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Eliane Brum e as personagens complexas

da obra A vida que ningum v


Kassia Nobre
Fabiana Piccinin

Resumo
Este artigo discute as apropriaes da literatura na obra A vida que ningum v (2006) da jornalista Eliane Brum. As reportagens da autora so
exemplos de como a narrativa jornalstica prope desvendar o humano por
meio da observao de suas aes, intenes e percepes. Assim, a pesquisa utiliza o estudo sobre a personagem dos tericos Antonio Candido
(1998) e E.M. Forster (1974) para mostrar que as fontes jornalsticas de
Eliane Brum comportam-se como entes ficcionais ao tornarem-se protagonistas e, ao mesmo tempo, representarem a complexidade da natureza
humana.

Mestre em Letras pela Universidade de Santa Cruz do Sul.

2
Doutora em Comunicao Social
pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. Professora do Programa de Ps-Graduao
em Letras da Universidade de
Santa Cruz do Sul.

Palavras-chave: Jornalismo; literatura; jornalismo humanizado

Resumen
Este artculo discute las apropiaciones de la literatura en la obra La vida
que nadie ve (A vida que ningum v) (2006) de la periodista Eliane Brum.
Los reportajes de la autora son ejemplos de cmo la narrativa periodstica,
a partir de la literatura, propone desvendar lo humano por medio de la
observacin de sus acciones, intenciones y percepciones. De ese modo, la
investigacin utiliza el estudio sobre el personaje de los tericos Antonio
Candido (1998) y E.M Forster (1974) para mostrar que las fuentes periodsticas de Eliane Brum se comportan como entes ficcionales al convertirse
en protagonistas y, al mismo tiempo, representan la complejidad de la naturaleza humana.
Palabras clave: Periodismo, literatura, periodismo humanizado

Abstract
The reports written by journalist Eliane Brum are examples of how the
narrative journalism tries to unveil the human being by observation of its
actions, intentions and perceptions. The present work discusses the appropriation of literature in the book A vida que ningum v (The Life Nobody
Sees) published in 2006 by Eliane Brum. The works about the character
published by Antonio Candido (1998) and EM Forster (1974) were cited to
Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 52, dezembro, 2013

suggest that the sources used by Eliane Brum behave as fictional entities
when become protagonists and, at the same time, they represent the complexity of human nature.
Keywords: Journalism, literature, humanized journalism

Reportagem: a narrativa humanizada


Aquilo que se narra est intimamente ligado personagem devido ao fato de
a narrativa literria tratar das aes, intenes e percepes humanas. Assim, na
construo de uma narrativa, a presena das personagens fundamental em virtude de os leitores identificarem-se com elas a partir da representao do elenco
que, inconscientemente, todos carregam dentro de si.
O tensionamento apresentado neste artigo3 se d a partir de semelhante ao
que acontece quando so observados os indivduos descritos nas narrativas jornalsticas. Para tanto, o presente trabalho analisa reportagens do livro A vida que
ningum v (2006) da jornalista Eliane Brum, como exemplos de narrativas que,
assim como na literatura, so capazes de desvendar o humano.
O pressuposto de que as fontes comportam-se como personagens observado a partir dos preceitos literrios apontados por Antonio Candido (1998) e E.M.
Forster (1974). O posicionamento de Candido (1998) mostra que a personagem
causa o efeito do real na narrativa ao provocar o mecanismo de identificao e
projeo do leitor no texto. J a anlise de Forster destaca os nveis de complexificao da personagem atravs da construo de figuras planas ou redondas.
Segundo o autor, personagens planas e redondas se diferenciam devido aos seus
comportamentos no desenrolar da narrativa. Ou seja, as planas costumam ter atitudes previsveis e no surpreendem o leitor. Ao contrrio das redondas, que so
dinmicas e suas aes se modificam ao longo da trama.
Assim, as perspectivas dos tericos da literatura podem ser identificadas em
narrativas jornalsticas, principalmente, quando observada a construo de grandes reportagens que se utilizam de recursos da literatura. Isso porque, segundo
Sodr e Ferrari (1986), esse tipo de texto assumiria a perspectiva de representao
da figura humana ao apresentar o foco no quem, entre as perguntas clssicas
do jornalismo: quem, o qu, como, quando, onde e por qu, evidenciando o seu
essencial, que o interesse humano.
Eliane Brum bem representou essa evidncia ao relatar mais do que acontecimentos, focando nas singularidades de histrias de vida de pessoas nas reportagens da obra em questo. Ou seja, de fato, os textos de Eliane Brum revelam
um fazer que prioriza a humanizao, que significa trazer o ser humano para o
foco dos acontecimentos, dando voz aos personagens, mostrando sua ndole, suas
angstias, os sentimentos (FONSECA; SIMES, 2011, p. 11).
Com o enfoque nas pessoas, e no em acontecimentos, alm de informar, a
reportagem assume para si a possibilidade de fazer refletir sobre temas humanos,
algo j evidente na narrativa literria que utiliza a personagem para isso. E que se
manifesta, como afirma Candido (1998, p.40), na relao entre o ser vivo e o ser
Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 53, dezembro, 2013

