TRINO TUMUCHY AULAS DE EVANGELIZAO

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AULAS DE
EVANGELIZAO
TRINO TUMUCHY, Mestre Mrio Sassi (1983)

1 AULA
Salve Deus, meus mestres!
Imaginem um mar encapelado, ondas muito fortes. Um mergulhador,
mergulhando fundo, e, l embaixo, toda uma tranqilidade. Os peixes nem se
do conta da tempestade que est l em cima! Assim , tambm, esta

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Corrente. Ela trabalha no meio do tumulto e da confuso, mas, logo acima de

nossas cabeas, h toda uma tranqilidade.
Pai Seta Branca navega neste espao sideral, comandando esta amac
com a rota sempre firme, cumprindo fielmente o seu roteiro, sem se importar
com o que possa estar acontecendo com os seus tripulantes. Nascem,
morrem, sofrem os tripulantes, mas a nave continua seu roteiro... E ns a
bordo dela! Isto a grande segurana.
Esta Doutrina do Amanhecer, que o Evangelho redivivo, est cada vez
mais se destacando. Nossa fora reside em termos uma concentrao,
porque uma luz concentrada na escurido ilumina muito mais do que muitas
luzes na confuso. A concentrao de luzes a nossa grande fora. por
isso que sempre h dificuldade de se fazerem as coisas fora daqui.
Em termos desta concentrao, pedimos ao Divino e Amado Mestre
Jesus que as foras possam descer sobre ns, para que nossos coraes
fiquem abertos recepo das coisas que sero trazidas nesta reunio e
neste curso.
Alm da tranqilidade e segurana habituais com que trabalhamos, faa
com que tenhamos a conscientizao necessria compreenso das coisas.
Ns sempre falamos em Evangelho e, agora, a preocupao da
Espiritualidade a Evangelizao. Para o Vale do Amanhecer, a
Evangelizao significa tornar os mestres conscientes dos fatos e das coisas
que eles vm fazendo. Trata-se de transformar em sntese objetiva um fato
que diludo em todos os recantos da vida.
Evangelizar transformar em sntese este trabalho ininterrupto, que j
tem vinte e quatro anos de existncia.
Quando se fala em Evangelho vem logo a idia da Bblia, o que nos d
sensao de culpa, pensando que no Vale no se l a Bblia e, portanto, no
se conhece o Evangelho. Mas, em certa oportunidade, pensando assim,
comecei a ler o Evangelho o do Pastorini, que me pareceu ser o de mais
fcil assimilao. Depois de determinado tempo, senti que comeava a me
distanciar das coisas do Vale. A, fiz uma consulta Clarividente, que me
aconselhou a no ler mais. que eu estava entrando no caminho das
mesmas velhas estradas, de todo mundo que pega a partir do livro escrito
como sendo a base de tudo, para que se construssem todas as religies do
planeta e que, at hoje, no se entendem e vivem discutindo.
Existe muita gente que est ficando obsidiada pela preocupao do
formalismo do Evangelho. Este fato, que para ns parece ridculo, tem
impressionado milhes de pessoas!
No Vale do Amanhecer no existem estes fatos porque, partindo da
clarividncia, Tia Neiva seguiu para a vivncia do Evangelho em todo o seu

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contedo. Vivncia do Sistema Crstico, porque Jesus nada escrevia. Os

Evangelhos foram escritos depois, pelos seus seguidores. A preocupao
destes seguidores levou a que se colocasse tudo em torno deste livro.
O verdadeiro Evangelho a Boa
Nova todo o sistema que Jesus
implantou, mesmo antes de sua
encarnao. J havia sido preparado o
terreno, a reorganizao de todo o
relacionamento do Homem com o mundo
espiritual.
O Vale vive o Evangelho real como
um todo, e ns, que vamos lidar com
pessoas preparadas em termos de
hbitos, palavras, construes, teremos,
ento, de conciliar em nossos espritos,
para ver onde se enquadra, no
Evangelho, aquela parte que est sendo
tratada. Precisamos ter, portanto, uma
referncia do livro sem, entretanto, ser
necessrio ter um livro para consultar a todo instante. O que voc precisa
saber a essncia do Evangelho, que, em nosso meio, se resume nas
palavras: amor, tolerncia e humildade.
Ns sabemos quais ensinamentos do Evangelho atingem mais
diretamente a nossa vida. Assim, quando nos foi ensinado o Sol Interior,
quando nos ensinaram que o ser humano trinrio e no binrio, quando nos
ensinaram que o Homem, para se harmonizar, precisa ter os trs reinos da
Natureza em harmonia e em sintonia, a partir da estamos recebendo coisas
que foram contidas em todos os ensinamentos de Jesus, mas que ns
recebemos da maneira como se fosse uma novidade atual.
Na verdade, ela j existia, e nisto se constituiu a verdadeira busca.
Aqueles que tiverem mais tempo para ler vo descobrir maravilhas a partir de
agora, destas revelaes que vo sendo feitas aqui, para que depois,
pegando o Evangelho, venham a encontrar aquelas coisas que so
explicadas. Temos agora, em nossos coraes, a chave do Evangelho!
Em um trecho do Evangelho, os apstolos saram com Jesus num
barco pelo lago de Genezar. No meio da viagem, surgiu uma tempestade, e
logo as guas se encapelaram. Os apstolos comearam a ficar preocupados
com um naufrgio iminente, enquanto Jesus dormia profundamente. Os
apstolos resolveram acord-Lo: Mestre! Desperta que morremos!... Vamos
naufragar! Jesus acordou e, calmamente, disse: Ora, por que temeis,

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homens de pouca f? Ele fez um gesto. As guas se acalmaram e a

tempestade passou.
S depois vim a perceber que aquele episdio era simblico. Jesus se
referia s tempestades de nossa vida, em que temos dificuldades para
despertar nosso Cristo interior. O barco era o barco de nossa prpria
existncia, era nossa prpria vida.
Vejam, pois, a interpretao literal e a interpretao dentro do que j
aprendemos aqui, nesta Corrente.
Falamos em individualidade. Jesus disse: Eu sou o caminho da
Verdade e da Vida!. Eu ser Jesus? No. Jesus se referia
individualidade, ao Eu Superior, aquele Eu que existe dentro de cada um
de ns. o Eu transcendental, que j existia antes de ns chegarmos
encarnao. Ento, se dentro de cada ser humano existe uma partcula
crstica, a partir do momento em que Jesus organizou o sistema todos os
seres humanos nasceram com esta partcula dentro deles. Se Eu, ser
superior transcendental, sou capaz de ser o meu caminho da Verdade e da
Vida, eu estou com Jesus porque Ele est dentro de mim!
O encontro do nosso esprito com o caminho da Verdade e da Vida
que vai determinar a nossa Verdade. Pelo sentido de interpretao literal, a
frase significa que fora de Jesus no h salvao! Mas a verdade, pura e
simples, que Jesus est dentro de mim, porque fao parte do Sistema
Crstico.
a que o Vale do Amanhecer est demonstrando sua grande
capacidade, pois recebe homens pouco ilustrados, de qualquer natureza e de
vrias procedncias, e os transforma em poderosos missionrios,
trabalhando com preciso inicitica.
Assim, mergulhamos na nossa individualidade. Recebemos nosso
Cavaleiro, recebemos nossas origens, nossos graus hierrquicos, tudo na
nossa individualidade. Somos poderosos apstolos, trabalhando com
preciso inicitica, porque foi despertado este Eu Interior que existe dentre
de cada um.
Ns vivemos o Evangelho sem nunca termos lido o Evangelho!
Ultimamente, sentimos que no estamos em condies de assumir, de
imediato, os graus hierrquicos que recebemos, porque temos que vencer
determinados carmas para podermos chegar l. Recebemos um direito de
herana, mas precisamos nos colocar altura dela.
Os mecanismos so muito simples: basta observar a idia da
tolerncia, do amor e da humildade, e chegar a compreender o que o amor
incondicional. Assim, mergulhamos automaticamente no Sistema Crstico.
A filosofia crist toda esta srie de controvrsias, que h dois mil anos

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existe no planeta, por divergncias de idias, de palavras e de construes.

