IGLESIA EVANGLICA BBLICA PENTECOSTAL

ALABANZA Y ADORACIN
LA PRIORIDAD, EL PROPSITO, Y REPRESENTACIN DE LA
ADORACIN
INTRODUCCIN
Vamos a descubrir cun importante es la adoracin para el Seor y la responsabilidad
que cada creyente tiene de convertirla en una prioridad en su vida. Luego contestaremos
las preguntas Por qu adoramos? y Qu es la adoracin?
I. LA PRIORIDAD DE LA ADORACIN
A. La adoracin tiene prioridad en las escrituras.
1. Apocalipsis 14:7 . . . Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su
juicio ha llegado; y adoradlo. . .
2. El deber supremo de todas las criaturas, incluso el hombre, para el tiempo y
para la eternidad es adorar al Creador. Jess dijo que todas las criaturas
tienen responsabilidad de adorar.
3. Mateo 4:10 Al Seor tu Dios adorars, y a El slo servirs.
B. Es la prioridad de la Iglesia.
1. La adoracin es la primera prioridad de la Iglesia, porque Dios debe ser la
primera prioridad de la iglesia. Cualquier otra respuesta sera idolatra, poner
a alguien o algo por encima de El.
2. La iglesia est llamada a adorar a su Dios.
3. 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios (para s mismo), para que anunciis las
virtudes (alabanzas) de aquel que os llam de las tinieblas a su luz
admirable.
4. En Gnesis, Adn cay cuando fall en adorar a Dios. En el Apocalipsis,
toda la historia culmina en un servicio de adoracin eterna en la presencia de
nuestro glorioso Seor.
5. A. W. Tozer, en su folleto titulado La Adoracin: Joya Desaparecida de la
Iglesia Evanglica, dice que el propsito de Dios al enviar a su Hijo para
morir y subir nuevamente para sentarse a su diestra fue para que pudiera
restaurarnos la joya desaparecida, la joya de la adoracin: para que nosotros
pudisemos volver y aprender a hacer nuevamente aquello para lo que
fuimos creados; para, en primer lugar: adorar al Seor en la belleza de su
santidad; para pasar nuestro tiempo en adoracin, maravillados, en adoracin
a Dios. Sintindolo y expresndolo. Estamos llamados para ser adoradores
primero y obreros en segundo lugar."

