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CENTRO UNIVERSITRIO UNIJORGE

CURSO DE LETRAS
LITERATURA PORTUGUESA MODERNA E CONTEMPORNEA
Alexandre Santana
Calisto Ribeiro
Diana Chagas
Luara Sena
Rosecleide Miranda

ALMEIDA GARRET E SALVADOR DAL:

UMA CONVERSA ENTRE IGUAIS

Salvador-BA, 08 de junho de 2010

CENTRO UNIVERSITRIO UNIJORGE

CURSO DE LETRAS
LITERATURA PORTUGUESA MODERNA E CONTEMPORNEA
Alexandre Santana
Calisto Ribeiro
Diana Chagas
Luara Sena
Rosecleide Miranda

ALMEIDA GARRET E SALVADOR DAL: UMA CONVERSA ENTRE IGUAIS

Trabalho apresentado disciplina Literatura Portuguesa Moderna e

Contempornea, ministrada pela Prof. Maria do Cu Bauler, a fim
constatar por meio de pesquisa e anlise, a relao entre Almeida
Garret e Salvador Dal.

Salvador-BA, 08 de junho de 2010

SUMRIO
1. ROMANTISMO

Contexto Histrico

Caractersticas Romnticas

Principais Representantes da Literatura Romntica

2. SURREALISMO

3. BIOGRAFIAS

Almeida Garret

Salvador Dal

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4. ANLISE DO POEMA BARCA BELA, DE ALMEIDA GARRET

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5. ANLISE DO QUADRO A TENTAO DE SANTO ANTONIO, DE

SALVADOR DAL

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6. CONSIDERAES FINAIS

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REFERNCIAS

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ALMEIDA GARRET E SALVADOR DAL: UMA CONVERSA ENTRE IGUAIS

Alexandre Santana
Calisto Ribeiro
Diana Chagas
Luara Sena
Rosecleide Miranda

1. ROMANTISMO
Contexto Histrico
Muitas das revolues na Europa foram marcadas por divises entre as sociedades e
com um forte grau de autonomia para gerar vrios movimentos artsticos e grandes
pensadores em cada poca.

Assim acontece com um dos movimentos culturais mais

marcantes da histria, o Romantismo. Adentrando em diversas naes e juntando-se a grandes

ideais como uma busca pela prpria identidade, revalida o momento em que as classes
estavam se reorganizando, obtendo a grande viso de existncia e de noo de mundo.
O Romantismo foi concebido no incio do sculo XIX pelo forte impacto da
Revoluo Industrial e da Revoluo Francesa, ampliando-se na Europa em suas principais
cidades: Alemanha, Frana e Inglaterra. Com o surgimento de uma sociedade bem mais
complexa devido a uma reestruturao de um povo em meio a revolues e profundas
mudanas no pas, destacam-se duas classes: a nobreza e a pequena burguesia.
A Era Romntica expressa a insatisfao do povo em relao a nova forma
socioeconmica o capitalismo industrial. A nobreza expressava uma certa amargura em
relao ao Antigo Regime, afastando qualquer classe que obtinha um poder quase que
absoluto, j a pequena burguesia apreciava a insegurana e o medo porque viam seus projetos
de crescimento carem pela fora da grande burguesia. O Romantismo nasceu para dar voz as
ideias, sentimentos, emoes e tambm liberdade de criar e de expressar, pois o povo
externalizava um descontentamento com a nova poltica imposta pelos governantes.