Este artigo um excerto da


dissertao que discutiu as
apropriaes de caractersticas
da literatura nas reportagens de
Eliane Brum. Esta foi realizada a partir de uma pesquisa
bibliogrfica que contemplou
a investigao da narrativa
literria com foco na personagem e o estudo da narrativa
jornalstica priorizando a fonte
para posterior identificao e
anlise de marcas textuais que
evidenciassem a transformao
das fontes em personagem na
produo da jornalista.
3

fictcio atravs da personagem, que a concretizao deste. A reflexo do leitor


para os temas da narrativa literria acontece porque, por meio da personagem
(CANDIDO, 1998, p. 36) so acionados mecanismos de identificao, projeo
e transferncia com os quais ele contempla a obra e vive, ao mesmo tempo, as
possibilidades humanas que a sua vida dificilmente lhe permite viver. Por meio da
literatura, portanto, o leitor descobre algo sobre ele mesmo. E essa a razo pela
qual, na fico, sempre h traos da personagem que se encaixam no modo de ser
do leitor, provocando a identificao dele com a leitura que tem em mos.
Na perspectiva aristotlica (1992), a identificao pode ser classificada como
a verossimilhana interna de uma obra. Na literatura, humanizando a personagem, a qual tem a possibilidade de se tornar verossmil atravs do texto do autor e,
assim, aproximar-se do real. O ente ficcional recebe caracterizaes humanas para
provocar nele um sentimento de identificao. Nesse sentido, a esttica realista,
por exemplo, foi um dos momentos em que o autor de fico mais investiu em personagens que representavam ainda mais o ser humano por, frequentemente, no
ser superior mdia humana nem por nascimento nem por destino, nem superior
por rebeldia ou por complexidade psicolgica, mas por ser um homem qualquer,
que carrega o peso das misrias e das injustias sociais (DONOFRIO, 1995, p.
95). Dessa forma, o escritor realista pde apresentar as mazelas da vida pblica e
os contrastes da vida ntima.
No jornalismo, o autor tambm provoca o efeito de verossimilhana ao humanizar sua narrativa, que pela sua natureza j de compromisso com o real.
o que lembram Sodr e Ferrari (1986, p. 107), ao afirmarem que no bastante
ser verdadeira; reportagem tem que parecer verdadeira ser verossmil. Isso exige
certa tcnica na dosagem da seleo e combinao de elementos.

