O primado da angstia
Para escritor francs, s as paixes salvam
LUCAS NEVES
RESUMO
Autor de obras que indagam as fontes de frustrao do homem atual, filsofo
e romancista Pascal Bruckner vem ao Brasil para palestras. Ele fala Folha
no s de como paixes so antdoto para a angstia diante do inatingvel,
como a felicidade e o amor perfeito, mas tambm de poltica, outro tema de
seu interesse.
O filsofo e romancista francs Pascal Bruckner, 65, no se compraz em viver
no mundo das ideias apolneas, em tecer teorias acerca do amor e da felicidade
ilibados.
Esse amor do amor faz com que abandonemos uns aos outros assim que
advm qualquer decepo. Esquece-se que amar aceitar as fraquezas do
outro e as nossas prprias, construir algo ao longo do tempo, base de falhas,
oscilaes, mudanas de intensidade do sentimento. Pode-se desejar menos o
outro sem querer deixar de ficar junto, porque a ternura leva a melhor sobre a
exigncia passional. Submetemos nosso amor ao imperativo do absoluto, um
deus implacvel. Isso desumano.
Mas o sentimento e a libido so necessariamente irreconciliveis a partir
de certo ponto da relao?
No. O problema que a sexualidade virou uma espcie de medida da
intensidade da relao. As pessoas se foram a fazer amor, buscam todas as
combinaes possveis para despertar o desejo. O terror o da extino das
paixes, da frigidez, de no alcanar a ereo. As revistas femininas a cada
semana trazem novas receitas para reacender a libido. O sucesso da estupidez
que "Cinquenta Tons de Cinza" um sintoma disso. Liberamos Eros, mas
agora nos damos conta com horror de que, ao extinguir os interditos, talvez
tenhamos liquidado tambm o prazer. Sem tabus, no h mais perigo.
Passamos do medo das paixes ao temor de v-las morrer.
Contra essa expectativa irreal, o sr. faz no livro um apelo trivialidade no
amor. No da natureza humana aspirar ao tal absoluto de que o sr.
falava h pouco?
Sou partidrio dos "arranjos francesa", como definidos por Bertrand Russell
[filsofo britnico, 1872-1970] em 1926. Ele dizia que os franceses tinham
encontrado a sabedoria conjugal: grande liberdade do homem e da mulher em
suas aventuras amorosas, sem desmantelar a famlia. Cada um leva sua vida, e
o casal se mantm em torno do essencial: a estima, a ternura e o prazer de
estar junto. uma soluo oposta americana, em que o casamento deve ser
fundado na honestidade, na fidelidade. preciso incluir na discusso amorosa
uma certa fraqueza dos cnjuges diante das tentaes. a via latina do desejo:
o ser humano imperfeito, tende a mentir, a ceder a prazeres momentneos,
mas no se trata de crime irremedivel.
Em 2006, no livro "A Tirania da Penitncia" [trad. Rejane Janowitzer,
Difel, R$ 40, 240 pgs.], o sr. sugeria que o remorso europeu por seu
histrico blico inibiria intervenes no exterior. No o que se v na
frica e no Oriente Mdio.
Somos um velho continente gangrenado pela culpa. Nossa apatia fruto
temporo de uma conscincia pesada; queremos nos abster, nos retirar da
histria, porque nossa participao j foi to abominvel... os obstculos so
psicolgicos e culturais, no econmicos.