TEORIII

THEODORW.ADORNO

DISCRSOSOBRELIRICAYSOCIEDAD

Tanto "Discurso sobre lrica y sociedad" como El artista como lugarteniente" estn extradosde Notas
de literatura (Ariel. Barcelona.1962.TraduccindeM.Sacristn).EJprimerodeestosartculostuvooriginalmente
la forma de una conferencia para la emisora RIASBerlin.Trashabersidorevisada varias vecesfue publicadaen
1957 en Akzente. "El artista como lugarteniente tambin fue. en un primer momento. una conferencia y fue
emitidasporlaBayerischerRundfunkparaluegoserpublicadaenelMerkur.VH.1953.H.
Los textos restantes son pargrafos a diferentes captulos de la Feonh Esrtica(Taurus, Barcelona,
1986. Traduccin de F. Riaza). Aprovechando la naturaleza fragmentaria del tibro y considerando. adems. el
hecho de que los segmentos que lo componen no hayan encontrado su orden definitivo debido a la muerte de
Adorno. los textos han sido dispuestos obedeciendo a un recorrido de lectura particular: esta secuencia no
coincideconla

DISCURSOSOBRELIBICAYSOCIEDAD
Anteelanunciodeunaconferenciaacercadelricaymcedadmuchosdeustedesse
sentirninquietos.Ewerrnunaconsideracinsociolgicadeesasquepueden
pegatsl:avoluntadacualquierobjeto,delmismomodoquehacedcuentaaosse
inventabanpscologashacetreinta,fenummulogiasdetodaslascosasimaginabla
Sentixnademslasuqfchaequeladiscusindelascondicionesbajolascuales
nacenasformacioncslricasylascondicionesdesuefectovaasituarsepetulante
jnchteenellugardelaexperienciadelasformacionamismas

la sospecha de que subsuncioncs y relaciones repriman la pcrtcp cin

comprensiva de la verdad o no verdad del olijeto. Lrritar a ustedes que un

intelectualsehagaculpabledeloque Hegelreprochal"intelectoFomal,asaber,
que contemplando desde arriba eltodo, semcuentraporencimade laexislencia
individualde quehabla, osea, que no la ve, sino queslola etiqueta.Lo penoso
deun talprocede: lesresultar especialmenteperceptible enla lrica.lonsjigij,
a3 serjnollahjqqgo precisamenterl llgtligo a E5, almenps utradicionalde l
IricaLggiexe manggrjrse intocadcullni esfera que tiene precisamente su
esenciaen no ucuuuucu utuauymmun:c:J:JlsiandaocurxeenBaudclaireoen
Niclzsclme la pcrsocalzacin, va a ser armgantemente convertida,poreltipode
consideracin que esperan, en lo contxario precisamente de loque qllase sabe
ser. Puede hablar, preguntarn uswdes, delrica y sociedad un hombreque no
carezcademusas?1
.Nopuede,ecientemente,hacersefrenteaesasospechasino

abstenindosedeabusardelas{omisioneslxicascomoobjetosde
demostracindemissociolgicasyptnnsiguimdoquesureferenciaalosocial
descubraenellasmencil,Fundamentodesucualidpdwhreferenciaalo
socinllaogtnlie
i.

LabasedeGetheensusMezximnuna!Reexionen,segnIacualnoposeesloqueno
entiendes,noseapicaslpalarelacinestticaoonlaobradearte,sinoIambinalateora
esttica
dartexuantondelaaciedadque,kleaetanaferoestesabernoeconstructivomand
stredescubreasimismoenelpuroentregarsealacosa.Solaparocoesnecc_sa_tia_la
oontraelconceptodeideologa,hoydaextendidohastaloinsoportable.Puesideologaes
noverdad,concienciafalsa,mentira.Ellaserevqlaenelfmcasodelasobrasdearte,
sufalsarladEnsi,yesblnoodelacrtici.Cuandoencmbiosetratado
gmndeiobxsdeaxtcquetienensserexeldarfonngyconelloenunareconciliacinmmdencialde
lasonnnadicnrionabsicaslareal,acusadasdesuideologa,xioesslounainjusticiaa
propiocontenidode.vxtaizlhsinohademg,1.1113