Todos ns somos uma Frida e uma Dona Maria


Eliane Brum se tornou a jornalista mais premiada do Brasil4 e alguns dos adjetivos a ela referidos dizem respeito qualidade textual, preocupao esttica
com que escreve suas narrativas do cotidiano e criao de uma narrativa humana, que fala sobre pessoas, e no sobre fatos. Brum trabalhou durante 11 anos
como reprter do jornal Zero Hora, em Porto Alegre, e dez como reprter especial da Revista poca, em So Paulo. Publicou trs livros-reportagens: Coluna
Prestes: o avesso da lenda (1994); A vida que ningum v (2006) e O olho da rua
(2008), alm do primeiro romance, Uma duas (2011).
As vinte e trs reportagens5 reunidas na obra analisada foram, inicialmente,
publicadas aos sbados durante o ano de 1999 na coluna A vida que ningum v
do jornal gacho. Todas as histrias foram ambientadas no estado do Rio Grande
do Sul. O objetivo do espao era apresentar textos de pessoas comuns e situaes
ordinrias. Aps a coluna, as reportagens foram publicadas no formato livro em
2006. A obra venceu o Prmio Jabuti de 2007, como melhor livro-reportagem.
Nos textos de Eliane Brum, as fontes so humanizadas e, por isso, as suas
histrias de vida aproximam ainda mais o leitor pelo mecanismo de identificao,
citado por Candido (1998). Essa caracterstica foi evidenciada nas reportagens de

4
Pesquisa aponta Eliane Brum
como a jornalista mais premiada do Brasil. Disponvel em:
<http://www.jornalistasecia.com.
br/edicoes/jornalistasecia826.
pdf?__akacao=692220&__
akcnt=seqTeste&__
akvkey=7ce3&utm_
source=akna&utm_
medium=email&utm_
campaign=Jornalistas%26Cia+-+Edi%E7%E3o+826+(assinantes)>.
Acesso em: 07 jan. 2013.

Das 23 reportagens, a dissertao analisou 12, o que representa


a metade da produo. Constatase que todas as reportagens do
livro poderiam ser utilizadas na
pesquisa para compor o perfil
desejado, cujo objetivo identificar marcas textuais da literatura
que demonstram a fonte adquirindo pela narrativa o status de
personagem. Entretanto, para fins
de operacionalizao do trabalho,
escolheram-se 12 reportagens que
garantissem a amostragem e que
evidenciassem melhor os indicadores textuais. Neste artigo, foram
selecionadas quatro reportagens:
Frida..., Dona Maria tem olhos
brilhantes, O Sapo e O velhinho dos comerciais, porque elas
evidenciaram o efeito do real e a
complexificao da personagem
na narrativa, temas abordados no
presente trabalho.
5

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 54, dezembro, 2013

Frida... e Dona Maria tem olhos brilhantes, que sero analisadas a seguir. A
reportagem Frida... conta a histria de Nilsa Lydia Hartmann, que sofre de esquizofrenia e, aps ser costureira, me de seis filhos e casar-se com um marceneiro, decidiu criar a Frida e ter como nova moradia a Cmara de Vereadores de Porto
Alegre. Assim, Frida se torna a cidad mais assdua do local, e o seu trabalho
acompanhar bem de perto as atividades dos polticos. Porm, sempre que a protagonista percebe que os vereadores no cumprem com seus deveres pblicos, ela
no poupa crtica aos representantes do poder.

No texto de Brum, Frida apresentada como um exemplo de cidad que
participa com assiduidade s sesses da Cmara e acompanha as aes dos vereadores. No caso de Frida de uma forma bem particular: Frida entendeu que
o Legislativo a sua casa. Interpretou o conceito de cidadania de uma forma to
radical que mais de uma vez foram avistadas suas calcinhas recm-lavadas estendidas sobre as folhagens do jardim (BRUM, 2006, p. 91).
A situao da narrativa descrita de forma leve sem pr-julgamentos e estranhezas. Alm de um ponto de vista crtico do narrador em relao opinio dos
vereadores sobre a protagonista: Sempre que algum no se encaixa no mundo
da maioria, logo chamado de maluco. o que acontece com Frida. o que
dizem dela quando grita l do plenrio (BRUM, 2006, p. 90). O mecanismo de
identificao do leitor com a narrativa acionado quando o narrador afirma que
todos tm o sentimento de indignao diante do descaso com aes de interesse
pblico. Ento, pensa-se igual Frida, porm s se pensa:
Frida olha para os vereadores da Cmara de Porto Alegre. E no acredita no
que v. Nem no que ouve. Contrai o olho doente, cado, e aperta as bochechas
com as mos. Grita, com forte sotaque alemo: - No aguento mais. Mas que
coisa horrvel! S fazem projetos que no prestam. [...] Frida assim. Aos 68
anos, diz o que muitos apenas pensam. (BRUM, 2006, p. 90)