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C. Jess hizo de la adoracin, una prioridad.
1. Mat. 22:37-38 Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.
a. La adoracin es el primero y grande mandamiento en el nuevo pacto y el
primer mandamiento de la Ley bajo el antiguo pacto.
b. Este llamado a la adoracin establece la adoracin como prioridad
universal. Es la responsabilidad nmero uno de todo creyente en toda
nacin.
c. Apocalipsis 15:4 "Quin no te temer, OH Seor, y glorificar tu
nombre? pues slo T eres Santo; por lo cual todas las naciones vendrn
y te adorarn, porque tus juicios se han manifestado."
2. En la oracin El nos ense a adorar.
a. Lucas 11:2 Y El dijo a ellos, cuando oris, decid: Padre nuestro, que
ests en los cielos, santificado sea tu nombre. . .
b. Antes de presentar nuestras peticiones, nosotros lo deberamos adorar. La
adoracin no es por lo que El puede hacer por nosotros sino por quin es
El.
II. EL PROPSITO DE LA ADORACIN
POR QU ADORAMOS?
1. Por quin es El: el Creador. El es digno de nuestra adoracin a causa de su
trascendencia, su unicidad (calidad de ser nico), excelencia y santidad.
2. Por lo que El ha hecho por nosotros. El nos cre, por lo tanto nosotros lo
adoramos. El nos salv, por lo tanto nosotros lo adoramos.
3. Por obedecer la voluntad de nuestro Padre celestial. Juan 4:23 ". . . el Padre
tales adoradores (verdaderos adoradores que adoren en espritu y verdad)
busca que le adoren."
4. Para bendecirlo y honrarlo. La adoracin no es para nuestro beneficio sino
que es un acto y actitud desinteresada para con El. Es por El que adoramos.
a. Nosotros no adoramos porque disfrutamos la emocin o sensacin.
Nosotros no adoramos porque nos hace sentir bien. Nosotros adoramos
por agradarle.
b. Nosotros no recibimos beneficios de la adoracin. Nuestra motivacin
para la adoracin debera ser mucho ms elevada. La adoracin
verdadera no es para beneficio propio ni egocntrica.
5. Porque lo amamos. El significa tanto para nosotros. Nuestros corazones
estn impregnados de adoracin, exaltacin, y estima para El.
6. A causa de su actividad en la tierra. A causa del evento de Cristo (su muerte,
resurreccin y futuro advenimiento), nosotros lo adoramos.
7. Para acercarnos a El.
a. En la adoracin musical nosotros encontramos su presencia.
b. Salmos 100:2, 4 ". . . Venid ante su presencia con regocijo. . . Entrar por
sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con alabanza
c. Salmos 22:3 "Pero T eres Santo, T que habitas entre las alabanzas de
Israel."
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III. EL CUADRO DE LA ADORACIN
A. La adoracin es.
1. Dar a Dios. Nosotros nos reunimos no para recibir sino para dar. El se
beneficia de nuestra adoracin, no nosotros. La adoracin no es para el
hombre sino para Dios.
2. Proclamar quin es El. Es declarar y cantar sus atributos, con una actitud de
adoracin, glorificar y magnificarlo a ojos y odos de hombres y ngeles.
3. Una actitud del corazn; una actitud que se expresa en la adoracin, la
alabanza, y la accin de gracias.
4. Amor expresado. La adoracin es una respuesta motivada por el amor a
causa de una relacin.
5. Contar, traer a memoria y expresar la obra de Cristo.
6. Tanto un sentimiento subjetivo como una actividad objetiva. No es ni
sentimiento sin expresin, ni una formalidad vaca.
7. Una reunin entre Dios y su pueblo.
B. La adoracin No Es. . .
1. La msica. La msica en s no es adoracin. Las habilidades o destreza
musicolgica en s no son las habilidades de adoracin. Los instrumentos
musicales no son solamente instrumentos para la adoracin. La adoracin no
es ni mecnica ni inanimada. Ni ciertos tonos ni ciertos ritmos de msica
sirven de criterio para la adoracin. El corazn determina si la cancin es de
adoracin, no el estilo de msica.
2. La alabanza. La alabanza es un sacrificio de fe. Hay un sacrificio de
alabanza, pero no hay sacrificio de adoracin. La adoracin se basa en el
amor. La accin de gracias y la alabanza con frecuencia se basan en obras de
Cristo, pero la adoracin siempre se basa en Su persona.
IV. LA DISTINCIN DE LA ADORACIN
A. La adoracin Es.
1. Resultado de la creacin: Porque nosotros fuimos creados, adoramos a
nuestro hacedor. Cada civilizacin ha adorado a alguien o algo. Dios nos
hizo con un deseo y una fuerza que nos impulsa a adorar.
2. Se le rinde slo a Dios: No es para nuestro beneficio ni para el inconverso.
La adoracin es expresin en esencia del servicio que se le rinde a Dios.
3. Est centrada en su persona, no en lo que realiza: Nosotros lo adoramos por
quin es El y no solamente por lo que ha hecho.
4. Un estilo de vida: Nosotros adoramos porque somos adoradores.
5. Resultado de un nuevo nacimiento: Ahora somos templos del Espritu Santo
en donde la adoracin ocurre regularmente, no importa dnde estemos.
B. La adoracin No Es. . .
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Algo que otros hacen por usted. Los lderes y ministros de adoracin no son
sustitutos para nuestra adoracin. La adoracin es personal e individual.

EL PAPEL DE LA MSICA EN EL REINO DE DIOS

Cul es el propsito de la msica en el reino de Dios? Cul es el papel del msico en
este reino gobernado por el Creador csmico? Nosotros descubriremos los principios
que operan en el reino de Dios mediante la msica y los resultados sobrenaturales que
su msica trae.
I. EL MINISTERIO DE LA MSICA
A. El uso de la msica en el reino de Dios es bblico

1 Crnicas 15:16 Asimismo dijo David a los principales de los levitas, que
designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de msica, con
salterios y arpas y cmbalos, que resonasen y alzasen la voz con alegra.

B. El uso de la msica es un ministerio ordenado por Dios

1. 2 Crnicas 29:25 Puso tambin levitas en la casa de Jehov con cmbalos,
salterios y arpas, conforme al mandamiento de David, de Gad vidente del
rey, y del profeta Natn, porque aquel mandamiento proceda de Jehov por
medio de sus profetas.
2. Salmo 81:1-2 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; al Dios de Jacob
aclamad con jbilo. Entonad cancin, y taed el pandero, el arpa deliciosa y
el salterio.
II. EL MINISTERIO DE LA MSICA EN EL REINO.
A. La msica de poder
1. El poder sobrenatural de la presencia de Dios est en la msica que El dirige.
2. Dios llena la alabanza y la adoracin con su presencia. Salmo 22:3 Pero T
eres Santo, T que habitas entre las alabanzas de Israel.
a. Habitas "yashab" (ya-shab): sentarse, morar, permanecer, establecerse
(hacer que permanezca), continuar, morar-morada, habitacin, (hacer)
habitar, quedarse en casa, esconderse, rondar, permanecer, volver, sede,
sentarse, tardar.
b. Alabanza tehillah (te-jil-la): de alabanza o elogio; especficamente
(concretamente) un himno: alabanza.
B. Un ministerio proftico
1. 2 Reyes 3:14-15 Y Eliseo dijo. . . Mas ahora traedme un taedor. Y
mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov vino sobre Eliseo.
a. Taedor nagan (na-gan): una raz primitiva; adecuadamente,
tamborilear, por ejemplo que golpea una tonada con los dedos; o
rasguear un instrumento de cuerdas; de ah, para hacer msica; que toca
instrumentos, o canta acompaado de instrumentos de cuerdas; meloda,
juglar (persona que recitaba la poesa de pueblo en pueblo) trovador,
tocar, ejecutante o actuacin.
b. Cuando este msico del reino comenz a tocar, el poder y la direccin
del que Existe Eternamente vino sobre Eliseo.

