Paixo, morte e ressurreio ( Marcos 14.1-16.

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Jesus o filho amado de Deus (Mc 1.11) e o Evangelho
de Marcos motiva a comunidade a descobrir nele o Servo
de
Deus.
Esta
boa
noticia
vai
se
revelando
progressivamente s pessoas conforme percebemos na
nossa tarefa da leitura continua e orientada do Evangelho
de Marcos. A atuao de Jesus no leva automaticamente a
crer nele, mas ao contrrio, provoca a oposio e a
incompreenso dos que o rodeiam. Este contraste entre a
revelao crescente de Jesus e a crescente incompreenso
que provoca, projeta a sombra da cruz. A partir de Mc 8.31
o seguimento a Jesus se d no caminho da cruz. Somente
quem est disposto a seguir a Jesus no caminho da cruz,
est em condies de compreender o servio de dar a vida
pelos outros. fundamental a revelao de que Jesus foi
livre e conscientemente at a cruz para dar sua vida pelos
outros. Somente pela cruz, chegou ressurreio. E isso
tambm condio da vida crist, referindo-se as
perseguies que tero de sofrer os cristos por serem
seguidores de Jesus, o Cristo. Marcos o evangelista que
mais destaca a dureza e o escndalo da paixo e morte de
Jesus.

O servo de Deus o justo que sofre.

So os ltimos dias de Jesus. E ele est em Jerusalm
para a festa da Pscoa que era comemorada por causa da
libertao da escravido no Egito. O bloco de textos que
vamos ler o corao do Evangelho. So os momentos
culminantes da sua paixo, morte e ressurreio. Ali est
Jesus com toda a sua serenidade e firmeza defendendo a
causa do Evangelho at as ultimas consequncias.
Os chefes dos sacerdotes e os doutores da lei
procuravam um modo esperto de prender Jesus e depois
mata-lo. Esse jeito esperto foi oportunizado por meio da
traio de Judas Iscariotes, um dos doze, o qual entrega
Jesus s autoridades em troca de dinheiro (Mc 14.10-11).
Entre essa trama srdida est o gesto significativo de uma
mulher, que reconhecendo o verdadeiro sentido da pessoa
de Jesus, o unge como Messias que vai morrer (Mc 14.3-9).

O gesto tambm uma confisso de f: esse o Cristo.

Diferente de
Pedro que o confessa a partir de sua
expectativa pessoal (Mc 8.29 ),
ela expressa a sua
confisso de f com um gesto lcido, afirmando que Jesus a
ser morto o Cristo. Jesus se sentiu muito confortado com o
gesto da mulher, porque viu que tinha sido compreendido
pelo menos por algumas pessoas. Mas tambm ficou muito
chateado porque os seus prprios discpulos mostraram que
ainda no tinham entendido o que estava acontecendo e o
que haveria de acontecer.
Todos os acontecimentos se do em torno da
celebrao da Pscoa judaica, que lembra a libertao da
escravido do Egito. Uma nova libertao se desenrola:
Jesus vai ser morto, sua vida e morte vo trazer nova vida.
A ceia pascal celebrada com seus discpulos (Mc 14.22-25)
torna-se o centro vital da comunidade crist por:
- afirmar a presena de Jesus Cristo em meio a
comunidade;
- manifestar o sentido profundo de sua vida e morte
como entrega de sim mesmo aos outros;
- comprometer a comunidade a fazer o mesmo,
partilhar e viver com os outros, opondo-se a uma sociedade
em que as pessoas vivem para si mesmas e para seus
interesses.
A falta de sintonia entre Jesus e os seus discpulos
presente em todo o Evangelho continua a deixar as suas
marcas. Agora assume um tom decepcionante de traio e
abandono. Jesus anuncia que um dos discpulos vai tra-lo
(Mc 14.17-21). Cada um deles teme por isso. A dvida est
na pergunta de cada um deles: Ser que sou eu?. Um o
far. Ser que os outros estavam prximos de fazer o
mesmo? Se aqui h dvidas e tristeza por causa da traio,
logo adiante, no desenrolar dos textos, mais sentimentos
afloram. Pedro o negar (Mc 14.26-31), o grupo ficar
desorientado
e Jesus ser abandonado pelos seus
seguidores (Mc 14.32-52). Sob esse pano de fundo
profundamente humano o que se passa no intimo de Jesus,
o qual Marcos faz questo de destacar (Mc 14.32-42). A
expectativa por companhia resulta na experincia da
solido, confrontam-se medo e serenidade, a coragem de
continuar at o fim e a vontade de desistir e fugir. H entre

Jesus e os seus seguidores uma contradio flagrante.

Mesmo os seus amigos mais ntimos esto longe de
compreender o que estava acontecendo. Se os discpulos,
testemunhas privilegiadas e escolhidas pessoalmente por
Jesus, fracassaram tantas vezes, isto pode ocorrer com
qualquer outro seguidor se no tomar conscincia de que a
vida crist se d no seguimento Jesus pelo caminho da
cruz. Isto est presente desde o inicio da atuao pblica
de Jesus quando a lgica do anuncio do Reino (Mc 3.4) traz
como resultado o conflito com poderes civis e religiosos (Mc
3.6) e conforme o caso, o levar at a morte. A palavra
vigiar, dita vrias vezes por Jesus, alertava para todas as
situaes que podiam impedir o seguimento a ele, dandolhe as costas.

Paixo e morte
O processo contra Jesus foi tramado desde o incio com
todos os requintes de mentiras e falsidades (Mc 14.55-65).
So necessrias falsas testemunhas para que se possa
acusar Jesus de blasfmia. um julgamento e uma
condenao no mbito religioso. Jesus acusado e
condenado por ser o Messias e por menosprezar as
autoridades religiosas e uma instituio que considerada
divina. O fim do julgamento e a condenao do inicio a
mtodos de tortura. Jesus foi torturado.

As aparies pascais e o anuncio da ressurreio.

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