As Caractersticas Romnticas
Em muitas outras artes, as caractersticas romnticas so frutos de aspectos gerais do
interior do indivduo, reforando uma marca bem acentuada em relao s diversas mudanas
que a Europa passava naquele momento. Essa marca interior do indivduo expem-se
principalmente pelos aspectos:
1. Liberdade de criar:

Restabelecimento da realidade em que vive, no obedece a

aspectos j estabelecidos. Dar-se valor a atitudes que venham da prpria pessoa, ou

seja, aspectos nicos.
2. Sentimentalismo: Anlise e expresses da prpria realidade por meio dos sentimentos,
a razo fica subjacente ao indivduo. Acredita-se que somente o sentimentalismo ir
descrever tudo aquilo que est interiorizado no indivduo.
3. Mal do sculo (Idealizando o mundo): O indivduo passa a ver seus projetos e sonhos
no realizados, causando a angstia, tristeza, depresso, que das muitas vezes causava
o suicdio, que prevalecia como uma soluo aos problemas externos.
4. Subjetivismo: O poeta busca, mesmo que, de forma parcial, opinar a cerca de assuntos
e fatos com seus sentimentos ntimos.
5. Egocentrismo: Uma atitude totalmente marcada pelo narcisismo, o individualismo
um trao marcante do poeta, o que ele pensa e sente tem valor em suas obras,
representando assim o:

microcosmos (mundo interior) x macrocosmos (mundo

exterior).
6. Escapismo psicolgico: No aceitao do mundo real. O artista tenta uma espcie de
fuga para lugares que remetem a calmaria, o bom, ocorrendo ento uma viagem ao
passado, fatos decorrentes do seu passado.
7. Condoreirismo: Poesia de natureza poltico-social, os artistas defendiam a justia
social e a liberdade. Conhecida com grande repercusso entre os poetas da terceira
gerao.
8. Byronismo: Estilo de vida ligada a bomia, os poetas se entregavam a vida noturna,
aos prazeres da vida, ao vcio. O seu olhar para o mundo remetia a egocentricidade,

narcisista, angustiada, pessimista, e at mesmo, macabra. Esta caracterstica est

relacionada ao poeta ingls Lord Byron, poeta da segunda gerao.
9. Religiosidade: O lado espiritual e a f em Deus so relacionados como apoio diante
das frustraes do mundo real.
10. Culto ao imaginrio: Tudo aquilo que levasse ao sobrenatural, sonho, imaginao e ao
mistrio, de fato no precisam seguir a razo.
11. Nativismo: O artista considera-se como uma continuao da natureza esculpida no
mundo, ele est totalmente imergido numa paisagem extica e tudo no aspecto
romntico exaltado atravs da natureza.
12. Nacionalismo ou patriotismo: Exaltao da Ptria, em total forma exagero, nesse
caminho as qualidades do pas so prevalecidas em elogios sem enxergar a realidade
da prpria nao.
13. Luta entre o absolutismo e liberalismo: Determinada como: o povo X a monarquia. O
romntico na maioria das vezes no optava por um nobre, os heris eram
personalidades histricas, que no tiveram um final feliz, marcados por uma vida
trgica, ou at mesmo, exilados.

Principais Representantes da Literatura Romntica

Muitos artistas tiveram importncia no Romantismo. Foram diversos poetas seguindo
a influncia ou no de outros artistas da mesma poca, mas, sempre possuindo suas prprias
caractersticas em suas obras, mantendo sempre a linha de evoluo do Romantismo,
ganhando traos e contornos naturais para a existncia de sua literatura.
Na Alemanha:
1. Johan Wolfgang: von Goethe nasceu em Frankfurt, em 1749, e morreu em Weimar em
1832. um dos fundadores do movimento literrio Sturm and Drang (Tempestade e
mpeto) , considerado a base do romantismo literrio na Alemanha. Suas obras mais
importantes so: Elegias Romanas (1795), Gotz von Berlichingen (1773), Os