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c. Cuando el msico del reino toc, Dios se movi. Qu toc el taedor
que result en este encuentro con Dios?
2. Ministerio de la profeca (1 Crnicas 25:1-7).
C. Un ministerio de guerra espiritual
1. Los enemigos son derrotados cuando los msicos del reino tocan alabanzas
(Josu 6:20).
2. Dios pelea por su pueblo (2 Crnicas 20:22).
3. El ejemplo de Shiloh Christian Fellowship (La Comunidad Cristiana de
Siloh), en Oakland, California, EE.UU.
4. Las seales y maravillas suceden cuando nosotros adoramos a Dios porque
la presencia de Dios se revela (Hechos 16:25-30).
D. Un ministerio de liberacin
1. Liberacin de espritus perversos (1 Samuel 16:23).
2. Yo vi., demonios salir de la gente cuando toqu alabanza y adoracin en
Crdoba, Argentina y Puerto Vallarta, Mxico.
E. El ro del Espritu Santo
1. El Espritu Santo es un espritu musical. El canta y toca por medio de la
gente.
a. Mediante David (2 Samuel 23:1-2).
b. Mediante creyentes (Efesios 5:18-20).
2. Los msicos del reino son compuertas que tienen la capacidad espiritual de
sacar a la luz el ro del Espritu Santo y la presencia de Dios.
F. Un ministerio de la presencia de Dios
1. Cuando los msicos del reino tocan, milagros sobrenaturales, seales, y
maravillas suceden (2 Crnicas 5:12-14).
2. Cuando los msicos del reino tocan y cantan, ellos desempean un
ministerio celestial.
a. Apocalipsis 5:8-14
b. Apocalipsis 14:2-3
c. Apocalipsis 15:2-3
NOTA: No hay mencin en las Escrituras de instrumentos que se toquen en el
infierno. Slo en el cielo, en la presencia de Dios, hay instrumentos musicales y
cantos presentes. En el cielo es donde est la fiesta.
G. Un ministerio de enseanza de la palabra de Dios
1. Colosenses 3:16 "La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,
ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con
gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos
espirituales."
2. Los msicos del reino leen y estudian la Palabra de Dios. Cuando ellos
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ministran, su msica est llena de la Palabra de Dios. Est llena de los
principios del reino y de verdad.
H. Un ministerio de evangelismo
1. 2 Samuel 22:50 "Por tanto, yo te confesar (alabar) entre las naciones, oh
Jehov, y cantar a tu nombre."
2. Romanos 15:9 "Y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su
misericordia, como est escrito: Por tanto, yo te confesar entre los gentiles,
y cantar a tu nombre."

