(GOBBI, Maria) - Na Trilha Juvenil Da Mídia PDF

NA TRILHA JUVENIL
DA MDIA
DOS SUPLEMENTOS TEEN PARA AS
TECNOLOGIAS DIGITAIS
MARIA CRISTINA GOBBI
NA TRILHA JUVENIL
DA MDIA
CONSELHO EDITORIAL ACADMICO

Responsvel pela publicao desta obra
Antonio Carlos Sementille
Juliano Maurcio de Carvalho
Maria Cristina Gobbi
Vnia Cristina Pires Nogueira Valente
Tatiana Cristina Rodrigues Garcia
NA TRILHA JUVENIL
DA MDIA
DOS SUPLEMENTOS TEEN PARA
AS TECNOLOGIAS DIGITAIS
2012 Editora Unesp

Cultura Acadmica
Praa da S, 108
01001-900 So Paulo SP
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CIP Brasil. Catalogao na Fonte

Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ
G498t
Gobbi, Maria Cristina, 1959Na trilha juvenil da mdia: dos suplementos teen para as tecnologias digitais/
Maria Cristina Gobbi. So Paulo : Cultura Acadmica, 2012.
Inclui bibliografia
ISBN 978-85-7983-331-1
1. Comunicao Aspectos sociais 2. Mdia social 3. Tecnologia da informao 4. Juventude. I. Ttulo.
12-8597
CDD: 302.23
CDU: 302.23
Este livro publicado pelo Programa de Publicaes Digitais da Pr-Reitoria

de Ps-Graduao da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP)
Editora afiliada:
Ao Sidney, companheiro, amigo e parceiro de muitos anos,

Ao Fernando, Juliana e Deborah, sentidos para a vida,
Ao Gabriel e ao Pedro, certeza de que Deus existe,
Eunice, amor sem limites.
Quando falam sobre o sucesso, falam sobre chegar ao topo.

Bem, no h topo. preciso continuar sempre,
nunca parar em ponto nenhum.
(James Dean)
SUMRIO
1 Tempos de juventude
Introduo 13
11
2 Rebeldia ou insegurana? 25
Movimentos culturais de juventude
27
3 Mdia impressa: do jornal ao suplemento

Breve histria da mdia impressa 55
4 Da literatura ao suplemento teen
Nasce o suplemento 83
81
5 Mdia digital e a gerao tecnolgica

Tecnologias e a juventude 101
Referncias bibliogrficas
137
99
53
Tempos de juventude
INTRODUO
No precisa dar muito tempo para se perceber que

nem toda loucura genial, como nem toda lucidez velha.
(Chico Buarque de Holanda)
O desafio de ser jovem,1 apenas isso!

O que significa ser jovem? A juventude pode ser considerada
uma etapa de construo imaginria, que varia em cada sociedade.
Muito mais do que uma definio cronolgica ou biolgica, esse
conceito pode ser encarado como uma espcie de moratria social
para justificar determinadas atitudes, aes e um perodo de grandes conflitos. uma espcie de postergao de tempo para assumir
sua participao na sociedade, uma etapa que pode ser ou no mais
prolongada, dependendo da sociedade em que esse jovem vive.
Comparada com a fase adulta, a juventude tem em seu bojo um
sujeito incompleto e em constante mudana, vivendo um perodo
intercalado entre a maturidade biolgica e a maturidade social.
Tambm um momento no qual um grupo significativo permanece margem da sociedade, especialmente no sentido econmico.
Para alguns, a juventude pode ser considerada uma fase para estudar e desenvolver a capacidade intelectual, alm de ter um tempo
livre socialmente legitimado. Mas isso no regra.
1 Inserimos na categoria jovem o adolescente e o teenager (idade entre 13 e 19
anos). Definimos como jovem, para este trabalho, a faixa etria compreendida
entre 10 e 24 anos.
14
Para os mais crticos dessa fase de transio, a juventude pode

ser vista como
[...] aquela que foi fetichizada pela linguagem da sociedade de
consumo, da indstria cultural, e que representada como vigorosa, desejvel, natural, histrica e espontnea, mas que se
mantm alienada, sem responsabilidades, sem laos de compromisso e solidariedade, onde se emprega uma parte considervel
de suas energias e desejos no apego narcisista ao culto e ateno
ao prprio corpo, at seu pleno ingresso nas responsabilidades
da vida adulta.2
No entanto, defendemos que no h uma juventude, mas juventudes. No um jovem, mas jovens. Mesmo nos detendo meramente
na acepo cronolgica do termo, as concepes sobre a juventude
e o jovem ultrapassam a simples padronizao e diviso etria, indo
ancorar na organizao social em que esse segmento est inserido,
no momento histrico que est sendo vivenciado e na estrutura das
relaes que so estabelecidas nas mltiplas fraes da vida social.
H distintas maneiras de ser jovem, passando inclusive pelo
conceito de se sentir jovem, de estar jovem sem necessariamente
o ser outra justificativa para a no universalizao do termo.
necessrio analisar essa etapa como uma condio processada pela
cultura.
No Brasil, como em outras sociedades, a etapa da juventude vem carregada de esteretipos, normalmente retratados como
transgresso, violncia, acomodao e delinquncia. como se essa
etapa pudesse justificar aes que ferem, muitas vezes, valores e vivncias sociais.
O IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) apontou no censo de 2010,3 que a populao brasileira era composta de
190.732.694 de pessoas. Esses nmeros mudam diariamente, mas
2 Disponvel em: <http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?
cod_noticia=622&cod_canal=31>. Acesso em: jun. 2012.
3 Dados do ltimo censo realizado no Brasil.
NA TRILHA JUVENIL DA MDIA
15
representam nosso dado oficial. Na diviso por faixa etria, especificamente os jovens entre 10 e 24 anos, o pas tinha 51.402.821
pessoas, correspondendo a 27% da populao nacional.4
Essa faixa etria forma um contingente que est desafiando os
mais cticos dos economistas e os mais otimistas dos cientistas sociais. A necessidade premente da criao de novos postos de trabalho um exemplo real disso.
Por outro lado, so estes mesmos jovens que esto expostos
s mais elevadas taxas de mortalidade por causas externas. E,
alm disso, a fecundidade das mulheres nesta faixa etria que,
atualmente, mais tem contribudo para o nvel geral prevalecente no Brasil. Neste sentido, este captulo objetiva contribuir
com comentrios descritivos e analticos a respeito das principais caractersticas demogrficas da populao jovem no Brasil.
(IBGE, 2010, web)
Se em um sentido essa juventude sinaliza positivamente os desafios de um pas em desenvolvimento, por outro,
[...] h um paradoxo vivenciado pelos jovens no Brasil. Nunca
as caractersticas e valores ligados juventude, como a energia e
a esttica corporal ou mesmo a busca do novo, foram to louvados, num processo que poderamos chamar de juvenilizao
da sociedade. Mas, ao mesmo tempo, a juventude brasileira ainda no encarada como sujeito de direitos, no sendo foco de
polticas pblicas que garantam o acesso a bens materiais e culturais, alm de espaos e tempos onde possam vivenciar plenamente esta fase to importante da vida. (Dayrell; Gomes, 2012)
Como afirmam Dayrell e Gomes (2012), esses personagens

centrais no so interlocutores vlidos, pois no conseguem desempenhar o papel de protagonistas. Eles apenas recebem as decises
4 Dados disponveis em: <http://www.censo2010.ibge.gov.br/sinopse/index.
php?uf=00&dados=1> Acesso em: jun. 2012.
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e devem se adaptar a elas. Suas opinies, muitas vezes, sequer so

ouvidas, mesmo sendo eles o centro das decises.
Com base nessas opinies, h uma srie de preconceitos e imagens estereotipadas [...] que interferem na nossa maneira de compreender os jovens. Uma das mais arraigadas a juventude vista
na sua condio de transitoriedade, onde o jovem um vir a ser,
tendo, no futuro, na passagem para a vida adulta, o sentido das suas
aes no presente (Dayrell; Gomes, 2012, web) e a mdia ocupa
um papel central nessa significao. Quase sempre, o foco miditico
privilegia esse grupo quando consegue fazer associaes dele com
a violncia, o trfico de drogas e o crescimento de doenas sexualmente transmissveis, entre outros problemas.
No que estes aspectos da realidade no sejam importantes e
estejam demandando aes urgentes para serem equacionados.
A questo , ao conceber o jovem de uma maneira reducionista,
vendo-o apenas sob a tica do problema, as aes em prol da juventude passam a ser focadas na busca de superao do suposto
problema e, nesse sentido, voltam-se somente para os setores
juvenis considerados pela sociedade, pela escola e pela mdia
como em situao de risco. Tal postura inibe o investimento
em aes baseadas na perspectiva dos direitos e que desencadeiem polticas e prticas que focalizam a juventude nas suas
potencialidades e possibilidades. (Dayrell; Gomes, 2012, web)
Tambm nessa mesma linha, Dayrell e Gomes (ibidem) alertam

sobre a viso romntica que se tem da juventude. como se essa
fase fosse um perodo de ensaios, em que erros podem ser cometidos em nome da experimentao e a liberdade a nica bandeira
capaz de justificar as aes realizadas.
Outro aspecto que deve ser avaliado direciona as aes dessa
fase da vida para o artstico e o cultural. Ento, na viso de muitos, o
foco recai sobre a criao de atividades artsticas e culturais que devem ser disponibilizadas, especialmente quando no dia de trabalho, nem de escola, para ocupar esse jovem, no deixando tempo
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ocioso para que ele faa bobagens [...] como se ele s expressasse a
sua condio juvenil nos finais de semana ou quando envolvido em
atividades culturais, sem levar em conta que essa etapa da vida necessita de um conjunto de aes que definam mais do que modelos
de conduta ou atividades de lazer.
Entretanto, necessrio que o olhar recaia sobre a forma
como esses jovens constroem suas experincias, definem suas
demandas, justificam suas aes e, principalmente, qual a real
necessidade dessa fase to conturbada quanto importante para
a solidificao e a apreenso dos valores, para todas as camadas sociais dessa categoria. Como nos lembra a antropologia,
para compreender necessrio conhecer. (Dayrell; Gomes,
2012, web)
Assim, para conhecer imprescindvel participar, ouvir, dialogar, encarar, possibilitar, rever, conhecer expectativas, compreender cenrios, desejos, necessidades etc. Para distinguir a juventude
mister que se entenda mais alm das transformaes biolgicas
e psicolgicas que definem essa etapa da vida. necessrio mirar
as diferentes [...] construes histricas e sociais relacionadas a
esse tempo/ciclo da vida (ibidem), levando em considerao a sociedade na qual esse jovem vive e o momento histrico pelo qual a
sociedade est passando. fundamental que o entendimento sobre
a juventude, seus valores e necessidades possa ser compatvel com
o momento vivido, porm esse deve ser mais amplo do que a padronizao e/ou a individualizao dos sujeitos, no se reduzindo a
meramente um rito de passagem.
Assim, podemos dizer que cada sociedade e cada grupo social
lida e representa de maneira diversa esse momento. Essa diversidade se concretiza nas condies sociais (classes sociais), culturais (etnias, identidades religiosas, valores), de gnero, nas regies geogrficas, dentre outros. muito diferente, por exemplo,
a noo do que o jovem, de como vivencia essa fase e de como
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tratado em famlias de classe mdia ou de camadas populares,

em um grande centro urbano ou no meio rural. Nessa perspectiva
no podemos enquadrar a juventude em critrios rgidos, como
uma etapa com um incio e um fim predeterminados, muito menos como um momento de preparao que ser superado quando
entrar na vida adulta. (Dayrell; Gomes, 2012, web)
Para compreender o sentido amplo de ser jovem necessrio

abandonar a ideia do sujeito cartesiano, pronto, definitivo, e enxergar
a essncia do sujeito social, sem definir, classificar ou esperar determinados comportamentos para categorizar como ridculos ou aceitveis. necessrio acabar, tal qual afirmam Dayrell e Gomes (2012,
web), com a [...] imposio de uma identidade em funo de parmetros socialmente estabelecidos e vislumbrar as transformaes
globais que se estabelecem a partir de novos parmetros de tempo e
espao. fundamental acabar com a imagem de juventude preestabelecida e entender o sujeito social que se enquadra nesse perodo de
tempo. essencial formar uma mescla de amostras que enxerguem
o jovem em suas singularidades e universalidades, oferecendo [...]
acesso a diferentes modos de ser, a diferentes modos de viver, a diferentes modelos sociais, capazes de construir identidades,
[...] como algo que no est dado e que no vem de uma vez
para sempre. So as referncias socioculturais, locais e globais,
o campo de escolhas que se apresentam ao indivduo e, dessa
forma, ampliam-se a esfera da liberdade pessoal e o exerccio
da deciso voluntria. A resposta pergunta quem sou eu?
no est dada: ela deve ser construda. A identidade vivenciada assim, como uma ao e no tanto como uma situao: o
indivduo que constri a sua consistncia e o seu reconhecimento, no interior dos limites postos pelo ambiente e pelas relaes
sociais. (Dayrell; Gomes, 2012, web)
No estabelecimento de uma identidade h um processo de aprendizagem que mescla conhecimentos passados, presentes e futuros
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mais alm de concepes de autoimagem. Essa ideao tem uma

dinmica prpria, individual e que se circunscreve nas experincias
pessoais. O resultado vai definir escolhas, compreender opes, descortinar potencialidades e interferir na concepo do sujeito jovem,
formando assim a biografia do ser social, que nica e individual. O
autoconhecimento e a descoberta das potencialidades s sero possveis se houver polticas pblicas que garantam [...] a todos os jovens
as possibilidades de vivenciar a juventude como uma fase de direitos,
em que possam construir identidades positivas e projetos que afirmem sua dignidade (Dayrell; Gomes, 2012, web).
Hoje, a juventude vivencia um arsenal de aes coletivas, presente nesses novos espaos interativos, criando outros tempos de
sociabilidade, definindo novas dimenses culturais, construindo
outros espaos socializadores capazes de permitir a ampliao da
dimenso igualitria, da participao e da importncia do sujeito
social. So nesses espaos que os jovens se do a conhecer e conhecem uns aos outros, tomam conscincia dos dilemas da sua
condio juvenil e podem explorar suas potencialidades. Para que
esses processos se estabeleam em condies democrticas fundamental [...] implementar prticas e polticas para a juventude que
valorizem e estimulem as mltiplas dimenses culturais, artsticas
e sociais, [...] dando-lhes condies materiais e financeiras de se expandir [...] (Dayrell; Gomes, 2012, web).
No entanto, esses desafios esbarram em conceitos ou pr-conceitos e em modelos definidos e completamente arraigados nas sociedades contemporneas. O jovem sempre existiu, mas parece-nos que o mundo comea agora a se preocupar com essa onda
teen. Contudo, a imagem social da juventude continua estereotipada. Para muitos, ser jovem ser transgressor, no no sentido
da busca de alternativas, mas do delito. A juventude, para alguns,
est recheada de aes inconsequentes e de delinquncias que assinalam de forma negativa essa fase to especial de formao. No
possvel generalizar.
O homem que se faz presente nas sociedades histricas o homem adulto. E esse adulto, no mundo contemporneo, sofre, nos
20
momentos de crise, a concorrncia do homem jovem, at mesmo do

rapaz (ou moa).
Saint-Just, Robespierre so heris quase adolescentes da
primeira grande revoluo dos tempos modernos, depois foram
sempre as jovens geraes que estiveram frente dos movimentos revolucionrios: 1830, 1848, 1871 na Frana, depois outro
de 1917, o outubro polons e a revoluo hngara de 1956, a
insurreio argelina de 1964. (Morin, 1974, p.147)
No Brasil, a resistncia ao golpe de 1964 e os movimentos contra

a ditadura militar, que se instalaria no pas na poca, foram liderados por jovens estudantes, msicos, artistas e intelectuais.
Todo o impulso juvenil corresponde a uma acelerao da
histria, porm, mais amplamente, numa sociedade em rpida
evoluo e, sobretudo, numa civilizao em transformao acelerada como a nossa, o essencial no mais a experincia acumulada, mas a adeso ao movimento. (ibidem, p.147)
E o que dizer do novo modelo de homem, sempre jovem, bonito,

forte e em busca da autorrealizao por meio do amor, do bem-estar
e da eterna juventude, que vendido pelos mais diversos veculos
de comunicao de massa, com o amparo da publicidade e da propaganda? a adultescncia. Conforme afirma Maria Rita Kehl,5 em
artigo publicado em 20 de setembro de 1998 na Folha de S. Paulo,
o adulto que se espelha em ideais teen se sente desconfortvel ante a
responsabilidade de tirar suas concluses a respeito da vida e pass-las a seus descendentes. Isso significa que na nossa cultura a vaga
de adulto est desocupada.
Ningum quer estar do lado de l, do lado careta, certinho,
do conflito de geraes, de modo que, bem ou mal, esse conflito se
dissipou. Mes e pais danam rock, funk e reggae com os filhos, fa5 Maria Rita Kehl, psicanalista, poeta e ensasta, autora de A mnima diferena,
pela editora Imago e de Processos primrios, pela editora Estao Liberdade.
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zem comentrios cmplices a respeito de sexo e drogas, frequentemente se posicionam ao lado da transgresso nos conflitos com a
escola e com as instituies, afirma Maria Rita. Mas ser que toda
essa liberdade no tem um preo? Como evidenciar valores em um
mundo onde os adultos esto atualmente comprometidos com uma
leveza de atitudes e responsabilidades, caracterstica dos jovens?
So muitos os desafios e a busca de entendimentos sobre essa
gerao perpassando o estgio da padronizao e das definies nicas. Igualmente, se for considerado que a noo de juventude toma
formas diferenciadas, quando se avalia esse novo perfil criado, inicialmente, com a bab televiso e, na atualidade, na presena de
um computador, entende-se que vrias novas concepes vm alterando significativamente as relaes entre essa fase da vida e a vida
social. Mas no se pode esquecer que teenager, adolescente, jovem
quer dizer uma etapa de mudanas e de adaptaes significativas.
O termo teenager surgiu nos Estados Unidos na dcada de 1950.
Elliot E. Cohen publicou, em 1945, um artigo no New York Times
em que usava o termo teenager como parte da linguagem corrente.
Mas somente cinco anos aps, em 1950, o termo passou a ser utilizado comumente (Levi; Schmitt, 1996, p.351).
O ano de 1955 apontado por muitos como um marco: a
gerao envolvida deveria ser ento a que havia nascido entre
1934 e 1940. significativo que obras-smbolo para aquela
gerao tenham sido escritas na primeira metade da dcada de
1940, mas s tenham ficado famosas uma dcada depois. (Levi;
Schmitt, 1996, p.352)
Para esclarecer melhor esse perodo, os livros On the Road, escrito por Kerouac em 1941, tendo como ttulo original The Beat Generation, foi recusado pelos editores at 1957, quando foi publicado
e tornou-se famoso (para horror de Kerouac, todos comearam a
usar o termo beat no no sentido original de beatfico, mas para indicar desordem e delinquncia) e Rebel Without a Cause, romance escrito em 1944 por Robert Lindner, tornou-se popularssimo
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depois de 1955, quando foi lanado o filme homnimo estrelado

por James Dean e Natalie Wood (Juventude transviada, no Brasil)
(Levi; Schmitt, 1996, p.352). A partir de 1950, o processo estava
completo e a [...] adolescncia adquiriu um estatuto legal e social,
a ser disciplinado, regulamentado e protegido (ibidem).
Em nossa pesquisa, o termo teen, adolescente ou jovem, caracterizar a faixa etria compreendida entre 10 e 24 anos, respeitando
todas as caractersticas do indivduo, como seus conflitos, medos e
ansiedades.
Para tentar mostrar a trilha juvenil da mdia, esta publicao
est dividida em cinco captulos. Este captulo introdutrio, Tempos de juventude, mostra os desafios de ser jovem, especialmente
no atual cenrio comunicacional.
Rebeldia ou insegurana? o ttulo do captulo 2, que evidencia os movimentos culturais da juventude, caminhando pela
contracultura e retratando o jovem e seus desafios no sculo XXI.
No captulo 3 Mdia impressa: do jornal ao suplemento
pode ser encontrado um breve histrico sobre a mdia impressa,
a imprensa para jovens, a dependncia comunicativa externa, a
herana miditica americana/britnica e europeia, alm de trazer
novos desafios ps-Gutenberg. No captulo 4, Da literatura ao
suplemento, podem ser encontrados o histrico de como surgiram
os suplementes e tabloides, assim como as contribuies recebidas
das histrias em quadrinhos e dos suplementos infantojuvenis at
os suplementos teen serem editados no pas. O quinto e ltimo
captulo do livro Mdia digital e a gerao tecnolgica trata
das tecnologias digitais e sua relao com a juventude. Evidencia
a cultura juvenil frente s novas perspectivas tecnolgicas e traz as
caractersticas da gerao tecnolgico-digital, alm de demonstrar
as principais qualidades dessa gerao e sua relao com a televiso digital e com outras tecnologias.
Tambm necessrio dizer que a primeira imerso no universo
juvenil ocorreu durante o desenvolvimento da dissertao de mestrado, orientada pelo professor Dr. Jos Marques de Melo e defendida na Universidade Metodista de So Paulo, no ano de 1999. Na-
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quela ocasio o foco das anlises recaiu sobre os suplementos teen

que eram (e ainda so) encartados nos jornais do Brasil.
De l para c, muitas outras aes foram empreendidas no sentido no s de compreender esse estgio, mas de produzir contedos miditicos e gerar reflexes que atendam s expectativas e s
demandas dessa gerao. Isso tem se constitudo em um delicioso
desafio, recheado de novos olhares, mltiplas perspectivas, quer
incorporadas pela mdia digital, pela cultura ou mesmo por outras
miradas, quer impressas ou audiovisuais, mesclando a cultura popular e as formas tradicionais de ao cultural.
Esta publicao a ponta de um iceberg que tem como base de
sustentao as angstias (no bom sentido) de uma pesquisadora
que esquadrinha mosaicos a fim de construir o todo, buscando entender a dimenso social do jovem e sua relao com a mdia, no
com o olhar de quem j passou por essa fase, mas como aquela que
acredita no sujeito individual, com experincias singulares, que desafia regras, estabelece necessidades e vive o seu tempo, que no o
mesmo que o meu. Boa leitura!
Rebeldia ou insegurana?
Movimentos culturais
de juventude
Eu pensava ter dado um grande

salto para frente e percebo que, na verdade, apenas ensaiei
os tmidos primeiros passos de uma longa marcha.
(Do filme A Chinesa, de Jean-Luc Godard)
A contracultura
Os jovens sempre foram protagonistas de diversos movimentos de transformao social. Tenham sido utpicas ou radicais,
essas atividades permitiram que novos atores protagonizassem
mudanas nas estruturas polticas e sociais de diversos continentes. a chamada contracultura. Fazer uma breve introduo sobre
contracultura nos pareceu oportuno, visto que o jovem sempre
esteve presente nesses diversos movimentos sociais. Alm disso,
o objeto de nossa pesquisa, a mdia para jovens, tem diversos cenrios protagonizados por esses atores, e parece-nos ser importante tentar demonstrar como eles acabaram chamando a ateno
de uma sociedade moralista, em que ainda arraigada a viso de
mundo racional, possvel de ser controlado a partir de modelos
preexistentes. A definio real do que o adolescente e suas diversas fases contm muitas contradies, mesmo entre especialistas.
Em funo disso, faz-se necessria uma breve retrospectiva, iniciando pela contracultura at o que, no conceito atual de mdia, se
define como adultescncia.
28
Os movimentos contraculturais existem desde h muito. O

mais incisivo e documentado da Histria foi o maneirismo que,
segundo Coelho,
[...] na segunda metade do sculo XVI, libertou-se da iconografia (arte de representar por imagens) e da ideografia religiosa e
embriagou-se com as noes bem humanas da iluso, da distoro, do maquinismo, do desvio, do inslito, do extravagante
numa palavra, do fenomenal, em contraste com o ideal, o abstrato e o espiritual, norteadores impositivos da arte at ento.
Foi um movimento to marginal que apenas nas primeiras dcadas dos novecentos pde ser reconhecido como tal e separado
da barra das saias do Renascimento e do Barroco. (1997, p.100)
Desde ento, outros movimentos importantes e igualmente

conhecidos por representarem oposies s padronizaes da sociedade, na tentativa de evidenciar que mudanas radicais estavam a caminho,
[...] sucedem-se com diferentes graus de intensidade em seu poder e em seu desejo contestatrio (o romantismo, o surrealismo). Entre eles, teriam direito de cidadania o jazz e as danas
de salo que, a partir das dcadas de 1920 e 1930, revelaram-se
em formatos sucessivamente diferenciados, desembocando no
rock e, depois, nas danas de rua dos bairros negros das grandes
cidades americanas. (Coelho, 1997, p.100)
A contracultura como primeiro grande paradigma foi a dos

anos 1960, a cultura dos jovens, adolescentes e universitrios, em
sua maioria,
[...] que se voltou para as experincias comunitrias, as drogas
ditas psicodlicas, o misticismo oriental, a psicanlise profunda, teorias sociais anarquistas, o movimento de liberao da
mulher, o folclore amerndio, entre outras orientaes, num
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amlgama que irrompeu tona na contestao violenta de rua

em maio de 1968. (Becker, 1985, p.82)
O que porm estava embutido em todos esses movimentos contraculturais era o desejo de fazer oposio a uma sociedade cada
vez mais dominada pelo capitalismo e o comunismo de origem
marxista. Coelho argumenta que essa economia e essa tecnocracia
eram vistas [...] como as duas faces da mesma e inaceitvel moeda (1997, p.100). No Brasil, a contracultura chegou um pouco depois. Aliadas a uma contestao cultural surgiram, conjuntamente, formas de manifestao poltica. Comeava a ditadura militar e
dessa nova faceta do Brasil tambm faziam parte os movimentos
contraculturais.
O complexo industrial-militar expresso de intensa circulao poca com sua lgica prpria muito mais inspirada em
interesses imediatos do que em preceitos estritamente polticos,
surgia como smbolo de uma opresso cada vez maior no apenas sobre a existncia fsica, com a manipulao realizada pelos
meios de comunicao, secundada pelas tcnicas psicanalticas
de acomodao e adaptao passiva do indivduo a uma sociedade que se apresentava como detentora do monoplio do que
deveria ser entendido por realidade, progresso, cincia, razo e
arte. (Coelho, 1997, p.100)
Portanto, possvel situar a virulncia mxima do debate a respeito dos jovens entre 1950 e 1964, alm do que seria contrrio ao
prprio esprito da contracultura identificar uma forma nica que
sintetizasse suas manifestaes. Mas esses foram os anos nos quais
ocorreu a revolta na Universidade de Berkeley, acentuou-se a escalada da guerra no Vietn e o governo militar se instalou no Brasil.
Essa virulncia foi marcada por grandes festivais, como o de
Woodstock; pelos profetas da nova gerao, como Timothy Leary;
pela poesia de Allen Ginsberg; a voz de Janis Joplin; a guitarra de
Jimmy Hendrix; a imprensa underground (os jornais The Berkeley
30
Barb, The East Village Other, The New Student Left); os livros de
Herbert Marcuse e de Norman O. Brown; os filmes de Richard
Lester; o tropicalismo de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Foram os
diferentes sinais de um esprito da poca que nunca se pretendeu
unificar e que no se importava excessivamente com as eventuais
contradies representadas por sua absoro pela indstria cultural
(Coelho, 1997, p.101).
Diferentemente do padro etrio que caracterizou os anos 1960
e seus grandes movimentos, os anos 1990 so marcados por uma
aparente colonizao da juventude.
Os conflitos geracionais, que embalaram muitos sonhos de
revolues de costumes e mudanas polticas, perdem grande
parte de sua relevncia quando, para quase todas as idades, ser
jovem ou se manter jovem (de corpo e alma) passou a ser um
objetivo permanente. A juventude hoje uma espcie de mercadoria vendida em clnicas de cirurgia plstica, livros de autoajuda e lojas de departamento. (Viana, 1997, p.8)
Se algumas dcadas atrs uma cala jeans desbotada identificava

seu proprietrio como jovem, hoje seu uso foi adotado por todas as
geraes. Tudo aquilo que considerado jovem, que cai no gosto
dos jovens, passa a ter maiores chances de ser um produto sedutor
para consumidores de todas as faixas etrias, mesmo com as tradues dos usos e costumes heterogneos do nosso mercado em vias
de globalizao (Vianna, 1997, p.8).
Portanto, no difcil encontrar quarentes ou sessentes
totalmente identificados com chamada cultura jovem e, mais do
que isso, sentindo-se e agindo como tal. O velho sbio virou o velhinho aposentado. O homem moderno virou coroa. O pai decado ou amigvel desaparece num fundo acinzentado do imaginrio
cinematogrfico (Morin, 1997, p.152).
Cria-se o novo modelo, o homem perfeito, jovem, independente
e belo. Os modelos de identificao, as funes tutelares, desertam, por sua vez, da famlia e do homem maduro para se transferir
31
para outro lugar: os deuses de carne, os heris imaginrios da cultura de massa se apoderam de funes tradicionalmente privilegiadas
pela famlia e os ancestrais (ibidem).
At bem pouco tempo, ser adolescente era somente uma fase de
transio vivida apressadamente em direo do ser maduro, adulto,
aceito pelo sistema social. Hoje, ser jovem algo a ser preservado e
at prolongado. Os adolescentes so exaltados por todas as instituies sociais: partidos polticos, escolas, igrejas e meios de comunicao (Becker, 1985, p.58).
Assim, para entender e at mesmo caracterizar e delinear o
perfil dessa fase to contraditria buscamos embasamento terico
necessrio em outras cincias, como a Psicologia, a Psicanlise e a
a Sociologia.
O adolescente inserido no contexto social

