LIBER
CLXV
UM
MESTRE
DO
TEMPLO
V
AA
Publicao em Classe B
93
666
777
10=1
9=2
8=3
D.D.S.
O.M.
O.S.V.
Parzival
V.N.
P.
Achad
7=4
7=4
6=5
5=6
Prmonstrator
Imperator
Cancellarius
UM MESTRE DO TEMPLO
SEO I 2 DE ABRIL DE 1886 A 24 DE
DEZEMBRO DE 1909
Charles Stansfeld Jones, a quem eu normalmente menciono pelo mote
V.I.O., que ele assumiu ao tornar-se um Probacionista da AA, fez sua entrada
neste Mundo pelo mtodo comum e reconhecido no dia 2 de abril de 1886 E.V,
apenas escapando de se tornar um Tolo de Abril pelo atraso de um dia para
reunir coragem o suficiente para voltar mais uma vez a esse Mundo frio e nada
convidativo. Tendo sido untado, beijado e permitido viver, no nos
preocuparemos com os detalhes de sua carreira at 1906, quando, tendo
alcanado a idade de 20 anos, comeou a voltar sua ateno em direo aos
Mistrios e a investigar o Espiritualismo, principalmente com a ideia de refutlo. Seu interesse pelo Oculto parece datar desse ano, e foi aproximadamente
nessa poca que pela primeira vez ele conscientemente aspirou buscar e
estabelecer contato com uma Verdadeira Ordem Oculta. Como veremos, essa
aspirao seria realizada trs anos mais tarde, quando teve a oportunidade de
se tornar um Probacionista da AA, oportunidade esta imediatamente
aproveitada; contudo, ao longo daqueles trs anos, suas pesquisas o
conduziram por variados caminhos: ao Espiritualismo, Credoismo1 e outros
ismos por um lado; ao The Europe, The Leicester e The Cosy Comer,
por outro: finalmente, mas no menos importante, ao Casamento, s vezes to
difcil de manter que talvez seja melhor deixar de lado. Ento, tendo de todo
corao mergulhado nesse experimento derradeiro, tornando-se por certo
tempo por assim dizer Omnia in Uno, ele emergiu em um estado de esprito
bem adaptado ao estudo do Iluminismo Cientfico, do qual ele muito carecia, e,
uma vez assinado o Juramento de Probacionista em 24 de dezembro de 1909
E.V, ele assumiu depois de pensar cuidadosamente o Mote Unus in
Omnibus e, desde ento, tem tido uma jornada confortvel.
A partir dessa poca, conforme as Regras da Ordem, ele comeou a
manter um registro escrito de seu Trabalho, o que torna nossa tarefa mais fcil;
[Nota de S.R.: Faithism, no original. Consultar sobre os Oahspe Faithists e Oahspe, a
Nova Bblia.]
1
UM MESTRE DO TEMPLO
porm, uma vez que ele se tornou mais srio desde aquele momento, em certo
nvel devemos seguir seu exemplo e tratar o que est registrado como uma
tentativa de uma alma esforada de obter a Luz tanto para si quanto para os
outros. No importam seus erros, o quo pobres foram seus resultados, ou
risveis seus fracassos, h que se dar este crdito a ele: o de jamais ter desistido.
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melhor de si nas diretrizes delineadas pelo seu Nefito2. Em qualquer caso, ele
poderia ter feito bem mais do que se esforar para cumprir as simples regras
seguintes:
AS REGRAS
1. S sempre moderado e segue o caminho do meio; melhor ser
tartaruga a ser lebre; no te precipites de modo selvagem em nada; no
abandones aquele que tu acolheste, a no ser com muita prudncia.
2. Mantm sempre teu corpo e mente em uma condio saudvel e
adequada; e nunca cumpras um exerccio, seja mental ou fsico, quando
estiveres fatigado.
3. Num pas ideal, as horas indicadas para praticar so: a alvorada, o
crepsculo, o meio-dia e a meia-noite (e sempre antes da refeio, nunca
depois de uma).
Como isso no pode ser feito com conforto neste pas (Inglaterra),
que tua principal prtica ocorra uma hora ou meia hora antes de teu
desjejum.
4. Se possvel, reserva um quarto para realizares teus exerccios;
mantm-no limpo e conserva nele apenas objetos de teu agrado; queima um
pouco de incenso no quarto antes de comeares um exerccio; mantm o
quarto santo para ti mesmo e no permita, a ti ou a outrem, fazer nada
desequilibrado nele, seja em pensamento ou em ao. No querer e na ao,
torna esse quarto um templo e um smbolo daquele Templo maior, que teu
EU SUPERIOR.
OS EXERCCIOS
O Primeiro Exerccio
Levanta-te na hora e, sem a indevida pressa, lava-te e veste-te,
paramenta-te e entra no quarto que reservaste; queima um pouco de
incenso, vira para o Leste e repete alguma simples orao, tal como: Que a
luz de Adonai possa surgir de dentro de mim, que ela possa me guiar ao
longo deste dia e ser como uma lmpada a iluminar minhas trevas. Ento,
faze uma confisso geral de teu ltimo dia de trabalho, to brevemente
E presuno para um Nefito delinear regras; pois (a) por no ter qualquer relatrio,
possivelmente ele pode no saber o que seu Probacionista precisa; (b) a tarefa do Probacionista
explorar sua prpria natureza e no seguir qualquer curso prescrito. Uma terceira objeo
que, ao colocar o Probacionista em Espartilhos, uma pessoa inteiramente flcida poder se
esquivar pelo ano de provao e se tomar um Nefito para a vergonha da Ordem. Contudo,
essa objeo terica; porquanto a Iniciao supervisionada pela Terceira Ordem, onde
nenhum Erro perdura. O.M.
2
UM MESTRE DO TEMPLO
quanto possvel, e registra em teu dirio; depois disso, senta em uma posio
confortvel e procede do seguinte modo.
Com as mos sobre os joelhos e a cabea reta, respira o ar para
dentro em um tempo calculado, concentra todos os teus pensamentos nessa
respirao que flui para dentro de teus pulmes, eliminando todos os
demais pensamentos que possam aparecer durante aquele tempo; ento,
exala o ar, ainda mantendo teus pensamentos fixos neste. Faze isso por cerca
de dez minutos, ou um quarto de hora, ou durante uma hora, e registra em
teu dirio o nmero de interrupes, ou qualquer resultado. A prtica
inteira deve ser realizada com ritmo e de forma harmoniosa.
O Segundo Exerccio
Como o tumulto do trabalho dirio tende a desfazer o que foi feito
no exerccio matinal, tenta ao mximo transformar cada item de teu trabalho
profissional em exerccio mgico. Faze tudo, mesmo o menor trabalho, em
honra e glria a Adonai; excede tuas obrigaes especiais em vida, pois Ele
de ti e tu s Dele; no penses a respeito Dele como Adonai, mas pensa em
Adonai como o trabalho; e em teu trabalho dirio cria um smbolo do
Smbolo da Grande Obra, que SER.
O Terceiro Exerccio
Como o tumulto do teu trabalho dirio tende a desequilibrar-te,
acede ento aos prazeres que nele esto. Cultiva o jbilo em todos os teus
entretenimentos; e, quando em alegria, interrompe-a e em silncio e entra
em prece interior pelo prazer que est dentro de ti. No faze disso um
exerccio melindroso, mas trabalha silenciosa e prazerosamente, e no
discutas teus resultados com amigos negligentes. Principalmente, faze tudo
pela honra e glria de Adonai, de modo que, a partir de teus prazeres
dirios, possas construir um smbolo daquilo que o Prazer Imutvel.