Brum mostra, em sua narrativa, que, havendo a identificao com a protagonista, o comportamento estranho seria, ento, dos vereadores, que
no cumprem com o esperado pela sociedade. Durante toda a narrativa, h
marcas desse posicionamento crtico do narrador: Porque uma sesso da
Cmara, com exceo dos projetos polmicos, um sono s. Tem sempre
algum discursando para ningum, uma turma conversando de frente para a
tribuna [...] e outra conversando de costas para a tribuna. Prestando ateno,
s a Frida (BRUM, 2006, p. 90).
Mais adiante, o narrador afirma: Frida cumpre expediente. Ela gostaria
de ser vereadora. [...] prepara um projeto de lei para doar malotes de dinheiro
aos amigos. Ningum imagina onde Frida viu algo parecido (BRUM, 2006,
p. 91).
J na reportagem Dona Maria tem olhos brilhantes, a histria da protagonista evoca no leitor os sentimentos universais de determinao e superao para a realizao de objetivos que parecem inacessveis. Para o narrador,
a adjetivao olhos brilhantes o que diferencia a protagonista das outras
pessoas que no buscam realizar os seus sonhos:

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 55, dezembro, 2013

Voc j reparou nos olhos das pessoas na rua? Muitas tm pupilas opacas [...], esculpem a imagem de uma infelicidade crnica, venenosa e
que mata devagar. Tm olhos de seca, olhos assassinos. [...] Quando
aparece algum de olhos brilhantes, d vontade de parar, pedir licena
e intimar: o que voc est escondendo atrs dessas pestanas? [...] Dona
Maria tem olhos brilhantes porque corre atrs do seu [sonho]. E desde
ento, deu para ficar com os olhos em facho por a, alumiando o caminho. (BRUM, 2006, p. 132)

O sonho de Maria Alcia Freitas, a dona Maria, seria, aos 55 anos de


idade, aprender a ler e escrever. Durante a infncia, ela teve a primeira dificuldade: Letras distantes como a lua, porque a me garantiu que Maria
era burra demais para alcan-la. Aos nove anos, com o peito estourando,
Maria jurou: meus filhos vo estudar (BRUM, 2006, p. 132). Dona Maria
teve nove filhos e garantiu para eles o estudo antes mesmo de realizar o seu
desejo de estudar. Quando eles estavam criados, dona Maria abandonou o
segundo marido para ir atrs do seu objetivo:
Um belo dia, pouco mais de um ano atrs, ela cravou o olho no amado
e sentenciou: Eu vou pra perto da capital procurar as letras. Se tu quiser
vir comigo, tu vem porque eu te amo. Se no quiser, eu vou sozinha.
Meu sonho maior que tudo. O amado ficou. [...] De segunda a quintafeira, depois de trabalhar como domstica e bab, dona Maria pega a
trilha da escola ao anoitecer. Encara 45 minutos de caminhada lomba
acima, porque dinheiro para o nibus no tem. Vai para dentro do seu
sonho. Vai com os olhos alumiando o caminho. (BRUM, 2006, p. 133134)