No existe uma unanimidade sobre a que corresponde a idade
da adolescncia. Ela pode ser definida em uma faixa que varia dos
12 aos 27 anos.
O estudo de Witter mostra que pesquisadores como Havighurst estabelecem o perodo adolescente entre 12 e 18 anos.
J para Erikson, a adolescncia inicia-se aos 12 e estende-se at
os 20 anos, isso baseado no desenvolvimento do ego. Outros autores, como Bunler e Massarick, situam a adolescncia entre os
15 e 20 anos, e se baseiam no desenvolvimento social e biolgico
do indivduo. [...] Dentro da tica da psicologia so valorizados
os processos interpessoais, experincias vividas e fatores da personalidade, aceitando tambm a influncia do ambiente social.
(Elias, 1995, p.67)
Para os psiclogos, adolescentes so todas as pessoas em fase

de desenvolvimento, que vem desde a infncia e vai at a idade
adulta. Poderamos ento caracterizar esse processo de transforma-
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o por limites de idade, mudanas fsicas e anatmicas, modificaes na conduta social e mutaes no eu.
Durante a fase da adolescncia, ocorre no indivduo uma notvel srie de mudanas fsicas, psquicas e sociais. Novas descobertas
aparecem. o momento no qual o adolescente se descobre progressivamente e comea a desenhar seus prprios contornos sociais, por
exemplo, identificando quais so suas habilidades, que tipo de pessoa em relao aos outros, o que quer fazer da vida.
Ao mesmo tempo em que descobre coisas referentes a seu eu,
faz de si certo tipo de pessoa; por isso, a adolescncia pode se caracterizar tambm como uma poca de conquista da identidade e
da autonomia pessoal. intensa a necessidade de comear a fazer
parte do mundo.
J a Sociologia [...] prioriza a questo das instituies sociais
e o status do adolescente dentro da sociedade; nessa perspectiva,
os estudos de Ulhoa lembram a falta de um papel definido para o
adolescente, isto com o reforo familiar que, por vezes, cobra-lhe a
obedincia de uma criana e, por outras, a maturidade de um adulto (Elias, 1995, p.66).
A sociedade brasileira, por sua vez, confere ao jovem, a partir
dos 16 anos, um papel de adulto no que tange a algumas responsabilidades. Por exemplo, o voto aos 16 anos, a carteira de motorista
e o direito de responder perante a justia por seus atos, a partir dos
18 anos. Mas essa mesma sociedade no oferece a esse novo adulto a
possibilidade de exercer esse status, pois a independncia financeira, que um fator determinante na caracterizao da idade adulta,
no existe como aquisio aparente.
O que fica claro que se trata de uma fase de grandes conflitos,
quer sejam biolgicos, fsicos, psicolgicos ou sociais. a etapa da
transio, quando o indivduo est em completo tempo de reestruturao. Surgem ento comportamentos contraditrios gerando,
portanto, imagens inconstantes e instveis do adolescente.
Diante desse pblico que busca o caminho do equilbrio adulto
que nossa pesquisa se desenvolveu. Se voltarmos no tempo cerca de 40 anos, aproximadamente, o que encontrvamos nas bancas
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de jornais e revistas para os jovens? O adolescente podia dar uma

olhada no X-9 do papai, folhear o Tesouro da Juventude, ler as Piadas de Caserna nas Selees do Readers Digest ou dar uma bicada
na Revista do Rdio ou na Cinelndia da mame (Rito, 1989, p.213).
Hoje, o mercado de jornais e revistas disponibiliza nas bancas
e na Internet, com regularidade semanal, quinzenal e mensal, diversas publicaes que tratam de msica a doenas. Falam de sexo,
amor, religiosidade, esportes radicais, comportamento etc., e buscam minimizar os medos e as angstias to caractersticos dessa fase
de vida. E a maioria dos jornais de grande circulao encarta semanalmente um suplemento dedicado a esse segmento de pblico. So
os chamados suplementos teen.
E o que dizer desse novo perfil de juventude permeado pelas
mdias sociais, em que o receptor tambm literalmente o produtor? um tempo de moratria, que traz consequncias. Alm do
espao do lazer, da instruo e da produo de conhecimento, as
tecnologias digitais oferecem oportunidades para a experimentao
e a construo, muitas vezes completamente separadas da vida real.
Como justificar esses cenrios teoricamente? Que teorias e pesquisadores podem explicar os caminhos percorridos e os desafios
necessrios para podermos deixar de ser meros expectadores e conseguir produzir anlises que apontem mudanas? Assim, buscando
entender determinados contextos permeados pelas relaes entre
os conceitos de juventude e os processos miditicos, foi necessrio
buscar respaldo nas teorias da comunicao.
Um desvio para o argumento terico

Por se tratar, inicialmente, de uma pesquisa cientfica, resultado
parcial de uma dissertao de mestrado [Na trilha juvenil da mdia
impressa. Identificao, perfil e anlise dos suplementos para jovens veiculados nos jornais dirios do Brasil], defendida em 2009, na Universidade Metodista de So Paulo, foram necessrios escolhas e o enquadramento das afirmaes aqui defendidas em um referencial terico
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que permitisse o entendimento mais amplo daquilo que se est empreendendo. Diante disso, possvel afirmar que o interesse da mdia
impressa por esse mercado to especfico que so as publicaes para
os teens encontra em parte respaldo no referencial terico do funcionalismo. Essa teoria articula o entendimento entre a interao social
do jovem e as rpidas mudanas ocorridas em toda a sociedade, especialmente aquelas cujas razes esto ancoradas no desenvolvimento.
Outra caracterstica que nos fez perceber o enquadramento terico do trabalho dentro dessa perspectiva terica deveu-se ao fato
de o esquema funcionalista voltar-se ao entendimento da desorganizao social provocada pelas mudanas rpidas e intensas nos
padres da sociedade tradicional. Essa caracterizao se confirma,
pois o funcionalismo [...] procura respostas para a organizao
das sociedades, de seus costumes e tradies, creditando s funes
exercidas pelos membros e instituies que as formam o segredo de
sua sobrevivncia (Santos, 1998, p.16).
O funcionalismo estabelece uma analogia entre o corpo social e
o corpo biolgico, por meio da ideia de que cada parte ajuda a preservar o todo. Dessa forma, o cidado e as diversas instituies que
compem a sociedade, por exemplo, a famlia, a escola e a igreja,
conseguem manter a ordem social em vigor. A teoria funcionalista
constitui essencialmente uma anlise global dos meios de comunicao de massa no seu conjunto (Wolf, 1995, p.55). Isso permitiu
a compreenso das funes que os meios de comunicao exercem
na sociedade e consequentemente na vida e na apropriao dos
modelos de juventude utilizados cotidianamente em diversos espaos miditicos. Concentram-se nas consequncias objetivamente
verificveis da ao dos meios de comunicao de massa na sociedade, abandonando, dessa forma, o conceito de efeito intencional,
formulado anteriormente por outras teorias, permitindo-nos compreender que as diversas funes analisadas no esto vinculadas a
contextos comunicativos especiais, mas presena normal dos mass
media na sociedade.
Na evoluo geral dos estudos de comunicao de massa, a teoria funcionalista ocupa uma posio muito clara que [...] consiste
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na definio da problemtica dos mass media a partir do ponto de

vista da sociedade e do seu equilbrio, da perspectiva do funcionamento do sistema social no seu conjunto e do contributo que as suas
componentes do a esse funcionamento (Wolf, 1995, p.56), representando assim um fator de grande importncia no desenvolvimento e na orientao social da pesquisa em comunicao.
Segundo Lasswell (1948), o processo de comunicao preenche
na sociedade trs funes: [...] 1. a vigilncia do meio, revelando
tudo o que poderia ameaar ou afetar o sistema de valores de uma
comunidade ou das partes que a compem; 2. o estabelecimento de
relaes entre os componentes da sociedade para produzir uma resposta ao meio, e 3. a transmisso da herana social (apud Mattelart; Mattellart, 1995, p.34).
Em cada um dos itens, poderamos analisar que o processo de
comunicao, na verdade, fornece informaes, interpretaes que
tornam significativos e coerentes os elementos que compem o processo comunicacional e exprimem os valores culturais e simblicos
prprios da identidade e da continuidade sociais. Para completar,
os socilogos Lazarsfeld e Merton acrescentam o entretenimento
como um meio de diminuir a ansiedade e minimizar os problemas
da vida social.
Um exemplo claro de que a estrutura conceitual deveria permitir inventariar, em termos funcionais, as ligaes complexas
que existem entre os mass media e a sociedade, est contido no ensaio de Wright. Em 1959, ele o apresentou em Milo, por ocasio
do IV Congresso Mundial de Sociologia, com o ttulo Functional
Analysis and Mass Communication (Anlise funcional e comunicaes de massa). Seu objetivo era evidenciar que [...] as funes
e as disfunes latentes e manifestas das transmisses jornalsticas
informativas, culturais e de entretenimento eram concernentes
sociedade, aos grupos, ao indivduo e ao sistema cultural (Wolf,
1995, p.59).
O que Wright buscou com esse ensaio foi garantir que, a partir
da nomeao das funes, estas passassem a se relacionar com os
fenmenos comunicativos, garantindo que na existncia do sistema
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global dos mass media, na sociedade, os tipos de modelos de comunicao ligados imprensa, ao rdio, televiso, na ordem institucional e organizativa em que eles operavam, derivavam do fato de
que a principal atividade de comunicao se desenvolvia por meio
do mass media.
Em 1974, Wright observou que nas atividades comunicativas
por ele indicadas [...] a observao atenta do ambiente, a interpretao dos acontecimentos, a transmisso cultural e o entretenimento
no so sinnimos de funes; estas dizem respeito s consequncias de se desempenhar tais atividades comunicativas mediante os
processos institucionalizados de comunicao de massa (Wolf,
1995, p.60).
A cena da cultura ou a cultura entra em cena

Por que estudar comunicao, fazendo um recorte para os suplementos teen e para as tecnologias digitais utilizadas pelos jovens?
A necessidade desse estudo pode ser percebida analisando-se, entre
outras coisas, a necessidade de comunicao que sempre existiu. A
capacidade de pensar de maneira ordenada e de transmitir esses conhecimentos para as geraes futuras se constitui no que podemos
chamar cultura. Essa ao surge da busca pela sobrevivncia travada diariamente pelo homem.
[...] um produto do trabalho do homem e de tal forma inerente sua vida que podemos afirmar que no existe ser humano
sem cultura, bem como que todo ser humano produto de sua
cultura. Em outras palavras, o homem produto e produtor de
cultura. (Brando, 1996, p.9)
Quando falamos em cultura, no estamos pensando somente

nas representaes simblicas, em conhecimentos ou valores que
porventura os indivduos acumularam ao longo de suas vidas. Faz
parte de toda herana cultural do homem sua produo e nela in-
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cluem-se ferramentas, moradias, meios de transporte, a comunicao e todas as manifestaes que demonstrem seu conhecimento e
sua viso de mundo. Alm disso, devemos considerar que a cultura
no estanque, h uma variao de tempo e espao que nos permite
afirmar que ela no a mesma, ou que obedece aos mesmos preceitos, de gerao para gerao e de local para local.
Igualmente, para entender a cultura necessrio considerar
suas dimenses. Estamos nos referindo : (a) cultura popular,
geralmente transmitida oralmente, produzida e consumida pela
populao que a desenvolve, no precisando de tcnicas cientficas para sua transmisso; (b) cultura erudita, feita pela e para a
burguesia;1 (c) cultura de massa, que a industrializao no final
do sculo passado e o desenvolvimento tecnolgico possibilitou,
oferecendo a inmeras pessoas o acesso a uma gama muito grande
de informaes, dando origem indstria cultural;2 e (d) cultura jovem, como reflexo de uma tendncia que se configura com a
explorao demogrfica e a expanso cultural americana, principalmente aps a Segunda Guerra Mundial, exposta por comportamentos de revolta, por meio da msica, da arte, de movimentos
estudantis, entre outras expresses.
Para Hobsbawm (1995, p.319), o perodo ps-guerra ofereceu
uma maturidade precoce para toda uma gerao, o que permitiu
que os filhos dessa gerao tivessem mais liberdade. O resultado
disso podia ser observado por suas aes, decises ou pelo poder de
compra que tinham em um mercado em franca expanso. Assim,
criou-se um movimento contrrio ao que vinha sendo experimentado at ento pelas geraes anteriores. Com poder econmico e
com o mercado em franco desenvolvimento, essa gerao jovem,
especialmente entre os anos 1950 e 1970, trazia em sua matriz as
1 Termo utilizado nos sculos XIV e XV para designar a parcela da populao
formada por comerciantes que tinham como objetivo principal o lucro atravs do comrcio de especiarias vindas do Oriente. Esse segmento da sociedade
conquistou novos espaos sociais e econmicos (Brando, 1996, p.10).
2 Adorno e Horkheimer cunharam o termo indstria cultural. Na tradio da
Escola de Frankfurt, esse conceito implica a noo de uma empresa capitalista
produtora de mercadorias e reprodutora de capital (Elias, 1995, p.14).
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marcas da experincia da guerra, to recente, porm no vivenciada

por eles, mas ofertada pelos pais, que aliada ao crescimento do
mercado permitia que, em termos econmicos, essa nova gerao
tivesse o poder de comandar a prpria vida.
A rapidez com que os processos de crescimento e desenvolvimento tecnolgico caminharam ofereceu para todo um contingente
de jovens a possibilidade de transmitir suas experincias e no mais
de apenas receber os conhecimentos do chamado mundo adulto.
No eram mais o pai e a me que ensinavam, mas os filhos. H,
ento, por essa poca, uma aparente inverso dos papis desempenhados pelas geraes. E, como consequncia, um conflito geracional. Os filhos no conseguiam entender as dificuldades enfrentadas
pelos pais no perodo das guerras, nos conflitos que sucederam, nos
embargos econmicos e nas restries sociais.
Nasce uma nova fase da cultura juvenil, em que a chamada exploso da mdia, com a revoluo e a ampliao dos meios de comunicao de massa, moldou todo um grupo. O surgimento e a
ascenso da televiso transformaram o foco miditico do ouvir para
o ver. A partir dessa gerao, a televiso criou o mundo em tempo
real, com imagens e cores.
Porm, para entender a formao dessa nova cultura necessrio conhecer as caractersticas que permeiam essas fases geracionais. Somente dessa forma ser possvel compreender que muito
mais do que padres, esses jovens influenciam, modificam e definem novas formas de ver e de viver a experincia dessa fase da
vida social.
Tambm necessrio apontar a forte influncia que eles desempenharam e ainda desempenham sobre a sociedade, especialmente
quando aliada ao poder de compra. H uma multiplicidade de perfis,
do contemplativo ao pragmtico. E a mdia, em todas as suas instncias, busca atender s demandas por eles criadas, pois esse contingente forma uma nova cultura juvenil, completamente versada na
mdia, onde mais do que ouvintes, telespectadores ou consumidores
miditicos so, agora, produtores. Mas como entender essas fases geracionais? A diviso a seguir oferece pistas dessas mudanas.
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O adolescente e suas principais caractersticas

a) O teenager
O adjetivo teen-age, significa adolescente; teen-ager, substantivo,

moo (para masculino) e moa (para feminino), na idade entre 13 e
19 anos (Michaelis, 1978, p.338). Literalmente, adolescncia (do latim, adolescncia, ad = a, para; ad + olescere: forma incoativa de olere,
crescer) significa a condio ou o processo de crescimento (Michaelis,
1978, p.420). O termo, de acordo com A. Aberastury e M. Knobel
aplica-se especificamente ao perodo da vida compreendido entre a
[...] puberdade e o desenvolvimento completo do corpo, cujos
limites se fixam, geralmente, entre os 13 e os 23 anos no homem,
podendo estender-se at os 27 anos. Embora seja costume incluir ambos os sexos no perodo compreendido entre os 13 e os
21 anos, os fatos indicam que nas adolescentes se estende dos 12
aos 21 anos, e nos rapazes dos 14 aos 25 anos, em termos gerais.
(Aberastury; Knobel, 1992, p.89).
Para Aberastury e Knobel, a adolescncia se caracteriza pela

fase em que o jovem sente necessidade de fazer parte do mundo do
adulto, surgindo dessa forma os conflitos to caractersticos dessa
faixa etria.
O conceito de adolescncia, como definido hoje, bastante
recente. At o sculo XVIII, a adolescncia foi confundida com
a infncia. Nas escolas jesutas, garotos de 13 a 15 anos eram chamados indistintamente de crianas ou adolescentes (Becker, 1985,
p.58). O que definia os limites entre infncia e juventude estava, basicamente, mais ligado dependncia do indivduo do que propriamente mudana de fase. Posteriormente, com a ascenso da burguesia como classe dominante, surgem transformaes na estrutura
da escola, passando assim a se relacionarem as etapas atravessadas
pelas crianas com as sries escolares, delineando-se de forma mais
clara a adolescncia.
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Muitos especialistas j tentaram compreender e explicar a metamorfose pela qual passa o adolescente. Trata-se de uma questo antiga. Podemos encontrar em escritos de 4.000 anos atrs referncias a que os filhos de ento j no respeitavam mais os pais como
antigamente (Becker, 1985, p.8).
O termo adolescente surge basicamente no incio do sculo passado, em 1904, na obra Adolescence, escrita pelo psiclogo
G. Stanley Hall, que buscou caracterizar o adolescente americano,
conforme afirma Becker. At meados dos anos 1950, essa nova tribo fomentava debates quando todos buscavam definir o perfil adequado dessa nova e desconhecida gerao. A discusso se iniciava,
como notamos, com a simples delimitao etria que caracterizava
e ainda caracteriza essa fase.
Por volta de 1946, Levi e Schmitt (1996, p.351) explicam que a
adolescncia passou a ser reconhecida como um grupo social. Governo, psiclogos e socilogos passaram a discutir leis que protegessem, disciplinassem e regulamentassem essa nova faixa da populao e afirmam que o processo que conduziu codificao da
adolescncia como fase em si atingiu sua maturidade plena logo
aps a Segunda Guerra Mundial.
Em 1951, o governo americano cria uma diviso com da Federal
Youth Connection Act chamada Youth Connection Division, que
tinha como objetivo bsico reabilitar jovens infratores com idade
abaixo dos 22 anos. Em 1953, surge o subcomit sobre a Delinquncia Juvenil no mbito do Childrens Bureau do governo federal (Levi; Schmitt, 1996, p.352). necessrio salientar que a
constituio de uma classe adolescente ocorre no s na civilizao
ocidental, mas em escala mundial. Na antiga
[...] URSS,3 na Sucia, na Polnia, na Inglaterra, na Frana e no
Marrocos, vemos uma tendncia comum aos grupos de adolescentes a afirmar sua prpria moral, arvorar seu uniforme (blue
jeans, bluses, suteres), a seguir sua prpria moda, a reconhe3 URSS Unio das Repblicas Socialistas Soviticas, antiga Unio Sovitica,
atual Rssia.
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cer-se nos heris, uns exibidos pelo cinema (James Dean, Belmondo), outros oriundos da imprensa sensacionalista; ao mesmo tempo, uma sensibilidade adolescente se infiltra na cultura
de massa (filmes Nouvelle Vangue, romances de Sagan). (Morin,
1997, p.157)
Em 1960, desenvolvem-se, por parte das agncias governamentais, mltiplas iniciativas para o estudo e a discusso dos problemas
dos jovens, como o [...] grande seminrio sobre crianas e jovens,
organizado pela Casa Branca, com a participao de 7.600 delegados, sendo que 1.200 tinham de 16 a 21 anos (Levi; Schmitt, 1996,
p.353).
Contudo, esse conceito de adolescente e adolescncia no para
nas definies de psiclogos e especialistas. A mdia, os estilistas,
a propaganda, entre outros desenvolvem um novo perfil de adolescente. Criam modas, produtos culturais e uma publicidade que no
se destinam especificamente aos jovens entre 10 e 24 anos, mas a
um novo adulto que se comporta como tal. Nos dias de hoje, a
cultura se diluiu em entretenimento e publicidade; a juventude, a
rebeldia, a autenticidade so traduzidas em imagens que se podem
comprar e vestir (Sevcenko, 1998, p.5).
b) A adultescncia
Adultescncia4 o termo que designa pessoas imbudas de

uma cultura jovem, mas com idade suficiente para no o ser. Geralmente entre 35 e 45 anos, os adultescentes no conseguem aceitar
o fato de estarem deixando de ser jovens.
Em artigo publicado no jornal Folha de S. Paulo, em 20 de setembro de 1998, no caderno Mais!, pgina 5, Isabel Versiani relata
que o termo adultescncia apareceu pela primeira vez em tabloides britnicos. A correspondente do jornal em Londres divulgou
que a editora da Universidade de Oxford reconheceu o termo adul4 Verbete extrado de Um glossrio para os anos 90, de David Rowan (Prion),
publicado no caderno Mais! da Folha de S. Paulo, 20 de setembro de 1998.
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tescent (adultescente) no final do ano de 1998, quando o incluiu no

banco de dados da instituio, que mantm um registro das novas
palavras usadas na lngua inglesa.
A definio dada ao termo que se trata de uma mistura, em
ingls, das palavras adult (adulto) e adolescent (adolescente), descoberta pela equipe da editora nos tabloides britnicos, esclarece
Versiani (1998). Ela salienta que o vocbulo, porm, j foi includo
em A Glossary for the Nineties (Um glossrio para os anos 90, editora
Prion), elaborado por David Rowan, colunista de comportamento
do The Guardian, um dos mais prestigiosos jornais britnicos.
Mas afinal o que ou quem se define como adultescente? uma
nova fase da vida do homem do sculo XXI? O que a mdia tem a
ver com isso? Por que imitar a adolescncia e qual a sua seduo
para o adulto moderno?
Esse neologismo surgido na Inglaterra busca expressar a permanncia dos valores adolescentes na vida adulta. a contrao das
palavras adulto, adolescente e adolescer (que, alm de remoar, significa atingir a adolescncia). O adultescente um adulto
que se faz adolescer, mas permanece maduro. Parece contraditrio,
mas no . Vejamos.
Contardo Calligaris,5 em seu artigo A seduo dos jovens, relata que o New Oxford Dictionary of English define o adultescente
como pessoa adulta, particularmente de meia-idade, que mantm
um estilo de vida prprio dos adolescentes. Esse perfil pode ser
observado na vida cotidiana, no somente nos grandes centros urbanos, mas espalhado em praias, cidades, clubes, universidades,
empresas etc. Os adultos, especialmente aqueles que atingiram
esse patamar entre as dcadas de 1980 e 1990, chegavam aos 40
anos adotando estilos at ento caractersticos de jovens na faixa
etria de 13 a 24 anos. So os carecas de rabinho e patins, os flcidos tatuados, os avs surfe-praianos e por a vai indefinidamente
(Calligaris, 1998, p.4).
5 Psicanalista e ensasta, autor de Hello Brasil, pela editora Escuta, e de Crnicas
do individualismo cotidiano, pela editora tica.
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A adolescncia definida por muitos especialistas como um

momento difcil, arriscado, de preparao e acesso ao exerccio da
sexualidade e da plena autonomia social. Como j mencionado, s
recentemente essa faixa etria chamada adolescncia passou a ter
algum significado social. O conceito de transio entre infncia e
idade adulta, se firma, pois, no final do sculo passado.
Calligaris (1998) relata que na obra cannica Adolescence, de
Stanley Hall, em 1904, essa fase concebida como o corolrio psicolgico e social de uma crise biolgico-hormonal de crescimento.
J a antroploga Margaret Mead, em 1928, que pesquisou adolescentes nas Ilhas Samoa, de onde se originou o trabalho Coming
of Age in Samoa (Crescendo em Samoa), garante que os tempos
da vida no so ciclos naturais ou biolgicos, mas sim culturais, e
que esto em nossa cultura no nas mudanas fsicas pelas quais
passam as crianas. Mead (1928) completa, afirmando que em
uma sociedade aberta como a nossa na qual a funo social de
cada um no decidida antecipadamente a adolescncia um
momento de grande intensidade dramtica, por ser o tempo da
possibilidade e da necessidade de preparar e fazer escolhas decisivas para a vida futura.
Calligaris (1998) acredita que, na viso do adulto, essa fase
inevitavelmente tida como a ideal pelos adultos, pois o tempo da
experimentao e da liberdade de escolha.
No cabe neste trabalho fazermos uma anlise dos adultos e suas
necessidades, nem tampouco de como esse ser maduro se relaciona com seus dramas pessoais, ou ainda entender qual a conotao
real da adultescncia para o homem do sculo XXI, pois para uma
perfeita compreenso de tudo isso seria necessrio um estudo mais
aprofundado, dedicado exclusivamente a esse tema. Mas vale ressaltar que viemos de uma cultura em que a rebeldia, to caracterstica do adolescente, representa o descontentamento diante da possibilidade de uma padronizao, ligado diretamente massificao
social, fruto dos anos 1950 e 1960, quando a cultura de massa trazia
em seu bojo as caractersticas de que todas as escolhas se reduziriam
e a vida seria a mesma para todos. Parece-nos que o adulto de hoje
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retoma essas preocupaes com a uniformidade, buscando assim

