Comprensin lectora

Para abordar con xito el ejercicio de lectura, debemos saber primero que un texto est integrado por
un conjunto de ideas estructuradas coherentemente; por lo que es importante desentraar la manera
como dichas ideas estn organizadas y jerarquizadas, a fin de captar el mensaje de modo cabal. Otro
aspecto, an ms importante, es cmo proceder, qu estrategias aplicar frente a una prueba de
comprensin de lectura.
As, recomendamos como primer paso realizar la prefectura, que es una lectura gil, rpida y de
reconocimiento; que se lleva a cabo con la finalidad de familiarizamos con el tema y anticiparnos a las
preguntas. Luego de esta etapa de exploracin veloz, s lleva adelante la lectura crtica, cuyos pasos
bsicos son: el anlisis y la sntesis. En el anlisis se aborda el texto parte por parte, descifrando todo
el mensaje.
Cada unidad informativa captada por el lector debe ser inmediatamente sintetizada para analizar otra
seccin, y luego sintetizar as sucesivamente, hasta concluir con la sntesis global. Tanto la sntesis
parcial como la global consisten en extraer lo esencial del mensaje planteada.
Una vez comprendido el texto podemos encarar las interrogantes, evaluando en cada caso el alcance
y la intencin con que han sida propuestas. Para ello se necesita saber que no todas las preguntas
tienen el mismo nivel, pues existen las denominadas preguntas de traduccin, de interpretacin y de
extrapolacin.

Entonces, Qu hemos de elegir? el peso o la levedad?

Este fue el interrogante que se plante Parmnides en el siglo sexto antes de Cristo.
Qu pasa con lo pasado en el prrafo ledo?
a) Es una verdad terrible.
b) Es algo que aplasta y destroza.
c) Es smbolo de algo maravilloso.
d) Es imagen de vida plena.
e) Es prototipo de los seseos amatorios.
La "levedad", segn el autor, hace que el hombre:
a) Perciba lo acogedor del ser.
b) Viva slo a medias.
c) Deteste las cargas ms pesadas.
d) Guste la poesa matoria de todas las pocas.
e) Evite ser aplastado contra la tierra.
Qu simboliza la mujer?
a) Un deseo de llevar siempre lo ms pesado de la vida.
b) Una caracterizacin de la poesa amatoria.
c) Una bsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
d) Una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida.
e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles.
Segn el texto, la vida del hombre ser mediocre, cuando:
a) Las verdades no sean entendidas.
b) Seamos derribados por sus cargas.
c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.
d) Las cargas de ellas sean leves.
e) Las cargas ms pesadas sean ms reales y verdaderas.
Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que:
a) Nos ayuda a evitar las cargas ms pesadas.
b) Impide que seamos destrozados.
c) Nos acerca a la realidad ms verdadera.
d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.
e) Nos lleva siempre a lo ms alto.
Lectura N02
-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos
y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los
caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que no
se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se
atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en
esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto estn las
historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te las refiero ahora

Lectura N01
Qu es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la
poesa amatora de todas las pocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga ms
pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la ms intensa plenitud de la vida. Cuanto ms pesada
sea la carga, ms al ras de la tierra estar nuestra vida, ms real y verdadera ser.
Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el aire,
vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus
movimientos sean tan libres como insignificantes.

Segn Don Quijote, es valiente el que:

a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valenta
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad

Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros
andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobarda.
d) no enfrentarse intilmente.
e) no caer en la temeridad
Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus
enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
c) porque Sancho se retras demasiado.
d) para evitar que a l tembin lo golpeen.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
Lectura N03
Nadie sabe qu origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podra
tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado nunguno
especficamente.
Otros piensan que esta enfermedad es de origen gentico, o al menos en parte. Algunos han
estudiado la relacin entre la herencia biolgica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que
cuando ms joven sea la persona cuando comienza a sentir sus efectos, mayores sern las
posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia
de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicacin entre neuronas. As se ha tratado
de administrarles cpsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se
han tenido con fisostigmina por va intravenosa y por va oral, con resultados similares: una mejora
leve. Ms an, en algunos casos se han cambinado la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un
periodo mayorde mejora. Sin embargo los mdicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha
consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que ste "remeda" la accin
de la acetilcolina, obteniendose resultados mejores.
En sntesis, los ltimos diez aos han permitido importantes logros en el conocimiento de la
enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos ms experimentos. Se espera que en los prximos
diez aos se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal.
De acuerdo a los avances cientficos, esta enfermedad.
a) tiene diagnstico equivocado
b) tiene pronstico recuperativo
c) es propia de la edad
d) an es incurable
e) es de origen gentico
La enfermedad de Alzheimer se localiza en:
a) un lbulo cerebral
b) la sangre
c) los genes
d) el ADN
e) las neuronas
En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede.
a) sustituir la accin de la acetilcolina.
b) remedar la accin del cerebro.
c) producir acetilcolina

d) combinarse con la fisostigmina.

e)ser abundante en lecitina
La relacin entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes
es:
a) directa
b) casual
c) causal
d) inversa
e) circunstancial
Qu es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?
a) un virus lento
b) la falsa de acetilcolina
c) una causa desconocida
d) la herencia biolgica
e) el avance de la edad
Lectura N04
Estas noticias y esta palabra mgica "Per" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y
asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en slo
seis o siete das a la desembocadura del ro grande, a dos grados norte de la lnea equinoccial que es.
precisamente, la frontera norte, el anhelo Per. Andagoya asciende veinte leguas ro arriba y
encuentra en ambas mgenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos.
probablemente la confluencia del Huaytar o Ancasmayo con el Pata. Andagoya cree haber alcanzado
la provincia del Bir y el territorio cruzado por el ro San Juan o Pata lo llama Bir. De los indios de
esta provincia toma informaciones de cmo es el pas de ms al sur, de sus habitantes, de su manera
de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cmo estas gentes habian dominado muchas tierras porla
va del comercio. Adems, Andagoya, acompaado por el principal interprete del Bir, explora
minuciosamente las puertas que estn un poco ms al sur hasta que un accidente en los manglares
hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a Panam y detiene definitivamente la coronacin
de su empresa y la posesin del pas que haba avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el
destino reservaba a otro aventurero ms afortunado.
El viaje de Andagoya result relativamente fcil debido a:
a) las informaciones que sobre el Per le proporcionaron los naturales.
b) que remont en poco tiempo unas veinte leguas de un ro grande.
c) que haba llegado ms all de los dos grados de la lnea equinoccial.
d) la ayuda de los caciques y de un interprete.
e) que estuvo previamente informacin de Pizarro.
Si Andagoya hubiera viajado ms al sur, habra:
a) establecido comercio con los naturales
b) consolidado la sociedad con Pizarro
c) conquistado el Per antes qie Pizarro
d) evitado el accidente de los manglares
e) acertado en dominar Bir al Per
Segn el texto ledo, Andagoya lleg:
a) a la frontera norte del Per
b) efectivamente al Per
c) a conquistar el norte del Per
d) a tomar contacto con los puertos norteos del Per
e) a explorar los puertos del Per
Una de las cualidades ms notables que conoci Andagoya de los peruanos era:
a) que se vestan muy originalmente
b) su habilidad comercial
c) que vivan en los manglares
d) sus habilidades como navegantes
e) su avanzada organizacin social

De no haber mediado la colaboracin de los caciques nativos.