LA IMPORTANCIA DEL CNTICO NUEVO

Es necesario realmente cantar espontneamente al Seor en la adoracin particular o
corporativa? No basta con cantar cantos que otros han escrito? Por qu necesitamos
cantar en diversas ocasiones? No podemos simplemente cantar lo que proyectan en la
pantalla o lo que est en el himnario? Veamos la importancia y el poder del cntico
nuevo.
I. EL CNTICO NUEVO
A. El cntico nuevo es el canto que Dios ms desea. Es el canto que todo cristiano
debera cantar y es parte necesaria de nuestra adoracin particular y corporativa.
En este canto hay un poder sobrenatural.
B. Salmo 40:3 . . . Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro
Dios.
II. DIOS DESEA NUEVOS CANTOS.
A. Las escrituras nos instruyen a cantar un cntico nuevo
1. Isaas 42:10 Cantad a Jehov un nuevo cntico, su alabanza desde el fin de
la tierra.
2. Nuevo: cosa nueva, fresca (u original).
B. Todos los cristianos deben cantar
1. La msica le es esencial al creyente. Todo cristiano en el reino es msico.
2. La palabra msico en el diccionario de Webster significa el que compone
y toca msica.
a. Cantar al Seor un cntico nuevo (Salmo 40:3) es componer.
b. Venid ante su presencia con. . . canto (Salmo 100:2) es tocar, cantar
alabanzas para El.
3. Algunos se abstienen o desaniman de cantar a causa de la calidad de sus
voces.
a. Dios escucha primero la calidad del corazn y despus la calidad del
tono.
b. Porque Jehov no mira lo que mira el hombre: pues el hombre mira lo
que est delante de sus ojos, pero Jehov mira el corazn
(1 Samuel 16:7).
C. Esta es la cancin que Dios ms desea
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1. Salmo 22:3 Pero T eres Santo, T que habitas entre las alabanzas
(tehillah) de Israel.
2. La palabra hebrea tehillah se define en Salmo 40:3, El ha puesto un
cntico nuevo en mi boca, una cancin de Tehillah.
3. De todos los cantos que Dios hubiera podido elegir para morar con su
presencia manifiesta, eligi morar en tehillah.
a. Ilustracin: La tarjeta a mi esposa.
b. Ilustracin: La tarjeta de Navidad.
III. HAY PODER EN EL CNTICO NUEVO
A. Salmo 149:6 Exalten a Dios con sus gargantas, y espadas de dos filos en sus
manos. . . Para aprisionar a sus reyes con grillos, y a sus nobles con cadenas de
hierro; para ejecutar en ellos el juicio decretado; gloria ser esto para todos sus
santos.
B. En 2 Crnicas 20:21-22 el rey Josafat puso a algunos que cantasen y alabasen a
Jehov, y cuando cantaron y alabaron, Dios puso emboscadas contra los tres
ejrcitos enemigos y se mataron los unos a los otros.
IV. EL ESPRITU SANTO CANTA (Efesios 5:18-19; Colosenses 3:16)
A. Las canciones espirituales, en griego ode pneumatikos.
1. Las odas: un canto u oda (el vocablo general para cualquier letra cantada),
sin ensayo, y a veces una rima dirigida a Dios con un sentimiento noble.
2. Pneumatikos significa:
a. No carnal, etreo, espritu, hlito.
b. Siempre transmite las ideas de invisibilidad y de poder. Es un vocablo
posterior al Pentecosts.
B. El Espritu Santo es un espritu cantor.
1. El quiere cantar por medio de usted. Cuando fluye el Espritu Santo, El est
interesado en cantar. Las canciones del Espritu son una seal de la plenitud
de El. Cuando usted es lleno del Espritu Santo usted se llena de canto.
2. La Palabra de Dios es su cancionero.
3. Pablo resumi la importancia del Espritu Santo en la adoracin pblica
cuando El dijo, nosotros adoramos por el Espritu de Dios.
C. Juan 7:38-39 El que cree en M, como dice la Escritura, de su interior corrern
ros de agua viva. Esto dijo del Espritu. . .
D. Nuestra meta en un servicio de adoracin no es simplemente cantar sino entrar
en su presencia. El cntico nuevo es una de las claves. D tiempo para que la
gente cante sus propias canciones al Seor. Es una expresin ms ntima y
personal.
V. EL CNTICO NUEVO HA ESTADO PRESENTE EN CASI TODO
AVIVAMIENTO
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A. Los cristianos del principio de la era cantaron este canto. El ejemplo de
Policarpo.
B. Moiss, Miriam, Samuel, David, Salomn, Isaas, Quenanas, Zacaras,
Jeremas, Sofonas, los hijos de Cor, Josafat, Asaf, Hemn, Jedutn, Mara,
Jess, los discpulos y los cristianos de principio de era cantaron estas canciones.
C. Probablemente estos son los cantos que ms se cantan en el cielo.
1. Apocalipsis 14:2-3 "Y o una voz del cielo, como estruendo de muchas
aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que o era como de arpistas
que tocaban sus arpas. Y cantaban un cntico nuevo."
2. Apocalipsis 5:8-9 Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se
postraron delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro llenas de
incienso, que son las oraciones de los santos. Y cantaban un nuevo cntico."
D. El Cntico Nuevo puede orse en todas las denominaciones.
1. No es una expresin litrgica ni carismtica, ni pentecostal, ni bautista, ni
catlica, ni menonita. Es simplemente una expresin cristiana Bblica.
2. Es posible que este canto estuvo presente en la mayora de los avivamientos
en la historia de la iglesia y en la historia Bblica.
Todo cristiano deber cantar esta alabanza en todo momento, en todo lugar, en el
automvil, en la casa, en la oficina, en la escuela, en la calle, y en el mercado. Esta es la
cancin en la que Dios mora y en la que el poder de su presencia manifiesta se puede
experimentar.