Mas, o Sistema totalmente diferente. A filosofia faz parte do Sistema como
sua parte mais negativa. O Sistema completo e a filosofia s uma parte
do processo. Como ns recebemos o Sistema diretamente, no precisamos
de leituras de livros, etc.
O Evangelho redivivo, como diz Tia
Neiva, o Cristo caminheiro, o Cristo que
caminha! Ns temos o Livro da Vida para ler,
todos os dias. Basta analisar os fatos do dia a
dia. Quando nos desesperamos por qualquer
fato adverso em nossa vida, por que no
despertamos o Cristo existente dentro de ns?
Se o fizermos, vamos sentir que aquilo estava
previsto.
Como turma de Instrutores, temos que
nos familiarizar com os ensinamentos bblicos,
porque temos que transmitir os ensinamentos e
estarmos em condies de dialogar com todos
os tipos de pessoas.
Vamos, ento, nos colocar na situao de
mestres e nos conscientizar de que o
Evangelho a Vida, a Boa Nova da Vida!
Vamos transformar esta conscientizao em
fatos que possam melhor atender s nossas
obrigaes de Instrutores.
As cartas, que esto publicadas desde 1976, tm todas estas
interpretaes de forma bem discutida, para aqueles que desejarem mais se
aprofundar no assunto.
Quando Tia Neiva fala na formao do plexo, na formao do
interoceptvel, so coisas que esto dentro do Evangelho, mas que j
estamos aprendendo de maneira direta, experimentando.
Sentimos quando nosso ectoplasma est pesado. Estamos vivendo o
Evangelho total, em todos os seus aspectos possveis e imaginrios. o
Evangelho vivo, que ns estaremos transmitindo a vocs, at que Tia Neiva
tenha condies de faz-lo pessoalmente. Salve Deus!.

2 AULA

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Salve Deus! Uma das coisas que mais me impressionou foi esta
possibilidade fisiolgica de nos encontrarmos com Jesus, este Mestre Jesus,
que se tornou to pequenino, se tornando uma partcula crstica, para residir
dentro de cada um de ns. Esta partcula to pequena, um tomo crstico,
que se incendeia dentro de ns e produz uma exploso atmica do tomo
crstico, principalmente no corao do Jaguar.
Ns, que j fomos brbaros, que j passamos por situaes difceis,
atravessamos civilizaes, nunca tivemos uma realizao espiritual to
grande como a que ora se nos apresenta. Ns comeamos, realmente,
quando se iniciou a preparao do terreno para a vinda de Jesus.
Tnhamos uma ansiedade milenar, um desejo muito grande de
encontrar um caminho para o Cu, ou seja, o retorno ao nosso planeta de
origem, nossa querida Capela.
Trezentos anos antes da chegada
de Jesus, comeamos, no Orculo de
Delfos, a nossa jornada, hoje relembrada
no trabalho de Unificao. Em nossa
jornada, procurvamos um ponto comum
de referncia que saciasse os desesperos
ntimos dos nossos coraes.
Este ponto de referncia foi Pytia,
que hoje encarna nossa Clarividente
Neiva.
Quando chegou o dia em que os cus tiveram que se abrir para a
chegada de Jesus, tremendas modificaes planetrias e ssmicas
aconteceram. No h registros, porque a Histria s conta os fatos
localizados. Na Amrica, houve a desintegrao dos Homens-Pssaros; na
Europa, que j existia, no houve qualquer notcia a respeito.
O ser humano, em sua encarnao, vive numa escurido muito densa e
limitado. Compara-se a um escafandrista que s possui aquele tubinho
para respirar. como os peixes, que s podem viver dentro da gua.
O ser humano s tem pela frente um visor, que o seu carma, sua vida.
S percebe aquilo que v, que ouve e que apalpa. Seus sentidos so
reduzidssimos. Mas vem Pytia, a grande missionria, e estabelece uma
abertura para o Cu, para as coisas que esto em torno de ns e que, na
verdade, fisicamente no percebemos. Nossa Clarividente nos trs, ento, o
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, e nos ensina a viver, alheios ao
que os outros esto fazendo em outras religies.

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Ns s vislumbramos aquele farol crstico que seguimos, que Tia

Neiva. Achamos to natural seus ensinamentos que ela , para ns,
simplesmente Tia Neiva, nossa Me.
O grande fenmeno da Clarividente, que desvendou para ns todos os
mistrios do Sistema Crstico, deste mesmo Jesus, por quem tanto
esperamos durante tantos milnios, que, com a sua chegada, nos
proporcionou muita confiana, desvendando tudo isso para a nossa
individualidade, para a nossa percepo transcendental, para tudo aquilo que
representa o nosso acervo de velhos Jaguares, experimentados, que
conhecem todas as formas religiosas e sociais da Terra.
Isso explica nossa indiferena por outras formas de religies, cultos,
etc. Estamos nesta tribo coesa, temos uma nave com a segurana de Pai
Seta Branca e desses Espritos Iluminados que nos assistem, e a segurana
da Clarividente.
Mas, agora, nesta partida, chegou o momento de colocarmos nossa
roupagem de gala, chegou o momento em que a Humanidade j no est
encontrando nada, em lugar nenhum, para poder se agarrar.
Tudo indica que a esperana somos ns, porque estamos com aquele
Jesus, aquele tomo crstico desenvolvido. Conhecemos e desenvolvemos o
nosso Sol Interior e, por isso, somos chamados magos e cientistas do
Evangelho!
Qual o mdium desta Corrente que no sabe o que carma, Sol
Interior, Sol Simtrico, plexo fsico, etc.?
Alm do Eu, temos, para aprender estas coisas com mais facilidade, o
1 Mestre Jaguar, com seu grande Ministro Araken, que vem, como um raio,
penetrando no corao dos Centuries, jogando l dentro aquelas palavras
candentes.
O Jaguar no faz quaisquer comentrios sobre esta Doutrina ele a
vive intensamente. Estamos vivendo Jesus, o Grande Mestre que nos trouxe
abertura para todos os planos espirituais.
Ele chegou e percorreu todos os caminhos da Terra, permitiu as solues
crmicas para todos os seres humanos e se fez to pequeno nos nossos

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coraes. Este o Jesus

vivo de Reili e Dubale, como diz nossa Me Clarividente. Mas este Jesus,
que se fez to pequeno, aproveitou, tambm, todos os dios, todas as
guerras, todas as manifestaes de energia humana-animal e tornou tudo
aquilo improdutivo, para que os espritos pudessem se libertar das coisas da
Terra.
Em nossa vida de Jaguar esto contidas todas as experincias
humanas de violncia, grosseria, descrena, comando, encarnaes de reis,
de escravos, etc.
Jesus aproveitou as coisas claras e as ocultas, as coisas terrveis e as
boas, as pestes, os terremotos, as violncias, as guerras, etc. Tudo isso
Jesus envolveu naquele grande sistema que permitiu a grande dor e a
recuperao crmica dos seres humanos.
A Clarividente constantemente reaviva fatos passados para que
penetrem em nossos coraes.
Reili e Dubale so figuras simblicas extraordinrias. Quando os
componentes passam pelo Radar, todos se parecem no mesmo turno. Eles
se completam, e parece que, naquele momento, est passando um exrcito.
Naquela hora, em que passamos ali, estamos levando conosco todas as
recordaes e a saudade daquele tempo, em que lutvamos por razes
variadas. Ali, passamos a ver a inutilidade da vida terrena.
Agora, estamos em outra guerra e esta contra os vales negros da
incompreenso.
Os mesmos soldados, os mesmos cavaleiros, os mesmos prncipes
daqueles tempos esto aqui lutando, e todas estas coisas nos foram dadas
por Jesus.

