Trabajo Colaborativo
Nacimiento de la Psicologa Cientfica en la Modernidad
Grupo_ 403001_301
Tutora:
Mabel Goretty Chala Trujillo
Ilustracin Alemana
racionalismo
leibniziano
en
un
racionalismo
sistemtico-dogmtico.
En
sus pensamientos racionales sobre Dios, el mundo y el alma de los hombres, y sobre todas
las cosas en general intentaarmonizar la metafsica con la fe cristiana, pero cosificando y
simplificando conceptos.
El pensamiento de Wolff parte de la divisin de las teoras sobre la filosofa terica y la
filosofa prctica; las cuales divide en cuatro grupos de ciencias; las terico racionales, las
prctico racionales, terico empricas y prctico empricas, en las que menciona las subdivisiones
psicolgicas, y su estudio entre la relacin cuerpo y alma, dejan en manifiesto la nocin, que ya
muchos filsofos como Scrates y Descartes haban planteado sobre estas, y es que ambas no
pueden actuar la una sin la otra, sino que deben actuar unvocamente, lo que corresponde a las
fuerzas anmicas, y es que Wolff afirma que el alma es una fuente de cambios, en la medida en la
que ella acta como una fuerza, siendo como es, esencia independiente, de tal manera que, la
fuerza es vista como una fuente de cambio. Por otro lado Wolff concibe la naturaleza de Dios, es
decir, como sujeto presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las
ideas, de la naturaleza del espritu. Dios mismo es concebido eminentemente en la naturaleza, e
identificado por tanto como un todo que contiene hasta lo ltimo. No se trata de un simple
materialismo, puesto que Dios es naturaleza.
No siendo ms es de destacar los innumerables aportes que hizo en torno a lo que respect a
la ilustracin Alemana en la cual menciona la psicologa como una disciplina perteneciente a las
ciencias, as tambin precisa las caractersticas de la esencia y naturaleza del alma humana,
destacando el principio de la >>contradiccin<< como supremo, porque es ley de todo
objeto posible. Este principio excluye la incompatibilidad real de las cosas, y vale tambin
como su razn suficiente, de ah la naturaleza de las cosas.
Psicologa experimental
Los argumentos ms fuertes no prueban nada, siempre y cuando las conclusiones no son
verificadas por la experiencia. La ciencia experimental es la reina de las ciencias y la meta de
toda especulacin.
El mtodo experimental supone una hiptesis previa a ser verificada o desechada. El
individuo en estudio es un sujeto pasivo, que reacciona a estmulos. No hay individualidades, se
pierde la reflexin sobre el conocimiento y sobre el sujeto.
Informacin extrada: Cabal, C. (2009). Artculos. Revisin de la psicologaruso-sovitica
(1920-1983).
Universidad
Maimnides,
R.
Argentina.
Extrado
de: http://www.adversus.org/indice/nro14-15/articulos/03VI1415.pdf
El eje fundamental de este artculo consiste en la trayectoria intelectual del que fue director
del laboratorio de psicologa experimental, de Cambridge FederickBarttlet autor por lo dems se
considera una obra clsica dentro de la psicologa.
Algunos de estos autores (Bruner 1991, Dalton 1988, Edwards y Middleton 1986, IranNejad y
Ortony 1984, Middleton, Brown 2005, Shotler 1992) llaman la atencin sobre el inters que
puede tener su primer trabajo experimental en psicologa caracterizado por un enfoque
constructivista.
Los captulos del artculose encuentran titulados, explicados y enumerados
forma:
de la siguiente
breve historia de la psicologa y se hace la conocida critica a Ebbinghaus si bien esta aparece sin
los matices insultantes que le dirigi en un discurso pronunciado en 1929 en donde tambin
atacaba la nocin de simplicidad aplicada al estudio experimental de algn proceso psicolgico.
En el segundo captulo que se titula Experimentos sobre el percibir utiliza un material
emprico recogido de la primera mitad de su artculo de 1916. Tiene inters subrayar que el
trabajo sobre el que se basa este captulo est dedicado al percibir e imaginar, sin que en l se
hicieran referencias a procesos de recordar. El mismo hace una alusin a esta cuestin sealando
que no puede hacerse distincin ntida entre el recordar, el percibir el imaginar pues al presentar
una escena para ser observada, informa que adems de lo que se le presenta, tratando de ajustarse
a la situacin en la que se haya aunque esto impide falsificar los datos de la percepcin.
Experimentos sobre imaginar, y est basado tambin sobre el mismo material al que se
refera su trabajo de 1916 que antes citbamos. l nos indica que existe siempre un esfuerzo para
conectar lo que se presenta con algo anterior. Experimentos sobre el recordar el mtodo de
descripcin recoge parte del material experimental que ya utilizo en su trabajo de 1921,
ofreciendo algunas novedades respecto a lo que all se recoga, pues el material que aqu ofrece
tiene un comentario de resultados ms amplios. Los captulos cinco y siete estn destinados a
analizar el recuerdo de historias. En estos captulos se encuentran se ofrecen resultados de otras
historias que no se mencionan siquiera en el artculo de la revista Folk- lore.