NUESTRA RESPONSABILIDAD COMO ADORADORES

En esta jornada descubriremos cul debiera ser la respuesta correcta del creyente a Dios.
Cmo debiramos comportarnos durante la adoracin? Cul debiera ser nuestra
actitud? Cul es nuestra responsabilidad como adoradores ante nuestro Creador?
Algunos de nosotros no nos damos cuenta que Dios espera un cierto comportamiento de
parte nuestra durante la adoracin. Debiramos ser indiferentes? Si debemos
responder, cul debiera ser nuestra respuesta?
I. LAS SUPOSICIONES FUNDAMENTALES INCLUYEN:
A. Nuestra adoracin es para el placer de Cristo.
1. 2 Corintios 5:9 "procuramos. . . serle agradables."
2. 2 Corintios 5:15 ". . . para que los que viven, ya no vivan para s, sino para
aquel que muri y resucit por ellos."
B. Nuestra responsabilidad es responder.
1. Si el Seor significa algo para nosotros, entonces es necesario que nosotros
le respondamos en adoracin. El dio la vida para que nosotros pudiramos
vivir. Cunto nos importa El?
2. Se requiere una respuesta. El espera que lo adoremos con cario.
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C. La adoracin es una relacin
1. La actitud y accin de adoracin son imprescindibles, son una necesidad y
requisito para una relacin con Dios. La adoracin no es asunto de
preferencia, aunque tengamos derecho a escoger si servirle o no a Dios. Si le
amamos, lo adoraremos.
2. La adoracin no es optativa por dos razones bsicas.
a. El nos cre; como criaturas suyas, debemos adorarle.
b. El muri por nosotros; como Salvador nuestro, merece nuestra adoracin.
II. DIOS DESEA ADORACIN INTIMA
A. El adorador debe tener una pasin santa por Jess.
Dios desea que tengamos una pasin santa por El. Cmo podemos cultivar
la intimidad y cercana con nuestro Seor? Veamos cmo desarrollar una
interaccin personal y abierta con el que amamos tanto.
B. Slo una cosa es necesaria (Lucas 10:38-42).
1. La intimidad con Dios es la primera prioridad.
a. Debe haber intimidad en nuestras vidas antes del ministerio
(Cantares 1:4).
b. Si nosotros nos acercamos a El en adoracin, entonces nosotros podemos
correr con El en el ministerio. Nosotros necesitamos acercarnos a El
como adoradores en intimidad.
c. Nos han enseado a servir al Seor. No podemos evangelizar, ensear, o
testificar con impacto antes de la adoracin.
d. Cuando tenemos ms intimidad con Dios, adquirimos un toque del Seor
en nuestros espritus, actitudes, y comportamiento. Cada una de esas
reas llega a ser ms como Cristo, y tenemos una percepcin mayor de lo
que el Seor desea de momento a momento.
2. Lucas 10:38-42
a. Mara y Marta vivan en Betania con su hermano Lzaro. Ellas le
ofrecieron a Jess lo ms parecido a un hogar.
b. Marta era la mayor de la familia y se ocupaba del gobierno de la casa.
Era una mujer enfocada en el servicio (afn).
c. Mara fue la que unos pocos das despus de la muerte de Lzaro le
ungi los pies a Jess con el ungento caro y los enjug con su pelo.
d. Jess estaba en el tercer ao de su ministerio. Era un ao de oposicin. El
se encontraba a dos millas (unos 3 Km.) de Jerusaln. En seis meses le
mataran.
C. La intimidad comprende algunos aspectos interesantes.
1. La intimidad es ms importante que nuestra labor y servicio.
a. Mara ha escogido la mejor parte.
b. Jess consideraba que el servirle desviara la atencin de adorarle. Los
negocios y la actividad son enemigos de la intimidad.
2. La intimidad debe hacerse por eleccin.
a. Para llegar a la intimidad, no se llega a la deriva o por casualidad. Es una
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opcin.
b. Mara y Marta eran hermanas (con el mismo trasfondo). Mara escogi
acercarse.
3. La intimidad es el antdoto para la ansiedad.
a. Marta, Marta, afanada y turbada ests con muchas cosas
(Lucas 10:41b).
b. Pasar tiempo con Jess trae paz y descanso. Estar con El rpidamente
pone todo en perspectiva.
4. La intimidad ocasiona que Jess nos busque.
a. Cuando nosotros lo buscamos en adoracin, El viene a nosotros.
b. Dios no tiene favoritos sino ntimos.
D. Los que sufren falta de intimidad. . .
1. Tienen un espritu quejoso (Seor, no te da cuidado?).
2. No tienen reverencia por la autoridad (Marta reclam al Seor).
3. Tienen un espritu egosta (Mi hermana me deja servir sola).
4. Exigen (Marta le exigi al Seor).
5. Se concentran en las cosas en vez de la relacin.
6. Estn sujetos a altas y bajas emocionales.
a. Marta abri su hogar a Jess, y despus le reclam a El.
b. Juan 11:21-22 Y Marta dijo a Jess: Seor, si hubieses estado aqu, mi
hermano no habra muerto. Mas tambin s ahora que todo lo que pidas a
Dios, Dios te lo dar.
E. Algunas cosas parecen desarrollar intimidad con Dios pero no lo hacen.
1. Reconocer a Cristo.
a. Jess entr en su casa. Ella lo llam Seor.
b. Mateo 7:22-23 Muchos me dirn en aquel da, Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y
en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca
os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
2. La actividad para Cristo Apartaos de m hacedores de maldad.
3. Pedirle a Cristo Seor, me haras?
F. Hay cosas que desarrollan la intimidad con Dios.
1. El acercamiento a Dios
a. Su proximidad a Jess. Mara se sent a los pies de Jess. Ella