Alm da temtica universal, os recursos literrios utilizados na reportagem aproximam ainda mais o leitor da narrativa, j que, assim, so acionados os mecanismos de identificao indicados por Candido (1998). Como a
presena de caracterizao moral da fonte: Dona Maria, que ainda nem era
dona, era pobre. De bens, no de esprito (BRUM, 2006, p. 132). O uso de
dilogos entre a reprter e a fonte tambm utilizado para complementar o
entendimento do leitor sobre a pessoa da narrativa. No caso de Dona Maria,
a transcrio de sua fala na reportagem revelou a beleza e a simplicidade
[caracterizaes morais] da protagonista:
E afinal, o que ler? [Brum pergunta] assim. Eu achava que letra era
letra. Era como uma toalha de mesa. No tinha vida. Esses dias tava no
colgio, olhei e descobri que as letras tm vida. Eu leio e elas conversam
comigo, me dizem o que eu preciso. Contam coisa que eu nem imaginava. Tipo M de Maria, n? s um M, mas quando junta tudo, a
Maria fala comigo. A Maria fica viva. (BRUM, 2006, p. 136)

Alm de o dilogo representar a fala transcrita da fonte, o que provoca


no leitor a sensao de estar presente na cena descrita. Por meio das falas da
protagonista, o texto de Brum transmite uma maior veracidade da narrativa

Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 56, dezembro, 2013

e, assim, o processo de identificao do leitor se concretiza, num processo


similar ao que acontece na literatura.

Uma representatividade complexa


V-se, a partir das personagens de Brum, que, ao criar uma personagem, o
autor de fico tenta se aproximar da complexidade humana ao descrever caractersticas que constituem o modo de ser do seu ente de fico. Forster (1974)
analisou, justamente, esse comportamento das personagens e as classificou como
plana ou redonda, conforme a sua atuao na histria narrada. Segundo o autor, as personagens planas no evoluem na narrativa, ou seja, seu comportamento
no sofre mudanas significativas para o desenrolar da histria. Suas atitudes e\
ou pensamentos no tm a capacidade de surpreender o leitor. J as personagens
classificadas como redondas so definidas por sua complexidade e possuem a capacidade de surpreender o leitor porque so dinmicas e no so previsveis.
Coimbra (1993) utilizou-se a classificao de Forster para analisar as figuras
humanas presentes em reportagens. O autor identificou marcas textuais na narrativa jornalstica que evidenciassem a densidade psicolgica da fonte. Assim, a
figura plana seria aquela construda em torno de uma nica ideia ou qualidade.
Isto , com pouco aprofundamento psicolgico. Depois de caracterizada pela
primeira vez, ela sempre reincide nos mesmos gestos e comportamentos, repete
tiques verbais, diz as mesmas coisas. Enfim, torna-se pouco densa, previsvel
(COIMBRA, 1993, p. 73). Para a construo de uma fonte plana, o jornalista se
utiliza de uma nica viso de seu entrevistado, que pode ser, por exemplo, o lado
pitoresco, inusitado.
J para a construo da figura redonda nos textos jornalsticos, segundo Coimbra (1993), o jornalista elabora uma personagem bem marcada, dinmica e multifacetada, garantindo uma maior densidade. Um dos principais fatores de sua
configurao [...] a revelao gradual dos seus traumas, vacilaes e obsesses
(COIMBRA, 1993, p. 73).
Assim, para a representao das nuanas complexas da figura humana e, assim, a compreenso de seus conceitos, seus valores, comportamentos e histria
de vida, torna-se necessria a construo ao molde da personagem redonda. o
que acontece com as fontes das reportagens de Eliane Brum na obra A vida que
ningum v, que no so reduzidas em apenas uma caracterstica, sendo, portanto,
complexas.