Sofrimentos do Jovem Werther (1774), Herman e Dorotia (1798) e Fausto- primeira

parte publicada em 1808 e a segunda, em 1832. A criao dessa obra ocupou maior
parte de sua vida.
2. Johann Christoph Friedrich von Schiller: nasceu em Marbach, em 1759, e morreu
tambm em Weimar, em 1805. Suas obras mais importantes: Os Bandidos (1781),
Mary Stuart (1800), A Donzela de Orleans (1801), Dom Carlos (1787) e Guilherme
Tell (1804). Possua uma amizade com Goethe baseada na crena da unidade cultural
alem e nos valores do Humanismo.
Na Frana:
1. Alexandre Dumas (pai): , nasceu na regio de Aisne, prximo a Paris-Frana, em
1802. Um dos mais populares escritores de todos os tempos, Dumas montou uma
verdadeira mquina de produo de narrativas, contando , como os atuais autores de
best-sellers, com o auxlio de vrios colaboradores. Suas obras completas chegam a
177 volumes, com algumas das mais consagradas histrias de aventuras, como Os Trs
Mosqueteiros e O Conde de Monte Cristo, ambas publicadas em 1844. Tambm
escreveu obras para o teatro, sendo seguido por Alexandre Dumas Filho (1824-1895),
autor de A Dama das Camlias (1848).
2. Victor Hugo: nasceu em Besanon, no Doubs-Paris, em 1802. Escreveu seu maior
romance , Os Miserveis (1862), durante seu exlio na Inglaterra. Na obra aparece a
preocupao com a educao e a generosidade como fontes de progresso. Alm desse,
seu livro mais tipicamente romntico Nossa Senhora de Paris (1831), no qual retrata
a construo da catedral, revelando conhecimentos na arte medieval. Desse mesmo
ano O Corcunda de Notre Dame, a obra mais popular do autor.
Na Inglaterra:
1. William Wordsworth: nasceu em Cockermouth-Cumberland, no Lake District,
Inglaterra, em 7 de abril de 1770. Estruturou uma poesia com evidente tom didtico.
Duas de suas obras mostram esse anseio potico: A Excurso (1814), que exalta a
contemplao da natureza como caminho para o conhecimento, e O Preldio, o poema
autobiogrfico concludo em 1805 e publicado em 1850. Dedicado a Coleridge.

2. Lord Byron George Gordon: nasceu em Londres, em 1788, encarna a imagem do poeta
romntico rebelde e independente. No se pode separar sua pblica, repleta de
escndalos e atos de herosmo, de seu trabalho literrio, influenciado por Wordsworth
e Coleridge. Escreveu um extenso poema de confisso pessoal, Peregrinao de Childe
Harold, que conta a viagem de um personagem pelo Mediterrneo. Outras obras de
Byron foram inspiradas em diversos temas romnticos, da exaltao de liberdade
grandeza do indivduo.

2. SURREALISMO
O Surrealismo foi um movimento artstico e literrio surgido no fim da Primeira
Guerra Mundial, preconizado pelo artista plstico, Andr Breton. A Guerra estava introduzida
no contexto das vanguardas que viviam a definir o Modernismo, porm o mundo capitalista se
sentia ameaado com a classe operria conseguindo o poder. Sendo assim, afetou tambm o
meio artstico que passou a buscar novas formas de analisar e representar a realidade.
Influenciado pelas teorias psicanalticas de Sigmund Freud, o Surrealismo enfatiza o papel do
inconsciente na atividade crtica. O manifesto era agregado por intelectuais que emergiram
impulsos do inconsciente e subconsciente: alucinaes, loucuras, sonhos e delrios, essas
sensaes foram representadas a parte de imagens bizarras com o intuito de escandalizar e
chocar a sociedade, no se preocupando com a razo e a esttica.
Os exibidores do movimento buscavam a conquista de uma libertao, eliminando os
preconceitos polticos, religiosos e filosficos que so os conceitos impostos pela cultura e
educao. Os temas simblicos do surrealismo se do a parte de sentimentos pessoais e
incomunicveis, so as manifestaes do inconsciente ou a realizao do sonho fantstico,
representado pela paisagem onrica. Esse revolta artstica serviu como fonte inspiradora
novas ideias para as pinturas, esculturas, teatro, cinema e outras correntes artsticas. O
surrealismo teve suas origens derivadas do dadasmo movimento artstico enftico ao
ilgico e o absurdo que protestava contra a guerra atravs de denncias e escndalos,
baseados nas pinturas metafsicas de grandes artistas como Giorgio De Chirico e nos estudos
psicanalticos de Freud.

