INTRODUO

Exaltar a figura do gacho romper com preconceitos regionais latentes e

infundados. mostrar que nesta Santa Catarina que como corao de me, pois
sempre cabe mais um vivem irmanados diversos povos e aqui esto semeadas,
brotadas e enraizadas as tradies dos irmos do meridio.
Na Grande Florianpolis, a presena em grande nmero e tamanho dos
centros de tradies gachas (CTGs) dado contundente da importncia desses
laos culturais. Alvo de estudos acadmicos, sua visibilidade social e relevncia
cultural no pode ser ignorada. Em toda Santa Catarina, as tradies gachas esto
disseminadas, seja de maneira consistente nos CTGs, seja de maneira mais sutil,
em hbitos como o trato com os cavalos ou o consumo de chimarro.
Alm das tradies propriamente ditas, o Rio Grande do Sul tem enorme
importncia histrica para o Brasil e, neste aspecto, tambm suas relaes com
Santa Catarina se destacam. Muitos gachos deixaram sua marca na histria e seu
legado exerce inegvel influncia sobre ns.
Este enredo tem como narrador o gacho. No escolhemos um personagem
especfico, mas sim a figura do gacho, de maneira genrica, procurando abrigar
neste personagem abstrato todas as caractersticas tpicas que pretendemos
ressaltar. Este narrador contar sua histria ao longo do dia, culminando numa
grande festa tpica noite. Alguns poemas e canes sero citados, por vezes
incorporados ao texto, destacados em itlico para fins didticos. O enredo ser
dividido em trs partes chamadas de atos - para um desenvolvimento artstico que
facilite sua leitura.
O primeiro ato, chamado A imagem do gacho, se passa durante o dia de
trabalho e traz a descrio fsica do gacho e suas principais prticas no campo. O
segundo ato recebeu o nome O esprito gacho. Esta parte do enredo se passa no
incio da noite e o gacho contar ao redor de uma fogueira algumas faanhas de
expoentes do Rio Grande do Sul e mostrar como essas figuras traduzem o ser
gacho. No terceiro e ltimo ato, intitulado A fraternidade gacha, chega a

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madrugada e numa grande festa h o congraamento de gachos e catarinenses

unidos pelas tradies.

Gaita-ponto com cuca, bombo leguero e pandeiro... s pra ver como que fica esse canto gauchesco e
brasileiro!

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SINOPSE DO ENREDO

PRIMEIRO ATO A IMAGEM DO GACHO

Vou-me embora, vou-me embora

Prenda minha
Tenho muito que fazer
Tenho de ir para o rodeio
Prenda minha
No campo do bem-querer...

Acordo cedo. O canto do galo me desperta antes que a luz do sol inunde a
coxilha. dia de lida no campo, a estncia tem uma rotina a ser cumprida.
Desperto ao sabor do chimarro. A infuso da erva-mate que nos trouxe
prosperidade l nos tempos das Misses! uma marca cultural.
O dia vai ser difcil. Nem sempre o pastoreio manso, nem sempre a
colheita boa. Negrinho do Pastoreio, acendo esta vela pra ti...
No pescoo, trago o leno vermelho. Alm de uma proteo, sua presena
mantm viva a memria das lutas de meu povo. Visto a minha identidade, a vida no
campo, a lida com o gado: a bota, a espora, o gibo.
Se a fartura est na mesa, bom churrasco e chimarro. Quem quiser pode
chegar, pois sou bom anfitrio. Conto histrias do meu povo... a tarde se esvai e o
minuano sopra melodias em meu ouvido.
Acendo a fogueira. Pego meu acordeon e acompanho o canto do vento.
Oua a milonga que derramo de meu corao, que pulsa num galope incessante e
faz da vida seu cavalo encilhado...

Gaita-ponto com cuca, bombo leguero e pandeiro... s pra ver como que fica esse canto gauchesco e
brasileiro!