preservar o esprito contestador do jovem.
Outra considerao importante o fato de que, com o aumento
da expectativa de vida, conforme aponta Calligaris (1998), est se
desenvolvendo uma segunda adolescncia aps a chamada vida
ativa. Hoje, o que conhecemos por terceira idade ou melhor idade se v diante de escolhas e renovaes em que a atividade no
para com a aposentadoria e muito menos termina quando os filhos
esto grandes e educados, prontos para a vida adulta, como acontecia tempos atrs. So as chamadas crises da meia-idade que acabam produzindo neste adulto uma relao diferente com o mundo
que o cerca. Ento, dizer que estar adolescente um trao normal
da vida adulta moderna uma maneira de afirmar a possibilidade
de ainda vir a ser outro, ressalta Calligaris (1998).
Para concluir, Contardo Calligaris (1998) observa que pouco
importa se a adolescncia idealizada e perseguida a nossa mesma, a dos nossos filhos ou a de nossos netos. Pouco importam os
traos da cultura adolescente que podemos adotar. Pois, por meio
dessas preferncias variadas, idealizar a adolescncia um gesto celebrador de nossa prpria cultura, uma maneira de tecer o elogio da
liberdade (p.4).
c) A teenagizao
Outra caracterstica bastante nova e que est sendo muito utilizada a teenagizao. Trata-se da aparente desvalorizao da experincia e da busca quase inconsciente da vitalidade jovem, vivendo
com disponibilidade a esperana e os anseios de quem tem 13, 15
ou 17 anos.
Apenas para aclarar possveis dvidas, a adultescncia no desvaloriza a experincia; ao contrrio. o homem de 40 anos que faz
questo de ter essa idade, mas se projeta nos estilos de um jovem
de 20 anos. J a teenagizao despreza a experincia. Kehl (1998)
afirma que o sentido da vida se esvazia com a desvalorizao da experincia no mundo contemporneo.
45
O Brasil de 1920 era uma paisagem de velhos. Os moos no

tinham funo, nem destino. A poca no suportava a mocidade.
Essa frase foi escrita por Nelson Rodrigues em um crnica6 sobre
sua infncia na rua Alegre. Kehl (1998) relata que o escritor estava se referindo aos sinais de respeitabilidade e seriedade que todo
moo tinha pressa em ostentar. Um homem de 25 anos j portava o
bigode, a roupa escura e o guarda-chuva necessrios para identific-lo entre os homens de 50 anos, e no entre os rapazes de 18.
Se no tempo de Nelson Rodrigues todos queriam ser velhos,
hoje, ao contrrio, existe uma predisposio para a juventude eterna. Ento, diante dessas alternativas, que padres so possveis de
assumir como corretos?
Se cada poca elege um perodo da vida para simbolizar seus
ideais de perfeio, que lei, moral ou natural, deve determinar
os critrios de maturao humana, os padres de longevidade,
o limite para o que podemos exigir ou desfrutar de nossos corpos? Se ainda no se sabe do que a mquina humana, feita de
apetites e de linguagem, capaz, por que o poder da cultura, do
dinheiro, do cinema e da televiso no pode congelar cinco, seis
geraes num estado de juventude perptua? (Kehl, 1998, p.7)
Embora seja verdade que essa busca pela juventude permite o

abandono da inrcia que a idade proporciona para todos e permite
que sejam idealizados novos referenciais, at mesmo a tentativa de
realizar aqueles sonhos que o tempo no permitiu, o que acontecer com a necessidade de passar aos descendentes as experincias
adquiridas na vida? Kehl (1998) garante que a vaga de adulto na
nossa cultura est mesmo desocupada. Ela argumenta que a desvalorizao da experincia esvazia o sentido da vida, referindo-se
experincia como memria. O fato de descartar o passado em nome
de uma juventude eterna produzir um grande vazio e ser difcil
afirmar que somos o que vivemos.
6 Nelson Rodrigues. S os idiotas respeitam Shakespeare, em O bvio ululante.
So Paulo: Companhia das Letras, 1993, p.158.
46
Maria Rita Kehl (1998) conclui seu artigo dizendo que parece contraditrio supor que uma cultura teen possa ser depressiva,
sobretudo se a aposta recai no imprio das sensaes adrenalina,
orgasmos, cocana para agitar a moada. Mas s vezes, garante
a psicanalista, sua preocupao recai no que acontecer quando se
desligados a tev, o computador, o videogame, o telefone celular,
a Internet e outras parafernlias da vida moderna. Ento, afirma a
pesquisadora, um enorme silncio se instalar por todos os lados. E
essa ausncia de som, imagem e movimento ser insuportvel para
toda uma gerao.
d) O paradoxo do consumo
Ser jovem virou slogan, clich publicitrio, revelando um exrcito de consumidores, livres de valores que norteiem a relao do
corpo com os prazeres, e desligados de todo discurso tradicional
que possa fornecer critrios para a seleo de uma srie de materiais disponveis da noite para o dia, transformando tudo em suprimentos essenciais para a sobrevivncia. Nas ltimas dcadas,
homens e mulheres buscam a frmula mgica da eterna juventude.
Roupas alegres, cuidados com o corpo, cirurgias reparadoras da beleza, aliados a comportamentos mais espontneos determinam o slogan
do final do sculo passado e da atualidade, nesta primeira dcada do sculo XXI: Mantenha-se jovem e bonita(o) eis a palavra de ordem.
Em entrevista concedida a lvaro Machado e publicada em artigo no caderno Mais! da Folha de S. Paulo, em 20 de setembro de
1998, alguns dos mais destacados empresrios brasileiros de criao
e moda expem suas impresses e opinies a respeito dessa adultescncia. Vamos relatar algumas delas.
Tufi Duek, proprietrio da Frum e da Triton, marcas de roupas
para jovens, garante que 42% do pblico masculino e 40% do pblico feminino que adquirem produtos em sua loja tm idade superior
a 30 anos. Esse dado ainda comprovado na atualidade.
Alexandre Herchcovich, estilista, garantiu, na poca, que o
consumidor buscava produtos que pudessem assimilar os concei-
47
tos de jovem e adulto. Ele exemplificava dizendo ter desenvolvido

o sapato-tnis do qual, em menos de seis meses, j havia vendido
mais de 5 mil pares.
Glria Kalil, autora dos livros Chic e Chic Homem, pela editora Senac, afirmou, na poca, que nos anos 1960 a contracultura, a
cultura do espetculo, os astros pop e a instituio das top models
criaram um novo padro para a moda, fazendo do jovem a categoria
mais desejada do mundo.
Lilian Gomes, responsvel pelo departamento New Faces da
agncia de modelos Elite, defendia que a cirurgia plstica, a malhao, a medicina ortomolecular e o Viagra aproximavam as idades.
Ningum queria saber, segundo ela, do passado; o sistema isola os
velhos e a beleza dos anos 1990 adolescente e andrgina. E hoje
isso ainda visto nos mais variados espaos de convivncia
Se na moda os fenmenos da adultescncia e da teenagizao so
constatveis, que dir em outros segmentos do mercado e, indo mais
longe, o que dizer do uso desse neologismo pelos veculos de comunicao de massa? De acordo com muitos estudiosos do assunto, a
publicidade, a tev, o cinema, o rdio e a mdia impressa de forma
geral elevaram o jovem condio de modelo nico de homem.
E esse interesse da mdia, especificamente da impressa, pode ser
confirmado por meio de vrias pesquisas que vm sendo realizadas.
Por exemplo, a Andi (Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia
e Adolescncia) tem realizado periodicamente a pesquisa ANDI
Os Jovens na Mdia, em parceria com a Fundao Odebrecht e com o
apoio da Unicef. A pesquisa procura mostrar quantitativa e qualitativamente a atuao da mdia impressa para os adolescentes, traando
algumas reflexes a respeito do comportamento editorial dos veculos.
Os resultados apontam que entre os jovens especialmente as
aes ligadas ao consumo tm crescido de forma substancial. Os
assuntos considerados de Relevncia Social7 ocupavam ndices su7 A pesquisa considera de Relevncia Social as seguintes temticas: AIDS, DST,
Direto & Justia, Drogas, Educao, Famlia, Formao Profissional, Literatura, Meio Ambiente, Projetos Sociais, Portadores de Deficincia, Protagonismo
Juvenil, Sade, Sexualidade e Violncia.
48
periores a 28% em todos os veculos pesquisados. A ANDI garante

que esse desempenho comeava, por essa poca, a firmar razes entre os veculos destinados aos adolescentes. E essa realidade pode
ser vista na banca de jornal da esquina de casa. Para eles, h o entendimento de que a definio de uma linha editorial comprometida
em estimular a reflexo de seus leitores a respeito do mundo em que
vivemos no conflitante com os interesses comerciais das empresas de comunicao.
O jovem na atualidade do sculo XXI

Em 2010, a empresa Arte da Marca preparou o Dossi Universo Jovem MTV,8 quinta edio, que teve como tema Screen Generation.
A pesquisa realizada em oito cidades brasileiras, com 2 mil entrevistas, evidencia o perfil do jovem nessa primeira dcada do sculo XXI.
Para o grupo, o tempo na era digital: o agora j foi. Uma certeza
nos acompanhou durante todo o processo deste dossi: a de no poder
parar o tempo. Crescimento, mudana, inovao, rapidez: essas so
as palavras mais frequentes quando se pesquisa consumo de mdia e
tecnologia nos tempos atuais. A tendncia acontece num instante. O
tempo ficou obsoleto na era digital. Essa frase sintetiza bem o perfil
da gerao Z. O resultado da investigao aponta para uma mudana
significativa nos hbitos rotineiros dessa nova gerao.
Os comportamentos gerados a partir da disponibilizao em
larga escala das tecnologias so formas de como (sobre)viver num
novo mundo, apontou a pesquisa. Aes como ir ao banco, utilizar
a lista telefnica ou o telefone fixo em casa j no integram o rol de
aes cotidianas dessa gerao. Somos multados por uma cmera,
consumimos filmes e msica num computador conectado Internet. Tudo o que cerca o nosso cotidiano j movido por tecnologia
digital. Portanto, estar inserido nesse mundo uma questo de sobrevivncia (MTV, 2010).
8 Disponvel em <http://www.aartedamarca.com.br>. Acesso em: jun. 2012.
49
Para essa nova gerao, em menos de dez anos, ocorreram mudanas significativas, transformando no somente a forma de viver, mas a maneira de enxergar o mundo. H, portanto, para essa
gerao mais jovem uma dependncia expressiva desses aparatos
tecnolgicos. E os imigrantes digitais, representantes das geraes
anteriores, buscam formas de se adaptar a isso. uma nova forma
de colonizao? Temos de aprender uma nova lngua.
O Brasil de 10 anos atrs no conhecia banda larga,
smartphone 3G, Wi-Fi, LED, LCD, iPod, iPhone, iPad,
BlackBerry, YouTube, Skype, MSN, redes sociais, e milhares de outras tecnologias que hoje so correntes. De
repente, sem aviso ou chance de escolha, a vida dos brasileiros passou por uma revoluo. Numa quase repetio histrica, fomos novamente colonizados por um pas
estrangeiro e obrigados a falar uma nova lngua. Voc j
fala essa lngua? Xbox podcast URL Hulu Netflix
TiVo Google chat WAP Apple TV HD streaming
Google TV LAN house tag QR Code html Android
Ginga ABA 3D Kindle modem app Flash open
source pen drive Wii link AVG download Vudu
tablet zip wireless Wi-Fi - SMS MMS DNS Bluetooth browser Blu-Ray MSN LCD mdias sociais
viral iTunes Blogger pay-per-view LED mobile GPS
VoIP Orkut MMDS - WiMAX - USB - Facebook Web
2.0 iPod iPhone 3G Twitter. (MTV, 2010)
Estamos na era do -dade. Portabilidade, mobilidade, interatividade permitem a ampliao do contato pessoal, reduzindo e, s
vezes, at eliminando distncias e em muitos aspectos minimizando
as diferenas sociais. Muito mais do que equipamentos sofisticados, o acesso Internet, o uso do celular, o desenvolvimento das
redes sociais, o software livre etc. esto trazendo outros cenrios,
novas conformaes da vida social, mltiplas configuraes de tempo e desenham outros espaos, antes inimaginveis.
50
O tamanho dos aparelhos foi ficando cada vez menor, para

facilitar a mobilidade e acompanhar o movimento dessa gerao. Eles percebem a tecnologia como algo ligado a novidades,
coisas avanadas, ao tamanho pequeno de celulares, notebooks,
cmeras digitais, e, tambm, a itens grandes, como telas de cinema e aparelhos de TV de alta definio. Alm disso, a internet
de alta velocidade e os celulares so tidos como grandes agentes de transformao por outros motivos. Os celulares, devido
evoluo da tecnologia 3G e aos modernos aparelhos touchscreen; a internet, por estar ampliando o acesso para mais pessoas
a cada dia e por estar migrando para outros lugares: automveis,
GPS, TVs e at refrigeradores domsticos. Aparelhos de TV
tambm so citados como exemplos de inovao tecnolgica
por sua variedade de formatos de tela (do home theater TV de
bolso), tipos de tela (plasma, LCD, LED) e tipos de tecnologia
acoplados (HD, 3D). Os lanamentos da Apple, como iPod,
iPhone e iPad, alm do BlackBerry, tambm so apontados
como divisores de guas. Alm dos aparelhos em si, a percepo
que se tem deles vem do que significam em termos de mudanas
de comportamento e de valores de consumo para essa gerao.
O iPod estabeleceu o MP3 como a plataforma oficial do jovem
para ouvir msica em movimento; o iPhone, o BlackBerry e o
Android transformaram o celular num aparelho multimdia;
o iPad ainda novidade, mas sua presena j foi percebida e o
jovem sabe que os e-books e tablets vo mudar sua vida em breve. Alm dos tablets, essa gerao est pronta para incorporar
outras tecnologias, por mais inovadoras e diferentes, sem resistncia. (MTV, 2010)
E podemos perguntar sobre o que essa gerao fala, mesmo?

A resposta est na nova maneira de consumir tudo isso. H uma
aparente padronizao, afirma a pesquisa, entre meio e contedo,
no existindo para a gerao Z diferenas entre esses conceitos e
prticas. O grande heri do momento est diretamente ligado [...]
s constantes inovaes e lanamentos de produtos que deixam a
51
vida mais fcil e farta de informao, favorecendo a comunicao,

o aprendizado, o lazer e os relacionamentos. Porm, no h como
controlar essa evoluo (MTV, 2010).
Ento, se por um lado falamos de uma gerao extremamente
conectada, por outro h um efeito perverso de antiguidade que
atinge diretamente esses jovens, quando no possvel acompanhar
de forma rpida e sistemtica essas mudanas. No existem maneiras de barrar, impedir, sistematizar, negociar, esperar, se ausentar
ou mesmo no seguir a evoluo tecnolgica. Se toda essa parafernlia facilita a vida social, [...] ao mesmo tempo, existe a sensao
de que algo foge ao controle, pois tudo est sempre mudando, sempre frente do que podemos imaginar ou planejar (MTV, 2010).
um novo estilo, uma nova maneira de entender o processo comunicativo. Mais dinmico, sim, porm muito mais cruel, pois exige
mltiplas adaptaes e configuraes desse sujeito social, que vive
em um mundo real, determinado por um tempo que insiste em ser
cronometrado em termos de horas, minutos e segundos.
Mas essa evoluo tem uma histria. O consumo de mdia pelos
jovens nasce muito antes de se imaginar a criao de qualquer tecnologia mais alm da mquina de datilografia. Vamos traar uma
breve trajetria dessa evoluo no captulo 3 deste projeto, que faz
um resgate sobre a mdia impressa e o suplemento teen.
3
Mdia impressa:
do jornal ao suplemento
Breve histria da mdia impressa
Um crebro criativo capaz de

transfigurar lindamente a vida,
a natureza e a humanidade.
(Charles Chaplin)
A imprensa e a juventude
A histria da imprensa foi descrita com primazia por autores
consagrados como Juarez Bahia, Edwin Emery, Nelson Werneck
Sodr e tantos outros. Este captulo, em que faremos uma breve
histria da mdia impressa, objetiva relatar algumas contribuies
recebidas das sociedades ocidentais que influenciaram o progresso dos meios de comunicao brasileiro, notadamente do jornal
impresso at a Internet. Para isso, em rpidas pinceladas, descrevemos a evoluo da imprensa na Europa e nos Estados Unidos
evidenciando o que acreditamos ser parte das heranas miditicas
recebidas desses pases. Esses aportes contriburam direta ou indiretamente para o desenvolvimento da mdia nacional, partindo
do jornalismo impresso at chegar ao estgio atual, com o uso das
tecnologias digitais.
56
A necessidade da comunicao
Acreditamos no ser possvel falar em jornais, suplementos, Internet, tecnologias digitais e, especificamente, mdia para jovens,
sem antes retomar, embora de forma simplista, a busca do ser humano para expressar suas necessidades, fazendo-se entender, aliando a isso a capacidade de pensar ordenadamente. Por essa razo iniciamos o desenvolvimento desta seo abordando o que se constitui
como a maior capacidade humana: a comunicao.
Uma das mais antigas e longas batalhas da humanidade foi a busca
por formas de comunicao. Desde os primrdios, o homem sempre
sentiu necessidade de transmitir e receber informaes e isso fez que os
Homo sapiens procurassem, por meio de sinais, chegar a uma vida social coordenada. medida que desenvolviam habilidades de aprender,
reter e utilizar informaes, buscavam novas formas de se comunicar.
O Homo sapiens registrava nas cavernas assuntos do cotidiano
e no se pode dizer exatamente que se comunicava, mas buscava
maneiras de se expressar. Acredita-se que esses artistas, que
tambm produziam utenslios necessrios sua arte de representar,
tinham uma linguagem. Alis, supe-se que os neandertalenses j
devessem contar com alguma forma de linguagem, e isso algumas
dezenas de milhares de anos antes do Homo sapiens e de sua arte
grfica (Giovannini, 1987, p.26).
A linguagem1 pode ser entendida como a capacidade de traduzir
em ideias os fatos que fazem parte da vida cotidiana, estabelecendo
vnculos no tempo e representando as relaes que os homens mantm entre si. Embora sejam vrias as teorias que tentam explicar a
origem da linguagem, podemos dizer que ela foi o primeiro meio
de comunicao efetivo da humanidade.
Os estudiosos, de modo geral, desconhecem a evoluo da linguagem, mas acreditam que por volta de 6.000 e 3.000 a.C., na
1 Linguagem qualquer sistema de signos (no s vocais ou escritos, como
tambm visuais, fisionmicos, sonoros, gestuais etc.) capaz de servir comunicao entre indivduos. A linguagem articulada apenas um desses sistemas
(Rabaa, 1995, p.363).
57
chamada revoluo neoltica, quando o homem deixou de ser somente caador-coletor e passou a ser agricultor e criador, tenham
ocorrido grandes modificaes nas formas de comunicao. Essa
evoluo teve como primeira consequncia a necessidade de viver
coletivamente e por um tempo maior, no mesmo local. Nesse perodo, entre 5.000 e 4.000 a.C. os sumrios2 desenvolvem a escrita.
A passagem da tradio oral para a tradio escrita comporta
uma mudana radical no tipo de mensagem transmitida: esta j
no mais dependente de quem a envia e da discrio de quem
a recebe, porm fica disposio de qualquer pessoa que a deseje ler. Pode ser relida, meditada, analisada; adquire, portanto,
durabilidade, profundidade e clareza. (Giovannini, 1987, p.28)
O desenvolvimento da comunicao oral e posteriormente o

surgimento da escrita possibilitou queles nossos ancestrais pensar abstratamente e iniciar uma complexa cultura humana (Penin, 1989, p.59). Em ritmo acelerado, caminharam as formas de
comunicao. A escrita e posteriormente a impresso modificaram nossa existncia.
A histria testemunha do efeito cataclsmico que tiveram
sobre a sociedade as invenes de novos meios de transmisso
de informaes entre as pessoas. Disso so exemplos o desenvolvimento da escrita e, mais tarde, o da imprensa. (Eisenstein,
1998, p.17)
E, trazendo o pensamento de Eisenstein para os dias atuais, podemos incluir nesse arsenal o surgimento da Internet e das tecnologias digitais, alm das novas possibilidades descortinadas pelas
mdias sociais. Embora seja muito difcil demonstrar como o acesso
a uma maior quantidade de informaes ou mesmo, a uma varieda2 Os sumrios eram povos de origem desconhecida, que viviam na regio correspondente ao atual Iraque meridional, entre os rio Tigre e Eufrates (Giovannini, 1987, p.28).
58
de dessas afetou, modificou e influenciou as pessoas que detinham o

poder das letras, o impacto do desenvolvimento da imprensa sobre
todos os campos da atividade humana pode ser sentido, inclusive,
nos tempos atuais.
Eisenstein (1998) garante que toda tentativa de reconstruir as
condies que precederam a imprensa acaba por nos conduzir, primeiro, a uma dificuldade acadmica, visto que para isso seria necessrio no s recorrer a materiais desenvolvidos pelos copistas, mas
s circunstncias que nortearam o aperfeioamento e a disponibilizao desses materiais.
As cpias eram feitas sob ditado e as composies literrias
eram tidas como publicadas quando lidas em voz alta (Eisenstein, 1998, p.17), portanto possvel afirmar que a tarefa de trazer para os dias atuais o que se entendia por publicao, edio3 e a
maneira como eram transmitidas as mensagens pelos escribas um
trabalho muito complexo, cabendo para outro estudo.
Depois de Gutenberg4 so pblicos os nmeros que demonstram
quais e quantas edies foram publicadas, mas no possvel determinar as cifras reais da era da cultura manuscrita, e seria at um
anacronismo utilizar o termo edio para o material produzido
manualmente. Essa dificuldade em quantificar a produo dos textos manuscritos [...] nos indica que o processo de quantificao no
pode ser aplicado s condies da cultura manuscrita [...] e a ausncia de uma produo mdia ou de um procedimento tpico constitui
um formidvel obstculo quando se tenta descrever o cenrio em
que se deu o advento da imprensa (Eisenstein, 1998, p.24).
Por outro lado, no se podem negligenciar as estruturas sociais
existentes, as contribuies das diversas culturas, o grau de desenvolvimento no qual se encontravam as sociedades, bem como
os padres culturais e sociais vigentes em relao descoberta da
3 Conjunto das atividades relativas reproduo, publicao e distribuio de
textos, peas musicais, desenhos etc., na forma de livros, jornais, revistas [...] e
outros veculos. Ato ou efeito de editar (Rabaa, 1995, p.222).
4 Johann Gensfleish Gutenberg por volta de do ano de 1450, em Mainz, na Alemanha, criou a tipografia, isto , a composio de caracteres mveis prensados
com tinta sobre o papel (Souza, 1996, p.11).
59
tipografia e evoluo dos meios de comunicao de massa. Portanto, admitir essa similaridade nas diversas sociedades seria partir do
pressuposto de que as diferenas socioecononmicas e culturais no
influenciaram as eras pr e ps-Gutenberg e isso, absolutamente,
no pode ser considerado verdade.
Para que seja possvel compreender um pouco as influncias
exercidas por toda essa diversidade cultural, faremos neste captulo um breve relato das contribuies para o desenvolvimento e a
popularizao dos meios de comunicao de massa (MCM), notadamente a imprensa escrita. Isso se deve ao fato de que, desde sua
descoberta, o Brasil sofreu a influncia cultural, poltica, social e
econmica da Europa, principalmente, e tambm dos Estados Unidos. Ignorar esse fato seria criar uma grande lacuna no desenvolvimento deste trabalho.
A herana americana/britnica e europeia

possvel encontrar em diversas civilizaes e em quase todas as sociedades organizadas algum tipo de publicao capaz de
ser considerada a antecessora do jornal impresso. Embora aqui o
objetivo bsico no seja relatar a histria da mdia impressa, vale
ressaltar que desde o fim do sculo IX, na China, existia um jornal
mensal da Corte de Pequim, Kin Pau, que passa a ser dirio a partir
de 1830 (Albert, 1990, p.4).
No sculo XV que se manifesta uma nova forma social de viver. O comrcio se consolida, pondo fim ao sistema feudal. A busca
por maior lucro, estabilidade e proteo para os investimentos das
riquezas estreita os laos entre a burguesia e a nobreza. As exigncias culturais aumentam, visto que as necessidades comeam a ir
alm das aldeias. o nascimento do mundo contemporneo.
O comrcio e as formas de produo desenvolvem-se rapidamente. o sculo das grandes descobertas. Marshall McLuhan
(1998), estudioso canadense, garante que a inveno da imprensa
com tipos mveis no ano de 1450, por Johannes Gensfleische zum
60
Gutenberg, foi o fenmeno que mais contribuiu para determinar

uma das maiores mudanas na civilizao, dando incio, assim, ao
chamado mundo moderno.
A possibilidade de reproduzir um nmero grande de cpias
idnticas de uma mesma obra ou publicao abre uma nova perspectiva de desenvolvimento. As produes no seriam mais privilgio de alguns poucos letrados. Surge, ento, o conceito dos impressos comerciais, em grande quantidade e disponveis para muitos. A
impresso com tipos mveis difundiu-se rapidamente.
McLuhan garante que, com a imprensa, a Europa experimentou a sua primeira fase de consumo, no apenas porque a
imprensa um meio de comunicao para o consumidor, alm
de uma mercadoria, mas por ela ter ensinado aos homens como
organizar qualquer outra atividade sobre uma base linear e sistemtica. Mostrou aos homens como criar os exrcitos e os mercados. (Giovannini, 1987, p.132)
Com o advento da imprensa o homem passou a ter disponvel

uma grande quantidade de publicaes, de todos os tipos, escritos
em sua prpria lngua, com tiragens que chegavam a 3 mil exemplares inicialmente. Nesse momento no importava somente o contedo dos livros, mas o desenvolvimento tecnolgico da produo
abriria novas perspectivas de comunicao. Embora, talvez, ainda
de forma no muito clara para as elites dominantes, que viam no
trabalho impresso somente uma forma de aumentar os lucros, no
existiam mais fronteiras para a transmisso e a circulao das notcias. Os acontecimentos dirios podiam agora ser do conhecimento
de milhares de pessoas, em diversos pontos do planeta.
Por mais de 350 anos parecia que tudo, ou quase tudo, tinha
se imobilizado. J fazia muitos sculos que a adoo da escrita
tinha se transformado no modo corrente de as pessoas se comunicarem. Primeiro a inveno do papel e, mais, tarde, em torno
de 1450, as descobertas de Gutenberg tinham fornecido as res-
61
postas adequadas exigncia de dotar a escrita dos necessrios