56ucrmsunUTERATURA

ralezapicaaumentemoderna.Delmismomodolapoesaticaysuideadenaturalezano
hanpodidodesarrollarseautnomamentesinoenlaedadmoderna.Squea!deci:esto
exageroyqueustedespodrnoponermemuchoscontmejemplos.Elmsminresionant:de
ellosseriaSafo.Ynoquieroaludiralalricachina,lajaponesaylarabeporquenolaspuede
leereneloriginalytengolasospechadequeporlatraduccintodasellascaenenun
mecanismodeadaptacinquqhaceradicaimenteimposibleunacomprensinadecuada.Pero
lasmanifestacionesar"mimsdeunespritulricoenelsendopacicoquehoynoses
auxiliarrelampmguw:sloaisladamente,delmismomodoqueaveaslosfondosdepintura
antiguaanticipandonmuchopresentimientoIaideadelcuadropaisajsticomodemu.Paraw:
anticipacinnsnoconstituyenfauna.Losgxandespoetasdelpasidoremotoquesolenaosincluir
enlalricasegnconceptoshistrimliteraosPndam,porejemplo,yAlceo,ytambinla
obradeWaltervonde:Vugelweideensupartemsconsiderableestninnimmmtelejosde
nuestrancmalyprimarianocindelrica,puescarecendeesecarcterdeinmediatez,de
desnatexialidaequc,conraznosinella,noshemosacostumbradoaconsiderarcriteriodela
lrica,ydelcualslopodemosalirmediantee}esfuerzodelaeducacin.
Peroloquesnletmospensaraldecirlrica,antsdequeamplicuwshistricamentee}

conceptoodequeloenfrentamoscriicamenteconlaesferaindividualista,tieneensiun
momentoderuptura,yellotantomscuantomspurased.114%wlaQlm1na!3
kiwiiw,eM29?241213mediacin,rinnixgnannalegaasepresin.Es:yolahae
inlmtfxestablecerlamedianteinmmnenel1ramismo.Sloporhumanizacins:devolverala
naturalezaelderechoquelearrebatdominiohumanodeella.Inclusoformacioneslizicasa
lasqueyanorestodelaexistenciaconvencionalyobjetiva,ningunamatexialidadcruda,incluso
lasformacioneslricasmsaltasqueonnocenuestralengua,debensudignidada1afuerzacon
queenellaselya,retrayndoledelaaiineacin,despiertalaaparienciadelanqtuzaieza.Suppm
subjevidad,_aquelloqueenellasparecesinmptuzayatmnico,datantbd:

OIOOOOOOOOOOOOQOO0.000000QCOQOOCOOOO

locontrario,delsufrimientoporlaexistenciasinsujeto,comodelamoraanms,suarmonaa
propiamentemsquelaarnmonizacindeesesufriryeseamanHastael"Wartenur,balde]auch"1"
tierieelgestodelconsueo:suhallaa:ncepzzzbl:d:1"Eaideadeunmundoqueniegalapaz.Yslo
enlamedidaenqueeltododelpoemacoincidesenrimentalmenteconlatristezacausadaporello,el
poamamismoconsigueseguirsabiendoqueapesardetodohaypar.Casisedecidiraunoarecurrircomo
interpreracinal"Ach,ichbindesTreibensqueapareceenelpoemadelmismottulo,yaplicarloal
WanderersNachtlied.Ciertoquelagrandezadeestepoemasedebeaquenohabladenadaenajenado,
perturbador,aquenocontraponeensimismolaagitacindelobjetoalsujeto,sinoquemsbientiemblay
re
.___nsienaenllaagitacindelsujetomslno.Seprometeenelpoemaunasegunda
inmediatez:lohumanoaparece,lalenguamisma,comasiFueraotravezlacreacin,mientras
quetodoloaxtemoseapagaenjclecodelalma.Perosehace,msquegpariencia,egtera
verdad,poique,graciasalaexpresinlingsticaJIdelbuenzansanco,senantienepor
encimadelareconciliacindelassombrasdelanostalgiayhastade.lasdelamuerte:parael
"esperaslo,pronto"lavidaeratera,conlaenigmticagonrigdelatxisteza,seconvierteen
breveinstanteantmdelsueo.ElPeto
cine,dafgLagfgfggpesada.cahcinsirrpeso.Alavistadelanaturalezaencalma,ddlaquese
extirpalahuelladetodasemejanzahumana,elsujetorealizalapropianujdad.