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apenas se torna difcil, mas quase impossvel de ser realizada. exatamente isso
que V.I.O. descobriu, e, nem bem deu incio tarefa dele, todos os tipos de
dificuldades para impedir seu cumprimento apareceram, como os demnios de
cara de co mencionados por Zoroastro. Ele tentou, mas, ao final de janeiro,
escreve que: no posso progredir sob estas condies. Tive tempo o suficiente
para fazer os exerccios esta manh, mas fui interrompido continuamente. No
me paramentei, pois no tenho um local merecedor de ser chamado de templo.
A respeito desse ltimo aspecto, mal sabia ele o quo de fato abastado era!
Morava em um apartamento confortvel em Kensington, com todas as
convenincias da civilizao; poucos anos depois, ele se satisfaria em praticar
Asana e meditaes na chuva, de pijamas, porque sua frgil barraca na
Colmbia Britnica era muito pequena para lhe permitir trabalhar dentro.
Porm, divagamos. Nesse ponto, seu relatrio para abruptamente. Ele
permaneceu em Londres at maio de 1910, quando surgiram circunstncias que
lhe tornaram impossvel visitar a Colmbia Britnica.
Ento, armado com o The Equinox, seu documento de instrues, e uns
poucos livros sobre o Oculto, navegou sozinho para o Canad, para,
novamente, comear em campos novos e no cultivados.
UM MESTRE DO TEMPLO
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pois nada tenho a dar em troca para ajud-los a descobrir o que realmente
buscam. Gritei com Cristo: Eli, Eli, Lama Sabacthani. Sofri do Suor de
Sangue com Ele sobre a Cruz, e agora digo, com Ele: Est terminado.
Amm. Uma observao final me ocorre antes de encerrar, selar e remeter
esse livro para F..., em cujas mos ele estar seguro. Ao anoitecer, olhei para
dentro dos olhos de uma pequena criana. Ser que a resposta est ali?
5 de setembro, 12h26. Acabou. Uma vez mais tirei o selo do pacote e
abri o livro. Dessa vez nada mais ser seno um breve registro. Bem
calmamente, ajoelhei-me; no me paramentei e no queimei incenso. Apenas
mantive comigo a memria que uma pequena criana que havia olhado
dentro de meus olhos, enquanto eu beijava a fronte dela. Bem calmamente,
fiz minha pergunta. Levantei-me e deitei sobre a cama, e logo veio a
resposta. Ela chegou de modo bem silencioso e inicialmente pensei que eu
devia estar equivocado, pois tinha (assim pareceu) escutado muitas vezes
aquilo antes. No veio nenhuma outra resposta, ento sa s ruas e segui
meu caminho. Gradualmente, o significado completo raiou sobre mim, e tive
de retornar para fazer esse registro. No preciso acrescentar muito mais.
No anoto a resposta. Ela me foi dada em silncio e deve permanecer em
Silncio. Ainda que parea ser apenas um ondular de jbilo no Grande Iar
Silente em que mais uma alma gentilmente mergulhava em sua quietude, as
vozes silentes sussurraram: Bem-vindo, irmo. Ento, tudo ficou como
antes, em calma e Paz. O ondular seguiu seu curso para que o mundo lhe
tomasse conhecimento, e, ento, uma vez entregue sua mensagem, tudo se
tranquilizou. Amm.
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UM MESTRE DO TEMPLO
Caso viole uma parte disso, no prejudicar ningum a no ser ele
mesmo.
Enquanto vive em unidade com Ela, ele Deus.
Enquanto no vive em unidade com Ela, ele homem.
Enquanto vive em unidade com ela, ele se torna a Lei.
Perceb-la e nela viver a Grande Obra.
Violar a Lei aps t-la percebido Pecado.
Esforar-se para trazer a todos o Conhecimento da Lei manter a
Lei.
Procurai a Lei de modo a poder ser Livres.
Sabedoria, Amor e Poder, esses trs so Um. A Lei que eles sejam
Um.
Encontrar o Ponto a partir do qual esses trs se tornam iguais, e nele
se manter; apenas desse modo que a Lei pode ser Conhecida.
Caso conheais isso, conheceis Tudo.
Caso no conheais isso, conheceis menos que Tudo.
Buscai sempre pelo Absoluto, e sede contentes com Nada menos que
isso.
*****
Ao final de setembro, os resultados imediatos dessa primeira Iluminao
pareciam
desgastados, e
encontramos
Frater
V.I.O. desesperadamente
mencionar
que,
durante
intervalo,
li
estudei
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diferente de quando foram lidas anteriormente. Ademais, o Propsito de
Liber LXV est claro. O resultado de tudo isso me concedeu um sentimento
de haver chegado ao mesmo tempo ao Fim e tambm ao Princpio.
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UM MESTRE DO TEMPLO
Solicito que o leitor observe que apenas bem poucas prticas esto transcritas nesse
resumido relatrio. Essa observao especialmente importante, pois um leitor negligente pode
ser levado a supor que V.I.O. deu grande importncia a muito pouco. Pelo contrrio, de todos
os Irmos, ele quem mais duro trabalha e bem mereceu seu sucesso, que sem precedente.
O.M.
3
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Isso certamente melhor. As trs vezes durante a prtica de canto
ocorreram enquanto ensaiava uma nova msica com o coral do qual sou
membro, e muito difcil deixar de lado uma palavra quando se est
cantando. Acho que essa prtica faz a pessoa falar muito menos. O vocbulo
escolhido, por ser uma conjuno, frequentemente faz com que a segunda
parte de uma sentena permanea sem ser falada. Antes, eu nunca havia
percebido o quo desnecessrias so algumas de nossas falas; na verdade,
agora no tenho dvida de que uma grande quantidade de coisas podem ser
deixadas sem ser ditas.
Segunda-feira, 9 de janeiro. Hora de ir dormir.
Hoje eu disse o vocbulo pela primeira vez na hora do almoo.
1 s 13h20, no almoo.
1 s 14h25, no escritrio.
2 s 16h (Fui descuidado o suficiente para repetir a frase que o
continha. Fiz em mim um corte extra.)
1 s 17hl0.
1 s 17h30.
____________
Total: 6
Estou contente porque isso demonstra um aperfeioamento. Estive
trabalhando e falando no escritrio durante toda a noite at as 10 horas e
depois conversei um pouco em casa.
Tera-feira, 10 de janeiro. 12h35.
Estou irritado comigo mesmo, pois tenho sido bastante descuidado.
Tive uma conversa com um sujeito esta manh por cerca de sete minutos e
me esqueci completamente da concentrao. Contudo, habituei-me mais ou
menos a falar em frases curtas; assim, no creio que tenha dito o vocbulo
mais do que duas vezes. De qualquer modo, neste momento estou indo
fazer-me um corte extra, por ser descuidado.
1 pela manh, antes de sair de casa.
2 durante uma conversa (mencionada acima), s 12hl0.
1 durante o almoo (no emiti totalmente a palavra, mas a registrei.)
1 s 19h45. (comeo a sentir os braos doloridos).
1 s 22h30 (falando rapidamente com M.).
____________ Fui para a cama s 23hl0.
Total: 6.
Quarta-feira, 11 de janeiro. 18h45.
Na hora do almoo, das 12 s 13h:
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UM MESTRE DO TEMPLO
1 s 9h50, no escritrio.
1 enquanto falava com meu irmo C.
1 enquanto falava com minha esposa.
1 enquanto falava com meu barbeiro.
Considero muito ruim o que foi mostrado acima; mas a explicao
que, nessa hora em particular, estive com muita pressa na medida em que
precisei ligar no escritrio de meu irmo, sair para almoar em casa,
comprar algo para o almoo, voltar para com-lo em casa e tambm me
barbear, tudo em uma hora. Evidentemente, perturbei-me e perdi um pouco
o controle. (Observo que tenho dvidas sobre o tempo em que estive falando
com meu irmo, embora o tenha includo aqui.) Penso que deveria anotar
aqui que, nas noites de sbado, domingo e segunda-feira estive bem
consciente a respeito de minha tarefa praticamente o tempo todo; at mesmo
quando cometia erros, eles eram quase sempre causados por eu tentar ser
muito severo. Provavelmente, ao ter sucesso em superar uma breve conversa
um tanto que difcil, fui levado a cometer um erro. A tera-feira e hoje tm
sido bem diferentes. Tive um pequeno lapso de vigilncia, mas conquistei
certa cautela inconsciente. Esta torna as conversas mais fceis, mas no est
suficientemente firmada a ponto de me livrar dos erros. A verdade, no
estou certo se no estou ficando ainda mais negligente.
1 s 17h20, no escritrio.
1 s 20h30, para minha esposa.
1 s 22h00,cantando.
1 s 22h50, falando com minha esposa.
____________
Total do dia: 9
Observao. Senti-me terrivelmente impaciente durante toda a noite,
e tive um desejo intenso de falar livremente. Fui ao Smoking Concert s
20h45, mas sa novamente s 22h05, uma vez que no suportava mais ficar
l. Quero muito cantar e, na verdade, participei em uma cano e cometi um
deslize, mencionado acima. Acho muito difcil renunciar a um vocbulo
durante toda uma cano, mesmo cantando com outros.
Quinta-feira, 12 de janeiro. 19h35.
Senti-me muito melhor hoje e tive um controle mental bem maior.
s 8h58, anotei uma falha, mas dessa vez no falei de modo audvel; de
qualquer forma, o significado estava em minha mente, de modo que a
considerei. Estava repetindo a hora que me fora dita por um amigo, ou seja,
um minuto e meio para as nove horas. Novamente aconteceu s 18h35,
mas tambm de modo inaudvel.
Completei o dia com muito sucesso, com um total de dois erros
(inaudveis).
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Sexta-feira, 13 de janeiro. 18h20.
(todas essas foram inaudveis)
1 pela manh, no escritrio.
1 s 14h35. l
1 s 16h30.
1 s 18hl0. Bem alto.
Nem mesmo sei se devo contar os erros inaudveis, mas prefiro
deix-los parecerem piores a tentar enganar-me.
1 s 19h10, com a Sra. R. (alto).
1 s 21h, no escritrio.
1 s 22h30, para minha esposa.
1 s 23h30, para minha esposa.
____________
Total do dia: 8
Este foi um dia muito ruim, e eu tinha muita esperana de passar
um dia inteiro sem qualquer erro! No importa: melhores resultados viro
nos prximos experimentos.
Sbado, 14 de janeiro. 18h30.
Novamente, os resultados foram bem pobres.
1 durante a manh.
1 13h45, para minha esposa.
1 s 15hOO, para minha esposa.
____________
3
Total geral:
Sbado noite, 7 de janeiro: 15
Domingo: 9
Segunda-feira: 6
Tera-feira: 6
Quarta-feira: 9
Quinta-feira: 2
Sexta-feira: 8
Sbado, at as 16h: 3
Total da semana: 58
Assim acaba o primeiro experimento de controle de Discurso. Foi
algo um tanto quanto decepcionante, como indicam os resultados; porm,
isso me provou o quanto eu precisava do exerccio. Fiquei muito contente
em t-lo feito, e vou tent-lo novamente num futuro prximo.
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UM MESTRE DO TEMPLO
Observao. Superei o sentimento de averso por cortar-me. O
primeiro corte foi bem pequeno, cerca de meia polegada de comprimento;
depois aumentei os cortes para cerca de 3 polegadas.
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5 de fevereiro. Desejava saber se Frater P.A. havia apenas falado
aquilo a ele com o intuito de test-lo. Deve ser lembrado que tudo isso havia
ocorrido enquanto estudava sozinho, sem ter quaisquer notcias a
comunicar, fato ao qual atribuiu seu prprio fracasso em executar
minuciosamente seu trabalho. Estava em grande parte certo com relao a
isso, pois, a menos que um Probacionista faa o que lhe foi ordenado, no
poder esperar ser ajudado, o que s poderia significar que o Mestre
contribura com sua preguia ou fraqueza.
6 de maro de 1911. At essa hora, apesar de ter feito regularmente
os exerccios e de nenhum resultado em particular ter ocorrido, encontramos
a seguinte observao: (...) de fato, agora no busco ou espero por qualquer
resultado, uma vez que o controle do self o objetivo desses exerccios.
sem
esperar
resultados,
frequentemente
ocorre
de
obt-los.
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UM MESTRE DO TEMPLO
meu tero. Pela primeira vez percebi que isso que tenho: que eu tenho um
tero? o entanto, assim, aquele vazio interior, dentro do qual projetei
meus pensamentos e do qual eles retornaram vida, tem um grande
propsito. No poderei deles forjar uma criana, que ser EU MESMO feito
dos mais altos ideais, a essncia de minhas dores, refinada e purificada,
liberta dos dejetos pelo fogo que vive? Essa vida de Servio deve ser vivida
at que eu esteja sem egosmo a respeito de tudo que conheo como eu
mesmo, pois todo o tempo no estar minha criana crescendo dentro de
mim, composta dos mais refinados materiais? E, a partir disso, pela
completa unio... Nada mais posso explicar agora.
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HADNU.ORG
9 de abril. Comecei a ler por volta das 8h30. Algumas vezes ao longo
da manh abandonei a ideia de ego para perceber o Todo como o Self.
(Deixei de fazer as anotaes por algumas horas) Tenho terrvel dificuldade
para expressar a mais simples ideia sobre o que ocorreu durante esse estado,
embora seja importante faz-lo to bem quanto puder. Isso de no existe
alma me agride como se fosse um vazio horrvel. Isso de no sou e nunca
existi como eu me chega como uma percepo maravilhosa, enquanto a
conscincia da irrealidade do eu permanece. Com a perda do ego, vem a
conscincia de que todo o universo de coisas e pessoas nada seno uma
parte do Estado at ento alcanado. Ou seja, se esse pequeno corpo morre, a
existncia continua ainda em outra parte do Universo, e, assim, a mudana
chamada Morte, que ocorre em tomos diferentes o tempo todo, no faz
diferena. Existir alguma razo para que no se deva perceber tudo e todos
como partes de Si mesmo, desde que, do mesmo modo, se permita de bom
grado aos demais consider-lo como apenas uma parte da imaginao deles?
Isso pareceria como se uma minscula parte o self tivesse sido
carinhosamente cultivada, enquanto que, na realidade, essa maiscula parte
nada seno um reflexo do todo que Tu verdadeiramente s, mas mesmo
esse estado deve ceder diante do Poder do Nada.
16 de abril, 8h30. Terminei a leitura da Vida de Buda e, ento,
deitando-me,
preparei-me
para
Meditao.
Respirei
regular
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UM MESTRE DO TEMPLO
22
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tremor interior se arder em um Beijo ... Tambm me foi permitido aproveitar
interiormente a Presena sutil de meu Senhor, durante todo esse dcimo
segundo dia ... Contudo, Ele se retirou ... ainda que deixando um indizvel
conforto, uma Paz ... a Paz. Sim, a Paz tambm ficou comigo, mas algumas
vezes no pude me conectar com Ele, ou falhei em faz-lo, tendo sido levado
por Maya. Assim, vem a anotao do Dcimo Terceiro Dia. Entrei em
Silncio; que eu permanea em Silncio. Amm. E aqui estou eu,
desconcertado. Ou J.S.J. atingiu permanentemente um tal Estado, de modo
que jamais seja novamente perturbado pelo equvoco de se identificar Ele
mesmo com o corpo, ou ele no o atingiu4. Porm, depois de tudo, o que isso
tem a ver com V.I.O.? Certamente, nada tem com J.S.J. Todavia, como que
eu me posiciono? Tal parece ser a situao. Enquanto estou em conscincia
normal, sei (ou No) que sempre estou naquele estado em que s vezes
entendo o pensamento de que eu no sou eu. Esse o pensamento original
mais claro que expressei esta tarde, e de um modo muito ruim. claro que
estou, de fato, bem contente: apenas quando comeo a pensar e raciocinar a
respeito dessas coisas que comeo a ficar insatisfeito. Calar-me uma
questo de tempo.
Ele terminou o trabalho sem interferncias e voltou ao mundo, conforme indica Liber
VII, II, v. 51-53, de modo que concedesse essa bno a si mesmo.
4
23
UM MESTRE DO TEMPLO
como de costume. Penso que talvez Fra. P.A. tenha escrito isso para mim.
Sinto que ele est me testando e tenho tentado manter essa ideia. Sei que isso
realmente no importa, mas, como ainda estou fraco, gostaria de um pouco
de apoio amigvel e algumas palavras de conselho. Sinto-me como se tivesse
abandonado meu dirio completamente por um tempo; contudo, na verdade
talvez a coisa toda seja assim mesmo, to difcil! Oh, Deus, certamente estou
sob o encanto da aridez. Porm, bem lentamente, prosseguirei
trabalhando nele, ele, NELE, e dentro dele, Dentro, DENTRO. Oh, por um
beijo, ou por uma imitao de um beijo, Meu Senhor Adonai. Sinto saudades
de Vs, estou Sedento por Vs. Que eu seja totalmente consumido em Vs!
Amm.
Sbado, 10 de julho de 1911. noite, preciso escrever algo. EU
PRECISO. Esse o momento. Por que no fiz isso antes? Porque
experimentei a aridez ao longo do ltimo ms e no fiz qualquer esforo
definitivo para super-la, mas apenas mantive o pequeno tomo do real
Conhecimento que obtive &, voltando minha face em direo ao Leste,
lentamente prossegui nessa existncia material e no ofcio que tomei para
mim. Tenho experimentado uma incessante nostalgia daquele Algo ou
Nada cujo vislumbre foi a mim concedido, e Esperado. Talvez eu devesse
ter Trabalhado e esperado, mas no o fiz. Ainda no tenho notcias de Frater
P.A., mas novamente lhe escrevi durante esse ms, dizendo que quero fazer
alguma coisa para auxiliar um pouco os outros, e perguntando se ele
poderia usar um pouco de seu tempo livre para me aconselhar a respeito
disso. Recebi hoje o The Equinox encomendado em abril passado. Ele foi
enviado por um irmo do Clube que o esteve guardando l por um ms,
enquanto aqui eu o estava esperando e ansiando por sua chegada. Ento,
quando a esperana estava prestes a morrer, obtive um sinal dele. E o livro
chegou como uma bebida de doce nctar chega a um sedento peregrino, e
maravilhoso o quanto eu me sinto bem melhor. A observao novamente a
respeito dos Nefitos e Probacionistas deixou-me aliviado quanto ao silncio
de Fra. P.A; e confirma minhas suspeitas de que o atraso em me responder
seja um teste. Essa constatao encorajadora, apesar de ter sido um desafio
muito difcil, na medida em que ajustei minha mente influncia do fato de
ele me escrever ou no, e assimilei perfeitamente a ideia de ter de
desenvolver meu prprio Caminho, sem encorajamento ou ajuda exterior.
24
HADNU.ORG
ponto de luz tem frequentemente aparecido para mim, e cheguei concluso
de que ele deve ser mantido em seu apogeu. No experimentei o cone
radiante. II. A.A.A. mencionada a ideia de se considerar a prpria morte.
Isso me ocorreu antes da primeira iluminao; isso serve como confirmao
de que eu estava na trilha certa. Sem dvida, eu deveria ter mencionado
essas meditaes com mais detalhes na poca 5. Imaginava, com frequncia,
como eu havia entrado no estado ento experimentado, e foi essa edio do
The Equinox que reativou minha memria e me deu instrues de como
obter, indubitavelmente, um resultado bem mais completo, e para isso devo
apenas trabalhar com um grande W.
12 de junho de 1911. a noite de sbado, na cama, tentei pensar para
trs e com sucesso consegui avaliar dois dias: sem qualquer interrupo no
primeiro dia e praticamente nenhuma no dia anterior, exceto por pequenos
incidentes pela manh, durante as horas passadas no escritrio. Quando
cheguei aos pensamentos ocorridos ao caminhar no sbado pela manh,
quando tive o vazio, experimentei algumas vises mentais e 'linhas
cruzadas, mas no posso dizer se elas estavam conectadas com algum
sonho; ento, subitamente, encontrei-me deitado na cama mentalizando os
ltimos pensamentos da noite passada. Ontem, li cuidadosamente um artigo
sobre o tema (Training of the Mind), e tambm aprendi a frmula das quatro
grandes meditaes em Amor, Piedade, Felicidade e Indiferena. De noite,
tentei novamente pensar para trs, mas, como minhas condies eram
ruins, tive mais dificuldade. Contudo, uma vez comeado, retornei ao
domingo e quase totalmente pelos dois dias anteriores; ento, sendo tomado
por um impulso, esbocei uma tentativa de rever toda a minha vida, de modo
resumido e incompleto; embora breve, foi muito mais completa do que eu
esperava. De forma bem precisa, mas naturalmente no com todos os
detalhes, relembrei de coisas conectadas minha primeira infncia. Ento,
algo que eu realmente no esperava aconteceu, e apenas julgamentos
posteriores provaro se isso era ou no iluso. Quando arduamente tentava
penetrar o vazio, antes de tudo, tive uma repentina e clara sensao de estar
deitado na cama com pessoas ao redor; em particular, percebi um ancio
vestido em trajes de veludo negro at os joelhos, e senti que ele era meu
Tutor, inclinando-se sobre mim. O pensamento que me veio com isso
indicava que eu era muito jovem, que tinha alguma doena parecida com
tuberculose, que minha famlia era prspera e que minha casa era uma
Residncia Campestre. Essas impresses foram bem reais e completamente
inesperadas, mas, como eu costumava ter medo de tuberculose ainda
quando jovem e a meditao ocorreu enquanto eu descansava, parece que
certa imaginao ajudou a compor o resto desse pensamento. Entretanto,
menciono isso porque, como experincia, ela foi diferente de qualquer coisa
de que eu me recorde.
25
UM MESTRE DO TEMPLO
8 de julho de 1911. A respeito da noite de 15 dias atrs, recebi uma
carta de Fra P.A.6, em resposta s minhas duas cartas anteriores. Estava feliz
em receber notcias dele, que mandava boas notcias alm de algumas novas
instrues. Ele queria saber o que eu quis dizer com a afirmao de ter
obtido o Samadhi, ou algo muito semelhante, em agosto passado,
imediatamente aps comear a cortar meu brao, etc. Ainda no lhe
respondi, mas como referncia digo: (1) Nunca mencionei Samadhi, nem me
recordo afirmar t-lo alcanado. (2) Alcancei um estado de conscincia que
tem exercido um efeito durvel sobre minha vida e que fez meu ponto de
vista ficar inteiramente diferente a partir desse momento. (3) A linguagem
que usei para descrever esse estado, considerada perfeitamente natural a
mim, foi a mais conveniente para descrever um estado diferente de qualquer
outra experincia anterior. (4) Eu poderia ter usado uma linguagem de um
plano mais alto do que aquele em que eu estava, mas no vejo o porqu
disso. (5) Comecei o controle do corpo h alguns meses, quando de certo
modo havia perdido completamente a lembrana desse estado, ou, mais
propriamente, no momento em que ele era apenas pouco mais do que uma
pequena recordao, e tambm quando, pela primeira vez, vi o retrato do
brao de um homem no Equinox no instante em que temi cortar o meu, mas
que pensei que fosse melhor executar o exerccio e superar o temor corpreo
de um pouco de dor. Desse modo, assim o fiz e no estou arrependido.
Essa carta de Fra P.A. falando de novas prticas, etc., combinada com
algum considervel descontentamento por parte de Frater V.I.O. relacionado a
seu presente estado, motivaram-no a iniciar outro turno regular de 32 dias de
trabalho, depois dos quais ele parece ter feito poucas anotaes at 25 de maro
do ano seguinte, ou seja, 1912. Ento, ele experimentou a seo SSS de Liber
HHH, do Equinox V, conseguindo obter a rigidez automtica. Ele escreve: (1)
O crebro torna-se carregado com fluido eltrico ou Prana; na verdade, toda a
Frater P.A. no era um Nefito, mas por razes administrativas foi designado para
receber outros Probacionistas. Essa era uma brecha normal dos regulamentos da Ordem, e o
resultado foi essa carta cmica. Frater PA. aparentemente tinha a impresso de que, to logo o
Samadhi acontecesse para algum, ele faria bocejar seu Nunc dimittis.
Esse incidente deveria ser um alerta, para todos aqueles com autoridade, de que no
sbio modificar as estritas instrues da Ordem, embora obviamente possa parecer vantagem
faz-lo.
A presuno de Frater P.A. em tentar treinar Frater V.I.O. no lugar de induzi-lo
percepo de seu prprio objetivo maior simplesmente causou sua sada da Ordem, deixando
para si mesmo apenas um memorial desse episdio ridculo, em que ele aparece como um
pequeno garoto fisgado por um camurupim enquanto pescava um bagre.
Se ele tivesse aceitado as regras da Ordem, tomando conta apenas de seus prprios
negcios, e encaminhado o relatrio de Frater V.I.O. a seu superiores, que eram competentes
para interpret-lo, jamais teramos esse excelente exemplo do resultado da presuno e da
tolice, para nos guiarmos no futuro e para alentar, com um toque de oportuna felicidade, nossa
compenetrada leitura do relato de nosso consciencioso V.I.O.
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Homem algum tem o direito de fazer sequer a mnima sugesto para outro a respeito
de quando ele deveria ou no realizar essa Operao crtica e central. Interferir, de qualquer
modo, entre um homem e seu Santo Anjo Guardio a presuno mais intolervel. O.M.
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UM MESTRE DO TEMPLO
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aventurana. Que eu seja completamente consumido em Vossa Essncia.
Amm.
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UM MESTRE DO TEMPLO
... e falars... e virs a ser para eles um sinal, e sabero que eu sou o Senhor.
Amm.
Uma ltima observao: a VERDADE deve sempre ser Uma. Seja o
que for que eu esperava, no o encontrei. Contudo, por que eu deveria me
enlutar por ter exposto algumas de minhas iluses? Mantive a verdade, e a
Verdade permanecer, pois a Verdade sempre Uma, sim, a Verdade
Sempre ema. Amm.
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UM MESTRE DO TEMPLO
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R chamou-me. Resultados: A respirao pairava sobre a pele e a luz
surgiu. Comecei a me concentrar na espinha. Prximo ao final da prtica,
uma espcie de canto com palavras aparentemente sem sentido. Havia
percebido antes que, quando isso ocorre, induz a certo tipo de xtase. Tive
de deix-lo de lado, pois Ruby me chamou para tomar ch.
(Bom, mas uma mulher virtuosa est alm de Rubis, e nunca chama
homens santos para o ch. O.M.)
4 de abril. Controle do Corpo. Enquanto estive no escritrio, mantive
por trs horas o apoio sobre o cotovelo esquerdo. Desejava ver se isso seria
bem fcil e no encontrei qualquer dificuldade em permanecer assim.
(Bom: tente alguma coisa mais difcil. O.M.)
6 de abril, das 21h20 s 22h. Drago. Essa meditao foi melhor que
as anteriores. Senti rapidamente o Prana dominando o corpo. Concebi a
negritude da Compreenso sendo penetrada pela Sabedoria. O crebro
tornou-se luminoso. O corpo rgido. A tenso passou, e a fora ficou
concentrada no topo do nariz. Concentrei-me no Ajna. A personalidade se
foi. Tentei projetar para a frente a conscincia. Fui abruptamente
interrompido por R, que estava ao meu lado, na cama. Por um momento,
dificilmente podia saber quem eu era e tive de me concentrar em meu corpo
para voltar ao normal.
(Ter algum no quarto um grande obstculo. O.M.)
8 de abril, das 21h25 s 22h11 = 46 minutos. Drago. Apenas a mente
e o vidente permanecem. Deixando o vidente para trs, apareceram
intervalos de vazio. Isso no era acompanhado nem por iluminao ou gozo,
e quase se pode pensar por que razo algum seguiria to longe para obter
s isso. provvel que seja um desejo no inteiramente obliterado. Alguma
averso por sair desse estado.
(Isso soa melhor. O.M.)
13 de abril, das 23h21 s 23h36. Drago. Uma certa bem-aventurana
surgiu do pensamento de que eu nada mais era seno urna pequena criana
do Grande Pai. Gozo. Gozo.
(Sim: muito emocionante. O.M.)
19 de abril, das 7h07 s 7h20. Nada muito definitivo. H certa
qualidade de bem-aventurana nessas prticas, que peculiar para a
concentrao, mas, afora isso, indescritvel.
(Isso ruim. Voc faz corretamente as coisas e trabalha duro; mas
seu ponto de vista completamente errado. Sinto um tipo de
sentimentalidade prejudicando sua atitude cientfica. O.M.)
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UM MESTRE DO TEMPLO
20
de
abril,
das
14h40
15h
10.
Deixei
minha
casa
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(parece-me muito bom. OM.)
Deve-se notar que Fra. V.I.O, ao se ocupar com a contemplao da
Estela da Revelao, tenha completado o Pentculo de Nuit e que tenha, do
mesmo modo, obtido um sigilo para o mesmo durante esse dia.
(Essa luz peculiar um estigma caracterstico da Estela. OM.)
18 de junho, das 22h34 s 22h53 = 19 minutos. Catorze minutos de
Pranayama 10-20-20. Regular e confortvel. Cinco minutos de Meditao.
Clareei a mente, tornando-me calmo. Isso talvez d a entender que foi feito
um pequeno progresso e que exista alguma negligncia relacionada apenas
aos exerccios. A verdade : cada vez mais uso a essncia verdadeira. Caso
ocorra uma pequena preocupao, automaticamente, volto-me para Aquilo
dentro do qual a preocupao se dissolve e o equilbrio se restaura. Isso o
NADA com o qual estou unido durante a meditao, embora eu reconhea o
fato de que Isso esteja sempre presente. Acredito que seja a verdadeira Pedra
da Sabedoria que transforma tudo em ouro. Chamo-a Adonai quando me
preocupo em dar-lhe um nome. Cada vez mais a mente escorrega para
dentro desse estado, sem razo ou argumentao.
(Sim: aparentemente mais tempo deveria ser dedicado Obra.
Porm, o Progresso no de todo ruim. Contudo, no gosto do sentimento
complacente. I ada substitui o trabalho duro. Certa pessoa que conheo [ou
que no conheo] na verdade nunca trabalhou mais pesadamente do que
agora. Vinte e quatro Cerimnias Mgicas nas cinco primeiras semanas de
1914 e cerca de duas horas a cada manh escrevendo seus relatrios. E nisso,
por favor, inclua dois ataques de gripe e bronquite! O L)
9 de julho, das 7h20 s 7h24. Drago. Absolutamente pssimo. Tentei
executar a prtica do lado de fora, na chuva, pois no h quarto na tenda.
Observao: Homem, esposa e beb juntos, com todos os pertences
mundanos de cada um, em uma tenda de 12' x 10', em uma tempo chuvoso,
certamente um recorde.
(Uma vez estive em uma tenda de 7'6" x 6' com cinco homens
grandes, durante uma tempestade de neve em uma montanha de gelo.
Porm, voc vence. O.M.)
8 de agosto. Observao. Comeo novamente a sentir a vida mais
intensa. Essas poucas pginas de Edward Carpenter foram como um jato de
gua da vida e me reviveram um bocado. Sinto um Gozo secreto esta noite.
O inexplicvel Gozo interior que transforma tudo e liberta a alma de suas
algemas. noite, tudo me parece to bom: o trabalho do dia, a presena dos
meus dois queridos, de todos os queridos dos quais sou uma parte e a
presena de Adonai, dentro e fora. bom ter vivido para isso.
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UM MESTRE DO TEMPLO
(Isso terrvel! Voc no deve confundir se sentir bem com um
estado mstico. O.M.)
9 de agosto, das 21h59 s 22h26. Durante essa meditao, surgiu
certa compreenso mgica segundo a qual ficava fcil interpretar qualquer
objeto comum como um smbolo da Obra.
(Um pouco melhor. O.M.)
18 de agosto, das 23h07 s 23h 13. Mesmo seis minutos so difceis
agora. Quando ser que a mar voltar novamente?
(As mars so causadas pela atrao do Sol e da Lua. O.M.)
19 de agosto, das 19h32 s 19h42. Um leve sentimento de Gozo.
(Gozo chato! O.M.)
25 de agosto, das 13h33 s 22h55. Mudei meu Asana uma vez
durante a prtica e percebi que poderia mover meu corpo sem afetar
qualquer parte minha que estivesse em estado de calma.
(Bom. O.M.)
26 de agosto. Um final de tarde inteiro em casa, pelo qual sou grato.
como se pouco estivesse sendo anotado neste dirio e muito permanecesse
no dito. Algumas vezes, leva-se muito tempo para se expressar as coisas e
os pensamentos, e geralmente as anotaes so finalizadas com algum lugarcomum. Creio que, noite, tentarei um pouco mais do que de costume. Todo
esse tempo tenho sido muito lento, obrigando minha mente a uma linha de
ao que esteja de acordo com minha aspirao. Dia aps dia, prossegui at
que esse ciclo de existncia se tornasse quase um hbito fixo. Meus
momentos de meditao e prtica tm definhado at algo bem diminuto,
mas, apesar de tudo isso, a ideia principal jamais se tornou obscura. De
todas as formas, sinto-me bem mais determinado do que antes, apesar de
menos certo a respeito de qualquer objetivo fixo. Sei tambm que tenho de
enfrentar problemas agora ou no futuro, mas aprendi a continuar com o que
tenho em mos, sem hesitar ou me desesperar. No pareo ter feito muito
progresso definitivo, ainda que os sinais me deem o entendimento de que
assim deveria ter sido; talvez eu esteja em sintonia maior e assim no
perceba tais mudanas vvidas. este vero, encontrei uma natureza bastante
agradvel e bela. Passei a am-La muito mais que anteriormente. Assim,
mais uma vez, a tenho dominado um pouco melhor; aprendi mais sobre
natao, escalada, caminhada e outros exerccios ao longo das prticas
dirias. Tenho feito novos amigos, tenho aprendido com eles e, em
retribuio, tenho ensinado a eles. Tudo isso ocorre apesar de minha
limitada existncia vivendo em uma minscula tenda e frequentemente no
tendo um tosto. O poder de me isolar naquela parte de mim onde h Paz,
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livre de qualquer embate, continua comigo. Algo realmente interessante
ser um observador de meus pensamentos e aes e, enquanto isso,
permanecer em perfeita tranquilidade sendo muito raramente perturbado
por influncias exteriores. Gostaria de mencionar outra coisa importante.
Tenho um intenso desejo por mais Amor, uma espcie de desejo insatisfeito
por abraar pessoas, particularmente as mulheres, e algumas vezes coisas da
natureza (isso no foi mencionado por sarcasmo), tais como a terra, a grama,
etc. No creio que eu espere e busque o amor dos outros tanto como sinto a
necessidade de inteira liberdade para amar sem barreiras ou restries;
contudo, sempre parece haver alguma coisa que me impede, invisvel, sem
forma, mas de grande fora, de modo que abro meus braos ( como se fosse
assim), mas no fico satisfeito e, desse modo, volto-me e sigo em direo
quela viso sem forma de Adonai interior. Pode ser que algum dia seja
disparada uma centelha que me libertar; & ento?
(Certamente, isso soa muito bom. O.M.)
27 de agosto. Por um longo perodo, experimentei a mais perfeita
paz.
1 de setembro. Esse o ltimo dia dos seis meses.
9 de novembro. Aproximadamente dois meses desde que fiz minha
ltima anotao. Escreverei um pouco sobre os eventos de que me recordo
desse perodo. Praticamente todos os dias fiz algumas prticas leves pela
manh e ao anoitecer. Durante um bom tempo me ocupei em dar as
instrues que podia sobre assuntos do ocultismo para aqueles que pediram
informaes.
S. e L. tornaram-se interessados o suficiente para solicitar
Aprendizado, e W. finalmente me escreveu perguntando novamente a
respeito da observao do Probacionista.
Finalmente tive notcias de Fra. P.A. e respondi sua carta.
26 de novembro. Das 23h40 s 23h55. Meditao sobre o Amor.
Comecei enviando Amor para as seis direes do espao (ver Treinando a
Mente, no Equinox vol. 5). Identifiquei-me com o Amor por meio da
excluso de todas as demais ideias. De fato, um orvalho que dissolve o
pensamento.
(Embora seja perigoso para um principiante. Frequentemente,
significa um pouco mais do que a benevolncia sentimental de algum que
jantou muito bem. Inunde-se de Amor e ele fluir harmoniosamente. O.M.)
27 de novembro. Carta do Chanceler da AA. Fiquei feliz em
receb-la, pois ela esclareceu um ponto que havia muito me incomodava.
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UM MESTRE DO TEMPLO
Observao: era novamente a respeito da questo sobre viagens astrais,
anteriormente mencionada.
(Isso deu nova confiana a Fra. V.I.O., pois logo em seguida vemos
anotaes sobre esses experimentos. O.M.)
27 de novembro, das 23h06 s 23h28. Viagem Astral. Elevei-me pelos
planos. Tentarei recontar em detalhes essa experincia, pois ela de algum
modo foi diferente dos meus experimentos anteriores. Depois de orar,
imaginei um invlucro astral para o corpo e comecei a me elevar. Tentei
ascender pelo Pilar Central. Azul-escuro e, depois, prpura. Imediatamente,
vi meu corpo astral em uma espcie de Templo Quadrado com quatro
pilares nos cantos, aberto dos lados e encimado por um teto em cpula. O
centro do Templo, no cho, havia uma depresso circular com gua. Algum
me dizia (a respeito da gua): Ela Tu mesmo (ou tua mente). Por alguns
momentos, nada pude distinguir. Em seguida, apareceu uma estrela no
centro da poa d'gua, que evidentemente esta a refletida no centro do teto
pelo buraco circular. Ao olhar para cima, no pude ver a estrela, pois eu
permanecia nos degraus em frente ao Templo. Algum me disse: Entra na
gua. Assim o fiz, ficando coberto at o pescoo. Olhei para cima e pude
discernir claramente a estrela. Algum me disse: Deves viajar pelo teto at a
estrela. Assim o fiz, e descobri que eu estava sem roupas. Transcorrido
certo tempo, aproximei-me da estrela, mas ao faz-lo girei trs vezes ao
redor dela at l chegar. Ento, tornei-me consciente de que o corpo havia
dado lugar a uma chama nica. Ascendi pelo ar como uma chama. Fiquei
parcialmente consciente de que a chama estava no corao de algo maior.
Tentei continuar subindo, mas tudo se tornou trevas. Retornei e retirei meu
paramento. Agradeci e fiz anotaes em meu dirio.
(Como comeo, isso certamente muito bom. Deveria ser repetido
com incessante persistncia. O tempo que levou me diz que falta mais do
que diz o texto. Uma boa elevao dura de uma hora e meia a trs horas.
O.M.)
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colocava minha mo em sua lateral, parecia como se o homem fosse me
atacar com o remo dele, mas em vez disso ele riu e eu entrei no barco,
sentando-me na proa, que era alta e estava coberta por uma espcie de toldo.
Imediatamente, surpreendi-me, pois o homem no estava vivo, mas morto.
Morte. Ento, a corrente nos levou a uma bruma e, por alguns instantes,
tudo se tornou branco; as lembranas do barco, do homem e de mim
estavam todas perdidas. Quando a bruma comeou a se desfazer, percebi
que o homem no estava mais ali e que eu mesmo que conduzia o barco.
Saindo da bruma, as guas no mais estavam escuras, mas azuladas, e notei
que o dia estava raiando. Aos poucos, assisti ao nascer do Sol e dirigi o barco
em sua direo, remando de modo a manter minha face voltada para o Sol.
Ele se parecia com um Portal; mas, segundo seu trajeto, logo ia se elevando,
e, no momento em que alcanava seu ponto mais alto no cu, percebi mais
frente uma bela cidade. Domas, Minaretes, etc. Ao chegar l, pela primeira
vez notei que eu estava com a pele escura e vestido com uma tanga. Ao
desembarcar em terra, fui surpreendido por homens, creio que rabes ou
turcos, vestidos moda oriental. Um homem velho me pegou pela mo, fiz
sobre ele o sinal do Pentagrama, mas ele sorriu e me disse: Venha comigo,
est tudo certo, e me levou a uma rua pavimentada com pedras
arredondadas, onde se sobressaam belas casas, at alcanarmos uma
mesquita. Entramos nela, e ele me conduziu ao altar, que era preso por
suportes que saam da parede, acima do qual se localizava um belo vitral.
Em ambos os lados havia finas colunas e bas do mesmo tipo daqueles
usados em teatro. Ajoelhamo-nos diante do altar, ele tomou minha mo e
disse: Eleve sua conscincia. Percebi uma estrela e um crescente sobre
mim e, mais ao fundo, uma cruz formulada de modo turvo. Depois disso, o
astral pareceu coincidir com o corpo, mas a conscincia do astral das
cercanias ainda era muito ntida. Continuei a elevar minha conscincia e a
emitir pensamentos de Amor. Notei ao meu redor inumerveis linhas de
pensamento entrelaando-se como uma rede, e, quando o pensamento de
Amor era emitido, toda a rede cintilava, como se tivesse pequenas partculas
de ouro. Continuei nesse pensamento por alguns minutos e, gradualmente,
retornei ao normal. Agradeci e fiz anotaes em meu dirio.
(Est muito prximo de srios apuros, meu jovem e imprudente
amigo! Parece que voc deve ir acima da atrao terrena, caso queira ter boas
viagens astrais. Parece papo de catecismo, no sei por qu. Mas j tentei,
repetida e continuamente, seguir horizontalmente e para baixo, sempre com
o mesmo resultado. As coisas rudes e hostis esto abaixo; os seres puros,
acima. A viso bastante boa pelo que ; e ela clara e coerente. Porm, no
vejo qualquer sinal do mtodo cientifico na viso direta. Explicarei isso mais
frente, no comentrio geral. O.M.)
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UM MESTRE DO TEMPLO
"Isso no, isso no!", uma frase hindu usada na prtica de se rejeitar todos os
pensamentos medida que eles surgem.
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Tu, a Quem o homem busca atravs da mente e v como o mundo
de pensamento.
Tu, a Quem o homem busca como Tu mesmo e se torna Bemaventurana Infinita, que no exista pensamento de separao, pois no
existe outro. Tu s Aquilo.
Se Te chamo Ponto, Tu gargalhas, dizendo: Eu sou o Crculo
Infinito.
Se adoro o Crculo, Tu gargalhas, dizendo: Estou contido no
Ponto.
Apenas se eu clamar por Ti Inteiramente, poderei definir- Te.
Ento, quem se importa, Sim ou No?
Se tento dar nome a Ti eu Te perco, Tu Inominado na
Eternidade, A Quem deverei Te revelar se nunca foste conhecido
seno por Ti mesmo?
As palavras certamente so vs, Tu que ests alm do Silncio.
Aum.
(Isso muito bom. O.M.)
11 de dezembro, das 21h52 s 22h37. Meditao em Asana. Drago,
como de costume.
Fiz algumas respiraes longas, enchendo o corpo e a mente com
Amor e, ento, expelindo-o at que ele flusse atravs de mim. Usei o
mantra: O Self Amor. Eu sou o Self na primeira parte da prtica e,
posteriormente, mudei para O Self Aquilo, Eu sou o Self. Olhos
parcialmente cerrados, fixos no nariz. Fechei-os completamente na metade
da meditao e os voltei em direo ao Ajna. Poucos pensamentos invasores.
Imediatamente, tudo se tornou uma luz brilhante, com a qual me
identifiquei.
Percepo da Unidade. Nenhuma dvida restava que que isso era,
na verdade, a Unio com o Eu Supremo. Assim, novamente surgiu a
questo: E o que ser dos Outros quando esse estado mais uma vez
cessar?. Ento, uma voz pareceu claramente falar ao crebro, dizendo:
Enquanto estiveres assim, verdadeiramente unido, tu s um com o Santo
Anjo Guardio, que agora fala a ti. Ento, no te preocupes mais a respeito
da consecuo. No futuro ser tua tarefa ver que no apenas alcanaste uma
parte, mas que as demais partes, aquelas que so chamadas de outros pela
conscincia comum, tambm percebem a Unidade. N.B. Essas no so as
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UM MESTRE DO TEMPLO
palavras e no expressam de modo apropriado o significado. A prpria
experincia est bem mais na natureza da percepo do que em qualquer
linguagem.