suportes tecnolgicos. Finalmente, sabia-se sobre o que e como
escrever. Os tipos mveis e a prensa tinham aberto novos horizontes para a divulgao da mensagem escrita. Tinha-se liberado uma onda poderosa que, no entanto, no conseguia se revelar
em toda a sua plenitude. (Giovannini, 1987, p.143)
Especialmente a partir do sculo XV, as invenes de Gutenberg possibilitaram que evolussemos da cultura oral para a impressa. O livro no era mais a nica forma de escrita. A necessidade de
informao, as evolues sociais e polticas aliadas s tecnologias,
permitiram imprimir um ritmo muito mais acelerado s mudanas
que estavam ocorrendo.
Na Europa, os grandes descobrimentos e a necessidade de comunicao entre os navegantes e as metrpoles possibilitaram o
surgimento, ainda no sculo XV, das cartas noticiosas. Posteriormente, na primeira metade do sculo XVI, circulam noticirios e
boletins com informaes polticas e econmicas entre grandes
companhias comerciais. Assim, j por essa poca, a notcia havia se
tornado mercadoria.
Por volta do ano de 1500, apareceram em Veneza as Fogli davvisi
(Folhas de Avisos), que posteriormente alteram o nome para Gazetas5 e so precursoras do que viria a ser a imprensa moderna.
Contudo, os livros de notcias no tardam a se transformar
e assumir uma ainda limitada variedade de contedo. [...] Na
prtica, eram embries de jornais que em Veneza e na Frana
tomaram o nome de Avisos e Gazetas, enquanto na Inglaterra
foram batizados de News Papers. (Giovannini, 1987, p.147)
Em 1636, foi editada em Florena a primeira gazeta italiana. A

seguir, entre 1640 e 1645, desenvolveu-se em Veneza, Roma, Milo,
5 O nome Gazeta surge por influncia da moeda veneziana com que se pagavam
essas publicaes (Souza, 1990, p.13).
62
Gnova e Turim uma espcie de jornal menos erudito, destinado ao

homem comum, em que era possvel encontrar crnicas dirias, crticas, novelas e fofocas, alm de temas polticos e econmicos, j utilizados em outras publicaes. Segundo Giovannini, difcil precisar as
caractersticas reais dos jornais editados por essa poca (1987, p.147).
O Aviso-Relation oder Zeitung, semanrio publicado em Estrasburgo e em Augusta, na Alemanha, em 1609, considerado por
muitos a publicao que mais se aproxima do conceito de jornal que
conhecemos hoje, embora, conforme cita Giovannini (1987), no
seja possvel esquecer o Gazette, fundado por Theophraste Renaudot em 1631. Trata-se de um dos primeiros jornais franceses, com
quatro pginas de formato 22 cm x 16 cm e artigos dispostos em coluna, que muito se aproxima da concepo moderna do semanrio
de variedades atual. Sendo vendido em livrarias ou por ambulantes
nas grandes cidades, esses peridicos eram considerados rgos no
oficiosos da Corte e publicavam exclusivamente notcias, sobretudo
do exterior (1987, p.147).
Contudo necessrio aguardar o incio do sculo XVIII para
se ir ao encontro das primeiras formas orgnicas do jornal. Mais
uma vez a protagonista foi a Gr-Bretanha e, com a ocasio, retorna a necessidade de se acentuar quanto o instrumento usado
para comunicar era e destinado a incidir nas possibilidades
de afirmao e desenvolvimento da mdia. O correio [...] no
estava em condies de funcionar com o ritmo e a regularidade exigidos pelo jornal e, sobretudo, pelo dirio. Foi somente a
instalao de um servio postal dirio entre Dover e Londres,
em 1691, que permitiu a publicao dos primeiros jornais cotidianos ingleses. (Giovannini, 1987, p.148)
O surgimento dos peridicos impressos no provocou o desaparecimento dos escritos informativos no peridicos, ao contrrio.
Albert e Terrou argumentam que as folhas de avisos, as brochuras
religiosas e os cartazes, entre outros, mantiveram ativas uma literatura ambulante popular at meados do sculo XIX, chegando,
63
muitas vezes, a exercer uma influncia mais determinante que a da

imprensa. Somente no final do sculo XIX essas publicaes praticamente desapareceram, dando lugar imprensa barata (1990, p.7).
As condies para a publicao dos peridicos estavam prontas. Para ter uma ideia das tentativas de criao dessa nova forma
de impresso basta citar que, em 1597, Samuel Dilbaum lanou em
Augsburgo uma publicao no estilo de cronologias. Em Anturpia, Abrahan Verhoeve lanou o Nieuwe Tijdinghen (Notcias de
Anturpia). Em 1609, foram disponibilizados dois peridicos, um
em Estrasburgo, outro em Wolfenbttel. Posteriormente surgiram
publicaes semelhantes na Basileia (1610), em Frankfurt (1615),
Berlim (1617), Hamburgo (1618), Stuttgart e Praga (1619), Colnia (1620) e Amsterd (1620). Na Itlia (1636) e em Madri (1661),
surgiram as primeiras gazetas peridicas. Pedro, o Grande criou a
primeira Folha Russa em So Petersburgo, em 1703 (Albert; Terrou, 1990, p.7).
Se a Europa foi o local onde surgiram as primeiras estruturas
do que conhecemos atualmente por jornal impresso, o bero da
solidificao desses conceitos foi a Amrica. A histria da imprensa americana sofre uma grande influncia inglesa e comeou a ser
descrita com o aparecimento dos corantos,6 primitivos jornais do
sculo XVII. O coranto britnico era, por sua vez, modelado pelos
padres de seus similares continentais (Emery, 1965, p.13).
Os exemplares mais antigos de um jornal primitivo datam de
1609, na Alemanha. Ralph O. Natziger, diretor da Escola de Jornalismo da Universidade de Wisconsin, garante que Bremen, na
Alemanha, foi o bero do primeiro jornal. A expanso caminhou
por 1609 em Estrasburgo, Colnia em 1610, Londres em 1621 e
Paris em 1631.
Embora notveis os progressos da imprensa, esta sentiu a severidade do controle poltico. Por isso justifica-se o surgimento do jornal
6 Coranto era o nome dado a publicaes destinadas a difundir notcias correntes. Foram impressos inicialmente na Holanda. Passaram a ser produzidos na
Inglaterra, em 1621, sob o ttulo Coranto or News from Italy, Germany, Hungarie, Spaine and France (Souza, 1996, p.13).
64
em reas onde era fraca a autoridade dos governantes, como na Alemanha, ou onde estes eram mais tolerantes, como nos Pases Baixos.
A elite dirigente, detentora do poder, primava pela manuteno do
status quo e temia por imaginar o que aconteceria se as massas fossem
informadas. Aps a inveno da mquina impressora, o povo podia
acompanhar de modo mais efetivo os fracassos e as realizaes de
seus governos, estabelecendo assim os elos de responsabilidade.
Na Inglaterra, segundo Edwin Emery, embora William Caxton
tenha instalado a primeira imprensa em 1476, somente dois sculos
depois o pas passou a ter um autntico jornal. O mais antigo coranto oficial data de setembro de 1621 e trazia a legenda Publicao
autorizada (Emery, 1965, p.13). Em 1624, os corantos comearam a apresentar a continuidade requerida para um jornal dirio.
O mais antigo ttulo conhecido The Continuation of Our Weekly
News, a cargo de Nicolas Bourne, impressor respeitado, e Nathaniel Butter, livreiro e distribuidor ingls.
Os corantos primitivos no estampavam seno notcias estrangeiras. Os primeiros noticirios domsticos podem ser remontados publicao das atas do Parlamento pelos copistas
de Westminster, por volta de 1628. Alm desses relatos, desenvolviam as diurnas ou reportagens dirias dos acontecimentos
locais. (Emery, 1965, p.24)
At o final do sculo XVIII, a imprensa inglesa foi tumultuada.

De 1621 a 1662, sob o regime do monoplio, vivendo uma Guerra
Civil, as folhas s podiam publicar notcias do reino. Em 1660,
com a restaurao da monarquia, a censura ficou ainda mais forte.
Apenas em 1695 a imprensa passou a gozar de uma liberdade relativa (Albert, 1990, p.15).
O primeiro peridico a satisfazer os requisitos de um verdadeiro
jornal foi o Oxford Gazette, que surgiu durante a peste de 1665, editado por Henry Muddiman, sob o governo de Carlos II. Depois
de 24 edies, a publicao se transforma no London Gazette e foi
publicada at o sculo XX (Emery, 1965, p.15).
65
O Daily Courant foi o primeiro dirio escrito em ingls, iniciado

em maro de 1702, circulando seis dias por semana, publicado pelo
agente postal John Campbell. considerado o primeiro verdadeiro
dirio do mundo, mantendo-se editado at 1735.
Edwin Emery garante que a Nova Inglaterra foi o bero do primeiro e autntico jornal americano, em 1704, chamado News Letter,
84 anos depois de fundada a primeira e prspera colnia da regio.
Em 25 de setembro de 1690, o Publick Occurrences, Both Forreign
and Domestick, com 6 x 10 polegadas, quatro pginas, sendo a ltima em espao vazio na qual o leitor podia fazer suas observaes,
considerado por muitos o primeiro jornal americano. Isso se no
for considerada a periodicidade, pois o The Present State of the
New-English Affairs, impresso em 1689 como relatrio do reverendo Increase Mather ao governador Broadstreet, de Massachusetts
foi originalmente o primeiro (Emery, 1965, p.49). Mais da metade
dos 2.120 jornais fundados entre 1690 e 1820 desapareceu antes de
completar dois anos (ibidem, p.81).
Benjamin Towne, na Filadlfia, no ano de 1783, funda o primeiro jornal dirio da Amrica, o Pennsylvania Evening Post, que
durou 17 meses. Em 1800, na Filadlfia, havia seis jornais dirios;
em Nova York, cinco; em Baltimore, trs e em Charleston, dois.
Somente Boston, o bero do jornal americano, no tinha nenhum
jornal na poca.
Emery, em sua Histria da Imprensa nos Estados Unidos, narra
que a necessidade de competir com os cafs, onde os jornais londrinos estavam disposio e as notcias eram trocadas livremente, estimulou a edio diria dessas publicaes. Em 1810 havia 375 oficinas tipogrficas; em 1825, eram mais de mil. Embora a Amrica
ainda fosse um pas predominantemente agrcola, em 1810 existiam
376 jornais nos Estados Unidos e, em 1828, cerca de 900. Dos 512
jornais publicados em 1820, 24 eram dirios, 66 bissemanrios ou
trissemanrios e os restantes 422, semanrios (Emery, 1965, p.189).
Em muitas comunidades, os jornais representavam a nica literatura ao alcance da populao, servindo como principal instrumento de educao. Ainda assim, a imprensa era privilgio de pou-
66
cos. Foi aproximadamente nesse perodo que a empresa jornalstica

comeou a buscar formas de suprir as necessidades e o crescimento
do mercado. Por volta de 1820, mais de 50 mil ttulos, inclusive
de livros, revistas e jornais, foram catalogados como americanos,
e sua venda aumentou mais de um milho de dlares nesta dcada
(Emery, 1965, p.211).
A revoluo industrial que produziu artigos mais acessveis,
tornou possvel tambm a produo de papel mais barato (ibidem,
p.225), e as presses sociais concorreram para fazer do jornal uma
realidade mais acessvel. Outra contribuio foi o processo tcnico.
Partindo da prensa manual de Samuel Rust, a impressora de dois cilindros de Friedrich Koening, que imprimia em ambos os lados do
papel, at a impressora de David Napier, aperfeioada por R. Hoe
& Company, tudo isso viabilizou a produo de um jornal barato ao
alcance das massas.
O aparecimento do jornal de um penny7 e a promoo do
homem comum estavam intimamente ligados. O jornal para
as massas chegou exatamente quando a classe trabalhadora comeou a obter reconhecimento sob a democracia jacksoniana.8
(ibidem, p.235)
Aps a Guerra Civil, a economia da Amrica cresceu. [...] O aumento da populao, a unio do pas, o rpido desenvolvimento dos
ricos recursos naturais, a capacidade produtiva e inovadora, os progressos polticos e culturais, tudo assegurava o futuro de uma nova
potncia mundial (ibidem, p.482): era o incio do sculo XX.
A concentrao do poder econmico foi acentuada depois de
1900. Emery (1965, p.486) relata que, de acordo com um estudo
7 Na Filadlfia, Christopher Columbus Conwell fundou o jornal de um penny,
The Cent, em 1830 (Emery, 1965, p.227).
8 Andrew Jackson tornou-se o stimo presidente dos EUA, em 1828, aps um
perodo de depresso e de insatisfao social que contribuiu sobremaneira para
o apoio popular recebido por ele. Sua eleio constituiu uma vitria to grande
para os novos e vigorosos elementos que seu governo tem sido chamado muitas
vezes de Revoluo Jacksoniana (Emery, 1965, p.215).
67
feito em 1914, existiam 5.300 unidades industriais que empregavam mais de dos assalariados e produziam 4/5 dos produtos manufaturados. Entre 1910 e 1930, a populao dos Estados Unidos
aumentou em 30 milhes, de 92 para 122 milhes de habitantes. A
circulao dos jornais dominicais foi mais do que duplicada, passando de 13 para 27 milhes de exemplares.
Poucos dos atuais jornais americanos cujas histrias tm
sido contadas datam de mais de 100 anos. Com efeito, apenas
um pouco mais de dois sculos e meio separam os folhetos noticiosos, rudemente impressos e produzidos em Boston por
Benjamin Harris e John Campbell, dos dirios modernos da
primeira metade do sculo XX. Mas considerveis mudanas
foram registradas. A histria do desenvolvimento dos jornais
e a edio da revoluo do rdio e da televiso para criar os
meios de comunicao de massa ao mesmo tempo a histria
do desenvolvimento das comunicaes e do amadurecimento de
uma nao. a histria do jornalismo na vida americana, da imprensa e dos Estados Unidos. (Emery, 1965, p.819)
A imprensa passou, ento, por profundas transformaes aps

1945. Surgiu a concorrncia com outros meios de comunicao.
Com o fim da guerra, a televiso conquistou um grande espao
na vida dos leitores e o rdio evoluiu. Era o fim do monoplio da
informao coletiva impressa, que perdurara por trs sculos. O
jornalismo escrito passa a se orientar para o comentrio de fatos
da atualidade, tornando-se complemento do telejornalismo e do
radiojornalismo.
A evoluo do mundo e as transformaes internas levaram a
imprensa a ter de se adaptar rapidamente ao novo perfil de pblico leitor que se delineava. Os meios audiovisuais constituam uma
franca concorrncia. Essa busca por mudanas pode ser considerada a sobrevida dos jornais. Embora perdendo seus poderes, sua
influncia continuou forte e determinante em muitos pases do
mundo. O jornal ainda o instrumento indispensvel da divul-
68
gao dos fatos e das ideias, e o fator decisivo da transformao dos

costumes e do comportamento (Albert, 1990, p.109).
A dependncia comunicativa externa do Brasil

Os jornais, as revistas, o rdio e a televiso no Brasil sempre
adotaram padres e tcnicas estrangeiros. Essa dependncia talvez
tenha respaldo na prpria formao social brasileira. Barros explica
que o Brasil conheceu a imprensa e passou a ter seus primeiros jornais graas a Napoleo Bonaparte, quando suas tropas invadiram
Portugal e a famlia real, buscando escapar da luta com os franceses, parte para a colnia brasileira. No momento mesmo da fuga, o
Conde da Barca9 determinou que na nau Meduza se colocassem uns
prelos que, em Londres, tinham sido adquiridos para a Secretaria
dos Negcios Estrangeiros e da Guerra. Com esses que se instalou, no Rio de Janeiro, a Impresso Rgia (1980, p.11).
sob o signo do oficialismo e com atraso de trs sculos que
se inaugura a imprensa no Brasil, em 1808. A administrao colonial portuguesa impede a tipografia e o jornalismo at a chegada de D. Joo VI. Em maio, instala as oficinas da Impresso
Rgia e, em setembro, faz circular a Gazeta do Rio de Janeiro.
Pouco antes, em junho, e durante quase quinze anos, Hiplito
da Costa edita o Correio Braziliense ou Armazm Literrio, em
Londres, onde vive exilado. O advento do jornalismo impresso
se d no momento de transio da colnia para sede do poder
real. Agora, do Brasil que o reino governado. [...] Na bagagem do prncipe-regente, ento com 40 anos de idade, incluem-se dois prelos e 26 volumes do material tipogrfico do Arco do
Cego, comprado na Inglaterra para a Secretaria dos Negcios
Estrangeiros e da Guerra. (Bahia, 1990, p.9)
9 D. Antonio de Arajo de Azevedo foi o comandante da nau Meduza que trouxe a famlia real ao Brasil (Bahia, 1990, p.10).
69
A Gazeta do Rio de Janeiro foi o primeiro jornal oficial publicado

no pas, em 1808, e pode-se dizer que foi resultado da necessidade do
governo real em divulgar seus atos e decretos. Trs anos depois, em
14 de maio de 1811, comeou a circular na Bahia, a edio nmero 1
da Idade DOuro do Brasil. Foi o incio da imprensa nacional oficial.
Hiplito Jos da Costa Furtado de Mendona, por essa mesma
poca, comeou a editar e imprimir, em Londres, o Correio Braziliense. A publicao era trazida por navios britnicos e circulava clandestinamente no Brasil. Nos anos seguintes, os jornais fundados eram
de cunho oficial ou oficioso, sem periodicidade definida, destinados
elite da corte e tinham por objetivo apenas elogiar a administrao colonial. Apesar de suas limitaes de recursos tcnicos e suas tiragens
inexpressivas, essa imprensa rudimentar procurava, mesmo assim,
copiar os padres europeus (Barros, 1980, p.13).
Pierre Plancher Seignot, em 1827, fundou o Jornal do Commercio,
trazendo da Frana equipamentos mais modernos e funcionrios especializados. Durante 55 anos esse jornal foi dirigido por franceses,
sendo o responsvel pela introduo do sistema de comercializao
de espaos publicitrios, seguindo o modelo de mile du Girardin
que, em 1836, j utilizava no jornal parisiense La Presse. O Jornal do
Commercio foi tambm o pioneiro a utilizar os servios da Agncia
Havas, em 1834, quando ela abriu o seu primeiro escritrio no Rio de
Janeiro (Barros, 1980, p.14). Em 1854, o Dirio de Pernambuco disputa com o Jornal do Commercio, do Rio de Janeiro, o ttulo de jornal
mais completo do imprio no Brasil (Bahia, 1990, p.38).
Barros admite que, em 1827, existiam doze jornais em todo o
pas. J em 1831 eram 54, dos quais 16 editados na capital, embora
a maioria desaparecesse rapidamente, no chegando a publicar dez
edies. Desde a gesto administrativa at o estilo editorial, todas
essas publicaes eram cpias dos padres franceses.
Em um balano dessa poca, Juarez Bahia (1990) relata que o
revigoramento intelectual com a instalao dos cursos jurdicos de
So Paulo e do Recife, alm da reavaliao poltica e econmica,
apontam para a evoluo no desenvolvimento da imprensa, numa
70
poca em que a tipografia era muito dispendiosa, motivo pelo qual

muitos jornais apareceram e fecharam entre 1830 e 1854.
Com a luta pela independncia, os jornais passam a refletir
paixes e virulncias da sociedade. A imprensa se diversifica,
especializa-se e amplia-se. Surgem novas publicaes: O Compilador (1823), em Minas Gerais, e o Precursor das Eleies (1828),
em Ouro Preto.
A partir da segunda metade do sculo XIX, o Brasil iniciou seu
processo de desenvolvimento. Em 1845 foi inaugurada a primeira
estrada de ferro brasileira, a Rio-Petrpolis. Em 1850 fundaram-se 62 empresas, catorze bancos, vinte companhias de navegao a
vapor, oito de minerao, trs de transporte urbano e oito estradas
de ferro. O primeiro cabo submarino foi inaugurado pelo imperador e a expanso do sistema telegrfico no sul do pas cresceu acentuadamente devido guerra do Paraguai. Era o ano de 1874, como
lembra Barros (1980, p.14).
Em funo do cultivo do caf e da crescente imigrao europeia,
as cidades de So Paulo, Santos e Campinas se desenvolvem e, juntamente com isso, cresce a imprensa paulista, com a fundao de
grandes jornais e da imprensa operria.
De acentuada influncia de padres franceses, surgem O
Constitucional (1853), o Correio Paulistano (1854), o Dirio de
So Paulo (1865) e A Provncia de So Paulo (1875) [...] que
mais tarde, aps a Proclamao da Repblica, passaria a se chamar O Estado de S. Paulo. Do final do sculo XIX at as duas
primeiras dcadas do sculo atual, apareceram 343 ttulos de
jornais operrios espalhados pelo territrio brasileiro. Desse total, 149 ttulos encontravam-se no Estado de So Paulo. Sessenta eram editados em idioma estrangeiro (um em alemo, quatro
em espanhol e 55 em italiano). Dos ttulos editados em lngua
estrangeira, 53 situavam-se em So Paulo. (Barros, 1980, p.14)
Em 1870, com o nascimento do jornal A Repblica e com a liberdade de imprensa existente na poca, surgem campanhas em favor
71
da abolio dos escravos e os ideais republicanos passam a ser difundidos em pleno regime monarquista.
O desenvolvimento nacional, o crescimento da concorrncia entre os jornais e a inexistncia de indstrias no Brasil para o setor
jornalstico aumentaram a dependncia tcnica do exterior, especialmente em virtude da busca de novas tecnologias que eram ento
utilizadas pela imprensa europeia.
O Dirio de So Paulo, em 1874, adquiriu a sua primeira
impressora automtica. Nos anos seguintes os principais jornais
do eixo Rio-So Paulo passariam a importar modernas rotativas de fabricao francesa, da marca Marinoni, enquanto os de
menores recursos contentavam-se com prelos italianos do tipo
Derriey. A instalao da Agncia Havas no Brasil agravaria ainda mais essa dependncia de nossos jornais. (Barros, 1980, p.17)
A instabilidade no preo do caf, nosso principal produto de exportao, bem como os momentos que antecederam a abolio dos
escravos e a proclamao da Repblica frearam o desenvolvimento nacional e aumentaram, ainda mais, a distncia em relao aos
pases industrializados da Europa e os Estados Unidos. Em 1914,
com a Primeira Guerra Mundial, ampliaram-se as dificuldades de
comrcio com o exterior, e isso significou novos estmulos para a
indstria nacional.
Na impressa brasileira, a influncia francesa continuou, mesmo
aps a guerra. Entretanto, a partir de 1914, a mdia impressa francesa comea a perder sua hegemonia para os jornais anglo-saxes.
S na metade da dcada de 1920 que, aos poucos, comearam a surgir os primeiros sintomas de mudana de padres
franceses pelos modelos norte-americanos. O estilo sensacionalista dos jornais da cadeia norte-americana Hearst foi copiado
pelos jornais A Manh e Crtica, ambos fundados por Mrio
Rodrigues, em 1925 e 1928, respectivamente. Em 1922, a agncia internacional de notcias United Press, norte-americana,
72
iniciou suas atividades no Brasil, concorrendo com a Agence

Havas. (Barros, 1980, p.18)
Continuando seu relato, Barros (1980) afirma que o final da dcada de 1920 parecia indicar que os padres franceses seriam substitudos pelos norte-americanos. Assis Chateaubriand, em 1922,
comprou O Jornal e, em 1929, fundou o vespertino Dirio da Noite,
seguindo os moldes da imprensa dos Estados Unidos. Irineu Marinho, em 1925, lanou O Globo, mas tentava conciliar o estilo francs
com o novo estilo americano. O Dirio Carioca, de Jos Eduardo de
Macedo Soares, fundado em 1928, e o Dirio de Notcias, de Orlando Ribeiro Dantas, que comeou a circular em 1930, seguiram o
mesmo modelo (1980, p.14).
O crescimento da imprensa brasileira, marcado pela dcada anterior, comeava a sentir as profundas alteraes sofridas no s no
Brasil, como no resto do mundo. A queda da Bolsa em Nova York
(1929), a Segunda Guerra Mundial, a Revoluo de 1930, as revoltas de 1932, 1935 e 1937 e a implantao do Estado Novo se refletiram na imprensa nacional, determinando o desaparecimento de
muitos jornais e impossibilitando a renovao de tcnicas e padres
daqueles que teimavam em sobreviver.
No plano externo, os anos 1930 seriam marcados pela crise econmica que atingiria profundamente os Estados Unidos
e a Europa, enquanto a ascenso do nazismo, na Alemanha e
do fascismo, na Itlia, geraria uma srie de crises polticas
e militares que resultariam no conflito mundial, iniciado em
1939. [...] No Brasil a revoluo de 1930, cuja origem reside
nos movimentos de rebeldia da jovem oficialidade de 1922,
1924 e 1926, conhecidos como Tenentismo, representaria no
plano poltico a vitria da classe mdia urbana contra a classe
dirigente tradicional. [...] A imprensa comprometida com a
disputa sofreria fisicamente as consequncias do movimento.
Jornais foram empastelados no Rio e em So Paulo. (Barros,
1980, p.20)
73
A imprensa passou a ser utilizada como instrumento de propaganda pelo regime de Getlio Vargas. Em 1939, o DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda) passou a fazer o controle das
informaes (a censura). Barros afirma que, entre outras arbitrariedades cometidas pelo DIP, a interveno no jornal O Estado de S.
Paulo entre 1940 e 1945, e o fechamento do Diretrizes, em 1942,
quatro anos depois de sua fundao por Samuel Wainer, foram
marcantes (1980, p.21).
Outro fato que pode ser destacado e que serviu de estmulo para
a substituio dos padres franceses da imprensa brasileira pelos
norte-americanos foi a ocupao da Frana, em 1940, pela Alemanha nazista, durante a Segunda Guerra Mundial, ficando os jornais
do Brasil impossibilitados de importar da Europa novos equipamentos ou peas para a manuteno de suas oficinas. Alm disso,
o Brasil e os Estados Unidos entraram no conflito e o noticirio de
guerra disponibilizado para o pas passou a ser fornecido, principalmente, pelas agncias United Press e Associated Press americanas e,
em menor grau, pela britnica Reuters.
interessante mencionar tambm que passaram a circular no
Brasil, redigidas em portugus, as revistas Selees do Readers
Digest e Em guarda, sendo a ltima distribuda gratuitamente e
editada conforme os padres da Life que, segundo destaca Barros (1980), era a principal publicao peridica norte-americana
na poca.
Mesmo com o fim da Guerra na Europa, em 1945, a queda do
governo militar no Brasil e o fechamento do DIP no foram suficientes para que os jornais encerrassem a crise pela qual vinham
passando. Apesar das dificuldades, essa poca pode ser considerada
o incio da implantao definitiva do jornalismo de massa no pas,
calcado em modelos americanos.
Surge o jornal ltima Hora (1951) que, posteriormente, em
1961, se transformaria no primeiro veculo a circular com o mesmo
ttulo em sete estados brasileiros, com onze edies dirias e uma
tiragem superior a 50 mil exemplares. Inicialmente, por esse mesmo perodo, o Dirio Carioca e, ainda em 1956, o Jornal do Brasil
74
promoveriam renovaes em seus padres de texto jornalstico, introduzindo a tcnica americana do lead e o do copydesk.
Para que essa renovao da imprensa acontecesse, foi necessria, entretanto, a conjugao, no plano interno, de vrios fatores de ordem econmica e de natureza poltico-social. No campo
econmico, o perodo ps-guerra marcaria o incio de uma fase de
industrializao intensa, voltada para a produo de bens de capital. [...] Do ponto de vista poltico-social, a acelerao do processo
de urbanizao e os seus consequentes reflexos na estrutura agrria
[...] levariam o pas a viver uma poca de rpidas transformaes
e sucessivas crises polticas. No plano externo, os anos ps-guerra
foram marcados pelo advento da guerra fria, dividindo o mundo
em dois blocos antagnicos os pases ocidentais, capitalistas, liderados pelos Estados Unidos e os pases comunistas, liderados pela
antiga Unio Sovitica e, em termos latino-americanos, a ampliao da influncia norte-americana, atravs de acordos e tratados de
assistncia econmica, cultural e militar. (Barros, 1980, p.26)
Ao iniciar os anos 1970, somando-se s dificuldades pelas quais