Impcrcqntiblemente,sinvoz,roza1aironaelelementoconsoladordelpoema:lossegundos
anterioresalabienaventuranzadelsueosonlosmismosqueseparanlacortavidadela
muerte.EstasublimeironahacadodespusdeGoetheenironatfidora.Perosieanprefue
burguesa:rizquisitodelaexal

60NOTASnsumnxrum

msverdaddelaquemconoceelsanosentidocomnlafilosofadelahistoria
hegeliannpodradecirbastantescosasparasalvaraldiputadoencuestin.Peroa
pesardetodolacomparacinnocasacompletamente.Nosetratadededucirlalricade
lasociedadsumntenidnsocialesprecisamenteloespontneo,loquenosesiguede
relacionesyaexistentesencadamsn.PerolalosofaladeHegeltambinensu:
casoconocel:tesisespeculativasegn1pcualloimzlividualestmediadoporlo
genera,yalainversa.Yestosignicaquetampocolacontralapresinsocialesalgo
absolutamcnicindividual,sinoqueenellasemuevenartisticamcnte,porelindividuoy
suespontaneidad,lasfuerzasobjetivasquemuevenaunasimacinsocialestrechay
estrechaduramsalldesimisma,haciaunadignadelhombrefuerzas,pues,deuna
ccnstitucingeneral,yenningnmodoslodeunargidaindiviclualidadqugseopona
ciegamenteaasociedad.Siesposibleconsidemrelcontenidalricocomouncontenido
objetivoqueloesgraciasprccisamnntealapropiasubjetividadcasodenoseresto
posibleresultarainexplicablelomssimplequefundamentalaposibilidadlelalrica
comgnexoartgco,asaber,suaccinsobreotrosquenosonelpoetaenmonlogo
,entoncestienequeestarsocialmentemotivado,porencimadelaintencindelautor
msuw,eseretrotmersesobres!mismadelaobradeartelrica,es:asumirseasmisma,
sualejamientodelasupexfciesocial.Elmediodeesmotivacinsocialesellenguaje.

Laparadojaespecicadelaformacinlrica,lasubjetividadqueselnsrnutaen
objetividad,estligadaaesapreeminenciadellenguajeenlalrica,preeminenciadela
quenaceladellenguajeentodalapoesa,hastalaformadelaprosa.Pueslalenguaes
ellamismaalgodoble.Medantesusconguraciones,seconfonnatotalmenteas
mocionessubictivasunpocoms,enefecto,vhastanodrizapensarsequelalengua
lasengendraellamisma.Peroapesardeesolalenguasiguesiendoelmediodelos
conceptos,aquelloqueproducelainalienablerelacinaIogeneralyalasociedad.Las
formacioneslricasmsaltassonporesoaquellasenlasqueelsujeto,sintestode
meranxateria,suenaene]lenguajehastaqueellenguajemismosehaceperceptible.El
autoolvidodelsujetoqueseentregaalalenguacomoaalgoobjetivoylainmediateze
involuntarierladdeSuexpresinsonlomimo:mediaellenguaje
nxscunsosananxhucnrsocmnm61

