Mensajes Evangelisticos

MENSAJE No.
1 SABADO 25 DE ENERO 2003

EL HACER LA VOLUNTAD DE DIOS
Ficha: Mensaje Evangelstico Iglesia Grupos Familiares Cristianos

Pastor: Carlos Alberto Daz
Cita:
Gnesis 12:1-5
Objetivo:. Muchos cristianos temen decir a Dios Quiero hacer tu voluntad. Tienen la impresin qu
cargas que no podrn llevar y por eso vacilan en consagrarse.
I.
A.
B.
II.
A.
B.
III.
EL LLAMAMIENTO DE ABRAM: Gn. 12:1-2 Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete
parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin gran
engrandecer tu nombre y sers bendicin.
Disposicin de Abram: En los versculos 4 y 5 vemos la disposicin de este siervo de Dios, d
hacia lo desconocido en obediencia del llamado de Dios Y se fue Abram como Jehov le dijo:
era Abram de edad de 75 aos cuando sali de Haran. Tom pues Abram a Sarai su mujer
hermano y todos sus bienes que haban ganado y las personas que haban adquirido en Harn
tierra de Canan y a tierra de Canan llegaron.
Bendicin de Dios para Abraham. Gn. 18:10 Entonces dijo: De cierto volver a ti y segn
he aqu que Sara tu mujer tendr un hijo.
LA OBEDIENCIA DE ABRAHAM: Gn. 22:1-2 Aconteci despus de estas cosas que prob
le dijo: Abraham. Y l respondi Heme aqu. Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac a quien
de Moriah y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir.
Prueba a Abraham: Dios prob a Abraham en lo que ms le dola: personalmente matar a s
Dios. Abraham obedeci y al ltimo momento Dios intervino y no le permiti tocar al nio. Vs. 10
Bendicin a Abraham: Dios entonces le dijo Por m mismo he jurado, dice Jehov, que por cu
y no me has rehusado tu hijo, tu nico hijo; de cierto te: BENDECIRE. Vs. 16, 17. Abraham pa
Dios.
LA OBEDIENCIA DEL SEOR JESUCRISTO: En el Seor Jesucristo vemos la mxima disp

de llevar a cabo el Plan de salvacin y clavar en la cruz del calvario nuestros pecad
Consumado es (Cancelado est) Juan 19:30.
En Lucas 22:42 vemos Padre, si quieres, pasa de mi esta copa; pero no se haga mi voluntad
Conclusin: Mateo 10:37-38 nos dice: El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de
o hija ms que a m no es digno de m; y el que no toma su cruz y viene en pos de m, no es digno de
Como pueblo de Dios tenemos que estar dispuestos a obedecer y a hacer lo que Dios nos mande.
Quiere hacer usted la voluntad de Dios. El Salmo 40:8 dice El hacer tu voluntad, Dios mo, me h
est en medio de tu corazn.
Reciba al Seor Jesucristo en su corazn de rodillas y haga la voluntad de Dios
MENSAJE No. 02 SABADO 1 DE FEBRERO DE 2003

JESUS VINO PARA SERVIR
Pastor: Carlos Alberto Daz H
Cita:
Lucas 4:38-39
Objetivo:.Comprender la disposicin de Jess para servir e imitarle.
Introduccin:.Se cuenta de una enfermera jubilada que trabaj sus ltimos aos de servicio en lo ms cru
guerra mundial; pero a pesar de eso cuando se retir hizo colocar un rtulo en la ventana de su casa que
ayuda llame aqu, ser un gusto servirle.
I.
A.
B.
II.
A.
B.
C.
III.
A.
B.
JESUS ESTABA SIEMPRE DISPUESTO A SERVIR: Vs. 38

Sali de la Sinagoga Jess no vena a descansar, vena de la sinagoga de ganar una batalla c
inmundo y posiblemente decidi ir a la casa de Pedro para descansar de la multitud, pero si alguien
estaba siempre listo para servirlo.
Y le rogaron por ella Salmo 140:12 Yo s que Jehov tomar a su cargo la causa del afligido
que nuestro Seor cierre sus odos al clamor de sus hijos? Pedid y se os dar, llamad y se os abrir Ac
confiadamente al trono de la gracia Hebreos 4:16
JESUS NO NECESITABA TENER UNA MULTITUD PARA MOSTRAR SU PODER.
Entr en casa de Simn Jess obr este milagro en la intimidad de un humilde hogar, Jess est
donde sea con tal de suplir nuestras necesidades. Jess no necesitaba que las multitudes lo rodeara
milagro, nunca sirvi para ser popular, sirvi porque amaba.
La presin de la multitud. Nuestra humildad y nuestra sinceridad son puestas a prueba cuando somos r
la intimidad de nuestro hogar, como si estuviramos rodeados de mucha gente. Cuntas personas viven d
depende con quin estn, esto es contrario al pedido del evangelio.
Disposicin y amor: Una actitud de disposicin total y un amor profundo son los elementos
caracterizan a Jess frente a las necesidades de su gente. Hoy mismo esa disposicin no ha variado,
amor se mantiene constante; y si yo vengo a El con mis cargas de seguro me har descansar, com
prometi.
SANADOS PARA SERVIR.

Y reprendi a la fiebre; y la fiebre la dej Porqu Jess reprendi a la fiebre? Porque este es un
producida por un demonio inmundo, y no era suficiente orar por sanidad, sino haba que echar fuera e
fiebre que turbaba a la suegra de Pedro.
Y levantndose ella al instante, les serva La respuesta de esta mujer al milagro de Jess fue ofrec
gratitud. No es una forma de pago, es la expresin de un corazn agradecido. Jess vino para salvarnos
si nos negamos a recibir su salvacin seremos condenados y si nos negamos a ser tiles seremos malagr
.
Conclusin: Jess quiere servirnos, si usted no es salvo, reciba su oferta de salvacin; si ya es salvo, re
srvalo. Si vienes por primera vez, recibe a Jesucristo de rodillas.
MENSAJE No. 02
LIBERTADOS POR CRISTO
Pastor: Jess Carlos Alberto Diaz
Cita:
Colosenses 2:13-15
Objetivo:.Entender el papel que Jesucristo jug en nuestra salvacin.
Introduccin:.La batalla ms importante que jams se ha librado, fue una batalla invisible, no est
registrada como tal en los libros de la historia, pero es la batalla mas trascendental para la vida del
hombre; esa batalla la gan Jess en la cruz del calvario, y el resultado es nuestra salvacin y la
humillacin de las huestes de satans. Veamos:
I.
Atrapados en el pecado: As nos encontrbamos antes de la batalla.
A. Voluntariamente entregados: Cada ser humano se entreg voluntariamente a las prisiones del
pecado sin saber las duras consecuencias de esa decisin. Isaas 53:5 Todos nosotros nos
descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino
B. Atrapados en camino de muerte: El resultado de esa entrega al pecado fue una condena de
muerte. Vs. 13 Y a vosotros estando muertos en pecados y en la incircuncisin (inmundicia) de
vuestra carne El resultado del pecado es la muerte, y ese el destino de todos los que viven en
pecado.
C. Juzgados y condenados: Dios conoce todo lo que sucede y lo que hacemos, y sus juicios son
segn verdad y cada cosa que hacemos queda en las actas de la justicia de Dios. Rom. 2:2 Mas
sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es segn verdad.
II.
Libertados por Cristo: Cristo pele una gran batalla para libertarnos de esa prisin:
A. Vino a salvarnos: Filipenses 2:5-6 dice que Jess siendo Dios, se despoj de su trono, para venir
a salvarnos. El se humill hasta morir en la cruz, con el nico objetivo de salvarnos.
B. Pag nuestros pecados: La liberacin que Cristo hizo consisti en dar su vida por nosotros.
Cuando Jess fue clavado en la cruz, estaba muriendo por nuestros pecados, y con eso estaba
humillando a los principados y potestades que nos tenan aprisionados. El estaba tomando el lugar
que a nosotros nos corresponda en la cruz; La muerte que nosotros debamos sufrir, El la sufri
por nosotros.
C. Clav el acta en la cruz: Como prueba de ello, tom nuestra acta de sentencia y la clav en la
cruz como diciendo: Este hombre es pecador y merece la muerte, pero yo ya pagu por l Vs. 14
Anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros que nos era contraria, quitndola de en
medio y clavndola en la cruz
III.
El Gran Regalo:
A. Cunto debemos pagar por nuestra liberacin? Cuando pensamos en cunto hubiramos tenido
que pagar a Jess por haber tomado nuestro lugar en la cruz, nos damos cuenta que ese sacrificio
no tiene precio; jams hubiramos podido siquiera valorar esa accin. Dios saba esto y decidi
regalarnos la salvacin. La salvacin es tan cara que solo si nos es obsequiada podemos
obtenerla.
B. El gran mensaje: Evangelio quiere decir buenas noticias, y Jess nos envi a predicas esta buena
noticia. Col. 2:13 os dio vida juntamente con El, perdonando todos vuestros pecados. El gran
mensaje del evangelio de que Jess ha ganado la salvacin para nosotros.
C. Se obtiene por la fe: Ese regalo debemos tomarlo con las manos de la fe. No basta con que
Cristo haya pagado los pecados, usted necesita que se haga real en usted. Esto sucede cuando en
un acto de fe, usted decide entregar su vida a Jess para que sea El quien la conduzca.
Conclusin: Reciba el regalo de Dios. Abra la puerta de su corazn a Cristo Jess y recbalo de
rodillas.
MENSAJE No. 64 SABADO 28 DE NOVIEMBRE 1998

PORQU ATORMENTAN LOS DEMONIOS A LAS PERSONAS?
Pastor: Jess Tovar Nez
Cita:
1. Samuel 16:14-23
Objetivo:.Que la persona renuncie a los pecados que las atan a los demonios.
Introduccin:.Una persona que estuvo involucrada en el ocultismo y que
conoci a Jesucristo como su Seor y Salvador, cuenta lo siguiente: Al da
siguiente me despert con nuseas, mareos, estornudos, tos, tena temblores,
calambres, etc. Algo me aplastaba contra la cama, como si mi cuerpo fuese de
plomo. Salan de mi interior gemidos, voces roncas y gruidos, Me agarr de
Dios con todas mis fuerzas y en voz alta y con autoridad orden: Espritu
inmundo mentiroso de falso profeta, en el nombre de Jesucristo de Nazaret, te
ato y te ordeno que salgas de mi cuerpo, sal de mi alma, suelta mi espritu
En el nombre de Jess abandona mi vida y no vuelvas ms. Mi corazn es de
Dios mi Padre. A los pocos minutos me sent liviano y descansado, luego me
dorm. Al levantarme y salir, un amigo me dijo: Qu cara tienes Tuve una
noche difcil le dije. Sin embargo Agreg mi amigotienes la cara ms
limpia, despejada y joven.
I.
Porqu Sal fue atormentado por demonios:

Por rebelde: Satans y sus demonios aprovechan cualquier oportunidad
que se les permita para apoderarse de una persona y el dejar a Dios por
un lado despus de haber estado muy cerca de l y luego alejarse
terriblemente es una buena causa para que los demonios entren en una
persona. 1. Sam. 15:11 Me pesa haber puesto por rey a Sal, porque
se
B. Por celoso: Otra causa de opresin demonaca para Sal fue los celos
de David. 1. Sam. 18:8-10 Y se enoj Sal en gran manera y le
C. Por consultar a una adivina:
Y el peor pecado de Sal ue haber
consultado a una adivina, lo cual Dios conden enrgicamente: 1.
Crnicas 10:13 As muri Sal por su rebelin con que prevaric contra
II.
Qu dice la Biblia acerca de estos pecados?
A. Rebelda:
La Biblia coloca la rebelda al lado de la idolatra y la
adivinacin: 1. Sam. 15:23 Porque como pecado de adivinacin es la
B. Celos: La Biblia ensea que los celos son provocados por un espritu o
sea un demonio, es importante que las personas celosas estn
conscientes de esto. Nmero 5:14 si viniere sobre l espritu de celos y
tuviere
C. Adivinacin: Los que consultan a los brujos creen que estn hablando
con sus familiares muertos, pero la Biblia ensea que es un espritu el
que habla, por lo tanto toda persona que consulte al adivino y al muerto
se est llenando de demonios. 1. Sam. 28:7 Entonces Sal dijo a sus
criados: Buscadme una mujer que tenga espritu de adivinacin para que
III.
Cmo librarse de estas ataduras?
A. Obedeciendo: La Biblia ensea que el ser obediente es ms importante
A.
que cualquier otra actitud hacia Dios. . Sam. 15:22 Y Samuel dijo: Se
complace Jehov en los holocaustos y vctimas, como en que se
obedezca a las?
B. Perdonando: Posiblemente usted haya sido vctima de alguna infidelidad
y est herido en su corazn y quizs haya sufrido mucho por los celos,
pero usted debe perdonar. Marcos 11:25-26 Y cuando estis orando,
perdonad si tenis algo contra
C. Renunciando al ocultismo:
Si usted ha practicado la magia o ha
visitado algn lugar de espiritismo, arrepintase y pida perdn. Hechos
19:19 As mismo muchos de los que haban practicado la magia, trajeron
los libros y los
Conclusin: Renuncie a estas cosas y abrace a Jesucristo. El no lo
rechazar, sino lo recibir. Reciba a Jesucristo de rodillas.
MENSAJE No. 63 SABADO 21 DE NOVIEMBRE 1998

AULLIDOS EN EL CEMENTERIO
Cita:
Marcos 5:1-20
Objetivo: Ofrecer libertad espiritual al cautivo de satans.
Introduccin: Este es el testimonio y la historia de un joven que desde los 14 aos acudi con un
brujo para que le sanara de una enfermedad en los ojos, la cual en efecto desapareci, pero a
cambio aparecieron muchas otras enfermedades. Cuando el hermano comenz a orar y a
reprender demonio ca al suelo, de inmediato me llevaron a liberacin; iba pateando, mordiendo y
golpeando a los camilleros, La segunda noche que asist me llevaron de nuevo a la carpa a orar
por mi. All vomit y fui finalmente libre. Hoy doy gracias a Dios por su infinito amor y
misericordia, agradezco a mi pasto que me gua en el camino del Seor. Agradezco a mi familia
que tuvieron que soportar todas estas cosas de mi vida vieja. Tambin me desprend de todos
mis amuletos, collares, muecos. Soy realmente una nueva criatura, fiel a Jess que me rescat
del infierno en que viva. Patricia. Argentina. Tomado del libro Ome bien satans de Carlos
Anacondia.
I.
Un hombre que pareca no tener esperanza: Porqu?
A. Porque era posedo por demonios: La Biblia nos narra muchas historias de personas que
fueron posedas y atormentadas por demonios; esto nos ensea que satans es un enemigo
real y peligroso, que desgracia resultaba la vida para este hombre. Vs. 2 Y cuando sali El
de la barca vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con
B. Porque esta situacin lo haca sufrir terriblemente: Que triste la vida de este hombre; los
demonios causan enfermedades, sufrimiento y muerte. Vs. 5 Y siempre, de da..
C. Porque esta situacin lo aisl de toda la gente: Este pobre hombre viva solo, lejos de su
familia y hogar, porque el demonio lo haca hostil y peligroso; el nico hogar que lo poda
albergar era el de los muertos: El cementerio. Vs. 3 que tena su morada en los sepul..
II.
Jess es la esperanza de los hombres sin esperanza: Porqu?
A. Porque Jess lo libert: Jess no poda ver a un hombre sufrir de esa manera, porque El
es misericordioso, tampoco le importaron los dos mil cerdos, pues para l es ms importante
la vida de un ser humano, as que lo libert con la autoridad de Dios. Vs. 13 y luego
Jess les dio permiso. Y saliendo aquellos espritus inmundos entraron en los
B. Porque Jess lo hizo inmensamente feliz: Jess cambi la vida del hombre; aquel estado
de sufrimiento fu transformado a felicidad. Vs. 15 Vienen a Jess y ven al que haba sido
C. Porque Jess lo volvi a su hogar: Se imagina la sorpresa de la familia al ver a este

hombre totalmente cambiado, esposa, hijos, padres, etc. Aquel que haba sido una pesada
carga y vergenza, ahora era un gran testimonio para Dios. Vs. 18 Al entrar l en la
barca..
III.
Hay esperanza para el cautivo: Porqu?
A. Porque Jess te puede libertar: La misin de Jess era libertar a todos los cautivos del
diablo (endemoniados), sanar a todos los enfermos, etc. En fin deshacer las obras del
diablo, por lo tanto puedes tener confianza si te encuentras atado por satans. Jesucristo te
quiere libertar. Lc. 4:18 El espritu del Seor est sobre m, por
B. Porque Jess te puede hacer inmensamente feliz: El Vs. Anterior dice Me ha enviado a
sanar a los quebrantados de corazn Si tu corazn est herido por tanto sufrimiento que te
ha causado satans o alguno de sus demonios, Dios te sana esas heridas hoy.
C. Porque Jess te puede dar un nuevo hogar y tambin un hogar celestial: Dios te puede
dar un nuevo hogar en esta tierra, y lo que es ms darte tambin un hogar celestial, porque
los cristianos hemos vencido a satans. Apocalipsis 12:11 Y ellos le han vencido por medio
de la sangre del Cordero y de la
Conclusin: Si usted cree que no tiene esperanza, venga a Jesucristo, l es su esperanza.
Recbelo de rodillas.
SABADO 15 de febrero
INSTINTO MATERNAL
Cita:
1. Reyes 3:16-28
Objetivo: Meditar en el fuerte amor que Dios coloc en las madres.
Introduccin: Uno de los ejemplos mas bellos de amor que tenemos los seres humanos es el
amor de una madre. Las madres estn dispuestas a quitarse el bocado de la boca con tal de
alimentar a sus pequeos. Hoy veremos una historia que nos muestra ese bello amor.
I.
El egosmo de la falsa madre: Veamos la forma en que reaccion esta falsa madre:
A. Deseaba a un hijo: Ella deseaba un hijo, pues haba perdido el suyo. Cambi el nio
muerto por el nio vivo. Ella pens que podra brindarle el mismo amor a ese nio ajeno,
que al propio; pero el amor profundo de una madre no se puede reemplazar.
B. Dispuesta a robarlo: Tal era el deseo de esta mujer de tener un hijo, que decidi robarlo.
En esta accin vemos que no era amor lo que ella senta por ese nio. Ella estaba
pensando en ella y no en el nio. Ella estaba ms preocupada por lo que diran sus
amistades al saber que ella dormida haba matado a su beb.
C. Dispuesta a matarlo: El egosmo en esta mujer se vio desenmascarado cuando Salomn
inspirado por la sabidura divina, orden matar al beb. Esta mujer dijo: Mas la otra dijo:
Ni a mi ni a ti, partidlo. Como no era su hijo ella estaba dispuesta a matarlo, y que all
terminara la discusin.
II.
El profundo amor de la Madre: Al contrario de las actitudes de la otra mujer, veamos las
caractersticas de la verdadera madre:
A. Identificada con su hijo: A pesar de que su hijo fue cambiado durante la noche y de que
muchas veces los recin nacidos son muy parecidos, ella saba que el vivo era su hijo. Ella
reconoci a su hijo; y as es el corazn de la verdadera madre, no importa cuantos nios
haya en la sala de maternidad del hospital, ella reconoce cul es el suyo.
B. Estremecida por el amor: Cuando ellas llegaron ante Salomn, estaban deseando que l
hiciera justicia. Ella se sorprendi ante la propuesta del Rey: Partid por medio al nio vivo,
y dad la mitad a la una y la otra mitad a la otra. Dice la Escritura que: Sus entraas se
conmovieron. Es tal el amor de una madre que ella sinti un dolor en lo ms profundo.
Esto nos hace pensar en lo fuerte que es el amor de una madre.
C. Dispuesta a entregarlo: Como realmente ella amaba al nio, ante la posibilidad de que
mataran a su hijo hizo esto: Entonces habl al Rey (porque sus entraas se conmovieron
por su hijo) y dijo: Ah Seor mo dad a esta el nio vivo y no lo matis. Ella estaba
dispuesta a mentir diciendo que no era su hijo y a perderlo con tal de conservarle la vida.
Gracias a Dios, Salomn tuvo la sabidura para interpretar la situacin y hacer justicia.
III.
El maravilloso amor de Dios. El amor de madre nos ilustra el profundo amor de Dios por
el hombre.
A. El puso ese amor en las madres: Dios form al ser humano a su imagen y semejanza
(Gn. 1:26) y por eso podemos entender que El fue el que puso ese amor fuerte en las
madres, para ilustrarnos el amor que l tiene por nosotros. El amor de una madre por sus
hijos es el reflejo del amor de Dios por el hombre. La Biblia ensea que el amor de Dios es
ms grande que el amor de madre.
B. El se conmueve ante nuestra muerte: Al igual que una madre, Dios se estremece en su
interior ante la posibilidad de que muramos. Dios no quiere que nadie perezca sino que
todos procedan al arrepentimiento (2. Pe. 3:9) El Seor llora cuando usted y yo estamos
lejos de l hundidos en el pecado sufriendo y caminando hacia la muerte.
C. El estuvo dispuesto a entregarse: Es tal el amor de Dios, que tom la decisin de
entregar su vida en rescate por sus criaturas obedientes y pecadoras. Romanos 5:7-8
Ciertamente apenas morir alguno por un justo; con todo pudiera ser que alguno osara
morir por el bueno. Mas Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo ..
Conclusin: No rechace el maravilloso amor de Dios, y entrguele hoy su vida de rodillas.
UN BUEN SAMARITANO
Pastor: Carlos Alberto Daz H
Cita:
Lucas 10:29-37
Objetivo: Identificar la falsa religin
Introduccin: Actualmente en el mundo hay muchas religiones, lo cual produce confusin en muchas
personas. Hoy deseamos estudiar como podemos reconocer el verdadero cristianismo.
I.
La falsa religin:
Esfuerzo humano: La primera caracterstica de las falsas religiones es que son un esfuerzo
humano por encontrar a Dios. El hombre no puede encontrar a Dios, solo puede encontrar al
hombre. Juan 3:16
B. Amor escaso: Las falsas religiones se caracterizan por cambiar el amor al prjimo, por una serie
de estatutos fros que muchas veces atropellan a los semejantes. Ej. El sacerdote y el levita, por
sus oficios religiosos no pudieron ayudar a este paisano a pesar de que pudo significar su muerte.
C.
Piedad aparente: Generalmente las falsas religiones son una distorsin de principios verdaderos.
Secta quiere decir una desviacin de la verdad. De esta cuenta. Muchas de ellas usan Biblias pero
han perdido la esencia del conocimiento de Dios. El levita y el sacerdote pertenecan a la religin
juda que Dios haba instaurado, pero haban perdido la esencia de la piedad.
II.
El verdadero cristianismo:
A. Esfuerzo Divino: Es aquel en el cual Dios llega al hombre. Juan 3:16 Porque de tal manera am
Dios al mundo que ha dado a su hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda,
ms tenga vida eterna.
B. Amor al prjimo: Cuando Dios llega al hombre, pone en l un genuino amor por el prjimo. Este
samaritano mostr su genuino amor por el prjimo, dando de lo suyo por su prjimo. El amor por
el prjimo debe ser prctico y no terico. Cristo exalt esta actitud de sacrificio por el herido.
Lucas 10:27 .... y a tu prjimo como a ti mismo.
C. Piedad verdadera: Lucas 10:33 Pero un samaritano, que iba de camino. Vino cerca de l y
vindole fue movido a misericordia. A pesar de que este samaritano no tena algn grado de
ordenacin religiosa, mostr un verdadero temor a Dios. No es necesario pertenecer a una
complicada organizacin religiosa para estar bien con Dios, lo necesario es tener un corazn
conforme a l.
III.
La verdad bblica:
A. La demanda divina: La palabra religin viene de la palabra latina Religare e implica el esfuerzo
humano para alcanzar a Dios. Esto es imposible, pues cuando el hombre ha tratado de acercarse
a Dios lo hace incorrectamente. Ej. La torre de babel. Entonces la nica manera de re ligar al
hombre con Dios, es que Dios se acerque a l. La demanda divina consiste en que el hombre
reciba el llamado de Dios.
B. Regalo divino: Considerando lo anterior, entendemos que el conocimiento de Dios es un regalo
de l. El hombre con su esfuerzo no puede encontrarlo. Solo si Dios se revela al hombre.
Efesios 2:4-5 Pero Dios, que es rico en misericordia por su gran amor con que nos am, an
estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos
C. Obra Divina: La verdad bblica consiste en que es Dios el que hace la obra y no el hombre.
Romanos 8:30 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo
Conclusin: Reciba el regalo de Dios, reciba a Cristo de rodillas como su nico salvador y viva en la
verdad.
A.
UN VERDADERO HOMBRE
Pastor: Carlos Alberto Daz
Cita:
Gnesis 39:1-23
Objetivo: Ensear acerca de la necesidad de la pureza sexual.
Introduccin: La historia de Jos: Desde su llegada a Egipto y su llegada al trono.
I.
A.
B.
C.
II.
A.
B.
C.
III.
A.
B.
C.
La Tentacin de Jos:
A su cuerpo: Jos era joven, y es en esa edad donde la tentacin sexual es ms fuerte.
Si pensamos en la situacin de Jos, el no tena nada que perder, humanamente
hablando. Era un desconocido en Egipto, y si pecaba, podramos decir que nadie se dara
cuenta. Eso sabemos que no es as pues Dios todo lo ve.
A sus sentimientos: Jos fue tentado en el rea sentimental, estaba solo en Egipto.
Cuando el ser humano se siente solo, est propenso a entablar relaciones sentimentales
a pesar de que no sean correctas. Pero Jos soport la tentacin.
A su autoestima: Jos fue invitado a pecar con insistencia por la mujer de Potifar, y al
ver la capacidad de la maldad de ella, es fcil imaginar que ella apel a su autoestima.
Hoy en da nos vemos presionados con frase tales como Haz esto y aquello, pues si no lo
haces demuestras tu falta de hombra o a las seoritas Haz esto como una prueba de
Amor. Jos soport toda esta clase de insinuaciones.
La fidelidad de Jos Jos demostr una gran fidelidad a:
A el mismo: Jos fue fiel consigo mismo, se demostr a si mismo que era un hombre de
carcter verdadero.
Cuando una persona sede ante una tentacin sexual, est
causndose dao a ella misma, pues adems de que arriesga su vida, baja su autoestima.
A su amo: Tambin mantuvo su fidelidad ante su amo, quien le haba tenido gran
confianza Vs. 8 y 9 He aqu que mi seor no se .
A Dios: A pesar de que esta lejos de su familia, lejos de su tierra, el tena gran respeto a
Dios. Este hombre no era simplemente un religioso de fachada, que acta bien solamente
los das domingo en la Iglesia; era un hombre con una estrecha relacin con Dios y gran
respeto hacia el. Vs. 9 Cmo pues hara yo este grande mal
El premio de Dios.
El premio de los hombres: Cuando somos fieles a Dios, los hombres no nos aplauden,
sino se mofan de nosotros, debemos estar preparado para ellos. Potifar en lugar de creer
la historia de Jos, crey la historia de su mujer. Y Jos fue echado en la crcel.
Debemos saber que no podemos quedar bien con Dios y con el mundo. Debemos
escoger a quien agradar.
El premio de Dios: Dios no sac inmediatamente a Jos de la crcel y all lo prosper.
Pero tiempo despus fue sacado por Dios y colocado en el trono de Egipto. Dios bendice
y premia a lo que le son fieles. Dios tiene una corona para los que vencen la tentacin
Santiago 1:12 Bienaventurado el varn que soporta
El regalo de Dios: Para poder resistir la tentacin, es necesario antes recibir el regalo de
Dios, que consiste en la transformacin de la vida del hombre. Cuando Cristo viene al
corazn del hombre, El produce cambios tales que es capaz de decir no a las tentaciones
sexuales, as como Jos .
Conclusin: Reciba a Cristo de rodillas y huya de las ataduras sexuales.
EL ETERNO PLAN
Pastor: Carlos Alberto Diaz
Cita:
Lucas 13:31-35
Objetivo: Entender que al rechazar el evangelio, se rechaza el eterno plan de Dios para el hombre.
Introduccin: En esta escritura vimos como Jess se lamenta de que Jerusaln hubiera
despreciado el eterno plan de redencin para el hombre.
I.
La indiferencia de Jerusaln:
A. No valoraron a Jess: A pesar de que Jess se revel a ellos primero, los habitantes de
Jerusaln, no valoraron el hecho de que el Dios vivo se haba revelado a ellos en la persona
de Jess. No valoraron todos los milagros que Jess hizo entre ellos.
B. Despreciaron la proteccin de Dios:
En realidad lo que hicieron fue despreciar la
proteccin que Dios les ofreca. Vs. 34 !Jerusaln, Jerusaln que matas a los profetas y
apedreas a los que te son enviados, cuantas veces quise juntar a tus hijos como la gallina a
sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste.
C. Desafiaron a Jess: En Vs. 31 se nos indica que los lderes religiosos de Jerusaln, los
fariseos, trataron de ahuyentar a Jess dicindole que Herodes pretenda matarlo, pero en
realidad lo que queran hacer era matarlo ellos, pero no se atrevan a amenazarlo
personalmente. Esa actitud era un claro desafo a la autoridad de Jess, y Jess los
desenmascara y les dice: Asesinos profetas.
II.
El Eterno Plan:
A. La Zorra de Herodes:
Jess da a los fariseos una respuesta que ninguno de ellos
esperaba: Id y decid a aquella zorra: He aqu, echo fuera demonios y hago curaciones
hoy y maana y al tercer da termino mi obra. En aquel tiempo, decirle zorra a alguien
quera decir alguien insignificante; Jess entonces implic: Nadie se interpondr ante el
eterno plan de Dios para redimir al hombre.
B. Nada improvisado: Algo que salta a la vista es que nada para Dios es improvisado, y
desde antes de la fundacin del mundo, Dios saba que al crear al hombre tendra que
enviar a Jess para redimir al hombre. Esto nos muestra el gran amor de Dios por el
hombre.
3. El propsito de Dios Cuando Jess dijo: y al tercer da termino mi obra, estaba
confirmando que el propsito de Dios es rescatar al hombre de la condenacin eterna.
El estuvo en la tierra para cumplir ese propsito de Dios.
III.
La obra de Jess: Podemos entender el ministerio de Jess sobre la tierra con por lo
menos tres claros propsitos:
A. Iniciar la liberacin del hombre: Dar el banderazo inicial de la liberacin del hombre, (en
Lucas 4 se nos explica este propsito). Todas las sanidades y liberaciones que Jess
efectu fueron la iniciacin de esta poca de liberacin para el hombre.
B. Mostrarse como Mesas: El otro propsito claro del ministerio de Jess sobre la tierra fue
mostrarse como Mesas, es decir como el enviado de Dios para el rescate de la humanidad.
Cada uno de los milagros era confirmacin de que El era el Mesas y a pesar de que vieron
muchos de ellos, no creyeron el mensaje.
C. Ofrendar su vida por nosotros: La consumacin de ese plan fue la muerte sustitutiva de
Cristo, quien al expirar en la cruz del calvario, estaba tomando mi lugar y el suyo amigo
oyente.
Conclusin: Permita que Dios le proteja bajo sus alas y complete el plan en su vida. Reciba a
Jesucristo de rodillas.
EL CORDERO DE DIOS
Cita:
Juan 1:29
Objetivo: Ver en el Seor Jesucristo el Cordero Pascual que vieron los israelitas Porque nuestra
pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros 1. Cor,. 5:7
Introduccin: En la familia israelita en Egipto haba gran conmocin. El padre estaba preparando
un cordero (macho de la oveja) y la mam estaba empacando. Esa noche, completamente
vestidos y calzados estaban todos comiendo el cordero y al amanecer ya iban de camino hacia
su liberacin.
I.
A.
B.
C.
D.
E.
F.
G.
II.
A.
B.
III.
LA PASCUA: Exodo Cap. 12.