posiblemente se arrodill.
b. Estar cerca del Seor desarrolla la intimidad con El. Pase tiempo con El.
2. Concentrarse en la comunicacin.
a. Hacerse sensible en su comunicacin es una clave para sentir, al igual
que la cercana.
b. Mara escuch lo que dijo Jess.
III. DIOS DESEA ADORACIN SINCERA (DE TODO CORAZN)
A. La intensidad espiritual.
1. A Dios le agrada el fervor intenso en la oracin y en la alabanza. Quiere que
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seamos generosos para dar, fervientes en nuestra fe, abundantes en
adoracin, ricos en el amor, y apasionados en la oracin.
2. Dios quiere que seamos ntegros de corazn. Pero si nosotros estamos
locos, (como dicen algunos), es para Dios; y si somos cuerdos es para
vosotros. Porque el amor de Cristo nos constrie. . . (2 Corintios 5:13, 14).
B. La adoracin de todo corazn: ocho palabras con "E".
1. Es EXTREMA (Apocalipsis 3:15-16; Lucas 10:27; 1 Crnicas 16; 23-37;
Salmo 150:2).
Hay un lmite o extremo para la integridad del corazn? Hay un borde
u orilla?
2. Requiere de las EMOCIONES (Lucas 10:27; Salmo 103:1).
a. El Seor se deleita en nuestros sentimientos, nuestra pasin, y nuestro
fervor. Dios nos hizo para expresar emocin intensa. Es una reaccin
natural a las cosas que ocurren en nuestras vidas.
b. Deberamos reservar algo en nuestra adoracin? Deberamos ser
transparentes y veraces? (Isaas 56:7).
3. Requiere ENTUSIASMO (fervor, exaltacin, pasin).
a. Aleluya Grito espontneo de emocin o entusiasmo por Dios. Aleluya
para jactarse, desvariar, celebrar con clamor, hacer un espectculo.
Esta palabra se us como respuesta especial de emocin intensa,
exuberancia, y regocijo.
b. Apocalipsis 19:1,3
4. Requiere EXCLAMACIN (Apocalipsis 4:11; 5:13; 1Timoteo 1:17; 1
Crnicas 29:10-13).
5. Requiere ESFUERZO.
a. Salmo 100:4 "Entrad por sus puertas con accin de gracias (brazos
levantados con manos ahuecadas hacia adentro; confesin, gracias), por
sus atrios con alabanza. Esta palabra accin de gracias implica accin, no
pasividad. Requiere participacin. Nosotros tomamos la iniciativa.
b. Salmo 117:1 . . . Alabad (shabach) a Jehov, naciones todas.
"Shabach" denota regocijo, una adoracin fuerte, un grito, proclamar con
voz alta (sin avergonzarse) la gloria, triunfo, poder, misericordia, y amor
de Dios. Hablar con un tono fuerte. El Seor quiere que nos esforcemos
y demostremos exuberancia.
c. Salmo 100:2 "Entrad en su presencia con alabanzas."
d. 1 Crnicas 16:9-11.
e. Santiago 4:8 Acercaos a Dios, y El se acercar a vosotros. . .
f. Requiere esfuerzo acercarse a Dios. El se oculta de modo que los que
realmente quieren una relacin se acerquen. El no es muy accesible.
Nosotros hacemos el primer esfuerzo.
g. 1 Crnicas 13:8 David y todo Israel se regocijaban delante de Dios con
todas sus fuerzas, con cnticos, arpas, salterios, tamboriles, cmbalos y
trompetas.
6. Requiere de un EJEMPLO.
a. Jess es el perfecto adorador y nuestro gua de adoracin.
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i. Lucas 10:21 "En aquella misma hora Jess se regocij en el
Espritu. . .
ii. Se regocij agalliao (agali-ao) de agan (mucho): saltar de gozo,
por ejemplo, regocijarse; estar (excesivamente) contento, con gozo
excesivo, (gran) regocijo.
iii. Jess demostr exuberancia y gran emocin con esfuerzo intenso.
b. David es nuestro ejemplo del Antiguo Testamento de un adorador que
adoraba de todo corazn.
i. 2 Samuel 6:13-16 (lea todo) David danzaba con toda su fuerza
delante de Jehov As David y toda la casa de Israel conducan el
arca de Jehov con jbilo, y sonido de trompeta Y aun me har ms
vil que esto.
ii. Salmo 27:6 ". . . Y yo sacrificar en su tabernculo sacrificios de
jbilo; cantar y entonar alabanzas a Jehov."
7. Est en EXPECTACIN (Salmo 42:5; Hebreos 11:6).
8. Sea EXUBERANTE (o un derrochador) (Mateo 26:6-13 y 21:8; 2 Samuel
24:24; 1Crnicas 29:1-2).
No sea mezquino en la adoracin. No proteja sus emociones ni esconda
su expresin. Demuestre una entrega sin lmite para con Dios.
IV. COMO HEMOS DECIDIDO RESPONDER?
A. Qu cosas nos preocupan?
1. Acaso nos preocupa ms cmo nos ven los dems que cmo nos ve Dios?
Si ese es el caso, nos ponemos nosotros mismos por encima del Seor.
2. Sera mejor tomar el camino fcil en oracin y alabanza, y hacer lo que la
carne preferira.
B. Qu se requiere para la genuina adoracin?
1. Exige esfuerzo, emocin, entusiasmo, exclamacin, exuberancia (derroche),
expectacin, y ser ejemplo. Deje la timidez y adore a Dios en espritu (alma
racional humana) y verdad (en realidad, claramente, sin esconder nada).
Nos reservamos algo, temerosos de externar nuestras emociones?
Tenemos algn temor de disfrutar los sentimientos que provienen de la
presencia de Dios?
2. Nosotros no tenemos ya que sentirnos culpables de sentir el placer (xtasis y
emocin) de su presencia.
3. Dejar que nuestros sentimientos den forma a nuestra teologa es un error,
pero para dejar que nuestra teologa impacte nuestra alma (las emociones) es
la manera que Dios nos hizo.
Salmo 27:8 Mi corazn ha dicho de ti, buscad mi rostro (inquirir o
preguntar por, y pedir o requerir mi presencia como por necesidad vital).

