Centro Federal de Educao Tecnolgica Celso Suckow da
Fonseca Bacharelado em Lnguas Estrangeiras Aplicadas s Negociaes Internacionais Disciplina: Sociologia Aplicada Pensar no social: ontem e hoje - Questes Avaliao 01 Brigida A. Alves e Julia Ribeiro
1 O que significa pensar a Sociologia como cincia?
Para esclarecermos os fundamentos da questo, precisamos entender o que significa o conceito de cincia. Para Michel Blay, membro da Academia Europeia de Cincias, a cincia o conhecimento claro e evidente de algo, fundado quer sobre princpios evidentes e demonstraes, quer sobre raciocnios experimentais, ou ainda sobre a anlise das sociedades e dos fatos humanos. A citao de Blay fala de trs cincias: a primeira nos remete s cincias formais que compreende as cincias matemticas; a segunda compreende as cincias experimentais fsico-qumicas; e a terceira fala das cincias sociais que se ocupam do homem, do seu comportamento, de sua lngua, da maneira com a qual vive na sociedade, entre outras coisas. O terceiro ponto mencionado por Blay fala claramente da Sociologia como cincia que estuda o homem em relao sociedade a qual pertence diferentemente, por exemplo, da psicologia que estuda o indivduo em sua singularidade. Com base tericametodolgica, a Sociologia tenta explicar os seres humanos em suas relaes de interdependncia analisando-os, compreendendo as diferentes sociedades e culturas. Os homens so vidos em conhecer as condies da prpria existncia e desenvolvem mtodos cientficos para alcanar esse objetivo. Por esta afirmao, vemos a inquietao dos fundadores da sociologia como disciplina cientfica: entender o porqu as sociedades transmutam-se e, ao mesmo tempo, conservam-se as mesmas.
Portanto, pensar a sociologia como cincia categoriz-la, em
princpio, como um meio (anlise) para chegar-se a um fim (conhecimento) e, em segundo lugar, enaltecer a dinamicidade que possui. uma cincia pluralmente metodolgica que conta, de incio, com as teorias clssicas de, como por exemplo, Durkheim e Weber que, apesar do tempo em que foram escritas, so atemporais e compreendem o avano do pensamento e da anlise, os paradigmas orientadores. Em virtude da coexistncia de acontecimentos que propiciam mudanas, os mtodos utilizados pelo cientista fusionamse em prol do exerccio analtico da transio temporal.
2 Como pensam a sociedade e a histria os autores
clssicos da sociologia? Durkheim compreende que a sociologia deve estabelecer leis e generalizaes sobre a sociedade com o fim de expor o entendimento desta do funcionamento social e das partes envolvidas neste processo. Assim sendo, o autor entende a sociedade como um organismo vivo harmnico que se auto regula e como tal tende a sempre funcionar de maneira satisfatria. Ainda que em nossa sociedade haja diversos processos que incitem o individualismo principalmente por nosso sistema capitalista, com a diviso do trabalho e das classes, por exemplo para o autor estes processos no causam desarmonia e sim promovem uma integrao entre as estruturas. Apesar destes processos a sociedade funciona, permanece e se transforma. Para este clssico, a sociedade s ser de fato modificada se suas estruturas forem modificadas e este processo de mudana tem incio no que ele denomina de anomia social definida como a desarmonia da sociedade, como uma patologia em um organismo vivo. Ressalta-se ainda as diferentes coeses sociais que dependem do tipo de sociedade que se estabelece. Uma sociedade simples, como uma comunidade indgena, ser estimulada por uma conscincia coletiva (moral social) que gerar uma solidariedade mecnica que se d por uma identificao entre as partes. J em uma sociedade mais complexa, h uma densidade moral maior visto que as relaes se tornam mais intensas e frequentes sociedade industrial. Nesta apresenta-se uma solidariedade mecnica/funcional, causada pelo distanciamento dos indivduos que se tornam interdependentes. Ponto semelhante entre estes dois modelos sociais a coero social controle social que surge de forma direta ou indireta nestes modelos.
A coero social se faz presente na presso social exercida
sobre o indivduo e que o leva a se adaptar as regras de convivncia social. Um exemplo velado que pode ser mencionado a questo do banho em nossa sociedade quando um indivduo no tem a pratica de banhar-se com frequncia e por consequncia adquiri um odor desagradvel, surge uma presso social imediata para que este se banhe com mais regularidade. Este domnio social e regras de convivncia so estabelecidas por pequenos grupos, instituies ou indivduos e impostas ao restante da sociedade. A quebra das regras sociais estabelecidas para o autor so um exemplo de desarmonia/anomia social e deve ser revertido para que o equilbrio se reestabelea outros exemplos so motins, crises, revoltas, etc. Weber outro clssico da sociologia, se debrua sobre a sociedade moderna e tem foco nos conflitos que nela nascem. Conflitos estes decorrentes do sistema que incita interesses individuais ou coletivos opostos quanto as diversas partes da estrutura social mbito econmico, religioso, poltico, moral e etc. Diferentemente de Durkheim que v os conflitos como uma patologia, Weber entende estes processos como favorveis ao ordenamento social que capaz de regul-los. Weber concebe a Sociologia como uma cincia interpretativa, cujo objeto a ao social, a qual deve ser compreendida pelo sentido que lhe atribuem os atores sociais.