Os representantes mais conhecidos desse manifesto so os artistas Antonin Artaud no

teatro, Luis Buuel e Max Ernst no cinema, Ren Magritte e Salvador Dal no campo das
artes plsticas. O pintor espanhol Salvador Dal produzia obras de artes originais, bizarras e
extremamente criativas. Suas pinturas tem forte conotaes metafsicas e sexuais.
considerado o maior gnio do movimento surrealista por suas tcnicas de profundidade e
criatividade. Tambm pode ser identificado na pintura brasileira, a tomar como exemplo nas
obras de Walter Levy, um artista que se dedicou, com muito talento e sinceridade, a
reinterpretar pessoalmente o surrealismo. Apesar de Dal ter sido expulso do movimento
surrealista, foi considerado o maior e mais importante representante do movimento; em suas
prprias palavras, eu sou o prprio surrealismo.

3. BIOGRAFIAS
Biografia Almeida Garret
Joo Batista da Silva Leito de Almeida Garret nasceu em Portugal a 4 de Fevereiro de
1799. Passou a sua infncia nas propriedades do pai, ao sul do Porto. Foi considerado o
primeiro autor romntico de Portugal. Em 1809 foi obrigado a sair da cidade natal por causa
da invaso dos franceses de Soult. Com isso mudou-se para Lisboa com a famlia e mais tarde
tornou a mudar-se, agora para a Ilha de Terceira - Aores.
Direcionado por seu tio, o D. Frei Alexandre, da Sagrada Famlia em Angra do
Herosmo, passou a receber uma educao clssica que marcara os seus primeiros versos.
Com 17 anos, de volta ao continente, passa a estudar Direito em Coimbra, cidade que dataram
suas tentativas teatrais. Garret tomara como modelos Voltaire, de Maffei e de Alfieri. Um ano
depois, por uma reao miguelista, exilado, indo primeiro para Inglaterra e em seguida para
Frana, onde teve contato com o meios literrios do pais e fez parte do movimento romntico,
que o introduzir em Portugal.

Aproximadamente entre os anos de 1826 e 1828, Garret

retorna a Portugal, retomando as alternativas de luta entre miguelistas e liberais. O autor

obrigado a cumprir um novo exlio. J no ano de 1836, Garret passa a colaborar nas reformas
que transformaram por completo a estrutura do pas. J no cerco do Porto, agora como
soldado, defende seu ideal poltico, o liberalismo. J vitorioso, passa a exercer o cargo de
Cnsul Geral em Bruxelas. Passou a frequentar durante dois anos a alta roda e assim comea a

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estuda a literatura alem. No seu regresso a Lisboa, Garret promove a fundao do

Conservatrio de Arte Dramtica e a criao do Teatro Nacional e da Inspeo Geral dos
teatros.
Tinha uma personalidade polifacetada, dividindo-se entre a vida poltica, a criao
literria e as vivncias amorosas. O comportamento composto de instabilidade e relatividade
(de valores, de experincias, de estticas). Garrett foi uma das mais influentes figuras no
contexto poltico da poca. Exercendo a funo de Deputado por volta 1837, revelou-se seu
um excepcional orador. No ano de 1852 tornou-se Ministro do Gabinete, presidido por
Saldanha.
Ele foi marcado pela vaidade nas vestimentas, pela forma de disfara os defeitos
fsicos e de raramente revelava sua idade. Gabava-se muito pela sua capacidade nos trabalhos
que exercia. Dizia ter escrito o Frei Lus de Sousa em treze dias, o que fez Ramalho Ortigo
dizer ironicamente que Garrett em algumas horas da noite escrevia a sua obra e gastava uma
manh inteira a barbear-se e a perfumar-se. Faleceu em 9 de dezembro de 1854.