a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya
b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades
c) Andagoya no hubiera podido volver a Panam
d) la comunicacin con los nativos del Per habra sido difcil
e) Andagoya no se habra enterado de la existencia del Per
Fuente: http://razonamiento-verbal1.blogspot.mx/2012/04/comprension-de-lectura-ejercicios.html
Lectura N01
Lo que se celebrar el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese
encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo
realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho ms interesante que la
elemental e ingenua visin de un "encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se dispar un
amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento,
evangelizacin, etc.) que, en trminos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar
en ellas la civilizacin europea; un proceso, pues, de traslado allende el Ocano del modo histrico de
ser europeo para crear la Nueva Europa.
Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, poltico, econmico y espiritual se discierne otro de
igual finalidad pero de ndole diferente, que pone ms en evidencia la falsedad histrica de la
superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontolgica-filosfica de
reduccin de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana
habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros,
el testimonio de la voluminosa Historia apologtica que compuso fray Bartolom de las Casas, fue la
meta-segn esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extraesas no haba
ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano
le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.
De acuerdo al texto, lo que se inici con la llegada del europeo a Amrica fue un proceso de:
a) Confrontacin de culturas
b) Destruccin de culturas nativas
c) Asimilacin de las culturas nativas a la civilizacin occidental
d) Meztizaje cultural
e) Reduccin de las culturas nativas a la cultura occidental
La expresin "Viejo Mundo" est referida a:
a) Los fundamentos judeo-cristiano
b) El continente euroasitico
c) La sociedad medieval europa
d) La cultura occidental
e) La historia humana con excepcin de la de Amrica
Segn los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:
a) Era muy difcil la comunicacin
b) Haba diferencias religiosas profundas
c) Haba la distancia que hay de lo racional a lo irracional
d) Haba una radical incompatibilidad cultural
e) No haba diferencias culturales esenciales
Los primeros europeos que llegaron a Amrica:
a) Ignoraron las civilizaciones americanas
b) Impulsaron una poltica expansionista
c) Despreciaron a los indgenas
d) Permitieron que los indgenas expresaron su propio ser cultural
e) Pensaron que los aborgenes tenan un alto desarrollo
Segn el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:
a) Desconoci el derecho de los indgenas
b) Destruy las culturas nativas
c) Pens haber llegado a Asia

d) Trat de un proceso de conquista

e) Erradic idolatras
Lectura N02
En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmaraada vegetacin
destaca la totora.
Los comuneros, segn el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora verde o tierna,
totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora.
El llacho es utilizado en la alimentacin del ganado vacuno u ovino para engorde. En otros sectores de
las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como combustible. Debido
a que es de explotacin libre, los comuneros delimitan como posesin 2,10 has/familia.
En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5
metros). Su extraccin demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy
adentro del algo con la quelia (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al
final), esta tarea es confiada en su mayora a mujeres y es comn verlas en mitad del lago,
prcticamente escondidas por los altos totorales.
El lago Titicaca guarda an diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus
habitantes que, debido a la crisis econmica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentacin.
"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi elimin los casos de bocio
en las zonas antiplnicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.
El llacho es usado para:
a) Alimentar el ganado vacuno
b) Fines mltiples y variados
c) Rellenar colchones
d) Producir combustin
e) La exploracin libre
La diferenciacin de la totora hecha por los comuneros obedece a:
a) Criterios pragmticos
b) Necesidades de alimentacin
c) Lugar de origen
d) Profundidad de crecimiento
e) Principios cientficos y empricos
La explotacin de la totora verde es:
a) Temporal
b) Ecolgica
c) Oculta
d) Laboriosa
e) Comuncal
El comunero se alimenta del "chullo" en razn de:
a) la gran cantidad de totora en su shabitad
b) sus actividades agropecuarias
c) la riqueza de sales minerales
d) la necesidad de alimentarse
e) la presencia del bocio
El consumo humano de totora garantiza:
a) la erradicacin del hombre
b) la pertenencia a la zona altiplnica
c) el trabajo y progreso comunal
d) la satisfaccin de las necesidades
e) la presencia del yodo en el organismo
Lectura N03
La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y nmeros es ms frgil que la
memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografas, los ensayos
escritos con gran acopio de datos sobre la insurreccin de 1832 en Pars, pero nunca olvidar, quin
las haya ledo las cien pginas que dedica Vctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Slo
quien haya ledo esas pginas podr afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos

desastrosos y no quien sepa quin era entonces el ministro del interior cunto ganaba un obrero y de
cuntos fusiles dispona la guardia nacional.
El novelista se encuentra as, pues, en nuestra poca, en una situacin inconfortable. Las ciencias
sociales acaparan y reivindican la transmisin del saber y de lo novedoso, lo que antes perteneca a la
novela. La historia banalizada expropia del pasado y el periodismo de actualidad el presente. Qu le
queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasa,le queda el carcter no inmediatamente utilitario
de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfaccin.
Sobre lo ocurrido en Pars en 1832, en Los Miserables se describe:
a) el nmero de fusiles de la guardia nacional
b) la identidad de los ministros
c) graves acontecimeintos sociales
d) razonamientos histricos complejos
e) el salario del obrero parisino
El autor considera que la historia se aprecia mejor:
a) a travs de la literatura
b) leyendo monografas
c) por vivencias directas
d) por lo ensayos
e) por libros cientficos
Segn el autor la memoria intelectual es:
a) vivencial
b) endeble
c) perenne
d) fra
e) abstracta
Las ciencias sociales, segn el autor, acapara:
a) el lenguaje
b) la libertad de composicin
c) la difusin de conocimientos
d) el pasado
e) la imaginacin
El novelista, segn el autor, conserva:
a) la satisfaccin
b) lo novedoso
c) la fantasa
d) la transmisin del saber
e) la actualidad
Lectura N04
Todo empez por una simple cosecha de remolacha, cuando en el ao 1854, el cientfico francs Luis
Pasteur investig los problemas de la fermentacin alcohlica generaba en la industria de
transformacin de remolacha en azcar. Demostr que la fermentacin se deba al desarrollo de un
microorganismo que flota en el aire como vehculo, hasta que da con el medio donde afincarse y
reproducirse. De ah que, el cientfico ide unos ingeniosos procesos de esterilizacin que se conoce
con el nombre de pasteurizacin. Los esfuerzos de Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo
de la bacteriologa. Asi, sent las bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos
causantes de las enfermedades infecciosas. Propuso adems que los cirujanos esterilizaran sus
instrumentos por medio del calor, para evitar proliferacin de grmenes en los quirfanos. Todas sus
iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus descubrimeintos, contribuyeron decisivamente
a mejorar la esperanza de vida del hombre, que se mantiene alrededor de los 70 aos.
De acuerdo al texto, la finalidad de la investigacin de Pasteur fue:
a) eliminar las enfermedades infecciosas
b) mejorar las cosechas de remolacha
c) producir mayor cantidad de azcar
d) explicar la fermentacin alcohlica

e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros

El aumento de esperanza de vida se debi a que:
a) aument el nmero de cirujanos
b) hubo mayor nmero de nacimientos
c) mejor la produccin de azcar
d) mejor la produccin de alcohol
e) se identific la causa de las infecciones
Lo decisivo de la investigacin de Pasteur fue demostrar:
a) la causa de la fermentacin
b) las consecuencias de la fermentacin
c) las aplicaciones de la fermentacin
d) los factores de la fermentacin
e) los elementos de la fermentacin
El ttulo ms adecuado para el texto es:
a) las enfermedades infecciosas
b) la modificacin de la esperanza de vida
c) los procesos de esterilizacin
d) los aportes de Pasteur a la medicina
e) los descubrimientos de Pasteur
De la lectura del texto se deduce que "esterilizacin" es opuesto a:
a) dispersin
b) neutralizacin
c) acumulacin
d) proliferacin
e) coccin
Lectura N05
El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espritu; el valor, la
decisin, la perseverancia en los propsitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en
muchos aspectos, buenos y deseables; pero tambin pueden llegar a ser extraordinariamente malos y
dainos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar
constitucin se llama por eso carcter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El
poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfaccin y el contento del propio estado,
bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad
que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con l principio todo de la
accin. As parece construir la buena voluntad la indispensable condicin que nos hace dignos de ser
felices.
Segn el texto, el valor:
a) est determinado por el carcter
b) es un atributo bueno y malo a la vez
c) forzosamente es bueno y malo a la vez
d) forzosamente es deseable y daino a la vez
e) es producto de la arrogancia
La felicidad depende:
a) del valor
b) de la arrogancia
c) de la buena voluntad
d) del principio de la accin
e) del juicio
El entendimiento y la perseverancia son:
a) inexorablemente buenos
b) siempre dainos
c) condiciones de la fortuna
d) los talentos del espritu

e) buenos y malos
Los dones de la fortuna producen arrogancia.
a) si es que producen felicidad
b) cuando rectifican a la voluntad
c) cuando se usan los dones de la naturaleza
d) si no estn comodados a un fin universal
e) cuando abarca el principio de toda accin
Segn el texto, la voluntad:
a) determina que el valor sea siempre deseable
b) hace siempre que la perseverancia sea buena
c) puede ser base de la felicidad
d) jams es requisito de la felicidad
e) es lo nico que puede ser totalmente bueno
http://razonamiento-verbal1.blogspot.mx/2012/04/comprension-de-lectura-ii-problemas_26.html
Lectura N 01
Un autor clsico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicacin: un
autor clsico no ser nada, es decir, no ser clsico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en
los clsicos a nosotros mismos. Por eso los clsicos evolucionan: evolucionan segn cambia y
evoluciona la sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definicin: un autor clsico
es un autor que siempre se est formando. No han escrito las obras clsicas sus autores; la va
escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los glogas, Los Sueos los
han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas
obras la sensibilidad. Cuanto ms se presta al cambio, tanto ms vital es la obra clsica. El Quijote es
la ms vital de nuestras obras. Cmo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recin salido de las
prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, despus ms tarde, en la XIX
centuria, por los romnticos alemanes, y ahora, finalmente, cmo lo sentimos nosotros?.
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmvil, incambiable. Todo lo que no
cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado clsico sea una cosa viva, palpitante, vibrante.
Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.
Que las obras clsicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
a) las obras clsicas son annimas
b) la posteridad tenga sensibilidad
c) la posteridad vea reflejada en ella
d) la posteridad aada lo que las obras clsicas no tienen
e) las obras clsicas jams fueron escritas
Una obra clsica es ms vital cuanto ms:
a) se presta al cambio
b) permanece inalterable
c) resiste la crtica despiadada
d) personalidad tiene su autor
e) elogios genera
Una obra es clsica porque:
a) evoluciona segn evoluciona la moda de las generaciones.
b) es antigua
c) gener un extraordinario inters en la antigedad
d) evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de las generaciones
e) evoluciona segn evoluciona la sensibilidad de los crticos
La ms vital de nuestras obras clsicas es:
a) las glogas
b) el Quijote
c) la escrita por un gran autor clsico
d) la que no tiene autor conocido
e) la escrita por la posteridad

"Un autor clsico es un autor que siempre se est formando" significa que:
a) el autor est vivo
b) el oficio del autor siempre est mejorando
c) su obra es siempre actual
d) sus lectores se identifican con l
e) el autor renueva su pensamiento
Las figuras de este mundo, no son para la literatura, ms que motivos. El valor de sus creaciones
radica en la eficacia representativa o simblica de estas figuras, no en el problema de su
"autenticidad", de "cmo suceden realmente las cosas". Por eso la literatura gusta de crear sus figuras
inspirndolas con absoluta libertad en su mundo de formas, aunque a veces, por motivos especiales,
las saque de la verdadera "historia", es decir, del mundo del pasado, concibindolo como lo "realmente
sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas csmicos o humanos que la
ciencia, con sus formas propias de expresin, no aborda ni se halla tal vez en condiciones de abordar.
La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del pasado humano y de la
sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su libertad de composicin, en las
posibilidades infinitas de sugestin que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de
sus creaciones entre s y en su eterna vaguedad.
Para saber si un escritor trabaja con mtodos histricos o con mtodos literarios, hay un criterio
concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa. Si no se advierten en l,
por encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo sincero y profundo de describir cmo algo
concreto "sucedi en realidad" o "qu conexin" presenta, lo que produce no ser Historia.
La literatura descifra constantemente:
a) problemas csmicos o humanos
b) asuntos cotidianos y domsticos
c) temas polticos y econmicos
d) valores ticos
e) aspiraciones artsticas
Qu conceptos compara fundamentalmente el prrafo?
a) las figuras y la autenticidad
b) la ciencia y la historia
c) la literatura y la ciencia
d) la historia y la literatura
e) la imaginacin y la verdad
La virtud y el defecto principales de la literatura, segn el autor, son:
a) la representacin y la autenticidad
b) la libertad y la vaguedad
c) la flexibilidad y la inautenticidad
d) la exactitud y la incoherencia
e) EL realismo y la ficcin
La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la sociedad, radica
fundamentalmente en la:
a) necesidad y trascendencia
b) influencia y crtica moral
c) imaginacin y libertad espiritual
d) capacidad de invencin
e) bsqueda de hechos concretos
De acuerdo con el texto, qu rasgo determina en una obra su carcter de Historia?
a) la simbologa
b) la sabidura
c) la autenticidad
d) la racionalidad
e) la ficcionalidad
Lectura N 03

Los normandos, afamados navegantes de la temprana Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX;
en el siglo X aparecieron en las costas de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la
divisoria de los siglos X y XI llegaron al pas de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en
el litoral de Amrica del Norte, entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan las
hazaas de los Ulises septentrionales reales y lo hroes de estas sagas eran personas reales. Uno de
ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso naveg hasta Vinlandia en el ao 1000 aproximadamente y so
se descarta que el no menos audaz Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez aos antes. No es fcil
precisar dnde se encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios
de este pas el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla
Terranova, excav una antigua villa escandinava: cimientos de casas, restos de una fragua y las ruinas
de una cada de baos, un peine de piedra, clavos, un pedazo de bronce, montones de carbonilla y de
mineral de hierro. Segn la datacin carbnica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI.
Vestigios descubiertos en Terranova indican que:
a) H Ingstad se equivoc en las fechas
b) los normandos vivan en la edad de hierro
c) los escandinavos fueron los ms antiguos exploradores europeos
d) All estuvo una antigua villa escandinava
e) B. Hurolfson lleg a Amrica antes que Leif Ericsson.
Los historiadores modernos consideran que:
a) los normandos llegaron a Norteamrica entre los siglos X y XI d.c.
b) Vinlandia slo existi en la mitologa escandinava
c) Vinlandia estuvo en la pennsula del Labrador
d) los normandos no pasaron de Islandia
e) las sagas escandinavas son archivos histricos.
Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o tradiciones islandesas,
se alude a:
a) navegantes griegos
b) guerreros islandeses
c) navegantes escandinavos medievales
d) Leif Ericsson
e) B. Herulfson
Sobre Vinlandia el autor indica que:
a) comerciaban con Groenlandia e Islandia
b) estaba en Groenlandia
c) fue descubierta por B. Herulfson
d) era una creacin de las sagas
e) fue habitada por normandos
De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que actualmente es:
a) Nueva Inglaterra
b) Groenlandia
c) Islandia
d) Labrador
e) Terranova
Para alcanzar la perfeccin es imprescindible, segn Descartes, no cometer el error de los antiguos
que consisti en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables y, a la larga, falsas.
Frente a una perspectiva como la de Platn que hace de la conjetura, de las hiptesis, el punto de
partida de toda bsqueda cientfica. Descartes propone un modelo de investigacin basado en los
indiscutibles, en lo absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una
hiptesis sino de una tesis, no de una conjetura sino de una certeza: el edificio del conocimiento debe
tener cimientos inconmovibles y para ello es necesario abandonar todos los supuestos y afirmar
nicamente aquello que estn evidente y simple que no pueda ser objeto de duda.
Y qu mejor modo de empezar la investigacin que poniendo precisamente en duda todo lo que hasta
la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el mtodo a travs del cual vamos a
liberarnos de todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno o dos principios irrefutables que van a ser
la base inamovible del saber.

Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el principio mismo de
todo conocimiento: la percepcin sensorial y preguntmonos si ella es absolutamente inequvoca.
El mtodo que propone Descartes consiste en aplicar la duda a:
a) la percepcin sensorial y sus consecuencias cognoscitivas
b) lo indudable y a los principios inconmovibles
c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles
d) las hiptesis y certezas por igual
e) a la duda misma
Segn Platn, el punto de partida de toda investigacin es:
a) la certeza
b) la conjetura
c) lo evidente
d) lo inconmovible
e) lo indudable
Para los medievales el principio de todo conocimiento es:
a) la duda
b) la hiptesis
c) la percepcin sensorial
d) la tesis
e) los hechos objetivos
Segn Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en:
a) lo incontestable
b) premisas ciertas
c) certezas
d) premisas dudosas
e) lo evidente
Segn Descartes, la investigacin debe partir de:
a) una tesis
b) una hiptesis
c) una conjetura
d) un prejuicio
e) un supuesto
Por qu el virus del VIH del SIDA surgi sbitamente como un asesino global? De acuerdo con una
teora, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios sociales recientes han alterado su
carcter. Antes de 1960 los campesinos africanos contraan formas ancestrales benignas de VIH de los
primates. En razn de que el virus se expanda muy lentamente en la poblacin, ste no poda pasar a
la forma virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequa, el comercio y la urbanizacin
transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se expandi rpidamente llegando a ser ms
virulento en la medida en que la transmisin se aceleraba. Desde 1975 al presente, los viajes por el
mundo coloraron el VIH en una circulacin ms amplia. Los cambios de las prcticas sexuales y las
prcticas mdicas modernas, tales como la transfusin de sangre, hicieron ms susceptibles a muchas
poblaciones. Si los cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podra ser
reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisin se puede conducir a las cepas ms
mortferas hacia su extincin, sacndolas de circulacin.
Segn el texto, la virulencia del VIH se debe:
a) a las costumbres sexuales liberales
b) a la mayor velocidad de contagio
c) a los viajes de amplia circulacin
d) a que pas de Africa a Estados Unidos
e) a nuevas cepas de virus
Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus:
a) se contagiaba slo entre africanos

b) se expanda muy lentamente

c) proceda de los primates
d) esta ligado a los cambios sociales
e) slo se contagiaba a travs de la actividad sexual
Qu relacin existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI?
a) los cambios sociales aceleran la expansin del virus VIH y esto incrementa su virulencia
b) los cambios sociales no tiene relacin con la virulencia del VIH
c) la miseria causada por las guerras y la sequa incrementa la virulencia del VIH
d) la velocidad de expansin del VIH est en relacin inversa con los cambios sociales
e) no se ha identificadoo an la relacin existente entre ambos fenmenos
Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por:

a) su benignidad a pesar de su rpida expansin

b) existir nicamente en los primates
c) presentar menor virulencia que hoy
d) estar bajo estricto control mdico sanitario
e) ser transmitido solo por las prcticas sexuales
Qu ocurrira si se redujera drsticamente la velocidad de expansin del virus VIH?
a) el VIH entrara en un proceso de extencin
b) la virulencia del VIH se alterara
c) cambiaran notablemente las costumbres sexuales
d) el VIH volvera la localizarse en el Africa
e) el contagio del SIDA sera ms lento pero ms amplio.
http://razonamiento-verbal1.blogspot.mx/2012/04/comprension-de-lectura-ii-problemas.html