(Experimentos sobre el recordar) (El mtodo de dibujo) recoge la segunda serie de
experimentos a la que se refera en la segunda parte del artculo de 1921, pero que all analizo
muy someramente. El tema que aqu se trata es el proceso de transformacin que sufren smbolos
de diversa complejidad estructural y semejanza con su referente hasta llegar a convertirse en
signos arbitrarios mediante su utilizacin continuada en series repetidas.
siguientes estn dedicados a hacer una elaboracin terica de los resultados hasta el momento
ofrecidos. En concreto el captulo noveno recoge algunas de las temticas que el ya haba tratado
en su conferencia.
(Las imgenes y sus funciones) por su parte retoman la discusin terica final del artculo
de 1921 al que antes nos hemos referido, que aqu reinterpreta a travs de la discusin que
realizo 1925. Resulta interesante sealar como en este captulo el apartado titulado imaginar y
pensar tras haberse referido a las ventajas e inconvenientes de las imgenes fundamentales, por
un lado la capacidad de individuar las representaciones del pasado para extraerlas de los
esquemas y por el otro, la imposibilidad de referirse a contenidos no sensoriales y no concretos,
se extiende sobre las ventajas de las palabras para formular principios de relacin y solucionar
problemas.
concepto de convencionalizacin.
buena parte a su tratamiento del recordar y el uso del concepto esquema en los captulos
anteriores. El captulo catorce representa el nico caso de introduccin absolutamente novedoso
del material emprico. Aqu vuelven a aparecer conceptos elaborados a partir de la psicologa
social.
Comentario crtico:
solo un capitulo, tal vez el libro que nunca llego a completar sobre este tema, este en el origen de
Remembering. Si tal fuera el caso cabria decir que este libro no es y nunca pretendi serlo, un
libro sobre la memoria evoca una facultad mental y que por consiguiente repugnada al
funcionalista de un discpulo de James Ward se tratara pues de un volumen dedicado a un
estudio de cmo las acciones de los sujetos (percibir, imaginar, narrar) referidas a
acontecimientos del pasado eran evocadas pasado un cierto tiempo.
Nueva Era.
Psicologa Francesa
Ninguna disciplina que no fuera ciencia pareca ser respetable."
consolidaron el desarrollo de la psicologa francesa. Aunque fue inducida por los ingleses y
alemanes, tienen sus propios frutos, races y puntos de vista. Las reas que la Influenciaron
fueron la filosofa, neuropatologa, hipnosis, antropologa, fisiologa y psiquiatra.la escuela
francesa contempornea de psicologa se dividi en dos, la historia de esta, debido a la
importancia que se le dio como ciencia relacionndola con la fisiologa y la biologa, un punto
muy importante y que se debe resaltar es el de anular el punto de vista metafsico nombrndolo
como una desgracia para la Psicologa e imponindola como legalmente cientfica; y, abordando
aspectos de la patologa en enfermedades de personalidad, enfermedades de la voluntad y
enfermedades de la memoria nombrando las anomalas mentales como perturbaciones orgnicas.
Tambin influenci en el desarrollo reas como la psicologa evolutiva, aplicada, experimental,
infantil y social. es posible observar la diversidad de reas en que la psicologa se posiciona
actualmente que van desde las tradicionales reas como la psicologa clnica, educativa, social
solo por mencionar algunos campos de presencia actual en la psicologa francesa, Ciertamente
que los intereses van cambiando y adecundose al presente, sin embargo, sera un error
desconocer el innegable aporte que desarrollaron TheoduleRibot, Pierre Janet y Alfred Binet, a la
psicologa francesa, debido que su influencia fue ms que relevante en el origen, tanto como en
el desarrollo que fue fundamento slido para la consolidacin de la psicologa. Su aporte se
Universidad
Maimnides,
R.
Argentina.
Extraido
de: http://www.adversus.org/indice/nro14-15/articulos/03VI1415.pdf
Sechenov con su teora de los reflejos cerebrales dio fundamentacin cientfica a la tesis de
que la actividad psquica no puede separarse de la actividad del cerebro. Demostr que como
todo acto reflejo, el proceso psquico que inicia con el estmulo externo continua en la actividad
nerviosa de respuesta (movimiento, acto, palabra) Pavlov completo e ntegro en un sistema
coherente los aportes materialistas de Schenov, al descubrir los reflejos condicionados y elaborar
la teora de la actividad nerviosa superior de los animales y del hombre. Sostuvo siempre que la
nocin fundamental de su teora de la actividad nerviosa superior es el reflejo acondicionado y
que este es un fenmeno a la vez filosfico y psicolgico.
