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Black Mama para dummies

Me vi la pelcula black mama en Quito, recomendada por una amiga. Es una pelicula de
corte subrealista, que quiere decir que es una pelicula locona que aparecen imagenes y
escenas que al principio te desconciertan y uno termina cayendo en la tentacion de decir
!Que es esta huevada que estoy viendo! !Para esto vengo al cine!, pero despues de este
momento de desconcierto uno trata de percibir que es lo que esta viendo y despues se
aclara mas el panorama cuando intercambie ideas con mi amiga, entonces me parecio
que la pelicula es un experimento atrevido y esclarecedor de como somos los
ecuatorianos.
En la pelicula existen 6 personajes: 3 terrenales y 3 celestiales.
Entre los terrenales esta Black Mama, un hombre que se pasa en la jodienda en toda la
pelicula; Bambola, una mujer que bambolea sus decisiones a la decisiones de los demas
especialmente de su pareja Black Mama; el otro personaje terrenal cuyo nombre es I
don dance es un hombre que tiene los papeles de Policia, DJ, Travesti y Urcuyaya (un
personaje mitico de las regiones andinas), estos papeles los asume en diferentes escenas
a los largo de la pelicula.
Entre los personajes celestiales estan : Virgin Wolf una virgen que esta en las alturas y
protege a los demas personajes pero que se da su tiempito y les ensea los secretos de la
danza taki-taki a todos los personajes, es como una virgen con alma de tecnocumbiera.
Otro personaje es Angel Vengador que es un ser misterioso que dice la frase vos mismo
eres y es l, que muestra el camino hacia la puerta del perdon. Y finalmente el
personaje que mas me impact fue el Capi Luna que es un cholo serrano vestido del
general Alfaro con un arete en la nariz al estilo de la mascara de oro de la cultura La
Tolita y que usa la bandera del Ecuador como cinturon.
Yo creo que estos personajes representan lo siguiente:
Black Mama: La jodienda del pueblo que quiere vivir en la eterna farra, sin asumir
ninguna responsabilidad y disfrutar de los frutos del trabajo y el sacrificio de los demas
(El vivo vive del bobo y el bobo de su trabajo), muy ecuatoriano.
Bambola: un personaje noble que quiere mejorar la situacion del pais, pero siempre esta
dominada por los otros.
I don dance: Un hombre con multiples oficios y confundido que se busca la vida y
pienso que representa la patria con todas sus potencialidades.
Virigin Wolf: Creo es una representacion de la vision machista de como ver a la
mujeres: La virgen santa en las alturas o la mamacita que nos ensea a gozar la vida.
Angel Vengador: Yo creo que representa la conciencia de las personas
CapiLuna: es el poder politico oportunista

Existe muchas escenas en esta pelicula, pero las escenas que recuerdo y que me
impresionaron fueron:
1) Los recicladores (Black Mama, Bambola y I don dance) estan mutilando libros, entre
ellos el mapa del Ecuador, un cuadro de Guayasamin, la constitucion. Esta escena
presenta el sentimiento de mutilacion que se tiene al ser ecuatoriano, que actualmente
gracias a los triunfos de deportivos en los ultimo aos mas la victoria en la guerra del
Cenepa han sido protesis que nos ayuda con el sentimiento.
2) Bambola jala un vagon de un tren en la cual esta Black Mama en la jodienda y un
ropero, y cuando ella se cansa de jalar, Black Mama le reclama y ella le dice que quiere
un cambio, a lo Black Mama se abalanza hacia ella, evitando que algun cambio se
produzca.
3) El CapiLuna tiene sexo con I don dance como travesti, es decir el poder politico se
come a la patria.
4) El CapiLuna baila con Angel Vengador pegadito y el Angel Vengador le encanta la
ereccion que tiene el CapiLuna por el. Asi que el Angel Vengador se aloca y se quita sus
prendas quedando en prendas de travesti, lo cual hace muy evidente su mariconada,
entonces el CapiLuna no le gusta eso, coge una pistola y lo mata. Que querra decir esta
escena no lo se, pero impresiona. Pero me atrevo a dar una interpretacion:
El travestismo de Angel Vengador es la capacidad de la conciencia del ecuatoriano de
inventarse una realidad ficticia a partir de la realidad factica, es decir el realismo
magico, los politicos manipulan esta realidad magica y la usan para su beneficio, por
eso el Capiluna estaba al principio encantado con la mariconada de Angel Vengador,
pero despues los politicos terminan con la realidad magica creada en la mente de los
ecuatorianos, cuando decepcionan al pueblo.
5) La Virigin Wolf se despoja de sus traje oficial y se queda vestida de tecnocumbiera y
ensea la danza takis a los personajes, en una iglesia. Esta tambien puede ser una vision
refrescante de que los dioses no solo estan para obervar y condenar los actos humanos,
sino que te pueden ensear a gozar la vida.
6) El CapiLuna arrepemtido de todos sus pecados se manda el mismo a cocinarse en un
horno, en donde termina siendo un cerdo horneado.

http://www.lafuga.cl/blak-mama-me-gusta-pero-me-asusta/269

Anlisis: Delicatessen
Ficha Tcnica
Director: Jean Pierre Jeunet, Marc Caro
Productor: Claudie Ossard
Fotografa: Darius Khondji
Msica: Carlos DAlessioEdicin: Herv Schneid
Pas: Francia
Ao: 1991
Gnero: Ciencia Ficcin, Comedia Negra
Duracin: 99 minutos.

El siguiente trabajo consiste en hacer un anlisis cinematogrfico sobre la pelcula


llamada Delicatessen, analizando la direccin, la fotografa, la edicin entre otras reas
especficas.
Storyline
Los inquilinos que viven en un edificio de una Francia ambigua, buscan la manera
de sobrevivir ante el control que el lder del mismo edifico tiene, siendo ste lder un
carnicero que de ve en cuando le prepara sorpresas a la gente que vive donde l.
Direccin:
Me parece que la direccin de la pelcula, llevada a cabo por Jean Pierre Jeunet
y Marc Caro, es bastante buena porque se logra ver como la historia se va desarrollando
de una manera personal, con esto quiero decir que se ve como la historia cuenta cosas de
una manera loca y de una manera original al mismo tiempo, algo que describe sin duda
alguna las personalidades de ambos directores. Adems de una gran participacin de los
personajes para transmitir diferentes tonos y genialidades, mostrando y permitiendo
percibir y ver la locura, desesperacin y la impotencia que las acciones de los personajes
realizan; factores que gracias a los directores, se pueden apreciar y sentir profundamente
como espectador.
Cinematografa (fotografa):
La fotografa, realizada por Darius Khondji, es lo ms genial de la pelcula. En cada
escena y en cada segundo que transcurre en pantalla, se pueden apreciar factores y
herramientas que el fotgrafo manej de una manera original y espectacular.
Herramientas como la iluminacin y el manejo de planos. Para la iluminacin, es
increble como los tonos y la paleta de colores que se utilizaron, permitieron que la historia
tuviera una tesitura o un tono de locura y de rareza, adems de ir de la mano de las
actuaciones de los personajes. Se usaron tonos que hicieron que destacaran de gran
manera los colores obscuros, como el caf o el negro, llevando as una sincrona
maravillosa con el tono de tempestad que se utiliz.
Los planos utilizados fueron muy buenos y me gustaron demasiado ya que se
hacen muchos planos detalle que me permitieron generar cierta incertidumbre y un
nerviosismo que hacan que me adentrase en la pelcula.

Edicin:
Esta rea de la pelcula tambin me agrad porque el tempo que se maneja para
realizar los cortes, son perfectos porque permiten que uno como espectador, lleve el hilo y
s se puedan apreciar los detalles, los planos, la historia misma, en general todo, de un
modo tranquilo y genial.
Los efectos utilizados para la poca fueron increbles tambin. Estos efectos
permitieron que cada plano, cada escena fuese mas profunda y de mejor calidad porque
daban a entender que la historia era ms detallada y buena a travs de las transiciones
realizadas.
Arte:
Los escenarios y los vestuarios manejados y establecidos en la pelcula, fueron de
gran calidad porque se adecan a los tonos, planos y la direccin que se trabajaron en la
pelcula.
Los escenarios, un tanto estremecedores y angustiantes iban de acuerdo a lo visto
en las personalidades de los personaje, adems de sus vestuarios que denotaban y
permitan comprender las personalidades de cada uno.
Msica:
La msica me agrad, fue original y permita sentir la tensin y cada aspecto que
se perciba en la pelcula. Ayudaba a llevar la tensin y desarrollar las emociones y
percepciones que seguramente se buscaban crear.
Conclusin:
Me parece que es una buena pelcula, que tiene caractersticas originales y que
refleja una crudeza y locura muy marcadas. En general, cada aspecto tcnico fue realizado
con gran calidad para as poder brindar un gran film capaz de generar al espectador
diferentes emociones en el momento.

ANGULO 8: El champs de Blak Mama. Reflexiones


sobre el neobarroco en el Ecuador andino
Posted by Wilman | Published on 02/07/2012

Este ensayo analiza la esttica neobarroca de la pelcula ecuatoriana Blak


Mama (2009), la cual se muestra como una concatenacin de imgenes y
personajes sin seguir una lnea narrativa convencional o de crecimiento
personal. Gracias al multiperspectivismo y el travestismo neobarrocos, el filme
juega provocadoramente con las formas y retuerce o distorsiona el sentido
original de las imgenes, prcticas o palabras. Blak Mama, de este modo,
consiste en una mezcolanza en donde se acumulan desde referencias a la
filosofa nietzscheana hasta elemtos de la cultura popular pasando por el cine
latinoamericano o el Western, entre muchsimas ms. Esta mezcolanza hace
que la pelcula retome la imagen de la bebida tradicional andina del champs
(mezcla de varios ingredientes) para reflexionar sobre la identidad
contempornea del Ecuador. Si embargo, esta celebracin del champs cultural
hace que la pelcula se desentienda de las asimetras que existen en los
intercambios o transformaciones culturales al plantear el mestizaje como su

desenlace natural y privilegiar as lo que identifico como una visin elitista del
mismo.
Lizardo Herrera es Profesor Asistente en Whittier College. Ha publicado artculos
en revistas como Revista Iberoamericana, Chasqui, Cultural Studies Review,
entre otras. Obtuvo su doctorado en la Universidad de Pittsburgh con la
disertacin tica, utopa e intoxicacin en Rodrigo D. No futuro y La vendedora
de rosas. Hizo sus estudios de maestra en la Universidad Andina Simn Bolvar
(Quito) y su licenciatura en la Pontificia Universidad Catlica del Ecuador,
instituciones en las que estudi la cultura barroca en la sociedad colonial
quitea del siglo XVII.

El champs de Blak Mama


En el inicio de Blak Mama (2009), largometraje ecuatoriano de Miguel Alvear y
Patricio Andrade, luego de introducir a Capi Luna y ngel Exterminador, el
narrador dice lo siguiente: Aqu arriba lo que sea que hay o lo que podra ser
simplemente es murmullo, apariencia, ondulacin. Abajo, en cambio, a pesar de
que mucho existe, dicen que vivir slo es soar. Estamos, de este modo, ante
una divisin entre un arriba en donde se encuentran las galaxias, los astros y
los planetas, un mbito inmenso e infinito que desconocemos frente a un abajo
en donde los seres humanos suean mientras viven. Lo que es y lo que podra
ser es apariencia en el espacio exterior, mientras que en la tierra es sueo, es
decir, una ilusin. En tanto la realidad es mera apariencia, el lenguaje carece de
soporte en el mundo natural, tan slo nos remite a sueos, imgenes, de algo
que bien hasta podra no ser; por eso, propiamente no tiene contenido, sino que
es una cadena infinita que se compone de un continuo de apariencias que se
refieren a nada ms que a otras apariencias.
La pelcula es tambin una parodia de una de las fiestas anuales ms
importantes del Ecuador, la Mama Negra en Latacunga. Los personajes de Blak,
Capi Luna, ngel Exterminador se derivan de los de la Mama Negra, el Capitn
y el ngel de la Estrella respectivamente. La fiesta en general tiene como
patrona a la Virgen de la Merced que en la cinta adquiere el rol de Virgin Wolf.
Cada uno de estos personajes, por tanto, consiste en una imagen, una
apariencia, que remite a otro personaje, cuyo lugar se encuentra en el desfile
latacungueo. El festejo de la Mama Negra en Blak Mama, adems, es
convertido en un rito de paso, La puerta del perdn, un remedo heterodoxo de
la celebracin popular en el que los recicladores, Blak, Bmbola e I don Dance
estn por iniciarse. Ellos salen de Quito hacia Latacunga, lugar en donde cruzan
al otro lado por la famosa puerta, una experiencia delirante y absurda en
honor a Virgin Wolf y en la que Capi Luna y ngel Exterminador son los guas
espirituales o lazarillos.
La lgica de este largometraje, por otra parte, se asemeja a la bebida
tradicional del champs, una mezcla de productos de diversa procedencia como
la harina de maz, la panela, las hojas de limn, el clavo de olor, la canela o
frutas como la naranjilla o la pia y que en el Ecuador, se bebe en celebraciones
religiosas como el Corpus Christi.[1] La pelcula recupera la idea de la mezcla
presentndose a s misma como una mezcolanza indiscriminada, desordenada y

juguetona de diferentes objetos, tradiciones o gneros culturales. El fondo, por


ejemplo, est dominado por los volcanes Pichincha y Cotopaxi, es decir,
predomina el paisaje andino, pero por all aparece un cuadro insignificante y
burdo en el que leemos paisaje suizo; en lo que a la banda sonora se refiere,
escuchamos desde msica clsica y electrnica hasta bandas de pueblo, es
decir, ritmos tradicionales, acadmicos y contemporneos conviven o se
fusionan entre s; vemos vestidos indgenas y coloniales, disfraces, imgenes de
la industria cultural como un Ninja, Pacman o la Barbie o de la simblica del
poder como la banda presidencial; hay un sin nmero de referencias a la
filosofa nietzscheana, a cuentos de hadas como La bella durmiente o La
caperucita roja, a la cultura posmoderna, al cine ecuatoriano o latinoamericano,
al Western, al teatro, a la danza, a la cultura masas, a la religiosidad popular,
etc. Blak Mama, para resumir, tiene una esttica kitsch que satura el espacio
acumulando incontrolablemente un sinnmero de imgenes heterogneas.

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