Lugar: Egipto al final del cautiverio de 400 aos
Tiempo: La ltima noche en Egipto.
Hecho:
1. Comer un cordero asado al fuego, entre toda la familia. Vs. 9
2. Establecer que el cordero fuera sin defecto, macho de un ao. Vs. 5
3. Comer el cordero con hierbas amargas. Vs. 8 (Las hierbas amargas simbolizan los
sufrimientos de Cristo)
4. Vestirse completamente con zapatos puestos porque esa misma noche saldran de
Egipto. Vs. 11
Sangre: Colocar la sangre en los postes y en el dintel de las casas. Vs. 7
Muerte de los primognitos de Egipto: Vs. 12, 29 y 30
Proteccin de la sangre: Vs. 13 , 23 La Sangre de Cristo es nuestra proteccin contra el
mal.
Simbolismo: La muerte de Jesucristo y nuestra liberacin por su sangre.
LA MUERTE DE CRISTO:
Como Cordero: Isaas 53:7 Como cordero fue llevado al matadero y como oveja
delante de sus trasquiladores, enmudeci y no abri su boca.
Como Pascua: 1. Cor. 5:7
1. El cordero pascual muri para libertar al pueblo. Cristo muri por nosotros.
2. El cordero pascual derram su sangre para proteger a Israel. La sangre de Jesucristo
nos limpia de todo pecado y nos protege. 1. Juan 1:7 Los demonios a la invocacin
de la sangre de Cristo.
EL CORDERO, TITULO DE JESUCRISTO.
Apocalipsis 7:9 Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda
contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en
la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos. (Vase
Apocalipsis 15:3; 21:22)
Conclusin: Ponga su fe en el Cordero de Dios. el Seor Jesucristo recibindole como nico

Salvador y Seor y tendr vida nueva y vida eterna. Recbalo de rodillas.
SOBRE LA ROCA JESUCRISTO

Cita:
Lucas 6:46-49
Objetivo: Aprender que debemos poner en prctica las palabras de Jess.
Introduccin: Jess inicia esta seccin desafiando a sus oyentes diciendo: Porqu me llaman
Seor? (que significa dueo), no hacis lo que os digo? Hoy queremos ver que uno de los
resultados de ser un hijo de Dios, es obedecerle.
Fundado sobre la arena: Son las personas que solamente oyen la palabra pero no la
ponen por obra. Veamos las caractersticas de esta postura:
A. Es fcil: Esta actitud es bastante fcil, pues no requiere esfuerzo alguno. Hay personas
que dicen: A mi me gusta or. Yo escucho los mensajes por radio o T.V.. El hombre de la
historia no tuvo que cavar para buscar la roca.
B. Es atractiva: Esta vida sin compromiso es atractiva a nuestra carne, pues parece que
quedamos bien con Dios y con los que nos rodean. Escucho, me gusta pero no soy un
fantico. Con el dinero que ahorr en los cimientos este hombre pudo hacerse su casa ms
esttica.
C. Es falsa: A pesar de ser fcil y atractiva, Jess no ensea que esa postura es falsa.
Cuando la tormenta azot esa vivienda, sali a luz lo falso de construir en la arena.
II.
Fundado sobre la Roca: Son las personas que escuchan o leen las palabras de Dios y las
ponen por obra.
A. Es difcil: Poner en prctica las ordenanzas de Jess, es difcil, pues va en contra de
nuestras costumbres y de nuestra naturaleza. Es ms difcil y ms caro cavar zanjas para
poner all los cimientos de la casa.
B. Es desagradable:
Para nuestra naturaleza pecaminosa, es desagradable tener que
cambiar nuestras actitudes y nuestra manera de pensar. Es desagradable para el que
construye gastar tiempo, dinero y esfuerzo en algo que no se ve, que quedar enterrado.
C. Es seguro: Jess dijo en Mateo 7:12 No todo el que me dice Seor, Seor, entrar en el
reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre Y entonces les declarar:
Nunca os conoc; apartaos de mi hacedores de maldad. La prueba ms segura de que
somos verdaderamente hijos de Dios, es que pongamos en prctica sus mandamientos.
III.
Cuando viene la tormenta:
A. El juicio de Dios: La Biblia nos habla de que todo hombre, por estar en pecado est
expuesto al juicio de Dios y que El un da va a pedirnos cuentas, l desea encontrar buenos
cimientos en nuestra vida. Sin santidad nadie ver al Seor.
B. Qu clase de cimientos tiene usted? Ha puesto los deseos de su vida de tal manera que
esta agrade a Dios, se sentir usted seguro al estar delante de Dios.
C. La Gracia de Cristo: Dios am de tal manera al hombre que envi a su hijo Jess a morir
por nuestros pecados, y llevar el juicio que a nosotros nos tocaba sufrir. Cuando nosotros
recibimos a Jess como nuestro Salvador, l cambia nuestro corazn, lo limpia de todo
pecado y empieza a nacer en nosotros el deseo de hacer lo que El nos manda. Es por eso
que afirmamos que el fundamento firme es recibir el sacrificio de Cristo por nuestros
pecados.
Conclusin: Reciba a Jesucristo de rodillas como su Seor y Salvador. Glatas 3:13
I.
MENSAJE No. 55 SABADO 19 DE SEPTIEMBRE 1998

FIDELIDAD
Cita:
1. Samuel 18:1-5 y Mateo 26:14-16
Objetivo: Ensear la belleza de la fidelidad entre amigos y la fidelidad al Seor..
Introduccin: Se conoce la historia de un perro y su amo, que al morir este, el perro lo acompa
hasta el cementerio; pero al transcurrir los das el perro segua viniendo a la tumba fielmente; me
parece que es ms fcil encontrar historias como esta dentro de los animales que dentro de los
seres humanos, donde la infidelidad reina, en los matrimonios, en los trabajos, etc. Como lo fue
hasta en el ministerio de Jess con Judas Iscariote.
I.
Quin es infiel: Veamos la caracterstica de un infiel.
A. Defrauda: Innumerables son las personas que ocupan cargos de confianza, a las que se
les descubre en algn fraude; de stas las hay en todos los niveles, desde el empleado del
gobierno, hasta el joven que hace los mandados: Juan 12:6 dice Pero dijo esto, no
porque se cuidara de los pobres, sino porque era ladrn, y teniendo la bolsa, sustraa de lo
que echaba en ella.
B. Es falso: El infiel muestra una actitud muy servicial y complaciente para con aquel a quien
debe fidelidad, pero a sus espaldas hace todo lo contrario a su actitud, tal es el caso de
Judas que hasta bes a Jess: Mateo 26:48: Y el que le entregaba les haba .
C. Traiciona: El traidor se da a conocer en el momento en que ms se necesita de l o sea en
el momento ms apremiante, cuando uno espera el apoyo, entonces el traidor clava el pual
por la espalda y es capaz hasta de vender a su maestro: Juan 26:15 Y les dijo: Qu me
queris dar, y yo os lo entregar? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata.
II.
Quien es una persona fiel? Veamos las caractersticas de una persona fiel:
A. Es responsable: A una persona fiel se le puede encomendar cualquier responsabilidad y
uno puede confiar que l la llevar a cabo fielmente; ste es una bendicin para su seor.
Gnesis 39:6 Y dej todo lo que tena en mano de Jos, y con l no se preocupaba de
cosa alguna sino del pan que coma. Tambin puede leer 1. Samuel 18:5
B. Habla bien: Siempre habla bien de aquella persona o institucin a la que se debe, y nunca
habla mal a espaldas de aquellos a quienes debe fidelidad. 1. Samuel 18:14 Y David se
conduca prudentemente en todos sus asuntos, y Jehov estaba con El.
C. Porque defiende la causa: El fiel defiende la causa para la cual trabaja, en tiempos
buenos o malos, 1. Samuel 19:1-4 Habl Saul a Jonatn su hijo, y a todos sus siervos,
para que matasen a David; pero Jonatn hijo de Saul amaba a David en gran manera, y dio
aviso a David diciendo: Sal mi padre procura matarte, por tanto cudate hasta la maana y
estte en lugar oculto y escndete. Y yo saldr y estar junto a mi padre en el campo
donde ests; y hablar de ti a mi padre, y te har saber lo que haya. Y Jonatn habl bien
de David a Sal su padre y le dijo: No peque el rey contra su siervo David, porque ninguna
cosa ha cometido contra ti y porque sus obras han sido muy.
III.
Recompensas para el fiel: En la Iglesia y en el Cielo.
A. Confianza: En la administracin de la Iglesia se necesitan hombres y mujeres fieles en los
que se pueda confiar tesoros muy preciosos como son las almas y la autoridad espiritual,
que si alguno usa mal trae gran perjuicio y descrdito a la iglesia del Seor. 1. Timoteo
3:13 Porque lo que ejerzan bien el diaconado, ganan para si un grado honroso y mucha
confianza en la fe que es en Cristo Jess.
B. Prosperidad: Al hombre fiel Dios lo prospera, si usted quiere prosperar debe ser fiel a su
iglesia donde Dios le coloc, y a su pastor que Dios le dio. Mateo 25:29 Porque al que
tiene le ser dado y tendr ms, y al que no tiene le ser quitado. Y al siervo intil echadle
en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.

Alabanza en el cielo: Y sin duda el momento ms hermoso para el fiel ser aquel cuando
est en la presencia de su Seor. Mateo 25:21 Y su Seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel;
sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu Seor.
Conclusin: Sea fiel en todas las reas de su vida y ser siempre una persona de gran estima en
cualquier lugar. Te invitamos a que hagas parte de la familia de Jesucristo. Recibe a Jesucristo de
rodillas.
C.

LA PRIMERA OFRENDA
Cita:
Gnesis 4:1-7
Objetivo: Aprender a ofrendar al Seor..
Introduccin: Todos los cristianos y los no cristianos estamos acostumbrados a que cuando vamos
a una iglesia en cierto momento del culto se pida una ofrenda. En esta ocasin queremos estudiar
cundo? Y porqu?. El hombre ha dado sus ofrendas a Dios. Queremos tambin estudiar la
actitud correcta al traer una ofrenda a Dios. Algo muy importante es que Can y Abel trajeron sus
ofrendas a Dios, al principio de la existencia de la humanidad, lo cual nos ensea que la actitud de
ofrendar a Dios es muy antigua.
I.
La ofrenda de Can: Una ofrenda egosta:
A. Trajo una mala ofrenda a Dios: El Vs. 3 ensea que Can trajo una ofrenda seguramente
una ofrenda sin amor, y solo por salir del paso, aunque por lo menos tuvo la intencin de
traer algo, porque muchos en nuestros das son an ms egostas que Can, porque nunca
traen nada para Dios, y ni siquiera dan su contribucin para el Bus, mucho menos para el
Proyecto Geden. Y aconteci andando el tiempo que Can trajo del ..
B. Trajo tristeza a Dios: El Vs. 5 ensea que Dios mir la ofrenda de Can y no le gust. Esto
demuestra que Dios est viendo a la persona que est dando su ofrenda: Ojal no estemos
causndole tristeza a Dios con nuestra ofrenda: pero no mir con agrado a Can y a la
ofrenda suya.
C. Trajo una ofrenda sin fe: La ofrenda de Can era el producto del esfuerzo humano: el fruto
de la tierra, pero Dios ya haba revelado a Adn y Eva y estos a Can y Abel, el poder y
significado del derramamiento de la sangre en un sacrificio, pero Can no tuvo fe para creer
que la sangre era poderosa para redimir del pecado y trajo una ofrenda segn su parecer y
no segn Dios. En Gnesis 3:21 Dios tuvo que haber matado y derramado sangre de animal
(cordero) y ensear esta gran leccin a Adn y que al final se cumplira en Jesucristo: Vs. 21
Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles y los visti.
II.
La Ofrenda de Abel: Una ofrenda generosa:
A. Trajo una buena ofrenda a Dios: El Vs. 4 ensea que Abel trajo una excelente ofrenda a
Dios, no de lo que le sobraba sino de lo mejor que l tena, con mucho amor y dedicacin.
Vs. 4 Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ..
B. Trajo alegra a Dios: El mismo Vs. 4 ensea que Dios se alegr mucho con la ofrenda de
Abel y que lo mir con agrado. Que gran bendicin que Dios nos mire con agrado por
nuestras ofrendas! Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda.
C. Trajo una ofrenda con fe: Abel crey en el sacrificio de Cristo al derramar la sangre y lo
demostr al dar su ofrenda, una ofrenda de fe y por esto alcanz la justificacin delante de
Dios; actualmente Dios quiere que demos ofrenda con fe creyendo que recibiremos el doble
o el triple de lo que haya dado, segn la ley de la siembra y la cosecha; Dios da testimonio
de la ofrenda de Abrel en Hebreos 11:4 Por la fe Abrl ofreci a Dios ms excelente sacrificio
que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de.
III.
La Ofrenda a Dios: Cmo la de Can? O Cmo la de Abel?
A. Una buena ofrenda a Dios: La Biblia ensea que segn sea nuestra ofrenda as ser
nuestra bendicin: 2. Cor. 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin
segar escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente tambin segar.
B. Una ofrenda con gozo: Nuestra ofrenda debe ser motivo de gran gozo al poder ser aceptos
nosotros y nuestra ofrenda delante de Dios. 2. Cor. 9:7 Cada uno d como
C. Una ofrenda con fe: La promesa de Dios para los que ofrendan es de gran prosperidad. 2.
Cor. 9:8 Y poderoso es Dios para

Conclusin: traiga a Dios una ofrenda generosa, abundante y con gozo, pero sobre todo traiga
su corazn a Jesucristo. Hgase miembro de la familia de Cristo, la semilla es la prosperidad.
Reciba a Jesucristo de rodillas.

VIDA NUEVA EN CRISTO
Cita:
1. Corintios 6:9-11
Objetivo: Demostrar que la persona que est en Cristo nueva criatura es..
Introduccin: En una ocasin conversaba una hermana con su pastor, de que no
poda personar a su esposo por todo el dao que este le haba hecho cuando l era
un alcohlico; entonces el pastor. le pregunt: Cmo le trata l ahora que ya es
cristiano? Y ella le contest ah no, si ahora yo no haya ni que hacer conmigo,
entonces el pastor dijo no es justo que usted est culpando a su esposo por lo que le
hizo.
I.
Vida vieja: Observemos que una vida vieja se encuentra llena de pecado.
A. Depravados: El diccionario Larousse define al depravado como: Pervertido,
corrompido, lleno de vicios. Y la Biblia asocia ms palabras a sta:
Fornicarios, adlteros, afeminados lo que se echan con varones. Ntese la
diferencia que hace entre afeminados y los que se echan don varones, que son
los homosexuales, aunque por fuera no lo parezcan. Todos estos males son
comunes en la persona que no ha nacido de nuevo y no es de sorprenderse.
B. Injustos: En esta porcin bblica se asocia a la injusticia con ladrones, avaros,
estafadores. Otros de los vicios de la gente son el excesivo amor al dinero, que
los hace cometer robos, estafas, al ser avaros. Muchas personas pasan gran
parte de su vida en la crcel por cometer delitos como stos.
C. Borrachos:
Finalmente este pasaje declara que los idlatras y los que
acostumbran maldecir juntamente con los borrachos estn condenados al fuego
eterno: no sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? ni los
fornicarios, ni los idlatras ni los borrachos
II. Vida Nueva: Observemos una nueva vida en Cristo:
A. Vida sexual pura: Uno de los ms grandes cambios que experimenta una vida
regenerada por Cristo es el de la vida sexual. El sexo dentro del matrimonio es
una bendicin de Dios para el hombre, as que la nueva criatura en Cristo ya no
anda en fornicacin ni en ninguna otra depravacin sexual. 1. Cor. 6:18 Huid
de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est fuera del
cuerpo; ms el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
B. Buen testimonio: Otra cualidad de una nueva criatura es el buen testimonio en
la calle y que es honesto con el dinero, pues no roba ni estafa a nadie, ni es
ambicioso. 2. Cor. 3:2 Nuestras cartas sois vosotros, escritas en nuestros
corazones, conocidas y ledas
C. Sobrios: Tambin muchas personas han encontrado en Jesucristo la liberacin
de las cadenas del licor y su consecuente felicidad, porque han credo en lo que
dice la Palabra de Dios. (Lea obligatoriamente Prov. 23:29-35)
III.
Beneficios de una vida nueva: El Vs.11 y esto erais alguno; ms ya habis
sido
Lavados: Este trmino quiere decir un cambio tan real como la muerte y
resurreccin, el nacimiento y el nuevo nacimiento y consiste en crear una nueva
vida dentro del individuo, que tiene efectos permanentes para el presente y futuro
en la regeneracin de toda la creacin. 1. Jn. 3:9 Todo aquel que es nacido de
Dios, no practica el pecado, porque la
B. Santificados: Esta palabra significa hacer santo dedicar y la Palabra de
Dios ensea que todo el que ha credo en Cristo ha sido hecho santo sin pecado
delante de El. Hechos 26:18 Para que abras sus ojos para que se conviertan de
las tinieblas
C. Justificados: Esto significa declarar justo a alguno y la Palabra de Dios
tambin declara que todo aquel pecador que recibe a Jesucristo es declarado y
presentado justo delante de Dios. Glatas 2:16 sabiendo que el hombre no es
justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambin
hemos credo en Jesucristo para
Conclusin: 2. Cor. 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas nuevas. Recibe a Jesucristo en
tu corazn de rodillas.
A.
MENSAJE No. 52 SABADO 29 DE AGOSTO 1998

LOS NGELES MENSAJEROS DE DIOS
Ficha:
Mensaje Evangelstico Iglesia Grupos Familiares
Cristianos
Cita:
Gnesis 19:1-17
Objetivo: Ensear el papel que juegan los Angeles en la
Salvacin.
Introduccin: La palabra Angel quiere decir Mensajero de Dios.
Dios ha utilizado ngeles para realizar sus propsitos. Hoy
veremos cmo los ngeles son instrumentos de Dios para
Salvacin.
I. Una ciudad pecaminosa:
A. El clamor sube a Dios: Como lemos en este pasaje de
la Biblia, Sodoma y Gomorra eran ciudades en extremo
pecaminosas. La maldad se haba apoderado de ellas. El
Vs. 13 dice vamos a destruir este lugar, por cuanto el
clamor contra ellos ha subido a punto delante de Jehov;
por tanto, Jehov nos ha enviado para destruirlo.
B. El justo juicio de Dios: Dios es la mxima expresin de
la justicia y el no castiga sin razn alguna. El envi a
estos ngeles a visitar la ciudad antes de destruirla, para
probar la grande maldad de ellos. Los malvados hombres
vinieron a la casa de Lot a pedirle que los entregara para
abusar sexualmente de ellos. Eso significa lo que dice el
Vs. 5 Scalos para que los conozcamos. Y es all
cuando ellos firman su sentencia de muerte.
C. Los yernos perdieron la oportunidad: Los ngeles
revelan a Lot el motivo de su visita, ellos han venido a
destruir la ciudad y le indican a Lot que debe reunir a sus
familiares y salir de all. Lot habla con sus yernos y les
dice el mensaje de Dios; pero la reaccin de ellos es Vs. 4
Mas pareci a su yernos como que se burlaba. Estos
jvenes murieron en Sodoma, porque no creyeron a Dios.
II. Un hombre piadoso que no merece el castigo:
A. Dios no castiga en vano: Dios vio que no toda la ciudad
era mala, sino que haba all un varn piadoso, que era
Lot, y decidi darle una oportunidad. Envi a sus ngeles
(mensajeros) a hablar a Lot y a sacarlo de la ciudad. Dios
es justo y castiga la maldad, pero es un Dios de mucha
misericordia.
B. Dios extiende su misericordia: No es que Lot no
mereciera el castigo, , pues no hay justo ni aun uno, sino
que Dios extendi hacia l su misericordia. Solamente el
hecho de que Lot consintiera vivir en esa ciudad malvada,
era motivo suficiente para destruirlo juntamente con ella.
Veamos lo que dice el Vs. 6 Y detenindose l, los
varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer y
de las manos de sus dos hijas, segn la misericordia de
Jehov para con l; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la
ciudad.
C. Dios salva a Lot por fe: Lot crey el mensaje de los
ngeles y sali de la ciudad y no la volvi a ver. Su mujer
no corri la misma suerte, ella volvi a ver hacia la ciudad,
pues no crey al mensaje de los ngeles. Vs. 26
Entonces la mujer de Lot mir atrs a espaldas de l y se
volvi estatua de sal. Notemos que en tanto Lot si crey
el mensaje de Dios y vivi, su esposa dud de lo que Dios
haba dicho y pereci. La salvacin es individual, no
colectiva ni familiar.
III. Los Angeles y la Salvacin hoy:
A. Los ngeles y los ltimos tiempos: Al igual que la
destruccin de Sodoma y Gomorra, los ngeles
desempearn un papel determinante en los juicios de
Dios sobre la tierra. En Apocalipsis Cap. 7 en adelante lo
encontramos. La Biblia nos habla de que Dios tiene
juicios reservados para los habitantes de la tierra por su
maldad.
B. Los justos de este tiempo: Al igual que en Sodoma y
Gomorra, Dios no castigar
a todo
hombre
indiscriminadamente sino solamente a los malvados. Y
malvado es todo aquel que haya pecado por lo menos una
vez. Isaas 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como
ovejas, cada cual se apart por su camino
C. La misericordia de Dios:
El Seor en su gran
misericordia, quiso salvarnos de la eterna condenacin y
envi a su hijo a morir por nosotros, la segunda parte de
Isaas 53:6 dice: ..Ms Jehov carg en El, el pecado de
todos nosotros.
Conclusin: Crea como hizo Lot y reciba la misericordia de
Dios. Reciba a Jesucristo de rodillas.

ARBOL DE SANDIAS
Ficha:
Cristianos
Cita:
Lucas 6:43-45
Objetivo: Aprender que el hijo de Dios da buenos frutos.
Introduccin: Este mensaje se titula: Arbol de Sandas. De
todos es sabido que las sandas no se cosechan de un rbol,
sino de una mata. Si tratramos de engaar a alguna persona y
vamos a un rbol de mango y le colgamos de buena manera
sandas, Cree usted que de esa fecha en adelante el rbol de
mango continuar dando sandas? De ninguna manera. Por un
perodo de tiempo podramos engaar a algunos incautos, pero
luego el rbol dar a conocer su propia naturaleza.
1. Las obras del hombre:
A. Procuran que sean buenas: Todas las religiones tratan
de instruir a sus adeptos para que hagan buenas obras.
Toda persona normal, anhela que sus obras sean
buenas. Aunque el hombre haga cosas malas, tratar de
darle alguna justificacin para que parezcan justas:
1. El corrupto, Pide soborno porque no le alcanza lo
que gana.
2. El ladrn, roba pues tiene hambre.
3. El asesino, mata en defensa propia.
B. La mayora de veces son malas: Sin embargo, a pesar
de que el hombre trata de hacer cosas buenas, la
mayora de sus obras son malas. Los hogares estn
llenos de pleitos y nadie se cas pensando voy a
casarme para pelear, No, muchas parejas se han
casado con la mejor de sus intenciones, pero no han
logrado hacer lo bueno. Gnesis 6:5 Y vio Dios que la
maldad de los hombres era mucha en la tierra y que todo
designio de los pensamientos del corazn de ellos era de
continuo solamente el mal.
C. El hombre no las puede cambiar: Aunque el hombre
trate de cambiar esa conducta, no puede, pues est
incapacitado para ello. Romanos 3:10-12 Como est
escrito: No hay justo ni an uno; no han quien entienda,
no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
II. Por sus frutos los conoceris:
A. Las obras son frutos: En el pasaje que lemos, Jess
nos hace ver una gran enseanza: Las obras son los
frutos del hombre. As como los mangos son el resultado
de un rbol de determinada especie, las obras del hombre
son el resultado de su naturaleza interna.
B. Reflejan el corazn: Esos frutos son, sin lugar a dudas,
el reflejo de lo que hay en el corazn. Si hay buenos
frutos, el corazn es bueno, si hay malos frutos, el
corazn es malo.
C. Arbol de Sandas: La ilustracin del principio nos

muestra, lo intil de las religiones, tratando de cambiar lo
externo del hombre, sin saber que se necesita un cambio
interno.
III. Debe cambiar nuestro corazn:
A. Debe cambiar nuestro corazn: A travs de esta corta
parbola, Jess nos ensea el principio de que para
acercarnos a Dios y dejar de producir frutos malos, es
necesario que lo ms profundo de nuestro ser cambie. Es
necesario que la esencia de nuestro ser sea cambiada.
Como hombres han recibido la naturaleza pecaminosa de
Adn.
B. Dios puede cambiar el corazn:
El mensaje del
evangelio es Dios cambiando el corazn del hombre.
Hebreos 10:16 Este es el pacto que har con ellos
despus de aquellos das dice el Seor, pondr mis leyes
en sus corazones y en sus mentes las escribir.
C. No trates de cambiar el fruto Hay personas que no se
entregan al seor, pues dicen: Voy a dejar de hacer esto,
y despus recibir a Cristo.
So lo logran hacer,
simplemente habrn cambiado algunos frutos, pero no su
corazn, tarde o temprano su naturaleza pecaminosa no
restaurada, producir malos frutos.
Conclusin: Entregue hoy su corazn a Cristo, para que El
cambie su naturaleza interna y le otorgue nueva vida. Reciba a
Jesucristo de rodillas.

LA IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS FAMILIARES
Ficha:
Cristianos
Cita:
Hecho 2:46-47
Objetivo: Dar a conocer el fundamento bblico de los Grupos
Familiares.
Introduccin: Hace un ao iniciamos con la nueva visin de los
Grupos Familiares. Felicitamos a todos los hermanos Pastores,
Supervisores, Lderes, Hermanos mayores, menores e invitados
en este primer aniversario.
VENTAJAS DE LOS GRUPOS FAMILIARES:
I.
ES BIBLICO:
1. En el Antiguo Testamento (Exodo 18:13-26) Hacer un
breve resumen.
2. En el Nuevo Testamento (Hechos 2:46-47)
a. Compartan el Pan (La Palabra) en el templo y en las
casas con sencillez de corazn.
b. Integracin familiar: Perseverando unnimes cada
da. Atencin persona a persona.
c. Conquistar el barrio donde vivimos Y el Seor aada
cada da a la Iglesia, los que deban ser salvos.
II.
SE INVOLUCRA LA IGLESIA:
1. T eres parte activa de la obra; No pasiva.
2. Te sientes til al Seor.
III.
DESARROLLA LIDERAZGO:
1. Comprendes rpidamente que Jesucristo te ama y esto
lo transmites a un familiar, o un amigo. 1. Timoteo 2:5
2. Como lder vas a ganar almas para Cristo.
Conclusin: Tu necesitas recibir a Jesucristo de rodilla.

vienes por primera vez, te invito a hacerlo. Apocalipsis 3:20
Si

CUATRO RAZONES PARA VIVIR EN EL PODER DEL
ESPIRITU
Ficha:
Cristianos
Cita:
Juan 7:37-39
Objetivo: Que el oyente viva la vida cristiana en el poder del
Espritu Santo.
Introduccin: En el interior de la repblica vemos todava
campesinos arando sus tierras con bueyes y un arado de
madera con una pequea punta de metal, esto les representa
atraso, pocas ganancias y mucho tiempo de trabajo duro y poco
productivo. Pero tambin vemos gente trabajando sus tierras
con maquinaria agrcola especializada, que aumenta las
ganancias y asegura un buen aprovechamiento del tiempo y de
todo recurso. Sabe usted que hay una forma de vivir la vida
cristiana sin verla como una carga pesada, sino con todo gozo y
victoria?
I. EL ESPIRITU NOS TRAE A LA FAMILIA DE CRISTO.
A. Juan 3:5 El que no naciere del agua y el Espritu, no
puede entrar en el reino de Dios. Nacemos de nuevo por
el poder del Espritu
B. 1. Corintios 12:3 Nadie puede llamar a Jess Seor,
sino por el Espritu. El Espritu nos trae a Cristo, por
nosotros mismos no vendramos jams. Usted vino hoy a
este grupo porque el Espritu lo trajo.
C. Romanos 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro
espritu, de que somos hijos de Dios. Algunos dudan de
su salvacin, otros piensan que es como orgullo asegurar
que somos salvos, pero El Espritu confirma en nuestro
corazn esa gran verdad, y si el Espritu lo confirma,
Quin podra negarlo?
II. EL ESPIRITU NOS CAPACITA PARA VIVIR LA VIDA DE
CRISTO.
A. Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y
ya no vivo yo, ms vive Cristo en m Ya no vivo yo con
mis debilidades, ya no vivo en mis propias fuerzas, ya no
mando yo, ahora manda Cristo.
B. Efesios 3:16 Para que os de conforme a las riquezas de
su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espritu. La gente dice: Yo no puedo
cambiar, y e cierto, pero con el poder del Espritu Santo la
vida ser diferente.
III. EL ESPIRITU NOS CAPACITA PARA SER VENCEDORES.
A. 1. Juan 4:4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis
vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que el

que est en el mundo. El diablo tiene mil trampas y mil
tentaciones, pero el hijo de Dios tiene victoria garantizada.
B. Efesios 6:13 Por tanto tomad la armadura de Dios, para
que podis resistir en el da malo y habiendo acabado
todo, estar firmes. La vida cristiana tiene sus momentos
de prueba, la Biblia dice: Das malos pero en esos das
malos podemos salir victoriosos si tenemos el respaldo del
Espritu Santo.
III. EL ESPIRITU NOS CAPACITA PARA TESTIFICAR CON
PODER.
A. Hechos 1:8 Pero recibiris poder, cuando haya venido
sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos
No es lo mismo testificar con palabras sin poder, que
testificar con palabras llenas del poder del Espritu Santo.
B. Marcos 16:17 Y estas seales seguirn a los que
creen en la vida del Espritu hay milagros de sanidad,
de provisin, de proteccin, etc.
Conclusin: Vivamos la vida cristiana en el poder del Espritu
Santo. Te invitamos a recibir a Jesucristo de rodillas.
LA SEGURIDAD QUE DIOS DA
Ficha:
Cristianos
Cita:
Lucas 12:4-12
Objetivo: Aprender que al nico que debemos temer es a Dios.
Introduccin: Vivimos en un mundo de violencia desenfrenada.
En Colombia cada fin de semana mueren asesinadas muchas
personas. Ante esta situacin, mucha gente vive en constante
temor, pero hoy aprendemos a que debemos estar confiados.
I.
El pnico del hombre: Cul es el origen de su temor?

A. El temor a lo conocido:
Mucha gente teme a lo que
conoce; a otros hombres. Se mantienen atemorizados por
amenazas o posibles amenazas. Es mas mucha gente que
no se acerca a Dios como debiera, por temor a otros
hombres.
B. El temor a lo desconocido:
Por otro lado el temor de
mucha gente se enfoca en las cosas desconocidas, tales
como hechizos, espantos, ovnis, etc.
C. El temor al futuro: Otras personas constantemente estn
atribuladas por el futuro. Tienen miedo de lo que suceder
despus. Esto en la situacin poltica, econmica, etc.
II.
El cuidado de Dios: Jess les dio a sus discpulos razones

para no temer sino a Dios. Veamos:
A.
B.
C.
El cuidado por la creacin: El Vs. 6 dice: No se venden

cinco pajarillos por dos cuartos?, con todo ni uno de ellos
estn olvidados delante de Dios? Jess nos hace ver que
Dios se ocupa de lo que El ha formado, de lo que El ha
hecho. Desde los insignificantes pajarillos hasta nosotros.
Recuerde, Dios est siempre pendiente de su creacin.
El cuidado es suficiente: El Salmo 91 nos expresa el
cuidado que Dios tiene por sus hijos (Leamos este Salmo)
Despus de leer esta porcin bblica nos damos cuenta de
que el cuidado de Dios es suficiente, y que si contamos con
El no necesitamos nada ms.
El cuidado por sus hijos: El Salmo 91 inicia con las
palabras El que habita al abrigo del altsimo, morar bajo la
sombra del Omnipotente.
Haciendo notar que esta
proteccin maravillosa es solamente para los que como hijo
se refugian en su sombra. Este ejemplo es tomado de las
aves que refugian sus polluelos bajo sus alas. Vs. 4 Con
sus plumas te cubrir y debajo de sus alas estars seguro.
Esta proteccin es para los que son hijos de Dios.
Los hijos de Dios:

Temen solo a uno: Jess dijo: Vs. 5 Pero os dir a quin
se debe temer: Temed a aquel que despus de haber
quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno ; si os
digo, a este temed. Los hijos de Dios saben que deben
temer solo a uno, a Dios. El es el nico que tiene potestad
sobre nuestra vida espiritual, pues los dems temores solo
afectan nuestra vida en esta tierra.
B. Tienen un temor reverente: Este temor de los hijos de
Dios, no es un pnico ante Dios, sino un temor reverente
que infunde un profundo respeto por el creador. Proverbios
1:7 El principio de la sabidura es el temor de Jehov.
C. Gozan de relacin personal con El.
Los que pueden
disfrutar la proteccin de Dios, son sus hijos que por
derecho tienen entrada a la sombra de sus alas. Juan 1:12
dice Ms a todos los que le recibieron a los que creen en
su nombre, les dio potestad de ser hecho hijos de Dios.
III.
A.
Conclusin: Reciba hoy a Cristo de rodillas, crea en l como su

nico y suficiente Seor y Salvador y reciba la proteccin que El
ofrece para sus hijos.
MENSAJE No. 47 SABADO 25 DE JULIO 1998

LA ADIVINACION.
Ficha:
Cristianos
Cita:
Hechos 16:16-21
Objetivo: Que los oyentes aprendan que el ocultismo es
satnico y que no debe practicarse.
Introduccin: A pesar de que las personas que practican el
ocultismo traten de darle una imagen de cristianismo, no
debemos ser engaados.
Qu Sucedi:
A. Los hermanos Pablo y Silas iban a orar.
B. Una muchacha adivinadora les sale al encuentro: Vs. 16
Una muchacha que tena un espritu de adivinacin. Vs.,
17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros daba voces
diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altsimo que
os anuncian el camino de salvacin.
C. Daba gran ganancia a sus amos:
la cual daba gran
ganancia a sus amos adivinando.
I.
Angel de Luz:
Satans se disfraza como ngel de luz: Este demonio
anunciaba que stos eran hombres de Dios. Satans
quiere engaarnos hacindonos creer que sus obras son
buenas. 2. Cor. 11:14 Y no es maravilla, pues el mismo
Satans se disfraza como ngel de luz.
1. Los ocultistas usan frases como : Que Dios les bendiga,
vamos a orar.
2. Dan apariencia de piedad, revolviendo algunos aspectos
del cristianismo con el paganismo.
B. Debemos saber que Dios detesta el ocultismo:
Leer
Deuteronomio 18:9-14. Ir a sesiones de espiritismo o poner
en prctica alguna de esas cosas es consultar con Satans
nuestros asuntos y Dios quiere que confiemos en El todas
nuestras situaciones.
II.
A.
Esta mujer fue liberada.

En el nombre de Jess: Pablo ech fuera de aquella
muchacha a aquel espritu inmundo de adivinacin en el
Nombre de Jess. El Seor tiene poder para liberarnos de
toda cadena de esclavitud.
B. Dej de adivinar: Despus de esto la muchacha dej de
adivinar. Aqu vemos una vez ms que eso es desagradable
a Dios y es obra de Satans.
C. Sus amos se molestaron: En lugar de alegrarse al ver el
poder de Dios obrando, sus amos se molestaron y acusaron
a estos hermanos delante de las autoridades. Ellos no
estaban tratando de ayudar a la gente, sino de obtener
III.
A.
ganancias a travs del poder del maligno.

Conclusin: Si usted ha estado practicando el ocultismo, pida
perdn a Dios hoy mismo y aprtese. Si usted no ha recibido al
Seor en su corazn, permita que El entre hoy en su vida y ser
hecho hijo de Dios. Reciba a Jesucristo de rodillas.