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Neste mundo que no s dos Jaguares mas, sim, que de Jesus

estamos oferecendo a Ele nossos prstimos e nosso trabalho.
por isso que mantemos nossa Doutrina em constante operao. a
nossa ansiedade de dar ao mundo aquilo de que ele precisa e que temos
sobrando, e que precisamos usar, para poder nos redimir, na Lei do Auxlio.
Respeite as outras religies. No se preocupe com elas, pois cada uma
est dentro de sua faixa crmica e cada uma tem a sua sensibilidade.
preciso viver o Evangelho, lembrando de todas as coisas. Precisamos
tomar cuidado para no cairmos nas velhas estradas, porque nossas
heranas no o permitem. Mas, devemos ter cuidado pelo que poder nos
acontecer, por causa da dor que resulta.
Tudo o que se passa na Terra, todos os nossos atos, todas as coisas
que acontecem, todas as coisas da nossa vida, todas as dores, os percalos,
tudo isto faz parte de um sistema perfeito que Jesus aproveitou, inverteu a
polarizao e permitiu que estas dores, a partir do ponto em que Ele iniciou o
seu sistema, viessem a se transformar em combustvel para a evoluo do
esprito.
A base principal do
Sistema
Crstico
implantado a Lei do
Auxlio. Mas, como as
pessoas, para serem
auxiliadas,
no
se
contentam
com
um
simples toque de mo,
Tia Neiva constituiu um
sistema para a Lei do
Auxlio,
com
indumentrias brilhantes,
com posicionamentos ritualsticos, elegantes, etc. que, alm de facilitar a
prpria recepo do mdium, oferecem maior possibilidade aos espritos que
nos procuram, dentro da Lei do Auxlio.
Dentro do processo do Evangelho, tudo que ns temos e vivemos o
Evangelho vivo, de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele deixou uma parte oculta,
para aqueles que tm olhos para enxergar.
Isto ocorre porque, se todos tomassem conhecimento do segredo do
Sistema Crstico, poderiam destruir o prprio Sistema. por isso que
transmisses iniciticas, de mestre para discpulo, so feitas de maneira
verbal. No adianta ensinar aos que tm a mente despreparada para receber
o ensinamento.

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Jesus preparou o Sistema. A

Clarividente veio e, antes de nos
dar esta fase atual, ela passou
pelo Angical, passou, no Sculo
XVII, com Pai Joo e Pai Z Pedro,
e preparou todo o Sistema que,
hoje, est pronto. Preparou,
tambm, o nosso Sol Interior.
Chegou
a
hora
de
procurarmos avivar mais a nossa
memria e comearmos a utilizar
mais a nossa experincia para a
nossa prpria vida.
Estas so as coisas que eu
gostaria que comessemos a
recordar, porque temos milnios
para trs, e o Terceiro Milnio est
batendo porta.
No sabemos o dia de nossa
partida, mas uma coisa certa:
nosso trabalho vai comear agora, no Terceiro Milnio. Ns transmitimos
amor, paz e humildade. Mas, ser que os discpulos esto recebendo os
ensinamentos? At que ponto estamos sendo autnticos em nossas
palavras?
Temos a segurana de nos encontrarmos na aura de nossa Me
Clarividente. Imaginem os discpulos de Jesus, quando se encontravam na
segurana de Sua aura! Neste momento, ser que estamos ouvindo a voz de
Jesus? Ser que ela penetra em nosso corao? Ser que no estamos
fazendo dominar a nossa personalidade, os nossos maus hbitos e
mesquinharias?
Para os que nos procuram, a Corrente est no caminho certo. Mas ser
que, individualmente, estamos atingindo nossos objetivos?
A nave de Seta Branca est fazendo circunvolues, evolues,
soltando as correntes magnticas, e ns vamos recebendo os eflvios. A
Corrente vai nos envolvendo, e vamos vivendo o Evangelho redivivo.
S existe uma aura real: aquela que leva possibilidade do amor
dentro da pessoa, o desenvolvimento da partcula Crstica dentro da pessoa.
A cura desobsessiva consiste em libertar o indivduo das cargas
pesadas dos seus cobradores, afastar os espritos para dar a eles a
possibilidade de Luz. Ns tiramos as cargas magnticas, cargas pesadas que

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esto presas na pessoa, abrindo espao para que a Luz possa penetrar.
Depois, impregnamos aquele esprito com ectoplasma do nosso fluido
magntico animal, manipulado com a nossa Doutrina. O esprito, ento,
cresce e se desliga ao receber esta energia benfica. As clulas daquela
pessoa que beneficiada comeam a receber as energias da Corrente
Mestra e vo se reativando, se revitalizando, e o esprito recebe a cura, a
cura desobsessiva, porque aquele esclarecimento tirou a obsesso e fez com
que ele, mesmo sem saber, tivesse clareado o seu Sol Interior e iniciasse o
caminho para Deus. Esta a verdadeira cura!
Agora, se pegarmos uma pessoa, independentemente de saber qual o
seu carma, s porque sabemos que temos muito poder de cura medinica,
mal assessorados, porque, na nossa Doutrina, o poder est na reunio de
foras dos Jaguares, a estaremos interferindo no carma daquela pessoa. E,
depois, como que vamos afastar uma doena que Deus, em Sua infinita
misericrdia, concedeu quele esprito em sua trajetria crmica, para ele
sofrer na Terra atravs daquela doena e poder chegar at Deus, pagando
seu carma? o carma daquele esprito. E seus reajustes, como ficaro? E
ns, como poderemos ser felizes se utilizamos nosso sacerdcio para
prejudicar aquele esprito? Entraremos em choque conosco mesmos, em
dvida com o nosso trabalho.
Ento, queremos que todos percebam a diferena entre uma viso
puramente humana do Sistema de Jesus e a viso espiritual de quem tem
uma individualidade.
Daqui por diante, s nos ser permitida a viso da nossa
individualidade.
Salve Deus!