lrica y sociedad en lo ms intcmo. Por ello la lrica se cnmentra socialmente garantizada del
modo prohmdo cuando no repite simiescamente lo que dice la sociedad, cuando no comunica
n n mi? 51" 2d? i? llega a coincidencia con el lenguaje, all donde e} lenguaje por siy
desiaspira..
Pero,porotxaparte,tampocohayqueabsoluza:lenguajecontraelsujetolzioo,comolavoz
delser,almodocomocomplaoeriaamsdeunateoraontolgicadellenguaje,delashoy
corrientes.Elsujeto,cuyaexpresin,frentealamerasignificadndeconterdusobjetivas,es
necesariaparaconseguiraquellacapadelaobjetividadnoesunaadidoalcontenidopropiode
8mnileesextemo.Elinstantedelautoolvido,en
cualelsujetosemmergecnellcnguajqnoesclsacriciodelsujetoa]ser.Noesuninstantede
violencia,nodeviolenciaconIzaelsujeto,sinouninsmntederwonciliacin:lalenguanohabla
sinocuandodejadehablarcomoalgoajenon]sujetoylmguajcestdeltodopresenteenlen
otrocasoellenguaje,comoesotricoabmcadabra,sucumbrnalacosicadnexactamente
igualqueleocurreeneldiscursocomunicativo.Masestoremita:glarelacinrealentre
individuoysuciedad.Nosloegtelindividuosociaimexxtemediadoensi,nosloIOD.sus
cuntcnidosempreyalmismotiemposocinlu,sinoque,alainversa,laseriedadnoseformay
vivetampocosinoporlosindividuos,cuyoesmcialconceptoesella.Sienotxojziempolagran
losofaconstruylaverdad,hoysindudadESPIHIBdBporlalgicadelaciuicia,deque
sujetoyobjetonosonenahsoiumdospolosrgidosyaislados,sinoqueslopueden
detexminaxsepartiendodelp11ocesoenelcualsealteranyreelaboranrecprocamente,la
[naeslapmebaestticadeaquellosofemadialctico.Enun{Lizaymaiant:a.kagzzjz,
2!sujemniegatantosumeracontradiccinmonadolgicadeasociedadcuanto21:mero
funcionarcresenodelasociedadda.Peroameziidaquecreceelpredominiodeessociedad
sobreelsujetovahacindosemsprecarialasituacindelalrica.
LaobradeBaudelaireeslaprimeraqueloharegistrado,cnelmomentoenque,
mprcmaconsecuenciadeleuropeo

dolorcsmico,nosecontentconlossufrimientosdelindividuo,sinoqueescogicomoobjetodesu
reprochelamoclemidadcomotal,cnmooantiliricoensi,yconsiguilachispapoticadeesaeleccin
graciasalaheroicaestilizacindellenguaje.Yaen1a313::i:302252122:emgnFiocfaPnncn
PmHYPSIi!EIBTHDOCdesesperacin,queansemantieneenequilibrioinestableenlapuntade
lapropiaparadoja.Cuandoluegoseaguchzhasta:elextremolacontradiccinentreellenguajeponcoy
elcomumpativo,lalricaenteraseconvirtienunvabanquenoporque,,comoquerralaopinin
banusica,sehicieraincomprensible,sinopoxque,atravsdelavueltadellenguajeasmismocomo
lenguajeartstico,porsusfucrzoenposdeunaobjetividadabsolutadellenguaje,objetividadnodisminuida
pe:ningunaconsderacin(GUCOITILIDCGCII,esalricasealejaalmismotiempodelaobjetividad
delespritu,delalenguaviva,ydaconlamaquinariapoticaunsustitutivodeunalenguavivaqueyano
hay.Elmomentopoetizante,mblimadc,subjetivamenteviolentodelaposteriorlricamediocre,eselprecio
quelazlixicatienequepagarporelintentodemantenerseenvidainalterada,inmaculaca,objetivarnante
sufalsobrilloeselcomplementodelmundodesencantadoalquesehasustrado.
Ciertoquetodoestodcbp_ser_.limitadoparancrserfmalgntcr
4.,ni1..""
1111lmcaes

inalienableseabrerepetidamentecamino,aulqueseatodolo
mentc,quetienenecesariamentequeserloenaquellosqueso