Salvador Dal
Salvador Felipe Jacinto Dal nasceu em Figueras, Catalunha, na Espanha, em 11 de
maio de 1904 e faleceu em 23 de janeiro de 1989 em sua terra natal. Demonstrou muito cedo
seu talento para criao de desenhos. Seu pai era tabelio, e matriculou-o na Escola de Belas
Artes de San Fernando em Madri, da qual foi expulso anos mais tarde, por afirmar que no
havia ningum suficientemente competente para avali-lo.
No ano de 1928, Salvador Dal foi persuadido pelo pintor catalo Joan Mir, quando
muda-se para Paris e adere em suas obras caractersticas surrealista. Nesta mesma poca ele
conhece Gala a mulher do poeta Paul Eluard, a qual futuramente tornar-se- a sua
companheira e modelo para seus trabalhos.
na capital Espanha que conhece o cineasta Luis Buuel e tambm o poeta Frederico
Garcia Lorca. Suas colaboraes foram inmeras, entre elas em dois filmes clebres com o
cineasta Un Chien Andalou (Um Co Andaluz), em 1928 e L'ge d'Or (A Idade de Ouro),
em 1930. A pintura Moa janela, enquadrada numa linha naturalista e minuciosa, transmitia

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uma ambgua sensao de irrealidade que se acentuou em seguida. Pintou tambm algumas de
suas melhores obras como: A persistncia da memria" e "O grande masturbador". Nestas,
possua um estilo amadurecido, mais com certas nuances da influncia de De Chirico,
atestando uma originalidade como representao de um mundo onrico, povoado de alegorias
metafsicas e imagens sexuais, apoiadas numa tcnica apurada.
Na sua exposio realizada em 1933, alm de ganhar fama internacional, Dal lana-se
ento a um estilo de vida social repleta de provocaes e excentricidades, passando a ser
considerado por alguns como mistificador e venal, aliada tambm a fama de politiqueiro, o
que o fez mais uma vez expulso, agora do grupo surrealista. Com isso ele passou a utilizar um
"mtodo de interpretao paranico-crtico, tendo como base teorias da psicanlise, na qual
associa elementos delirantes e onricos numa linguagem pictrica realista, transmitidas atravs
de imagens duplas e objetos do cotidiano, representados nas obras Construo mole com
ervilhas cozidas", "Praia com telefone", "Premonies da guerra civil", "Canibalismo de
outono" e "O sono".
Na segunda guerra mundial, Dal muda-se para os Estados Unidos nas proximidades
de Hollywood e passou a colaborar em alguns filmes. No fim da dcada de 40, retorna para
Espanha e inicia uma fase inspiradora e majestosa inspirada em obras de pintores do passado
como "A ltima ceia", de Leonardo da Vinci, "As meninas", de Velzquez, "Angelus", de
Millet, "A batalha de Tetuan", de Meissonier, e "A rendeira", de Vermeer de Delft. Em
seguida, alternou suas pinturas com desenhos de joias e com ilustrao de livros. Em paralelo
acontecia uma retrospectiva de sua obra (Nova York, 1966; Paris, 1979; Madri, 1982).
Ao diminuir suas aparies pblicas, as polemicas deram lugar uma inovao em suas
pinturas. No ano de 1974 em Figueiras inaugurou o Museu Dal. Passado oito anos, o grande
artista surpreendido pela morte da sua companheira e modelo Gala. Deprimido, Dal deixa
de fazer as trs refeies dirias, debilitando-o gravemente e necessitando dos cuidados dos
amigos at sua morte em 1982.

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4. ANLISE DO POEMA BARCA BELA, DE ALMEIDA GARRET

BARCA BELA
Pescador da barca bela,

Mas cautela,

Onde vais pescar com ela.

pescador!

Que to bela,

No se enrede a rede nela,

Oh pescador?

Que perdido remo e vela,

No vs que a ltima estrela

S de v-la,

No cu nublado se vela?

Oh pescador.

Colhe a vela,

Pescador da barca bela,

Oh pescador!

Inda tempo, foge dela,

Deita o lano com cautela,

Foge dela

Que a sereia canta bela...

Oh pescador!

Aparentemente simples em sua estrutura, Barca Bela do escritor Almeida Garret

merece duas estratificaes interpretativas como objeto de anlise. A primeira seria a
estruturao quantitativa do poema e a segunda uma anlise qualitativa da mesma.
No tocante ao primeiro critrio avaliativo de interpretao quantitativa, observa-se que
o poema constitui-se de cinco estrofes cada qual por quatro versos denominados tecnicamente
de quadra ou quarteto.
Os versos de cada quadra variam de trs, quatro e sete slabas; por conta desta
oscilao a mtrica do poema chamada de medida popular. Nota-se ainda que as
terminaes da ltima palavra de cada verso so exatamente iguais seguindo necessariamente
a mesma ordem que : ela/ela/ela/or. Como por exemplo, a primeira estrofe cujo modelo de
musicalidade, rima e ritmo seguido pelas outras que dizem: Pescador da barca bela, onde
vais pescar com ela. Que to bela oh pescador?.
Em toda a sua estruturao o corpo potico chama ateno devido falta de anstrofe
to comum em poemas e sonetos, o que aproxima o poema da fala popular e at de uma

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cantiga, efeito este conquistado devido medida popular que aproxima o texto da fala
comum.
Em sua anlise qualitativa Barca Bela marcada fortemente pelo uso metafsico da
linguagem e o extremado uso recorrente smbolos msticos que semanticamente resulta em
uma oposio da escola anterior (Arcadismo).
Dentre os diversos smbolos e arqutipos utilizados no campo semntico, observa-se
em uma leitura superficial que o eu lrico tenta a todo o custo chamar, prender a ateno e
interrogar o pescador para que este no se perca pelo canto da sereia, pois aquela que canta a
morada ou se no a prpria morte, caminho da perdio. Esta inferncia torna-se possvel ao
se observar os versos da ltima estrofe que diz: Pescador da barca bela, Inda tempo, foge
dela, Foge dela Oh pescador! ao passo que nos versos da segunda estrofe o poeta abre
margem a interpretao de que tudo ocorre a noite, ou seja, sugerindo a ideia de sonho, e por
consequncia a apario do fantstico, do sobre-humano, conforme sugere os seguinte versos:
No vs que a ltima estrela/No cu nublado se vela? a para corroborar, os versos seguintes
da mesma estrofe dizem: Deita o lano com cautela/Que a sereia canta bela/...Mas cautela/
pescador!. Nota-se claramente no s a tentativa da voz potica de livrar o pescador do
pressgio da morte, assim como seu desespero e aflio marcado pelo uso das exclamaes,
mas nota-se tambm a escolha do ambiente noturno em contraposio a escola rcade que
valorizava sempre o claro associado a razo, nesta escola a noite por ser escura, representa o
vazio, por tanto voc pode projetar tudo aquilo que voc quiser pois no ters medo da
escurido e sim do que pode vim dela, seus medos, anseios e desejos mais secretos e ntimos
que arquetipicamente representado pela sereia cuja beleza do seu canto pode enfeitiar o
pobre pescador. Ento se trava uma batalha entre a razo (eu lrico que lhe chama o tempo
inteiro a ateno) e a emoo (a sereia e o seu lindo espetculo da morte).
O uso das figuras de linguagem arquetpicas da mitologia mundial est presente desde
o comeo ao fim do poema ao comear pelo ttulo Barca bela, o que representa a barca; esta
na verdade uma alegoria, um smbolo que representa a viagem ou uma travessia realizada
para chegar ao outro mundo n ao mundo dos mortos.
A noite representa o vazio, to temida pela ausncia de sonhos, e sim tudo aquilo que
voc no tem e no , portanto o lugar perfeito para apario dos elementos fantsticos que

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representam a psique inferior de todo o indivduo, no poema representado pela sereia que,
com o seu canto, promete preencher este vazio realizando todos os seus sonhos, esperanas e
desejos, motivo pelo qual seu canto to persuasivo sobre os mortais n ela desequilibra a
frgil ponte entre a emoo e a razo.
Num universo de significaes o poema relata sobre os perigos, das tentaes que
sofremos ao longo da vida, o desejo oculto que manifestado pode muitas vezes nos levar
runa quando somente regido pela emoo, pois a sereia e o seu canto representa tudo quilo
que queremos ser e tudo quilo que queremos ter, o que torna seu canto to tentador, quase
divino. A sereia a libertao das nossas libertaes, pois so inmeras as coisas que
queremos fazer e dizer, mas no podemos devido ao bom senso (a voz potica que clama o
pescador) e este ser mitolgico a quebra deste. A voz que tenta tirar o pescador desta iluso
pode ser a sociedade, a conduta e at mesmo a prpria conscincia que grita alarmadamente
para livrar-se do fim iminente. O poema, apesar de fnebre, nos passa esta linda mensagem:
Cuidado com aquilo que deseja, pois seus sonhos podem se tornar realidade.

5. ANLISE DO QUADRO A TENTAO DE SANTO ANTONIO, DE SALVADOR

DAL

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Salvador Dal, principal representante do Surrealismo, definiu claramente o tema desta

pintura. Seguindo um tipo de pintura clssica tema religioso muito trabalhado por dois de
seus grandes inspiradores, Hieronymus Bosh e Pieter Bruegel (o pai), Dal retrata ricamente
as tentaes carnais de Santo Antonio, que tambm nomeiam o quadro, e se do num desfile
deslumbrante num estilo nico, tanto de cores como de abstrao. O artista conseguiu capturar
a inocncia numa distoro de imagens que expem os desejos e perverses interiores, que
sero analisadas a partir de agora.
Primeiramente, importante observar o horizonte apresentado em forma lisa, ou seja
despida de elementos, sejam naturais ou no, dando a impresso de ambiente pleno, limpo.
Santo Antonio est apoiado num rocha e embaixo do homem santo h o crnio de uma caveira
e seguindo a distancia para o fundo vemos montanhas distantes que do profundidade como
se a paisagem fosse em 3D. Apesar de Santo Antonio ser uma imagem interessante por se
apresentar magro e musculoso, diferente da maioria das representaes dos homens da igreja,
o que mais chama ateno neste canto da pintura o crucifixo. At ento, esse smbolo
sagrado era pintado com formas retas para expressar perfeio. Nesta obra de arte o crucifixo
foi pintado de forma distorcida para entrar em sintonia com o mundo dos sonhos um mundo
torto. Este mundo do inconsciente rompe as diferenas entre o homem e o cavalo, que se
encontra mais prximo do santo. O equino detalhado nas minucias, como as narinas
dilatadas, representando pelos estudos psicanalticos de Freud, o poder, a fora. Para
representar a volpia e a ganncia temos os elefantes, ao qual Dal vai recorrer em diversos
quadros, carregando em seu dorso a taa de ouro da luxria, em que se equilibra uma mulher
nua que enfatiza o carter ertico da composio. Os demais elefantes carregam em suas
costas edifcios em arquitetura veneziana e uma torre de conotao flica; alm desses
aspectos, os elefantes desafiam a lei da gravidade quando se sustentam em enormes pernas de
aracndeos, caractersticas que representam as dificuldades enfrentadas pelo caminho. As
nuvens so tambm objetos de grande significncia temporal e espiritual. Diante de todas as
tentaes, Santo Antonio se mantm firme em sua f, provando sua devoo ao divino.
Todo esse conjunto constitudo por persona e ambientao provm do inconsciente
onrico.