A complexidade de Sapo e do velhinho dos comerciais


Ao ler a reportagem O Sapo, o leitor no ter opinies definitivas sobre o pedinte das ruas de Porto Alegre. Esta foi a inteno de Brum ao descrever diferentes
facetas de uma mesma pessoa, deixando, assim, que o leitor escolha qual deva
construir. Sapo, na verdade, se chama Alverindo e um pedinte da Rua da Praia,
no centro de Porto Alegre, h 30 anos. O nome Sapo deve-se ausncia de foras
nas pernas, que o faz rastejar. A narrativa construda atravs de uma conversa
Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 57, dezembro, 2013

entre a reprter e o pedinte. E h mais de uma dcada nos cruzvamos na Rua da


Praia. Minha cabea no alto, a dele no rs-do-cho. [...] S dias atrs tive a coragem
de me agachar e nivelar nossos olhares (BRUM, 2006, p. 60).
Construir textos abertos interpretao, sem formatar um julgamento para
o leitor, uma caracterstica de Eliane Brum, como afirma Ijuim:

6
Entrevista includa na edio da
revista Em Questo, do Programa
de Ps-graduao em Comunicao e Informao da Universidade
Federal do Rio Grande do Sul
(UFRGS).

Quem acompanha o trabalho de Eliane Brum percebe sua postura sempre


respeitosa diante das fontes e do pblico. Esta lhe tem assegurado tratar de
qualquer tema sem prejulgamentos, sem preconceitos, sem correr qualquer
risco de estereotipar ou cair em generalizaes apressadas. Em seu percurso
no jornalismo transparece suas marcas de viso de mundo abertura de mente
e de esprito para compreender a complexidade da vida. (IJUIM, 2012, p. 133)

Compreender a complexidade da vida e a de suas fontes o que faz um


simples pedinte, como Sapo, transformar-se em um protagonista de uma
narrativa. No texto, Sapo ultrapassa o conceito de pedinte utilizado pelo
senso comum e, consequentemente, pelo jornalismo. Assim, ele apresentado como uma pessoa que trabalha, sustenta uma famlia e ainda reflete
sobre temas existenciais: O mundo [bom], as pessoas que no prestam
(BRUM, 2006, p. 63).
Para isso, Eliane evita reduzir suas fontes a padres. Tenta entend-las,
para, enfim, interpret-las. Porm, suas interpretaes no so fechadas e
definidas para permitir que o leitor interprete tambm, como acontece na
literatura e nas personagens redondas de Forster (1974). Brum comenta em
uma entrevista6 sobre a possibilidade de uma leitura ampla no jornalismo:
Tu tiveste o privilgio de ir para um mundo que ele [leitor] no foi, seja
esse mundo uma pessoa ou uma realidade. Informao, eu considero textura, cheiro, gesto, silncio, tudo que ele consiga ver. E um ver amplo tudo aquilo que tu viste - e escutar tudo o que tu escutaste. E, a, ele faz
suas prprias escolhas e no as tuas. Tu no ests dizendo para ele: Voc
tem que ver isso. No. Ento ele pode ir por vrios caminhos, os caminhos dele. A matria, assim como a entrevista, acontece no meio, entre
voc e aquela pessoa. Acho que a leitura tambm tem que acontecer
em algum lugar no meio. claro que so pessoas, que eu estou naquele
texto e o leitor tambm vai estar naquele texto. Ele tambm vai fazer a
sua leitura a partir do seu mundo. Na verdade, so vrias... a mesma
histria, mas so vrias. Elas vo se recriando tambm na leitura. (MARIANO, 2011, p. 309)

A partir do dilogo da reprter com a fonte, conhecemos o Sapo, um


pedinte que sustenta mulher e filhos e at guarda dinheiro no banco: Sapo
deposita ainda dinheiro no banco, para os dias em que a laje da Rua da Praia
ameaa virar lpide, to gelada est. Quanto ganha um segredo que prometi guardar (BRUM, 2006, p. 62).
Ao mesmo tempo, o leitor conhece tambm o Sapo, pedinte, que no tem
pena de si mesmo, e que gosta do mundo em que vive. A reprter pergunta:
O senhor tem pena de estar aqui, deitado na rua? [Sapo responde:] Tenho
pena dos cegos. [...] Deus me tirou as pernas, mas me deu um ganha-po
Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 58, dezembro, 2013

(BRUM, 2006, p. 62).


