia lo que puede llegar a ser).
Tipos de metafsica
La pregunta por el ser ha llevado a dos concepciones de la metafsica
- La materialista (que cree que el ser puede ser captado a travs de los sentidos), en ella
existen los siguientes modelos:
Platnico:
Se dan dos mundos separados.
El mundo real es el de las ideas
Las ideas son causas del mundo
Hay separacin alma / cuerpo
Racionalista:
Hay ideas innatas
Descartes: Tres tipos de sustancias: extensa, pensante, infinita.
Idealista:
El yo genera la realidad
El yo se identifica con el espritu.
Slo existe lo que se da en la conciencia.
- La espiritualista (que cree que el ser slo puede ser captado por el pensamiento).
La realidad est constituida por tomos y vacos
El ser humano es una mquina y sus funciones anmicas fenmenos materiales
La materia es dinmica
Slo existe la materia
Existe una realidad externa de la que solo conocemos impresiones e ideas
Los trminos sustancia, alma y Dios son creaciones de la mente
La crtica a la metafsica
Crtica empirista => Para Hume la metafsica se basa en tres conceptos fundamentales,
Dios, alma y sustancia. Ninguno de ellos tiene sentido pues no pueden ser percibidos y no
podemos afirmar nada sobre ellos, solo podemos hacer conjeturas con nuestra
imaginacin. En este tipo de crtica slo existen percepciones y las ideas que de ellas
derivan.
Crtica positivista y analtica