LA PUERTA ANGOSTA.
Ficha:
Cristianos
Cita:
Lucas 13:22-30
Objetivo: Indicar la necesidad de entrar por la puerta angosta
Introduccin: En la entrada a una de las ciudades mas famosas
del mundo, se encuentra un inmenso puente muy bello que se
llama Golden Gate es decir La puerta de oro., este es
impresionante por su belleza y tamao, esto nos ilustra que una
puerta grande es atractiva. Pero la puerta de la salvacin es
angosta
I.
El camino del hombre:

A. Es ancho: El camino del hombre es ancho, es decir fcil
de andar, solo basta con dar rienda suelta a los instintos
para seguirlo, pues est lleno de celos, ira, contienda,
adulterio, fornicacin, hurto, codicia, etc. Mateo 7:13
Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva
a la perdicin, y muchos son los que entran por ella.
B. Es atractivo:
Todo lo que es grande, ancho y alto es
atractivo, una puerta grande es impresionante a la
naturaleza humana, este camino es atractivo, pues en l no
se demanda esfuerzo alguno. Prov. 14:12 Hay camino que
al hombre parece derecho pero su fin es camino de
muerte.
C. Es perdicin: Como muchos van por este camino, es difcil
pensar que su fin es la muerte, pero aqu no funciona la
democracia sino la teocracia. Cuando el hombre pec,

escogi este camino y despreci el camino de Dios.
II.
La puerta de Dios:
Es angosta: Dios en su gran amor por el hombre, al ver
que este iba directo a la muerte, provey una salida, un
escape a ese sendero, una pequea puerta que se llama
Cristo. Mateo 7:14 Porque estrecha es la puerta y angosto
el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
B. Es difcil: La razn por la cual el maestro la llama angosta
y estrecha es por la dificultad que conlleva entrar por ella.
Una puerta pequea no es atractiva, es difcilmente bella y
muchas veces desagradable de atravesar. Este es el
camino que lleva a la vida, es un camino difcil porque va
en contra de la naturaleza humana, es el camino del amor
verdadero, el de poner la otra mejilla, el de vivir en
santidad, el de compartir lo que se tiene con los dems, en
general ser distinto a todo hombre, anhelando ser como
Jess.
C. Es la salida de Dios: Esta puerta es la salida que Dios da
al hombre para evitar su destruccin. Es necesario hacer
notar que no es Dios el que enva a la gente al infierno,
sino es el hombre quien escoge ese camino y sobre eso, el
Padre en su misericordia le da una salida para corregir esa
mala decisin.
A.
La puerta ser cerrada:

A. Entrar requiere esfuerzo: Jess dijo Esforzaos a entrar
en la puerta angosta, haciendo ver que requiere esfuerzo
entrar por ella. Entrar por ella significa estar dispuesto a
renunciar a nuestros deseos carnales y entregarlos al
Seor para vivir en santidad.
B. No basta con estar cerca: El Seor advirti a muchos el
peligro de estar solamente cerca de la puerta y nunca
entrar. Vs. 25 Despus que el padre de familia se haya
levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecis a
llamar a la puerta diciendo: Seor, Seor, brenos, El
respondiendo os dir: No s de donde sois.
C. Ser cerrada: Uno de los aspectos ms importantes de
esta analoga de Jess y la puerta, es que una puerta sirve
para cerrar el paso, lo cual indica que esa puerta que
actualmente est abierta, ser cerrada. Es decir, la
oportunidad de salvacin no es eterna sino temporal y
debemos aprovechar que est abierta. Vs. 24 Os digo
que muchos procurarn entrar y no podrn.
Conclusin: La forma de entrar por la puerta es recibiendo a
Jess como su nico Seor y Salvador. Hgalo hoy de rodillas.
III.

GLORIA DE HOMBRES NO RECIBO.
Ficha:
Cristianos
Cita:
Lucas 6:26 y Mateo 5:10
Objetivo: Aprender a no anhelar la aprobacin de los hombres,
si con ello desagradamos a Dios.
Introduccin: Como cristianos debemos dar buen testimonio a
los que no conocen al Seor, ellos deben sentirse atrados por
nuestras buenas obras, eso es bueno. Pero hay ocasiones en
que el cristiano por falta de convicciones claras se adapta a la
manera de vivir del mundo y es entonces cuando empieza a
recibir elogios por su mundanalidad. Aunque no debemos
propiciar conflictos, debemos estar dispuestos a recibir
humillaciones, desprecios y marginacin por la causa de Cristo.
I.
Las alabanzas de los hombres:

A. Son agradables:
Tenemos que reconocer que es
agradable a nuestro odo cuando recibimos elogios de
parte de los hombres. Si hacemos bien nuestro trabajo y
nos estimula o si tenemos buena relacin con nuestros
vecinos eso es bueno.
B. Nos convienen:
Humanamente nos vemos tentados a
quedar buen con los hombres, pues de esa manera huimos
de los conflictos, y hasta podemos beneficiarnos de
nuestras amistades humanas.
C. Reflejan nuestro estado espiritual: Hay gente con la que
no tenemos conflicto porque nos comportamos como ellos
quieren. Manifestamos ante ellos una vida cristiana sin
compromiso, en donde podemos compartir con ellos en
lugares o situaciones donde no debemos. Debemos
mantener buenas relaciones con los que estn a nuestro
alrededor, pero debemos rechazar alabanzas a nuestro
pobre estado espiritual. Ej. Me gusta que no seas un
evanglico extremista como los dems, pues vas a
nuestras fiestas, te res con nosotros, cuando contamos
chistes verdes, etc, etc
II.
Gloria de Hombres no recibo.

A. !Ay de vosotros Jess dice !Ay de ustedes cuando los
hombres hablen bien de su persona. El evangelio va en
contra de las costumbres del mundo y produce rechazo en
ellos. Un predicador de experiencia dijo a un joven: Si tu
mensaje es bueno puede suceder que la gente se enoje o
que se convierta. Eso debe suceder con nuestro diario
caminar, si no sucede, estamos viviendo mal la vida
cristiana.
B. Gloria de hombres no recibo: El cristiano debe estar
genuinamente interesado en agradar a Dios., Jess dijo
C.
que no vena a agradar al hombre sino a Dios. Juan 5:41

Gloria de hombres no recibo.
No un evangelio arrogante: Esto no significa vivir un
evangelio arrogante, que ataca a las personas y no al
pecado, debemos recordar que Dios ama al pecador, a
pesar de que detesta al pecado que este lleva. Pablo
deca: A todos me he hecho de todo para de todos modos
salvar a alguno para Cristo. 1. Cor. 9:22. Esto es sin
llegar a pecar igual que todos.
La Gloria de Dios: Lo que el Seor nos da.

A. El Gozo del Seor En Mateo 5:10-12 dice que debemos
alegrarnos y gozarnos cuando esto suceda pues grande
nuestro galardn.
El Seor pone un gozo grande en
nuestro corazn para que podamos resistir estos ataques
del enemigo.
B. Coronas en el cielo: Est implcita la promesa de que
Dios nos va a recompensar en el cielo.
C. La vida eterna.
Hay personas que no entregan su
corazn a Dios por el que dirn; estas personas se irn a
la condenacin eterna por el que dirn. Distinto es el
estado de aquel que piensa: No importa que digan los
hombres de mi, yo sigo a Cristo. El tiene asegurada la
vida eterna.
Conclusin: Reciba a Jesucristo de rodillas como el Seor y
Salvador de su vida y usted ser salvo hoy mismo.
III.

NO JUZGUEIS
Ficha:
Mensaje Evangelstico Iglesia Grupo Familiares
Cristianos.
Cita:
Mateo 6:37
Objetivo: Aprender que no debemos juzgar a los dems..
Introduccin: Como hombres tenemos la tendencia de juzgar las
acciones de los dems, hoy vamos a estudiar: Porqu juzgamos
y que piensa Dios de esa actitud..
I.
Porqu algunos juzgan:

Para justificar sus faltas: Es fcil decir no estoy tan
mal, pues mi gris es ms claro que el negro del hermano,
o estoy mal pero no tanto como aquel
B. Para ocultar sus faltas:
Critican a otros para desviar la
atencin de sus propias faltas. MT. 7:1-5 No juzguis,
para que no seis juzgados. Porque con el juicio con que
juzgis, seris juzgados, y con la medida con que meds os
ser medido. Y por qu miras la paja en el ojo de tu
hermano y no echas de ver la viga que est en tu propio
A.
C.
ojo? O como dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de

tu ojo y he aqu la viga en el ojo tuyo? Hipcrita! Saca
primero la viga de tu propio ojo y entonces vers bien para
sacar la paja del ojo de tu hermano.
Para pasar el tiempo: Muchas veces las personas
critican, como un acto de costumbre, para muchos es un
buen entretenimiento; a veces preguntan En que familia
van?
II. Porqu no debemos juzgar:

A. Para no caer en hipocresa:
B.
C.
III.
Segn Mt. 7:1 caemos en

estado de hipocresa cuando alzamos nuestro dedo para
juzgar a los dems.
Para no ser juzgados: Lo que se siembra eso se cosecha.
Si nosotros somos dispuestos a juzgar a nuestros
hermanos, cuando se descubra una falta en nosotros, habr
mucha gente interesada en criticarnos.
Para no poner tropiezo: Cuando criticamos, corremos el
peligro de poner piedra de tropieza a los que inician en el
camino del Seor. Rom. 14:13 As que no nos juzguemos
ms los unos a los otros; ms bien, determinad no poner
tropiezo, impedimento u obstculo al hermano
Dios el nico Juez.

Dios es el nico Juez: Santiago 4: 12 Hay un solo dador
de la ley y juez, quien es poderoso para salvar y destruir.
Pero quin eres t que juzgas a tu prjimo, 1. Corintios
4:5 As que, no juzguis nada antes de tiempo hasta que
venga el Seor, quien a la vez sacar a la luz cosas ocultas
de las tinieblas y har evidentes las intenciones de los
corazones; y entonces tendr cada uno la alabanza de
parte de Dios.
B. Dios limpiar su Iglesia:
No tenemos necesidad de
decirle a Dios lo que debe hacer, el ya lo sabe y lo har a
travs de sus siervos. (Nota: La Iglesia como cuerpo de
Cristo tiene autoridad para juzgar para la resolucin de los
problemas , esto no est prohibido por Dios): Romanos
14:4 Tu Quin eres que juzgas al criado ajeno?. Para su
propio seor est en pie o cae, pero ser afirmado, porque
poderoso es el Seor para afirmarle.
C. A quin debemos juzgar:
A los nicos que se nos
permite juzgar es a nosotros mismos, para examinarnos si
estamos caminando de acuerdo a los preceptos de Dios.
Debemos cada da examinarnos y juzgarnos a nosotros
mismos.
A.
Conclusin: Juzgue hoy su corazn, examine si est cerda de

Dios. Si no lo est, esta es su oportunidad para acercarse a El.
Recbalo hoy de rodillas como su Seor y Salvador
MENSAJE No. 43 SABADO 27 DE JUNIO 1998

FELIPE Y EL ETIOPE
Ficha:
Cristianos.
Cita:
Hechos 8:26-40 y Mateo 5:6
Objetivo: Entender el papel del Espritu Santo en la Salvacin.
Introduccin: Narrar la historia de Felipe y el Etope.
I.
II.
Un hombre con sed de Dios.

A. Vena de Jerusaln: El Etope era un gran funcionario de
otro pas, pero haba venido a Jerusaln a buscar de Dios.
Lamentablemente all solo encontr una vaca religiosidad
que lo dej igual o peor. Pero notemos que tena deseo de
saber ms de Dios.
B. Lea la Escritura: Otro aspecto importante es que el no
se conform con cumplir su deseo de ir a Jerusaln, sino
volva de esa ciudad leyendo las Escrituras en el libro del
profeta Isaas., Eso denota el inters profundo que este
hombre tena por las cosas sagradas.
C. Deja que Felipe lo ayude: Cuando Felipe se le acerca y
pregunta Entiendes lo que lees?, este hombre denota
humildad al rogarle que subiese a su carro y le explicase.
El pudo haberse llenado de soberbia y contestar Eso a
usted no le importa, pero no fue as. Mucha gente se
llena de soberbia y orgullo y no se deja ayudar para
encontrar el camino del Seor. Con esa actitud es muy
difcil encontrar el camino. Como cuando un dicono le
pide que se corra una silla y usted le contesta No sea
lambn, djeme aqu.
El Seor ve esa sed:
A. Dios busca esa gente: El evangelio, por decirlo as, no
es para toda clase de personas, es para aquellas que
tienen hambre y sed de justicia. Por eso Jess dijo en
Mateo 7:6 No deis lo santo a los perros, ni echis
vuestras perlas delante de los cerdos, no sea que las
Dios se revela a los que tienen hambre y sed de justicia.
Mateo 5:6
B. El Espritu enva a Felipe: Al ver esa necesidad en ese
hombre dice el Vs. 26 Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate
y jntate a ese carro. Dios haba preparado toda la
escena para tocar el corazn del funcionario de Candace.
Nada en las cosas de Dios suceden por casualidad. Usted
no vino aqu por casualidad, usted fue trado por Dios para
escuchar su palabra.
C. Tiene usted esa sed? Usted est aqu sentado y yo le
pregunto: Tiene usted hambre y sed de justicia?. Ha
sentido en su corazn la imperiosa necesidad de
acercarse a Dios? Ha experimentado un vivo deseo de
acercarse a Dios? , djeme decirle que usted est en el

lugar indicado.
III.
El Seor puede saciar su sed:

Dios ha puesto ese deseo: Eso que usted ha estado
sintiendo, no es obra suya ni de hombre alguno, es Dios
quien ha estado llamando a la puerta de su corazn.
Apocalipsis 3:20 He aqu yo estoy a la puerta y llamo El
Espritu Santo ha estado hablando a su corazn. No lo
deseche.
B. El quiere salvarlo:
El Seor quiere salvarlo de
condenacin eterna, el desea darle una nueva vida. Esa
es la razn por la que usted ha estado sintiendo ese
profundo deseo de Dios. Marcos 16:16 El que creyere y
fuere bautizado.
C. Usted debe recibirlo:
El Etope reconoci esto y crey,
segn nos dice el Vs. 37 Y respondiendo dijo: Creo que
Jesucristo es el Hijo de Dios. Igualmente hoy usted tiene
en sus manos la oportunidad de entregar su corazn a
Jess. Hoy le hacemos esa invitacin.
A.
Conclusin: Obedezca y reciba a Jesucristo como su Seor y

Salvador eterno de rodillas.
MENSAJE No. 42 20 DE JUNIO 1998

BIENAVENTURADOS LOS POBRES
Ficha:
Cristianos.
Cita:
Lucas 6:20
Objetivo: Aprender el verdadero significado de este texto.
Introduccin: San Lucas 6:20 nos dice, y alzando los ojos
hacia sus discpulos, deca: Bienaventurados vosotros los
pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Hay mrito
espiritual en ser pobre? Seremos salvos porque no tenemos
dinero? NO. La Biblia se aclara con la Biblia misma. En Mateo
5:3 tenemos el pensamiento completo, que dice,
Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el
Reino de los Cielos.
I.
Caractersticas del que es pobre en espritu

A. Definicin:
Pobre en espritu significa ser pobre en
espritu altivo, soberbio e iracundo.
B. Mansedumbre: Mansedumbre significa que tiene paz
interna, que es suave de modales, que es inofensivo. Es lo
opuesto de soberbia.
1.
2.
3.
Quita el pleito la mansedumbre har cesar las grandes

ofensas (Ecles. 10:4) la Blanda respuesta quita la ira;
mas la palabra spera hace subir el furor (Prov. 15:1).
Atrae el favor de Dios y aquel varn Moiss era muy
manso, mas que todo los hombres que haba sobre la
tierra Por qu, pues no tuviste temor de hablar contra
mi siervo Moiss? (Nmeros 12:3,8). Moiss que en su
juventud fue muy violento al grado que cometi un
homicidio, llego a convertirse en un varn muy manso al
grado que cuando sus hermanos murmuraron contra l,
Dios lo defendi.
Se puede colocar voluntariamente Vestos, pues, como
escogidos de Dios, santos y amados, de entraable
misericordia, de benignidad, de humildad, de
MANSEDUMBRE, de paciencia. (Col 3:12). Es decir que
estas gracias son como un vestido que nos lo ponemos
o quitamos a voluntad.
C.
Humildad:
Humildad
significa
rebajarse
voluntariamente. Es lo contrario de orgullo. Ud. se puede
humillar cuando hace un trabajo que otros consideran
denigrante, cuando pide perdn y cuando sirve a los
dems.
1. Dios se humill
a. El Padre. Salmo 113:5-6, Quin como Jehov
nuestro Dios, que se sienta en las alturas, que se
humilla a mirar en el cielo y en la tierra?
b. El Hijo. Filipenses 2:5-8, Haya, pues, en vosotros
este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, el cual,
siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios
como cosa a qu aferrarse, sino que se despoj a s
mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a
los hombres; y estando en la condicin de hombre, se
humill a s mismo, hacindose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz.
2. Nosotros debemos humillarnos para ser levantados
Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes
Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para
que l os exalte cuando fuere tiempo. Vase San Lucas
18:14
D.
Hambre y sed de justicia. Una desesperacin por

encontrar a Dios que le quita el sueo y el hambre, hasta
que le encuentra.
Conclusin: El Seor Jesucristo quitar la altivez y podr en

usted, espritu de mansedumbre y humildad si Ud. le permite
obrar en su vida. Aprended de m que soy manso y humilde de
corazn y hallaris descanso para vuestras almas Mateo
11:28-30.
Reciba de rodillas a Jess en su corazn hoy.

EL ENEMIGO DE DIOS
Ficha: Mensaje Evangelstico Iglesia Grupo Familiares
Cristianos.
Cita: Lucas 9:1-6
Objetivo: Ensear acerca de la conversin de Pablo.
Introduccin: Hubo un hombre llamado Saulo de Tarso, que se
crea amigo de Dios, pero en realidad era enemigo de El. Hoy
veremo como se descubri su triste realidad.
I. Cazador de Cristianos:
A. Era muy religioso: Este hombre Saulo era una persona
muy respetuosa de su religin juda.. El era fariseo muy
entregado a la religin juda. Pablo haba sido educado
con un famoso maestro llamado Gamaliel y desde muy
nio haba seguido todos los rituales de esa religin y por
lo tanto era considerado como un gran religioso.
B. Odiaba a los cristianos. Era tal el amor de Saulo por
Dios, que odiaba a estos seguidores de Cristo, El no crea
que ese Jess era el Mesas prometido y odiaba a sus
seguidores. Por eso se haba dado a la tarea de acabar
con los cristianos y haba conseguido cartas de
autorizacin para maltratarlos y matarlos. Vs. 1 y 2
C. Crea servir a Dios. Algo interesante es que Saulo crea
que esta actitud agradaba a Dios. Segn El estaba
ayudando a Dios a exterminar a esas personas raras
seguidoras del nazareno. Igualmente hoy hay mucha
gente que odia el evangelio, no saben muchas cosas pero
con tal de defender su religin, maldicen, insultan
denigran a los que se llaman cristianos y tratan de agradar
a Dios con sus vidas.
II. Loco por Cristo: Pablo despus de haber perseguido a los
hermanos, se convirti en un seguidor del Maestro, veamos
como sucedi esto:
A. Dios le habla. Pero la misericordia de Dios se manifest
en la vida de este hombre. Pablo tuvo una experiencia
trascendental en su vida. Iba camino a Damasco, cuando
Dios mismo le habl y le pregunt: Saulo, Saulo, porqu
me persigues?: Quin eres Seor? Y le dijo Yo soy
Jess.. El diccionario Larousse define una coz como:
Golpe violento que dan las bestias con las patas
traseras.
B. El obedece a la voz de Dios. Gracias a Dios Saulo
obedeci a la voz de Dios, no fue rebelde a la visin. Al
igual que a Saulo, Dios habla a todas las personas. Ap.
3:20 He aqu Lastimosamente no todos reaccionan a
la voz de Dios como lo hizo Pablo, hay mucha gente que a

pesar de que Dios le habla siguen rebeldes.
C. Se convierte:
Cuando Pablo responde Quin eres
Seor? Reconoci que el que le hablaba era Dios y que
era su dueo. En ese momento se convirti. Convertirse
quiere decir cambiar totalmente de rumbo; si iba para el
norte , ahora camina para el sur; es dar la vuelta de 180
grados . Dios hace una obra en l de tal manera que se
convierte en un asiduo seguidor de Jess.
III.
Cul es su actitud?
A. Odia a los cristianos? Puede ser que usted, al igual que
Pablo odie o desprecia a los cristianos. Puede ser que por
defender su religin tenga usted una aversin hacia todos
aquellos que utilizan la Biblia como norma de vida. Es
posible que usted sea de aquellas personas que los llama
hipcritas, engaadores, caza bobos, ladrones, etc.
B. Estar peleando contra Dios?
Hoy quiero hacerle una
pregunta: No ha considerado que podra estar peleando
contra Dios?
Es posible que usted nunca le haya
preguntado a Dios cul es su voluntad. Posiblemente
usted nunca ha ledo la Biblia completa Pero si sabe que
ellos no estn en lo correcto Es posible que usted est
peleando contra Dios.
C. Convirtase hoy: Si Dios le ha hablado, obedezca a su
voz. Convirtase hoy. Cambie de rumbo y deje que Dios
cambie su vida. Pablo experiment los mejores das de su
vida sirviendo a Dios, an antes de su muerte, el dijo:
Porque para mi el vivir es Cristo y el morir es ganancia
Fil. 1:21.
Conclusin: Reciba a Jesucristo de rodillas hoy y cambie.
!HAY PLAZAS VACANTES
Ficha: Mensaje Evangelstico Iglesia Grupo Familiares
Cristianos.
Cita: Lucas 6:12-16
Objetivo:
Que se comprenda que Dios est llamando hoy
ho.mbres y mujeres para que reciban su amor y se conviertan en
sus discpulos.
Introduccin: !NO HAY PLAZAS VACANTES Este es el aviso
que se encuentra colocado en la mayora de lugares de empleo
en nuestra nacin y porqu no decirlo en todo el mundo. Con
qu tristeza y desesperacin leen este rtulo miles de personas
cada da; pero hoy vamos a hablar de una Empresa donde
jams se pondr un rtulo semejante. Porque en los caminos de
Dios siempre habrn plazas vacantes, aqu hay un lugar para
usted. Veamos que nos dice la Biblia al respecto:
I. A quienes llam Jess?
A. Jess llam a hombres comunes y corrientes. Hechos
4:13. El mundo anda buscando personas especiales; Dios
anda buscando personas comunes y corrientes para hacer

de ellos un pueblo especial para llenarlos de todo su amor y
su poder.
B. Jess llam a hombres con mucha necesidad. Lucas
5:31. El no vino a llamar personas que se crean sin
ninguna necesidad.
El vino por todos aquellos que
estuvieran dispuestos a confesar su necesidad y recibieran
su ayuda para ser libres.
Jess no llam hombres
perfectos, pero los llam para que fueran transformados por
el poder del Espritu Santo.
C. Jess llam a hombres dispuestos. Lucas 5:27-28. Los
escogidos de Dios atendern este llamado.
II. Para qu los llam Jess?
A. Jess los llam para que Estuvieran con El. (Lea
Marcos 3:14) Por esto mismo el evangelio no puede
ser llamado religin, pues la esencia misma del
evangelio es COMUNION. Dios llama a los hombres a
tener un encuentro personal con El, los llama a que
vivan en su presencia. Esto no es religin sino
relacin.
B. Jess los llam para hacerlos sus discpulos. Un
discpulo es uno que aprende de su maestro y ms que
esto un discpulo es alguien que quiere seguir con su
vida (es decir sus hechos) a su maestro. El que sigue
verdaderamente a Jess se compromete firmemente
con lo que El ensea
C. Jess los llam para que fueran apstoles. Esta
palabra significa fundamentalmente Uno que es
enviado. Jess no llama a nadie para que tome su
hamaca y se dedique a descansar. Jess nos llama a
Tomar con El su yugo (Mateo 11:29) a tomar su cruz
de cada da (Lucas 9:23). Todo aquel que responde al
llamado de Jess tendr tambin que estar dispuesto a
ir a contar a otros lo que Dios ha hecho a su favor.
III.
!Hay plazas vacantes Jess sigue llamando hoy. El lo
est llamando a usted en este mismo momento. (Lea
Apocalipsis 3:20)
A. Jess lo llama para que sea salvo. Juan 1:12 Ms a
todos .
B. Jess lo llama para que sea feliz. La nica posibilidad
que el hombre tiene para ser feliz es la de vivir en comunin
con Dios. Cuando el hombre se separa de Dios lo pierde
todo.
C. Jess lo llama para que sea til. Una vida sin propsito y
sin fruto no es de agrado de Dios. (Lea Juan 15:8)
Conclusin: Jess lo est llamado hoy, si usted abre la puerta,
El har lo dems. No pierda tiempo. Reciba a Jesucristo de
rodillas ahora mismo.
Mensaje No39
30 de Mayo 1998
EL PAN MS RICO DEL MUNDO
Ficha:
Mensaje Evangelstico, Iglesia Grupos Familiares Cristianos . Pastor Jess Tovar Nuez
Cita:
Lucas 11:1-4
Objetivo
Que el oyente reconozca que la verdadera riqueza de la vida es la que recibimos de Dios y no la que
nosotros pudiramos conseguir sin la bendicin de Dios.
Introduccin: Hoy en da estamos rodeados de panaderas, y todas ellas nos dicen que producen el mejor pan; pero
en realidad el pan ms rico del mundo es el pan con que Dios alimenta a todos sus hijos.
I. Qu nos dice la Palabra de Dios?

A.
Vs. 3 Jess pide a su Padre que provea para sus necesidades materiales.
B.
Vs. 3Jess pide el pan de cada da
C.
Vs. 3Jess dice: Dnoslo hoy.
II. Qu nos ensea este pasaje bblico?
A.
Dios est interesado en todas nuestras necesidades.
1. Si yo me afano por las cosas materiales, posiblemente las voy a conseguir, pero, no las voy a
poder disfrutar porque el afn enferma, el afn destruye. Esto lo aprendemos en el Salmo 127:2-3
y Mateo 5:27-30
2. Si yo pongo mi corazn en las cosas materiales, estas me van a fallar y mi ruina ser grande. Lea
Salmo 20:7-8 y Lucas 12:15
3. El que busca a Dios tendr abundancia en todo sentido. (Buscar a Dios aqu significa Servir,
Confiar, Descansar y Contarle a Dios nuestras necesidades). Lea Salmo 34:10
B.
Dios es un Dios para todos los das.

1. Para la gente sin Dios, hay das de suerte y das sin suerte. Para los hijos de Dios todos los das
son una bendicin de Dios. Lea Salmo 118:24
2. Jess dijo: Y he aqu yo estoy con vosotros todos los das hasta el fin del mundo. Mateo 28:20
3. Pedimos el pan nuestro de cada da porque sabemos que Dios estar con nosotros tambin, en
cambio el que no confa dice: Comamos y bebamos que maana moriremos.
C.
Dios nunca llega tarde.

1. Jess dice en su oracin: Dnoslo hoy. El pan tieso no es muy agradable en cambio el pan
caliente es delicioso. Dios mandar hoy lo que yo necesito hoy.
2. Los hijos de Dios recibimos un regalo DEL CIELO QUE SE LLAMA Esperanza y es el don de Dios
por medio del cual creemos que Dios nunca fallar. El que espera sin esperanza se desespera.
Por eso la Biblia dice que La esperanza no avergenza (Lea Romanos 5:5) A veces pensamos
que Dios no nos oye o que no quiere respondernos, pero es all cuando El nos llena de esperanza
y nos ayuda para estar tranquilos hasta ese da cuando venga mi respuesta.
III.
Cul es el reto que nos presenta la Palabra hoy?

A.
De qu aprovecha el hombre si se rodea de todo bien material y pierde su relacin con Dios? Lea
Mateo 16:26
Cul es la riqueza ms grande del mundo? Lo bienes materiales, los ttulos , el poder o una vida
llena de la bendicin de Dios?
C.
Es la voluntad de Dios que sus hijos pasen penas econmicas, materiales o de salud? Qu debemos
hacer cuando vienen esta clase de necesidades a nuestra vida?
D.
El ms grande regalo de Dios al hombre es la salvacin. Es usted salvo?
B.
Conclusin: Busquemos primero a Dios, recibamos su salvacin y estemos confiando que si Jehov es mi Pastor
nada me faltar. Te invito que recibas a Jesucristo de rodillas.
Mensaje No38
23 de Mayo 1998
LA INVERSION MS IMPORTANTE
Ficha:
Cita:
Lucas 14:25-33
Objetivo
Estudiar lo que significa Seguir a Cristo.
Introduccin: Cuando un empresario inicia un nuevo proyecto, compra y gasta todo lo que tiene. Esto lo hace con
la esperanza de recuperar lo invertido y un poco ms. Esto es lo que debemos hacer con nuestra vida en esta tierra.
I. Una religin barata: Hoy mucha gente desea acercarse a Dios de la manera ms barata posible, buscan una
religin que les permita:
A.
Hacer lo que le gusta: Muchos preguntan qu te prohiben en esa religin?. Otros afirman:
A mi me gusta mi religin pues no me prohiben nada. Estn mas interesados en hacer su voluntad que
la de Dios.
B.
Velar por sus intereses: Esta actitud solamente est reflejando que el hombre por naturaleza
vela por sus intereses y est poco compenetrado en investigar cul es la voluntad de Dios . Mucha gente
quiere a Dios como Salvador pero no como Seor.
C.
Conservar todo lo que posee: El corazn humano es egosta y se apropia de las cosas a su
alrededor. Esta actitud egosta es totalmente opuesta al corazn de Dios, pues Dios es amor u el amor es
Dar.
II. Una inversin total: Jess en este pasaje nos indica lo que El espera de las personas que pretenden
seguirlo. El quiere seguidores que estn dispuestos a:
A.
Aborrecer su propia vida: Aborrecer en este pasaje quiere decir amar menos y en el Vs. 26
dice: Si alguno viene a mi y no aborrece a su padre y madre y mujer e hijos y hermanos y hermanas y
an su propia vida, no puede ser mi discpulo.
B.
Considerarse muerto: El Vs. 27 va ms all y dice: Y el que no lleva su cruz y viene en pos
de mi no puede ser mi discpulo. La vida cerca de Dios es tan contraria a la naturaleza pecaminosa del
hombre que el Seor demanda de sus seguidores que se consideren como muertos para poder seguirle.
Solo un muerto puede poner la otra mejilla y amar a sus enemigos. Tomar la cruz es similar a decir tome
su atad y sgame.
C.
Renunciar a todo lo que posee: La entrega a Dios debe ser de tal manera que el hombre
debe renunciar a lo que posea y lo que est en su corazn, es decir, no puede amar a algo ms que a
Jess el hijo de Dios. Puede disfrutar de los bienes pero no posesionarse, es decir, considerarlos no
propios sino de Dios.
III.
Una decisin importante:

A.
Invertir su vida: Usted tiene en sus manos la decisin de invertir su vida. Usted entrega su
limitada vida al Seor y recibir de El la vida eterna. Eso es inversin espiritual.
Calcular los costos: Antes de tomar la decisin usted debe calcular los costos de la torre Vs.
28-29 y estimar si est dispuesto a pagar el precio de seguir a Cristo.
C.
Recibir la vida eterna: Lo hermoso de esta enseanza es que recibimos de Dios la vida eterna.
Usted no tiene nada que perder y mucho que ganar.
B.
Conclusin: Cambie su vida limitada por una vida eterna. Entrguese a Cristo hoy.
Mensaje No37
16 de Mayo 1998
LA PRIMERA LLUVIA
Ficha:
Cita:
Gnesis 6:13-22
Objetivo
Inyectar en los oyentes fe para salvacin
Introduccin: Jams haba llovido sobre la tierra, y Dios le ordena hacer un arca en un valle. Fue un gran acto de
fe el obedecer a Dios, pero por esa obediencia fue salvado de la primera lluvia. La primera lluvia dur 40 das y 40
noches, y solo ocho personas fueron salvos, No y su familia.
I. Destruccin total:
A.
Gente malvada: Al igual que hoy, la gente de ese entonces se haba corrompido. La gente
pecaba, no por casualidad, sino como fruto de maquinacin perversa. Vs. 5 Y vio Jehov que la maldad
de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazn de ellos era
de continuo solamente el mal.
B.
Dios decide limpiar la tierra: Dios detesta y castiga el pecado, y decide limpiar la tierra de
pecado. Vs. 6:12-13 Y mir Dios la tierra, y he aqu que estaba corrompida; porque toda carne haba
corrompido su camino sobre la tierra. Dijo pues Dios a No: He decidido el fin de todo ser, porque la
tierra est llena de violencia a causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra.
C.
Dios se compadece del hombre: A pesar de que las maldades del hombre eran tan grandes
como para destruirlo completamente, Dios tuvo misericordia de la raza humana y decidi conservarla en
la persona de No. Vs. 14 Hazte un arca de madera de gofer Dios siempre tiene misericordia del
hombre, y a pesar de que ejecute sus justos juicios, siempre le da una oportunidad.
II. La salvacin de No: El Arca.