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SEGUNDO ATO O ESPRITO GACHO

Buenas e me espalho!
Nos pequenos dou de prancha
E nos grandes dou de talho!
Comea a noite de festa na querncia amada. Ressoa o bombo leguero,
tambor ancestral que embala meu esprito guerreiro. Ouvido a lguas em plagos
distantes, evoca este canto gauchesco e brasileiro a esta terra que eu amei desde
guri.
Sou filho do Rio Grande. Trago nas veias o sangue quente desta gente que
nunca se curvou s injustias e fez seu grito ecoar pelo Brasil: vers que um filho teu
no foge luta! Sou um pouco Bento Gonalves, um pouco Corte Real. Sou Sep
Tiaraju, eternizado por Baslio da Gama em O Uraguay, o bravo ndio resistindo
invaso: esta terra tem dono!
Minha alma farroupilha, de um povo irmanado por uma bandeira de trs
cores, de um povo unido por trs ideais. Queremos a liberdade, que nos permite
buscar a igualdade entre nossos irmos! A igualdade, pois tambm somos
brasileiros! A humanidade, equiparando todos os homens aquerenciados no garro
da ptria. Sou Rio Grande, mas tambm sou todo o Brasil. E todo o Brasil Rio
Grande tambm!
Sou um pouco Mrio Quintana, a palavra tambm meu canho. Meu
esprito destemido se traduz em seus versos: Todos estes que a esto
atravancando o meu caminho... eles passaro. Eu passarinho! Sou tambm
Verssimo, autntico em minhas ideias, perspicaz no pensamento.
Sou lder, busco a justia social e a igualdade entre os homens. Se, na
Revoluo Farroupilha, eu ergui minha voz contra a escravido, hoje carrego em
minhas veias o mesmo sangue que Getlio Vargas derramou em defesa do
trabalhador. Se preciso for, me sacrifico por um ideal e saio da vida para entrar pra
histria.
Sirvam nossas faanhas de modelo a toda a Terra!

Gaita-ponto com cuca, bombo leguero e pandeiro... s pra ver como que fica esse canto gauchesco e
brasileiro!

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TERCEIRO ATO A FRATERNIDADE GACHA

Noite escura, noite escura

Prenda minha
Toda noite me atentou...
Quando foi de madrugada
Prenda minha
Foi-se embora e me deixou...

Para ser gacho, no precisa nascer nesta terra. Basta carregar na alma seu
esprito de guerra... feito Giuseppe, feito Anita, daquela histria de amor to bonita!
Assim a madrugada adentra e vo chegando meus irmos de corao, que
carregam no peito o nosso torro. So os centros de tradies gachas (CTGs)
espalhados pelo Brasil e pelo mundo. O lao cultural elo inquebrvel e transpe as
fronteiras geogrficas.
De Santa Catarina, esse estado logo acima, chegam belas prendas e bravos
pees. Somos vizinhos, somos do sul... a nossa terra tem o mesmo cu azul, que
abraa os dois estados e faz ecoar a tradio. A arte nativa ecoa em cada passo,
pois danar viver! Toda essa gente diz no p, ao som do bugio, da rancheira, do
chamam...
De uma cidade encravada nesta bela terra, chega um som diferente. Vm de
Biguau os Amigos do Bom Viver. Ouo o batuque do samba e a festa est
completa. Fiz um vanero sambado, este samba vanerado que at hoje ningum
viu. S pra ver como que fica gaita-ponto com cuca... olha s o que saiu!
Quem eu sou? Apenas mais um gacho... da fronteira, da capital, do Rio
Grande ou do Brasil, do Chu ao Oiapoque. Se quiseres me encontrar, segue o rumo
do teu prprio corao, pois eu seguirei o meu. A prenda minha, onde estar?
Talvez esteja em Jaragu, Joinville ou Blumenau, l por Santa Catarina...

Willian Tadeu
Autor do enredo

Gaita-ponto com cuca, bombo leguero e pandeiro... s pra ver como que fica esse canto gauchesco e
brasileiro!