passava o pas, o endividamento assumido pelas empresas jornalsticas no final da dcada, resultado da substituio de seus equipamentos, a supresso, em 1961, dos subsdios oficiais importao
do papel, as crises polticas marcadas pela renncia de Jnio Quadros, a derrubada do governo de Joo Goulart, a implantao do
Regime Militar e o AI-5 (Ato Institucional Nmero 5) impulsionaram o processo de concentrao da imprensa brasileira nas cidades
do Rio de Janeiro e de So Paulo.
Em consequncia desses fatores, acelerou-se o processo de
concentrao da imprensa, deixando de circular, num perodo
de cerca de dez anos, jornais tradicionais como o Dirio da Noite, A Noite, o Dirio Carioca, o Dirio de Notcias, o Correio da
Manh e O Jornal, alm de ocorrer o fim da cadeia ltima Hora
e a desintegrao da cadeia Dirios Associados. [...] No que se
75
refere aos jornais, restaram basicamente apenas cinco dirios de

grande circulao. No Rio, O Globo, o Jornal do Brasil e O Dia,
e em So Paulo o grupo Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo
passaram a dividir entre suas publicaes a quase totalidade da
circulao. (Barros, 1980, p.26)
Este breve relato histrico da evoluo da mdia impressa europeia, americana e brasileira, narrando sua evoluo e consolidao,
bem como as influncias recebidas pela imprensa nacional, principalmente da Europa e dos Estados Unidos, permite-nos entender
vrias caractersticas dos jornais atuais. Porm, a forma como toda
essa disponibilidade de informao penetra na vida das pessoas, especialmente dos jovens, e que tipo de artifcios a mdia utiliza para
ampliar seu campo de ao nos fizeram buscar novas possibilidades.
Juarez Bahia (1990) cita que, dos anos 1970 em diante, com a
utilizao do computador, os padres da tipografia, como a impresso mecnica e a composio em linotipo,10 cederam lugar produo automtica.
Investimentos na ordem de 100 milhes de dlares aplicados
entre as dcadas de 1980 e 1990 delimitaram a natureza empresarial
da mdia impressa, reformulando seus mtodos administrativos,
reaparelhando seus parques grficos e habilitando as redaes para
concorrer com os meios eletrnicos.
As novas possibilidades de informao

ps-Gutenberg
Surgem os meios de comunicao de massa e, juntamente com o
arsenal de possibilidades advindas disso, as preocupaes, pois tais
10 Aparelho de composio mecnica, provido de teclas, que se caracteriza pela
fundio e composio de caracteres formando linhas inteiras (linhas tipogrficas). O termo deriva da expresso line of type, dita por seu criador, Mergenthaler, que a patenteou em 1890. Pouco depois, surgiram outras compositoras
mecnicas similares, mas o termo linotipo passou a designar todas as demais (Rabaa, 1995, p.366).
76
recursos representaram um conjunto de possibilidades totalmente

novas, despertando o interesse de intelectuais e de toda a sociedade.
A divulgao de notcias logo seria de domnio das massas.
Os mass media constituem simultaneamente um importantssimo setor industrial, um universo simblico objeto de um
consumo macio, um investimento tecnolgico em contnua
expanso, uma experincia individual cotidiana, um terreno
de confronto poltico, um sistema de interveno cultural e de
agregao social, uma maneira de passar o tempo etc. (Wolf,
1995, p.98)
Para classificar esse novo campo em que se integravam diversos

outros, [...] Adorno e Horkheimer cunharam o termo indstria
cultural,11 conceito que, na tradio da Escola de Frankfurt, implica a noo de uma empresa capitalista produtora de mercadorias e
reprodutora de capital (Elias, 1995, p.14).
Esses meios de comunicaes de massa atriburam aos cidados
e aos grupos uma posio social, estabelecendo assim um esquema
de prestgio que possibilitava a manuteno do status quo.
O rdio, o jornal e a televiso esto em toda parte. Milhes de
pessoas ouvem as mesmas mensagens, cantam os mesmos jingles
comerciais, vivem as emoes dos personagens das novelas, participam de todo o mistrio e, finalmente, do triunfo do bem sobre o mal. Os meios de comunicao so oniscientes fornecendo
conhecimentos, provocando emoes e estabelecendo uma moral
comum (Schwartz, 1985, p.27).
A informao fornecida por esses meios refora o controle
social nas grandes sociedades urbanas onde o anonimato das cidades enfraqueceu os mecanismos de descobertas e de controle
11 O acordo de livre comrcio estabelecido nos anos 1990, entre o Canad e os
EUA, define sob o rtulo de indstria cultural a publicao, distribuio
ou venda de livros, revistas ou jornais impressos em papel ou que possam ser
lidos por meio de uma mquina (revistas em CD-ROM, por exemplo) (Coelho, 1997, p.216).
77
do comportamento desviante ligados ao contacto informal cara

a cara. (Wolf, 1995, p.60)
Esses veculos de massa no distinguem pessoas por grandes

nveis sociais; eles penetram em nossas vidas e acabam fazendo
parte dela. Um fator de grande importncia que o significado
da comunicao reside no em seus efeitos imediatos, mas na influncia indireta, sutil e de longo prazo que tem sobre a cultura
humana e a organizao da vida social (Wolf, 1995). Antes, o [...]
capitalismo transformou a cultura, o conhecimento e o lazer, produziram-se setores novos modificando o que preexistia, resolvendo inteiramente as organizaes e as instituies correspondentes.
Isso se passa no s com a arte, com o saber, com o lazer, mas
tambm com a realizao urbana e a realidade cotidiana (Penin,
1985, p.23). Esse vasto processo,
[...] se reveste da aparncia e se mascara com ideologias. Por
exemplo, devastando-se obras e estilos anteriores para transform-los em objetos de produo e consumo cultural, a produo capitalista retoma esses estilos recuperando-os e reconstruindo-os, como neo isto ou neo aquilo, como obras de elite e
produtos de alta qualidade. (ibidem, p.23)
No apenas toda a sociedade que se torna o lugar da reproduo, todo o espao. nesse espao social que se refazem a estrutura social, as relaes entre produo, meios e foras produtivas.
Severamente hierarquizado, esse local vai dos lugares para as multides aos pontos da elite, das praias pblicas s particulares. O lazer
entra, assim, na diviso do trabalho social, no s porque permite a
recuperao da fora de produo, mas porque passa a existir uma
indstria de lazer, uma vasta comercializao do ambiente. O espao social transforma-se em espao poltico. O Estado determina
centros de deciso hierarquizados em termos de poder.
Contudo, no podemos esquecer que nesse mesmo local que as
diferenas so reduzidas a uma aparente homogeneidade. H uma
78
ilusria igualdade das distines de classes, que o rdio, a TV e os

jornais completam, uma vez que o consumo da sociedade industrial
cria necessidades nunca satisfeitas e nem realmente necessrias.
Por fim, cria-se o imperativo da falsa igualdade, por exemplo, se
o trabalhador e o seu patro assistem ao mesmo programa de TV, se
visitam os mesmos lugares pitorescos, como um estdio de futebol,
se a secretria se apresenta to atraentemente arrumada quanto a
filha do patro, se todos leem o mesmo jornal ou assistem mesma
novela da Rede Globo. Isso no indica o desaparecimento das classes sociais, mas a extenso em que os meios de comunicao, aliados
ao capitalismo, penetraram na vida das pessoas, gerando nos indivduos necessidades ligadas prpria preservao desse capitalismo.
Como afirma Penin (1985), as pessoas se veem nas mercadorias, encontram sua alma no automvel, no aparelho de som, na
TV em cores, na marca da camiseta ou da cala que usam. Porm,
antes mesmo dessa enganosa igualdade de valores, o Estado autoritrio, preocupado em aumentar sua base de sustentao poltica
e modernizar-se, abre caminhos para a ampliao e a divulgao
da educao nos nveis do Ensino Fundamental e Mdio. Essa
nova realidade na educao viria cumprir o objetivo de abrir caminho para a construo de uma sociedade capitalista mais moderna (ibidem, p.30).
Aps a Primeira Guerra Mundial, o Brasil passou a intensificar a diversificao de suas relaes comerciais e financeiras com
outros pases. Inicialmente cliente de bancos ingleses, passou a
preferir os norte-americanos. Com as transformaes econmicas, vieram as culturais.
A vida e o comportamento dos cidados norte-americanos, por
meio de filmes, da imprensa, da literatura etc., tornam-se um novo
paradigma para os intelectuais brasileiros. Surgem propostas como
o enfoque sistmico, o telensino, a instruo programada, as mquinas de ensinar. a escola sendo inserida nos modelos de racionalizao do sistema de produo capitalista (Piletti, 1991, p.30).
Enquanto isto, os produtos culturais de massa desempenhavam
seu papel. A palavra impressa dominou nossa sociedade, gerando
79
uma distribuio desigual de conhecimentos; afinal, nem todos sabiam ler e escrever.
Surge, ento, a mdia eletrnica, transportando grandes quantidades de informaes de forma mais ampla, pois aqui no preciso ser letrado. o rdio, a televiso, o telefone, o cinema, que no
exigem tantos pr-requisitos para a troca de informaes. E o adolescente? Qual sua participao ou mesmo que interesse teria ele
despertado nos veculos de comunicao de massa?
Hoje, a juventude [...] transformou-se num excelente e gigantesco mercado de consumo para inmeros produtos, alguns dos
quais criados especialmente ou com sua publicidade voltada exclusivamente para o adolescente (Becker, 1985, p.59), como o caso
dos suplementos encartados nos jornais ou outros espaos miditicos destinados para a juventude.
Buscando entender primeiro o interesse dos jornais antes voltados a uma elite privilegiada pelo segmento teen, fomos buscar o
que nos parece ser as primeiras sementes das publicaes destinadas especificamente ao pblico jovem no Brasil, chegando depois
a edies semanais, em circulao nos principais jornais nacionais.
Da literatura ao suplemento teen
Nasce o suplemento
Por favor, voc pode me dizer que caminho seguir

a partir daqui? perguntou Alice.
Na verdade, isso depende muito de onde voc
quer chegar, disse o gato.
Eu no me importo com isso, disse Alice.
Ento no faz a menor diferena para onde
voc v, respondeu o gato.
(Lewis Carrol, em Alice no Pas das Maravilhas)
As primeiras sementes
Durante nossa pesquisa, no encontramos nenhuma referncia
clara ao surgimento do conceito de suplemento tal como utilizado
atualmente pelos jornais. Em funo dessa falta de material que pudesse servir de referncia a esta pesquisa, optamos por um levantamento prvio do que chamamos as primeiras sementes desse tipo
de segmentao da mdia impressa.
O jornal tornou-se um negcio altamente lucrativo, principalmente depois que o jornalista francs mile de Girardin, em 1836,
comeou a publicar anncios pagos. Com a Guerra Civil Americana,
que teve incio em 1861, muitos editores de pequenas cidades quase faliram, pois seus empregados foram convocados para combater.
Mas acordos entre David Atwood e Horace Rublee Madison, que
combinaram enviar para Ansel N. Kellogg folhas impressas somente
de um lado, contendo um sumrio das notcias de guerra, ajudaram
a preservar muitos desses espaos. O lado em branco poderia servir
para anncios locais ou notcias (Emery, 1965, p.335).
84
Emery (1965) salienta que o sucesso dessas folhas foi notvel,

pois permitia economia de horas de trabalho. A composio manual
foi imitada pelos editores do Evening Wisconsin, de Milwaukee, que
comearam a vender espaos de publicidade antecipada. Isso possibilitou a negociao do material j impresso por preos muito baixos. O tipo de anncio deu ao produto o nome de suplemento das
patentes, em virtude dos medicamentos patenteados comumente
promovidos por elas.
Da descoberta da perspectiva de fazer uma espcie de encarte
sobre uma temtica especfica, destinado a um pblico segmentado,
com baixos custos e gerando lucro com a utilizao da publicidade, nasceu a primeira semente do que conhecemos, na atualidade,
como o suplemento para os teens.
Outro fator que contribuiu foram as agncias no noticiosas.
Elas influenciaram o contedo dos jornais. Ansel N. Kellogg e
Andrew J. Arkeus, de Wisconsin, fundaram os servios de folhas
prontas em Chicago, depois da Guerra Civil, promovendo assim
esse conceito, quer dizer, o desenvolvimento de artigos, fico, poesia e outros entretenimentos.
O servio de folhas prontas de Kellog cartas de correspondentes de Washington, de Nova York e do estrangeiro, histrias em sries, assuntos femininos, poesia, e outras matrias
impressas de um lado das folhas de papel de jornal que supriam os pequenos editores que imprimiam as notcias locais
e anncios do outro lado da folha expandiu-se rapidamente.
(Emery, 1965, p.608)
O servio de folhas prontas, que alcanou o seu apogeu com

7 mil jornais servidos, comeou a decair at ser abandonado em
1952. Esse conceito permitiu oferecer ao pblico leitor matrias
no somente informativas sobre os acontecimentos dirios, mas
entret-los.
85
O primeiro tabloide
Em meados do sculo XIX, em alguns pases da Europa e nos
Estados Unidos, j se podia notar a expanso capitalista, com o
incio da produo industrializada. O jornalismo, por essa poca,
preocupava-se com assuntos locais em contraponto ao retraimento individual, que j se manifestava em funo do isolamento quase natural vivido nos grandes centros urbanos (Gonalves, 1998,
p.168).
J no sculo XX, o jornalismo passou a usar a regionalizao e
a segmentao de seus produtos. O deslocamento de pessoas dos
campos para as cidades cria um meio propcio ao consumo de notcias. As mudanas sociais, o aparecimento e o desenvolvimento das
indstrias, tendo como consequncia o aumento da populao nas
principais cidades, fazem que a busca e o interesse por novas informaes no se restrinjam somente s posies polticas ou mesmo
ao sensacionalismo, to caracterstico dos jornais da poca, satisfazendo apenas o interesse de uma parcela da populao. O mercado
procurava novas alternativas. Surge ento o conceito de tabloide.
O primeiro tabloide de ampla circulao foi o Darly Mirror, sob
a responsabilidade do jovem Alfred C. Harmsworth, que mais tarde viria a ser um dos magnatas da imprensa inglesa. O tabloide era
um jornal feminino, transformando-se em um jornal ilustrado e de
meio penny, pequeno e divertido. Segundo Emery, em 1909, sua
circulao atingiu um milho de exemplares.
O tabloide representa um formato de jornal, equivalente
metade de um jornal do tamanho standard. Possui normalmente 28 cm de largura por 38 cm de altura, com cinco colunas em cada pgina. [...] O jornal tabloide oferece comodidade
de manuseio e de leitura, presta-se a experincias inovadoras
de diagramao, e sua apresentao geralmente leve, amena
e amplamente ilustrada. Por esses e outros motivos, tm sido
86
produzidos em formato tabloide quase todos os jornais da chamada imprensa nanica,1 alm de suplementos dominicais dos
jornais dirios. (Rabaa, 1995, p.554)
De modo geral, os tabloides no eram muito diferentes de outros

dirios, exceto em dois aspectos importantes: a verdadeira publicao do incio da dcada de 1920 dava pouca ateno s autnticas
notcias do dia estampadas por outros jornais e ia alm do resto da
imprensa na estridente cobertura de matrias mais sensacionalistas.
Para esse tipo de publicao, os editores utilizavam farto material
a respeito das atividades das estrelas hollywoodianas, como Rodolfo Valentino, Fatey Arbuckle, Clara Blow, entre outros. O pas
danava o charleston e cantava sim, ns temos bananas, afirma Emery
(1965, p.672).
A imprensa no se preocupava somente com a transcrio de
notas ou com documentos oficiais, como acontecia no incio; surgem outras fontes de notcia, saindo assim do mbito local e passando para o que podemos chamar de regional. Os acontecimentos
dirios publicados deixam de se limitar aos assuntos do comrcio
ou do governo e passam a se referir a temas diversos que, na viso
dos jornalistas da poca, pudessem ser de interesse coletivo.
O conhecimento dos fatos, que possibilitava aos indivduos
a formao do senso comum, no resultava mais somente da
presena pessoal como ocorria nos pequenos povoados, mas
passava a depender da mediao de uma organizao comunicativa. [...] Nas grandes avenidas, invadidas pela multido durante todo o dia, em que densas e continuadas ondas de gente se
cruzavam na frente das vitrines, residia o ambiente perfeito para
o aparecimento, de um lado, do cenrio desde onde a imprensa
podia nutrir-se dos assuntos para preencher suas pginas e, de
outro, do prottipo do homem-massa, aquele que tem a sensa1 Diz dos rgos de imprensa (especialmente jornais e revistas) editados por grupos independentes dos interesses dominantes. O termo foi cunhado por Joo
Antnio, em artigo para o Pasquim (Rabaa, 1995, p.328).
87
o do solo por causa do amontoamento de pessoas ao seu redor

e que aparecia como o leitor em potencial da nascente imprensa
popular de massas. (Gonalves, 1998, p.168)
Outra contribuio importante foi a edio da revista Time, que

mais tarde viria a ser referencial para os suplementos dominicais
veiculados nos jornais.
O primeiro nmero da Time foi publicado em maro de 1923.
Henry R. Luce e Briton Hadden, embora fizessem uso acentuado
de tcnicas narrativas com excesso de adjetivos e desenvolvessem o
chamado Timestilo,2 conseguiam resumir as notcias dia a dia e
public-las em edies semanais.
O sucesso da Time levou alguns jornais a iniciar as sees
de notcias em revistas nas edies dominicais. O Cincinnati
Enquire comeou esse sistema em 1930, seguido do New York
Sun, em 1933. Uma seo intitulada notcias da semana em revista apareceu no New York Times em 1955, sob a direo do
editor dominical, Lester Markel. Suas duas pginas resumindo
os principais fatos noticiosos da semana e suas vrias pginas
de artigos especiais de correspondentes estrangeiros e de Washington mereceram para o suplemento uma meno Pulitzer
especial. Outro sumrio excelente era A Histria em Evoluo
do New York Herald Tribune. A seo em estilo tabloide Este
mundo do San Francisco Chronicle seguia de perto as tcnicas
das revistas noticiosas. Outras longas sees de notcias em revistas puderam ser encontradas no St. Louis Post-Dispatch e no
Washington Star. (Emery, 1965, p.694)
Surgem assim muitos outros jornais que passam a veicular suplementos e cadernos semanais. Em meados da dcada de 1950, o
Tribune, por exemplo, com 900 mil exemplares dirios, era o maior
jornal americano e editava o caderno feminino, alm de pginas
2 Timestilo: ordem inversa das palavras, sentenas invertidas e termos aglutinados (Emery, 1995, p.694).
88
esportivas etc., nascendo, dessa forma, o interesse por assuntos especficos, destinados a um pblico em especial, conforme afirma
Emery (1965, p.783).
Nos anos 1960, a vez da estabilizao do rdio e da televiso,
que j se faziam presentes na maioria dos lares. Por seu lado, os jovens estavam gradualmente se distanciando de um jornalismo que
ainda preferia preservar opinies individuais frente a um novo pblico que buscava maior heterogeneidade do que a que se publicava.
Essa afirmativa pode ser justificada diante dos acontecimentos
que fomentaram grande parte de uma dcada das mais inflamadas
da Histria: os anos 1960. Os pases desenvolvidos estavam passando por grandes mudanas, e os jovens deparavam com um quadro poltico-social agitado. Nos Estados Unidos, a eleio de John
Fitzgerald Kennedy (1961-1963), um progressista que tinha como
objetivo fazer mudanas nas polticas internas e externas do pas; na
Alemanha foi erguido o muro de Berlim, smbolo da diviso entre
o capitalismo e o comunismo; explode a bomba de 50 megatons de
fabricao sovitica, 2.500 vezes mais potente do que a bomba atmica; a Guerra do Vietn se inflama com a entrada dos americanos;
a tenso cada vez maior entre Estados Unidos e Unio Sovitica fomenta a Guerra Fria. Diante desse contexto, os jornais passam a
buscar estratgias para superar a fase em que a mxima pluralidade
era apenas a fachada de jornais monopolistas.
O desafio consistia em acrescentar valor ao produto oferecido, com a criao de suplementos dominicais e cadernos dirios,
por um lado, e redefinir o mercado, editando jornais especficos
para cada uma das faixas de pblico, por outro. (Gonalves,
1998, p.168)
No Brasil, a partir da segunda metade do sculo XX, as transformaes se aceleraram extraordinariamente. A tentativa de golpe
de Estado, em 1961, seguida da renncia do presidente Jnio Quadros, motivou o controle rgido da imprensa nacional. Estava instalada a censura no pas.
89
A escassez de papel se faz sentir. De 126.300 toneladas mtricas

consumidas em 1954, passou-se para 82 mil toneladas em 1955. A
alta do preo do papel importado para a imprensa foi, num perodo
de cinco anos e cinco meses (de fevereiro de 1958 a julho de 1963)
da ordem de 3.294% (Sodr, 1983, p.436).
Em maro de 1964, estava implantada a ditadura no pas. Circulavam numerosas revistas e jornais estudantis, quase sempre com
existncia curta, tragados pelo despotismo. Na imprensa brasileira,
multiplicavam-se as revistas estrangeiras, como o Mdico Moderno,
O Dirigente Rural, o Engenheiro Moderno, Quatro Rodas, Capricho,
o Pato Donald, Mickey, Direo, e outras (Sodr, 1983, p.436).
Nos anos 1960, as objees no impediram a expanso de um
processo monopolista, mas serviram para conter a infiltrao do
controle estrangeiro nos meios de comunicao, conforme afirma
Juarez Bahia (1990, p.426). Assim, o Brasil preservava sua estrutura de comunicao, privilegiando a competio e a diversidade
de opinies.
E como os adolescentes participaram de toda essa mudana socioeconmico e cultural que se instalara? A dcada de 1960 foi de
grande importncia para os adolescentes no mundo inteiro.
Precedida do existencialismo no ps-guerra, e da gerao
beat nos anos 1950, a contracultura explodia ao som do rockroll,
trazendo uma verdadeira revoluo social. No mundo todo, jovens combatiam ardentemente uma civilizao decadente, propondo um novo estilo de vida, criando novos valores. a poca
das revoltas estudantis na Europa e nos Estados Unidos, das
comunidades hippies, do amor livre, do misticismo, do rock, do
culto liberdade, das drogas psicodlicas, do no absoluto ao
sistema. (Becker, 1985, 80)
a contracultura, objeto de uma breve abordagem nos captulos

seguintes, que se faz sentir em todo o Brasil. Surge ento a figura do
jovem participante, contestador e opositor em uma sociedade cada
vez mais dominada pelo capitalismo e pelo comunismo.
90
Literatura para jovens no Brasil uma semente

fecunda
A literatura para jovens editada no Brasil teve um campo muito promissor. Esse tipo de publicao foi uma das primeiras manifestaes dirigidas para esse pblico especfico. Em funo disso,
antes de falarmos em suplementos para jovens, necessrio recuar
um pouco no tempo e abordar o incio da literatura infantojuvenil
e sua contribuio para o desenvolvimento da mdia para teens.
Acreditamos que essa evoluo acabou despertado nos jovens o
interesse por publicaes destinadas especificamente para eles, a
tal ponto de desenvolverem seus prprios jornais, como veremos
mais adiante.
Podemos considerar que a literatura para jovens nasce inicialmente de ideias, mitos e crenas de trs raas a branca, a indgena
e a negra , responsveis pelo desenvolvimento do povo brasileiro.
Ainda hoje, podemos encontrar em diversos livros destinados ao
pblico infantojuvenil saborosas histrias que nos permitem viajar
na imaginao. Conforme relata Niskie (1969), isso ocorreu cerca
de 250 anos atrs.
Embora em toda a Europa j existissem grficas e uma grande
produo literria, no Brasil no eram encontrados livros nacionais,
e as famlias utilizavam os recursos orais na educao e no lazer dos
filhos. Os problemas sociais eram basicamente os mesmos para
toda a nao, e isso permitiu que na troca de conhecimentos culturais no houvesse predomnio de uma raa em detrimento de outra.
Os negros, homens e mulheres, trouxeram da frica a tradio de
narradores de contos ou histrias. Inicialmente como escravos e depois como criados, comearam a frequentar as casas dos senhores.
Com o passar do tempo, foram reconhecidos como profissionais da
literatura oral e andavam pelos engenhos de acar e nas vilas, difundindo lendas.
Inicialmente com conotao africana, depois os contos foram
se abrasileirando e passaram a versar basicamente sobre heris-bi-
91
chos, revelando assim o profundo amor que sentiam pelos animais

selvagens.
J as histrias europeias tinham madrinhas, prncipes, mouros
malvados, fadas, madrastas, entre outros personagens, revelando,
segundo Niskier (1969), uma cultura problematizada, na qual se
identificavam facilmente os bons e os maus, as diferenas de classes
sociais, de raas etc. (1969, p.14).
Os ndios mostravam seu amor pela natureza, o medo das almas penadas de guerreiros, sereias, bichos encantados, entre outros
elementos. Os negros e os brancos posteriormente adaptaram todo
esse arsenal fantasioso e criaram uma nova gama de heris: o saci-perer, a caipora, a mula sem cabea, o tatu-gambeta etc. Essas
histrias acabaram influenciando toda a literatura brasileira, principalmente a destinada s crianas e aos jovens.
Arnaldo Niskier (1969) garante que, bastante modificados,
esses contos orais so hoje encontrados em alguns livros, muitos
no destinados aos leitores infantojuvenis, como o Tesouro das
Histrias Maravilhosas, de Teobaldo Miranda Santos, os Contos
Populares do Brasil, de Slvio Romero, os Contos Tradicionais do
Brasil, de Lus Cmara Cascudo, O Folclore, de Joo Ribeiro, entre tantos outros.
A influncia cultural europeia chega juntamente com a Misso Cultural Francesa, composta de especialistas em quase todas
as artes, trazendo na bagagem livros infantojuvenis. Mas, a verdadeira reao brasileira teve incio na segunda metade do sculo
XIX, quando, j com grficas para impresso de documentos oficiais e jornais, foi possvel o que se chamou de literatura de cordel.
Essa literatura era inicialmente uma transposio dos contos
narrados pelos negros, agora adaptados para o papel impresso.
Com a evoluo, as editoras comearam a solicitar outras histrias aos escritores e assim surgiu a literatura infantojuvenil brasileira (Niskier, 1969, p.16). Deste fato para o desenvolvimento
e a criao de uma imprensa feita por jovens e para os jovens foi
um passo.
92
A imprensa feita pelos jovens