64monaunurBMWRA

,mncinlingstica,nisiquieralapura,pcompletamente,estarnunnecesitadosde
interpretacincomolos.llamadosEonnales.habrquedestacaromeseinterpenetxanambos,
puesslograciasaesainbrincacinafenaelPoemalricoensuslimiteslacampanadad:lahora
his
posterior,versosquenoteragnuca:........_._,,delNnchtlied.Ciertoquelosdospoemasacerm
deloscuales''1mwimn.subterrnea.PCIO
d!!!ltliruswu.un"l

quierodad:algoparticipandelaconientesubtert
meinmensadirigirprincipalmentelaatencinhaciaelmodocmo

enellosseptesbntandiversosgradosdeunarelacinfmxdamen..L_....1suieto
1::sinEtcundlichestrefichein,

1ndenSttassenliegtmua:Abendsclmein.Auseinemoffnenlmstereben,
menorconcesinalaoenauu..........__liodelapequeaciudad.Elpoemadael
sentimientodelcalor1..vessinembargo,almismotiem
111

iza,naobxadeestilo..nimoydelainteligencia,nounsentimentaldelaestrechezcontrala
amplitud,nounaapologadelafelicidaddei
rincn.

delicia popla voi y percme no solo 1a uc una, Sulu la voz de toda la htrleza, elcura,
no se revela sino ms all del limitado esirenario, el abigrto y purpreo mar del cielo,
cuando la ciudad dorada y el mrmuranle arroyo e funden en imago.E1:ayudadeelfo
acude un elemento antiguo, como de oda, lingisticamcnte finsimo, apenas jable en
detalles. Como de lejos recuerdan los rimios libres estrofas griegas sin rima, como
tambin,porejemplo,elpalhossuspexisivodelverso
J

naldelaprimeraestrota,Cclnscgusuu5mgcrgtomediode{ainversin:DasEn
hhazcmB0:dieRosenlechtever".DecisivalasolapalabraMusalnal.comodelas
mmannseadasdelclasicismoalemn,brillarmpo:elhechodeaplicarseq]genial:Ioc
dela"amablevilla,brillraotaalaluzdelsolponientey

rikeconsisteenqueelpoetauneambasexperiencias,laclasicistadelestilo
grandeylaromnticadelaminiaturaprivada,yenque,alhacerlo,tuvocon
incomparabletactcrconcienciadeloslntesdeambasposibilidadesylas
equilibraunaconlaotra.Enpingunamocinexpresiva"valmsalldeque
verdaderamentepuedecunsumatseensumomentoElelogiadoelemento
orgnicodestrpmducdnnoespmbablementenadamsqueesetactoque

segrairxentehaposedoenmedidamaya:quecualquierotropotadelegua
alemana.LosrasgossediceratementewanfermizosdeMrike,delosquetantas
cosassabencongalospiclogos,ascomoelagostamientodesuprodbcin
mlosltmosaos,sonelaspectonegativode.suextremadosabeiacercadelo
queerapsble.LospoemasdelhpocondriaooprrocodeCleversuizbach,al
quesueleclasicarseentreartistasingenuos,sonpiezasdevirtuosismoqueno
hasupmdojmsmaestrodel'art.Lovacltreideolgicodelestilograndeesttan
presenteasu