A.
Un varn justo: La vida de No fue agradable ante los ojos del Seor, y El decidi salvarlo de
esa destruccin. Vs. 8 Pero No hall gracia ante los ojos de Jehov. Gracia significa: Favor
inmerecido, y esto quiere decir que No tambin mereca morir en el diluvio, pero encontr un favor
inmerecido de Dios para no ser eliminado como los dems hombres.
B.
Lleno de fe: Ese favor inmerecido fue recibido por No mediante la fe, pues en aquel tiempo no
llova, y Dios le dijo que iba a haber un diluvio. Era algo que jams haba sucedido, pero Dios lo haba
prometido. No necesit de fe para creer a Dios Gn. 2:5-6 porque Jehov Dios an no haba hecho
llover sobre la tierra, ni haba hombre para que labrase la tierra, sino que suba de la tierra un vapor el
cual regaba toda la tierra.
C.
Obediente: Esa fe fue confirmada por la obediencia de No a las rdenes de Dios. Dios le pidi
que construyera un arca, para que se salvara l y su familia. Esto nos ensea un gran principio: No
podemos salvarnos por nosotros mismos, sin la ayuda de Dios, y Dios no va a salvarnos si nosotros no
ponemos de nuestra parte. No obedeci todas las ordenanzas de Dios, y fue salvado.
III.
La salvacin de hoy: Cristo

A.
Dios limpiar la tierra: Al igual que en ese tiempo antiguo, Dios limpiar esta tierra, pero ya no
con agua, sino con fuego. 2. Pedro 3:7 Pero los cielos y la tierra que existen ahora, estn reservados
por la misma palabra, guardados para el fuego en el da del juicio y de la perdicin de los hombres
impos.
B.
Dios ha provisto otra arca: Dios ha provisto hoy una manera de salvarnos, otra arca en la
cual podemos alcanzar salvacin, esa arca es Jess. La fe en la muerte y resurreccin de Jesucristo, es
la manera que Dios ha preparado para nuestra salvacin. Cuando usted cree que Jess es su Seor y
Salvador, entonces un milagro sucede en su interior y usted pasa a ser una nueva criatura, un hijo de Dios,
y de esa manera usted puede escapar de la condenacin eterna.
C.
Usted necesita fe y obediencia: Al igual que No, usted necesita fe para creer a Dios y a su
mensaje; y obediencia para hacer lo que El le ordene. La fe que usted pueda tener en su corazn ser
confirmada por los actos de obediencia al Seor.
Conclusin: Reciba a Cristo de rodillas y escape de la condenacin eterna.
Mensaje No36
09 de Mayo 1998
UN PADRE DE CORAZON
Ficha:
Cita:
Malaquas 4:6
Objetivo
Que los oyentes reconozcan que Jess es la felicidad de toda familia.
Introduccin: Todos hemos odo que hay nios en la calle. Qu hacen estos nios?, Qu sufrimientos
enfrentan?, Qu fin le espera a la mayora de estos nios?. Pero Saba usted que hay padres de la calle? De
esto vamos a estudiar en la Palabra de Dios.
I. Quines son los Padres de la calle? Malaquas 4:6 nos dice que son todos aquellos padres que quitaron
su corazn de la familia y lo pusieron muy lejos de ella. Cundo sucede esto?. Veamos:
A. Cuando el padre pierde todo amor y autoridad en su familia. Estos padres son con su familia como Una
papa sin sal. No tienen para ellos palabras cariosas, ni palabras de nimo y por eso pierden su
autoridad, porque el que no ama no puede disciplinar. Podr gritar, regaar o an castigar a sus hijos,
pero con esto jams se ganar el amor y respeto de su familia. Lea Hebreos 12:6.
B. Cuando el padre llena su corazn de pecado. Si el padre se enreda con otras mujeres o en algn vicio,
descuidar a su familia y ellos sufrirn las consecuencias. Lea Exodo 20:5 b. Esto quiere decir Romanos
6:23, cuando dice que La paga del pecado es muerte.
C. El resultado es una familia fracasada, llena de resentimiento y rebelda. Esto quiere decir pobreza, dolor,
llanto, complejos, enfermedades. Y cuando los hijos de esta familia se casen estarn condenados a
repetir la misma dolorosa historia.
PERO EN ESTE MISMO TEXTO DIOS PROMETE HACER VOLVER EL CORAZON DE LOS PADRES
HACIA LOS HIJOS.
II. Quines son los padres de corazn? La nica forma de llegar a ser padres de corazn, es que
Jesucristo nos recoja de nuestro mal camino, perdone nuestros pecados y nos ayude a hacer su voluntad. Qu
va a pasar entonces?
A. El hogar se llenar de amor. No es difcil obedecer a un padre amoroso, es una bendicin servir a un
esposo amoroso.
B. La misericordia de Dios estar presente en todo lo que aqu se haga. Si el pecado trae muerte, la
gracia de Dios trae vida y bendicin. Todo lo que hagamos ser prosperado. Lea Salmo 1:3
C. El resultado ser: Hijos amados, esposos felices, bendicin material, econmica, espiritual. En
resumen: familiar fieles al Seor, tiles a la Iglesia y a la sociedad. Lea 2. Corintios 5:17
III.
Qu aprendemos de la Palabra que compartimos hoy?
A. Este versculo nos habla de dos clases de padres: Los padres cuyo corazn est lejos de la familia, y
los padres cuyo corazn est lleno de Cristo. Dnde estoy yo? (Invite a todos sus oyentes a hacerse
esta pregunta: Dnde est mi familia ?.
B. Una de las maldiciones ms grandes de nuestra sociedad son los hogares destruidos por el
pecado. Pensemos cunto dao ha logrado hacer el diablo al enfermar las familias.
C. Este versculo tambin nos habla de una gran promesa: El har volver el corazn de los padres
hacia los hijos. Es decir hay medicina para esta terrible enfermedad. Cristo es la respuesta.
Conclusin: Si su hogar est en Cristo, agradzcale de rodillas y viva buscando su voluntad, si usted o su hogar no
estn en Cristo, hoy es la oportunidad. Venga a Cristo y recbalo y entrguele su familia y muy pronto podr decir:
Yo y mi casa serviremos a Jehov.
Mensaje No35
02 de Mayo 1998
NO DEBEMOS SER NEUTRALES
Ficha:
Cita:
Lucas 12:49-53
Objetivo
Hacer ver la necesidad de ser definidos por Cristo.
Introduccin: Cristo defini su mensaje como fuego que cae y produce un incendio de disensin. Es feo
estar en polmica contra todo el mundo, y es mucho ms fcil no buscar problemas, pero si somos de Dios, no
debemos ser neutrales.
I. La paz con el mundo: Se puede lograr la aprobacin del mundo de tres maneras.
A. Amistad: Si usted es amigo del mundo, y hace lo que todo el mundo hace, usted tendr la
aprobacin de El. El mundo ama lo suyo.
B. Aprobacin: Si usted no practica las cosas del mundo, pero las aprueba, y se complace con ellas,
Ejemplo: Usted no golpea a nadie, pero disfruta una pelea de boxeo. Rom. 1:32 no solo las
hacen sino se complacen con los que las hacen.
C. Indiferencia: Usted se declara neutral, lo nico que le importa es estar usted bien, y que los dems
hagan como bien les parezca, Si han de perderse eternamente es por su decisin.
II. El fuego de Cristo: Caracterstica de ese fuego:
A. Enemistad: Cuando alguien est lleno de fuego de Cristo, siente un rechazo por el pecado y sus
frutos. Se encuentra en una guerra, en donde el enemigo es satans, quien induce el pecado.
Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne
B. Desaprobacin: La persona que tiene a Jess morando en su corazn, reprueba las practicas del
mundo. Efesios 5:11 Y no participis de las obras infructuosas de las tinieblas mas bien
reprendedlas
C. Inters: Un hijo de Dios tiene mucho inters en que las almas se salven de la condenacin eterna.
Entonces levanta su voz, y anuncia el mensaje del evangelio, esto muchas veces causar divisin
pues el mundo no nos ama si no somos de El. Lucas 19:10 Porque el hijo del hombre vino a
buscar y a salvar lo que se haba perdido.
III.
El Plan de Dios:
A. Felicidad para el hombre: Desde el principio Dios cre al hombre para que fuese feliz. Dios no lo
cre para ser infeliz, sino lleno de toda cosa buena.
B. Redencin del hombre: El hombre pec Juan 3:19 los hombres amaron ms las tinieblas que
la luz, pero Dios en su infinito amor, envi a su hijo Jess para pagar el rescate por nuestras vidas.
C. Salvacin del hombre: Dios hoy llama a todas los hombres a cambiar de rumbo. Es cierto que el
mensaje es polmico y contrario al sistema pecaminoso del mundo, pero ese mensaje produce vida.
El camino es angosto y difcil de andar, pero lleva a la vida. Fue por eso que Jess dijo: Fuego
vine a echar a la tierra.
Conclusin:
Rinda su vida a Cristo y condzcase por la senda angosta. Recbalo de rodillas.
Mensaje No34
25 de Abril 1998
SACRIFICIOS AGRADABLES A DIOS
Ficha:
Cita:
2. Samuel 24:18
Objetivo
Ensear que debemos esforzarnos en las cosas que hacemos hacia Dios.
Introduccin: La historia misma, Lea 2. Samuel 24 y explique la historia, haciendo notar que David no
recibi el regalo de Arauna, sino compr todo lo que iba a ofrecer en holocausto a Dios.
I. Las Ofrendas desagradables:
A. La tendencia humana: Como seres egostas, casi siempre tenemos la tendencia a buscar nuestro
propio beneficio, y no el de los dems. En nuestra relacin con Dios sucede lo mismo, deseamos
que Dios est a nuestro servicio y no vosotros al servicio de El. Por ejemplo, mucha gente hoy se
complace con mantener una religin que no les exige nada. Y an el pueblo cristiano muchas veces
busca una iglesia que no les exija mucho.
B. La tentacin constante: A pesar de que amemos a Dios, Satans siempre va a poner frente a
nosotros la tentacin de buscar las cosas ms fciles para agradar a Dios. En el pasaje ledo vimos
como el rey David se vio tentado a ofrecer holocausto gratuito a Dios.
C. La actitud desagradable: La verdad es que a Dios le desagrada cuando no ponemos amor,
empeo, esfuerzo, dedicacin, diligencia en lo que hacemos para El. No importa que usted haga, o
qu usted d a Dios, si lo hace negligentemente o sin gozo, su ofrenda no ser agradable a El.
II. Las Ofrendas agradables:
A. Los Sacrificios: Dios desde el principio pidi al hombre que ofreciera sacrificios, holocaustos y
ofrendas para El. No es que Dios necesite esas cosas, sino que El desea ver a travs de esas
acciones nuestro agradecimiento. Usted puede demostrar su agradecimiento a Dios por medio de
ofrendas, sacrificios de alabanza, etc.
B. La actitud: Ahora, no basta solamente con ofrendar a Dios, para que demostremos nuestro
agradecimiento a El, es importante la actitud con la que lo hacemos. En el Salmo 50:9-15 (Leer
esta porcin), Dios reclama a los Israelitas, no la falta de holocaustos, pues haba siempre delante
de El, sino la actitud de los corazones de ellos.
C. El esfuerzo: Uno de los factores que indican nuestra actitud es el esfuerzo. Nos esforzamos por
algo que anhelamos. David anhelaba agradar a Dios y puso esfuerzo en su ofrenda. Estamos en el
Proyecto Geden para la recaudacin de ofrendas para la edificacin del sitio de retiros, el evento
Abre tus Ojos 98 y otros. Su usted hizo una promesa, hoy queremos animarlo a seguir adelante, si
usted no ha ofrecido una promesa, lo animamos a hacer un esfuerzo (eso quiere decir hacer ms
all de sus fuerzas( y hacer una promesa de fe al Seor, Dios lo bendecir. T eres un Valiente de
Geden. Anmate.
III.
El Sacrificio Perfecto:
A. El pecado. El pecado separ al hombre de la comunin con Dios. De all a esta parte el hombre
no puede tener comunin con Dios.
B. El Sacrificio: La nica manera de restablecer esa comunin era ofrecer un sacrificio perfecto.
Jess entonces ofreci una ofrenda eterna por nuestros pecados. Los sacrificios en el antiguo
testamento servan para perdn de pecados, pero hoy El Sacrificio Perfecto por los pecados de la
humanidad ha sido ofrecido por Cristo ante Dios.
C. El Costo: Dios nos ha dado ejemplo, El se esforz por nuestra salvacin. Rom. 8:32 El que no
escatim ni a su propio hijo.. Dios dio a su propio hijo por nuestra salvacin. Que ejemplo de
esfuerzo por amor!.
Conclusin: Reciba el perdn de pecados que ofrece Dios, a travs de su hijo Jess. Entrega tu vida a
Jesucristo y recbelo de rodillas.
Mensaje No33
18 de Abril 1998
QUE TIPO DE VASO ES USTED?
Ficha:
Cita:
Objetivo
Introduccin:
I.
Lucas 11:37-44
Que el oyente se examine y determine que clase de vaso es.
Narrar la historia leda.
LIMPIO POR FUERA Y NO POR DENTRO : Los fariseos eran personas externamente honestas
pero su corazn estaba lejos de Dios. Veamos como era su interior.
A. Rapacidad: Las aves de rapia son las que comen animales muertos, y Jess utiliza esta palabra
para identificar el estado interno de los fariseos. Esos corazones estaban prestos a Hacer lea del
rbol cado. El corazn humano es tan egosta que muchas veces no le importa que dao hace
con tal de beneficiarse. Tal el caso de la envidia, el egosmo, tacaera, chisme, adulterio etc. Por
eso Jess les exhort a dar una limosna de lo que tenan en lugar de aprovecharse de los dems.
B. Vanagloria: Un vaso sucio por dentro est lleno de vanagloria. La vanagloria es maldad. Los
fariseos hacan buenas obras no por amor al prjimo, sino para ser alabados por los dems.
Siempre estaban atentos a las felicitaciones y amaban los primeros lugares. Eso es maldad pues
no es producto de el amor a Dios, sino del amor a s mismo.
C. Hipocresa: El vaso limpio por fuera pero sucio por dentro es un insulto. As la hipocresa es un
insulto a Dios, pretender presentarnos limpios, sin hacer limpiado el corazn. Jess llam a los
fariseos sepulcros que no se ven. La hipocresa es pretender estar limpios y realmente estar llenos
de contaminacin.
II.
LIMPIO POR FUERA Y POR DENTRO : Jess dijo: Esto os era necesario hacer sin dejar de hacer
aquello.
A. Liberalidad para dar: Jess dijo Vs. 41 Pero dad limosna de lo que tenis y entonces todo os ser
limpio. Cuando ayudamos a los dems, empezamos a limpiarnos de toda rapacidad. El verdadero
amor de Dios nace en nuestro corazn. Juan 3:16
B. Humildad: Para tener un corazn limpio es necesario ser humilde; para que cuando hagamos las
cosas sean por amor a Dios. Mateo 6:1-4 Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los
hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera tendris recompensa..
C. Sinceridad: Jess nos hace nfasis en el hecho de que para tener un corazn limpio es necesario
ser autntico, ntegro. Debemos aprender a ser sinceros delante de Dios y de los hombres, para ser
vasos limpios. El vaso limpio desea ser ms limpio, y el vaso sucio desea estar ms sucio. Si
usted es vaso limpio desear ser sincero ante Dios y confesar sus impurezas ante El, para que El
pueda limpiarlo.
III.
LIMPIO POR EL PODER DE DIOS.

A. Suciedad total: Isaas 64:6 dice Si bien todos nosotros somos como suciedad y todas nuestras
justicias son como trapo de inmundicia El ser humano nace en este estado de pecado y es
imposible que pueda limpiarse. El corazn es humanamente imposible de limpiar.
B. Limpieza total: Si somos humanamente imposible de limpiar, es necesario que nuestra limpieza
provenga de una fuente externa. Solo Dios es capaz de limpiar el corazn del hombre. An para
Dios no fue fcil limpiarnos, el debi mandar a su hijo para morir en nuestro lugar. Solo la sangre
de Jess es capaz de limpiar nuestros pecados.
C. Entrega total: Para que esto suceda, es necesario que entreguemos a El nuestra vida, que lo
invitemos a ser nuestro Seor y Salvador. En entonces que el limpia nuestro corazn.
Conclusin: Dios desea hacer de usted un vaso limpio, entregue hoy su corazn a El. Te invitamos a que lo
recibas de rodillas.
Mensaje No32
11 de Abril 1998
SUEOS O PESADILLAS
Ficha:
Cita:
Proverbios 23:15-16
Objetivo
Que los oyentes reconozcan que los hijos exitosos se forman solo con el poder de Dios.
Introduccin: Sabe usted que diferencia existe entre un sueo y una pesadilla? Esta porcin de Proverbios
nos habla del sueo ms grande de un padre, pero que a veces se convierte en una pesadilla. Estudiemos el
texto.
I.
Que nos dice la Palabra de Dios?

A. Vs. 15 Aqu demos a un padre hablando a su hijo de su ms grande sueo.
B. Vs. 16 Qu clase de hijo suea el padre?
1. Suea con un hijo de corazn sabio.
2. Suea con un hijo de corazn recto.
C. Un hijo as es la ms grande aspiracin de un padre, un hijo sin estas virtudes ser su ms grande
pesadilla.
II.
Qu nos ensea este pasaje bblico?

A. Todo padre tiene una expectativa de su familia. Es decir espera lo mejor de ellos. No olvidemos
que Dios como nuestro Padre Celestial espera tambin de nosotros lo mejor.
B. Cundo se cumplen estas expectativas?
1. Antes que todo queremos enfatizar que no se cumplen solo por ver a su hijo con un ttulo,
rodeado de dinero o de muchos bienes, estas son cosas buenas pero de qu sirve un hijo
abogado y que tiene problemas con la justicia, de qu sirve un hijo con mucho dinero pero
hundido en los vicios.
2. S se cumplen cuando el padre ve a su hijo caminar por la vida con un corazn sabio y
recto. Veamos que significa cada una de esas virtudes.
a. Corazn Sabio: Fundamentalmente esto es Temor de Jehov. Lea Proverbios 1:7.
Entonces la sabidura comienza cuando llegamos a tener una relacin personal con
Dios por medio de Jesucristo. Esta sabidura traer a la vida prosperidad y luz para
caminar con xito en la vida. Lea Proverbios 3:1-2
b. Corazn Recto: Un hijo de corazn recto sabe decir NO al pecado, y ama las cosas
buenas y santas, y este corazn recto le har valiente para reconocer cuando falla y
para superar estas fallas con el poder de Jesucristo. Mateo 5:8
III.
Cul es el reto que nos muestra la Palabra hoy?

A.
B.
C.
D.
E.
Pensemos en lo duro que es para un padre ver que su familia es una familia fracasada.
El reto es que cada hijo sea bendicin para su familia.
Es mi corazn sabio? (Repase lo que esto significa)
Es mi corazn recto? (Repase lo que esto significa)
Qu debo hacer al darme cuenta de que le he fallado a Dios y a mi familia en cuanto a lo que
esperan de mi?
F. No olvide que la misericordia y el amor de Dios le quiere dar una oportunidad. (Para que lo reciba
como su Salvador o para que le pida su ayuda para ser un buen hijo).
Conclusin:
Slo cuando Jess gobierne en su corazn podr usted ser un hijo que agrade a su Padre y
que agrade a Dios. Ore por la necesidad de cada uno de sus oyentes.
Reciba a Jesucristo en su corazn de rodillas.
CUANTO VALE UN AMIGO?

Tema :
La verdadera amistad
Cita:
Lucas 7: 1-10
Objetivo
Que el oyente reconozca que la verdadera amistad es fruto de una nueva vida
en Cristo.
Introduccin: A cuntas personas hemos odo decir: - El perro es el mejor amigo del hombre Qu piensa usted de esto?, Ser que no hay amistad ms grande que la del perro?,
Qu nos dice la Biblia al respecto?
I. QUE NOS DICE LA PALABRA DE DIOS?
A.
Vs. 1-2 La Biblia nos cuenta de un jefe militar que tena un siervo enfermo y a
punto de morir y que este lo amaba mucho.
B.
Vs. 3. Aquel jefe militar al or hablar del poder de Jess, no quiso dejar pasar
la oportunidad y envi a unos de sus amigos para que le rogasen que fuera y
sanara a su amigo enfermo.
C.
Vs. 4 Aquellos amigos que el jefe militar haba enviado lo apreciaban mucho y
por eso al venir y hablar con Jess le dijeron: Este es un hombre muy bueno , es
un gran amigo nuestro, por favor ve y sana a su siervo.
D.
Vs. 6 Y antes que Jess llegara a su casa, este hombre envi a otro grupo de
sus amigos para decirle a Jess que no se senta digno de que entrara a su casa y
que saba que si El oraba desde all por su siervo, eso bastara para que sanara.
II. QUE NOS ENSEA ESTE PASAJE BIBLICO?
A.
La verdadera amistad no conoce fronteras. Lea Colosenses 3:11. En esta porcin
vemos un hombre de muy buena posicin econmica y social preocupndose por su amigo
que era un sencillo siervo. En el mundo es lo contrario porque ellos dicen: Cunto tienes,
cunto vales Lo nico que le da el valor al hombre es que tenga en su corazn a Cristo.
B.
La verdadera amistad se manifiesta en todo tiempo. Lea Proverbios 17:17
No olvidemos que este jefe militar se interes por su amigo el siervo cuando ste
ms lo necesitaba. Los falsos amigos se marchan cuando una desgracia o una
necesidad nos visita.
C.
La verdadera amistad es sacrificial Lea Juan 15:13 La verdadera amistad
siempre ofrece lo mejor. Como podemos dudar del amor de Cristo, si El no dud
en ofrecer su vida en una cruz para perdonar nuestros pecados? Qu nos ofrece
el mundo? Qu nos ofrece Cristo?.
D.
La Verdadera amistad es accin. Lea 1. Juan 3:1 El amor no solo se dice
sino que se demuestra.
III.
CUAL ES EL RETO QUE NOS PRESENTA LA PALABRA HOY?

A.
Tiene usted amigos?, Cmo actan sus amigos?
B.
Porqu hay personas que no tienen amigos?
C.
Cmo podemos conseguir buenos amigos? (Lea Proverbios 18:24)
D.
Es Jesucristo su mejor amigo? (Explique como Jess cumple con las cuatro
cualidades de la verdadera amistad que hemos estudiado hoy).
E.
Sabe lo que Jesucristo hizo por usted?
F. Qu es lo que Jesucristo nos pide para iniciar una amistad con nosotros?
Conclusin: Reciba a Jesucristo como su personal salvador y su mejor amigo y su vida ser
verdaderamente dichosa. Recbalo de rodillas.
Mensaje No30
28 de Marzo 1998
AMANDO LA PALABRA
Ficha:
Cita:
Salmo 119:9-16 y 97 - 104
Objetivo
Aprender a amar, apreciar y escudriar la Palabra de Dios.
Introduccin: La Biblia es la Palabra inspirada por Dios, y a pesar de ser el libro escrito por Dios, muchas
personas no valoran lo que tiene en sus manos y la desprecian. Hoy queremos aprender a valorarla:
I. Formas de despreciar la Biblia:

A.
No leyndola: Muchos cristianos desprecian la Biblia, al guardarla y no leerla. La Biblia es
una carta que contiene el mensaje de Dios para el hombre, y es nuestro deber leerla. Una carta que
usted aprecia, la lee y no la guarda. La Biblia no es para dejarla abierta en la sala de la casa, es
para atesorarla en nuestro corazn.
B.
No entendindola: La Palabra nos dice en Juan 5:39 Escudriad las escrituras, porque a
vosotros os parece que por ella tenis la vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de mi.
Muchos cristianos leen con descuido la Palabra, como quien hace una penitencia por miedo a Dios.
No es cuestin de leer por leer; si usted no entiende lo que lee, no ser usted alimentado
espiritualmente. Es necesario que leamos la Biblia con delicadeza, entendiendo que nada hay en
ella por casualidad, sino cada palabra est dirigida a fortalecer nuestro espritu.
C.
No ponindola en prctica: Otra manera de despreciar la palabra es escuchndola
pero no ponindola en prctica. Santiago 1:22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan
solamente oidores, engandoos a vosotros mismos. Si usted conoce la Palabra pero no la pone
en prctica, usted est despreciando la Biblia.
II. Valorando la Palabra: Por qu debemos valorar la Palabra?

A.
Es inspirada por Dios: 2. Timoteo 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til
para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia a fin de que el hombre de Dios
sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Dios se preocup en dejar al hombre
un medio a travs del cual el hombre pudiera conocerlo. El inspir a santos hombres para
hablarnos y ese mensaje est plasmado en la Palabra.
B.
Puede hacernos sabios: La Biblia tiene la capacidad de darnos sabidura para la vida.
Ese es el manual que todo hombre debe usar para ser feliz y lograr xito total en su vida. Salmo
119:130 La exposicin de tus palabras alumbra; hace entender a los simples.
C.
Es alimento espiritual: Al igual que cualquier ser humano no puede sobrevivir sin
alimentos; el hombre espiritual no puede desarrollarse sin la Palabra de Dios. Es necesario que
todos los hijos de Dios recurran a la Biblia para obtener en ella el alimento espiritual. 1. Pedro 2:2
Desead como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis
para salvacin.
III.
Amando la Palabra:
A.
Debemos Escudriarla y entenderla: Es nuestro deber estudiar y entender la Palabra
de Dios. Hechos 17:11 Y estos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica pues recibieron
la Palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as.
B.
Debemos hablar de ella: Ella debe ser el centro de nuestros pensamientos. Pablo nos
exhorta de la siguiente manera en Colosenses 3:16 La Palabra de Cristo more en abundancia en
vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en
vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales.
C.
Obedecindola: El mensaje central de la Biblia es la salvacin del hombre. Si usted desea
aprovechar el mensaje bblico, debe empezar entregando su vida al Seor y recibiendo la vida
eterna que en la Palabra se nos ofrece.
Conclusin: Obedezca la Palabra de Dios y entregue hoy su corazn y reciba la nueva vida en Cristo Jess.
Recbalo de rodillas.
Mensaje No.29
21 de Marzo 1998
CUAL ES EL PRECIO DE LA SALVACION?
TEMA:
Lucas 18:18-30
Objetivo
Dar a conocer la verdadera forma de obtener la salvacin..
Introduccin: Existe la creencia en toda persona que para ser salvo es necesario hacer algo, en otras
palabras merecerse la salvacin, ganrsela por algn medio o mrito. En el relato bblico mencionado, vemos
a un hombre muy importante, religioso y sobre todo muy rico, que pareca estar dispuesto a pagar cualquier
precio con tal de obtener su salvacin; veamos cuales fueron las respuestas de Jess para esta persona:
I. Qu har para heredar la vida eterna?

A.
Guarda los mandamientos:
Pregunt. Vs. 18
En el tiempo de Jess para poder ser salvo era
totalmente necesario guardar los diez mandamientos, con uno solo de los mandamientos que no
cumpliera era condenado o culpable. La Biblia afirma en Romanos 3:10 No hay justo ni an
uno, con esta declaracin podramos asegurar que ningn hombre ha cumplido con los diez
mandamientos a cabalidad.
B.
Vende todo lo que tienes y dalo a los pobres:
Era obligatorio amar al prjimo
hasta el punto de estar dispuesto a entregarle todo su dinero, esto implicaba no amar el dinero,
aunque en si no es mala la riqueza, sino el amor a la misma. El Vs. 24 y 25 dicen cun
difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tiene riquezas! Porque es mas fcil pasar un
camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
C.
Y ven, sgueme: Adems de todo lo anterior tambin era necesario dejarlo todo y seguir
a Jess. Francamente era muy difcil ser salvo en aquellos das, o para decirlo con las palabras de
los apstoles Vs. 26 Quin pues, podr ser salvo?
II. La vida eterna es un regalo.

A.
Para los hombres es imposible, para Dios es posible: En el Vs. 27 se nos
declara que los hombres no pueden lograr su salvacin, que para ellos es imposible, pero que Dios
si la puede conseguir, porque no hay imposibles para Dios. Todos los hombres deberamos
entender que el nico capaz de otorgarnos la salvacin es Dios, y nadie ms, ninguna iglesia, ni
religin, ni penitencia, ni buena obra, slo la gracia y la misericordia de Dios en su amor infinito.
B.
Pero es necesario amar a Dios sobre todas las cosas: Usted debe renunciar a
todo aquello que ocupe el lugar de Dios en su corazn, en el caso del joven rico en cuestin su Dios
era el dinero, y el suyo cul es? Su casa, su trabajo, su familia, que es lo que le impide a usted
seguir a Jess?
C.
Es necesario seguir a Jess: No es difcil seguir a Jess, Dios no nos pone una gran
lista de requisitos para ser salvos como en los tiempos de Jess, El ya efectu la salvacin por
nosotros: Tito 3: 4-5 Pero cuando se manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para
con los hombres, nos salv no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia.
III.
Recompensas por seguir a Jess.

A.
Bendiciones en esta tierra: Vs.- 29 Y el les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie
que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de
recibir mucho ms en este tiempo y en el siglo venidero la vida eterna.
B.
Una gran familia: Estos versculos prometen que si a usted lo rechaza su familia por causa
del evangelio, Dios le dar a usted una nueva y muy grande familia, con muchsimos hermanos.
C.
La vida eterna: Dios se compromete con usted a darle vida eterna, El le est invitando hoy
para que usted le siga.
Conclusin: No se esfuerce con penitencias, limosnas y obras de caridad para obtener su salvacin, no son
necesarias, nicamente reciba a Jesucristo en su corazn como su Seor y Salvador y El le conceder la vida
eterna gratuitamente. Recbalo De rodillas.
Mensaje No.28
14 de Marzo 1998
BARTIMEO EL CIEGO
Ficha:
Cita:
Objetivo
Introduccin:
Lucas 18:35-42
Llevar luz a las almas que viven en tinieblas.
Muchas son las ocasiones en las que una persona afronta dificultades para poder hablar con una
persona importante; tiene usted cita?, le espera l a usted hoy?, son algunas de las preguntas que hacen las secretarias a
aquellos que solicitan una entrevista con algn personaje. Ya nos podemos imaginar entonces lo difcil que sera hablar
con el Presidente de la repblica, seguramente habrn un sinnmero de requisitos para que finalmente le digan a uno que
el Seor Presidente lamentablemente no tiene tiempo hoy, sino hasta el prximo perodo presidencial. Sin embargo, para
el ciego Bartimeo, Jess de Nazaret, el Rey de Reyes y Seor de Seores, Creador del cielo y de la tierra, si tuvo
suficiente tiempo, e inters, hasta suplir su necesidad.
I. CIEGO Y POBRE:
A.
Ciego:
Triste ha de ser la vida de un ciego, al no poder valerse por s mismo, y no estar

calificado para desempear la mayora de los trabajos normales, posiblemente sufra de soledad y depresin o
subestima, en fin no creo que alguna persona se sienta feliz de ser ciega. Sin embargo la Biblia dice que la
ceguera espiritual es peor que la fsica, son mas oscuras las tinieblas de aquellos que no tienen la luz de
Cristo en sus corazones. San Juan 3:19-20 Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo y los hombres
amaron mas la luz que las tinieblas, porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo,
aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas.
B.
Mendigo: La incapacidad de este ciego, lo llev a ser mendigo y por supuesto muy pobre; esta
condicin de pobre y ciego describe bastante bien la condicin del hombre frente Dios, el hombre no puede
jactarse de nada delante del creador y dueo de toda las cosas: Apocalipsis 3:17 Porque tu dices: Yo soy
rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad: y no sabes que tu eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo.
C.
Necesitado: Si algo podemos alabarle al ciego Bartimeo, era lo consciente que se encontraba de su
necesidad, porque muchas personas en nuestros das palidecen, enflaquecen y mueren con necesidad de
Dios y no son capaces de pedir ayuda, pero este ciego gritaba a gran voz. V. 38 Jess Hijo de David, ten
misericordia de m!.
II. CON VISTA Y CON RIQUEZA:

A. Con vista: En Lucas 4:18 dice El espritu del Seor est sobre mi, por cuanto me ha ungido para
dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn, a pregonar
libertad a los cautivos y vista a los ciegos La buena noticia es que Jess vino a dar vista a los ciegos,
creemos que Dios lo puede hacer, aunque el mismo Seor Jess ense que es mas difcil sanar el alma
que el cuerpo, pero que para El (Jess) no hay nada imposible.
B. Con riqueza:
El Salmo 37:5 dice Joven fui y he envejecido, y no he visto justo
desamparado, ni su descendencia que mendigue pan. Aunque la Biblia no nos motiva a hacernos ricos,
nos promete que nunca nos faltar nuestra comida, pero si nos anuncia que como hijo de Dios somos
inmensamente ricos Lucas 12:32-33 No temis manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido
daros el reino. Vended lo que poseis y dad limosna; haceos bolsas para que no se envejezcan, tesoro en
los cielos que no se agote, donde ladrn no llega ni polilla destruye.
C. Satisfecho: Nunca en la vida Bartimeo se haba encontrado ms satisfecho que ahora, todas las
personas debemos estar agradecidas con Dios por habernos enviado a su Hijo Jesucristo a morir en
nuestro lugar. Ahora Bartimeo podra seguir a Jess con sus propio ojos, sin que nadie le tomara de la
mano para guiarle Vs. 43 Y luego vio, y le segua, glorificando a Dios, y todo el pueblo, cuando vio
aquello, dio alabanza a Dios.
III.
EL MUNDO NECESITA LA LUZ DE CRISTO:

A.
La luz de Cristo: Lucas 1:79 Para dar luz
a los que habitan en tinieblas y en sombra de

muerte Isaas 9:2 El pueblo que andaba Juan 8:12 Otra vez les habl
B.
La riqueza de Dios:
Apocalipsis 2:9 Yo conozco tus obras, y tu tribulacin y tu pobreza,
(pero tu eres rico) Aunque en este mundo nos falten riquezas materiales en Jess somos millonarios.
C.
La satisfaccin de Jess:
Lucas 18:13 Mas el publicano
Conclusin: Reciba a Jesucristo como su Seor y Salvador y la luz de Cristo le alumbrar por siempre. Amen.
Mensaje No.27
7 de Marzo 1998
NO TENDRAN SED JAMAS
Ficha:
Cita:
Juan 4: 5-26 y 39
Objetivo
Ensear cual es la manera de calmar por siempre la sed espiritual.
Introduccin: Tener sed es una sensacin desesperante y muy incmoda. En esta ocasin Jess compara la
necesidad espiritual a la sed; para ilustrarnos cun importante es.
I. La Samaritana:
A.
Tena Sed: Esta mujer, adems de tener sed fsica, senta un vaco espiritual dentro de s.
Ella haba tratado de llenar ese vaco, con cosas vanas tales como el pecado. Haba tenido 5
maridos, y actualmente viva con uno que no era su marido. Ese vaco no puede llenarse con nada
terrenal.
B.
Haba procurado saciarla:
En la conversacin que ella mantuvo con el Seor,
podemos notar que haba tratado de saciar su sed, pero en un lugar equivocado. Esta mujer haba
ido a buscar Agua Viva al lugar incorrecto Vs. 20 Nuestros padres adoraron en este monte
(Gerizim), y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar. Al igual que esta
mujer, es posible que usted haya tratado de llenar ese vaco de otras maneras, pero solo Jess
puede hacerlo.
C.
Usted debe reconocer su sed: Lo primero que usted debe hacer para que Jess pueda
calmar su sed, es reconocer esa sed; debe ser honesto con usted mismo y reconocer que hay un
vaco espiritual en su interior, que necesita ser llenado.
II. Jess el otorga el Agua Viva:

A.
Jess conoce su sed:
Jess es el nico que puede otorgar el agua viva.

Cuando Jess decidi quedarse junto al pozo, en tanto que los
discpulos iban a comprar comida, El saba que all llegara esta mujer con gran necesidad
espiritual. De la misma manera, el Seor sabe sus necesidades hoy. Dios lo ha trado con el
propsito de saciar su sed.
B.
El Espritu Santo es el Agua Viva:
El Agua Viva es smbolo del Espritu Santo, que
viene a habitar en el corazn del hijo de Dios. Santiago 4:5 O pensis que la Escritura dice en
vano: El Espritu que El ha hecho morar en vosotros os anhela celosamente. El Evangelio es ms
que una simple religin, pues el Dios vivo, es la persona del Espritu Santo, que habita dentro de
usted.
C.
No tendr sed jams:
La persona que bebe de esa agua no vuelve a tener sed
espiritual jams Vs. 14 Ms el que bebiere del agua que yo le dar , no tendr sed jams; sino que
el agua que yo le dar ser en El una fuente de agua que salte para vida eterna. Usted jams
estar insatisfecho en su interior, pues Dios estar dentro de Usted.
III.
El puede saciar su sed: Tres paso para que Jess calme su sed:
A.
Un Encuentro con Jess:
Al igual que con la Samaritana, Jess desea calmar su
sed. Usted necesita como aquella mujer un encuentro personal con Jess. Un momento en el cual
usted est cara a cara con El. Esa es la diferencia entre iniciarse en una religin o nacer de nuevo.
Cuando usted nace de nuevo, sucede un milagro, Cristo entra en su corazn.
B.
Reconocer sus pecados:
Cuando usted est frente a Jess, usted debe
reconocer ante El sus pecados. El ya los conoce, pero quiere que usted los reconozca y se
arrepienta de haberlos cometido. 1. Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo
para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad.
C.
Creer en El.: Creer en Jess significa, reconocerlo como el nico que puede salvarlo y como
su nico dueo, es decir reconocerlo como nico Seor y Salvador. Es depositar en El toda su
confianza para salvacin. El Vs. 39 dice Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron
en El por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho.
Conclusin:
rodillas.
Reciba a Cristo en su corazn y crea en El como su nico Seor y Salvador. Recbalo de
Mensaje No.26
28 de Febrero 1998
SIENDO COMO NIOS
Ficha:
Cita:
Objetivo
Introduccin:
mejor ejemplo
Mateo 18:2-3
Aprender las caractersticas de un nio que debe tener el hijo de Dios..
El Hijo de Dios es una persona especial: manso, humilde, dcil y suave de temperamento. El
es un nio.
I. AUSENCIA DEL MAL: Que se ve en los adultos, pero no en los nios. 1. Pedro 2:1-2 Desechando,
pues, toda malicia, todo engao, hipocresa, envidias y todas las detracciones, desead como nios recin
nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin.
A.
Malicia:
Es no creer lo que dice la otra persona, sino pensar que hay otro sentido en sus
palabras, como cuando uno pregunta a una dama Cuntos aos tiene usted? Y ella responde, por
qu me mir muy vieja verdad?. La persona llena de malicia muestra su condicin ntima de falta
de sinceridad y por eso juzga de esa manera a los dems.
B.
Engao:
Es similar a la mentira. Es como cuando el hombre o la mujer es infiel a su
compaero de vida y disimula bien su pecado.
C.
Hipocresa: Es aparentar lo que no es, aparentar amabilidad cuando los sentimientos son
contrarios. Proverbios 23:7 Come y bebe, te dir; ms su corazn no est contigo.
D.
Envidia:
Es el sentirse mal por el bienestar o triunfos de otra persona. Proverbios 14:30
La envidia es carcoma de los huesos o sea un cncer de los huesos. Ese malestar es diablico.
Un pensamiento dice que llorar con los que lloran es fcil, pero gozarse con los que se gozan
requiere un gran corazn.
E.
Detracciones:
Esto es hablar de la gente, murmurar contra las personas. Es un hbito
sucio que demuestra gran hipocresa y maldad.
II. PRESENCIA DEL BIEN:

En quin busca a Dios.
A.
La humildad de un nio para encontrar a Dios. Mateo 18:2-4 Ver el texto arriba y
el versculo dice As que, cualquiera que se humille como este nio, se es el mayor en el Reino de
los Cielos. Se necesita humildad para:
1. Reconocer sus pecados
2. Recibir al Seor Jesucristo delante de la gente, de rodillas.
3. Pedir perdn a quin hemos ofendido.
B.
La sed de la Palabra de Dios. La leche espiritual para crecer en la salvacin, 2.
Pedro 2:2 Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella
crezcis para salvacin. El cristiano descubre una sed de leer la Palabra de Dios, decide leer la
Biblia desde Gnesis hasta Apocalipsis y quiere estudiarla en lo que pueda. El beb cuando nace
hasta se chupa los dedos del hambre, as es el hambre del hijo de Dios por la Biblia.
Conclusin:
Humllese cono un nio y pida al Seor JESUCRISTO que entre en su corazn y perdone sus
pecados, le d una nueva vida y la vida eterna. Recbalo de rodillas.
Mensaje No.25
21 de Febrero 1998
UNA FAMILIA FELIZ
Ficha:
Cita:
Gnesis 2:18-24
Objetivo
Aprender que Dios cre al matrimonio para hacer feliz al hombre.
Introduccin: Hoy el mundo se burla del matrimonio, cuando alguien va a contraer matrimonio, los amigos le
dan su ms sentido psame, etc. Hoy queremos estudiar qu pretenda Dios cuando cre el matrimonio.
I. A Adn le haca falta algo: Gnesis 2:18

A.
Era Dueo de Todo:
Ninguna persona en la historia de la humanidad ha sido tan rica
como Adn. No hay otro ser humano que pueda decir que es o fue ms rico que este hombre, pues
Adn era dueo de todo. Tena toda la libertad del mundo, y sin embargo no era totalmente feliz.
B.
No se hall ayuda idnea para l:
El hombre es un ser gregario, es decir necesita
de otras personas para ser feliz. En este caso Adn empez a sentir la soledad , y a necesitar
compaa. Vs. 20 Y puso Adn nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del
campo; mas para Adn no se hall ayuda idnea para l.
C.
Dios no se equivoc:
Algunos atacan la existencia de Dios, dice que Dios se
equivoc en la creacin y por lo tanto no es Dios. Dicen que a Dios se le olvid hacer a Eva, pero
eso no es as. Nosotros creemos que Dios retard la creacin de Eva, para que Adn la valorara y
para hacernos ver que el matrimonio es idea suya para nuestra felicidad.
II. La idea divina del matrimonio:

A.
Una vida ms feliz:
Cuando Dios decide crear el Matrimonio, lo hizo para llenarnos

de felicidad. La idea de Dios es prodigar felicidad al hombre a travs de la unin matrimonial.
Lastimosamente esa no es la realidad en muchas parejas de hoy, y en lugar de ser ms felices se
viven quejando de la vida matrimonial.
B.
Una vida llena de amor: La clave para vivir feliz en un matrimonio es llenar ese hogar
de amor. Pero no nos referimos al amor de la radio y de la T.V. que es ms bien egosmo que amor;
sino al verdadero amor de Dios. Ese amor lo encontramos en 1, Corintios 13:1-7 (Leer esa
escritura), en donde encontramos que el amor es hacer a otro feliz y no esperar que nuestra pareja
nos haga feliz.C.
Dios es amor:
Este amor es posible ponerlo en prctica cuando conocemos a Dios,
pues la Biblia dice que Dios es Amor (1. Juan 4:8) . Romanos 5:8 Mas Dios muestra su amor por
nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros.
III.
Cmo transformar nuestro matrimonio:

A.
Dios debe cambiar su corazn:
Antes que nada, para que su matrimonio pueda

ser restaurado, usted debe ser restaurado. Su matrimonio no puede cambiar, si usted no cambia.
No espere que su pareja cambie, es usted quien debe cambiar primero.
B.
Usted puede nacer de nuevo: Para que usted cambie, es necesario que nazca de
nuevo, es decir que nazca a la vida espiritual. Es entonces que Dios va a poder hacer los cambios
en su vida, pues usted ser una nueva criatura.
C.
Entregue su corazn a Dios: Entregue su corazn al Seor; reciba el regalo de la
vida eterna, y usted ver como Dios empieza a restaurar su hogar.
Conclusin:
Reciba a Jesucristo hoy. Repita la oracin del pecador arrepentido y vea la obra de Dios en su
vida. Recbalo de rodillas.
Mensaje No.24
14 de Febrero 1998
TOMA TU CRUZ
Cita:
Mateo 16: 24-26
Objetivo
Comprender que seguir al Seor Jesucristo tiene un precio, pero es lo nico que vale la pena
en la vida.
Introduccin: Hay un dicho que dice que no se puede comer un pastel y siempre tenerlo en el refrigerador, lo
que significa que no podemos ganar el cielo y el mundo al mismo tiempo. El cielo implica cierto sentido,
negacin de los intereses del mundo.
I. Tomar la Cruz: Vs. 24

A.
Niguese a s mismo:
B.
Qu significa esto? Algunas posibilidades son:

1. Prdida econmica:
Perder su bonanza econmica. Quin ha tenido negocios
incorrectos como cantinas, bares de mujeres, ventas de drogas, ventas de artculos robados
etc.
2. Prdida de amigos, cuando le rechazan por el Evangelio.
3. Prdida de familia, cuando le rechazan por el Evangelio. Un hermano fue abandonado por
la esposa por haber recibido al Seor Jesucristo.
Tome su cruz:
Significa estar dispuesto a sufrir por el Seor Jesucristo.
1. Vivir solo, posiblemente
2. Tener menos dinero
3. Ser perseguido, perder el trabajo, ser apedreado o calumniado.
4. Sgame. Significa obedecer sus mandamientos y apartarse del mundo.
perder la vida:
Vs. 25.
II. Salvar o
A.
Salvar la vida significa:
1. Hacerse amigo del mundo, amistades, placeres, etc.

2. Hacer dinero mal habido
3. Negar a Jesucristo
Siempre ser un fracaso
B.
III.
Perder la vida significa:
1. Perder las oportunidades del mundo

2. Perder la vida fsica. Esto es ganancia para con Dios.
Ganar o perder el alma: Vs. 26
A.
Ganar el mundo: Ganar dinero, fama, autoridad y placer. Con esto puede perder al Seor
Jesucristo y perder tambin el alma.
B.
Ganar la vida eterna significa:

1. Recibir al Seor Jesucristo como nico Seor y Salvador
2. Seguirle cueste lo que cueste.
Conclusin:
No se deje engaar por el espejismo del mundo y entrguese al Seor Jesucristo. .
Mensaje No.23
7 de Febrero 1998
CURIOSIDAD O INCREDULIDAD
Ficha:
Cita:
Mateo 12:38 y Lucas 7:18-23 (Leer los dos pasajes)
Objetivo
Hacer notar que en caso de duda es necesario llegar a Dios con una reverente curiosidad y no
con una desafiante incredulidad.
Introduccin: Hacer ver la diferencia entre la respuesta de Jess dada a Juan el Bautista y la dada a los
fariseos.
I. LOS FARISEOS
A.
Incrdulos:
En el pasaje de Mateo leemos que los fariseos pidieron de Jess seal,
pero no se las dio, pues llegaron a El con incredulidad. Estaban tratando de encontrar pruebas para
reafirmar su incredulidad.
B.
Desafiantes:
Llegaron ante Jess con una actitud desafiante: Queremos ver
de ti seal, como implicando debes probar ante nosotros si realmente vienes de Dios.
C.
Soberbios:
Esta actitud denotaba la soberbia de su corazn, implicando Dios
convncenos, si quieres que te sigamos. Muchos hombres llegan con esa actitud delante de Dios,
y El los ignora. Desean que Dios les haga sentir, otros lo desafan : Dios si existes sname, o
haz tal o cual milagro. Esta es una actitud errnea para llegar a Dios. Santiago 4:6 Dios resiste a
los soberbios y da gracia a los humildes.
II.
III.
JUAN EL BAUTISTA:
A.
Curioso:
Por el contrario cuando llegaron los mensajeros de Juan el Bautista,
haciendo casi la misma pregunta, Jess en el momento hizo muchos milagros para confirmar a
Juan que s era el Mesas. Juan no denot incredulidad sino curiosidad.
A.
Reverente: Juan el Bautista no puso en duda que Jess viniera de Dios sino si El era el
Mesas. Por las profecas del antiguo testamento el pueblo de aquel entonces crea que el Mesas
sera un caudillo poltico, pero esas profecas se referan a la liberacin espiritual del pueblo y no
poltica. Era una curiosidad reverente.
B.
Humilde:
A pesar de que la duda haba venido a su corazn, l no actu con
soberbia ante el Hijo de Dios, sino con humildad envi a preguntarle. Las cosas de Dios debemos
verlas con respeto y si la duda nos asalta, preguntar a Dios con humildad y reverencia.
LA REVELACION DE DIOS:
A.
No es sensacionalista: Los milagros de Dios no son para hacer sensacionalismo, ni

para pasatiempos de nadie. Si usted pide seal de Dios, solamente para satisfacer su curiosidad,
no recibir seal. Ej. Herodes en Lucas 23: 8-9
B.
Es para hambrientos:
Los milagros de Dios son para reafirmar la fe de los que
tienen hambre y sed de justicia y han sido asaltados por la duda. Dios se revela a aquellos que
sinceramente quieren saber de El. Ej. Dios se revel a los nios. Mateo 11:25
C.
Es producto de su misericordia:
Ante todo debemos reconocer que no es Dios
quien necesita que nosotros le conozcamos, sino somos nosotros los que necesitamos de El, y el se
revela a nosotros por misericordia.
Conclusin:
Si usted est aqu escuchando la Palabra de Dios es porque Dios se est revelando a usted, no
endurezca su corazn y entregue su vida a El. Reciba a Jesucristo de rodillas como seal de humildad.
Mensaje No.22
31 enero 1998
COMO ES DIOS?
Sus atributos morales.
Ficha:
Cita:
Romanos 5:12-21
Objetivo
Entender los atributos morales de Dios
Introduccin: Por los atributos conocemos a las persona. La polica utiliza retratos hablados para identificar a
personas desconocidas. A Dios nadie le vio jams, pero si estudiamos sus atributos, podemos empezar a
conocerle. Hoy veremos tres atributos de Dios, Santidad, Justicia y Amor. Y para este estudio analizaremos la
vida del primer Adn, contrastada con la del segundo Adn , que es Cristo.
I. LOS ATRIBUTOS DE DIOS:

A.
Veamos tres de las caractersticas principales:
Santidad. El carcter de Dios es sumamente Santo, es decir apartado de pecado. Este es
el mensaje que hemos odo de El, y os anunciamos, y no hay ningunas tinieblas en l. 1. Juan 1:5
B.
Amor. Dios no ha adquirido el amor, ni tampoco mantiene el amor por su propio esfuerzo. El
amor es la estructura de su propio ser. El amor es el motivo primordial de Dios y para satisfacer su
amor toda la creacin ha sido formada. El amor es la necesidad de hacer a otros felices, y por eso
Dios hizo la creacin.
C.
Justicia. El principio de que la maldad debe ser castigada , es inquebrantable para Dios. La
Santidad dicta que no ha de haber tolerancia hacia el mal por parte de Dios. Ejemplo: Cuando
somos ofendido por alguien, deseamos que esa persona reciba su merecido.
Dios es
completamente justo y no dejar ninguna maldad sin castigo. Por lo tanto todo hombre tendra que
morir por los pecados que hemos cometido.
II.
EL PRIMER ADAN: En Adn podemos observar la falta de estas caractersticas en la raza

humana, y por ellas entendemos que no podemos tener comunin.
A.
Pecaminosidad: Al desobedecer a la voz de Dios, el hombre denota su pecaminosidad.
Notemos que en Gnesis 3:6 que la mujer fue engaada, pero Adn pec conscientemente. Esto
denota la tendencia del hombre hacia el pecado. Deje usted a una persona sin ocupacin, y lo
primero que invadir su mente es hacer lo malo.
B.
Injusticia: La tendencia a ser injusto queda descubierta al pagar mal a Dios, todos los
favores recibidos. A pesar de que Dios haba creado al hombre, le haba provisto de todo lo
necesario, el hombre desobedece y ofende a Dios. Eso es injusticia.
C.
Egosmo: Despus de que Adn pec, Dios le pregunta por su estado, y es aqu donde se
ve desenmascarado el egosmo. En lugar de aceptar la responsabilidad de sus acciones, culpa a
Eva. Gn. 3_12 Y el hombre respondi: La mujer que me diste por compaera me dio del rbol y
yo com.
III.
EL POSTRER ADAN: El gran amor de Dios, se ve manifestado en que envi a un segundo

Adn, es decir a Cristo, para dar una salida justa al problema de la condenacin del hombre:
A.
Desea estar con nosotros: Para poder tener comunin con Dios, el hombre debe ser
santo. Pues la justicia de Dios no permite, que el admitir en su gloria, a seres pecadores.
B.
No puede quebrantar su justicia: A pesar de amar al hombre, Dios no poda
simplemente ignorar los pecados del hombre. Deba entonces encontrar una salida justa al
problema. Dios no poda corromperse l mismo, tratando de ayudar al hombre.
C.
Envi al postrer Adn: Dios envi a su hijo Jesucristo a tomar nuestro lugar en la cruz.
Nosotros debamos morir pero El tomo nuestro lugar. Leer Romanos 5:12 y 15-18.
Conclusin:
Reciba hoy el regalo de Dios, reciba a Cristo en su corazn de rodillas.
Mensaje No.21
24 enero 1998
TIEMBLA LA CARCEL
Ficha:
Cita:
Objetivo
Introduccin:
a Dios.
Hechos 16:22-26
Que los oyentes aprendan que hay poder en la alabanza a Dios..
La Biblia nos ensea a dar gracias a Dios en todo. La alabanza es parte de ese agradecimiento
I. LA MALDAD DE LOS HOMBRES:

A.
Pablo y Silas liberaron a una mujer: Hechos 16:18
B.
Los dueos de la mujer se enojaron: Vs. 19 Pero viendo sus amos que haba
salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y Silas y los trajeron al foro ante las
autoridades.
C.
Fueron encarcelados. Vs. 23.
1. Fueron llevados a las autoridades, quienes los azotaron sin juicio previo.
2. Los echaron a la crcel.
3. Los aprisionaron con cepos: Instrumentos de tortura que consiste en un trozo de madera con
agujeros que sujeta los pies y las manos, dejando al prisionero en una posicin incmoda
II.
III.
LA ALABANZA DE PABLO Y SILAS
A.
En lugar de renegar. Ellos fueron encarcelados por predicar la Palabra de Dios, y en lugar
de reclamar a Dios: Orando Pablo y Silas, cantaban himnos a Dios; y los presos los oan. Vs. 25
B.
La alabanza denota accin de gracias. 1. Tes. 5:18 Dad gracias en todo pues esta
es la voluntad de Dios. Debemos dar gracias en todo, reconociendo que estamos conformes con lo
que Dios permite.
C.
La alabanza denota confianza en Dios. Cuando en un momento difcil usted alaba a
Dios, demuestra que su confianza est puesta en El, l se complace en ello y acta.
LA RESPUESTA DE DIOS.
A.
La alabanza toc el corazn de Dios. Son varios los relatos en los que cuando sus
hijos lo alaban, Dios se siente complacido y acta en favor de sus hijos, Ej. Jeric: Jos. 6:20;
Josafat 2. Crnicas. 20 etc.
B.
Dios los libr del problema. Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal
manera que los cimientos de la crcel se sacudan y al instante se abrieron todas las puertas y las
cadenas de todos se soltaron. Vs. 26
C.
Usted debe aprender a alabar a Dios. Aprenda a alabar a Dios en medio de sus mas
grandes problemas y observe como Dios obra en su favor.
Conclusin:
Solo los hijos de Dios tienen derecho a reclamar estas promesas. Usted puede pasar a ser un
hijo de Dios, recibiendo a Jesucristo en su corazn. Juan 1:12 Ms a todos los que le recibieron a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios. Le invitamos a recibir a Cristo en tu
corazn de rodillas.
Mensaje No.20
17 enero 1998
LA IMPORTANCIA DE SEMBRAR.
Ficha:
Cita:
Lucas 6:38
Objetivo
Aprender que debemos sembrar para poder ser bendecidos por Dios..
Introduccin:
En la Biblia la siembra es smbolo de Dar antes de recibir. Y cosechamos mucho ms de lo que
sembramos. 2. Cor. 9:6-11
1. El que no siembra: Veamos 3 caractersticas del que no siembra:

A.
Es egosta: Solo piensa en l. Es como que un campesino que tiene una sola mazorca decida
comrsela en lugar de sembrarla. La persona que se niega a sembrar, es egosta pues no comparte las
bendiciones que Dios le ha dado. Solamente est pensando en ella.
B.
Es ingenuo: Ingenuo quiere decir falto de sabidura, y por eso decimos que el que no siembra es falto
de sabidura, pues todos sabemos que si alguien siembra una semilla, cosecha muchas; y despus de esa
cosecha deber apartar otra parte para la prxima siembra.
C.
Es sin fruto: La persona que no siembra est siempre en escasez, pues nunca tiene algo que cosechar.
Igual, muchos cristianos nunca tienen bendiciones por su falta de siembra.
2. El que siembra: Veamos ahora las caractersticas de una persona que siembra:
A.
Es amoroso: Sabe que el amor significa dar, comparte y da a Dios de lo mucho que El le ha dado. No
damos porque nos sobren las cosas, damos porque amamos. Hechos 20:35 En todo os he enseado que,
trabajando as, se debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Seor Jess que dijo: Mas
bienaventurado es dar que recibir.
B.
Es sabio: Sabe que la promesa de Dios es que el que siembra, tiene que cosechar, esa es la promesa
bblica. Hechos 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente, y el que
siembra generosamente, generosamente segar.
C.
Es bendito: La persona que siembra, siempre tiene y recibe mucho ms de lo que dio. Malaquas
3:10 dice: y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, sino os abrir las ventanas de los
cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Es un compromiso de Dios bendecir
abundantemente al que siembra.
3. La siembra ms importante: Hemos hablado de compartir lo que Dios nos ha dado, pero hay una semilla muy
importante, que usted decide si sembrar o no. Su propia vida.
A.
Su vida la semilla: Toda esta enseanza de la siembra y la cosecha, sirve para ilustrarnos una gran
verdad espiritual: si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere lleva mucho
fruto. El que ama su vida, la perder; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la
guardar Juan 12:24-25.
B.
Vida ms all de la muerte: La Biblia es clara que hay vida despus de la muerte, y la forma de
entrar a esa vida con Dios es sembrando la semilla que es nuestra vida. Es decir muriendo a la vida de este
mundo, para poder entrar en la vida de Dios.
C.
Usted decide si la siembra: Usted hoy tiene la decisin, siembra su vida y muere a los deleites de
este mundo y lleva fruto, o se queda como un grano de trigo que no es sembrado, si llevar fruto de vida eterna.
Conclusin: Entregue su corazn a Jess, muera junto con El, y reciba la vida que Dios le ofrece. Recbalo de
rodillas.
Mensaje N. 21
19 DE JUNIO 1999
EL CRISTIANO Y EL DIA DE REPOSO
Ficha:
Mensaje Evangelstico, Iglesia Grupos Familiares
Cristianos . Pastor Euripides Isaza
Cita:
Lucas 6:1-5
Objetivo: Ensear las razones por las cuales asistimos a la Iglesia el
da domingo..
Introduccin: Es importante comprender la diferencia que existe
entre el sbado judo y el domingo cristiano.
1.
Es sbado es seal entre Dios y el pueblo judo. Exodo 31:16-17

Guardarn, pues, el da de reposo los hijos de Israel.. seal es
para siempre entre m y los hijos de Israel.
2.
Jess violaba el da de reposo.

A.
San al hombre de la mano seca. Lucas 6:6-11
B.
San a un hidrpico.
Lucas 14:1-6
C.
San a un paraltico.
Juan 5:1-18
D.
Permiti que sus discpulos cortaran espigas y comieran:
Lucas 6:1-5
Notas: No es que Jess quebrantara el sbado, sino que haca el

bien, pero el legalismo tena a los religiosos cegados y apegados a la
letra, muy lejos del amor.
Al decir que el Hijo del Hombre es Seor an del da de reposo,
estableci que no somos esclavos del da de reposo. Los servicios
pblicos demandan trabajo aunque sea da de reposo, servicios de
polica, electricidad, agua potable, hospitales etc.
La cita de David comiendo los panes de la proposicin indica que
David vivi la gracia de Dios porque en la gracia todos somos
sacerdotes. El por el Espritu Santo vio este tiempo y lo vivi y por
eso hace tanto nfasis en la alabanza y danza ante Jehov.
3.
Nadie debe criticarnos sobre el da de reposo.

A.
Es sombra de lo que ha de venir. Col. 2:16-17 Por
tanto nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a
das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es
sombra de lo que ha de venir. Lo que ha de venir es el
reposo total en Cristo. Descansamos en que El pag por
nosotros en la cruz.
B.
Cada uno est convencido en su propia mente.
Romanos 14:5 Uno hace diferencia entre da y da, otro
juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente
convencido en su propia mente.
4.
Celebramos el primer da de la semana.

A.
Porque el Seor Jesucristo resucit el primer da de la
semana. Mateo 28:1-6 Pasado el da de reposo, al
amanecer del primer da de la semana no est aqu, pues
ha resucitado, como dijo
B.
Porque los apstoles se reunan el primer da de la
semana. Hechos 20:7 El primer da de la semana, reunidos
los discpulos para partir el pan
C.
Porque estaba profetizando que el octavo da (domingo)
sera de reposo. Levtico 23:36,39 El octavo da
tendris santa convocacin y ofreceris ofrenda encendida a
Jehov ; es fiesta, ningn trabajo de siervos haris. Pero
a los quince das del mes sptimo, cuando hayis recogido el
fruto de la tierra, haris fiesta a Jehov por siete das; el
primer da ser de reposo y el octavo da ser tambin da de
reposo.
Conclusin: Si usted se siente despreciado, lleno de pecado y

de problemas, el Seor Jesucristo le recibe. No guardamos ningn
da, sino que CELEBRAMOS el da domingo la resurreccin de
nuestro Seor Jesucristo, porque por esa resurreccin tenemos

nuestra justificacin o sea Salvacin. Romanos 4:25. El cual fue
entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra
justificacin. Te invitamos para que recibas a Jesucristo de
rodillas.
Mensaje No.20
12 junio de 1999
MISION IMPOSIBLE
Ficha:
Mensaje Evangelstico, Iglesia Comunidad Cristiana Asambleas de Dios . Pastor Eurpides Isaza l
Cita:
Lucas 6:27-28
Objetivo:
Mostrar por la Palabra que solo el poder del evangelio puede capacitarnos para vivir la vida que agrada a
Dios..
Introduccin:
Ni que fuera Dios. Cuntas veces hemos odo esta expresin en labios de personas que se les piden tareas
que ellos saben que son imposibles para cualquier ser humano. Pero muchos tambin se expresan as cuando leen esta
porcin de la Palabra que nos manda a hacer cosas que humanamente resultan ser Misin Imposible. Pero el Seor pide
hoy de sus hijos Amemos a nuestros enemigos y si El lo pide es porque podemos lograrlo. Veamos pues qu es lo que el
Seor pide de cada uno de sus hijos
1. Somos llamados a actuar positivamente.

A.
Si no quieres que te hagan, no hagas Esta es la filosofa del mundo, hablan en sentido
negativo. Si no te gusta que te molesten, no molestes. Como quien dice: Mejor no me meto en nada, porque
no quiero molestarme. Esta es la ley del aislamiento, muchos conciben su religin en trminos de esconderse
de la gente y dicen as no peco, por eso se encierra en conventos, o se aslan de los dems. As solo
lograramos ser ermitaos, pero nunca Hijos de Dios.
B.
Lo que pide Dios. En estos dos versculos Dios pide a sus hijos que amen, que hagan bien, que
Bendigan, esta es una actuacin positiva, El nos llam no a Esconder nuestra luz, sino a Ponerla sobre el
candelero para que nuestra luz alumbre a los hombres y as glorifiquen a Dios (Mateo 5:14-16) Hay
creyentes que pecan con lo que hacen, pero otros pecan con lo que dejan de hacer.
C.
La palabra clave: Misericordia: El hombre por naturaleza es malo y egosta, no hay rasgos de
misericordia en l. Solo cuando venimos a Cristo y lo recibimos en nuestro corazn podemos mostrar esta
virtud que el Espritu Santo produce en nosotros. Vea que la misericordia no es un fruto humano, sino una
virtud divina que los nacidos de nuevo recibimos por su misericordia y amor. Solo la misericordia nos permite
hacer con los dems cosas mejores de lo que humanamente merecen, es decir si ellos no nos aman, nosotros
los podremos amar, si ellos nos maldicen nosotros los podemos bendecir.
2. Somos llamados a caminar una milla msY cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve
con l dos. Mt. 5:41
A.
B.
El contexto de este versculo. Para este tiempo, Jess viva en un pas dominado por el imperio
romano y ellos como conquistadores se tomaban muchas libertades para servirse de los dominados. Una de
ellas era que un soldado romano poda pedir a cualquier persona que le llevara su carga o que le diera alguna
de sus prendas, y el dominado tendra que obedecer le gustara o no le gustara. Todos obedecan a estos abusos
porque no les quedaba otra; pero Jess les dice a sus seguidores que ellos deberan en ese momento hacer lo
que le pidieran y un poquito, ms. Hay cosas que los hombres pueden hacer o lograr, aunque sea a duras
penas, pero en el poder del evangelio hay fuerzas para hacer lo que ningn hombre sin Dios podra lograr. El
mundo hace el mnimo y muchas veces a regaadientes. El creyente debe hacer el doble y con gozo delante de
Dios su Padre.
La palabra clave: Benignidad: Este es uno de los frutos del Espritu Santo, vea Glatas 5:22-23.
Y esta virtud cristiana tiene que ver con la disposicin que Dios pone en sus hijos de bendecir, de ayudar de
hacerlo todo en su nombre y para su gloria. Col. 3:17 dice: Y todo lo que hacis sea de palabra o de hecho,
hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de El. Y Lucas 6:36 nos
pide: Sed pues misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso.
Conclusin: Para un hombre sin Dios el requerimiento del Evangelio ser sencillamente como una Misin
Imposible, pero para los nacidos de nuevo en Cristo Jess cada una de las peticiones del Evangelio son metas que
con el poder del Espritu Santo podemos hacer nuestras. Reciba a Jesucristo como el Seor y dueo de su vida y
usted ser salvo y habilitado para esta vida nueva. Recbalo de rodillas.
Mensaje No.19 5 de Junio de 1999

BIENAVENTURADOS LOS HAMBRIENTOS
Ficha:
Mensaje Evangelstico, Comunidad Cristiana Asambleas de Dios . Pastor: Euripides Isaza L.
Cita:
Lucas 6:21
Objetivo:
Aprender porqu son Bienaventurados los hambrientos.
Introduccin:
En Mateo 5:6 Jess dijo: Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos sern
saciados Hoy en da este pensamiento podra ser usado para mover masas hacia una manifestacin, de hecho
escuchamos a muchas personas clamar por justicia. La diferencia fundamental entre lo que ellos y lo que Cristo llam
Bienaventurados es que ellos claman justicia para otros y Dios ama a los que desean la justicia para sus propios corazones.
1. Los satisfechos no son dichosos:

A.
Hay hombres que se creen justos: El hombre por su naturaleza pecaminosa, se justifica delante
de Dios con razonamientos, el que se considera as mismo justo, no siente necesidad de Dios. No soy tan
malo, dice en su corazn.
B.
El hombre no es justo: En la realidad aunque el hombre quisiera parecer justo moralmente, no lo
es delante de Dios. Is. 53:6 dice: Todos nosotros nos descarriamos como ovejas
C.
Estos hombres jams sern justos: El nico camino para ser verdaderamente justo es pedir al
Seor que nos haga justos delante de El.
2- Los hambrientos:
A.
Qu es tener hambre: Tener hambre es sentir una necesidad ms fuerte que el simple apetito, es
una urgente necesidad de tomar alimentos.
B.
Qu es tener hambre y sed de justicia: Es sentir una urgente necesidad de vivir de acuerdo a la
justicia de Dios. Los que tienen hambre y sed de justicia son aquellos que anhelan vivir conforme al corazn
de Dios.
C.
Una caracterstica de los hombres de Dios: El hambre y la sed de justicia son caractersticas
de un Siervo de Dios; pensamos en Moiss (Ex. 33:13,18), en David (Salmo 42:1-2) y en Pablo (Fil. 3:10)
3. La promesa del Seor:
A.
Son Bienaventurados: Dichosos estos que tienen hambre y sed de justicia pues van a ser saciados
por Dios, es seguro que el Dios vivo los visitar, y no hay privilegio ms grande para el hombre que ser tocado
por Dios.
B.
Dios satisfar sus necesidades: Es seguro que Dios satisfar esa urgente necesidad de conocerle.
Ese encuentro ser el inicio de una nueva relacin con Dios a travs de Cristo, y esa sed y hambre de la
justicia Divina ser calmada.
C.
Cmo lo har Dios: Hebreos 10:16 Y este el pacto que har con ellos dice el Seor, pondr mis
leyes en sus corazones y en sus mentes las escribir, y nunca ms me acordar de sus pecados y
transgresiones.
Conclusin: Usted que ha tenido necesidad de Dios en su corazn, sepa que Dios saciar su hambre y calmar su
sed. Entregue su vida a El hoy. Recbalo de rodillas.
Mensaje No.18
29 DE MAYO DE 1999
O TODO NUEVO O TODO VIEJO
Ficha:
Mensaje Evangelstico, Comunidad Cristiana Asambleas de Dios . Pastor Euripides Isaza L
Cita:
Lucas 5:36-39
Objetivo:
Presentar a nuestros oyentes el reto del Evangelio: O todo nuevo o no sirve nada..
Introduccin:
Un sastre hizo poner en el frente de su sastrera un rtulo que deca as: No se hacen remiendos, solo
ropa nueva Este rtulo se parece mucho al llamado bblico que hoy vamos a estudiar
1. Lo que el hombre quiere:

A.
El hombre y sus aadiduras: Vs. 36 Nadie corta un pedazo de un vestido nuevo y lo pone en un
vestido viejo. El hombre se resiste a recibir humildemente todo lo que Dios le ofrece, y prefiere cortarle
algunos pedazos de acuerdo a su conveniencia. Agregarle algo a la obra de Cristo o a sus planes, adems de
ser intil resulta un pecado.
B.
El hombre y sus vestidos viejos: Aqu nos habla Jess de un hombre que no le importa arruinar
un vestido nuevo, con tal de mantener su vestido viejo. Es decir la oposicin que presentan al poder de la
nueva vida porque amenaza sus maas, sus vicios o sus costumbres y tradiciones estriles que jams los
podrn llevar a experimentar el poder vital del evangelio.
C.
El hombre y sus necedades: Vs. 37, Nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el
vino nuevo romper los odres y se derramar y los odres se perdern. El hombre jams podr superar los
planes y propsitos de Dios, pero neciamente se oponen a ellos queriendo mantener su opinin y lo nico que
logran es que el odre se rompa y el vino se pierda, esto es fracaso completo.
2. Lo que Dios quiere:

A.
Un vestido nuevo: Jess no vino a hacer remiendos, Jess no le dijo a Nicodemo Necesitas
B.
remiendo. Jess le dijo claramente Os es nacer de nuevo Apocalipsis 21:5 Y el que estaba sentado en el
trono dijo: He aqu yo hago nuevas todas las cosas
Vino nuevo en odre nuevo: Este vino nuevo nos habla del poder del Espritu Santo que viene a
revolucionar por completo la vida del creyente, o sea el odre nuevo. Pero se necesita ser nuevo para recibir lo
nuevo. Lejos de este requisito podemos tener grandes planes o hacer mucho ruido, pero jams ver el fluir del
poder de Dios por el Espritu, porque lo viejo no puede soportar lo nuevo.
3. O todo nuevo o todo viejo.