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Mi corazn ha dicho de ti (tu presencia): Seor, yo buscar, inquirir y
pedir.

CMO HACERSE ADORADOR

Hay un avivamiento de adoracin efectundose en el corazn de los creyentes por todo
el mundo. El Seor soberanamente nos est llevando a un nuevo nivel de adoracin
apasionada, personal, y vibrante. Descubriremos la necesidad de que cada cristiano,
particularmente los lderes, desarrollen una vida de intimidad con Dios mediante la
adoracin. Nosotros descubriremos cmo desarrollar y mantener este estilo de vida,
para que seamos adoradores y no simplemente adoremos el fin de semana.
I. EL CUADRO DE LA VERDADERA ADORACIN
A. La adoracin comienza con el individuo.
1. No viene de un grupo musical de alabanza, o de los instrumentos musicales.
2. La adoracin no comienza sobre el estrado o en la congregacin.
3. La adoracin comienza en el corazn de cada creyente. Dios se interesa ms
en la condicin de nuestro corazn que en la posicin de nuestras manos. El
se interesa ms en la alabanza personal de su pueblo que la alabanza pblica
o las personalidades en el estrado (Dios ve cada corazn).
B. Cmo llegu yo a ser un adorador.
1. Levant las manos por primera vez.
2. Danc ante el Seor por primera vez.
C. El Padre no busca adoracin sino gente que adore.
1. Juan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales
adoradores busca que le adoren.
2. El Seor no simplemente busca adoracin sino adoradores: gente que se
entregue a El (Si El slo buscara adoracin, podramos poner un disco
compacto y dejar que se toque).
3. Romanos 12:1 As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios,
que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional.
4. Hemos de presentarnos a nosotros mismos a diario, no solamente nuestra
alabanza vocal. Cuando nosotros hacemos eso, nosotros estamos adorando a
nuestro Padre, que es fiel.
D. La alabanza y la adoracin debern ser de continuo.
1. Hebreos 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de El
(Jess), sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su
nombre.
2. Salmo 59:16 Pero yo cantar de tu poder, y alabar de maana tu
misericordia.
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a. Por qu no lo adoramos siempre? Dios mismo es el objeto de nuestra
adoracin. El nunca cambia. Sus pensamientos hacia nosotros son
constantes. Nadie ms se sienta en el trono del universo y El nunca va a
cambiar las reglas. Nunca se pone de mal humor porque nunca tiene un
da malo.
b. Su gloria nunca disminuir. Su reino no tiene fin. Su misericordia es para
siempre. El es el mismo hoy, que fue ayer, y ser maana. Porque El
nunca cambia, nuestra alabanza a El nunca debera cesar.
3. Salmo 145:1-2 Te exaltar, mi Dios, mi Rey, y bendecir tu nombre
eternamente y para siempre. Cada da te bendecir, y alabar tu nombre
eternamente y para siempre.
E. Cundo y cmo alabamos no depende de nuestro ambiente o situaciones
actuales.
1. Habacuc 3:17-18 Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos,
aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y
las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; con
todo, yo me alegrar en Jehov, y me gozar en el Dios de mi salvacin.
2. 1 Tesalonicenses 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de
Dios para con vosotros en Cristo Jess.
a. Bajo toda circunstancia d gracias a Dios. Si sigue este consejo,
manifestar la voluntad de Dios para su vida, expresada en Cristo Jess.
b. Haga hbito el dar gracias a Dios por todo.
3. El paso primero para establecer una vida de constante alabanza es hacer la
decisin de alabarle, tenga o no, ganas de hacerlo.
F. La alabanza es privada, como tambin pblica.
1. Salmo 149:5 Regocjense los santos y canten aun sobre sus camas.
2. Salmo 35:28 Y mi lengua hablar de tu justicia, y de tu alabanza todo el
da. (Salmo 61:5).
G. No se trata de dnde ni cundo, sino quin y cmo.
1. En Juan 4: 21-23, la terminologa que Jess emple para hablar de la
adoracin a Dios es importante. El demostr que el lugar de la adoracin ya
no es lo ms importante.
2. Efesios 5:20 Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre en el nombre
de nuestro Seor Jesucristo.
3. Una vida de alabanza emana de la volicin (o voluntad), no de la mente o
emociones.
4. Salmo 34:1 "Bendecir a Jehov en todo tiempo; su alabanza estar de
continuo en mi boca.