3 AULA
Salve Deus! Nossa Corrente entrou em
uma forma interpretativa completamente
diferente e vai se encontrando, na sua forma
expressiva, com o Evangelho de Nosso
Senhor Jesus Cristo.
o caso da frase: Eu sou o Caminho da
Verdade e da Vida! Houve, inicialmente, uma
dvida quanto semntica desta frase, com a
verso: Eu sou o Caminho, a Verdade e a

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Vida! Mas, nossa intuio medinica nos dizia que a primeira verso seria a
mais correta.
Coloquemos de lado a parte intelectual, uma vez que, em nosso meio
medinico, todos so semelhantes e aprendemos pelo processo do ensino
intuitivo medinico. Aprendemos pela nossa mediunidade, e no pelo nosso
intelecto.
Nossa memria no seria capaz de gravar todas as coisas que so
ditas em nossa Doutrina. Se isto acontecesse, seramos doutores em
Teologia.
Em nossa individualidade, estamos alertas s coisas que se passam.
Mesmo considerando nossos conhecimentos, nossos problemas e o nosso
cansao, vamos recebendo uma emanao e uma imantrao das
mensagens que deveremos ouvir.
Em nossas mensagens, somos sempre assistidos por espritos maiores,
que nos orientam. Na ltima aula, fomos assistidos pelo Mago de Arimatia,
um esprito extraordinrio, do tempo de Jesus.
Ns deixamos, ento, a transmisso dos conhecimentos por conta dos
mentores, que vm e transmitem, atravs de nossa mediunidade.
Todos os seres humanos partiram de um tomo crstico. uma
partcula divina que, segundo informaes, fica situada no ventrculo do
corao. Jesus, quando disse: Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida!, quis
dizer: Eu sou a prpria Verdade! Mas Jesus, falando assim na primeira
pessoa Eu no ficaria muito de acordo com sua humildade.
H, portanto, alguma coisa diferente na interpretao destas palavras.
A, surge, ento, a individualidade, o esprito, que seria o caminho da
Verdade e da Vida. O Eu, no caso, a nossa individualidade, o nosso
esprito, a parte superior do nosso ser.
Nossa parte negativa, isto , a parte inferior do nosso Tringulo,
representada por dois ngulos, que seriam a vida positiva e a vida negativa, o
Jeov Branco e o Jeov Negro. As duas partes caminham para a nossa
individualidade, l em cima, no terceiro ngulo do Tringulo.
O tamanho do Tringulo corresponde evoluo de cada um. Todas as
virtudes daqui da Terra, os sistemas de vivncia, moral, etc., a Lei do Perdo,
a Lei do Evangelho, formam esta parte humana que tende a se absorver na
individualidade.
Os conflitos da Terra no existem na individualidade, porque esta o
ponto de encontro, o smbolo do transcendental, eterna e est muito acima
destes valores.
O caminho da Verdade est situado na ponta superior deste Tringulo.

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O nosso esprito no afetado pela vida. Ele afeta o plexo fsico e o

microplexo, mas no afetado pelos dois. O esprito traduz sempre, em
todos os atos, a nossa transcendentalidade, nossa individualidade, e nessa
individualidade ns mergulhamos no Tringulo, aqui na Terra. Ento, o Eu
o ser superior que contm a partcula crstica.
Naquela poca, o prprio Jesus, que estava na Terra e que, apesar de
ser um esprito muito evoludo, se submeteu a todas
as condies da Terra, inclusive da destruio da
matria, atravs da morte fsica.
Ns, na nossa individualidade, somos,
tambm, o caminho da Verdade e da Vida mas,
da nossa Verdade e da nossa Vida! Atravs da
individualidade que vamos ter a percepo da
nossa personalidade, dos nossos compromissos, do
dia a dia da nossa vida.
A Verdade um problema individualizado.
Cada um tem a sua Verdade, de acordo com suas
possibilidades, dentro do universo das coisas. E,
por isso, temos que cuidar de nossa individualidade,
para termos nosso esprito iluminado, Ele s estar bem quando emitir em
harmonia com a nossa Verdade.
Todos ns vivemos subordinados aos vrios padres de
comportamento e pontos de referncia, onde medimos nossos critrios de
certo e errado. Quando passamos a admitir que somos uma vtima do
destino, porque tudo est errado e estamos sob a ao do nosso carma.
A falta de aceitao dos nossos problemas provm do
desconhecimento da nossa Verdade. proporo que vamos conhecendo
nossa Verdade, vamos, tambm, comeando a orientar nossa vida particular.
O conhecimento de nossa vida nossa Verdade depende do nosso
esforo, trabalhando na Lei do Auxlio, e da nossa conduta doutrinria.
Atravs do trabalho adquirimos uma srie de bnus, que so traduzidos
em energia celular. Esta energia, ento, traduzida em pranas, adquiridos
pela nossa permanncia dentro do ambiente da Corrente.
medida que vamos penetrando em nossa individualidade, nossa luz
interior vai ficando mais intensa. Ela ilumina nossa conscincia, e vamos ficar
sabendo o porqu e a resposta de tudo em nossas vidas.
A vida medinica o desenvolvimento da vida intuitiva, revelia da
deduo e da induo. O pensamento humano, adotado na nossa civilizao
civilizao que adotou oficialmente esta posio filosfica do conhecimento
que os gregos tinham do conhecimento humano basicamente, o seguinte:

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ou se aprende do particular para o geral, ou se aprende do geral para o

particular.
O Vale do Amanhecer no se preocupa com
estes fundamentos de deduo e induo. Aqui, nos
preocupamos
com
a
intuio.
No
nos
preocupamos em discriminar as pessoas. Perante
nossa Doutrina, todos so iguais e procuramos
ensinar pelo processo intuitivo. Cada um vai
recebendo os ensinamentos e vai construindo o seu
conhecimento, porque cada um uma Verdade e
uma Vida. A nossa individualidade o caminho para
encontrarmos nossa Verdade e nossa Vida. isto o
que significa Eu sou o caminho da Verdade e da
Vida!
Nossa individualidade se assemelha a um
computador, que vai acumulando cargas de informaes. Nosso computador
como se estivesse ligado em srie com outros computadores. Para o nosso
computador convergem as informaes de nossas encarnaes anteriores.
Mas s temos acesso a essas informaes quando mergulhamos em nossa
individualidade.
O maior problema que se apresenta para a vida de nossos mdiuns e
para o progresso desta Corrente a capacidade, que um numero cada vez
maior de mdiuns tem, de mergulhar na sua individualidade e, atravs dela,
adquirir a clareza, o esclarecimento e o conhecimento da sua Verdade, de
maneira que, ao conhec-la, se harmoniza com o seu prprio destino.
A adaptao realidade muito simples, mas, ao mesmo tempo, muito
difcil. Toda explicao e todo conhecimento dos problemas que esto
contidos dentro de ns tm, como soluo, nada mais, nada menos, do que a
nossa adaptao a uma realidade. Se quisermos nos equacionar para
vivermos felizes, precisamos nos harmonizar com a nossa Verdade! Ao
fazermos isso, estaremos nos enquadrando completamente no processo
evanglico.
Estas explicaes no so para os intelectuais so para serem
entendidas por todos ns. Assumimos compromissos muito srios com a
espiritualidade e vamos ter que deslanchar com observadores presentes
ininterruptamente. Vamos ter que nos deslocar, e dar respostas a todos que
nos abordarem.
O Vale do Amanhecer comea a se apresentar como uma opo de
vida, e teremos que equacionar os problemas, tanto no sentido da