68NOTASDELITERATURA

concienciacomolomrbio,mezquinoypequeoburgus,ycomolacegueraparaconla
totalidad,propiadelhonradopaletismoencuyotiempocaelamayorpartedesulrica.Sele
agitaelespritueneldeseodeprepararanimgenesquenosetraicignenporeladldado
cuidaaoenlosclsicspicguesdelclsicodisfrazniporlagroseradelatertuliapucblerina,n
porgrandilocuencianiporcominera.Comoenellodelcuchilloseencuentraenlloquean
vive,enecodbil,delestilogrande,juntoconlossignusdeunavidainmediataquean
prometanconsumacincuandoyaestabanpropiamentecondenadosporlatendenciahistrica
lasdoscosassaludanalpoeta,mientrascamina,cuandoyaestnapuntodedesaparecer.
Mxikeparticipayadelaparadojadelalricaenlaincipienteeraindustrial.
. 1 Tan Jvacilants y frgiles como sus soluciones entonces han sido
luegu las de los grandes lricosposteriores todos,tambinlasdeaquellosqueparecen
separadosde lcomoporun abismo,comoaquelBaudelairedelqueClaudelpudodecir
que su estilo es una mezcla del de Racine y del de los periodistas d: su tiempo. En
lasociedad incgstal, la idea lrica, la idea de la inmedia m que se restablece a si
misma, se convierte, en la medida en que no se limita a invocar impotente y
romnticamenteelpasado,cadavezmsenuninstantneobrillo,enunrelmpagoenel
queloposiblecubresupropiaimposibilidad.

EfbrevepoemadeStefanGeorgeapropsitodelcualanquisiemdeciraustedes
algo,surgienunafasemuyposneriordeesenismoproceso.Esunodelosclebres
poemasdelSiebentenRing,ciclodepoemasextremadamentecompuestos,muy
grvidosdecontenidoapesa:detodalaligerezadeltmoylibresdetodoornamento
modemstyl.LamsicadelgrancompositorAnmnvnnWcbemhaarrancadoPOInla
atredaaudaciadeesosPoemasa1vergonzosoconservadurismoculturaldelcirculo
deGeorgeenCeorgeideologaycontenidosocialseseparanabismticamente.El
poemadice:
1mwinclesbebenWarmeinefrageNurtrumerei

NurlchelnwnrWasdugegeber:
Nohayningunadudadequesetratadeestilogrande.Lafelicidaddelascosas
prximas,queanune}poema,muchomsviejo,deMrike,mebajoprohibicin.
Quedaexpulsadoporaquelmismomthosnietzscheanodeladistancia,sucwu:delcual
sesabaGeorge.EntreMrikeylseencuentrayaterraladilapidacinromnticalos
restosestnanticuadassinremisinynopasanyadesersatiaocionescardiales.
MientrasquelapoesadeGanga,poesadelindividuodominante,presuponecomode
suposibilidadlasociedadJaurgucsaindividualistaye!individuoqueessloparasi,se
ronunciaalmismotiempounacondenacontraelelementoburgusdelaforma
admitidaycontraloscontenidosburguesesnsmos.Procomoatalrcanopuede
hablardesdeningunaestructurageneralquenosealaburguesa,apesardequeesa
estructuranosloestcondenadaaporiytcitamenteporella,sinommbin
explcitamente,esunalricaquesevebloqueadayenregresinngeporvoluntad
propiaunasituacinfeudal.Estoesloquesqescondesocialment:deloqueeldis
llamaactitudaristocrticadeEsaactitudnoeslaposequeinitaalburgusque_no
consiguemanomrestospoemas,sinoque,pormshostilmentequegcsliculecontrala
sociedad,espro(lucidaporladialcticasocialqueniegaalsujetolricolaideawlo
glsiantcy3:zurdad:d:3::esesujetoestaliadohastalomsintimoconloexistenne:
leesimposiblehablardesdeningnotrolugarquenose:unasnciedadpasada,tan
dominantecomolapresente.Deestasociedad