Toda histria da mdia impressa sempre girou em torno do adulto, detentor de muitos conhecimentos e experincias. Mas, no Brasil, em 1831, nasceu a primeira iniciativa totalmente desenvolvida
por crianas e adolescentes. Era a chamada imprensa infantojuvenil. Essa iniciativa principiou em clubes de colgios e nos bairros.
Em um encontro da Unesco ocorrido em Paris, em novembro de
1969, Arnaldo Niskier, ento secretrio da Cincia e Tecnologia da
Guanabara, falou sobre a primeira publicao na mdia impressa totalmente desenvolvida pelos jovens, que surgiu em Salvador, Bahia,
em 1831. Era chamada O Adolescente. Tratava-se de um jornal bissemanal, em formato de tabloide, que alcanou 46 nmeros. Posteriormente, tambm em Salvador, circulou no dia 5 de julho de 1837, O
Recompilador, e em novembro de 1846, o Mentor da Infncia.
Rapidamente a ideia passou a ser copiada em todos os estados do
Brasil, como afirma Niskier (1969). O Juvenil surgiu no Rio de Janeiro, em 1835; o Jornal da Instruo e Recreio, no Maranho, em 1845,
produzido por estudantes do Liceu. Em So Paulo, o primeiro jornal
infantojuvenil foi o Caleidoscpio, que comeou a circular em 1860.
Ao aproximar-se a dcada de 1870 era rara a cidade brasileira,
inclusive as do interior e das regies mais pobres, como o caso
do Nordeste, que no tivessem pelo menos um jornal infantojuvenil. Cidades da Regio Sul, por exemplo, chegavam a ter dois,
trs e at cinco jornais simultneos. (Niskier, 1969, p.17)
Entre essas diversas publicaes podemos citar: Aurora Juvenil,

Ensaio Juvenil, Imprensa Juvenil, Mirim, O Petiz, A Mocidade, A
Infncia, O Maragato, O Porvir, Libertas, O Condor, A Aurora, O
Progresso e Futuro. Esses jornais existiam aos milhares no sculo
passado, vrios tinham o mesmo nome e circulavam em quase todo
o territrio brasileiro. Eram impressos em grficas tradicionais, nas
quais dispunham de clichs para ilustrao. O que dominava os
jornais eram as poesias e artigos tratando de preocupaes cvicas,
93
morais e religiosas. Essa imprensa foi um instrumento lcido e

instrutivo de vrias geraes de brasileiros. Seu auxlio na formao e no desenvolvimento da nossa literatura infantojuvenil ainda
hoje bastante significativo, completa Niskier (1969).
Para ter uma ideia mais clara a respeito da qualidade desses informativos, Niskier (1969) garante que existiu somente uma nica similar em todo o mundo: a imprensa europeia para crianas
dos sculos XVIII e XIX. A diferena bsica entre as duas que Le
Magasin dEducation et Rcration, de Paris, era desenvolvida por
adultos. Colaboravam grande nomes como Jlio Verne e Madame
de Stal.
Podemos citar tambm outras publicaes, como The Lilliputian Magazine, editado por John Newberry de 1751 a 1752,
na Inglaterra; Magasin des Enfants, editado por Madame Lepince de Beaumont na Fraa, em 1757; Leipziger Wocheblatt fur
Kinder, editado em Leipzig, na Alemanha, entre 1772 e 1774;
II Nipote, editado na Itlia de 1832 a 1848, por Pietro Thouar,
e Giornale per Bambini, fundado em 1881, na Itlia (Niskier,
1969, p.17).
Essa imprensa durou quase um sculo e influenciou algumas
geraes. Alceu Amoroso Lima, intelectual brasileiro, garante em
alguns de seus textos, que a verdadeira literatura infantojuvenil
s existir no dia em que as crianas e os jovens escreverem seus
prprios livros. Ns completamos essas palavras afirmando que
necessitamos rever o conceito de informar, especificamente para
jovens e crianas, alm de estudarmos os formatos de publicaes,
contedos, anlises e maneiras de destinar essas notcias para esse
pblico to especfico, repensando o desenvolvimento da mdia impressa para adolescentes.
O nascimento do suplemento
No h como falar em suplemento para os jovens sem antes
fazer uma meno s histrias em quadrinhos. Os levantamentos
94
feitos para esta pesquisa nos permitem afirmar que os suplementos

para jovens, encartados nos jornais brasileiros, tm sua origem nas
histrias em quadrinhos.
Contribuies das histrias em quadrinhos

A primeira revista destinada ao pblico infantojuvenil brasileiro foi lanada em 11 de outubro de 1905. Tratava-se da publicao
O Tico-Tico, lanada pela editora O Malho. Existem controvrsias
quanto origem da escolha do nome. Niskier (1969) garante que
se tratava de um pssaro das selvas brasileiras, e sua escolha deu-se
principalmente influncia da cultura indgena. J os apaixonados
por histrias em quadrinhos garantem que o nome foi inspirado
pela escola infantil Tico-Tico, que atualmente conhecemos como
Jardim de Infncia.
Sua estrutura era moderna para a poca, trazendo, alm das histrias, suplementos educativos, jogos e brincadeiras. O texto abordava motivos e temas de interesse nacional.
Quanto aos responsveis por essa publicao, tambm h divergncias. Niskier (1969) afirma que o organizador de O Tico-Tico foi
Luis Bartolomeu de Sousa e Silva, que desenvolveu a revista tendo
como influncia publicaes europeias, como as inglesas, Infants
Magazine, The Childrens Friend e Little Folk. J os textos que pesquisamos de autores diversos, disponibilizados na Internet, garantem que os criadores de O Tico-Tico foram Renato de Castro e
Manuel Bonfim, que decalcavam as histrias publicadas pelo jornal
norte-americano The New York Herald.3 Niskier afirma que, logo
em seus primeiros anos de vida, a revista passou a sofrer influncia
dos comics e dos features da King Features Syndicate, dos Estados
Unidos, e por isso acabou adaptando as historietas4 publicadas no
The New York Herald (1969, p.18).
3 PUC-Campinas. Disponvel em: <http://www.aleph.com.br/puccampinas/
hq/hqbrasil.htm>. Acesso em: jun. 1999.
4 Historietas: narrao de um fato curto e pouco importante (Michaelis, 1998).
95
Polmicas parte, o certo que com a Primeira Guerra Mundial, de 1914 a 1918, as histrias no chegavam mais ao Brasil pela
dificuldade de transporte, ento Lus Gomes Loureiro, um dos
criadores da revista, resolveu dar continuidade edio. Somente
no incio da dcada de 1960, com 55 anos de existncia, a publicao deixou de circular.
As histrias em quadrinhos no Brasil tiveram um sucesso
sem precedentes, sendo consideradas a febre de leitura durante as dcadas de 1930 a 1950. Para explicar esse fato, podemos
que dizer nesses vinte anos de grandes mudanas econmicas e
sociais no Brasil, com a migrao da populao das lavouras para
os centros urbanos, o aumento dos produtos industrializados
e a queda no ndice de analfabetismo, o pas entrou na era do
consumo de massa. Niskier (1969) garante que, contando com
melhores condies econmicas, os jovens despertaram para a
literatura de massa e essa, na poca, eram as histrias em quadrinhos (1969, p.20).
O que nos leva a contar um pouco da origem dos quadrinhos
rene dois fatores: (1) as HQs5 foram as precursoras do que conhecemos como suplementos infantis e juvenis; (2) o rpido desenvolvimento socioeconmico fez aumentar as exigncias do mercado
consumidor dessas histrias.
Adolfo Aizen, jornalista no Rio de Janeiro, parte ento para os
Estados Unidos em busca de novidades. Em sua bagagem de volta
traz o projeto do que viria a ser conhecido, mais tarde, como o suplemento para crianas e jovens.
O que nossa pesquisa nos leva a perceber que h apenas escassas informaes sistematizadas sobre esse tipo de publicao,
espalhadas pela Internet, o local onde possvel encontrar alguns
dados, embora muitas vezes no apresentem documentos que
possam ser utilizados como fonte de pesquisa. Fica ento o desafio
para outra investigao.
5 HQs = Histrias em Quadrinhos.
96
Nascem os suplementos infantojuvenis

Em 1929, lanado no Brasil o primeiro suplemento infantil,
A Gazetinha, distribudo pelo jornal A Gazeta. Em 1934, Adolfo
Aizen viaja para Nova York, onde mantm contato com grandes nomes dos comics norte-americano, alm da King Features Syndicate.
Em seu retorno, traz o projeto de lanar no pas o que j se tornara
mania entre os jovens americanos: os suplementos dedicados ao pblico jovem.
Com o apoio do capito Joo Alberto, ento diretor do jornal A
Nao, Aizen comea a publicar o Suplemento Juvenil, em formato
tabloide, trazendo algumas histrias em quadrinhos, a maioria importada ou adaptada. Em aproximadamente trs meses, a publicao alcanou recordes de vendas, o que o levou a se desvincular do
jornal e a publicar seu suplemento de forma independente.6
Como no dispunha de material suficiente, Aizen comeou
comprando as historietas norte-americanas, mas os leitores, jovens
cada vez mais exigentes, pediam personagens que retratassem nossa realidade, identificados com os problemas e com a populao
nacional. Por volta de 1940, Adolfo Aizen nacionalizou as publicaes utilizando nomes, personagens e situaes tipicamente brasileiros (Niskier, 1969). Tempos depois lanou tambm revistas de
HQ baseadas em romances clssicos de nossa literatura. Nasceu,
assim, a revista Edio Maravilhosa, autenticamente brasileira. Em
1945, Aizen cria a EBAL Editora Brasil-Amrica.
O grande mrito das revistas de histrias em quadrinhos
da Editora Brasil-Amrica foi ter lutado contra o analfabetismo, ao mesmo tempo em que difundia cultura aos jovens
brasileiros, numa poca em que eles mais precisavam dela.
(Niskier, 1969, p.20)
6 PUC Campinas. Disponvel em: <http://www.aleph.com.br/puccampinas/hq/hqbrasil.htm>. Acesso em: 9 ago. 1999 e <http://www.saopaulo.
sp.gov.br/mundo/arte/quadrinh.htm>. Acesso em: 9 ago. 1999.
97
O rpido crescimento do mercado de histrias em quadrinhos

fez que, depois dos jornais A Gazeta e A Nao, o jornalista Roberto Marinho, editor do jornal O Globo, lanasse o suplemento Globo
Juvenil.
Eram as primeiras sementes dos suplementos para jovens no
Brasil.
Os suplementos teen
Em 5 de setembro de 1929, surgiu a Gazeta Infantil, lanada
pelo jornal paulista A Gazeta. Impressa em quatro cores, com alto
padro grfico, mostrava seu diferencial em comparao com outras
publicaes infantis da poca. Em 1948 seu nome foi alterado para
Gazeta Juvenil e passou a publicar histrias de procedncia italiana.
Parou de circular em julho de 1950.
Na dcada de 1930, precisamente em 1937, O Globo foi um dos
principais responsveis pela introduo no Brasil dos comics norte-americanos, no s publicando tiras de historietas em quadrinhos
adquiridas nos Estados Unidos, em suas edies dirias, como publicando semanalmente O Globo Juvenil e posteriormente o Gibi.
O Globo Juvenil teve como principal concorrente o Grande Consrcio de Suplementos Nacionais Ltda., tambm do Rio de Janeiro,
dirigido por Adolfo Aizen e que j comeara a editar o Suplemento
Juvenil, com tiragens da ordem de 70 mil exemplares.
O sucesso deste tipo de publicao foi muito rpido, e outras
surgiram, como, por exemplo, O Mirim e Lobinho.
Em 1939, O Globo Juvenil comprou os direitos de publicao
das principais histrias do Suplemento Juvenil, exclusividade conseguida com a King Features Syndicate, e passou a publicar quase
todos os grandes sucessos do Suplemento. Entretanto, Aizen conseguiu incorporar seu Suplemento s empresas do patrimnio nacional, garantindo a permanncia da publicao no mercado.
O Gibi tornou-se to popular que seu nome passou a ser reconhecido o que ainda como sinnimo de revistas em quadrinhos
98
no Brasil. No entanto, a exemplo de outras publicaes, parou de

circular em 1950. Um dia depois, O Globo Juvenil tambm encerrou
suas atividades.
Hoje, a adolescncia tornou-se alvo de muitas publicaes, despertando interesses diversos. Mas qual perfil desse jovem? Quais
foram os movimentos juvenis capazes de chamar a ateno de tantos? O que mudou em relao a este novo sculo, que est apenas
comeando? Como nosso jovem se informa? Estas questes sero
discutidas no prximo captulo.
5
Mdia digital e a gerao
tecnolgica
TECNOLOGIAS E A JUVENTUDE
O nico problema dos

jovens tornarem-se adultos.
(Benedetto Croce)
Antes de discutir as tecnologias digitais e como a juventude vem

se informando frente s mltiplas possibilidades criadas por esses
novos cenrios, vale conceituar um pouco esse jovem e como essa
gerao vem sendo vista e tratada, no somente em termos de insero social, mas tambm como a educao vem direcionando e
reavaliando suas formas de ensinar para atender s novas demandas
criadas por essa gerao.
Os boomers e os filhos da era digital

Os jovens sempre foram os atores principais de diversos movimentos de transformao social. Tenham sido utpicas ou radicais, foram atividades que permitiram a esse contingente protagonizar mudanas nas estruturas polticas, sociais e miditicas em
diversos continentes.
O impacto da TV na sociedade, por exemplo, ainda lembrado
por muitos. Uma gerao1 inteira teve a possibilidade de nascer sob
o impacto dessa tecnologia. Essa mocidade surpreendeu o mundo
1 A palavra gerao, de acordo com o Dicionrio Houaiss, compreende as diversas fases que demarcam uma mudana no comportamento humano.
102
com o uso da televiso para outros fins alm do simples entretenimento, transformando-a em veculo de ao social.
O impacto da TV sobre a sociedade em geral, e os boomers2
em particular, foi profundo. Dos primrdios da televiso talvez nos lembremos apenas de algumas telenovelas ou de alguns
programas de perguntas combinadas (quiz shows),3 mas, quando o movimento americano dos direitos civis comeou a encontrar uma voz, foi a televiso que serviu de mensageira e mobilizadora. Quando os boomers marcharam nas ruas para protestar
contra a guerra do Vietn, a televiso noticiou e ampliou sua
presena. Assim como a televiso redefiniu o processo poltico americano, tambm transformou o marketing, o comrcio, a
educao, o lazer e a cultura. (Tapscott, 1999a, p.3)
Embora o exemplo relate a sociedade americana, aqui na Amrica Latina o cenrio no foi diferente. Inicialmente, como afirma
Mattos (2002), a primeira fase da televiso nacional foi elitista
(1950-1964), mas em meados da dcada de 1960 a produo passou a refletir em sua programao formatos populares, como, por
exemplo, as telenovelas4 e as sries. A ttulo de curiosidade, a pri2 Boomers, gerao baby boomer, gerao baby boom ou gerao ps-guerra so
expresses sinnimas utilizadas para descrever as pessoas nascidas aps a Segunda Guerra Mundial (nascidos no perodo de 1946 a 1964). Tambm poderiam ser chamados de gerao Guerra Fria, gerao prosperidade ps-guerra
ou mesmo gerao economia crescente, ou de acordo com qualquer outro desenvolvimento na sociedade que os afetasse. Entretanto, mais do que qualquer
outra coisa, foi o impacto de uma revoluo nas comunicaes a ascenso da
televiso que moldou essa gerao e seu mundo (Tapscott, 1999a, p.17). Em
linhas gerais podemos dizer que essa gerao tinha como caracterstica marcante a forte tendncia ao trabalho e ser um grupo de perfeitos seguidores de
normas hierrquicas (no trabalho e na famlia).
3 Programas de perguntas muito populares dos EUA, mostrados no filme Quiz
Show como o resultado de perguntas e combinaes prvias.
4 interessante mencionar que primeira telenovela brasileira foi Sua vida me pertence, de Walter Foster, que estreou na extinta Rede Tupi de So Paulo, em 1951.
Embora com somente vinte captulos de cerca de 15 minutos cada, a telenovela era
exibida ao vivo, no horrio das 20 horas, duas vezes por semana. O primeiro beijo
da televiso brasileira aconteceu nessa novela entre os protagonistas.
103
meira telenovela a ser exibida diariamente no Brasil foi 2-5499,

Ocupado, na TV Excelsior do Rio de Janeiro, que estreou em
setembro de 1963.5 Depois disso, o Brasil passou pela ditadura
militar que instalou no pas a censura prvia, e a televiso ajudou
a protagonizar muitas lutas pela restaurao dos direitos civis e
sociais do Brasil.
Nesse esprito, tentando compreender o cenrio de atuao desses jovens e os momentos por eles protagonizados, podemos dividir
a gerao tecnolgica em trs grandes perodos, a partir da dcada de 1950. A primeira, a dos boomers, como afirmam vrios autores, teve na televiso o seu canal de comunicao. Para essa gerao,
a televiso criou o mundo em tempo real, com imagens e em cores.
Essa fora introduzida na gerao baby boom cresceu com
o mpeto que arrebatou os Chicagos Seven com Bonanza, Bob
Dylan, JFK, Harold and Maude, a maconha, a guerra do Vietn, os Beatles, Abby Hoffman.6 Em 1950, apenas 12% dos lares
tinham televiso. Em 1958, o nmero pulou para 83%. A TV
tornou-se rapidamente a mais poderosa tecnologia de comunicao disponvel. [...] Bem diante dos olhos do baby boomers, a
televiso transformou a prpria juventude num grande acontecimento. (Tapscott, 1999a, p.18)
Entre os boomers e N-Geners7 (a gerao seguinte), vrios

acontecimentos sociais ocorreram e muitos movimentos e aes
foram protagonizados por essas geraes. Vale a ressalva de que
existe a gerao chamada baby bust (de 1965 a 1976), que a m5 Embora tenha estreado em julho de 1963, inicialmente era apresentada s segundas, quartas e sextas-feiras, pela TV Excelsior de So Paulo. Somente aps
sua adaptao para a lngua portuguesa, pois o autor era o argentino Alberto
Migre, foi que a TV Excelsior do Rio de Janeiro, em setembro de 1963, passou
a exibir a telenovela diariamente.
6 Podemos incluir nessa lista a chegada Lua, Woodstock etc.
7 O termo Gerao Net ou N-Gen refere-se gerao de crianas que, em
1999, tinha entre 2 e 22 anos de idade, no apenas aquelas que so ativas na
Internet. Essa gerao tem atualmente entre 12 e 32 anos e grande parte ocupa
os bancos escolares, como alunos ou como professores.
104
dia costuma chamar de gerao X.8 Eles so considerados o [...]

grupo mais bem educado da histria, [...] que deparou com uma
economia com uma das mais altas taxas de desemprego e (...)
viram alguns dos mais baixos salrios. So comunicadores agressivos extremamente orientados para a mdia. Para eles, o rdio,
a televiso, o cinema e a Internet so meios comuns de comunicao disponveis a todos e servem para armazenar informaes
(Tapscott, 1999a, p.19). Esses jovens adiaram a constituio de
famlia e a paternidade/maternidade como forma de prolongar
a juventude. Foram e so ativos participantes de movimentos
contraculturais e acreditam na capacidade individual de transformao do mundo. a gerao de nossos filhos (no caso de
alguns) ou a sua prpria gerao, caso voc no tenha muito mais
do que 45 anos. a gerao Internet, os screenagers,9 antenada
com tudo que visto como tecnolgico.
At bem pouco tempo atrs (na poca dos pais dessa gerao),
as paqueras ocorriam nos correios elegantes enviados nas festas regionais. Agora, entre os screenagers, s enviar um correio
eletrnico (e-mail). Os carros tm reconhecimento de voz e sistemas de posicionamento global. A Internet a rede das redes
e engloba uma grande variedade de tecnologias de computao,
telecomunicaes, entretenimento, entre outras funes. E isso
que movimenta essa gerao. (Tapscott, 1999a, p.19)
Porm, a evoluo tecnolgica no parou nos N-Geners.
Hoje, no sculo XXI, as cmeras digitais convertem as imagens
em pixels que so transmitidos pela Internet em poucos segundos e para qualquer lugar do mundo. Os jogos so multiusurios, os acontecimentos, mesmo que ocorram a grandes distncias, podem ser relatados em tempo real. Essa onda de juventude
coincide com aquilo que chamamos de revoluo digital e tem
ajudado a transformar toda a sociedade. Nesse cenrio de mu8 Inspirado no ttulo do romance do escritor canadense Douglas Coupland. Mas,
na verdade, os personagens do livro de Coupland so um subconjunto do fim
do baby boom.
9 Termo composto de screen = tela; teenagers = adolescentes.
105
danas e experimentaes surge a gerao atual, chamada gerao tecnolgico-digital.

Esses jovens fazem uso dos dois recursos utilizados pelas geraes anteriores, a televiso e a interatividade propiciada inicialmente pela Internet , muito antes do letramento (alfabetizao).
a gerao que associa divertimento a tecnologia; que aos 3 anos de
idade tem aulas de computao e aos 5 procura vdeos no YouTube;
brinca com Nintendo Wii, tem blogs e fotologs (fotoblogs), dirio digital e faz compras virtualmente; alm de estar inserida em comunidades virtuais e em redes de relacionamento, nos mais variados
ambientes interativos.
Tambm a gerao que odeia a unidirecionalidade da televiso, a hierarquia, a inflexibilidade, a centralidade e, principalmente, conviver com o fato de que tudo isso est sob o controle adulto.
Esses jovens esto acostumados com a interatividade, na acepo
correta do termo. Tambm esto sendo criados para assumir o comando das coisas, desde muito cedo. Lembremos, porm, do colapso dos conceitos de autoridade e hierarquia na sociedade atual,
pois esses esto baseados somente na experincia, que surge com
a idade adulta, com os anos vividos, na fase amadurecida da vida.
Mas essa nova gerao vem desafiar essas assertivas. Eles no aceitam com naturalidade a autoridade e to pouco respeitam a hierarquia em funo da idade ou mesmo do status hierrquico estabelecido nas relaes de trabalho, por exemplo. Essas afirmaes no
so uma crtica a esse modo igualitrio da juventude nas formas de
tratamento, mas uma constatao de que eles esto estabelecendo
novas composies nas suas afinidades sociais, que contemplam
muito mais do que a diferena etria. Isso tem causado no adulto
mais tradicional uma averso, chegando a criar estigmas de ser essa
gerao perdida, desobediente e desrespeitosa. Como contrapor
essa autoridade com o comando da gerao tecnolgico-digital?
A gerao tecnolgico-digital quer maleabilidade, distribuio
de controle, neutralidade e, cada vez mais, esses jovens so donos do ambiente interativo e de seu prprio destino nele. Assim
como a Internet a anttese da TV, a gerao tecnolgico-digital
106
(os nativos digitais), [...] de vrias maneiras, a anttese da gerao TV,10 (os imigrantes digitais) (Tapscott, 1999a, p.25).
Podemos afirmar que a televiso alcana nveis de interatividade, com programas que permitem a participao por telefone, e
tambm oferece uma [...] experincia coletiva, na medida em que
voc se senta com outras pessoas na frente do aparelho eletrnico
(Tapscott, 1999a, p.25). Mas, como afirma o ex-presidente da Viacom, Frank Biondi, [...] a televiso , no fundo, uma experincia
passiva, e essa sua beleza. Tapscott (1999a, p.19) refora isso dizendo que [...] o bom da televiso que, aps um longo dia na
escola ou no trabalho, voc pode vegetar na frente dela.
As geraes anteriores se acostumaram com essa aparente passividade. O lazer, muitas vezes, era considerado o momento de no
fazer nada, de no pensar, de no reagir, de simplesmente vegetar, descansar o crebro. E isso no ocorreu nem ocorre somente
com a televiso, mas com todas as mdias.
Em 1997 era moda falar sobre a push technology (tecnologia
imposta), ou web casting. Ou seja, em vez de voc ir buscar o
contedo, esse empurrado para a sua tela. Em vez de navegar em busca de informaes, os provedores de contedo lhe
enviam novas informaes dentre as categorias que voc escolhia anteriormente, como, por exemplo, o resultado do jogo do
seu time favorito, cotaes das aes, a previso do tempo etc.
(Tapscott, 1999a, p.26)
Isso, de fato, o que acontece hoje, no s na web, com programas como o Google, que completa suas opes de busca antes mesmo de voc dizer o que quer pesquisar; ou em vrios momentos na
programao da televiso, onde os contedos daquilo que melhor
para voc esto l, disponveis. Mas esse cenrio est mudando.
10 Lembremos da observao de Tapscott em Gerao digital, livro em trata os
N-Gens e a gerao digital como representantes de uma mesma gerao. No
nosso caso, consideramos a gerao tecnolgico-digital, ou nativos digitais,
aquela nascida a partir da ltima dcada do sculo XX.
107
A gerao tecnolgico-digital no entende de forma separada

os conceitos de acesso de contedo armazenado e acesso em tempo
real. O conceito de TV digital ir possibilitar essa fuso. Ou seja,
poderemos acessar as informaes de forma assncrona, como o captulo da novela que no conseguimos assistir no horrio em que
foi transmitido, mas tambm ser possvel acompanhar a Copa do
Mundo em tempo real. A escolha ser nossa. parte daquilo que
chamamos de interatividade.
[...] a interatividade nos permite programar melhor nossa vida e
integrar o contedo que queremos de acordo com as pautas que
realmente importam, no aquelas arbitrariamente determinadas por uma rede de televiso. (Tapscott, 1999a, p.26)
Como bem definiu Tapscott (1999a, p.26), somos ns que mudaremos esses cenrios. Voc poder vegetar diante da tela da sua
televiso, mas tambm poder participar de um debate pblico,
consultar seu mdico, explorar a Amaznia, visitar seu filho na faculdade etc. uma nova forma de narrar o presente, mediado pela
tecnologia digital. Sairemos da imposio para aquilo que os especialistas chamam de escolha. E isso se constitui em um dos grandes
desafios da TV digital em todas as suas possibilidades.
Televiso digital interativa e sua conexo com a

cultura juvenil
Os estudos, os testes e as definies sobre os conceitos e a utilizao da TV digital no Brasil so muito recentes. Podemos dizer que
comearam em 1994, com as primeiras incurses nos trs padres
disponveis: o europeu, com o sistema Digital Video Broadcasting
(DVB), adotado em mais de cinquenta pases (toda a Europa e
mais Austrlia, a Nova Zelndia, a ndia, Cingapura e Taiwan); o
norte-americano, com o Advanced Television Systems Committee
(ATSC), adotado pelos Estados Unidos, o Canad, o Mxico e a
108
Coreia do Sul, e finalmente o japons, com o padro Integrated System Digital Broadcasting (ISDB). Embora a academia tenha iniciado seus testes em 1996, no padro MPEG-2 em alta definio,
possvel afirmar que foi realizado um trabalho conjunto entre a
acadmica e o mercado.
Bazanini e Donato (2008, p.40) trazem um relato muito interessante dos vrios discursos proferidos nesse primeiro perodo de estudos, como o do presidente da Sociedade Brasileira de Engenharia
de Televiso SET e diretor de tecnologia do Sistema Brasileiro de
Televiso (SBT), Roberto Franco. Segundo ele,
[...] fizemos os testes, que at hoje so considerados os mais