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6. CONSIDERAES FINAIS
O Surrealismo, em sua proposta, pode ser resumido a partir da premissa de por fim ao
automatismo, desacorrentar os homens por inteiro, libertados eles tomariam ou seriam por
inteiro a sua prpria conscincia e a manifestao do prprio desejo implcito do seu
inconsciente.
A tentao de Santo Antnio apresenta alguns aspectos de similitude com o texto
Barca Bela do Almeida Garret apesar de serem expresses e movimentos artsticos diferentes,
ambos apresentam alguns aspectos relevantes de similaridade e que merece ser discutidos,
vamos a eles.
Ambos os textos trabalham explcita (Dal) e implicitamente (Garret) temticas de
abordagem metafsicas por meio de elementos simblicos. As duas obras retratam em suas
mensagens o processo de sublimao do indivduo, ou seja, da transformao, da tentao, de
sua libertao dos controladores sociais como a moral crist e inclusive o bom senso em prol
dos desejos.
Observe o santo. Ele est nu, a nudez representa um esprito puro e inocente, livre da
sociedade (a roupa, ou neste caso a falta da mesma) que o prende e o sufoca assim como o
pobre pescador de barca bela, ao passo que representa o desejo e a tentao presente em
qualquer ser humano, de maior ou menor grau, ou seja, todos esto sujeitos s tentaes da
vida inclusive os santos (imagem do quadro pintado por Salvador Dal).
Os dois so tentados por figuras sobre-humanas. O pescador pela sereia e o santo por
uma figura seminua coberta apenas por suas longas e douradas madeixas que em rolos
decaem sobre seu corpo despido, representando a tentao carnal. Ideia esta intensificada pela
presena do cavalo de carter monstruoso e de instinto bestial, que preciso mat-lo, rejeitlo, repudi-lo pela presena da cruz que representa a moral crist defronte as tentaes e
desinibies mundanas figura crist que em barca bela apresentada pela voz potica que
representa o bom senso, a razo, a abdicao e a resistncia perante as tentaes, o maldito.
As duas obras em questo situa-nos em lugares epifnicos, o mar em Barca Bela nos
releva a viagem at a sereia, que metaforicamente representa os caminhos percorridos para a

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concretizao dos nossos sonhos. O quadro de Dal situado no deserto, lugar sempre alvo de
aparies malficas e tentadoras associadas alucinao do prprio homem, o osis.
Tanto o Romantismo quanto o Surrealismo romperam com a concepo artstica de
seus respectivos perodos, de tempo e espao, cujos traos e modelos so seguidos e
contemplados em todo o mundo.

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REFERNCIAS:
http://www.arteducacao.pro.br/artistas_internacionais/dali/dali.htm
http://martarib.tripod.com/biografia.htm
http://denisemiletto.blog.terra.com.br/2009/04/06/romantismo-contexto-historico-cultural/
http://www.juliobattisti.com.br/tutoriais/adrienearaujo/literatura010.asp
http://www.klickeducacao.com.br/materia/21/display/0,5912,POR-21-100-901-,00.html
http://www.moodbook.com/history/modernism/salvador-dali-classical.html
http://translate.google.com.br/translate?hl=ptBR&langpair=en7Cpt&u=http://culturexy.blogspot.com/2008/03/temptation-of-st-anthony.html
http//www.emuseumstore.com/product/dali_elephant_surrealism_statue_parastone/salvador_dali_
surrealism_parastone
http://www.fanglewurzle.com/smf/index.php?topic=572.0
www.jvanguarda.com.br
www.slaid.com.br
http://www.arteducacao.pro.br/artistas_internacionais/dali/dali.htm
http://martarib.tripod.com/biografia.htm