LIBERTAD Y NECESIDAD
ABOGADO
DR. ENRIQUE QUINTERO VALENCIA
INTRODUCCIN
DESARROLLO
Nos damos cuenta que Adn un hombre prodigioso sin tener que conllevar
obligaciones, hace estallar la ira de Jehov llevando su vida a un caos lleno de
labores arduas, las cuales le otorgaran duros trabajos simplemente con mano de
obra de gran influencia y a enfrentarse a arrancar los frutos de la naturaleza con la
mano
Por otro lado se habla de la vida de Prometeo, el mito helnico, quien se ha
robado el fuego del Olimpo para entregrselo al hombre, la cual estalla la ira de
Zeus. Zeus castiga al hombre con la caja de pandora con todas las pestes del
hombre sobre la tierra.
En ambos casos el hombre est obligado a transformar la naturaleza, se dice
segn la ciencia que el hombre proviene del mono, quien con sus caractersticas
similares baja del rbol y comienza a emprender su vida frente a las enormes
fieras, quien para defenderse utiliza sus patas delanteras para luchar contra la
naturaleza. En el proceso de relacin de las manos con el cerebro, se empiezan a
recolectar cosas nuevas, el homosapiens empieza a relacionarse y buscar
compaa mediante sus manadas para convivir y luchar en grupo.
La prehistoria se divide en el paleoltico donde el hombre empieza a desarrollar su
cerebro y todo su instrumental, pero pasa que ya este hombre est cambiando la
naturaleza con sus manos, pues la necesidad es el primer impulso de la
naturaleza, ya que si no lo hace morir debido a la debilidad.
El trabajo como transformacin de la naturaleza es una faceta de la necesidad, el
hombre busca ser menos necesitado de la naturaleza para buscar esa libertad.
Busca desarrollar los menos y fciles actividades que a partir del fuego empieza a
ver de noche, protegerse del frio, defenderse de las fieras y comer carne cocida en
vez de carne cruda que lo aleja de la bestia o sea el mono como tal.
En el paleoltico medio el hombre se convierte en cazador a largas distancias
donde busca esa compaa en hordas a base de pelear contra otros grupos,
Se debe dar cuenta de que todos realmente somos iguales, creados por un ser
divino; considerndome buen catlico, ante los ojos de Dios.
Cuando esta realidad es aceptada y que la diferencia la hacemos nosotros
mismos, es donde empieza a surgir nuestro propio y verdadero ser, es ah donde
se rompen las cadenas de toda crueldad e indiferencia, porque somos verdaderos
seres de luz, quienes poseemos ese verdadero afecto para abrir las puertas a todo
el mundo.
Actualmente nos vemos confundidos con el mundo material, que abarca el 90 por
ciento de muchos seres humanos, donde se olvida la propia esencia que se debe
emerger y romper dichas barreras que son las que impiden el estar unido.
Tener una tendencia a entender que la libertad se crea en el estado, gobierno, no
es as, en esencia la libertad es la posibilidad que tienen las personas de tomar
decisiones sin coercin. Todo ser humano necesita tomar decisiones libremente,
porque se quiere relacionar con quien se nos d la gana, estudiar lo que
queramos, manifestar la sexualidad como la tengamos, desarrollar nuestras
actividades profesionales como nos apetece. En cada uno de esos campos
infinitos, cuando el hombre no puede hacer lo que quiere ocurre una disonancia
que nos obliga a aplaudir lo que no queremos aplaudir, es ah donde nace
demasiada tristeza e incomodidad, una angustia personal que a veces crean
problemas psicolgicos muy severos que requieren siquiatra.
Vivimos enmascarados porque no podemos ejercer nuestra libertad, no podemos
decir lo que queremos, no podemos presentarnos ante los dems como somos, no
podemos creer en las cosas que deseamos creer. Esto es lo que hace intolerable
las sociedades totalitarias, sociedades donde no se puede vivir libremente, que
nos dictan nuestras vidas desde el exterior, un personaje que dicta las diferentes
formas en las que debemos pensar. Aquellos poderos gubernamentales pueden
llevarnos a la crcel por el solo hecho de pensar en un cambio futuro pues solo
ellos tendrn el poder y la capacidad de predecir cmo ser el verdadero futuro
para nosotros.
Quien busca en la libertad otra cosa que ella misma, ha nacido para servir.
Alexis de Tocqueville (s. XIX, Francia).
(Tocqueville, Nabarralde, 2015)1
1 Alexis
Esta necesidad ha sido muy importante, igual de importante que las anteriores,
puesto que el pueblo que siempre obedece, igualmente, desaparece: El pueblo
siempre ha escondido su libertad de expresin ante el gobierno, ya que teme a ser
perseguido y perder su verdadera libertad.
Aunque es a nivel colectivo y comn cuando la libertad torna a volverse una
necesidad de vida o muerte, puesto que, incluso a nivel particular, toda persona
que nacida libre, no cambiara la necesidad de ser libre ya que con la libertad se
puede decir que se tienen aseguradas muchas mas necesidades, sino estn
aseguradas, tendr la necesidad de buscarlas y hacerla, prefiere seguir siendo
libre, es ms, en gran variedad de pases la pena mxima es la privacin de la
libertad por el resto de la vida, se dice que en la antigedad a muchos de los
esclavos griegos, ingleses se les perdonaba la vida pero por el resto de su vida
perdan la libertad, se consideraba que su vida era valiosa.
En nuestro caso, tras las luchas e invasiones se tiene el deseo de libertad como
prioridad de xito, felicidad y alegra, tras el transcurso de muchas generaciones,
las infinitas ansias de libertad han ido rindiendo y valorando sus fuerzas ante el
avance del colonialismo, sobre todo el colonialismo mental. Basta con saber que la
ingrata historia nuestra y la de nuestro Estado, ha sido ineficiente para darse
cuenta de la constante, dura y ardua lucha interna de resistencia al totalitarismo de
nuestro pueblo y descubrir su enorme espritu democrtico.
Es necesario que todo ser humano como hombre invierta gran cantidad de su
tiempo a sus relaciones cotidianas para que pueda llegar a convertirse de manera
porcentual o pueda adquirir en cantidad cualidades verdicas y no en mscaras,
para esto tiene como objetivo que "forzar la ardua produccin de consciencia
para poner sobre su cabeza todo el contemporneo y actual histrico, para
convertir a la buena idea de pensamiento en una herramienta clave en su
potencia material decisiva. Todas las cosas tienden a una generada
revolucin ms profunda que la usual pues tiende a la transicin de una formacin
a otra en el interior de la misma civilizacin.
CONCLUSIONES
4 (Morales, http://www.monografias.com/trabajos59/libertad-necesidad/libertad-
necesidad2.shtml).
REFERENCIAS