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experincia de vida como retransmitindo os ensinamentos queles que sero

instruendos.
Vamos nos preparar, porque vamos receber discpulos com condies
intelectuais muito superiores s nossas, e estas pessoas s aceitaro os
ensinamentos se eles tiverem um mnimo de coincidncia com a maneira que
eles tm de encarar a vida.
No poderemos mais ser agressivos, como vem ocorrendo. Precisamos
transmitir os conhecimentos de acordo com as pessoas que vo receb-los,
pela intuio e com muito amor, tolerncia e humildade.
Para terminar, lembramos a histria daquele barqueiro, que sempre
viveu beira do rio. Um professor foi atravessar o rio e comeou a brincar
com o barqueiro: Voc conhece So Paulo? O barqueiro, muito humilde,
disse que no. O professor continuou: Ento, voc est perdendo a sua
vida... Voc j leu Homero? O barqueiro respondeu que no sabia ler. De
novo, o professor disse: Voc est perdendo a sua vida... A viagem
continuou e, quando estavam no meio do rio, surgiu uma tempestade. O
barqueiro perguntou ao professor: O senhor sabe nadar? O professor
respondeu que no. Ento, o barqueiro disse: O senhor j perdeu a sua
vida!...
Para apresentarmos nossa Doutrina, s precisamos ter amor, tolerncia
e sermos humildes. Assim, no teremos nenhum problema ao transmitirmos
os ensinamentos. Precisamos conhecer o Evangelho que praticamos para
poder explic-lo aos que chegam e s conhecem o Evangelho do livro.
A maioria das pessoas conhecem o Evangelho em torno de frases e
no sabem o que uma experincia mstica, que a nossa especialidade.
por isso que Pai Joo determinou a execuo dessas aulas
evanglicas.
Salve Deus!

4 AULA
Salve Deus! Agora, mais do que nunca, estou ficando convencido de
que a nossa partida evanglica vem se tornando efetiva.
Vamos estabelecer uma ponte entre o tempo de Jesus e a nossa
vivncia atual, e vamos ver que, cada vez mais, vamos nos aproximando da
semelhana das situaes.
Vivemos intensamente as coisas, mas no as avaliamos devidamente!
como as grandes pinturas, s quais s podemos avaliar com profundidade
quando as olhamos a uma certa distncia.

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fls. 16

Para fazermos a avaliao do que estamos

vivendo, precisamos sair do corpo, para assim
podermos perceber como vivo este Evangelho de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
J dissemos que, aqui, no aprendemos pelo
intelecto, mas, sim, pelo processo intuitivo. Todo
nosso trabalho intuitivo, a assimilao direta do
fenmeno medinico.
Assim, procuramos fazer uma relao entre o
nosso grupo e aquele grupo inicitico que trabalha
com Jesus, principalmente os Apstolos. Joo, por
exemplo, que foi um dos Evangelistas, era, tambm
um pescador, e foi ele quem escreveu o Apocalipse. O Apocalipse, que uma
projeo do futuro, foi um trabalho especial realizado por Joo.
Como um pescador poderia realizar
um trabalho de tamanha profundidade?
Ns, tambm, somos pescadores, e
estamos realizando o verdadeiro trabalho
evanglico, por inspirao direta.
Muito recentemente, aprendemos com
Tia Neiva que o traado entre o Tibete e a
Palestina tem uma situao muito especial.
No Tibete, durante sculos, foram
preparados muitos iniciados, que trabalharam em concentrao, como
verdadeiros espritos extraterrestres. No h explicao para tal
concentrao de intensidade de conhecimentos transcendentais e de
construes nas montanhas, nas condies mais adversas. S se pode
assemelhar aos grupos dos
Equitumans, que chegaram
em naves espaciais, nos
Andes.
A Palestina continua
sendo, at hoje, o centro de
onde
parte
a
maior
quantidade de informaes,
de
conhecimentos,
de
concentrao de gente e a
maior rea de conflitos. A
Palestina era, justamente, a
porta entre a rea ocidental e

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fls. 17

a rea oriental. A ela tinham acesso todas as informaes do Tibete. Esta era
a situao no tempo em que chegou Jesus: uma preparao, que havia se
iniciado no Tibete, e a Palestina, rea escolhida, que havia recebido a
preparao direta. Jos de Arimatia era um lhama tibetano. Ele era o
mesmo Simo Sirineu, que ajudou a Jesus carregar a cruz, e era, tambm,
um rabino. Portanto, tinha vrias personalidades. Foi tambm ele que
conseguiu, com Maria e Jos, a preparao de Jesus, tendo ele como tutor.
S ele tinha condies para tratar de um esprito to elevado.
Jesus passou por tudo porque a Lei assim determinava. S no passou
pelo casamento, porque no tinha carma. Isso nos d idia de que
casamento carma. Uma das determinaes do carma que a pessoa no
pode deixar de casar. E por isso que os sacerdotes catlicos no casam,
em busca de se assemelharem ao Grande Mestre Jesus. Como se isso fosse
possvel a um ser humano!...
Na verdade, Jesus no veio para se redimir, mas para confirmar a Lei
Natural, fsica, que rege o sistema estabelecido por Deus.
Para se entender o esprito do Evangelho preciso entender o sentido
das leis naturais. O mundo de Deus no tem nenhuma segurana, nem nada
certo. Ningum sabe a hora da morte, nada sabemos sobre o dia de amanh,
etc.
Todos os fenmenos da natureza, tanto fsicos como sociais, so
sempre em termos de insegurana, e esta insegurana que traz, ao
esprito, a busca da segurana transcendental. Se no houvessem os
estados de insegurana, os conflitos e as guerras, o Evangelho no falaria
em armas, como a lana, a espada, etc.
Para que possamos encontrar a tranqilidade, preciso que subamos
em busca do vrtice do Tringulo, ponto comum e mundo do esprito, ponto
de purificao.
S existe tranqilidade da individualidade. Fora disto impossvel
porque o organismo fsico impede que ocorra. A todo momento estamos
vivendo, intensamente, a vida e a morte. A paz s existe na individualidade,
no esprito, na sede do transcendental.
medida em que a parte fsica vai enfraquecendo, o conflito vai
diminuindo, vamos caminhando para as solues crmicas, vamos ao
encontro da paz, e nos encontramos livres do fator fsico-psquico, do fator
luta e do fator conflito.
Assim, prefervel enfrentar as lutas, as dvidas e os conflitos, do que
fugir deles. A maioria dos prejuzos financeiros resulta da tentativa constante
de fugir luta.

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fls. 18

Da resulta o mundo que progrediu tanto tecnologicamente, em busca

do conforto, que perdeu completamente a realidade de poder chegar rea
de paz. A busca de fugir luta, pelo conforto, to intensa, que levou o
Homem a se apegar, cada vez mais, ao mundo fsico, se fixando na base do
Tringulo.
No tempo de Jesus aconteceu a mesma coisa. Os homens j tinham
ultrapassado todas as faixas de encaminhamento para o ngulo superior do
Tringulo, e ficaram anulados em termos de percepo espiritual. O Homem
ia se anulando em relao a seu prprio esprito, face luta natural pela vida.
Todo o Evangelho fala que os judeus seriam o bode expiatrio do
Cristianismo. Na verdade, toda aquela humanidade o era, exceto o Tibete e
outras reas de mosteiros, onde estavam situados os focos crsticos
realmente atuantes. Houve uma transferncia daquele foco crstico para a
rea onde estavam concentrados os vrios tipos de humanidade, na
Palestina. Foi a o lugar escolhido para a chegada de Jesus.
Entre o Tibete e o Oriente Mdio
havia uma comunicao, apesar da
distncia imensa. A comunicao era
rpida, e Jos de Arimatia era o
responsvel por estas comunicaes.
Inclusive, Maria e Jos visitavam
Jesus, no Tibete! O povo tibetano
atuava sobre as pessoas que estavam
com Jesus, da mesma forma que, hoje,
entidades atuam sobre ns.
Quando trabalhamos e emitimos, ns somos a prpria entidade, ela
atua sobre ns. por isso que dizemos: Eu, Cavaleiro Verde, Cavaleiro
Especial... Naquela hora, quem fala o prprio Cavaleiro que est
incorporado em ns, no fisicamente mas espiritualmente.
Ento, os lhamas tibetanos, que eram, talvez, descendentes dos
Equitumans, vindos, quem sabe, de Capela, prepararam toda a infraestrutura para a chegada de Jesus. Os lhamas projetavam sobre os
Apstolos e eram eles que falavam atravs deles.
Da a ligao entre os tempos mais remotos, mais longnquos, e os
Grandes Iniciados, que estavam preparados para receber aquele impulso
crstico.
A vemos que Jesus foi parte do Sistema. O Sistema, como um todo,
o Verbo Divino, e sempre existiu em todos os tempos.
Do Tibete, aquela fora poderosa se projetou na Palestina. Os judeus
carregavam com eles a Arca da Aliana, que, para eles, era um instrumento

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fls. 19

intergalaxial. Para conter a Arca, no Templo de Salomo se fez necessrio

uma construo especial. O Templo de Salomo era uma construo
essencialmente inicitica, tecnicamente construdo, assemelhado a uma
usina atmica atual. Dentro dele havia o lugar onde somente os santos
sacerdotes podiam penetrar, eqivalendo aos sacrrios da Igreja Catlica.
H, portanto, uma srie de relaes das coisas que so sistemticas.
Todas as tcnicas iniciticas do Templo de Salomo foram levadas do Egito,
por Moiss. Moiss se iniciou no Egito e, depois, utilizou seus segredos
contra os prprios egpcios, porque l ele se rebelou, libertando seu povo da
escravido. Na realidade, ele estava se rebelando contra a degenerao dos
sacerdotes egpcios.
Quem denunciou estes sacerdotes foram os Tumuchy, como vem
ocorrendo, atualmente, no Vale do Amanhecer.
O Vale uma forma de denncia de todos os sacerdcios, de uma
maneira indireta, porque nada cobra de ningum. Falamos alto e em viva voz
que ns que agradecemos a honra de servir ao Mestre Jesus.
Ento, Moiss, quando percebeu a decadncia dos sacerdotes, fugiu,
levando com ele os segredos iniciticos, entregando-os na Terra Prometida.
Foi onde nasceu Jesus, j com o terreno preparado para a Sua chegada.
Aquela humanidade que se transferiu para a Terra Prometida, ali formou o
comeo de sua individualidade.
Mas os sacerdotes que foram se formando, gerao aps gerao,
foram, tambm, se degenerando, e quando Jesus chegou, estava tudo
preparado segundo os planos espirituais, mas os homens permaneciam
concentrados na base do Tringulo, presos s coisas da Terra.
O Templo de Salomo representou, em princpio, o sacerdcio inicitico
a capacidade de comunicao entre os planos. Um templo inicitico
funciona durante um certo tempo. Depois, comea a degenerao, os
formalismos, as ambies humanas. Os sacerdotes comeam a dominar a
situao; estabelece-se uma poltica e termina com um sacerdcio
desorganizado, como at os dias de hoje.
Qual o perigo que corremos em nosso sacerdcio? , exatamente, o
que aconteceu com os outros. Se no nos alertarmos, se no fizermos esta
Partida Evanglica, nosso Templo vai caindo dentro da rotina.
Para que isto no acontea, devemos, primeiro, no ficarmos presos
somente organizao. Devemos viver os fatos extraordinrios que se
passam em torno de ns, e procurar entend-los.
So importantes o ritual, o formalismo, o uniforme, mas muito mais
importante a nossa misso simtrica, para a qual trazemos um mundo
assimtrico.

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fls. 20

Portanto, procurem em seus ntimos, porque a riqueza est l dentro, e

no aqui fora.
Temos que enriquecer esta Partida Evanglica dentro desta Corrente.
Vamos transform-la numa realidade.
Resumindo: o Sistema Crstico j existia antes da chegada de Jesus;
existiam pontos focais, onde se concentravam os ensinamentos do Sistema
Crstico; houve uma transferncia de concentrao humana para a Palestina;
vieram egpcios e judeus, e, pelo cu, chegavam amacs, com os Grandes
Iniciados projetando sobre a comunidade, como acontece, hoje, com os
nossos Cavaleiros; ento, foi preparado o clima para a chegada de Jesus,
que veio confirmar a Lei Crstica; Jesus se rene aos Apstolos, nicos
seguidores, naquela poca.
No esqueam, como grande ensinamento: A riqueza est dentro de
ns, na partcula crstica! Salve Deus!

5 AULA
Salve Deus, meus mestres! Estamos entrando numa fase decisiva
desta Corrente nesta Partida Evanglica, que diz respeito diretamente ao
teste prvio dos Jaguares nesta nossa era. o teste pelo qual estamos
passando, antes de entrarmos em nossa jornada mais difcil.
As armas j nos foram distribudas, e nossa Clarividente est
aproveitando cada minuto de sua vida para nos deixar todo este sistema
pronto e em funcionamento, o sistema composto pelo Turigano, Estrela de
Nerhu e Estrela Candente, em funcionamento conjugado com os Orculos
em confronto.
Ela vem, durante todos esses anos, distribuindo as armas,
individualmente, e, hoje, j existe um nmero suficiente de Jaguares
credenciados para enfrentar esta jornada.
O problema, entretanto, repousa em um exame de conscincia, e esta
Partida Evanglica nada mais do que um alerta em torno das coisas
fundamentais desta Corrente, e a respeito mais diretamente da nossa
individualidade.
Temos que tomar uma conscincia individualizada das nossas posies
estratgicas dentro desta Corrente, porque os prenncios de tempestade so
muito claros e nos parece que o princpio do fim est chegando.
Periodicamente, nossa Corrente recebe influxos, trazendo tona uma
srie de recordaes. As inspiraes medinicas que se apresentam nestas

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fls. 21

aulas nos chegam semelhana de situaes que se externam nesses

milnios e das quais ns participamos.
Nossas situaes so mais ou menos
as mesmas, e comeam as definies.
por isso que, em nossos cantos, sempre
aparecem algumas aluses aos dramas que
vivemos em outras oportunidades e, quando
chegamos nos momentos das batalhas
decisivas, entramos em reviso de todo o
nosso passado.
Cada Jaguar, de acordo com seus
carmas e com sua personalidade atual, est
passando por um verdadeiro fogo cerrado,
que d uma idia bem clara das vacilaes
quando chega a hora da batalha.
preciso, pois, que cada um de ns
tenha uma compenetrao cada vez maior e
individualizada, que mergulhe no conflito e
que veja qual o seu posicionamento,
porque, daqui a pouco, no haver mais tempo para preparao.
Por exemplo: a emisso de cada um ir se tornar o passo mais
importante do nosso trabalho, porque vamos partir para a cura pelo plexo.
O mestre, em qualquer circunstncia, faz a sua emisso, e com sua
emisso e uma elevao feita por um outro mestre, um paciente poder ser
curado instantaneamente.
Ora, as curas instantneas foram realizadas, em grande nmero, por
Jesus, atravs dos tempos, sempre como um alerta, como demonstrao do
poder do amor e do perdo. Traamos uma ponte entre as coisas que foram
realidade no tempo de Jesus e a nossa realidade atual.
O Sistema Crstico um organismo vivo, que nunca parou de funcionar.
Quando realizarmos uma cura pela emisso, naturalmente haver uma
repercusso muito grande, pelo fato em si, porque o mundo est preocupado
com a sade, com a sobrevivncia fsica. Ento, o Vale do Amanhecer ir ser
alvo da corrida de muitas pessoas e, nesta altura, ns, Jaguares, deveremos
estar preparados para enfrentar as situaes. Esta a razo bsica desta
Partida Evanglica. a hora do combate.
A repercusso se far sentir, tambm, nas universidades negativas, nas
sombras, e estes espritos milenares sero trazidos para se acertarem, se
curarem.

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fls. 22

Temos, pois, que estar preparados em nossa individualidade, para que,

juntos, formemos um verdadeiro exrcito.
Mestres, as coisas que brotaram, em termos de informaes, do tempo
de Jesus, nos levaram a pensar em muitas coisas aqui na Terra.
Espritos que estiveram empenhados na preparao daquela tarefa,
naquele momento crtico de passagem de um milnio para outro, tiveram
muitos momentos de contradies. Participamos, com muito sofrimento, em
Esparta, em Roma, e hoje estes espritos continuam tendo suas
contradies.
Segundo nossa Clarividente, so sete as tribos que povoam nosso
planeta e, curiosamente, estas sete tribos esto representadas aqui em
Braslia.
Da mesma forma que, no tempo de Jesus, estamos ns aqui
preparados, dentro da implantao da idia de Jesus. Estamos preparados
dentro de um sistema milenar e, de tempos em tempos, recebemos um toque
de Jesus para o cumprimento de uma determinada misso.
Se no existir um amor realmente incondicional dentro de ns, quase
impossvel enfrentar a realidade.
Uma amostragem disto est nossa frente, aqui dentro do Vale do
Amanhecer, quando enfrentamos um problema de populao, com
dificuldades terrveis. So pessoas irrecuperveis, que se intrometeram entre
ns, e criam problemas insolveis.
Segundo nossa Me, quem ama no precisa ter tolerncia, pois tem a
fora do amor assimilado, vivido e expontneo, porque esta situao a
mesma em que estvamos em Jerusalm, no Oriente Mdio, no perodo de
Jesus e quando surgiram as perseguies.
Graas a Deus, no estamos ss e somos assistidos pela fora do
amor que recebemos atravs do canal de nossa emisso.
Assim, quando estamos frente de um obsessor grudado em sua
vtima, duas foras se apresentam: uma para a
libertao daquele esprito, e outra para seu maior
acrisolamento.
Quando fazemos nossa emisso, se no
colocarmos nela toda a intensidade do nosso amor,
os canais so abertos, mas no nos atingem.
preciso, portanto, que, alm da nossa preparao
milenar, ns nos conscientizemos, em nossa
individualidade, da realidade de nossa emisso,
dando todo o nosso amor.

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fls. 23

Quando Jesus implantou o Sistema Crstico, procurou dar uma

definio aos sete planos da Vida, que se antecipam ao Canal Vermelho. O
Canal Vermelho uma organizao feita depois destes sete planos, onde o
primeiro o plano fsico. Estes planos estavam indefinidos, misturados.
O plano o ponto at onde a mente humana alcana.
Todo o sistema da Justia Divina passa atravs do prprio Homem, que
define sua posio. Por exemplo: se eu me culpo de alguma coisa, eu
procuro me colocar no plano daquela culpa. Porque os planos no eram
definidos, os espritos ficavam na Terra, amarrados, formando legies e
assediando uns aos outros.
Quando Jesus acionou o Sistema, passando por todas as exigncias da
Terra, os sacerdotes da poca entraram em confrontao uns, cumpridores
fiis dos rituais, e outros, que complicavam as doutrinas formando cismas.
Esta confrontao era uma atrao para os espritos de correntes
negativas, e eles ficavam todos no plano da Terra.
Jesus organizou o Sistema e, com auxlio da fora do Sol e
manipulao desta fora, individualizou os sete planos e permitiu que os
espritos se individualizassem dentro de cada plano.
Esta Justia Divina a prova de tudo, porque nos julgamos a ns
mesmos, nos colocando no plano em que nos achamos merecedores.
Todos estes conhecimentos faziam parte do acervo dos sbios dos
Himalaias, dos monges e dos lhamas, e
estes espritos trabalharam na implantao
e complementao do Sistema Crstico e
estvamos no meio disto tudo!
Hoje, novamente, estamos realizando
um trabalho to ou mais importante do que
naquele tempo, e a nossa participao se
faz em termos de um julgamento ou de uma
autoconscincia.
Cada um se coloca dentro de uma
posio, mais ativa ou menos ativa, de
acordo com aquilo que conseguimos de ns
mesmos.
Nossa responsabilidade, como grupo
sacerdotal, to sria como era a posio
dos sacerdotes egpcios de outrora: muitos
vacilaram e outros tomaram decises
como acontece, tambm, atualmente. por isso que estamos tomando a

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fls. 24

deciso desta Partida Evanglica, cada um de acordo com suas

possibilidades e confisses crmicas.
Salve Deus!

6 AULA
Salve Deus! Uma carta de Tia Neiva diz: ... a vaguear na amplido
circunstancial desta Doutrina. Esta frase importante em nossos contatos,
nestas informaes sobre evangelizao, pelas circunstncias e atitudes das
coisas. Se quisermos entender a ns mesmos, se quisermos entender esta
Doutrina, temos que nos colocar mentalmente nas circunstncias que
rodearam o Mestre Jesus.
No esqueamos o fato fundamental de que, enquanto Ele no fez sua
apario pblica, Ele estava interligando todos os pontos do Sistema.
No mundo anterior a Jesus talvez dois milnios toda uma
civilizao, aqui nas Amricas, l no Oriente Mdio, na ndia, no Tibete e em
outras regies do mundo, tudo estava acontecendo de terrvel e problemas
estavam se acumulando, da mesma forma como est ocorrendo atualmente.
Hoje, o fator bsico humano, fundamental, determina, pelo mecanismo
natural, o fator religioso que j entrou em fase de abstrao. Os homens
falam da doutrina de Deus, mas de maneira totalmente abstrada. Da mesma
forma, predomina em certas regies o formalismo religioso, em detrimento de
seu sentido mais profundo, que a religiosidade natural. O mecanismo
sempre foi o mesmo: o esprito vem para a Terra e prepara o seu retorno.
Seria absurdo pensar que Deus Pai Todo Poderoso houvesse criado o
mundo e no houvesse criado os
mecanismos para cada gerao, para
cada milnio. Todo o mecanismo do
Sistema Crstico est no interior do
Homem,
porque
sua
religiosidade
acontece naturalmente.
Em todos os quadrantes do planeta,
todos os seres humanos dispem do
mesmo mecanismo: nascem, crescem,
reproduzem e, quando se completam,
comeam a se preparar, conscientemente,
para sua partida de volta.