profundos e foram a base para as propostas que fizemos ao ITU
sobre metodologia de testes comparativos de sistemas internacionais, que hoje a recomendao ao ITU sobre comparao;
ela nasce com a proposta brasileira. Eu vejo que esse processo
de implantao da TV digital de grande orgulho para a radiodifuso no Brasil e no s a radiodifuso, mas todos os setores
envolvidos. Eu falo radiodifuso porque o processo iniciou na
radiodifuso e talvez o radiodifusor tenha sido o agente mais envolvido durante toda a histria. (Franco, 2008 apud Bazanini;
Donato, 2008, p.41)
A partir desses resultados, como afirmam Bazanini e Donato (2008, p.41), os focos de interesses mudaram, principalmente
para as indstrias de telecomunicaes que passaram a priorizar o
consumidor. Como garante o representante da Telecom, [...] ento a discusso foi muito difcil porque ns j tnhamos uma coisa
implantada, mas prevaleceu o bom-senso naquela poca porque a
discusso era aberta, era pblica e era centrada na vantagem para
o consumidor. Esse era o ponto central (apud Bazanini; Donato,
2008, p.41). Na verdade o que assistimos em todo esse cenrio de
discusses entre a sociedade civil, o governo, a academia, a indstria e os radiodifusores podemos comparar com o que Michel de
Foucault chamou de teia do poder.
109
[...] Ele acreditava que o estmulo ao debate, ou o incio da discusso sobre determinado assunto, leva a um maior conhecimento daquele assunto, o que leva a um poder maior. O poder
vem de qualquer pessoa que inicie um debate. O debate forma
uma teia que se estende ao grupo de debate, tece seu caminho
para fora desse grupo em direo a outras conversaes e, s
vezes, retorna pelo mesmo caminho, ou por novos, ao ponto
de partida. Os fios da teia se ramificam em todas as direes.
Em outras palavras, conseguiu-se que, mesmo sem unanimidade ou igualdade, os principais atores interessados participassem do
dilogo, criando disputas e acordos, e novos focos de anlise entraram em cena. Tanto assim que, em 2003, foi assinado o Decreto
4.901.11 Pode-se afirmar que foi a partir de ento que passaram a
ser consideradas as bases gerais e o entendimento de que a TV digital inclua muito mais do que meras questes tcnicas. Na verdade,
esse decreto abarcou o poltico, o estratgico e o social, ampliando
a participao de diversos setores da sociedade civil organizada,
abrangendo nesse mote os parceiros, os agentes fomentadores, o
governo e a sociedade como um todo.
Porm, isso no significou o fim dos entraves; ao contrrio. Embora centrados nas mesmas palavras-chave (democratizao, integrao,
desenvolvimento, incluso digital e cidadania) o governo, as indstrias
de telecomunicaes, a sociedade civil e a academia no se entendiam.
Uns priorizavam os temas, outros defendiam que a tecnologia deveria
ser nacional, para outros o foco deveria se centrar na alta-definio, na
robustez do sinal, na abrangncia, no custo, e assim por diante.
Em 2006, com a queda do ento Chefe da Casa Civil, Jos Dirceu, e a posse do ministro Hlio Costa,12 h uma mudana significa11 Embora, conforme afirmam Bazanini e Donato (2008, p.41), o Decreto
4.901/03 privilegiasse o modelo europeu, ele direcionava o foco no sentido da
democratizao da informao. [...] O referido decreto privilegiava a pulverizao da mdia, possibilitando, dessa maneira, a insero de novos players.
12 Hlio Costa jornalista e ex-funcionrio da Rede Globo de Televiso.
110
tiva no cenrio. Como afirmam Bazanini e Donato (2008, p.45), foi

por essa poca que o Decreto 5.820/06 (em substituio ao Decreto
4.901/03), estabeleceu o sistema japons como o padro escolhido
em definitivo para a TV digital no Brasil.
Pode-se afirmar que o padro japons atendeu [...] aos interesses comerciais dos radiodifusores, pois no prioriza a convergncia
das mdias e a multiprogramao, mas por outro lado traz substancial adequao alta e monodefinio.
Porm, toda essa preocupao das indstrias, do governo e das
teles no pode ser ingenuamente encarada apenas como a possibilidade de colocar o Brasil na era digital. Existe uma mudana de
cenrios, onde novos desafios esto sendo lanados, no s em termos de tecnologias, mas de produo de contedos e participao
social. nesse cenrio em que entram a juventude e a utilizao que
eles esto fazendo desses novos aparatos tecnolgicos, justamente o
foco de nossa pesquisa.
J faz algum tempo que a audincia televisiva est caindo entre
os jovens. Um dos grandes viles foi o prprio advento da Internet, que possibilitou um mundo sem fronteiras. Em uma pesquisa
realizada em 1999, quando perguntaram ao jovem quais atividades
ele deixaria de fazer para acessar a Internet, 30% responderam que
deixariam de assistir a televiso. Esses jovens afirmam que [...] a
Internet um elo de comunicao entre voc e o mundo, enquanto
a televiso apenas uma fonte de comunicao entre voc e o meio
de comunicao (Tapscott, 1999a, p.29).
Sendo esse o pano de fundo, era necessrio e urgente comear a
pensar em mudanas significativas para o meio televisivo. No bastava mais discutir audincias, inventar novos formatos, priorizar
o entretenimento (sem entrar no mrito se de boa ou m qualidade), colocar uma linha discada para participar em votao ao vivo,
permitir que o pblico escolhesse o final da telenovela. A gerao
jovem queria e quer muito mais do que isso. Acreditamos que o
principal desafio da televiso digital no Brasil ser enxergar na outra
ponta no simplesmente a tecnologia, mas as pessoas que consomem os produtos gerados para esses aparatos. Assim como aconte-
111
ceu com a Internet, a televiso dever possibilitar a conectividade,

a ampliao de contedos, aplicaes em tempo real, e aumento de
populaes de usurios. Ser necessrio definir um novo tipo de
transparncia, em que na outra ponta da tecnologia e da qualidade
estejam as pessoas, a informao, os jogos, as aplicaes, os servios, os amigos e, principalmente, os protagonistas. Como bem afirmou Tapscott (1999a, p.37) essa nova gerao no ver uma tela,
[...] mas as mensagens de seus amigos, seus zines, fs-clube, grupos de bate-papo, a informao, a interatividade, a conectividade,
a resposta imediata, a rede participante etc. um novo repto, um
novo cenrio, com atores nascidos digitais e crescendo tecnolgicos.
No ser mais possvel trazer somente informao, como gritam
muitas emissoras em slogans para manter a audincia. A TV digital
dever converter informao em conhecimento.
Dados em estado bruto so fatos empricos desorganizados.
Quando organizados e definidos de forma inteligvel, transformam-se em informao. A informao que foi interpretada e
sintetizada, refletindo alguns valores implcitos, torna-se conhecimento. o conhecimento que transmite reflexes profundas, trans-histricas, pode transformar-se em sabedoria. A
nova tecnologia permite que galguemos a cadeia alimentar do
conhecimento, se quisermos. (Tapscott, 1999a, p.31)
Essa gerao tecnolgico-digital est se libertando da mdia unidirecional e centralizada. So nascidos na web, proativos e moldam
seu prprio destino. E os adultos, donos da verdade e da sabedoria,
devero aprender com essa nova gerao. Jamais a sociedade experimentou esse fenmeno de ter a hierarquia do conhecimento invertida (Tapscott, 1999a, p.34). Na atualidade, para a juventude,
a tecnologia est integrada em sua vida, faz parte dos ambientes que
frequentam e a assimilam, juntamente com tudo mais.
McLuhan, em 1967, em seu Understanding Media: the extensions of man, utilizava o termo participao para representar um
meio frio, pessoal, original.
112
Uma coisa que estamos constatando na distncia entre as geraes dos baby boomers, dos net e da tecnolgica-digital13 a
mudana de temperatura tecnolgica: a transformao da mentalidade da radiodifuso para a interatividade. [...] Seus filhos
[...], entretanto, esfriaram o computador. Eles personalizaram
seus computadores da mesma forma que personalizaram seus
quartos. Essa personalizao pode assumir a forma de substituir efeitos sonoros com amostras de voz que do boas-vindas
quando os usurios ligam o computador ou a criao de protetores de tela compostos de retratos, digitalizados com o escner,
da famlia ou dos amigos. (Tapscott, 1999a, p.40)
Ser que esse o desafio da TV digital a personalizao da TV?

Ou simplesmente devemos assimilar novas formas de transformar a informao em conhecimento, de fazer entretenimento, de
aprender?
O que percebemos, de modo geral, que um grande abismo est
se formando entre as geraes. Se por um lado os N-Geners buscavam na televiso maneiras de pr em prtica, de ampliar a comunicao, por outro a gerao tecnolgico-digital j nasceu sob o signo
de uma mudana do processo comunicativo e est crescendo sob
a constelao da tecnologia digital, em que a fronteira do conhecimento determinada pelo ser humano e no mais pela tecnologia.
A cultura juvenil como ingrediente fundamental

da comunicao digital
Estamos diante de uma mudana cultural, em que no necessariamente a experincia significar a participao real no mundo globalizado. A gerao N-Geners dever se abrir para o conhecimento
real da gerao tecnolgico-digital, resultado no dos padres normais de ensino e aprendizagem das escolas, ou mesmo do sentido
de experincia dos mais velhos, mas de experimentos, de curio13 Incluso da autora.
113
sidade, de testes mltiplos, de tentativas, acertos, erros e trocas,

caractersticos da juventude. necessrio aceitar que essa gerao
nascida na Internet e crescendo digital tem muito para oferecer.
uma nova cultura que se descortina.
Esse turbilho de acontecimentos, sensaes, buscas, descobertas, experincias faz que um grande contingente de jovens busque
conhecimentos nos mais variados espaos e nas mltiplas ferramentas disponveis no mercado. Por isso, essa gerao to arrojada e
aprende tanto e to rapidamente sobre e com as tecnologias digitais.
Embora fique claro tratar-se de uma fase de grandes conflitos,
quer biolgicos, fsicos, psicolgicos ou sociais, tambm uma etapa
de transio, de comportamentos contraditrios, que gera imagens
inconstantes e instveis. E essa talvez seja uma das grandes reclamaes dos adultos. Mas assim que a cultura jovem se manifesta.
Esse conceito de adolescente e/ou de adolescncia no para nas definies de psiclogos, socilogos e especialistas. A mdia, juntamente com as tcnicas de propaganda e de publicidade, desenvolveu um
novo perfil de adolescente. Ele foi transformado em um clich,
um slogan, uma frmula, como se simplesmente consumir garantisse
uma vida prolongada e cheia de prazeres, em um mundo completamente idealizado, muitas vezes distante da realidade vivida.
Com relao s tecnologias da comunicao no foi diferente.
Sempre antenados, para eles a tecnologia digital to simples quanto plugar na web ou ligar a TV. Faz parte do dia a dia, est integrada
no seu mundo, e com ela que esses jovens se comunicam.
Por isso possvel afirmar que as crianas e os jovens so mais
instrudos e versados nas tecnologias do que seus pais. a gerao em que as tecnologias so realidade e no conquista. Fazem
parte de seu cotidiano; comum para essa gerao utilizar alguma
tecnologia digital nas aes mais corriqueiras do dia a dia. Poucos
pais, na verdade, sabem o que eles realmente esto fazendo na web.
Eles formam o exrcito para a transformao social. Portanto, no
existe questo mais importante para pais, professores, legisladores,
comerciantes, lderes empresariais e ativistas sociais do que compreender essa gerao e suas formas e suportes comunicativos.
114
Eles esto modificando o modo de fazer escola, pois desenvolveram novas maneiras de aprender. [...] Trata-se da ideia de que
a escola deve se tornar um espao capaz de abrigar os diferentes
estilos, culturas e sentimentos juvenis em seu cotidiano como experincias legtimas e importantes para a sociedade (Catani; Gilioli, 2004, p.50).
Porm, necessrio mencionar que no quesito escola que
encontramos uma das grandes desigualdades sociais para esse
grupo, pois a oportunidade de uma melhor qualificao est, em
geral, ligada a setores menos fragilizados socialmente, incluindo
aqueles com melhores condies econmicas. S isso, no entanto, no assegura que a transio entre o perodo de formao e o
mercado de trabalho ocorra de forma fcil e segura. Se, por um
lado, a juventude, principalmente nos ltimos vinte anos, passou
grande parte de sua condio juvenil dedicada aos estudos, por
outro [...] a dificuldade de integrao no mundo do trabalho nos
ltimos anos de escolarizao tem colocado muitos jovens em situao de inatividade nessa etapa (Catani; Gilioli, 2004, p.50).
Nas indstrias, essa gerao modificou, de forma bastante significativa, a relao patro-empregado, pois lida de forma diferente com o trabalho, rejeitando o conceito vigente de empresa assim
como as relaes subordinado-chefe. Esses jovens definiram uma
relao de troca e de aprendizagem coletiva. Na economia, eles j
influenciam a produo e a compra de bens e servios. Os governos esto preocupados em desenvolver planos de ao, com combate pornografia e a prestao de servios eficientes, permeados
com e pelas tecnologias interativas digitais.
Com relao s comunicaes e seus processos, pode-se afirmar que para a gerao tecnolgico-digital a televiso analgica
antiquada, pois no permite fazer o que o consumidor pede e
quer, como o dilogo entre os cidados, alm de ofertas de servios. A relao estabelecida por esse tipo de mdia vertical,
enquanto essa gerao j compreende o processo comunicativo
de forma horizontal, representado pela participao e pela troca
coletiva.
115
a gerao da interatividade, da conectividade, da simplificao tecnolgica, da mdia digital. Essa a base mais significativa
da gerao tecnolgico-digital. Eles querem ser usurios no
apenas expectadores ou ouvintes (Tapscott , 1999a, p.3). A mdia digital est engolindo a TV e [...] ao faz-lo a transformar
(ibidem, p.3). Brevemente, consolidado o advento da televiso digital, acreditamos que os jovens podero votar, decidiro ao que
assistir, [...] entraro em um comercial de jeans para experimentar uma cala usando uma animao de seu corpo na tela (ibidem, p.3). Para os pais, as revistas em quadrinhos, os episdios
de filmes ou novelas, o futebol sero poderosas ferramentas de
pesquisa, anlise, autoexpresso, diverso. Em outras palavras, a
televiso digital agregada tecnologia da Internet propiciar uma
mobilidade sem precedentes. Ao contrrio da televiso analgica,
a combinao digital da televiso com a Internet j possibilita que
os jovens da gerao tecnolgico-digital sejam [...] os autores do
mundo digital (ibidem, p.3).
Lembra-se da volta ao mundo em 80 dias em um balo? No
mundo digital, essa volta j pode ser feita em um segundo, sem sair
do conforto de sua poltrona e da frente de um computador, preferencialmente com banda larga. Crticas parte, necessrio reforar que essa gerao, ao toque dos dedos, atravessa mesmo o mundo
em alguns milsimos de segundo e ainda capaz de fazer amigos e
tirar fotografias dos locais visitados.
Nova forma de aprender e ver o mundo: a cultura

da gerao tecnolgico-digital
Observamos que, de maneira geral, h certo pnico com referncia ao sistema de aprendizagem da nova gerao, carregando
muitas vezes de um vis crtico a instantaneidade, o imediatismo e
a superficialidade com que os jovens adquirem e administram seus
conhecimentos. Talvez a crtica feita a essa nova gerao possa ser
justificada com o que Kirsten Drotner (apud Tapscott, 1999a, p.47)
116
chama de pnico da mdia. Ele caracteriza quatro pontos para o

abismo entre as vrias geraes:
1) as geraes mais velhas esto inseguras quanto nova
tecnologia, que os jovens esto adotando;
2) as geraes mais velhas tendem a se sentir desconfortveis com novos meios de comunicao, que esto se tornando cada vez mais populares na cultura jovem;
3) a mdia antiga teme a nova mdia;
4) a revoluo digital, ao contrrio das anteriores, no
controlada apenas por adultos. A lacuna acentuada pelo
fato de que o pnico de mdia difundido pela antiga
mdia. Os lderes dos tradicionais meios de comunicao so cticos, na melhor das hipteses, quanto nova
mdia. Tanto o cinema como a imprensa escrita demonstram considervel apreenso com a televiso.
Ou ainda, acreditamos ser possvel afirmar que se trata de
uma mudana de paradigmas da cultura da juventude. Uma nova
maneira de aprender e de ensinar, em que o conhecer primeiro
e verificar depois deixam de existir. Hoje a juventude aprende
fazendo.
E, com relao TV digital, como se comportar diante de todas as possibilidades que ela vai oferecer? Embora esse novo modelo de comunicao tenha nascido, pelo menos aqui no Brasil,
de forma disciplinada, com a participao da sociedade civil organizada, acreditamos que daqui a pouco tempo as possibilidades
comunicativas por ela descortinadas sero to amplas que ficar
impossvel o controle real por parte de um ou outro grupo de comunicao.
No obstante ainda futurista, defendemos a ideia de que haver
uma convergncia das mdias mais tradicionais, como o rdio e a
televiso, aliadas ao grande poder da Internet, e que esse complexo
de comunicao, que podemos chamar de comunicao digital,
estar merc das foras do mercado consumidor, que basicamente dirigido por essa gerao tecnolgica digital.
117
Est surgindo uma nova cultura jovem, que envolve muito mais do que simplesmente cultura de msica pop, MTV e
filmes + Internet. uma nova cultura no sentido mais amplo,
definida como os padres socialmente transmitidos e compartilhados de comportamento, costumes, atitudes e cdigos tcitos,
crenas e valores, artes, conhecimento e formas sociais. Essa
nova cultura est arraigada na experincia de ser jovem e tambm de fazer parte da maior gerao de todos os tempos. Porm, mais importante, a cultura que est se originando do uso
da mdia digital interativa por parte dos N-Gens e da gerao
tecnolgica-digital. Devemos ficar atentos porque a cultura que
flui dessas experincias no ciberespao prenuncia a cultura que
criar futuros lderes no mercado de trabalho e na sociedade.
uma gerao que acredita que a autoexpresso uma necessidade vital, que se preocupa com a incluso social. Essa nova cultura nasceu porque essa gerao vive e respira inovao, est sempre
aberta a novas experincias, novos aprendizados e busca constantemente aperfeioar o modo como as coisas so realizadas. Na verdade, com bem afirma Tapscott (1999a), os tecnolgico-digitais no
aceitam o certo, no sentido do fato consumado; ao contrrio, eles
investigam, querem fazer funcionar e no saber como funciona.
Eles no se sentem intimidados diante do conhecimento novo, das
oportunidades oferecidas pelas tecnologias. Isso no pode ser definido como superficialidade, mas como imediatismo.
Imediatismo medida que os sistemas vo se tornando em
tempo real e a informao se move velocidade da luz, o metabolismo da cultura jovem se acelera. [...] As crianas da era
digital esperam que as coisas aconteam porque em seu mundo
as coisas acontecem rapidamente. (Tapscott, 1999a, p.71)
uma nova forma de aprender e de fazer comunicao por meio

da interatividade. Todos participam e so estimulados ao debate e
118
troca de informaes. At podemos afirmar que a mdia antiga pode

ser considerada interativa, mas com um sistema fechado, onde no
h dilogo. Com a tecnologia digital haver um boom de possibilidades, com uma grande variedade, alterando o sentido de monocultura para pluricultura, principalmente com referncia televiso. Teremos finalmente no mais a televiso feita para voc, mas
por voc. A adio da interatividade televiso permitir que os
expectadores se tornem usurios por exemplo, durante um programa de entrevista, fazendo perguntas, votando, dando opinies,
pedindo informaes complementares ou elaborado mais algum
tpico (Tapscott, 1999a, p.78). Alm disso, unindo o conceito de
multitarefa da juventude s ferramentas de hipertexto, esto sendo
conhecidas e reconhecidas como novas formas de estruturar o pensamento. o desafio de pensar por estruturas de hiperlinks.
A descoberta da construo do saber

Podemos comear com uma frase do Seymour Papert: O absurdo da educao que, ao ensinar alguma coisa, voc priva algum do prazer e do benefcio da descoberta (Tapscott, 1999a,
p.140). Esse o sentimento generalizado que a nova gerao tem
pelas nossas formas tradicionais de ensino. Infelizmente educadores e instituies ainda no perceberam que o aprendizado se tornou um processo contnuo. A gerao tecnolgico-digital nasceu no
ambiente da descoberta e da participao, e as novas ferramentas
de mdia ampliaram significativamente esse cenrio. Descortina-se um novo modelo de aprendizagem em que a riqueza reside no
conhecimento, e [...], cada vez mais, os principais bens so humanos (Tapscott, 1999a, p.124).
Se, por um lado, no podemos ser to pessimistas ou cegos, acreditando que nada mudou e que a juventude hoje entende a tecnologia apenas como o uso do telefone celular e algumas parcas entradas
na Internet, por outro no podemos ter uma viso extremada, cami-
119
nhando entre o pnico moral e a f cega na tecnologia, como bem

afirma Bujokas (2008, web). Para essa autora, necessrio repensar
o cardpio de opes miditicas, aliando os estudos culturais e a
educao como canais possveis para uma posio equilibrada entre
os dois extremos.
Historicamente, o campo da educao tem sido orientado
para modelos de aprendizado que focalizam a instruo o que
chamamos de aprendizado transmitido. O termo professor
encerra abordagens para o aprendizado no qual um especialista que tem a informao a transmite ou difunde aos alunos.
Os alunos sintonizados assimilam a informao que lhes est
sendo ensinada ou transmitida na memria ativa. (Tapscott, 1999a, p.125)
Nesse novo espao, o professor no ser mais basicamente um

transmissor, e tampouco os planejamentos podero estar centrados
em atender s necessidades do grau um tamanho serve para todos , mas devem ser adaptados s necessidades individuais.
Classes numerosas, com recursos limitados, onde a aprendizagem se centra somente na transmisso, no tero mais espao.
E acreditamos que a mdia digital tem permitido uma nova viso
da educao e, de modo mais abrangente, do aprendizado. Porm, os desafios so inmeros e amplos, quer pelo prprio acesso a essas tecnologias de ponta que, apesar de esforos que esto
sendo realizados, ainda alcanam poucos jovens da populao de
estudantes do pas, ou mesmo no que tange ao conhecimento do
professor, imigrante digital, que ainda necessita de treinamento
para aceitar, absorver e utilizar essas facilidades propiciadas pelas tecnologias digitais.
A Figura 1 permite uma comparao entre as tecnologias, demonstrando claramente a ampliao do leque de possibilidades
para o ensino-aprendizagem advinda da utilizao dos procedimentos digitais.
120
Figura 1 Linha do tempo da aprendizagem

Fonte: Tapscott (1999a, p.136).
Como bem afirma Tapscott (1999a), o problema com o sistema

educacional vai alm das escolas, onde necessrio adotar medidas drsticas de transformao, compreendendo os fins da educao e no apenas os meios. E as tecnologias podem ajudar de
maneira significativa esse processo, pois estimulam a curiosidade
e a experimentao. As prprias escolas precisam tornar-se organizaes de ensino.
Embora os professores, em sua grande maioria, sejam da gerao TV, eles no so obstculos ao aprendizado. Ao contrrio.
O que precisamos a adoo das tecnologias digitais, o que no
significa necessariamente novos e modernos equipamentos, mas
o desenvolvimento de ambientes de aprendizagem, com o uso
real dos conceitos de interatividade entre estudantes e professores, onde a troca e a aprendizagem sejam um todo contnuo e
intercambivel. Precisamos passar do processo de conhecimento
transmitido para o aprendizado interativo. A Figura 2 demonstra
esse processo de mudana.
121
Figura 2 Formas de aprendizado

Fonte: Tapscott (1999a, p.136).
necessrio rever o papel do professor como estruturador e

organizador da experincia de aprendizado, mas o processo deve
ser baseado no aluno. Ao utilizar as novas mdias para a centralizao da experincia no aprendizado do aluno, ser possvel compreender que diverso e aprendizado podem caminhar juntos e
de forma complementar. Diante disso, tambm imprescindvel
acabar com a prtica em que parte significativa da aula gasta com
o professor falando e os alunos ouvindo. necessrio reconhecer
habilidades, contextos, culturas e outros fatores que formam o
aprendizado.
Essa discusso no nova. Muito antes do advento da informtica, autores como Ansio Teixeira, Paulo Freire, Darcy Ribeiro,
Florestan Fernandes, Gustavo Capanema, entre tantos outros, j
alertavam para a urgncia dessa mudana. O aprendizado torna-se experimental. Isso no quer dizer que os ambientes de aprendizado, ou at mesmo os currculos, no devam ser planejados. Mas
122
podem ser desenvolvidos em parceria com os alunos ou pelos prprios alunos (Tapscott, 1999a, p.140).
Precisamos sair da gerao do aprender e fazer, para essa que aprende fazendo. necessrio flexibilizar o currculo de forma a permitir que
os indivduos descubram seus prprios caminhos rumo ao aprendizado, onde experincias, talentos e preferncias individuais possam estar
integrados ao processo de ensino-aprendizagem, onde o professor o
facilitador do processo, atuando como recurso e consultor, mas so os
alunos que constroem seu prprio conhecimento. Em outras palavras,
precisamos sair da gerao Vila Ssamo para a do videogame.
Desnecessrio dizer, toda uma gerao de professores precisa aprender a usar novas ferramentas, novas abordagens e
novas habilidades. Isso ser um desafio no apenas devido
resistncia de alguns professores, mas tambm devido ao atual
ambiente de cortes, baixo moral entre os professores, falta de
tempo devido s presses de maiores cargas de trabalho e oramento reduzido para retreinamento. [...] medida que a mdia
digital for entrando nas escolas e sendo imediatamente abraada por alunos articulados e destemidos, o que ser do professor? Dadas as crescentes evidncias de que a mdia interativa
pode melhorar substancialmente o processo de aprendizado, os
professores claramente precisaro mudar seu papel. Em vez de
repetidores de fatos, podero tornar-se motivadores e facilitadores. (Tapscott, 1999a, p.150)
imprescindvel compreender a nova gerao. As empresas e as

instituies precisam acordar para a nova era, na qual grande parte
do valor do conhecimento estar na utilidade real que ele ter, na
proficuidade, na interatividade e na construo participativa das
alternativas. fundamental desenvolvermos verdadeiros repositrios de conhecimento, ampliando e facilitando o acesso, em uma
real democratizao da informao.
Temos inmeros aparelhos e ferramentas digitais disponveis
no mercado e o que mais agrada aos jovens tecnolgico-digitais,
123
segundo diversas pesquisas publicadas, a oportunidade de conhecer pessoas e se relacionar quer [...] seja atravs do celular,
com torpedos, e-mail, pelo orkut, MSN, em blogs, fotologs, dirios
on-line ou outros, de forma rpida, cifrada e com uma linguagem
prpria, onde eles falam o que querem, com verdades ou mentiras
(Cortoni, 2009).14 So blogs, fotologs, MP4, MP9. Os nascidos em
meados da dcada de 1980 tiveram o computador e o celular introduzidos em suas vidas, e acabam perdendo esse vcio em outras
fases; j os mais novos nasceram com toda essa tecnologia e ainda
no possvel prever esse comportamento, comenta a psicloga
Suzy Zveibil Cortoni.
Em entrevista recente a Srgio Dvila,15 Don Tapscott afirmou
que atualmente estamos vendo a primeira gerao amadurecer na
era digital e j possvel observar as grandes diferenas entre essa e
a gerao anterior, no que diz respeito maneira de ver e viver em
sociedade.
Essas crianas foram banhadas em bits. Diferentemente
de seus pais, elas no temem as novas tecnologias, pois no
so tecnologia para eles, so realidade. Eu os chamo de Gerao Net. Sua chegada est causando um salto geracional eles
esto superando os pais na corrida pela informao. Pela primeira vez, os jovens, e no seus pais, so as autoridades numa
inovao central da sociedade. Essa gerao est tomando os
locais de trabalho, o mercado e cada nicho da sociedade, no
mundo todo. Est trazendo sua fora demogrfica, seus conhecimentos de mdia, seu poder de compra, seus novos modelos
de colaborao e de paternidade, empreendedorismo e poder
poltico. Eles so multitarefeiros, realizam vrias atividades
ao mesmo tempo. Para eles, e-mail antiguidade. Eles usam
14 Disponvel em: <http://www.terra.com.br/cgi-bin/inde.../06/23/000.htm>.
Acesso em: jan. 2009.
15 Entrevista publicada dia 26/1/2009 11h33, com o tema Estudioso da web
analisa gerao digital que elegeu Obama, Srgio Dvila, da Folha de S.
Paulo, em Washington, disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/folha/informatica/ult124u494508.shtml>. Acesso em: jun. 2011.
124
telefone para mandar textos, navegar na internet, achar o caminho, tirar fotos e fazer vdeo e colaborar. Eles entram no
Facebook sempre que podem, inclusive no trabalho. Mensagem instantnea e Skype esto sempre abertos, como pano de
fundo de seus computadores.
Se a gerao anterior assistia a mais de vinte horas de TV semanalmente, a gerao digital, afirma Tapscott, tambm chamada
de Gerao Net v TV, trata-a como msica ambiente, enquanto
busca informao, joga games e conversa com os amigos on-line.
Essa possibilidade multitarefa j vem incorporada de fbrica,
diriam alguns. Assim, um dos grandes desafios das geraes anteriores era exatamente desenvolver os processos de simultaneidade
no cotidiano. J os nativos digitais no encontram nessa mdia o
desafio necessrio para que passem parte do tempo parados, simplesmente assistindo TV. Eles vo buscar nas redes sociais, nos
sites de relacionamento, nos blogs, fotologs, nos jogos interativos
e em muitos outros espaos tecnolgicos a opo de consumo, de
aprendizado, de troca social e do aprender fazendo.
Neil Postman e Don Tapscott defendem algumas diferenas
substanciais entre o uso das tecnologias pelas geraes. O Quadro
116 mostra as duas vises que eles definiram entre os conceitos de
mdia e juventude.
16 Quadro-sntese elaborado a partir do captulo Why teach the media?, do

livro Media Education literacy, learning and contemporary culture, de David Buckingham. Polity Press, p.3-17), disponibilizado no artigo de Bujokas
(2010, web).
125
Quadro 1 Postman (Televiso) x Tapscott (Internet)

