COLECCIONISTAS DE AMISTADES

Cunto se parece a la amistad la adulacin!

Seneca

Algunos tienen 1,430 amigos en FaceBook, otros tienen una vida, y claro, dos o tres amigos, ms que
suficiente, y desde luego, dos o tres ms de los que tienen la mayora de las personas.
En la sociedad actual de consumo, de capitalismo, de intereses, favores y conveniencias, en muchos
casos los amigos son uno ms de los bienes que las personas pretenden tener en su haber; es decir,
parte de su capital, capital social en este caso, que en muchas ocasiones se puede transformar en el
nico capital verdaderamente importante en el mundo de hoy: el econmico.
En la dcada de los cuarenta del siglo XX se public un libro que hasta el da de hoy sigue vendiendo
millones de copias en varios idiomas; lo escribi el empresario norteamericano Dale Carnegie y en
espaol es conocido con el ttulo de Cmo ganar amigos e influir sobre las personas. Desde el ttulo
queda clara la premisa, se entiende al amigo como alguien sobre quien se puede influir, y por lo tanto
obtener un beneficio.
Dicho Best Seller est plagado de historias y consejos para ayudar al lector a tener toda una coleccin de
amigos; es decir, una lista de personas con las que sonre, se lleva bien y ocasionalmente se puede
atrever a pedirles un favor, que desde luego tendr que devolver en algn momento. Ms de 400 pginas
de ese capitalismo de la amistad se pueden resumir en la premisa central de Carnegie: "Se pueden ganar
ms amigos en dos meses si se interesa uno en los dems, que los que se ganaran en dos aos si se
hace que los dems se interesen por uno."
Puesto as parece una frase de inters en el prjimo, pero explicada a detalle por al autor significa en
realidad: quieres caerle bien a la gente, habla de lo que a ellos les gusta. Esto desde luego nos lleva a
preguntarnos si es nuestro amigo alguien a quien le caemos bien.
Dcadas despus, el mundo no es en absoluto distinto; todos pretenden tener amigos, y pareciera que el
que ms tiene es mejor persona, y es desde luego, ms popular. El cibermundo nos ofrece adems hoy
en da la posibilidad de coleccionar amigos en una lista de rostros virtuales de gente con la que no
tenemos el menor contacto.
No puedo olvidar al filsofo Arthur Schopenhauer, un realista acusado de pesimista, quien aseguraba que
nada reflejaba ms ignorancia que pensar que tener muchos amigos habla de la vala y el mrito de un
hombre, cmo si los seres humanos otorgaran su amistad con base en mritos, cuando en realidad,
seala el filsofo, los hombres son: semejantes a los perros, aman a quien les acaricia o les hecha
huesos que roer. Y remata de forma contundente sealando: Quien mejor sabe acariciar a los hombres,
aun cuando sean asquerosas alimaas, ese tiene muchos amigos". Muchos critican la visin sombra de
Schopenhauer, quien en realidad slo dice con palabras crudas lo mismo que alega mucho ms potica y
diplomticamente Dale Carnegie.
En el mundo actual, donde paradjicamente vivimos solitarios rodeados de millones de seres humanos, la
coleccin de amistades es otra forma de nunca encontrarnos con ese ser tan temido que somos
nosotros mismos. Si no est trabajando, la gente busca con quin tomar un caf, ir a comer, echar unos

tragos coquetos, ver una pelcula, y una serie de actividades que casi nadie se atreve a hacer solo. Lo
que esa gente tiene es compaeros de terapia ocupacional, no amigos.
Pero ah est el ser humano buscando amigos desesperadamente, y ah estn los socialitos que son
amigos de todos. Y vivimos en el error de pensar que necesitamos muchos amigos para que nuestra vida
demuestre xito. Es necesario volver a la sabidura, y nadie mejor que el gran Aristteles, quien con toda
la sencillez posible aseguraba: el amigo de todo el mundo no es un amigo. Si volvemos a Schopenhauer
o a Carnegie entenderemos que el amigo de todo el mundo es un adulador, un coleccionista de personas.
Y remata El Filsofo diciendo: No tiene ningn amigo el que tiene demasiados amigos.", lo que tiene,
es simplemente una coleccin; en el siglo XXI puede ser una coleccin de rostros de personas que no ha
visto en aos y en algunos casos, que ni conoce. Para aquellos que buscan amigos afanosamente me
remito a Demcrito: La amistad de un solo sabio vale ms que la de un gran nmero de locos.
El tema es tambin del inters del incomprendido Nietzsche, pero su sabidura es til para aquellos que
se aferran con nostalgia a los amigos del pasado, sin entender que hace 20 aos que salieron de la
secundaria y la vida gir distinto en torno a cada uno.
Seala Nietzsche: cuando dos antiguos amigos se encuentran despus de una larga separacin, sucede
muchas veces que simulan tener inters por cosas que en realidad les han llegado a ser completamente
indiferentes; a veces lo notan ambos y no se atreven a descorrer el velo, a causa de una duda un poco
triste. As es como ciertas conversaciones parecen sostenerse en el reino de los muertos.
Es simple, la vida pasa, la gente cambia, nosotros cambiamos, la nostalgia permanece, pero nada
compartimos ya con aquel por quien hace dos dcadas hubisemos dado la vida. Se llama evolucin, y el
ser humano le teme, porque significa cambio.
En otras ocasiones nuestro grupo de amigos sigue ah, inmutable, y es uno el que da con da pertenece
cada vez menos, y ve la distancia, cada vez mayor, con afliccin. Pero no hay que olvidar que Nietzsche
fue el profeta del superhombre, y ste nunca se ancla al pasado, evoluciona, rompe barreras, cambia de
mundos, y puede llegar de pronto a ciertas alturas solitarias. El filsofo alemn nos consuela y nos
explica: cuando nos transformamos radicalmente, nuestros amigos, los que no se han transformado, se
convierten en los fantasmas de nuestro propio pasado; su voz resuena en nuestros odos como si viniera
de la regin de las sombras, como si nos oysemos a nosotros mismos, ms jvenes, pero ms duros y
menos maduros.