A impresso de que os dilogos contidos na reportagem reproduzem
fielmente a fala do entrevistado. Segundo Tom Wolfe (2005, p. 54), isso ajuda a estabelecer e a definir com mais eficincia a pessoa que fala. Medina
(1986, p. 8) afirma que o uso do dilogo permite que o leitor construa sua
prpria interpretao da figura humana atravs da pluralidade de vozes (fonte de informao-reprter-receptor) para compor reportagens que tratam das
questes humanas.
Por meio do dilogo da narrativa de O Sapo, a fonte ganha outras feies, em que afloram traos de sua personalidade para revelar seus comportamentos e valores. Algo que geralmente encontrado na narrativa literria,
e no comum no texto jornalstico. Atravs de um dilogo aberto com
Sapo, a reprter consegue extrair de sua fonte caracterizaes morais e at
psicolgicas. Em um trecho, Sapo explica: Sou o tipo mais esquisito do
mundo. Sou namorador. Meu nico defeito gostar de mulher (BRUM,
2006, p. 60), o que caracteriza uma descrio moral.
Mais adiante, o narrador comenta: Sapo ainda conta que seu sonho
ganhar uma cadeira de rodas. Mas com motor, que para ele conseguir subir as lombadas que hoje escala de quatro, feito bicho. Descubro assim que
Sapo quer deixar de ser sapo (BRUM, 2006, p. 63). O trecho acima sinaliza
uma descrio psicolgica ao relatar sobre o sonho da fonte de no ser mais
sapo. Para Forster (1974, p. 35), papel do romancista incluir sonhos, alegrias e meditaes de suas personagens para expressar a natureza humana.
No jornalismo, tambm possvel incluir sonhos, como fez Brum. Porm,
a conversa com a fonte dever ser aprofundada, para que o reprter possa
captar gestos e falas que representem essas marcas subjetivas.
Um olhar diferente para Sapo permite ao leitor se despir da figura tpica
de um pedinte como uma vtima social sem perspectivas. Conhecer o Sapo
na viso de Brum se identificar com ele. Como o Sapo que afirma ser preguioso, mas que precisa trabalhar para sustentar a famlia. Como o Sapo
que bebe nos finais de semana e que faz reflexes sobre a vida. A crtica
presente no texto justamente para o olhar j direcionado e resistente que
muitos tm sobre pessoas como Sapo. Essa viso desconstruda atravs da
narrativa de Brum.
Assim, Sapo teria caractersticas da personagem redonda porque sua
construo o apresenta de maneira no linear na narrativa. Ou seja, apresenta variaes de comportamento, o que o torna dinmico e nada previsvel
para o leitor.
Para uma fonte tornar-se redonda, necessrio, como observou Maia
(2005), que o jornalista reconhea que existem fontes que fogem da viso
dualista do certo ou do errado e levantar questes diferentes das que esto
em pauta. Outro protagonista de Brum tambm teria caractersticas de uma
personagem redonda. Na reportagem O doce velhinho dos comerciais, o
narrador em terceira pessoa conta a histria de David Dubin, um senhor de
idade que conhecido por sua participao em comerciais de televiso de
estabelecimentos de Porto Alegre. Por trs da imagem de um velhinho da
Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 59, dezembro, 2013

TV, David carrega as marcas de um sobrevivente do holocausto.