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II. LA PERSPECTIVA DE UN VERDADERO ADORADOR

A. Los adoradores pasan tiempo en la presencia de Dios.
1. Los adoradores quieren acercarse a Dios. Dedican tiempo a la comunin
ntima con el Seor.
2. Mientras ms adoramos como adoradores, y ms nos encontramos con Dios,
ms queremos adorar.
B. Los adoradores intentan agradar a Dios en todo lo que hacen.
1. Proverbios 14:2 El que camina en su rectitud teme a Jehov.
2. 1 Corintios 10:31 Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo
todo para la gloria de Dios.
III. LAS CARACTERSTICAS PERSONALES DE UN VERDADERO ADORADOR
A. Los adoradores son sinceros (hacen todo de corazn).
1. Lucas 10:27 Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn.
2. Adorar de todo corazn es darle todo. Los que adoran de todo corazn ya no
son racionales en su adoracin, la cual es profusa o abundante.
3. Los adoradores son derrochadores y se exceden. El adorador bblico es
sumamente generoso con su tiempo, sentimientos, actitud, y energa en
adoracin.
B. Los adoradores son emocionales.
1. Lucas 10:27 Amars al Seor tu Dios con toda tu alma.
2. Amar a Dios con toda el alma incluye nuestras emociones. Las delicias del
Seor en la Adoracin las disfrutamos con toda nuestra emocin.
3. Los adoradores son libres para experimentar y expresar lo que ellos sienten.
Nuestra adoracin no debera ser interna e intelectual, sino experiencial y
expresiva, clida y vibrante, sincera y emocional.
C. Los adoradores son expresivos.
1. Lucas 10:27 Amars al Seor tu Dios con todas tus fuerzas.
2. Nuestros cuerpos son la fuente de nuestra fortaleza fsica. Dios se agrada de
los sacrificios de cuerpo entero (Romanos 12:1).
3. Nosotros debemos glorificar a Dios en y con nuestros cuerpos (1 Corintios
6:20).
D. Los adoradores se enfocan.
1. Lucas 10:27 Amars al Seor tu Dios con toda tu mente
2. Los que adoran de todo corazn se enfocan, estn conscientes de Dios.

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E. Los adoradores inician la adoracin en otros.

1. Los adoradores contagian. A causa de su entrega hacia Dios y su derroche de
expresin ellos encienden la pasin por Dios en los dems.
2. Todos queremos experimentar y expresar adoracin como ellos.
F. Los adoradores son de espritu quebrantado.
1. Salmo 51:16-17 Porque no quieres sacrificio, que yo lo dara; no quieres
holocausto. Los sacrificios de Dios (el sacrificio aceptable), son el espritu
quebrantado"
"Lo mximo de la adoracin es la expresin de una vida completa; nuestra adoracin
es slo tan poderosa como nuestras vidas." LM Boschman

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