Para este clssico, os indivduos so movidos por valores sociais
que os levam a realizar determinada ao social. Esta ao pode ser racional, quando impulsionada pela razo como a razo capitalista que age em prol do lucro ou a burocracia , afetiva quando movida por relaes de parentesco, amizade, vizinhana ou ainda tradicional quando impulsionada por algo de importncia coletiva como a religio. Estes valores que movem os indivduos foram nele interiorizados por longos processos sociais de adaptao social. Weber acredita que estas motivaes tem a capacidade de mudar a sociedade, mostrando sua crena na transformao social dos indivduos. Marx faz uma anlise profunda da sociedade capitalista e seu ordenamento, entendendo que toda sociedade produz, consome e assim se reproduz. Expem-se a presena de relaes sociais bsicas de produo e reproduo social em todas as sociedades, mas ressalta-se que as estruturas de classes so especificas do modelo contemporneo. As estruturas de classes estabelecem relaes de dominao entre os envolvidos ao mesmo tempo em que so responsveis pelas transformaes sociais. Os conflitos gerados pelas lutas de classes nestes tipos de relao so de natureza dialtica e impulsionam mudanas. Digo, a
prpria relao cria as bases sua futura superao. Com isso,
entende-se o porqu de a teoria marxista tem como eixo o paradigma da contradio social. Outro fator de destaque o uso das ideias religiosas, politicas, filosficas como justificativa para dominao de classes, apropriando-se da realidade e modificando-a para que seus objetivos sejam alcanados e a dominao mais uma vez reforada. Para melhor exemplificao, trazemos aqui o entendimento de cada um dos autores clssicos quanto a um fato social: o suicdio. Durkheim entender o suicdio como uma anomia social que gera um perodo de desarmonia na sociedade, mas que ser superado assim que o equilbrio for reestabelecido. Weber o compreende como uma ao social e que o indivduo teve motivaes afetivas, racionais ou tradicionais para tal. Marx o v como um reflexo do sistema capitalista catico contemporneo que explora o indivduo de tal forma que o suicdio sua nica opo. 3 Identifique os paradigmas cientficos da autores clssicos tradicionais da Sociologia.
obra
dos
Durkheim traa o paradigma da sociedade integrada e percebe
a necessidade de investigar os fenmenos sociais tais como as cincias naturais o fazem. Por meio de uma investigao metdica e sistemtica considerando os fatos sociais como coisas coercivas, exteriores e gerais afastando-se os conhecimentos prvios e sempre ter por objeto de pesquisa um grupo de fenmenos definidos por certas noes exteriores comuns. Weber traa o paradigma da racionalidade dos fenmenos e entende que a sociologia deve interpretar os sentidos que levam a ao social. A investigao se d fazendo uso da razo e dos valores e significados do investigador. O autor no recomenda suprimir as prenoes ou juzos, mas sim incorpora-las de maneira consciente pesquisa. Busca-se na histria a explicao para as aes sociais. No bojo de sua perspectiva temos ainda o entendimento de que a realidade no possui um sentido nico e imutvel, dado de forma natural, mas sim a compreenso da realidade como algo infinito e passvel de ressignificao de acordo com os sujeitos que a integram. Marx traa o paradigma da contradio social na dinmica capitalista de forma a tornar possvel chegar a raiz da realidade. Ao passo que visa entender a realidade tambm a transforma. Para tanto traz tona as condies materiais de sua poca e as relaes de dominao existentes ainda hoje como condicionantes da vida social, poltica e espiritual em geral. Pretende encontrar na histria um meio de desvelar as relaes sociais sua relao recproca e a integrao entre fatos, estruturas e acontecimentos. Marx tenta partir de pontos especficos e simples para depois ampli-los para questes mais
gerais de uma relao de trabalho patro-empregado para o
mercado mundial. 4. Polemize a respeito das relaes entre os indivduos e a estrutura social. impossvel pensar o conceito de sociedade sem o conceito de estrutura social e, como uma sociedade composta por indivduos, a relao problematiza-se com obviedade. A interdependncia dos dois termos importante ao passo que explica-se as diferenas entre sistemas sociais e os padres de experincia e comportamentos humanos que constituem a vida social. Partindo da constatao de que os membros e os grupos de uma sociedade so unidos por um sistema de relaes de obrigao, isto , por uma srie de direitos e deveres, aceitos e praticados entre si, a 'estrutura social' refere-se colocao e posio de indivduos e de grupos dentro desse sistema Ento, temos duas formas de teoria social, representadas por Max Weber e mile Durkheim. O pensador alemo analisa as aes dos indivduos, procurando chegar a um entendimento de como elas determinam as estruturas da sociedade. Por essa lgica, o indivduo inerente sociedade, pois a partir de suas aes ele produz o meio social. J a teoria do socilogo francs busca a compreenso do meio social como algo composto e procura entender como suas estruturas determinam as aes dos indivduos. Neste caso, a sociedade transcende o indivduo, pois independente dele. importante ressaltar que, sim, h a possibilidade de mudana de estrutura social. Aconteceu, por exemplo, na idade mdia, onde as transformaes de cunho poltico e econmico foram responsveis por modificar as estruturas rurais, culminando na criao de estruturas industriais. Portanto, observemos que as mudanas podem ser ocasionadas por mudanas nas normas, regras, nos costumes, no comportamento ou nas bases polticas e econmicas da sociedade.