A.
El llamado del evangelio es radical: Aqu no hay lugar para invenciones o ideas humanas, por
muy atractivas que parezcan pues solo conduciran al fracaso. El llamado Evangelio es a que abandonemos
totalmente nuestras armas y nuestras posiciones y nos sometamos por completo al Seoro de Cristo.
B.
Solo el poder de lo nuevo ser suficiente: Las buenas intenciones, los grandes planes, todas las
fuerzas del hombre, no pueden sustituir al poder renovador del Espritu Santo. Sin El, toda actividad humana
solo estorba los planes de Dios.
C.
Solo al recibir a Cristo Se puede ser nueva criatura, y solo al vivir en la plenitud del Espritu
seremos tiles en su obra.
Conclusin. Dios est haciendo hoy cosas maravillosas, Dios est levantando hoy un ejrcito poderoso lleno de
vida nueva, y si estamos listos a someternos a su seoro nos usar a nosotros tambin. Te invitamos a recibir a
Jesucristo en tu corazn de rodillas.
Mensaje No.17
22 DE MAYO DE 1999
CONFIANZA EN COSAS MATERIALES
Ficha:
Mensaje Evangelstico, Comunidad Cristiana Asambleas de Dios . Pastor Euripides Isaza L.
Cita:
Lucas 6:24-25
Objetivo:
Que aprendamos a confiar en Dios y su Palabra y no en otras cosas.
Introduccin:
Mas Ay de vosotros ricos! Porque ya tenis vuestro consuelo. Ay de vosotros los que ahora estis
saciados! Porque tendris hambre. Ay de vosotros, los que ahora res! Porque lamentaris y lloraris. Los dos textos de
nuestra leccin tienen tres pensamientos que se refieren al mismo tema: Confiar en otros medios que no sean Dios y su
Palabra. El dinero, otros medios propios y el gozo del mundo. Veamos esos medios de confianza humana.
1. Medios de confianza humana.

A.
El dinero. En Lucas 12:16-21 el Seor Jess cit a un hombre rico a quin se le aumentaron las
riquezas e hizo planes para tener ms pero Dios le dijo, necio, esta noche vienen a pedirte tu alma, y lo que
has provisto De quin ser?
B.
La inteligencia o capacidad humana: Muchos creen que pueden triunfar en la vida si son
inteligentes o tienen capacidades pero Dios dice: Fate de Jehov de todo tu corazn y no te apoyes en tu
propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos y El enderezar tus veredas, Prov. 3:5. La frase Tu
propia prudencia significa: Tu propia manera de razonar.
C.
La belleza. Muchos jvenes y seoritas confan en la belleza, la hermosura y la juventud para caer
bien y triunfar, pero la Biblia dice: Engaosa es la gracia y vana la hermosura, la mujer que teme a Jehov
esa ser alabada. Prov. 31:30
D.
Las amistades. Cuando usted tiene algn problema debe buscar la ayuda de Dios antes que la de los
amigos, aunque esto no signifique que no aproveche las amistades. Pero los amigos a veces fallan. Miqueas
7:5-6 dice No creis en amigo, ni confiis en prncipe; de la que duerme a tu lado cudate, no abras tu
boca. Y los enemigos del hombre sern los de su casa Mateo 10:36. As es la sociedad sin Jesucristo.
E.
Los estimulantes. Muchos buscan confianza en el tabaco, los licores, las drogas, porque les
estimulan los nervios y el cerebro y los hacen sentirse bien dentro de sus fracasos, pero se convierten en
esclavos de los vicios. Juan 8:34 dice Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Pero el Seor
Jesucristo liberta a los esclavos, y el versculo 36 dice: As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente
libres.
2. Medios de confianza espiritual.

A.
Salvacin. Jesucristo. Para ser salvo, ponga su confianza nicamente en Jesucristo y no en sus
propios mritos. 1. Pedro 2:24 Quin llev El mismo nuestros pecados en su cuerpo.
B.
Proteccin.
1. El Padre, Si Dios es por nosotros, Quin contra nosotros?, Quin eres tu para que tengas temor
del hombre que es mortal, y del hijo del hombre que es como heno? Y ya te has olvidado de Jehov
tu hacedor. Is. 51:12
2. La Sangre de Jesucristo. Ex. 12:13, Y ver la sangre y no habr entre vosotros plaga de
mortandad.
C.
Direccin u orientacin: El Espritu Santo. Debemos buscar que el Espritu Santo nos gue en
nuestras decisiones. Juan 16:13 dice El os guiar a toda la verdad. Y el Salmo 25:9 Encaminar a los
humildes por el juicio.
Conclusin: Busquemos a Dios y dependamos de El. Reciba a Jesucristo de rodillas.
Mensaje No.14
15 DE NOVIEMBRE 1997
BIENAVENTURADOS LOS QUE PADECEN PERSECUCION
Ficha:
Cita:
Lucas 6:22-23
Objetivo:
Aprender porqu Jess llam Bienaventurados a los perseguidos.
Introduccin:
La historia nos cuenta de Policarpo, un anciano de la Iglesia de Esmirna, que cuando fue detenido por las
autoridades a causa de su fe, ellos quisieron darle una oportunidad para que se librara de ser quemado y le propusieron que
si blasfemaba del nombre de Cristo y ofreca un sacrificio al emperador no lo quemaran vivo; a lo que Policarpo
respondi: 86 aos he servido a Cristo y El nunca me ha hecho mal alguno, cmo podra ahora a mi edad blasfemar de
mi rey que me ha salvado?. Por esto fue quemado vivo.
1. Aqu aprendemos de la honradez del Mensaje de Cristo.

A.
Jess habl claramente a sus seguidores: Nadie sigui a Jess engaado, l repeta
B.
constantemente: Tome su cruz y sgame Jess siempre dijo a los que lo seguan que el mundo los
aborrecera por su causa, pero que el Padre los amaba por haber dado la espalda al mundo.
Jess nunca ofreci una vida fcil. Pero s una vida segura. Mateo 11:12 Desde los das de
Juan Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia y los violentos lo arrebatan. (Aqu la
expresin violencia significa esa determinacin, entrega y energa con la que se debe recibir a Cristo, una
decisin aguada o tibia no representara nada).
2. Algunos de los sufrimientos de los primeros cristianos.

A.
En el rea econmica: Toda profesin de aquella poca estaba ligada a la religin. Un albail tena
mucho trabajo levantando templos paganos. Un carnicero deba ofrecer su animal a un dios antes de llevarlo a
la venta, un sastre tena que confeccionar ropas para sacerdotes paganos; y un cristiano fiel preferira perder
sus clientes que serle infiel a su Seor.
B.
En su vida social: Toda fiesta de esa poca era politesmo, borracheras y desenfreno sexual. Un
cristiano preferira perder sus amigos que asistir con ellos y ofender a su Seor. Entonces poco a poco
quedara excluido de los crculos sociales donde se mova antes.
C.
Su vida familiar: Muchas veces por causa de su fe, un creyente le cerraban las puertas de su propia
casa, sin poder alegar nada.
D.
En el rea legal: Para ese tiempo era una ley del imperio adorar al emperador, y quien no lo hiciera
ira a la crcel y luego a morir en la boca de algn len o ser quemado vivo para iluminar los jardines de un
alto funcionario, o ser baado con plomo derretido
3. De dnde viene la persecucin: 1. Pedro 3:17 Porque mejor es que padezcis haciendo el bien, si la
voluntad de Dios as lo quiere, que haciendo el mal.
A.
Puede ser resultado de nuestra mala vida: Esta tribulacin no tiene ninguna gloria ni
beneficio espiritual.
B.
Puede venir como resultado de nuestra lealtad a Cristo. Este es el sufrimiento que trae
gloria. Y ser un tiempo para:
1.
2.
3.
4.
Conclusin:
Mostrar nuestro amor y fidelidad a Jesucristo.

Transitar el camino de los grandes hombres de Dios. Mt. 5:12
Oportunidad para testificar a otros de nuestra fe y confianza en el Seor.
Gozarnos. Mt. 5:12 (No llorar y lamentarnos de seguir al Seor.
Vale la pena ser fiel a Cristo. Reciba a Jesucristo de rodillas).
Mensaje No.13
08 NOVIEMBRE 1997
FAMILIARES DE JESUS
Ficha:
Cita:
Lucas 8:19-21
Objetivo:
Entender quienes con los verdaderos familiares de Jess
Introduccin:
En los versculos ledos encontramos que Jess nos da una leccin prctica, no son los familiares
biolgicos los que gozan de la comunin con El, sino los familiares espirituales. As como ellos crean ser los verdaderos
familiares y no lo eran, puede ser que alguno de los presente piense lo mismo sin serlo. Veamos:.
1. Los que creen que son familiares:

A.
Su madre y sus hermanos: En la porcin leda encontramos que Jess rest importancia a sus
familiares biolgicos, para que ellos entendieran que a pesar de haber crecido junto a El, deban ellos buscar el
parentesco espiritual. Lucas 11:27-28 Mientras l deca estas cosas, aconteci que una mujer de entre la
multitud levant la voz y del dijo: !Bienaventurado el vientre que te llev y los pechos que mamaste! Y l
dijo: Antes bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan.
B.
Los religiosos: Al igual que ellos, actualmente hay muchos religiosos que creen ser hijos de Dios.
Creen que por sus ritos y costumbres se estn acercando a Dios, esto no es as.
C.
Familiares universales: Tambin hay mucha gente que cree que por ser criaturas de Dios, somos
hijos de Dios. A pesar de que Dios es nuestro creador, cada uno de nosotros debe dar un paso de fe para ser
hecho hijo de Dios.
2. Los verdaderos familiares:

A.
Los hermanos: Jess hizo ver que sus familiares biolgicos no gozaban de ningn privilegio y que
era necesario algo ms, Or y hacer la Palabra de Dios. Ellos estaban afuera queriendo hablar con El debieron
estar adentro escuchando.
B.
Los que oyen: Los verdaderos familiares de Cristo son los que oyen la Palabra, los que son buena
tierra. Pues los que oyen la Palabra crecern en fe para salvacin. Rom. 10:17 As que la fe es por el or y
el or por la Palabra de Dios.
C.
Los que la practican: Hay otro requisito, hacerla. No basta con ser oidores olvidadizos. Sino
hacedores. El que hace la Palabra tiene en esas buenas obras la confirmacin de ser un hermano de Jess.
Pues las buenas obras son el resultado del cambio que Cristo ha hecho en nuestro corazn.
3. Quines pueden ser familiares?:

A.
Todos los que deseen: El mensaje del evangelio es para que todo ser humano pueda llegar a ser hijo
de Dios. Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre les dio potestad de ser
hijos de Dios. Usted y yo tenemos un privilegio ms grande que el de Mara la madre de Jess y de sus
hermanos, podemos ser hijos de Dios.
B.
Engendrados de Dios: Somos hijos de Dios engendrados espiritualmente de Dios. Juan 1:13 Los
cuales no son engendrados de sangre ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn sino de Dios.
Cuando recibimos a Dios somos hechos hijos espirituales de Dios.
C.
Coherederos con Cristo: Romanos 8:7 Y si hijos, tambin somos herederos; herederos de Dios y
coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con l para que juntamente con l seamos
glorificados. Efesios 3:6 A saber que en Cristo Jess los gentiles son coherederos incorporados en el
mismo cuerpo y copartcipes de la promesa por medio del evangelio.
Conclusin:
Usted puede ser parte de la familia de Dios, si abre su corazn para que El entre y haga morada
en usted. Reciba a Jesucristo de rodillas.
Mensaje No.12
Ficha:
Cita:
Objetivo:
Introduccin:
recibir.
01 DE NOVIEMBRE 1997
SE OS DAR
Lucas 6:38
Aprender que Dios se compromete a bendecirnos..
El hombre debe aprender cuales son las reglas de Dios, para ser bendecidos. Una de ellas es dar para
1. El corazn humano busca su propio beneficio:

A.
El hombre es egosta: En la naturaleza del hombre, siempre vamos a encontrar el egosmo; y
podramos decir que es de aqu de donde nacen todos los pecados. El adulterio, asesinato, rencor, amargura,
robo, etc. El hombre busca su propio beneficio.
B.
El hombre es codicioso: Ese egosmo se muestra en el amor al dinero. El hombre es codicioso de
ganancias; muchas veces es capaz de hacer dao a otros por amor al dinero. Pablo dice: 1. Timoteo 6:10
Porque raz de todos los males es el amor al dinero
C.
Eso es idolatra: No estamos diciendo que el dinero es malo, sino el amor al mismo. Muchas
personas, en la prctica, tienen al dinero como su dios, pues lo aman sobre todas las cosas. Efesios 5:5
Porque sabis estos que ningn fornicario, o inmundo, o avaro que es idolatra, tiene herencia en el reino
de Cristo y de Dios.
2. Dad y se os dar:
A.
Dios desea ensearnos: Por nuestro egosmo, Dios quiere corregirnos y nos ordena dar. Si, la
nica manera de vencer el egosmo es dando. Hechos 20:35 En todo os he demostrado que trabajando as es
necesario apoyar a los dbiles y tener presente las palabras del Seor Jess, que dijo: Mas bienaventurado
es dar que recibir. Efesios 4:28 El que robaba no robe ms, sino que trabaje esforzadamente, haciendo con
sus propias manos lo que es bueno, para tener que compartir con el que tenga necesidad.
B.
Dios se compromete a bendecirnos: En el pasaje que lemos al inicio dice Dad y se os dar,
aqu Dios se compromete a bendecirnos, cuando damos. Este texto no es una aseveracin lgica, de que si
damos a alguien, esa misma persona, algn da nos lo devolver; Jess est implicando que Dios se
compromete a bendecirnos cuando lo hacemos as con otras personas.
C.
El utiliza la misma medida: Si damos abundantemente, recibiremos abundantemente, y si damos
escasamente, de esa misma manera Dios nos bendecir. Veamos entonces como debemos bendecir a los
dems: Una medida buena supone ya que la capacidad normal de la bolsa ha sido llenada; apretada, que se la
empuja hacia el fondo con las manos para que haya an lugar donde colocar ms cantidad; remecida, como se
golpea contra el mostrador un paquete de granos para que quepa ms, rebosante, despus de todo lo anterior,
todava se colma la medida hasta rebosar por los bordes.
3. Dios desea bendecirnos:

A.
El desea bendecirnos: El propsito de todo el mensaje de la Biblia es bendecirnos, Dios desea
B.
vernos felices llenos de bendicin. Es necesario que entendamos esto, pues mucha gente tiene la idea de un
Dios tirano que desea esclavizarnos. Si Dios nos prohibe el pecado, es porque sabe que nos hace dao y solo
producir lgrimas en nosotros.
La mejor bendicin: La mejor bendicin que Dios puede darte no consiste en bienes de este mundo,
sino en la vida eterna. Dios quiere darte vida eterna con l, y por eso El dio: Juan 3:16 Porque de tal
manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree no se
pierda, ms tenga vida eterna. El dio lo mejor que tena, su propio hijo, para nuestra salvacin.
Conclusin: Debes dar antes, para ser bendecido, debes dar tu vida al Seor, rendirte ante El para poder recibir las
bendiciones espirituales que El tiene para ti. Recibe a Jesucristo de rodillas.
Mensaje No.11
25 DE OCTUBRE 1997
TIERRA FERTIL
Ficha:
Cita:
Lucas 8:4-15
Objetivo:
Despertar en los oyentes el deseo de ser una buena tierra..
Introduccin:
En la historia que hemos ledo, encontramos varios tipos de tierra en los cuales cae la semilla de la
Palabra, esa tierra es nuestro corazn. Hoy queremos reflexionar acerca de qu tipo de tierra somos.
1. Mala tierra:
A.
Junto al camino: En el creer est la clave para la salvacin. Si la escuchamos con descuido la
estamos pisoteando. Las aves representa al diablo, quin tratar de arrebatar la palabra de nuestros corazones,
para que no creamos. Cuando omos la palabra, l tratar de desviar nuestra atencin, y si escuchamos con
atencin tratar de que la olvidemos y si la recordamos intentar inyectarnos dudas y falsos argumentos contra
ella.
B.
Sobre piedras: Hay quienes reciben una buena impresin de la Palabra, pero no tienen convicciones
durables. Empiezan en la vida cristiana con mucho entusiasmo, pero por no tener firmeza desisten.
C.
Entre espinos: Son los que oyen, pero los afanes, las riquezas y los placeres Algunos piensan que
hay otras cosas ms importantes que estar bien con Dios. No llevan fruto.
2. La buena tierra:
A.
Corazn bueno y recto: Hay personas que escuchan la palabra con malicia, pensando en que el
predicador est ofendindolos. Para escuchar la Palabra debemos tener un corazn puro, sincero, tierno,
honesto y bueno. Como dice Santiago 1:21 Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de
malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
B.
Retienen la palabra: Analizando esta parbola, en los otros evangelios encontramos que Mateo
13:23 dice: Entiende, en Marcos 4:20 dice la recibe y en Lucas 8:15 dice La retiene Esto nos pinta
un cuadro de la actitud correcta hacia la palabra. Entenderla, recibirla y retenerla.
C.
Da fruto con perseverancia: El corazn que ha recibido la palabra da fruto de vida nueva. Una
persona que ha recibido a Cristo en su corazn empieza a tener una conducta distinta, empieza a verse un
cambio de actitudes en su vida. Es un fruto con perseverancia, a pesar de que las situaciones se tornen
difciles, ese fruto permanece, ese es el sello de un corazn recto y bueno.
3. El fruto de vida eterna:

A.
El fruto identifica a la tierra: Lo que deseamos de la tierra es que produzca fruto. El mensaje de
la Biblia no est orientado a hacer buenas obras para Salvacin, sino a recibir la palabra y que esta germine y
produzca fruto de vida eterna.
B.
Qu clase de tierra ha sido usted: Examine su corazn y establezca qu clase de tierra ha sido
usted.
Junto al Camino: Nunca ha querido escuchar la Palabra.
Entre piedras: Recibi la palabra pero sin mucha definicin.
.
Entre espinos: Recibi la palabra pero luego se enfri
.
Buena tierra:
Usted ha visto el cambio en su vida.
C.
Qu clase de tierra quiere ser: El desafo hoy es qu clase de tierra puede ser. Hoy Dios lo puede
hacer buena tierra que de fruto de vida eterna.
Conclusin:
Diga a Jess: Seor yo quiero ser una buena tierra, quiero entender, recibir y retener tu palabra
en mi corazn y dar frutos de vida eterna.
Mensaje No.10
18 DE OCTUBRE 1997
LA COMPASION DE JESUS
Ficha:
Cita:
Lucas 7:11-17
Objetivo:
Hacer notar que el mensaje del evangelio consiste en que Dios llega al hombre.
Introduccin:
Muchas veces estamos tan aturdidos con nuestros problemas, que somos incapaces de pedir ayuda a Dios.
Hoy veremos que Dios conoce nuestra situacin y desea ayudarnos.
1. Una madre desconsolada:

A.
Sin familia: Al morir su hijo, esta mujer sufri una prdida irreparable, no le quedaba ms familia,
pues era viuda y este era su nico hijo. Que dolor tan grande el que estaba atravesando.
Sin sustento: Esta mujer qued sin sustento al morir su nico hijo, que sera de ella. Este caso haba
conmovido a todo el pueblo pues Haba con ella mucha gente de la ciudad.
C.
Sin esperanza: El estado de esa viuda es similar al estado actual del hombre. El hombre por estar
sumido en el pecado se encuentra sin esperanza y sin Dios en el mundo. Ef. 2:12. Es posible que usted est
sintiendo un dolor similar al de esa viuda. Su hogar est ya muerto, o la vida ya no tiene sentido, etc.
B.
2. El hijo de Dios compasivo:

A.
Jess compasivo: La Biblia dice que cuando Jess vio esta escena, se compadeci de ella. Esto
denota el carcter compasivo de Jess. El Seor no desea que nadie sufra, por eso El dio su vida para pagar
nuestros pecados.
B.
Jess se acerc a ella: Por el estado de dolor en que ella se encontraba y su ignorancia del poder de
Dios, esta mujer no pudo pedir ayuda a Jess, por tanto El se acerc a ella. Es igual con todo hombre, el que
est undido en el pecado no tiene la suficiente lucidez para pedir ayuda a Dios, es ms muchos, no saben que
Dios tiene poder para cambiar su vida.
C.
Jess resucit al muchacho: Se acerc al fretro y dijo: Joven a ti te digo levntate. Jess
demostr que tiene poder para resolver el problema de cualquier persona.
3. Una persona necesitada:
A.
Dios sabe de tu necesidad: Dios est consciente de que necesitas ayuda. El tiene un plan
maravilloso para tu vida. El desea que seas feliz.

Dios se acerca a ti hoy: Al igual que la viuda, tu te encuentras en un estado tal, que ni aun puedes
pedir ayuda, Dios lo sabe y por eso se acerca hoy a ti. El te dice: No llores. Jess dijo: Venid a m los que
estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Mt. 11:28.
C.
Permite que El te ayude: Los hombres que llevaban el cuerpo muerto, se detuvieron a la orden de
Jess, ellos permitieron que el maestro obrara. As mismo tu debes dejar que el maestro obre en tu vida.
B.
Conclusin:
Diga al Seor en oracin que est dispuesto a que el opere los cambios necesarios en su vida.
Entrguele su vida hoy. Reciba a Jesucristo de rodillas.
Mensaje No.09
11 DE OCTUBRE 1997
QUIEN AMA MAS?
Ficha:
Cita:
Lucas 7:36-50
Objetivo:
Aprender que todos necesitamos de Dios.
Introduccin:
En la historia que hemos ledo, encontramos dos tipos de personas, y usted debe identificarse con una de
ellas: Los que creen que no necesitan ayuda, y los que saben que necesitan ayuda.
1. Los que creen que no necesitan ayuda:

A.
El Fariseo: El fariseo representa a las personas que creen no necesitar gran ayuda de Dios. Piensan:
Yo no le hago mal a nadie, ayudo a quien puedo, no soy tan malo.

Poco Expresivo: El fariseo por considerarse bastante bueno, crea que su deuda era pequea y por lo
tanto, no necesitaba tanta misericordia del Seor. Hay gente que piensa as, yo no necesito ir tanto a la iglesia
porque soy una buena persona.
C.
Difcil de ayudar: Es difcil ayudar a una persona que cree que no necesita ayuda, y es difcil que
una persona sea salva cuando considera no es muy mala. Para acercarnos a Dios es necesario reconocer que
somos pecadores y necesitamos urgentemente su ayuda. El perdn es para el culpable, quin no acepta la
culpa es Inocente y el inocente no necesita perdn.
B.
2. Los que saben que necesitan ayuda.

A.
La mujer pecadora: Esta representa a los que estn conscientes de su necesidad. Ella saba que
estaba en pecado, y necesitaba urgentemente el perdn de Dios. Es ms fcil que se acerque a Dios una
persona que est en pecado que una persona que supuestamente es correcta. Por eso Jess dijo Os digo que
los publicanos y las prostitutas van adelante de vosotros al Reino de los Cielos Mt. 21:31-32
B.
Muy Expresiva: Esta mujer por considerarse pecadora, saba que necesitaba de toda la gracia del
Seor para ser salva. Sin importarle nada, se ech al piso y con su cabello empez a ungir los pies de Jess
con sus lgrimas y un costoso perfume.
C.
Fcil de ayudar: En el versculo 50 Jess le dice: Tu fe te ha salvado, ve en paz. Esta mujer
recibi la confirmacin de su salvacin de labios de Jess, no as el fariseo. No estamos diciendo que este
fariseo no haya sido salvo, puede ser que s o que no, Jess no dio a El la misma seguridad que a la mujer
pecadora. Es fcil que una persona que se considera pecadora reciba la salvacin.
3. Todos necesitamos ayuda

A.
Todos somos pecadores: No importa cual sea el tamao de nuestras faltas, todos los hombres
necesitamos la misma gracia de Dios para ser salvos. Todos necesitamos pasar por la misma puerta para ser
salvos, la puerta de la humillacin.
B.
Debemos ser expresivos: Jess prefiere recibir la humillacin de una mujer pecadora pidiendo
perdn, a recibir un banquete ofrecido por uno que se considera bastante justo. Tiene ms valor la expresin
de amor de un pecador que la conducta fra de un moralista.
C.
Djese ayudar: Dios desea ayudarle a recibir la salvacin, pero usted debe dejarse ayudar. Sea
humilde delante de Dios y reconozca que es pecador. Como aquella mujer que recibi la salvacin tirada en el
piso, usted debe humillarse grandemente hoy ante Dios.
Conclusin:
Tu fe te ha salvado, la fe es el sacrificio que Cristo ha pagado por sus pecados, es lo que
usted necesita para ser salvo. Haga una oracin hoy, recibiendo el sacrificio de Cristo de rodillas.
Mensaje No.8
04 DE OCTUBRE 1997
EL CRITICON
Ficha:
Cita:
Lucas 6:41-45
Objetivo:
Que si algn hermano tiene el hbito de criticar, se lo quite y aprenda a ser discreto.
Introduccin:
El Seor Jesucristo puso el dedo en la llaga al hablar del problema del criticn. El criticn destruye
vidas, Iglesias y se destruye l mismo. Veamos como lo describe:
1. Caractersticas del Criticn.

A.
Hipcrita: Vs. 41-42 Porqu miras la paja que est en el ojo de tu hermano y no echas de ver la viga
que est en tu propio ojo? O cmo puedes decir a tu hermano: Hermano djame sacar la paja que est en tu
ojo, no mirando t la viga que est en el ojo tuyo? Hipcrita, saca primero la viga de tu propio ojo y entonces
vers bien para sacar la paja que est en el ojo de tu hermano. Hipcrita es el que aparenta ser lo que no es;
en este caso, superior al otro.
B.
Mal rbol. Vs. 43,44 No es buen rbol el que da malos frutos, ni rbol malo el que da buen fruto.
Porque cada rbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se
vendimian uvas. Mal rbol es el que no da fruto, o que produce espinas o fruto venenoso. Esto es el
criticn.
C.
Mal hombre, Vs. 45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo bueno; y el hombre
malo, del mal tesoro de su corazn saca lo malo; porque de la abundancia del corazn habla la boca. El
criticn refleja la maldad.
2.
Razones para no criticar.

A.
B.
Es una prohibicin, Mt. 7:1 No juzguis, para que no seis juzgados.

Es falta de amor, Gl. 5:14-15 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amars a t
prjimo como a ti mismo. Pero si os mordis y os comis unos a otros, mirad que tambin no os consumis
unos a otros.
C.
Es autoridad usurpada, Santiago 4:12 Pero t, quin eres para que juzguis a otro? Significa,
Qu autoridad tienes para hacerlo?
D.
Puede ser un tropiezo para esa persona, Romanos 14:13 As que ya no nos juzguemos los
unos a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano.
3.
Recomendaciones
A.
Orar por el hermano, Santiago 5:16 Orad unos por otros. No transmitir a otros la informacin
daina.
B.
Dejar el juicio a Dios, Romanos 14:10, Pero t, porqu juzgas a tu hermano? O t tambin ?
Porqu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo 1. Cor. 4:5 ,
As que no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual aclarar tambin lo oculto de las
tinieblas y manifestar las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios.
C.
Llevar el asunto a la iglesia, Si amerita. Mateo 18:15-19
Conclusin:
Soy yo criticn? De la abundancia del corazn habla la boca Lucas 6:45. Llene su corazn de Dios
para que su boca hable las bellezas de El bajo la uncin del Espritu Santo. Te invito para que recibas a Jesucristo de
Rodillas.
Mensaje No.7
27 DE SEPTIEMBRE 1997
LA SEGUNDA VENIDA DE JESUCRISTO
Ficha:
Cita:
Lucas 17:20-30
Objetivo:
Alertar a toda persona. del pronto retorno de Jesucristo y la urgente necesidad de prepararse.
Introduccin:
Hace ms de 10 aos todos los habitantes de Armero (Tolima) dorman tranquilamente en sus camas y de
pronto un gran terremoto sacudi la tierra, cerca de 25.000 personas murieron en el acto, sin que nadie hubiera advertido
del gran peligro. De la misma forma en el da de hoy, un peligro grande se aproxima sobre toda persona que no conozca a
Jesucristo como su Salvador.
1. La incredulidad de los hombres.
A. En los das de No: La Biblia narra la historia de que mientras No construa el arca donde habran de salvarse l
y toda su familia con todas las especies animales que Dios le mand, todas las personas vivan despreocupadas de
su futuro pese a la advertencia de No coman y beban y se daban en casamiento. Lucas 17:27. Se burlaban
de aquella persona que tena un mensaje de Dios para la salvacin de sus vidas.
B. En los das de Lot: Vs. 27 y 28, la Biblia nos narra otra historia de dos ciudades que fueron destruidas por una
lluvia de fuego, Sodoma y Gomorra se llamaban estas ciudades, que por sus mltiples pecados Dios las destruy.
Estas personas no tenan ningn temor a Dios, eran malvadas y degeneradas.
C. En nuestros das: Vs. 30 Nuestros das no son la excepcin, la gente camina de un lugar a otro, compra, vende,
hace planes para el futuro, peca y se deleita en el pecado sin tomar pero ni por un instante en cuenta a Dios. Esta
generacin ignoran que Jesucristo aparecer en las nubes de un momento a otro, entonces el fin del mundo habr
llegado, para muchos ser demasiado tarde.
2. Qu dice la Biblia acerca de la segunda venida de Jesucristo.

A. Que no se sabe el da ni la hora . Vs. 20 El reino de Dios no vendr con advertencia, pero del da y
la hora nadie sabe, ni an los ngeles del cielo, sino solo mi Padre. Mas como en los das de No, as ser la
venida del Hijo del Hombre, porque como en los das antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casndose, dando en casamiento, hasta el da que No entr en el arca y no entendieron hasta que vino el
diluvio y los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo del Hombre.
B. Que en los ltimos tiempos vendrn falsos Cristos. Cuando el retorno del Seor se aproxime
surgirn muchas personas asegurando que ellas tienen la verdad y muchas sectas y falsas religiones nacern,
eso es exactamente lo que vemos en nuestros das, es una de las seales de que Jesucristo est a las puertas.
Veamos Mt. 24:24 Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y harn grandes seales y
prodigios, de tal manera que engaarn si fuere posible, an a los escogidos.
C. Pero todo ojo le ver: El Vs. 24 dice Porque como el relmpago que al fulgurar resplandece desde un
extremo del cielo hasta el otro, as tambin ser el Hijo del Hombre en su da. He aqu viene con las nubes y
todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. Si,
Amen
3. Preprese para el encuentro con Dios.

A.
Que no lo tome por sorpresa: Es una verdad irrefutable que Jesucristo volver, y muy pronto, es
imperativo, es urgente que usted se prepare para ese momento Pero el da del Seor vendr como ladrn en
la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo y los elementos ardiendo sern deshechos, y la
tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. 2. Pedro. 3:10
B.
Dios no quiere que usted perezca al momento de su venida: 2. Pedro 3:9 El Seor no
retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.
C.
Esperando con entusiasmo la venida del Seor: 2. Pedro 3:12 y 14 esperando y
apresurndonos para la venida del da de Dios Pero nosotros esperamos segn sus promesas cielos nuevos
y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.
Conclusin:
La nica manera de poder esperar a Jesucristo con gozo en conocindole como Seor y
Salvador. Recbalo de rodillas.
Mensaje No.6
EL EVANGELIO PRACTICO
Ficha:
Cita:
Lucas 6:29-36
Objetivo:
Aprender que el Evangelio se demuestra con acciones y actitudes prcticas..
Introduccin:
El Seor Jess nos ensea como debemos actuar como cristianos en situaciones prcticas. Analizaremos
este pasaje de acuerdo a los temas que trata, as:
1. Conflictos humanos, Vs. 29 Al que te hiera en una mejilla, presntale tambin la otra. Es esto posible?
Pero s podemos evitar pleitos y no devolver golpe con golpe y quedarnos callados en las ofensas.
2. Conflictos econmicos, Vs. 29 Y al que te quite la capa, ni aun la tnica le niegues. Vs. 30 Y al que tome
lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva. Qu conflictos enfrenta usted en su casa o trabajo por que alguien toma
cositas que son suyas?, Cmo reacciona usted?, Qu aprendemos de este pasaje?.
3. Caridad Cristiana, Vs. 30 A cualquiera que te pida, dale. No dice, a todo el que te pida dale, sino a
cualquiera. Es decir que para dar no tengamos intereses especiales de dar al que nos pueda dar, sino a un
desconocido.
4. La regla de oro, Vs. 31 Y como queris que hagan los hombres con vosotros, as tambin hacer vosotros con
ellos. A este principio se le llama la regla de oro. Si la humanidad lo aplicara no habra conflictos.
5. El camino de los pecadores:

a. Amar a los que aman. Vs. 32 Porque si amis a los que aman, qu mrito tenis? Porque tambin los
pecadores aman a los que los aman.
b. Hacer bien a los que les hacen bien. Vs. 33 Y si hacis bien a los que os hacen bien, qu mrito tenis?. Porque
tambin los pecadores hacen lo mismo.
c. Prestar a quienes les pagarn intereses. Vs. 34 Y si prestis a aquellos a quienes esperis recibir, qu mrito
tenis? Porque tambin los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto.
6.
Amar a los enemigos, Vs. 35. Amad a vuestros enemigos. Romanos 12:20 dice: As que si tu enemigo
tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber. Slo la gracia de Dios en nosotros puede hacer esto.
Pero si se puede.
7. Hacer bien y prestar, Vs. 35 Y haced bien y prestad, no esperando de ello nada. Es una negacin del ego
tener esta actitud, pero este es el Espritu de Cristo.
8. Recompensas. Vs. 35
A. Hijos del Altsimo, Y seris hijos del altsimo. Nos convertimos en hijos de Dios cuando recibimos al Seor
Jesucristo en nuestro corazn por fe. Juan 1:12, y lo demostramos cuando actuamos bien. Mt. 5:16 As alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est
en los cielos.
B. Galardones o Recompensas, Vs. 35 Y ser vuestro galardn grande. Los galardones son recompensas que el
Seor Jesucristo ofrece por el servicio cristiano; no deben confundirse con la Salvacin.
Conclusin:
Mostremos por nuestras buenas obras que Jesucristo es Seor de nuestras vidas. Recibamos a Jesucristo
arrodillados.
Mensaje No.5
UN PRIVILEGIO DE ORO
Ficha:
Cita:
Lucas 11:1-4
Objetivo:
Que el oyente entienda la bendicin de orar y aprenda a hacerlo.
Introduccin:
-Alooo- - Si. Quin habla? - Disculpe Es posible hablar con el jefe?- Perdone pero para hablar con el
jefe debe hacer una cita con suficiente anticipacin, pues l es un hombre muy ocupado y no atiende a cualquiera.- Qu le
parece esta conversacin? Cuanto cuesta hablar con algunas personas en esta tierra!. Pero hoy queremos que usted sepa
que Dios no solo est listo para orlo en cualquier momento sino que se goza al saber que usted quiere hablar con El.
1. Qu nos dice la Palabra de Dios:

A.
Vs. 1 Jess oraba y sus discpulos lo saban muy bien. Es ms, estaban admirados de ver la importancia que El le
B.
daba a la oracin. Para entender ms este punto leamos Marcos 1:3 Jess comenzaba su da orando, hablaba con su
Padre.
Vs. 1 Los discpulos entendan que esa vida gloriosa y llena de poder que Jess viva era respaldada por su vida
de oracin, por eso mismo ellos le suplicaron a Jess que les enseara a orar.
2. Qu nos ensea este pasaje bblico?

A.
Jess saba la bendicin que era orar.
1. El que ora jams est solo, sabe que la puerta de Dios est abierta ante l todo el tiempo.
2. El que ora no cuenta solo con sus fuerzas, sabe que Dios es poderoso para orlo y enviarle la ayuda necesaria
que lo saque adelante siempre.
3. El que ora tiene la lmpara de Dios en sus manos. Cuando no sabemos qu hacer oramos y la direccin de
Dios nos alumbra y nos gua por el camino correcto.
B.
C.
Jess saba que delante de su Padre toda oracin era algo deleitoso
1. Dios ve nuestras oraciones como una copa de oro llena de incienso. Apocalipsis 5:8
2. Hay muchos textos en la Biblia en los que Dios invita a sus hijos a pedir. Veamos algunos: Salmo 34:6,
Salmo 34:17, Mateo 6:8, Mateo 7:7
Todos pueden aprender a orar.

1. Orar no es algo automtico, necesitamos orar como Dios dice que se debe orar y no como a nosotros se nos
ocurra.
2. Dios no ense el Padrenuestro para que lo repitamos como loritos. En el Nuevo Testamento tenemos muchas
oraciones de los apstoles y al orar no repetan el Padrenuestro, sino que oraban siguiendo los puntos que
Jess les ense.
3. Orar es hablar con Dios, as como un nio habla con su papito cuando necesita algo. Pero no todos somos
hijos de Dios. Juan 1:12 dice Ms a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios Entonces el primer paso para aprender a orar es recibirle a El como mi
personal Salvador.
3. Cul es el reto que nos presenta la Palabra hoy?.

A.
Cuntas bendiciones de Dios he perdido por no buscarlo en oracin?
B.
Qu bendiciones puedo contar como respuesta de oracin?
C.
Habr algn momento en que Dios no puede o no quiere or mi oracin?
D.
Cul es la primera oracin que todo ser humano debe hacer para orar como Dios manda?. Porqu el
E.
diablo quiere detener a la gente que busca a Dios en oracin?

Cmo est mi vida de oracin? Hay algo que quiero contarle a Dios hoy sabiendo que El se goza en or mi
oracin?
Conclusin:
La primera oracin es pedir perdn. Despus debemos orar para pedir bendicin. Oremos con
fe. Dios se goza al ver a sus hijos arrodillados.
Mensaje No.4
DOS DESTINOS Y DOS CAMINOS
Ficha:
Cita:
Lucas 16:19-31
Objetivo:
Comprender que hay dos destinos despus del gran paso de la muerte.
Introduccin:
En este pasaje se describen claramente que hay dos lugares a los que una persona despus del gran paso
de la muerte puede ir . El cielo y el infierno. Hoy meditaremos en la necesidad de escoger el camino correcto.
1. La condenacin Eterna:
A.
Esta no es una parbola: Hay gente incrdula y ciega, que niega la existencia de la vida despus de la
muerte y usa la Biblia para mentir y hacernos creer que tienen la razn. Por ejemplo dicen que este pasaje que lemos
es una parbola, y que por lo tanto no prueba la existencia del infierno. Pero en ningn lugar el escritor de este
evangelio dice que sea una parbola. Cuando Jess refera una parbola, los escritores de los evangelios lo aclaran con
frases como Jess les refiri una parbola diciendo, pero en esta escritura no hay una aclaracin como esa.
B.
Describe un estado de tormento: La historia que hemos ledo nos describe un lugar de tormento, en el
cual hay sufrimientos indescriptibles, creado para el diablo y sus ngeles, al cual irn los que no entren al cielo. Vs. 24
Padre Abraham ten misericordia de m, y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque
mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. El sufrimiento era tan severo, que ese hombre se hubiera
conformado con una gota de agua en su lengua.
C.
Ensea la imposibilidad de un escape: Una de las cosas ms espantosas de ese lugar es que no hay fin
para ese tormento. All no hay posibilidad de salida. Vs. 26 una gran cima esta puesta entre nosotros y vosotros,
de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all ac.
2. La morada de Dios : Es el cielo.
A.
Es el lugar para los hijos de Dios. Lzaro estaba en el seno de Abraham. Esto nos ensea que hay despus
de la muerte, el destino no es igual para todos. Los hijos de Dios van a morar con El. All estaban Abraham y Lzaro,
en un lugar distinto, un lugar para los hijos de Dios.
B.
Describe un consuelo total. En vez de un lugar de tormento, El Cielo es un lugar de consuelo eterno. A
pesar de que los hijos de Dios sufren en la tierra, en e cielo sern consolados. Vs. 25 pero ahora ste es consolado
aqu.
C.
No todos van hacia all. La enseanza ms importante de esta historia, es que no todas las personas que
mueren van al cielo. Por horrible que parezca, esto es una realidad. Hay solo dos lugares a donde una persona puede
ir. El cielo y el infierno. Si no entra al cielo, tendr que ir al infierno. Recuerde, lastimosamente no todos van al
cielo. No se habla del purgatorio, no existe el purgatorio.
3. El Camino Correcto: Para llegar al lugar correcto, debemos escoger el camino correcto.
A.
Dos destinos y dos caminos: Jess explic que existen 2 caminos: Entrad por la puerta estrecha; porque
ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; porque
estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida y pocos son los que la hayan Mt. 7:13-14 para llegar
al cielo es necesario escober el camino correcto, el angosto.
B.
La decisin se toma en vida. Algo importante que usted debe notar en esta historia, es que la decisin se
toma en vida. Cuando el hombre estaba siendo atormentado se dio cuenta de que solamente en vida puede escaparse
del lugar de tormento llamado el Infierno. Es por eso que en el Vs. 27 y 28 dice Te ruego que le enves a la casa
de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos tambin a este
lugar de tormento.
C.
Es un acto de Fe en la Palabra e Dios. Pero la respuesta de Abraham es clara y consistente. Vs. 29-31
A Moiss y a los profetas tienen; iganlos Con eso Abraham se refera a las Sagradas Escrituras, pues as se les
llamaba antes. Si no oyen a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn aunque alguno se levantare de los
muertos. Es imposible sacar a un incrdulo de su incredulidad, en otras palabras:. No hay peor ciego que el que no
quiere ver. No hay manera de que entre al camino de la vida aquella persona que se resiste a creer en el mensaje de la
Biblia. No creer es el pecado imperdonable.
Conclusin:
Escuche usted la desesperacin con la que ese hombre desea que usted y todos los dems vivientes,
obedezcan al mensaje bblico. Entregue su corazn a Jess y comience desde hoy a caminar por la senda que lleva a la
vida. Recibamos a Jesucristo arrodillados.
MensajeNo.3
30 DE AGOSTO 1997
LOS INVITADOS A LA GRAN CENA
Ficha:
Cita:
Lucas 14:15-24
Objetivo:
Ensear acerca de la maravillosa invitacin que Dios nos extiende.
Introduccin:
Jess ilustr con sta parbola la entrada en el Reino de los Cielos. Habr invitados que no entrarn , y
muchos entrarn sin haber sido invitados previamente. En el sentido estricto de la parbola, los invitados son los judos
que rechazaron el mensaje, y los dems somos los no judos que tenemos la opcin a entrar en la gran cena.
En ella estn representados tres tipos de personas:
1. Los satisfechos: Al igual que los judos, hay mucha gente hoy que se siente satisfecha y no ve la necesidad de
recibir la invitacin a la cena.
A.
Se excusan con cortesa: Estos no sienten hambre, y por ello se excusan con cortesa, y no aceptan
la invitacin. Notemos que aunque la respuesta sea amable, estn rechazando la invitacin del Dios vivo. El
primero dijo: Te ruego que me excuses
B.
Se excusan sin mayor motivo: Las razones que pusieron para no asistir, no eran valederas: Ir a
ver mis campos, Necesito probar mis bueyes. La gente que no tiene hambre encuentra cualquier excusa
para rechazar la cena.
C.
Se niegan simplemente: El tercero fue ms tosco, Acabo de casarme y por lo tanto no puedo ir.
Hay gente que simplemente dice NO. Eso demuestra la falta de inters por las cosas de Dios.
2. Los hambrientos: Jess dijo Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern
saciados.
A.
No tienen excusas: Por su situacin de pobreza, un hambriento, no podra encontrar fcilmente una
excusa para rechazar cualquier invitacin, No hay terrenos que ir a conocer ni bueyes que probar. Muchas
veces el evangelio tiene mayor acogida entre las personas de escasos recursos por este principio. Eso no
excluye del evangelio a los que tienen recursos econmicos.
B.
Estn ms dispuestos: Una persona que ha estado sintiendo hambre, durante varios das no
encuentra excusa alguna para asistir a una cena. La persona que es sensible a la voz de Dios deja cualquier
cosa por buscar a Dios.
C.
Valen mucho ante el Seor: A pesar de que el mundo desprecia a los hambrientos, pobres, cojos,
ciegos, y les llama minusvalidos (es decir menos validos), para el Seor son un tesoro, y en sta oportunidad
enva por ellos, pues si los invitados originales rechazaron la invitacin, El compartir sus riquezas con todos
los que deseen entrar a su casa.
3. Los bienaventurados: El Vs. 15 nos indica la exclamacin del que estaba sentado a la mesa con Jess
Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios , y Jess a esto responde cuales son los requisitos para entrar en
el reino. Veamos cuales son:
A.
Tener hambre: Jess dijo en Mateo 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia,
porque ellos sern saciados. Ese es el primer requisito para entrar en el reino, sentir la necesidad de hacer la
voluntad de Dios.
B.
Estar dispuesto: El que desee entrar debe estar dispuesto a entregar su vida al Seor y por el Seor,
dispuesto a que Dios cambie el rumbo de su vida, sin excusas ni pretextos.
C.
Creer el Mensaje: El Seor dijo a su criado: Furzalos a entrar, porque muchos podran haber
pensado: Nos estn jugando una broma, pero el Seor dijo insistid, para que entren. Para que la Salvacin
de Dios se manifieste en su vida, debe usted creer que Jesucristo dio su vida por usted, y reconocerlo como
nico y suficiente salvador.
Conclusin: Acepte la invitacin que se le hace hoy, y reciba a Cristo en su corazn.
MensajeNo.2
23 DE AGOSTO 1997
EL FARISEO Y PUBLICANO
Ficha:
Cita:
San Lucas 18:9-14
Objetivo:
Que toda persona llegue con una actitud de humildad, y no con arrogancia delante de Dios.
Introduccin: Humildad: El diccionario Larousse define a la humildad como Una virtud opuesta al orgullo.
Dicha virtud es completamente necesaria para que una persona pueda acercarse a Dios. Jess nos presenta un
ejemplo de orgullo y otro de humildad frente a Dios.
1.
El Fariseo:
Veamos la actitud orgullosa de este hombre.
A. Puesto en pie. Con una actitud evidentemente orgullosa y arrogante este hombre se presentaba delante de
Dios. Mucha gente en nuestros das se presenta delante de Dios creyendo que le estn haciendo un favor a
Dios al asistir a alguna iglesia o servicio religioso; se creen tan buenos que llegan a pensar que a Dios o a la
iglesia le conviene el tener a personas como ellos, dentro de sus filas.
B. Oraba consigo mismo: Lejos de dirigir su oracin a Dios , este hombre se deca as mismo no soy
como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros Muchas personas caen en la trampa de pensar que
no son tan malas y que por lo tanto Dios no tiene nada en contra de ellas. Pasan toda su vida consolndose
con sus propias palabras u oraciones, supuestamente dirigidas a Dios.
C. Se consideraba superior a los dems: Por no mostrar ningn pecado a la vista de los dems o de la
sociedad, ste hombre se crea mejor que cualquier otro; no digamos mejor que este publicano ladrn. En
nuestros das, muchas personas hacen de menos a otras por su condicin humilde sin conocer realmente lo que
hay dentro de su corazn.
2.
El Publicano:
A.
Estando lejos: Contraria a la actitud del fariseo este publicano tena temor de acercarse a Dios Mas
el publicano, estando lejos, no quera ni an alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho,
diciendo: Dios, s propicio a m pecador. Vs. 13. La Biblia nos muestra que la actitud correcta al
acercarse a Dios es de humillacin y de sentirse indigno de estar frente al Creador Soberano.
B.
Oraba a Dios. s propicio a mi pecador Con esta splica y ruego, este publicano le peda a
Dios que por sus mltiples pecados le reconciliara con l. El saba que Dios era capaz de perdonarle todas sus
maldades, por medio de la sangre derramada en un sacrificio perfecto. Dicho sacrificio se cumplira ms tarde
en el Seor Jesucristo. mediante la redencin que es en Cristo Jess, a quien Dios puso como
propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por
alto, en su paciencia, los pecados pasados. Romanos 3:24-25
C.
Estaba consciente de que era pecador: Este publicano razonaba: Si hay algn pecador que
necesite el perdn de Dios, ese soy yo. Estaba consciente de su terrible y peligrosa condicin frente a Dios.
Peligrosa por el terrible castigo que le esperaba en la eternidad por ser un pecador.
3. Usted. Cul es su condicin ante Dios?

A.
Que postura tiene usted hoy delante de Dios? Cuando usted se acerca a Dios tiene que ser
humilde y no altivo, es la nica manera de que Dios acepte su oracin. Vs.14 os digo que ste descendi a
su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se
humilla ser enaltecido.
B.
Con quien habla usted en su interior? En lugar de estarse alabando y admirndose usted
mismo, mejor suplique a Dios que le perdone y que usted tiene gran necesidad de l.
C.
Est usted consciente de sus pecados? La Biblia asegura que todos somos pecadores:
Romanos 3:23 Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios Usted debe estar
consciente de ello.
Conclusin: Pero tambin Isaas 1:18 dice: Venid luego dice Jehov, y estemos a cuenta: Si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve sern emblanquecidos. Si fueren rojos como el carmes, vendrn a ser como blanca
lana Reconozca sus pecados y reciba a Jesucristo como su Seor y Salvador y ser salvo.
MensajeNo.1
16 DE AGOSTO 1997
ES USTED AGRADECIDO?
Ficha:
Cita:
San Lucas 17:11-19
Objetivo:
Ensear la necesidad de ser agradecidos con Dios por todos sus favores.
Introduccin:
En la porcin leda, encontramos que diez leprosos se acercaron a Jess a pedirle sanidad, todos fueron
sanados pero solamente uno regres a agradecerle al maestro. Hoy en da sucede lo mismo; mucha gente recibe favores de
Dios pero solo unos cuantos se muestran agradecidos.
1.
Dios
2.
Quienes son los que no agradecen?
Veamos tres clases de personas que no agradecen los favores de
A. Los que no lo quieren ver: Algunas personas son soberbias, que no quieren reconocer que todas las cosas
provienen de Dios. Creen que las cosas fueron hechas por la madre naturaleza, a travs de miles y miles de
aos de evolucin. Por ejemplo, cuando comen alimentos no agradecen a Dios, porque segn ellos fue la
madre naturaleza quien se los posey.
B. Los que se dan cuenta y no agradecen: Por otro lado hay otras personas que s se dan cuenta de los favores
de Dios, pero no le dan importancia al hecho de agradecerle a Dios. Ese fue el caso de los nueve leprosos.
Recibieron sanidad de una enfermedad incurable y no vieron la necesidad de regresar a agradecer a Jess.
Esto no le agrada a Dios.
C. Los que agradecen mal: Podemos pensar en que existe un tercer tipo de persona, y son aquellos que
rutinariamente agradecen a Dios, mas por costumbre que por un sincero sentimiento. Dios no toma en cuenta
ese tipo de agradecimientos, pues el se agrada de las alabanzas que salen de adentro del corazn.
Cmo se debe agradecer a Dios?

A. A cada Instante: La persona que quiere agradar a Dios a cada momento piensa en sus bendiciones. El Seor
se goza cuando reconocemos sus bendiciones. 1. Ts. 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad
de Dios para con vosotros en Cristo Jess.
B. Con todo el Corazn: Dios se agrada de las alabanzas, cuando vienen del corazn, y desecha los formalismos
religiosos que solo se basan en cumplir con normas externas. Si usted va a agradecer a Dios, debe hacerlo con
todo su corazn, expresando verdadera gratitud. Recordemos que la salud, los alimentos, la naturaleza,
provienen de Dios y esto debe generar agradecimiento en nuestro corazn.
C. Con Jbilo: Cuando hay verdadera gratitud, hay tambin jbilo. El leproso que fue limpiado, volvi con
Jess con gran jbilo. Vs. 15-16 Entonces uno de ellos, viendo que haba sido sanado, volvi, glorificando
a Dios a gran voz y se postr rostro en tierra a sus pies, dndole gracias; y este era samaritano.
3.
Porqu debemos ser agradecidos:
A. Porque es Justo: Debemos ser agradecidos con Dios porque es lo menos que podemos hacer, ante un ser que
ha hecho todo por nosotros. Dios prepar todo lo que vemos para nuestro regocijo, y El espera que seamos
agradecidos. Romanos 1:21 dice Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a dios, ni le
dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamiento Ser agradecidos, es la ofrenda mnima
que nosotros podemos dar a Dios.
B. Porque demuestra fe en Dios: El tomar tiempo para agradecer a Dios sus favores, demuestra al mundo que
tenemos nuestra confianza en Dios. Cuando cada maana usted aparta tiempo para expresar a Dios su
agradecimiento, Usted esta expresando su confianza en El. Veamos lo que Jess dice a este hombre sanado de
lepra : Vs. 19 Y le dijo: Levntate, vete, tu fe te ha salvado Al regresar a agradecer, el demostr la fe que
tena en Jess.
C. Porque obtenemos el regalo de Dios: Lo mas maravillosos de esta historia, es el hecho de que este hombre
no solo recibi sanidad en su cuerpo, sino en su alma. Los otros nueve, fueron sanados de su cuerpo, pero no
de su alma. As mucha gente hoy, recibe favores de Dios y no los agradece; ellos solamente tienen media
bendicin. Solo aquel que se humilla ante el creador para expresarle agradecimiento, puede ser sanado de su
alma.
Conclusin: Sea agradecido, entregue su vida al Seor, y El le entregar Vida Eterna.
TRAZANDO NUESTRO DESTINO HACIA UNA ETERNIDAD
Cita: MATEO 7:13-14

Entrad por la puerta angosta, porque ancha es la puerta y espacioso
el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por
ella; 14pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la
vida, y pocos son los que la hallan1
INTRODUCCIN
Jess dijo que frente a todo hombre ha y dos caminos con destinos diferentes.
Uno es muy ancho y conduce al infierno, el otro es muy angosto y conduce al
cielo, es al hombre a quien le corresponde escoger por cual de ellos va
atransitarEn el momento de la muerte estaremos ya en el destino que nos ha yamos
trazado.
VEAMOS ENTONCES LO QUE LA BIBLIA DICE DE ESTOS DOS CAMINOS
I. EL CAMINO ANCHO
A.. Es el camino que lleva a la perdicinEl infierno es real, es un lugar de tormentos eternos, MR.9:43-48 Y si tu pie te
es ocasin de caer, crtalo, porque mejor te es entrar en la vida cojo, que teniendo dos pies
ser arrojado al infierno, al fuego que no puede ser apagado, 46donde el gusano de ellos no
muere y el fuego nunca se apaga. 47Y si tu ojo te es ocasin de caer, scalo, porque mejor te
es entrar en el reino de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser arrojado al infierno, 48
B. Muchos son los que van por ese camino.
Desgraciadamente el ser humano hace lo que la mayora haceEs ancho por que por al l no ha y dificultades para transitar. Es fci l.
2. EL CAMINO ANGOSTO
A. Es el camino que l leva a la vida eterna.
El cielo es real, es un lugar de eterna fel icidad. AP, 21:23,27 a ciudad no tiene
necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el
Cordero es su lumbrera. 24Y las naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella; y
los reyes de la tierra traern su gloria y honor a ella. 25Sus puertas nunca sern cerradas de
da, pues all no habr noche. 26Y llevarn la gloria y la honra de las naciones a ella. 27No
entrar en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominacin y mentira, sino solamente
los que estn inscritos en el libro de la vida del Cordero. 2
B. Pocos son los que hallan este camino
Jess dijo: Yo soy la puerta. JN.10:9 Yo soy la puerta: el que por m entre ser salvo;
entrar y saldr, y hallar pastos. 10
1
2
Jess dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. JN.14:6 Yo soy el camino,

la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por m3
Muchos no aceptan a Jess como la puerta y el camino
CONCLUSIN
NO TRANSITE MAS POPEL CAMINO DEL INFIERNOS VULVASE A JESS,
EL ES LA NICA PUERTA Y EL NICO CAMINO
EL GOBIERNO DE DIOS
BASE BIBLICA
JUESES 2: 1-3
El ngel de Jehov subi de Gilgal a Boquim, y dijo:

Yo os saqu de Egipto y os he trado a la tierra que promet a vuestros padres, cuando les dije: No invalidar jams mi
pacto con vosotros, 2con tal que no hagis pacto con los habitantes de esta tierra, cuyos altares debis derribar; pero
vosotros no atendisteis a mi voz. Por qu habis hecho esto? 3Por tanto, yo tambin digo: No los echar de delante de
vosotros, sino que sern azotes para vuestros costados, y sus dioses os sern tropezadero Juec 2:1-3
Objetivo:
Entender como Dios ha anhelado ser el Rey, seor o gobernante de la humanidad.
Introduccin
Despus de la desobediencia del hombre en el Eden, y los diferentes sucesos que guiaron al pueblo bajo la esclavitud de
Faran en Egipto, Dios quiso guiar a su pueblo, y es cuando a travs de lideres como Moiss, y luego Josu, quienes bajo la
direccin de Jehov llevaron al pueblo camino a Canan a una tierra que fluye leche y miel.
Oracin transicional
Quiero disertar en esta hora acerca de, como la continua desobediencia del hombre ha ocasionado una ruptura del reino de
Dios sobre esta tierra y por ende juicios que asotan continuamente a la raza humana.
SUCESOS RELATADOS EN EL LIBRO DE LOS JUECES

1. Las tribus toman posesin de la tierra de Canan
2. Muere Josu
3. Viene la desobediencia del pueblo
3.1. No se extermina a los moradores
3.2. No se transmite el conocimiento de Dios
3.3. Nace una generacin que no sabia de Jehov
3.4. El pueblo cae en el pecado de idolatra
4. Aparece el primer juez de Israel OTONIEL
5. Un ciclo de etapas
5.1. Primer tiempo: Fidelidad del pueblo. Bajo el caudillaje de un juez que gobierna o dirige, el pueblo se
mantiene fiel al Seor y vive un perodo de paz y de prosperidad (3.11,30; 5.31; 8.28).
5.2. Segundo tiempo: Infidelidad del pueblo. A la muerte del juez sobreviene una etapa en que los israelitas
vuelven a hacer lo malo ante los ojos de Jehov (4.1; 13.1), se apartan del Seor y van tras otros dioses, los
dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores (2.1213; 3.7; 10.6).
5.3. Tercer tiempo: Enojo de Dios. La infidelidad de Israel provoca la ira del Seor, que los entrega en manos de
sus enemigos (2.14,2021; 3.8; 4.2; 10.7).
5.4. Cuarto tiempo: Arrepentimiento de Israel. Sometidos a la opresin de sus vecinos, los israelitas lamentan
haber sido infieles al Seor. Arrepentidos, suplican su auxilio (3.9,15; 4.3; 6.6), Israel recupera la libertad y vive
tranquilo durante cuarenta aos (3.11; 5.31; 8.28; por excepcin, en 3.30 se lee ochenta aos, que equivale a
dos veces cuarenta aos). Al cabo de ese perodo en que reposa el pas, comienza el ciclo de nuevo. 4
6. Se establece la monarqua en Israel
6.1. El pueblo pide a Dios, Rey sobre Israel No. Habr un rey sobre nosotros, 20y seremos tambin como todas
las naciones. Nuestro rey nos gobernar, saldr delante de nosotros y har nuestras guerras
6.2. El pueblo rechaza a Dios Como Su Rey Samuel, disgustado porque le pedan que nombrara un rey para que los
gobernara, se dirigi en oracin al Seor; 7pero el Seor le respondi: Atiende cualquier peticin que el pueblo te haga,
pues no es a ti a quien rechazan, sino a m, para que yo no reine sobre ellos. 8Desde el da en que los saqu de Egipto, hasta
el presente, han hecho conmigo lo mismo que ahora te hacen a ti, pues me han abandonado para rendir culto a otros
4
dioses. 9As pues, atiende su peticin; pero antes advirteles seriamente de todos los privilegios que sobre ellos tendr el rey
que los gobierne.
10
Entonces Samuel comunic la respuesta del Seor al pueblo que le peda un rey. 11Les dijo:
Esto es lo que les espera con el rey que los va a gobernar: Llamar a filas a los hijos de ustedes, y a unos los
destinar a los carros de combate, a otros a la caballera y a otros a su guardia personal. 12A unos los nombrar jefes de mil
soldados, y a otros jefes de cincuenta. A algunos de ustedes los pondr a arar sus tierras y recoger sus cosechas, o a fabricar
sus armas y el material de sus carros de combate. 13Y tomar tambin a su servicio a las hijas de ustedes, para que sean sus
perfumistas, cocineras y panaderas. 14Se apoderar de las mejores tierras y de los mejores viedos y olivares de ustedes, y
los entregar a sus funcionarios. 15Les quitar la dcima parte de sus cereales y viedos, y la entregar a los funcionarios y
oficiales de su corte. 16Tambin les quitar a ustedes sus criados y criadas, y sus mejores bueyes y asnos, y los har trabajar
para l. 17Se apropiar, adems, de la dcima parte de sus rebaos, y hasta ustedes mismos tendrn que servirle. 18Y el da
en que se quejen por causa del rey que hayan escogido, el Seor no les har caso.
19
Pero el pueblo, sin tomar en cuenta la advertencia de Samuel, respondi:
No importa. Queremos tener rey, 20para ser como las otras naciones, y para que reine sobre nosotros y nos gobierne y
dirija en la guerra.
21
Despus de escuchar Samuel las palabras del pueblo, se las repiti al Seor, 22y el Seor le respondi:
Atiende su peticin y nmbrales un rey.
6.3.
Samuel unge a Saul como primer Rey de Israel. Tom entonces Samuel una redoma de aceite, la derram
sobre su cabeza, lo bes, y le dijo:
No te ha ungido Jehov por prncipe sobre su pueblo Israel?
4. Nuevo testamento
1. Cumplimiento de la profeca de Miqueas Pero t, Beln Efrata, tan pequea entre las familias de Jud, de ti ha
de salir el que ser Seor en Israel; sus orgenes se remontan al inicio de los tiempos,
2. Anuncio del ngel a Mara Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. 31Concebirs en tu
vientre y dars a luz un hijo, y llamars su nombre Jess. 32Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo. El
Seor Dios le dar el trono de David, su padre; 33reinar sobre la casa de Jacob para siempre y su Reino no tendr
fin.
3. Anunciado por Juan el Bautista
En aquellos das se present Juan el Bautista predicando en el desierto de Judea, 2y diciendo: Arrepentos, porque el
reino de los cielos se ha acercado, 3pues este es aquel de quien habl el profeta Isaas,
4. En la predicacin de Jess 17Desde entonces comenz Jess a predicar y a decir: Arrepentos, porque el reino
de los cielos se ha acercado!
5. Al morir jess
Es proclamado Rey Eran las nueve de la maana cuando lo crucificaron. 26Y pusieron un letrero en el que estaba
escrita
la causa de su condena: El Rey de los judos.Mar 15: 25-27
Conclusin
6. Un Dia vendr a Reinar Canto de alabanza
6
O tambin algo como las voces de mucha gente, como el sonido de una cascada y de fuertes truenos. Decan:
Aleluya!
Porque ha comenzado a gobernar el Seor,
nuestro Dios todopoderoso.
7
Alegrmonos,
llenmonos de gozo y dmosle gloria,
porque ha llegado el momento
de las bodas del Cordero.
Su esposa se ha preparado:
8
se le ha permitido vestirse
de lino fino, limpio y brillante,
porque ese lino es la recta conducta
del pueblo santo. Apo 19:6-8
TABERNCULO DE DAVID Y DE MOISS

TABERNCULO DE MOISS
Decae en el sacerdocio de Eli

Sus hijos eran sacerdotes consagrados mas no aparados; tomaban
para si lo mejor y dejaban para el Seor lo que sobraba, fornicaban
con las mujeres que trabajaban en el templo, la presencia del seor
fue retirada de all
Los filisteos la roban, la transportan por varias ciudades y ven el
juicio de Dios
Los filisteo devuelven el arca
David quiere transportar el arca a la manera de los filisteos
Usa toca el arca y muere.
Y no trajo David el arca a su casa en la ciudad de David, sino que la
llev a casa de Obed-edom geteo. 14Y el arca de Dios estuvo con la
familia de Obed-edom, en su casa, tres meses; y bendijo Jehov la
casa de Obed-edom, y todo lo que tena.
David hace algo extrao, una locura
Puso el arca en una tienda, junto a todo el pueblo y gentiles
ministraron alabanzas a Jehov esto fue un anticipo proftico.
Dios escoge a David y Sion Rechaz adems a la casa de Jos,
y no escogi a la tribu de Efran;
68
eligi en cambio a la tribu de Jud
y a su amado monte Sin.
69
Construy un santuario, alto como el cielo,
y lo afirm para siempre, como a la tierra.
70
Escogi a su siervo David,
el que era pastor de ovejas;
71
lo quit de andar tras los rebaos,
para que cuidara a su pueblo,
para que fuera pastor de Israel.
72
Y David cuid del pueblo de Dios;
los cuid y los dirigi
con mano hbil y corazn sincero.
PARALELO DEL TABERNCULO DE MOISS Y EL TABERNCULO DE DAVID
MOISS
DAVID
1. Dios lo usa como libertador del pueblo de Israel

2. La ley
3. tabernculo y sus ritos
4. Moiss tipo de Cristo como libertador del mundo
5. Toda la revelacin dada a M tenia que ver con el pecado, sangre
y animales
1. Dios lo usa como Rey

2. revelacin de la gracia
3. El tabernculo de David rompa todos los esquemas o
ritualismos
4. D. Tipo de Cristo en todos los aspectos:
Rey, Sacerdote, profeta, adorador y guerrero.
5. La revelacin dada a David habla de los resultados del perdn,
tiene que ver con los resultados en la cruz del Calvario, ley por
gracia.
DIFERENCIAS FSICAS ENTRE LOS DOS TABERNCULOS
En el Tab de David
Todo el pecado ha sido quitado
Refleja la consumacin de la obra de Cristo
Debemos entender esta obra de lo contrario siempre estaremos
tratando de ganar algo que cristo ya GANO. QUE HIZO CIRISTO
POR TI ?
1. logr salvacin. 2. perdn de pecados. 3. Nuevo nacimiento. 4.
Justificacin. 5. Redencin. 6. Santificacin y 7. ADOPOCOIN.
An hay personas que no pueden adorar, se quedaron en el
TABERNCULO DE MOISS.
ES PARA TODOS LA OPORTUNIDAD DE ADORACION
Hech 15:13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondi diciendo:

Varones hermanos, odme. 14Simn ha contado cmo Dios visit por
primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su
nombre. 15Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como
est escrito:
16
Despus de esto volver
Y reedificar el tabernculo de David, que est cado;
Y reparar sus ruinas,
Y lo volver a levantar,
17
Para que el resto de los hombres busque al Seor,
Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, 5
No podemos caer en la murmuracin
No debemos caminar el T de Moiss Cristo ya lo Camin para
llevarnos al padre
Entonces la alabanza nace a partir de lo que cristo hizo por MI