No incio da narrativa, David caracterizado como um senhor de aparncia serena e tranquila: Voc j o viu. O doce velhinho dos comerciais.
Cabelos de neve, barba de merengue e olhos azuis faiscantes. Um sorriso
que parece refletir a paz que a humanidade sonha para o terceiro milnio
(BRUM, 2006, p. 140). Em seguida, David aparece na narrativa como uma
vtima do holocausto: Voc j o viu. Estava esqulido, as costelas esticavam a pele cinzenta. Foi torturado, arrastado pelo cho. Estava nu (BRUM,
2006, p. 140).
O narrador, assim, apresenta a pessoa David Dubin, que ao mesmo
tempo a representao em comerciais de um idoso feliz e uma vtima do holocausto. David, como todo ser humano, complexo, e a narrativa contempla
isso quando o narrador se aprofunda sobre as facetas que o compem. Sendo
assim, David uma personagem redonda. Esse o mistrio. Que David
Dubin seja ao mesmo tempo aparncia e sentena. Que seja ao mesmo tempo o doce velhinho dos comerciais e uma vtima destroada do holocausto.
[...] Esse o paradoxo de David Dubin (BRUM, 2006, p. 140).
Assim como na reportagem O Sapo, a crtica da narrativa de O doce
velhinho dos comerciais est em o leitor no se apropriar de apenas uma
caracterstica do protagonista para compor o seu perfil, buscando a verossimilhana da complexidade humana. Ento, como na vida e na literatura, as
pessoas so complexas e possuem diversas facetas que no so identificveis
com um olhar raso sobre elas. Assim, devido complexidade de David, o
leitor poder se identificar com ele e sua histria.
Para a construo desse tipo de protagonista, ou seja, personagens redondas como na literatura, preciso captar elementos que possibilitem a construo profunda da fonte ao contemplar no apenas falas, mas sentimentos,
pensamentos, etc. Brum destaca a escuta no momento da conversa entre
jornalista e fonte:
Escutar estar aberto para o espanto, estar aberto para se surpreender.
tu te despir. Eu acho que cada reportagem, cada entrevista te exige
isso: tu te despir daquilo que tu , dos teus preconceitos, da tua viso de
mundo e chegar o mais vazia para aquele momento e conseguir realmente escutar com todos os sentidos o que aquela pessoa est dizendo. [...]
Quando a pessoa fala, ela fala tambm com o seu corpo, fala com o seu
olhar, fala com os seus gestos, fala com um monte de coisas. A realidade
complexa. E quando ela para de falar, ela no parou de dizer. Ela continua dizendo com o seu silncio. Ela continua dizendo quando ela hesita.
Ela continua dizendo quando ela gagueja. Ela continua dizendo quando
ela no consegue falar. Essa escuta que o nosso trabalho. A gente no
est s escutando palavras, a gente est escutando toda a complexidade
desse momento. Eu acho que isso que faz a diferena. (MARIANO,
2011, p. 302)

O mtodo de trabalho da jornalista permite o aprofundamento de detalhes sobre a pessoa da narrativa, possibilitando ao narrador compor um
perfil complexo e dinmico do entrevistado e, consequentemente, torn-lo
Rizoma, Santa Cruz do Sul, v. 1, n. 2, p. 60, dezembro, 2013

uma personagem redonda. A caracterizao de uma personagem redonda,


seja na literatura ou no jornalismo, revela no texto a natureza humana e a sua
complexidade. Com isso, as personagens no sero definidas em padres
fechados.
Pode-se destacar tambm que a forma de observar a realidade de Brum
para compor os textos jornalsticos assemelha-se ao romancista que recolhe
os elementos do seu romance mediante o estudo e a observao direta e
intencional da realidade, de modo a conhecer com exatido as condies de
trabalho, os anseios e os dramas das suas personagens (AGUIAR E SILVA,
1974, p. 239). E, portanto, concedendo um status diferente fonte, no mais
restrita a esta, mas na condio de personagem.
A possibilidade de reflexo sobre temas humanos a partir da personagem
j feita pela literatura, mas ganha espao tambm no jornalismo. Podese afirmar que o jornalista, que j um observador da realidade, poder
adquirir um status de analista da natureza humana ao ter como inspirao
o trabalho do romancista. Para tal, ser necessria a construo de uma narrativa com aprofundamento nos temas e na psique da fonte/personagem sem
comprometer a objetividade/preciso necessria ao texto jornalstico.

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