La teora de la actividad nerviosa superior no puede explicar el nivel psicolgico que adquiere
el reflejo de la realidad en el ser humano. Sus leyes no dan cuenta de los fenmenos psquicos
sino de las condiciones en que estos transcurren, puesto que son leyes internas, especficamente
fisiolgicas. La actividad nerviosa superior mediatiza todas las respuestas del individuo a los
estmulos externos e internos, lo cual le otorga un estatuto materialista dialectico y no mecanista.
Bechterev encarna el primer periodo histrico de la psicologa sovitica, el periodo
reflexolgico en el que todava muchos estancan su conocimiento de la ciencia psicolgica en
Rusia.
El rayito de luz primero y esencial en el estudio de la personalidad humana
escribi
Y nombre publico I. M. Sechenov cuyo libro editado en la dcada de 1860 bajo el titulo de los
reflejos del cerebro, contena el esquema general de los denominados procesos psquicos a los
que pona en relacin con los estmulos externos y los reduca en ltima instancia al movimiento
con la concepcin de los reflejos cerebrales de Sechenov, y los reflejos condicionados de Pavlov,
Bechterev acometi a su modo la empresa de incorporar el marxismo y materialismo dialectico a
la psicologa a la que pretenda otorgarle un estatuto objetivo. En su ensayo la psicologa, la
reflexologa y el marxismo sostiene que solo la reflexologa puede en psicologa estar de acuerdo
con el marxismo. Ese intento de Becheterev fracaso por supuesto, pues su concepcin
reflexolgica de la ciencia y de la psicologa, en general se apoyaba solo en supuestos que
ivanmasalla de la modestia clsica de Pavlov cuando se vio obligado a incursionar a modo de
prueba (como el mismo dijo) en la psicologa.
psicologa de la adaptacin, pensaba que el desarrollo del individuo es un proceso en el que las
conexiones y
las ideas llegaban a reflejar con precisin las conexiones entre los hechos
dominantes y el entorno. Adems trato de entender las leyes de la asociacin mental a partir de la
constitucin sensomotriz del sistema nervioso y del cerebro, a travs de las ideas de Bain en su
pensamiento evolucionista, concibiendo el desarrollo de la mente como una adaptacin a las
condiciones del entorno. El propsito de la psicologa Darwinista en el origen del hombre era dar
a conocer como el hombre desciende de alguna otra forma de organizacin inferior, comparaba
en lneas generales la conducta humana y la animal. Tambin otorg gran valor a los efectos de
la herencia, la fundamental diferencia radica en que la psicologa de Darwin es parte de una
biologa evolucionista y materialista, en cambio la de Spencer, formaba parte de una amplia
metafsica que se inclinaba hacia el dualismo y postulaba la existencia de algo incognoscible que
siempre estara fuera del alcance de la ciencia. La Nueva psicologa estado Unidence empez a
formarse gracias a Chauncey Wright, Charles S. Peirce y William James. Fueron decisivos para
la fundacin de la psicologa en Estados Unidos. Chauncey Wright estructur una de las
originarias teoras conductuales que son estmulo-respuesta, Charles Saunders Peirce realiz los
primeros experimentos psicolgicos en el continente americano y James sent las bases de la
psicologa estadounidense en su obra Principios de psicologa (1890). La creacin del Club
Metafsico fue la nica filosofa nacida en Estados Unidos: el pragmatismo, una mezcla de las
ideas de Bain, Darwin y Kant. De Bain adoptando la idea de que las creencias eran capacidades
para la accin. De Darwin si instruyeron para considerar la mente como parte de la naturaleza y
adoptaron la teora de la supervivencia de los ms aptos como modelo para entender la mente.
Comentario crtico: Se comprende la evolucin y la historia de la psicologa como un proceso
en donde los grandes autores y tambin extraordinarios acontecimientos que se han basado a
la percepcin y funcin del cerebro. La historiade la psicologa ha estado relacionada con los
problemas de la evolucin y de las diferencias individuales, con el aprendizaje, con la naturaleza
de
la inteligencia
la psicologa ha sido en su mayor parte un procesode evolucin continuo con efmeros cambios
bruscos, en cuyo proceso todo descubrimiento importante resulta haber sido anticipado ya por
otros descubrimiento.
Referencias bibliogrficas
9:
Psicologa
de
la
Adaptacin.
Recuperado
el
Abril
9,
2015,
de
http://www.psicocode.com/resumenes/9historia.pdf.
Obtenido
de
Estudio
del
psicoanlisis
psicologa:
http://psicopsi.com/Pioneros-Psicologia-Francesa-Contemporanea-Ribot-metodo-patologico
Recuperado
el
de
04
de
http://www.psicocode.com/resumenes/9historia.pdf
2015,
de
resumenes/9HISTORIA.pdf: