Actividad Momento 1. Conceptualizacin.

Grupo 16
Oscar Humberto Rueda Ramos Cdigo 94415966

Antropologa (100007A_221)
CALI
2015

Sub-disciplinas de la Antropologa

El video Introduccin a la Antropologa Social Y Cultural (minuto 1:30) dice que la

Etnologa es una sub-disciplina de la Antropologa que se encarga de recopilar material que
facilite la descripcin e interpretacin de las diferentes culturas, pero de acuerdo a Franco eso
corresponde a la Etnografa.

Segn el documento Constructores de otredad, a partir de la teora neomarxista surgen

especialidades de acuerdo a los problemas que pueden surgir en cualquier en cualquier sociedad
o cultura: Antropologa econmica, simblica, poltica, urbana, rural, etc. En su pgina 10 se
incluye esta ilustracin:

Francisco Franco, en Antropologa como disciplina, identifica tres campos principales de

especializacin:
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Antropologa cultural. Se ocupa de la descripcin y anlisis de los grupos

humanos, a veces tambin se le denomina antropologa social. Se apoya en:
o Etnografa. Estudio exhaustivo de grupos culturales, recogiendo todo tipo
de informacin descriptiva a la vez que se participa de la vida cotidiana de
dicho grupo cultural.
o Etnologa. Busca hacer una sntesis explicativa de diversos grupos
humanos, haciendo una comparacin cruzada de diferentes culturas, para
extraer conclusiones generales. Se apoya en la etnografa.
Tambin menciona esta sub-especialidad de la antropologa cultural:
o Antropologa lingstica. Estudia la variacin lingstica, el desarrollo de las
lenguas humanas, sus relaciones unas con otras, cmo es aprendido el
lenguaje y las relaciones entre el lenguaje y otros aspectos de la cultura;
adems de entender el proceso de pensamiento y organizacin de la mente

humana como es expresada en el lenguaje.

Arqueologa. Se especializa en entender los sistemas socio culturales que existieron
en el pasado de los cuales no se tienen testimonios escritos o todava no se
comprende su sistemas de escritura. No observa la cultura y conducta humana
directamente sino que la reconstruye a partir de los vestigios materiales
encontrados en el lugar. Se apoya en la historia, le geologa, la qumica, la biologa,

la polinologa (sic), entre otras.

Antropologa fsica. Comprende el estudio de la humanidad desde una perspectiva
biolgica. Su principal tarea es el estudio de la evolucin de la especie humana en
el tiempo y de los procesos biolgicos involucrados en la adaptacin. Se interesa
por los problemas interraciales humanos, crecimiento poblacional, diferencias
fisiolgicas de origen gentico y por la evolucin de la cultura como sistema
complejo junto a los factores fsicos. Adems busca indicios en los primates que
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permitan comprender mejor al hombre. Se basa en la paleontologa, la gentica y la

etnobiologa.
Tambin indica diversos campos de accin de la antropologa, como el gobierno, el
derecho, la industria, la agricultura, la educacin, la medicina (incluso la forense), y adelantan su
trabajo en poblaciones rurales, urbanas y minoras tnicas.
Yo creo que incluso la antropologa cultural se puede nutrir en su estudio de los resultados
de la arqueologa y de la antropologa fsica, por lo cual no son totalmente campos de
especializacin excluyentes. Lo represento de esta manera:

Enfoques tericos

En el orden en que se desarroll la antropologa, de acuerdo a Francisco Franco, tenemos

estos enfoques tericos:

Evolucionismo. Sus races estn en la teora darviniana de la evolucin orgnica, busca

explicar el desarrollo de la sociedad partiendo de la suposicin de que todos los grupos humanos
pasan por estadios de desarrollo, desde el salvaje hasta el civilizado (fin de toda sociedad).
Difusionismo. Parte de postular que toda la cultura se origin en una o pocas reas
geogrficas y que desde all se disemin. Da razn de la variedad cultural como influencia de los
contactos entre grupos humanos. Sostiene que, cuanto ms alejado est un grupo social del
ncleo, los rasgos comunes se van debilitando.
Funcionalismo. Postula las culturas como conjuntos integrados en los que cada aspecto
cumple una funcin dentro del conjunto total. Su meta es desentraar el papel que cada factor
individual desempea dentro del esquema general de una cultura dada.
Estructural-funcionalismo. Parte de los postulados funcionalistas y en la sociologa
francesa a travs de Emilio Durkheim, quien sostena que los hechos sociales sobrepasan a los
individuos que participan en ellos, de tal manera que es la sociedad su objeto de estudio ms que
el individuo. Mostr que los sistemas sociales estn formados por estructuras: patrones ms o
menos persistentes por medio de los cuales los individuos se relacionan entre ellos y con el
ambiente, y que se infieren de la interaccin social y de las normas y reglas de conducta de las
relaciones sociales.
Estructuralismo. Busca entender cmo opera la mente humana a travs del anlisis de las
diferentes culturas, intentando esclarecer cmo el orden aparente del mundo es el resultado de un
ordenamiento mental humano.
Antropologa simblica e interpretativa. Postula que toda la realidad est mediada por la
interpretacin y que la tarea del antroplogo es hacer inteligible e interpretar el sistema de
smbolos en los que se sostiene la cultura. Centra su inters en la comunicacin regulada, o los
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aspectos simblicos de la conducta humana, para lograr la descripcin de la cultura en busca de

interpretar su significado.
Por otro lado, el documento Constructores de otredad simplifica en cuatro corrientes
principales de acuerdo a los factores objeto, explicacin, mtodo y tcnicas como se ev en el
cuadro 1 de la pgina 8:

Evolucionismo. La idea era que aquellos que vivan de modo diferente en otros lugares
podan dar la clave de como haba sido el pasado del hombre civilizado. Se intent analizar la
naturaleza humana a partir de la diferencia entre las culturas y estas diferencias surgan de la
comparacin entre ellas. De esta manera, el objeto de estudio fueron las sociedades consideradas
primitivas, sencillas, sin historia y sin estado.
Funcionalismo. Se hace hincapi en el mtodo que considera que las culturas son
diferentes pero equivalentes, por lo tanto son diversas. Plantea conocer una cultura a partir de su
presente. Su objeto principal son los "pueblos primitivos".
Estructuralismo. Dado que los "pueblos primitivos" se ven disminuidos o hasta eliminados
por causas de la guerra, el genocidio, la asimilacin, etc., se realiza una Antropologa de
salvataje. Se centra en la construccin de modelos formales a las estructuras constantes y
comunes a todas las culturas.
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Neomarxismo. Se centra en explicar la desigualdad cultural, sobre las culturas antes

primitivas y ahora transformadas, como producto de la dominacin de Occidente. La teora que
permiti dar una primera explicacin sobre la desigualdad y la dominacin fue el marxismo. El
objeto de estudio cambia de los "pueblos primitivos" a los problemas que toda sociedad o cultura
pueden presentar. Ahora es el antroplogo quien define al otro al desconocerlo y extraarlo: se
introduce el extraamiento como recurso metodolgico y punto de partida necesario de toda
investigacin antropolgica.

Qu se entiende por cultura

Franco define cultura como las formas de pensar, hacer y sentir del ser humano, e incluye
en estas tanto las producciones materiales como simblicas del hombre en la totalidad de su vida
cotidiana. En sntesis, el sistema de recursos que permiten al hombre interactuar con el entorno
que lo sostiene.
Esteban Krotz, en el video La antropologa como ciencia de las culturas, sostiene que la
cultura es lo que distingue al ser humano de las dems criaturas del planeta, pero que no existe
una sola cultura sino muchas culturas humanas.
Alexander Huerta Mercado, en el video Qu es cultura?, cultura es todo lo que la gente
hace, tiene, piensa y cmo se comporta al interior de un grupo humano, y est constituida por
una serie de cdigos, smbolos y red de significados que hacen que la vida sea manejable en
sociedad, y que nos permiten predecir la actitud del otro. La cultura no se circunscribe a la
Cultura de elite y la cultura tradicional, tambin incluye la cultura popular.

Reflexin. Aportes que me ofrece la antropologa en mi formacin acadmica

Las matemticas deben su desarrollo a muchas culturas; aunque la estructura actual se

pudiera considerar europea, tiene aportes del mundo rabe del medioevo, de oriente (Persia,
India), de Egipto, etc. Fue precisamente el inters de conocer esos otros mundos y conceptos,
esas otras culturas, lo que permiti avanzar en el establecimiento de unas bases tericas firmes
que han dado pie al enorme progreso cientfico y tecnolgico de los ltimos siglos.

Por lo anterior, el enfoque antropolgico me va a permitir comprender mejor este

desarrollo, y me va a brindar ideas para implementar experiencias didcticas que me permitan un
mejor desempeo tanto en mi formacin como en mi prctica profesional, incluso a enriquecer
otros campos de mi cotidianidad.

En especial, me interesa la educacin inclusiva, que implica trato con estudiantes y padres
de familia de diversas condiciones. En algunos casos, como en los espectros del autismo, cada
familia (hasta cada individuo) tendr sus propias simbologas, prcticas, formas de pensar.
Entender cada caso como una cultura me permitir ser ms tolerante y abierto; en todo caso, ms
que poder ofrecer acceso a la educacin de familias especiales, voy a ser enriquecido por esas
experiencias si me acerco a ellas usando un enfoque antropolgico.

Bibliografa

M. Boivin, A. Rosato, V. Arribas (Comp.) Constructores de otredad. Una introduccin a la

antropologa social y cultural. Buenos Aires, Editorial Antropofagia, Pg. 1 13.
Introduccin a la Antropologa Social y Cultural. Extraido el 31 de mayo de 2014, de
http://www.youtube.com/watch?v=lIfOdbltvk
Franco, Francisco. (2001) Antropologa como disciplina. En Antropologa Social. Editorial
UNAD, Bogot. Pg. 19 51.
Huerta, Alex. (2012) Qu es cultura?. Extraido el 31 de mayo de 2014, de
http://www.youtube.com/watch?v=CLLVIFA6dJM
Krotz, Esteban. (2011) La Antropologa como ciencia de las culturas. Extraido el 31 de mayo de
2014, de http://www.youtube.com/watch?v=erTPEEOcxtY

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