(No ruim, de forma alguma. O.M.)
12 de dezembro. De noite, enquanto caminho, penso que s vezes, se
pudesse encontrar o sujeito correto, seria muito bom encarreg-lo de
registrar para mim uma dessas experincias, tal como a da ltima noite,
enquanto elas acontecem; (1) contanto que eu falasse sem alterar meu estado
de conscincia; (2) contanto que eu encontrasse a pessoa certa.
(No uma boa ideia. O.M.)
15 de dezembro, das 11h50 s 12h09. Viagem Astral.
Logo na primeira tentativa de me projetar no astral, rumei para a
direo E (Ruim. O.M.) e ento fiz uma curva para o Norte, mas logo voltei e
novamente permaneci no estado normal. Segunda tentativa: envolvi o corpo
astral em um ovo de luz e parti rumo ao alto. O ovo abriu-se e eu abri meus
olhos no espao. Vi acima de mim um objeto brilhante, de forma oblonga,
como se fosse uma pipa de papel, e rumei em sua direo. Apoiando-me por
acima dela, tratei de manter-me a certa distncia, e, durante esse tempo,
presenciei a mudana da paisagem que estava mais abaixo. Desejando
descer, ca em direo terra e vi o corpo sendo ajudado por algum. Ao me
aproximar do solo, deslizei sobre a terra e, finalmente, cheguei a um porto
ou tnel bem escuro. Andei nessa direo e prossegui pelo caminho que era
clareado por uma estrela de prata que estava sobre minha fronte, at que
cheguei a um aposento circular, iluminado por uma vela sobre uma mesa
redonda, qual se sentava um velho de barbas brancas, que escrevia em um
livro. Aproximei-me dele e disse: Por que escreves, Pai?, e ele respondeu
que Aqueles que leem podero viver (acho que fiz outra pergunta para
ele, mas no me recordo qual). Ento, eu disse: Por que escreves, Pai?, e
ele respondeu: Morte, sempre a Morte. E eu disse: Mostre-me tua
escritura, Pai; e vi que ele havia escrito a palavra HARTHA. Disse-lhe: Isso
um mistrio para mim. Ele apontou para cada uma das letras, e eu, sem
qualquer sucesso, tentei interpretar a palavra de forma cabalstica. Pareceme que o valor das letras soma 507. Ele me disse que eu deveria entender, e,
depois disso, deixei-o e retornei.
20h, 16 de dezembro. H pouco estive desenvolvendo o significado
da palavra obtida na noite passada. Na ocasio, pensei que o valor fosse 507,
Aquilo que causa tumulto, ou 5 mais 7 = 12, Aquele que sente saudades
de, ou sente falta de, etc. Isso demonstra o quanto estive fora do caminho.
Entretanto, acho que, na verdade, a palavra soma 607 = Ado Primevo.
Porm, 6 mais 7 = 13, Unidade, Amor, e o Trunfo do Tar a FORTE, e isso
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o que o homem disse que estava escrevendo. (Nota: 21 de abril de 1917. Ha =
O Sol, tha = A Lua, como declarado no Hatha-Yoga Pradipika.93)
(Bem desenvolvido e bom mtodo; mas no muito em relao ao
local atingido. Voc tambm deveria ter tirado mais do livro. O.M.)
18 de dezembro. Observao. Existe algo que eu tinha a inteno de
mencionar antes. Ao invs de dormir profundamente, como era meu hbito
anterior, tenho ultimamente percebido uma absoluta mudana a esse
respeito. Algumas vezes, apesar de estar dormindo, mantenho a conscincia
durante a maior parte da noite. Nesse estado, aparentemente penso do
mesmo modo como fao no estado desperto da conscincia normal. Pela
manh, tenho a habilidade de passar facilmente de um estado para outro,
mas, ao deixar a cama e tornar-me completamente acordado, raramente
posso me lembrar de quaisquer particularidades daquilo que ocorreu
durante o sono.
(Isso parece bom, como se os Tamo-Guna estivessem se rompendo.
O.M.)
19 de dezembro, 23h38. Orao e Meditao. Senti-me informado
pelo Supremo Se!! de que a Humildade, a Pacincia e a Abnegao trariam a
condio exigida. Por algum tempo, morarei naqueles Limites do Silncio
sobre o qual as palavras nada podem expressar.
(Humildade, assim como Orgulho, implica um ego. O.M.)
26 de dezembro, das 23h03 s 23h20. Meditao. Gradualmente
separei o Self do corpo, da mente, da vida, da morte, etc., at que resultasse
em um estado inteiramente impessoal.
(Essas coisas no significam muito, como regra. Elas so apenas o
que chamamos de devaneio, uma doce divagao da mente. O.M.)
27 de dezembro, das 23h 13 s 23h30. Meditao. Aps me
empenhar para unir completamente a conscincia com Adonai, a esfera da
Conscincia ampliou-se e tornou-se uma com os Muitos; de modo que,
quando questionada pelo Se!! O que sou? Quem sou?, essas questes no
mais pareciam ser individuais, mas levantadas pelas muitas unidades em
todas as partes do espao, ainda que estivessem em um plano sem forma.
Elevei-me mais alto e tentei unific-las, o que resultou em um estado
absolutamente impessoal que durou at, aproximadamente, a meia-noite,
mesmo aps a meditao ter terminado. Enquanto esse estado durou,
principalmente a primeira parte dele, foi algo bastante diferente de qualquer
outra experincia anterior.
(No muito bom; parece demais com pensamento. O.M.)
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UM MESTRE DO TEMPLO
31 de dezembro, das 23h30 s 23h46. Em posio do Drago.
Meditao sobre o Amor9. Depois, imaginei a turva figura de Nuith
sombreando o Universo. Amm. E agora sairei e desejarei um Feliz AnoNovo para R. e para o beb.
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O LMEN DE FRATER V. I. O.
Este Lmen simblico da Consecuo do Mestre, a Grande Obra que
Ele levou compleio.
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UM MESTRE DO TEMPLO
(b) Invoque Mercrio e Hod, e viaje at encontrar o Unicrnio
mencionado em Liber LXV, captulo III, verso 2. Relate completamente a
conversa que voc tiver.
(c) Por meio de vises, descubra a natureza dos princpios
alqumicos: Enxofre, Mercrio e Sal. Como eles diferem das trs Gunas e dos
elementos Fogo, gua e Ar?
(d) Faa um relato do Signo de Aqurio nos quatro Mundos: Assiah,
Yetzirah, Briah e Atziluth.
(e) Visite e descreva por completo a Qliphoth de ries.
(f) Visite Iophiel e Hismael e descreva a aparncia deles, seu modo
de vida e discurso.
Observao. O trabalho da AA completamente definido e
direcionado. No h lugar para um nico pensamento descuidado.
(3) Voc deve ser perfeitamente severo e austero a respeito da
santidade da Obra. No deveria permitir que sua esposa entre e fale no
escritrio; voc deve faz-la respeitar sua hora de trabalho em casa. Aqui,
prevejo problemas: com raras excees, uma mulher impede um homem de
fazer qualquer coisa da qual ela no seja o centro. Assim, qualquer
compromisso impossvel. Voc deve ser mestre ou escravo; e a verdadeira
gentileza , de uma vez por todas, ser mestre, custe o que custar. O.M.