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fls. 25

Assim, cria-se o culto, a reverncia a Deus, exteriorizada em termos de

individualidade.
Os ndios, por exemplo, adoram o Sol e a Lua. Os fatores Sol e Lua
estavam previstos nas antigas religies, h milhares de anos.
Periodicamente, o excesso de formalismo fazia cair no dogmatismo, isto
, o indivduo abandonado, no impulso natural de encontrar dentro de si a
divindade, pe em prtica as coisas que lhe so ensinadas por fora. Este
fenmeno cclico se repete, periodicamente, e estava acontecendo, tambm,
no tempo de Jesus. Os homens haviam abandonado a percepo interior e
buscavam os mecanismos das coisas exteriorizadas nos livros dos sistemas
de cultos, dos templos, etc.
Se nossa assistncia doutrinria no fosse ininterrupta, poderamos
cair, tambm, no mesmo formalismo, e isto acontece quando o mdium de
afasta do seu trabalho de elaborao interna, do seu interior, se afasta da
observao dos fatos que ocorrem consigo mesmo. Ele fica s no exterior,
desligado, e quando chega a hora da cobrana crmica, ele est
despreparado e desguarnecido.
Segundo o prprio Jesus, isto ocorre com o Homem que construiu sua
casa em terreno arenoso. Quem constri em terreno firme, tem sua casa
segura. As coisas seguras s podem ser obtidas na elaborao
individualizada, isto , ningum pode lhe dar segurana. Voc ter de obt-la
no raciocnio interior, prprio, na percepo interiorizada.
A, sim, estaremos fazendo religio.
Jesus comeou desbastando toda aquela camada pesadssima, onde
os homens no perderam o instinto normal de religiosidade, no perderam o
impulso natural de derivao. Eles perderam a percepo e comearam a se
agarrar ao exterior, ficando dominados pelo orgulho e procurando fazer de
Deus a sua imagem e semelhana.
Os homens comearam, ento, a pensar de acordo com seus
interesses e suas imaginaes, e at criaram uma suposta legislao vinda
de Deus, que determinava as maneiras de proceder.
Este o mesmo mundo que estamos vivendo hoje, mundo em viveram,
naquele tempo, os homens do Oriente Mdio.
A falta de funcionamento do organismo medinico atrofia os impulsos
do Homem, e ele vai vivendo ao sabor das circunstncias, agarrando-se s
idias que lhe so fornecidas, porque perdeu sua capacidade de elaborao
prpria.
Surgem, a, as seitas, como esta do Reverendo Moon, que um
exemplo dos mais fantsticos e terrveis. A mente humana chega alienao
total.

TRINO TUMUCHY AULAS DE EVANGELIZAO

fls. 26

O Homem abriu mo de seu poder decisivo, de seu poder de livre

arbtrio. Cada vez mais ele se transforma em massa. Seus mecanismos de
comunicao, neste plano, se atrofiam, e ele comea a viver um Deus falso e
uma nuvem negra cobre o planeta, no deixando passar mais nem a voz.
O neutrom se satura de tal maneira que fica quase impossvel transplo.
Jesus, quando chegou, iniciou a primeira fase do trabalho da
preparao, e tudo o que aconteceu, a partir da, foi feito no silncio do
recolhimento dos grandes espritos missionrios, que tinham suas sedes,
seus
lugares
e
sua
triangulao de foras, como
temos aqui, em nosso Templo.
Nossas trs elipses
formam uma triangulao de
foras.
Isto
significa
estabelecer um sistema que
irradia
para
todos
os
quadrantes, para todos os
lugares, do centro para a
periferia.
A triangulao de foras tornou possvel a transferncia de espritos.
preciso que, para se entender bem as coisas, se mantenha a mente
ligada nesta ponte que estamos formando entre o que estamos fazendo aqui
e o que foi feito no tempo de Jesus. Ele preparou tudo, organizou o Sistema
e, depois, quando tudo estava preparado, iniciou o ensinamento pblico,
dando exemplo pblico.
Os Grandes Mestres tibetanos trabalhavam diretamente com os
Apstolos, no Oriente Mdio. Eles tinham a capacidade da percepo e da
emisso. Muito pouca coisa ficou registrada e ns, atravs da Clarividente,
podemos ficar sabendo destes detalhes, que estamos trazendo.
A amplido circunstancial desta Doutrina de Jesus casual e est
sendo transmitida pelos espritos. Os Grandes Iniciados no aprendiam a
Doutrina de Jesus como era ensinada, mas, sim, aprendiam o que era Jesus,
o que era o Sistema.
A a diferena entre a Filosofia Crist e o Sistema Crstico. O Sistema
Crstico o aprendizado transmitido de mestre para discpulo, atravs dos
tempos. Esta a segurana da comunicao interplanos.
Estamos vivendo intensamente, hoje, situaes similares s do tempo
de Jesus. Quando a massa maior vai entrando no processo de alienao, da
no percepo e da no individualizao, este processo de integrao com a

TRINO TUMUCHY AULAS DE EVANGELIZAO

fls. 27

mente integrada nos formalismos, nas formas preestabelecidas, surge a

necessidade do carma coletivo, porque os indivduos viram massa.
Os espritos entram em catstrofes, e so transferidos para outras
escolas, conforme o tipo de atividades religiosas.
Ns estamos caminhando para um destes carmas coletivos e j h
quem esteja fazendo planos de sobrevivncia.
Assim foi, no tempo de Jesus, quando Ele transferiu multides de
espritos atravs dos canais de comunicao dos mestres preparados. O
Sistema Crstico foi se impregnando na Humanidade atravs dos fenmenos
que aqueles homens faziam.
Os Iniciados de Jesus transformavam verdadeiras multides pela
iluminao dos resduos ectoplasmticos, das cargas magnticas pesadas, e
as pessoas comeavam a sentir as suas percepes. Jesus j havia, antes,
preparado aqueles espritos, mas, durante aqueles trs anos, foram as
demonstraes prticas, pois, a partir daquele instante, Ele apareceu
publicamente e comeou a pregao, a demonstrao prtica e medinica de
execuo dos trabalhos.
Todos os supostos milagres de Jesus no
eram mais do que tcnicas, que eram
ensinadas e que Ele demonstrava para os
discpulos como fazer. Aquela regio foi
escolhida porque ali havia uma amostragem da
Humanidade daquele tempo. As coisas que
hoje estamos aprendendo foram ensinadas por
Jesus queles, naquele tempo, para que as
transmitissem frente, dando alicerces ao
Sistema Crstico.
Estas coisas no esto escritas, porque
os segredos iniciticos s so transmitidos de
mestre para discpulos, verbalmente. Atravs
da percepo medinica estes ensinamentos
so transmitidos e recebidos at hoje.
Nossa grande dificuldade, hoje, no est
no perdo que a Doutrina possa nos dar, mas sim na nossa capacidade de
perdoar a ns mesmos. As coisas s so erradas quando nos atingem
pessoalmente. Para aprendermos a nos perdoar, temos que ser humildes, e
seguir Jesus.
Toda esta filosofia que existe entre ns o Sistema Crstico em
funcionamento. a nossa vibrao prpria que ir estabelecer os campos
magnticos.

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fls. 28

Uma sensao de culpa pode levar muito mais ao desespero e ao

fracasso do que qualquer agressividade que possamos ter.
A religio, no sentido restrito da palavra, aquele desenvolvimento que
ns aqui fazemos como mestres e que se refere ao nosso Sol Interior. Nosso
Sol Interior alimentado com as coisas que so to vivas como no tempo de
Jesus. Ns vivemos o Cristo Redivivo, como diz nossa Me Clarividente.
assim, porque temos Iniciao, consagraes, ligaes com os
nossos Cavaleiros, nossos Ministros, nossas Princesas, etc.
Quando ligamos nosso esprito, colocamos nossa mente na condio
de percepo das coisas que dominam o nosso esprito. Samos da
personalidade e ingressamos na individualidade e, atravs dessa vivncia,
vamos alimentando nosso Sol Interior.
Salve Deus!

SALVE DEUS!

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