La iglesia debe salir del tabernculo de Moiss.
No son Pecadores, creyendo en el perdn y jugando con el don de la
gracia.
El tabernculo de David es la Iglesia pues ya no hay velo
El T de David no es alabanza y adoracin, pues estas son
consecuencia de la presencia de Dios
La base fundamental no esta en los msicos, instrumentos, cantores,
sino en la comprensin de la obra de Cristo.
ANEGDOTA: Personal, Las preguntas.
Diferencias fsicas
David
Moiss
1. El arca estaba
2. Habia cantores
3. Instrumentos para tributar alabanza
4. Levitas ministran junto con el pueblo
5. Rodeaban el T de alabanza, loor, adoracin, gracia, triunfo. 1
Cro 16;4
1 CRO 25;1-5
6. Cantaban De Corazn, Profetizaban, daban cantico nuevo
1. Estuvo el arca, se ministra sin el arca

2. habia uno que otro que animaba
3. No habia instrumentos
4. No habia acceso directo a Dios, solo el sacerdote una vez al ao
5. solo confesaban sus pecados
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam
de las tinieblas a su luz admirable; 10vosotros que en otro tiempo no erais
pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais
alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia. 1 Ped
2:9
EL CONOCIMIENTO DE DIOS
Objetivo:
Que el joven tenga una idea clara de lo que es la verdad
legtima de cmo conocer a Dios, y para que me sirve el
conocerle.
Introduccin: El hombre siempre ha querido indagar acerca
de quien es Dios, su existencia, su esencia, etc
1. La posibilidad del conocimiento de Dios:
Si indiscutiblemente el conocimiento acerca de Dios, es
deseable. Es esto posible?.
La Bilia afirma dos posiciones:
1.1. La incomprensibilidad de Dios
Es decir que la mente humana no puede captar el
conocimiento pleno de Dios.
1.2. La posibilidad de conocer a Dios:
Es declarar que se le puede conocer
Las dos cosas son verdad, aunque ninguna de las dos en un
sentido absoluto.
Es decir que el hombre no puede conocer todo tocante a
El
Job 11:7 7
Descubrirs t los secretos de Dios?
Llegars a la perfeccin del Todopoderoso?
Isaas 40:18 18 Con quin van ustedes a comparar a Dios?
Con qu imagen van a representarlo?
Decir que el es conocible no es afirmar que el hombre pueda
conocer todo acerca de El
Juan 14:7 8Felipe le dijo entonces: Seor, djanos ver al Padre, y con
eso nos basta. 9Jess le contest: Felipe, hace tanto tiempo que estoy con
ustedes, y todava no me conoces? El que me ha visto a m, ha visto al Padre;
por qu me pides que les deje ver al Padre?
1 Juan 5:20 0 Sabemos tambin que el Hijo de Dios ha venido y
nos ha dado entendimiento para conocer al Dios verdadero.
Vivimos unidos al que es verdadero, es decir, a su Hijo
Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna. 2 1 Hijitos,
cudense de los dioses falsos.
2. Las Caractersticas del conocimiento de Dios
Se puede caracterizar el conocimiento de Dios de acuerdo
a: su fuente, su contenido, su progreso y sus propsitos
1.1. Su Fuente:
Dios mismo es la fuente de nuestro conocimiento de el.
Se afirma que toda la verdad proviene de El; debemos
se cuidadoso con esta afirmacin, pues es solo la
verdad genuina.
Dado que el pecado entro en la historia del humana, el hombre
ha creado lo que para el es la verdad, adems ha corrompido,
diluido, embotado lo que fue la verdad genuina.
Para nosotros hoy la verdad genuina es la palabra escrita de
Dios; la mente humana aunque brillante, padece de
limitaciones y oscurecimiento.
Ciertamente el conocimiento del verdadero camino tiene que

venir de Dios; eplo: El judasmo en una dispensacin breve fue
revelado como la RELIGIN verdadera, hoy no lo es. Solo el
cristianismo lo es. El conocimiento genuino del cristianismo ha
sido revelado por medio de Cristo y los apstoles.
Uno de los propsitos de la encarnacin del Seor fue revelar
a Dios.
Juan 14:7
18
Nadie ha visto jams a Dios; el Hijo nico, que es Dios y que vive en
ntima comunin con el Padre, es quien nos lo ha dado a conocer.
La venida del Espritu Santo, incluy revelacin tocante a El y al Padre
Juan 16:13-15
Cuando venga el Espritu de la verdad, l los guiar a toda verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino que dir todo lo que oiga, y les har saber
las cosas que van a suceder. 14l mostrar mi gloria, porque recibir de lo que
es mo y se lo dar a conocer a ustedes. 15Todo lo que el Padre tiene, es mo
tambin; por eso dije que el Espritu recibir de lo que es mo y se lo dar a
conocer a ustedes.
El Espritu Santo le abre la escritura al creyente para que pueda conocer en
forma ms completa a Dios.
1.2. Su contenido
El conocimiento completo de El es objetivo y personal
El conocer los hechos de una persona sin conocer a la persona, es
conocimiento limitado, o conocer a la persona sin conocer las
actitudes es conocimiento superficial.
Dios ha revelado muchos datos acerca de El los cuales nos ayudan a
hacer nuestra relacin personal con El intima, inteligente y
provechosa
1.3. Su progreso.
El conocimiento de Dios y de sus obras fue revelado progresivamente
a travs de la historia; judasmo, Cristianismo. Trinidad, la
Cristologa, Neumatologa, escatologa, Resurreccin.
1.4. Sus propsitos
1.4.1. Llevar a las personas a poseer la vida eterna
Juan 17;2 2Pues t has dado a tu Hijo autoridad sobre todo hombre, para
dar vida eterna a todos los que le diste.
1.4.2. Promover el crecimiento cristiano
1.4.2.1. Con conocimiento Cristiano
18
Pido que Dios les ilumine la mente, para que sepan cul es la esperanza a
la que han sido llamados, cun gloriosa y rica es la herencia que Dios da al
pueblo santo,
1.4.2.2. Con un estilo de vida perceptiva
1.4.3. Advertir acerca del juicio venidero
1.4.4. Generar adoracin verdadera.
EL ATAR y DESATAR
Definicin:
Accin y efecto de atar
Traba, lo que estorba la libertad.
Base Biblica: 19Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos: todo lo que
ates en la tierra ser atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra
ser desatado en los cielos. 20 Mateo 16;19
8
Les aseguro que lo que ustedes aten aqu en la tierra, tambin quedar
atado en el cielo, y lo que ustedes desaten aqu en la tierra, tambin
quedar desatado en el cielo.
19
Esto les digo: Si dos de ustedes se ponen de acuerdo aqu en la tierra
para pedir algo en oracin, mi Padre que est en el cielo se lo dar.
20
Porque donde dos o tres se renen en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos. MAT 18;18-20
Oracin transisional
Disertemos acerca de cmo El Seor a delegado gran autoridad sobre su
iglesia
Veamos la condicin inicial del hombre
1. El hombre est atado por Satans
1.1. por el pecado 8Una vez libres de la esclavitud del pecado, ustedes
han entrado al servicio de la justicia Rom 6,18
1.2. por la mentira Lev 19;11-12
11
No roben. No mientan ni se engaen unos a otros.
12
No hagas promesas falsas en mi nombre, pues profanas el nombre de
tu Dios. Yo soy el Seor.6
1.3. por los vicios
1 Ped 4;3
Por mucho tiempo hicieron ustedes las mismas cosas que hacen los
paganos, pues vivan entonces en vicios, malos deseos, banquetes y
borracheras, bebiendo con exceso y adorando dolos abominables.
1.4. por la sociedad de consumo
Santiago 4;4
Oh gente infiel! No saben ustedes que ser amigos del mundo es ser
enemigos de Dios? Cualquiera que decide ser amigo del mundo, se
vuelve enemigo de Dios
1.5. por su trabajo
9
Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios, 10porque el que ha
entrado en su reposo, tambin ha reposado de sus obras, como Dios de
las suyas. 11Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno
caiga en semejante ejemplo de desobediencia.
2. El hombre tiene la solucin en sus manos
2.1. reconocer su condicin inicial Dan 9;4-5
Seor, Dios grande y poderoso, que siempre cumples tus promesas y
das pruebas de tu amor a los que te aman y cumplen tus mandamientos:
5
hemos pecado y cometido maldad; hemos hecho lo malo; hemos vivido
sin tomarte en cuenta; hemos abandonado tus mandamientos y decretos.
7
2.2. estar dispuesto a cambiar

2.3. anhelar ser ministrado por Dios salm 42 1-2
6
7
(2)
Como ciervo sediento en busca de un ro, as, Dios mo, te busco a

ti.2 (3)Tengo sed de Dios, del Dios de la vida.
2.4. entender que Dios quiere delegarle autoridad
3. El hombre que se atreve creerle a Dios
3.1. Es victorioso
3.2. Su vida es modelo para otros
3.3. no esta atado
3.4. es un hombre de autoridad
4. El hombre con autoridad delegada de Dios Exodo 4:11

1
Jehov le respondi:
Quin dio la boca al hombre? o quin hizo al mudo y al sordo, al
que ve y al ciego? No soy yo, Jehov? 12Ahora, pues, ve, que yo estar
en tu boca y te ensear lo que has de hablar 8
4.1. Es un hombre con todo el respaldo de Dios
4.2. Su palabras son de poder
4.3. autorizado para atar Mat 10
1
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los
espritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda
enfermedad y toda dolencia.
4.3.1. demonios
4.3.2. fuerzas extraas
4.3.3. imperios demonacos
4.3.4. conjuros satnicos
4.4. Autorizado para des atar
4.4.1. vidas esclavizadas
4.4.2. ligaduras demonacas
4.4.3. fe
4.4.4. bendicin
5. Conclusin
8
Dios hoy te llama a ser una persona dotada de su presencia, a ejercer su

autoridad, a vivir la vida abundante del Espritu Santo
Acrquese al todo poderoso de rodillas.
LA PREVENCIN DE LA ACTIVIDAD SEXUAL

PREMATRIMONIAL
Definiendo la prevencin
Por un lado, es ver antes lo que puede pasar y lo que pasar y por otro,
planificar y hacer lo necesario para lograr lo que se desea y no lo
lamentable. La prevencin tiene tres reas fundamentales:
1. dar comprensin del dao causado y de los problemas reales de la
relacin prematrimonial, as como tambin el valor y la importancia
de esperar.
2. dar pasos prcticos para ayudar a llegar al matrimonio sin haber
pecado.
3. fomentar un ambiente donde se faciliten y promuevan las prcticas

correctas enseadas en la Biblia.
La voluntad de Dios es que cada joven pueda llegar a usar su sexualidad
para su propsito ordenado por El mismo.
El sexo fue idea de Dios y fue creado para bendicin del hombre y no
para su sufrimiento.
Hay una razn central por la cual los jvenes no deben pecar en el plano
sexual: Es por que Dios ha dicho No a las relaciones fuera del
matrimonio.
LAS RAZONES DEL NO
1. Riesgo real del embarazo no deseado
David nunca pens que su nico contacto con Betsab producira un
hijo. La concepcin no es un chiste, como han llegado a descubrilo
miles de chicas adolescentes de toda Latinoamrica; nunca volveran a
ser iguales, ... y todo por media hora de placer
2. problemas sexuales en el matrimonio
frigidez,
3. Las diferencias y las responsabilidades
El hombre es diferente a la mujer, ejercicio
4. El placer sexual no es un mero acto sino una habilidad desarrollada
El placer verdadero requiere de tiempo y una ambientacin correcta para
que la relacin sexual sea verdadera.
5. Perdida de confianza y desarrollo de los celos
6. adiccin sexual
7. Enfermedades trasmitidas por el sexo
Sida, chlamydia, gonorrea, herpes genital
8. ser activo sexualmente entes del matrimonio, reduce la probabilidad de
llegar o permanecer en el matrimonio. 2 Sam 13;1-14
9. Culpa
Los lleva a destruir su relacin con Dios
10.
Miedo
11.
juicio de Dios contra el pecado Salmo 32;3-4 1Tes 4;6
PASOS PRACTICOS PARA NO CAER

Como pastores, lideres y padres de familia siempre debemos de uno y otro
punto, el por que esperar y como hacerlo, si no hablamos de los dos entonces
tendremos problemas.
Hay razones buenas y fuertes para no hacerlo; hoy todos dicen hazlo, es
natural, es bueno, divertido, reprimirte es ser tnto
1. La sensibilidad y el deseo sexual en si no estn mal, son naturales y un
tesoro que debe ser guardado para disfrutarlo al mximo en su tiempo
(1Co 6,12-20).
2. Preparar el Campo; Prov 24;27 Un hombre de preparar primero su medio
de viada antes de fundar su familia Son muchos los padres preocupados
por sus hijo de 15 y 16 aos por que no tienen novia esto es un error.
3. Si tienes cumplido el punto 3 csese. No esperando tener un apartamento
amoblado para luego hacerlo
4. Definir limites y convicciones antes de llegar a los problemas.
5. Tres acciones necesarias para la VICTORIA sobre las pasiones juveniles:
2 Tim 2;22
5.1. La pasin sexual es fuerte y seductora no se puede jugar con ella sin
tener problemas, evitar que se prolongue los momentos de pasin,
evitar la basura de la pornografa pues la mente es el rgano sexual
mas grande
5.2. Seguir la justicia, la fe, el amor y la paz Gal 5:16
5.3. Con los que invocan al seor con un corazn puro, andar con buenas
compaas 1Co 15;33
6. Orar juntos como pareja cada vez que van a salir de paseo y al volver.
7. Desarrollar auto control es invertir en el futuro.
8. Es vital rechazar los razonamientos engaosos
9. Buscar la pareja nicamente entre quienes comparten las mismas
convicciones
No es suficiente que sea creyente
Amigo
Afecto y relacin que se caracteriza por su

desinters y reciprocidad
[AT]
(a) Abraham, amigo de Dios
Dios nuestro, no expulsaste

t a los habitantes de esta tierra delante de tu pueblo Israel, y la diste a la descendencia de tu
amigo Abraham para siempre? 2Cro 20;7
(b) Casos de Amistad 1 S 18.1-3; Job 6.14-15; Pr

17.17En todo tiempo ama el amigo
y es como un hermano en tiempo de angustia.; 18.24
Algunas amistades se rompen fcilmente,
pero hay amigos ms fieles que un hermano.; Eclo
6.5-17; 22.19-26.
[NT] (a) Abraham, amigo de Dios Stg 2.23. Y se cumpli la
Escritura que dice: Abraham crey a Dios y le fue contado por justicia,
(b) Los discpulos, respecto de Jess: 12Este es

mi mandamiento: Que os amis unos a otros, como
yo os he amado. 13Nadie tiene mayor amor que este,
que uno ponga su vida por sus amigos. 14Vosotros
sois mis amigos, si hacis lo que yo os mando. 15Ya
no os llamar siervos, porque el siervo no sabe lo
que hace su seor; pero os he llamado amigos,
porque todas las cosas que o de mi Padre, os las he
dado a conocer. 16No me elegisteis vosotros a m,
sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para
que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto
permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre
en mi nombre, l os lo d. 17Esto os mando: Que os
amis unos a otros.; Jn 15.12-17.
(c) Jess, amigo de gente de mala fama Vino el

Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: He aqu
un hombre comiln, y bebedor de vino, amigo de
publicanos y de pecadores. Pero la sabidura es
justificada por sus hijos. Mt 11.19.
(d) Los cristianos entre s Hch 27.3; Flp 2.19-23; 3
Jn 15.
(e) Ser amigo del mundo Stg 4.4. Adlteros!, no
sabis que la amistad del mundo es enemistad
contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo
del mundo se constituye en enemigo de Dios. 5O
pensis que la Escritura dice en vano: El Espritu
que l ha hecho habitar en nosotros nos anhela
celosamente?9
(f) Otros casos Lc 11.5-8; 14.12; 16.9; 23.12.10
SEGURIDAD
9
10.
A medida que el hombre de negocios lee las pginas

econmicas, siente que el estmago se le baja hasta los
pies
En la semanas precedentes a la ms grande fiesta del ao,
muchas jovencitas han estado coqueteando abiertamente
y haciendo lo imposible con tal de conseguir una invitacin
Lo que esta gente necesiita es una buena dosis de
seguridad
6
por eso jams llegar a caer. El hombre justo ser siempre
recordado!
7
No tiene miedo de malas noticias; su corazn est firme,
confiado en el Seor.
8 Su corazn est firme; no tiene miedo, y aun mira con burla a
sus enemigos.
Desconcierto ante un mundo incierto
Esteban: Se siente inseguro, no esta tiritando, con una
frazada, ni chupndo el dedo. Siente desconcierto por las
cosas que estan sucediendo.
EXAMINA Cualquier persona puede experimentar lo que
experimento el Rey David
4
Mi corazn est dolorido dentro de m y terrores de muerte sobre m
han cado.
5
Temor y temblor vinieron sobre m y me envuelve el espanto.
6
Y dije: Quin me diera alas como de paloma! Volara yo y
descansara.
7
Ciertamente huira lejos; morara en el desierto. Selah
8
Me apresurara a escapar del viento borrascoso, de la
tempestad.
9
Destryelos, Seor; confunde la lengua de ellos, porque he visto
violencia y rencilla en la ciudad.
10
Da y noche la rodean sobre sus muros, e iniquidad y trabajo hay
en medio de ella.
11La maldad est en medio de ella, y el fraude y el engao no se

apartan de sus plazas. Salmo 55; 4-11
Reflexina
David deseaba tener alas como de paloma, Alguna vez has
experimentado esta misma situacin?
Prctica
Nuestra meta en esta semana es sencilla, analizar lo que
Dios dice acerca de nuestra seguridad en un mundo tan
inseguro.
Todos necesitamos de su ayuda: por eso ora de la
siguiente manera: Padre por favor hablame, dame oidos
abiertos y un corazon dispuesto a escucharte. Que al leer
tu palabra y al dedicarte estos momentos yo pueda ir
cambiendo lentamente mis valores. Ayudame a empezar a
ver las cosas como Tu Padre las ves. Dame una fe
profunda esa fe que procede de confiar plenamente en Ti
Amen.
Tim 3;1-5 1Tambin debes saber esto: que en los postreros das vendrn
tiempos peligrosos. 2Porque habr hombres amadores de s mismos,
avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres,
ingratos, impos, 3sin afecto natural, implacables, calumniadores,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4traidores, impetuosos,
infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, 5que tendrn
apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita.
DATOS ESENCIALES
PROPSITO:
Ensear al pueblo que des obedecer a Dios provoca el desastre, y mostrar que l
sufre cuando su pueblo sufre
AUTOR:
Jeremas
FECHA: Poco despus de la cada de Jerusaln en 586 a.C.
VERSCULO CLAVE:
Mis ojos desfallecieron de lgrimas, se conmovieron mis entraas, m hgado se
derram por tierra a causa del quebrantamiento de la hija de mi pueblo. Cuando
desfalleca el nio y el que mamaba, en las plazas de la ciudad (2.11).
PERSONAS CLAVE: Jeremas, el pueblo de Jerusaln
LUGAR CLAVE; Jerusaln
CARACTERSTICAS PARTICULARES:
Tres ramas del pensamiento hebreo se agrupan en Lamentaciones: la profeca, el

ritual y la sabidura- Lamentaciones se escribi con el ritmo y el estilo de los
antiguos cnticos o cantos fnebres judos. Contiene cinco poemas que
corresponden a los cinco captulos
LAS LGRIMAS se definen simplemente como gotas de fluido salino que
segregan los ojos. Pueden ser causa de irritacin o risa, pero por lo general se
asocian con el llanto, la tristeza y el dolor. Cuando lloramos, nuestros amigos se
preguntan qu anda mal y tratan de consolarnos. Los bebs lloran por hambre, los
nios por la prdida de una mascota y los adultos cuando se enfrentan a un trauma
o a la muerte.
El dolor de Jeremas calaba hondo. Se le llam el profeta llorn, sus lgrimas
fluan desde un corazn quebrantado. Como vocero de Dios, saba lo que le
esperaba a Jud, su nacin, y a Jerusaln, la capital y ciudad de Dios. El juicio
de Dios caera y vendra la destruccin. Y por eso Jeremas llor. Sus lgrimas no
se deban al egosmo, dolor por su sufrimiento personal ni a una prdida. Llor
porque el pueblo rechaz a su Dios: el que los cre, am y procur bendecirlos en
mltiples
ocasiones. Su corazn se quebrantaba porque saba que la maldad y el egosmo del
pueblo les traera mucho sufrimiento y un cautiverio prolongado. Las lgrimas de
Jeremas eran de empatia y simpata. Su corazn estaba herido con las cosas que
quebrantan el corazn de Dios.
Los dos libros de Jeremas se centran en un hecho: la destruccin de Jerusaln. El
libro de Jeremas lo predice y Lamentaciones reflexiona sobre lo mismo. Conocido
como el libro de las lgrimas, Lamentaciones es una cancin lgubre y fnebre
escrita para la ciudad cada de Jerusaln.
Lo que hace llorar a una persona dice mucho acerca de ella, ya sea que fuere
egosta o que tuviere a Dios en su corazn- El libro de Lamentaciones nos permite
ver lo que entristeci a Jeremas. Como uno de los siervos escogidos de Dios,
permaneci solo en la profundidad de sus emociones, en su inters por la gente, en

su amor por la nacin y en su devocin a Dios.
Qu provoca en usted lgrimas? Llora porque han herido su amor propio porque
los que le rodean pecan y rechazan a Dios, quien los ama profundamente? Llora
porque ha perdido algo que le da placer o porque la gente que lo rodea sufrir al
seguir pecando? Nuestro mundo est lleno de injusticia pobreza, guerra y rebelin
en contra de Dios, todo lo cual debe conmoverme hasta las lgrimas y alentarnos a
actuar. Lea Lamentaciones y aprenda lo que significa lamentarse con Dios.
Jeremas se aflige profundamente por la destruccin de Jerusaln y 1 devastacin
de su nacin. Sin embargo, en la mitad del libro, en las profundidades de su dolor,
hay un rayo de esperanza. La compasin de Dios siempre est presente. Su
fidelidad es grande. Jeremas se da cuenta de que solo la misericordia del Seor
ha evitado una aniquilacin total. este libro nos muestra las graves consecuencias
del pecado del hombre y cmo aun podemos tener esperanza en medio de la
tragedia debido a que Dios puede convertirla en bien. Vemos la importancia eterna
de la oracin y la confesin del pecado
Todos nos enfrentaremos a la tragedia en nuestras vidas. Pero en medio de
nuestras aflicciones, hay esperanza en Dios.
Lamentarse con Dios

B.b Jeremas 2;11 El llanto acaba con mis ojos, y siento que el pecho me
revienta; mi nimo se ha venido al suelo al ver destruida la ciudad de mi
gente, al ver que hasta los nios de pecho mueren de hambre por las
calles.
Objetivo: hacer un llamado al creyente que le gue a ser sensible a las
necesidades de su ciudad.
Oracin transicional: Quiero disertar en esta hora acerca de un hombre
semejante a usted que entendi cual era el propsito del supremo
llamamiento de Dios
Llamamiento de Jeremas: Vino, pues, palabra de Jehov a m, diciendo:
Antes que te formara en el vientre, te conoc, y antes que nacieras, te
santifiqu, te di por profeta a las naciones. 6Yo dije: Ah, ah, Seor
Jehov! Yo no s hablar, porque soy un muchacho!. 7Me dijo Jehov:
No digas: Soy un muchacho, porque a todo lo que te enve irs, y dirs
todo lo que te mande. No temas delante de ellos, porque contigo estoy
para librarte, dice Jehov.
1. Jeremas se lamenta por Jerusaln (l.1-22)
LAS LGRIMAS se definen simplemente como gotas de fluido
salino que segregan los ojos. Pueden ser causa de irritacin o
risa, pero por lo general se asocian con el llanto, la tristeza y el
dolor. Cuando lloramos, nuestros amigos se preguntan qu anda
mal y tratan de consolarnos. Los bebs lloran por hambre, los
nios por la prdida de una mascota y los adultos cuando se
enfrentan a un trauma o a la muerte.
El dolor de Jeremas calaba hondo. Se le llam el profeta llorn, sus
lgrimas fluan desde un corazn quebrantado. Como vocero de Dios,
saba lo que le esperaba a Jud, su nacin, y a Jerusaln, la capital y

ciudad de Dios. El juicio de Dios caera y vendra la destruccin. Y por
eso Jeremas llor.
2. La ira de Dios por el pecado (2.1-22)
5
El Seor se volvi enemigo y destruy a Israel, destruy todos sus
palacios, derrib sus fortalezas
y multiplic en la hija de Jud la tristeza y el lamento.
3. Esperanza en medio de la afliccin (3.1-66)
y dije: Perecieron mis fuerzas y mi esperanza en Jehov.
19
Acurdate de mi afliccin y de mi abatimiento, del ajenjo y de
la hiel.20 An lo tengo en la memoria, porque mi alma est abatida
dentro de m. 21Pero esto considerar en mi corazn, y por esto
esperar: 22Que por la misericordia de Jehov no hemos sido
consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias; 23nuevas son
cada maana. Grande es tu fidelidad! 24Mi porcin es Jehov; por
tanto, en l esperar, dice mi alma. 25Bueno es Jehov a los que en
l esperan, al alma que lo busca. 26Bueno es esperar en silencio la
salvacin de Jehov. 27Bueno le es al hombre llevar el yugo desde su
juventud.
4. Se satisface la ira de Dios (4.1-22)
6 Porque ms fue la iniquidad de la hija de mi pueblo que el pecado de
Sodoma, que fue destruida en un instante, sin manos que se alzaran
contra ella.
5. Jeremas ruega por restauracin (5.1-22)
19
Mas t, Jehov, permanecers para siempre; tu trono, de
generacin en generacin. 20Por qu te olvidas completamente de
nosotros y nos abandonas por tan largo tiempo? 21Haznos volver a ti,
Jehov, y nos volveremos; renueva nuestros das como al principio.
22
O acaso es que ya nos has desechado y ests airado del todo contra
nosotros?
Conclusin:
Qu provoca en usted lgrimas? Llora porque han herido su amor propio porque los que le
rodean pecan y rechazan a Dios, quien los ama profundamente? Llora porque ha perdido algo
que le da placer o porque la gente que lo rodea sufrir al seguir pecando? Nuestro mundo est
lleno de injusticia pobreza, guerra y rebelin en contra de Dios, todo lo cual debe conmoverme
hasta las lgrimas y alentarnos a actuar.
EL PAN DE VIDA
48
Yo soy el pan de vida. 49Vuestros padres comieron el man en el desierto,

y murieron. 50Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de l
come, no muera. 51Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno
comiere de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne,
la cual yo dar por la vida del mundo.
6.47ss A menudo, los lderes religiosos le pedan a Jess que les probara
por qu era mejor que los profetas que haban tenido. Aqu Jess se refiere
al man que Moiss dio a sus antepasados en el desierto (vase xodo
16). Este pan era fsico y temporal. El pueblo lo coma y les daba el
sustento de un da. Pero era necesario obtener ms pan cada da y este no
impeda que muriesen. Jess, que es mucho ms grande que Moiss, se
ofrece como pan espiritual del cielo que satisface plenamente y conduce a
la vida eterna.
6.51 Cmo puede Jess darnos su carne como pan para que comamos?
Comer pan de vida significa aceptar a Cristo y unirnos a l. Nos
unimos a Cristo de dos formas:
(1) al creer en su muerte (el sacrificio de su carne) y resurreccin,
(2) al dedicarnos a vivir como l manda, dependiendo de sus
enseanzas para guiarnos y confiando en el Espritu Santo
para recibir poder.
El que no se hall inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de

fuego.
Apo 20:15
27
No entrar en ella ninguna cosa impura o que haga abominacin y

mentira, sino solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del
Cordero.
Apo 21:27
Un ro de fuego proceda y sala de delante de l; miles de miles lo servan,
y millones de millones estaban delante de l. El Juez se sent y los libros
fueron abiertos.
Dan 7;10
12
Y vi los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios. Los libros fueron
abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn
sus obras
Apo 20:12
1
En aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est de parte de

los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue desde que
hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo ser libertado tu pueblo,
todos los que se hallen escritos en el libro
Dan 12:1
EL INFIERNO SI EXISTE
(Primera parte)
Texto Bblico: San Lucas 16:19-31.
Propsito: Mostrar la realidad del infierno y como escapar de el.
Introduccin
Un letrero que vi deca en letras grandes: OLVDESE DEL INFIERNO
La mayora de la gente quisiera olvidarse de un pensamiento tan
desagradable. Pero el infierno existe.
Jess ense mas acerca del infierno que del cielo.
S no hay infierno por qu ir a la iglesia? Por que mandar misioneros
o ejercitar actividades religiosas?
Algunos dicen que e! infierno es un mito. Otros dicen que el infierno
significa aniquilacin. Otros dicen que la muerte es el fin de todo.
Que dice la Biblia acerca del infierno?
DESARROLLO.
1.0. EL INFIERNO ES UN LUGAR PREPARADO.
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
La Biblia dice que el infierno Fue preparado para el diablo y sus

ngeles. Mateo 25:4^
E1 salmista dijo que los malos sern echados al infierno- Salmo
9:17.
El profeta dijo que muchos de los que duermen
sern
despertados para vergenza y confusin perpetua. Daniel 12:12
Jess dijo que el rico muri y fue al infierno. No fue al infierno
por que era rico, sino por que rechaz a Dios.
2.0. EL INFIERNO ES UN LUGAR OE CASTIGO. Nosotros no

podemos comprender bien el dolor del infierno.
2.1. La Biblia dice que habr tormento da y noche. Apoc 20:10.
2.2. Jess dijo que el gusano de ellos no muere y el fuego nunca se

apaga. Mar 9:46
2.3. Tal dolor no puede comprenderse con la mente humana. Ningn
medicamento puede mitigar el dolor del infierno. Apo 14:11.
2.4. El rico en el infierno peda agua para refrescar su lengua. Le
16:24.
3.0. EL INFIERNO ES UN LUGAR DE DOLOR. Los que van al infierno
tendrn todas sus facultades. Es decir habr conciencia de todo lo que
sucede Luc 16.21-25, Lucas 16;27-20
Dios no quera que nadie fuera al infierno- Es su voluntad que todos se
arrepientan y escapen de ese terrible lugar, 2 pedro 3:9. Cristo llev el
infierno por nosotros en la cruz.
CONCLUSIN.
Recuerde que Dios no quiere que nadie vaya al infierno. Por eso Cristo
sufri el infierno por nosotros en la cruz para que tu no tengas que
sufrirlo. El cielo es un lugar verdadero, el infierno tambin. S no
aceptas a Cristo como tu salvador, pasars toda la eternidad en ese lugar
terrible llamado INFIERNO. Nunca se olvidar, La nica forma de
escapar de el es aceptando a Cristo. No pierda su oportunidad ahora.

Mensajes Evangelisticos

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Mensajes Evangelisticos

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

MENSAJE No.

1 SABADO 25 DE ENERO 2003

Ficha: Mensaje Evangelstico Iglesia Grupos Familiares Cristianos

LA OBEDIENCIA DEL SEOR JESUCRISTO: En el Seor Jesucristo vemos la mxima disp

MENSAJE No. 02 SABADO 1 DE FEBRERO DE 2003

JESUS ESTABA SIEMPRE DISPUESTO A SERVIR: Vs. 38

SANADOS PARA SERVIR.

MENSAJE No. 64 SABADO 28 DE NOVIEMBRE 1998

Porqu Sal fue atormentado por demonios:

MENSAJE No. 63 SABADO 21 DE NOVIEMBRE 1998

C. Porque Jess lo volvi a su hogar: Se imagina la sorpresa de la familia al ver a este

Conclusin: Reciba a Cristo de rodillas y huya de las ataduras sexuales.

LA PASCUA: Exodo Cap. 12.

Conclusin: Ponga su fe en el Cordero de Dios. el Seor Jesucristo recibindole como nico

SOBRE LA ROCA JESUCRISTO

MENSAJE No. 55 SABADO 19 DE SEPTIEMBRE 1998

en las tinieblas de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.

MENSAJE No. 54 SABADO 12 DE SEPTIEMBRE 1998

Cor. 9:8 Y poderoso es Dios para

MENSAJE No. 53 SABADO 05 DE SEPTIEMBRE 1998

MENSAJE No. 52 SABADO 29 DE AGOSTO 1998

MENSAJE No. 51 SABADO 22 DE AGOSTO 1998

C. Arbol de Sandas: La ilustracin del principio nos

MENSAJE No. 50 SABADO 15 DE AGOSTO 1998

Conclusin: Tu necesitas recibir a Jesucristo de rodilla.

MENSAJE No. 49 SABADO 8 DE AGOSTO 1998

vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que el

El pnico del hombre: Cul es el origen de su temor?

El cuidado de Dios: Jess les dio a sus discpulos razones

El cuidado por la creacin: El Vs. 6 dice: No se venden

Los hijos de Dios:

Conclusin: Reciba hoy a Cristo de rodillas, crea en l como su

MENSAJE No. 47 SABADO 25 DE JULIO 1998

Esta mujer fue liberada.

ganancias a travs del poder del maligno.

MENSAJE No. 46 SABADO 18 DE JULIO 1998

El camino del hombre:

democracia sino la teocracia. Cuando el hombre pec,

La puerta ser cerrada:

MENSAJE No. 45 SABADO 11 DE JULIO 1998

Las alabanzas de los hombres:

Gloria de Hombres no recibo.

que no vena a agradar al hombre sino a Dios. Juan 5:41

La Gloria de Dios: Lo que el Seor nos da.

MENSAJE No. 44 SABADO 4 DE JULIO 1998

Porqu algunos juzgan:

ojo? O como dirs a tu hermano: Djame sacar la paja de

II. Porqu no debemos juzgar:

Segn Mt. 7:1 caemos en

Dios el nico Juez.

Conclusin: Juzgue hoy su corazn, examine si est cerda de

MENSAJE No. 43 SABADO 27 DE JUNIO 1998

Un hombre con sed de Dios.

acercarse a Dios? , djeme decirle que usted est en el

El Seor puede saciar su sed:

Conclusin: Obedezca y reciba a Jesucristo como su Seor y

MENSAJE No. 42 20 DE JUNIO 1998

Caractersticas del que es pobre en espritu

Quita el pleito la mansedumbre har cesar las grandes

Hambre y sed de justicia. Una desesperacin por

Conclusin: El Seor Jesucristo quitar la altivez y podr en

Reciba de rodillas a Jess en su corazn hoy.

MENSAJE No. 41 13 DE JUNIO 1998