Neil Postman
(falando da televiso)
A mdia dilui os limites entre a
infncia e a vida adulta.
A leitura do livro exige aprendizado;
a TV, no.
No h distino evidente entre
contedo para adulto e para criana,
na cultura televisiva.
A TV uma mdia totalmente
publicizada, aberta, sem limites:
as crianas aprendem todos os
segredos da vida adulta sobre sexo,
drogas, violncia esses contedos
costumavam ficar escondidos no
tempo da cultura majoritariamente
impressa.
Don Tapscott
(falando da Internet)
verdade que a mdia dilui as bordas
entre infncia e vida adulta, e que
a tecnologia mesmo a principal
responsvel por isso.
Mas no se trata de uma catstrofe e
sim de uma forma de libertao para
a criana e para o jovem, que agora
tm meios de se expressar.
Alm disso, h uma diferena entre as
velhas e as novas mdias: TV: passiva,
banaliza, forma pessoas estpidas,
isola, enfatiza uma viso nica;
INTERNET: ativa, desenvolve a
inteligncia, fornece viso pluralista,
cria comunidades.
Fonte: Bujokas (2010, web).
Bujokas (2010, web) afirma que Buckingham defende que

[...] no lugar do entusiasmo cego, do pnico moral e da viso
redentora da mdia-educao, o autor prope uma abordagem
calcada nos estudos culturais: antes de mais nada, importante
entender o que que as pessoas fazem com as mdias. Surge da
um novo paradigma para a educao. Esse paradigma: 1. No
mais se sustenta na ideia de mdia como direcionadora de opinies, crenas e ideologias, nem como vazia de valores culturais;
2. Reconhece a existncia desse fenmeno, mas o v como algo
fragmentado, por causa do desenvolvimento das novas tecnologias; 3. Considera pesquisas que mostram que as crianas so
mais crticas e conscientes do que se supunha originalmente
aspecto que notado, inclusive, pela indstria miditica; 4.
Considera as mudanas que ocorreram no controle dos pais sobre os filhos com a proliferao de canais, cada vez mais difcil impedir que as crianas acessem contedos inadequados. O
126
bloqueio, para ser efetivo, dever ser to extenso que, na prtica,

poder virar uma barreira ao acesso em geral. Uma sada prtica
ter rgos reguladores que saibam aconselhar consumidores e
cidados a educao para a mdia tem sido interpretada como
uma etapa dessa tarefa de aconselhamento. O novo paradigma no pretende agir como um escudo para proteger os jovens
da mdia e conduzi-los para coisas melhores, mas sim torn-los
habilitados a tomar decises mais informadas, para seu prprio
interesse. (2003, p.12-3)
Dessa forma surgem, como afirma Bujokas (2010, web), seis

questes contemporneas que devem nortear o trabalho dos educadores em mdia:
1. Como identificar o que os estudantes sabem sobre mdia?
2. Como que eles adquirem a compreenso crtica ou de
conceitos?
3. Como eles aprendem a usar as mdias para se expressar e
para se comunicar com os outros?
4. Como eles relacionam o discurso acadmico com suas
prprias experincias como usurios de mdias?
5. Como podemos identificar e avaliar evidncias do aprendizado?
6. Como podemos ter certeza de que a educao para a mdia faz diferena?
Na verdade, podemos trazer essas consideraes tambm para
a gerao tecnolgico-digital, como afirma Tapscott: [...] Os digitais parecem incrivelmente flexveis, adaptveis e habilidosos ao
lidar com diversos meios de informao. uma gerao que utiliza
o YouTube e o Twitter diariamente. Na Internet, j descobriram o
poder de sua rede de relacionamento e rapidamente se organizam
para realizar as mais diversas atividades, em qualquer lugar, em
um misto de empreendedorismo, interatividade e criatividade, sem
perder os valores culturais.
127
Assim, necessrio repensar a escola, o sistema educacional, as

instituies e os processos de ensino para abrigar os sujeitos jovens
e responder aos desafios que a gerao dos nativos digitais nos coloca. E, como em qualquer rea do conhecimento, precisamos ter
uma viso clara do que deve ser empreendido e para quem, pois
somente dessa forma poderemos desenvolver modelos coerentes de
currculos e teorias de aprendizagem conexas com a nova realidade.
Autores da sociedade digital:

desafios das redes sociais
Podemos indagar o que entendemos por cultura e de que forma
as tecnologias digitais interagem nesse cenrio da sociedade. Hoje
o impacto das tecnologias sentido em vrios mbitos. O telefone
celular, a Internet e a TV digital tm permitido um aumento significativo na oferta de informaes e, claro, possibilitado uma gama
vasta de possibilidades. O que precisamos estar atentos a elas.
Como argumenta Rogrio da Costa, na introduo do livro A
cultura digital,17 a interatividade estabeleceu mltiplas possibilidades de interao entre homens e imagens. O consumo dos chamados
produtos de ltima gerao possibilitou a disseminao de novos
hbitos de consumo. So as chamadas tecnologias do sem-fio, da
interatividade, da velocidade, da conectividade, da portabilidade,
encontradas em qualquer loja e modificando os hbitos, alcanando
[...] zonas mais amplas de uma autntica cultura digital. [...]
Isso tem alimentado muitas fantasias e gerado grandes expectativas sobre a cultura digital nascente. So visveis as inmeras
modificaes presenciadas na esfera do trabalho, que tem seu
dia a dia marcado cada vez mais pela forte presena dos computadores, da Internet e dos telefones celulares. No mbito da
educao, milhares de pesquisadores, professores e estudantes
17 Coleo Folha Explica, Publifolha, 2002.
128
de todo o planeta apostam na Internet, enxergando-a como fator tecnolgico principal na evoluo do ensino a distncia e
presencial.
Uma pesquisa recente (2008) realizada pelo Ibope Instituto

Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica, demonstrou que mais
de 90% [...] dos entrevistados esto, de alguma forma, envolvidos
com tecnologias colaborativas, seja como consumidores ou produtores de contedo. Objetivando definir uma metodologia para
anlise do consumo e estabelecer uma classificao dos usurios
em termos de produtores, colaboradores e espectadores de contedos colaborativos, a investigao combinou a [...] frequncia
de atualizao e leitura de blogs, pginas de redes sociais, contribuio para Wikis e fruns, alm de outras ferramentas como sites
de vdeo e Twitter. De acordo com os principais resultados, 87%
dos entrevistados tm perfil em algum site de relacionamento e,
desse total, 17% atualizam o perfil pelo menos uma vez por dia.
As principais motivaes para utilizao das diversas tecnologias
colaborativas so a diverso (29%), seguida pelo desenvolvimento
profissional e/ou vantagens financeiras (25%) e aprendizagem e
educao (24%).
[...] Cerca de 91% dos entrevistados possuem interesse em
blogs (embora apenas 31% declaram ser autores de um blog).
O ndice de leitura diria atinge 38% e o ndice de atualizao
diria (entre os autores) de 29%. Em relao aos comentrios
em blogs de outras pessoas, 32% dos usurios de blogs fazem
pelo menos um post por semana (12% o fazem pelo menos
uma vez por dia). Diariamente, 34% deixam mensagens ou
imagens no perfil de outras pessoas. Cerca de 21% dos entrevistados contribuem diariamente para algum frum de discusso e 57% visitam estes fruns pelo menos uma vez por semana (16% o fazem vrias vezes ao dia). 36% dos entrevistados
j contriburam pelo menos uma vez na edio de artigos em
129
Wikis e 87% utilizam Wikis como fonte de informao sobre

diversos assuntos (incluindo empresas, produtos, etc). 50%
dos entrevistados j fizeram tags para outras pginas da web e
28% utilizam tecnologias RSS com frequncia diria. O Twitter utilizado por 24% dos entrevistados, mas a frequncia de
acompanhamento chega a vrias vezes ao dia por parte de
11% deles. As principais motivaes para utilizao das diversas tecnologias colaborativas so a diverso (29%), seguida pelo desenvolvimento profissional/vantagens financeiras
(25%) e aprendizagem e educao (24%). Quinze por cento dos
entrevistados afirmam utilizar estas tecnologias para ajudar
os outros e/ou a comunidade.18
Na verdade, podemos afirmar que no h somente uma revoluo tecnolgica; as tecnologias digitais de comunicao esto mudando a prpria cultura e as formas de encarar o mundo. As relaes individuais assumem patamares ampliados nas comunidades
virtuais, onde as inter-relaes de confiana e colaborao permitem a sobrevivncia de inmeros grupos em rede, experimentando
de forma virtual o conceito de sociabilidade, num aparente antagonismo conceitual. De fato, uma nova forma de rever antigos
conceitos. Ou nos adaptamos e aprendemos a utiliz-las ou estamos
fadados ao esquecimento.
Se, por um lado, o desafio da sociedade conhecer a cultura jovem, aprender a conviver com as diferentes expresses, nos vrios
mbitos etrios, possibilitando o convvio social e o desenvolvimento de estruturas capazes de abrigar a multiplicidade das diferenas, por outro, fundamental que a juventude compreenda
esses mecanismos e desenvolva formas de participao nas mais va18 Redes colaborativas influenciam consumo de internauta, matria publicada
no Propmark, em 27 de janeiro de 2008, <http://www.ibope.com.br/calandraWeb/servlet/CalandraRedirect?temp=6&proj=PortalIBOPE&pub=T
&nome=home_materia&db=caldb&docid=C146B1D73EDD91F2832575
4D0043ECED. Em: IBOPE Inteligncia, Notcias, Internet.Notcias\Press
Releases\2009>. Data de publicao: 26/1/2009.
130
riadas esferas do poder, do conhecimento, da economia, da poltica

e da cultura. A perversa organizao do sistema social dominante
propicia um cenrio crtico para largos contingentes populacionais
(Catani; Gilioli, 2004, p.105). No entanto, desemprego, violncia,
poluio, misria, retrao dos espaos pblicos de socializao etc.
afetam de modo especial os jovens. So necessrios o entendimento
e a superao dos dilemas geracionais, para possibilitar de forma
ampliada o desenvolvimento de novos rumos, capazes de estimular
a continuidade das geraes.
Ponto de partida ou de chegada?

Quando pensamos na relao que se pode estabelecer entre
juventude19 e as tecnologias temos vrios matizes que devem ser
considerados e muitos temas que precisam ser analisados e discutidos. Podemos partir da maneira como se avalia a relao entre eles
ou ainda de como essas temticas definem conceitos, criam rtulos e confluem para pontos muitas vezes antagnicos das culturas
juvenis. Tambm de como a educao pode ou no dar conta da
compreenso desses cenrios desenhados por diversas geraes, to
diferentes e to iguais. Seja por qual ngulo for, o que se faz necessria e urgente a indagao sobre como, muitas vezes, eles se complementam e/ou se afastam, tendo em vista os seus protagonistas.
19 necessrio salientar que h vrias definies possveis para o conceito de
juventude, desde a faixa etria (variando de 10, 11, 12, 14 anos at 18, 21, 24
anos), passando por caractersticas biolgicas e psicolgicas, critrios socioeconmicos, estado de esprito, estilo de vida, setor da cultura, ou ainda as mltiplas combinaes desses aspectos. Tambm h uma aparente confuso entre
adolescncia e juventude. Para Bourdieu (1983) [...] o fato de falar dos jovens
como se fossem uma unidade social, um grupo constitudo, dotado de interesses
comuns, e relacionar esses interesses a uma idade definida biologicamente j
constitui uma manipulao evidente (p.112-21), ento no podemos definir
esse grupo dentro de um sistema etarista simplesmente; tambm muito
mais do que a etapa transitria para a fase adulta. Para este artigo, juventude
pode ser entendida como a fase de transformaes significativas (biolgicas e
sociolgicas), de conhecimento prprio e do lugar social ocupado (econmico,
educacional, poltico, cultural) e da participao no espao da vida cotidiana.
131
Em um artigo publicado na Internet,20 em 2008, Bujokas menciona que David Buckingham21 [...] faz uma sntese de duas abordagens
extremadas: o pnico moral e a f cega na tecnologia. Buckingham
(2003) tambm critica a posio defendida por educadores que veem
na media literacy o caminho infalvel para ensinar o jovem a [...] gostar do que certo. Para ele, a educao para a mdia considerada
automaticamente capaz de direcionar a criana e o jovem para uma
apreciao da alta cultura, para comportamentos moralmente saudveis, para crenas mais racionais e politizadas. Ela (a educao para a
mdia) parece oferecer nada menos do que a salvao (p.12).
Buckingham defende que a forma de mudar esse cenrio entend-lo sob a perspectiva dos estudos culturais, procedimento suficiente para perceber o que as pessoas fazem com as mdias e no o
contrrio. Isso poderia diminuir ou mesmo acabar com algumas falcias, como aquela sustentada na ideia de que a mdia que direciona
opinies, crenas e costumes. O novo paradigma no pretende agir
como um escudo para proteger os jovens da mdia e conduzi-los para
coisas melhores, mas sim torn-los habilitados a tomar decises mais
informadas, para seu prprio interesse (2003, p.13).
Um dos grandes desafios apontados por Buckingham e por outros autores como Neil Postman22 (1983) a prpria compreenso
das tecnologias. Se antes, argumentam os autores, para ter acesso
mdia precisvamos ser alfabetizados, pensando neste caso na mdia impressa, hoje a televiso permite o ingresso em um mundo sem
fronteiras. Essa rpida mudana tecnolgica permitiu a um contingente maior de crianas e de jovens o acesso rpido e cada vez mais
antecipado a alguns modelos e padres da vida adulta. Pela TV,
as crianas esto aprendendo cada vez mais os segredos da vida
20 Material disponvel em: <http://midialab.wordpress.com/2008/01/06/duas-visoes-da-relacao-entre-midia-e-juventude/>. Acesso em: jun. 2010.
21 David Buckingham professor de educao no Institute of Education, London
University, e diretor do Centre for the Study of Children, Youth and Media.
22 Professor titular do Departamento de Comunicao da Universidade de Nova
York. Tem mais de vinte livros publicados, dos quais boa parte trata das conexes
entre mdia e educao. Destacam-se Amusing Ourselves to Death, Conscientious
Objections, Teaching as a Subversive Activity (com Charles Weingartner), Teaching
as a Conserving Activity, Crazy Talk, Stupid Talk e The End of Education.
132
adulta sexo, drogas, violncia que costumavam ficar escondidos

sob cdigos impressos especializados. Como resultado, as crianas
esto se comportando cada vez mais como adultos, e comeam a
demandar privilgios de adultos (2003, p.19).
claro que mudanas significativas podem ser vistas, tanto no
que tange ao desenvolvimento tecnolgico como nas prprias relaes estabelecidas entre os grupos consumidores de mdia e de
tecnologias, nos mais amplos segmentos sociais, nas mais variadas
faixas etrias. Mas isso no pode ser analisado de forma separada,
como se fossem faces independentes de uma mesma moeda, ao contrrio. necessrio entender as alternativas oferecidas e s a partir
da tentar compreender como se realizam as intermediaes nos vrios cenrios.
Bujokas (2008, web) sintetiza quatro aspectos que, para Buckingham (2003, p.23-30), devem ser considerados nesse cenrio de
transio entre a cultura juvenil tradicional, fundada nas mdias
impressas, e a cultura multimiditica, baseada no computador, na
Internet e nas mais avanadas tecnologias da comunicao e da informao. So eles:
1. Mudanas tecnolgicas: proliferao aparelhos e canais; convergncia informao e entretenimento / mdia de
massa e mdia dirigida / texto, som e imagem / produo e recepo; facilidade de comunicao.
2. Mudanas econmicas: crescimento das privatizaes; aumento da comercializao da cultura contempornea
atravs da mdia em campos diversos como poltica, esportes,
sade e at educao: todos esses campos tm sido invadidos
pelas foras comerciais; diminuio das foras de regulao
estatal inclusive em setores importantes para o desenvolvimento da cidadania.
3. Mudanas nas mensagens: convergncia: TV, cinema, jogos etc; textos como pretextos para outras mdias ou
commodities culturais; textos cada vez mais com elementos de
interatividade; games emergem como os textos da infncia e da
133
juventude e elevam a importncia do receptor como coprodutor

de contedo para patamares antes no experimentados; muitos
desses desenvolvimentos nos textos miditicos so ditados primeiramente por uma lgica econmica.
4. Mudanas na audincia: crianas vistas como uma
audincia peculiar, com habilidades muito sofisticadas de leitura em mdia; entusiastas da mdia acreditam que o receptor tem agora muito mais poder sobre o texto (enquanto os
crticos contra-argumentam que as pessoas esto muito mais
abertas manipulao e explorao comercial); a audincia
tem agora muito mais poder de escolha, frente proliferao
de canais em diversas mdias; mas, por causa da segmentao
(que diminui o pblico e, consequentemente, os lucros) e da
comoditizao, na prtica, o que se tem a repetio de um
nmero restrito de contedos; na prtica, entretanto, o que os
espectadores tm sua disposio so as crescentes oportunidades de ver as mesmas coisas.
H, porm, uma quinta condio que deve ser considerada.

Trata-se do espao pblico urbano. Esse o lugar da juventude.
Na verdade necessrio [...] pensar como o espao pblico urbano
se estruturar em sua relao com as culturas dos jovens, pois estas
ltimas so pouco reconhecidas como legtimas pelo mundo adulto,
que ocupa o espao e o tempo oficiais da sociedade (Catani; Gilioli, 2004, p.36).
Defendemos que estamos diante de novos desafios e de outras
realidades, quer com aluso aos meios de comunicao de massa ou
ainda com referncia ao perfil do jovem, completamente antenado
e ativo diante das tecnologias e das mltiplas produes miditicas.
Assim, faz-se necessrio conhecer, reconhecer e traar, ainda que
de forma breve, o perfil desses consumidores, que esto muito
mais para atores miditico-sociais do que para simples consumidores dos modelos tradicionais com que definamos os telespectadores, ouvintes ou leitores das mdias. uma gerao que nasce sob o
signo das tecnologias e cresce como nativa digital.
134
O que observamos que muito mais do que simples adaptaes,

essa gerao redesenha o mapa de alternativas para a produo de
contedos miditicos digitais e pode, em curto prazo, prover o pas
de novas opes tecnolgicas, sem perder de foco a cultura, refazendo o quadro comunicativo brasileiro.
Mas qual o perfil dessa gerao? Como se relacionam com a mdia, com as tecnologias e com a educao? O que querem mudar, se
que querem mudar alguma coisa? Na verdade, estudar a juventude envolve mltiplos aspectos que devem ser analisados, com vrias
abordagens possveis. Como bem afirmam Catani e Gilioli (2004,
p.11) [...] no h apenas uma juventude e uma cultura juvenil, mas
vrias, que diferem segundo condies sociais e histricas especficas. Na chamada revoluo digital, novos cenrios so desenhados
e protagonizados por jovens atores e autores, que desafiam as amplas
formas de entendimento sobre o que e o que deseja essa gerao.
Filhos da era digital

Em um testemunho vivo dessa gerao, Rios (2010, web) afirma:
De cara j falo que sou um Nativo Digital. Mas o que isso?
Nasci e cresci em uma gerao que tem em seu interior a cultura
virtual desde sua infncia at os dias atuais. Com trs anos, ganhei
minha primeira televiso, com cinco meu primeiro videogame e
com 12 meu primeiro computador, um Pentium 166 com 4GB
de HD: top de linha na poca. [...] Trabalhamos, estudamos e nos
divertimos na frente de uma tela, conectados internet. E se ela
cair, ficamos completamente perdidos, sem saber como fazer
nada. Somos verdadeiros dependentes, tendo o Brasil 64,5 milhes
de usurios que passam em mdia 25% do seu tempo na rede.
Vivemos, na atualidade, um paradoxo geracional nunca visto.

Convivemos com vrias geraes de forma simultnea, criando
mltiplos cenrios e desenhando um mapa social cheio de possibi-
135
lidades. Em outras palavras, existe a nossa gerao, conhecida como

imigrantes digitais aqueles que tm nas tecnologias um caminho
real, mas lidam de forma muito tmida com todas as possibilidades ofertadas, e s a utilizam em alguns cenrios muitos especficos.
H os nativos digitais, que vivem e respiram tecnologias em todas
as situaes do cotidiano, alm dos boomers e N-Geners, que so as
geraes de nossos pais, tios e avs, que tm nas tecnologias da televiso, do rdio, do cinema e da Internet aparatos de transformao
e de representao social.
Esses jovens, os nativos digitais, entendem as lnguas do Twitter, Flickr, Facebook, MySpace, Plurk, Widget, LastFM, Orkut,
Delicious, Blog, Flashmob, Hotsite, e por meio delas que eles se
comunicam. Eles acompanham a evoluo tecnolgica, com mudanas enormes em curtssimos perodos de tempo, em que a tela
do computador, o teclado e o mouse so grandes companheiros durante todos os dias. Os pen-drives ento? Esses so indispensveis.
J vm at na lista de material escolar (Rios, 2010, web).
Trata-se de uma mudana real de paradigmas, onde o aprender
e fazer d lugar ao aprender fazendo. uma gerao que amplia
a viso de mundo, de sociedade, de interao e participao. Defendem que a autoexpresso uma necessidade vital, esto preocupados com a incluso social, participao e aplicabilidade, [...] consideram o acesso informao e a expresso de opinies, direitos
fundamentais (Tapscott, 1999a, p.67). Assim, temos de aprender
a aprender mais alm do discurso. Nesse sentido, fundamental e
imediato darmos um passo adiante, saindo da gerao do videogame para a gerao do kinect e do Transmedia storytelling (narrativa
transmdia). Esse ser, sem dvida, o nosso prximo grande desafio
como educadores e pesquisadores.
A mocidade uma corrida vertiginosa:
colhemos a flor da vida, mas to rpida
a nossa carreira que mal temos tempo
de lhe aspirar o perfume.
(Jlio Dantas)
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A juventude, embriagada pelas

prprias esperanas,
cr estar de posse de tudo quanto
pretende; todo o produto
da sua imaginao surge-lhe
como uma realidade.
(Bossuet)
SOBRE O LIVRO
Formato: 14 x 21 cm
Mancha: 23,7 x 42,5 paicas
Tipologia: Horley Old Style 10,5/14
1a edio: 2012
EQUIPE DE REALIZAO
Coordenao Geral
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NA TRILHA JUVENIL

CONSELHO EDITORIAL ACADMICO

MARIA CRISTINA GOBBI

2012 Editora Unesp

CIP Brasil. Catalogao na Fonte

Este livro publicado pelo Programa de Publicaes Digitais da Pr-Reitoria

Ao Sidney, companheiro, amigo e parceiro de muitos anos,

Quando falam sobre o sucesso, falam sobre chegar ao topo.

3 Mdia impressa: do jornal ao suplemento

5 Mdia digital e a gerao tecnolgica

No precisa dar muito tempo para se perceber que

O desafio de ser jovem,1 apenas isso!

MARIA CRISTINA GOBBI

Para os mais crticos dessa fase de transio, a juventude pode

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

Como afirmam Dayrell e Gomes (2012), esses personagens

MARIA CRISTINA GOBBI

e devem se adaptar a elas. Suas opinies, muitas vezes, sequer so

Tambm nessa mesma linha, Dayrell e Gomes (ibidem) alertam

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

MARIA CRISTINA GOBBI

tratado em famlias de classe mdia ou de camadas populares,

Para compreender o sentido amplo de ser jovem necessrio

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

mais alm de concepes de autoimagem. Essa ideao tem uma

MARIA CRISTINA GOBBI

momentos de crise, a concorrncia do homem jovem, at mesmo do

No Brasil, a resistncia ao golpe de 1964 e os movimentos contra

E o que dizer do novo modelo de homem, sempre jovem, bonito,

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

MARIA CRISTINA GOBBI

depois de 1955, quando foi lanado o filme homnimo estrelado

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

quela ocasio o foco das anlises recaiu sobre os suplementos teen

Eu pensava ter dado um grande

MARIA CRISTINA GOBBI

Os movimentos contraculturais existem desde h muito. O

Desde ento, outros movimentos importantes e igualmente

A contracultura como primeiro grande paradigma foi a dos

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

amlgama que irrompeu tona na contestao violenta de rua

MARIA CRISTINA GOBBI

Se algumas dcadas atrs uma cala jeans desbotada identificava

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

O adolescente inserido no contexto social

Para os psiclogos, adolescentes so todas as pessoas em fase

MARIA CRISTINA GOBBI

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

de jornais e revistas para os jovens? O adolescente podia dar uma

Um desvio para o argumento terico

MARIA CRISTINA GOBBI

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

na definio da problemtica dos mass media a partir do ponto de

MARIA CRISTINA GOBBI

A cena da cultura ou a cultura entra em cena

Quando falamos em cultura, no estamos pensando somente

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

MARIA CRISTINA GOBBI

marcas da experincia da guerra, to recente, porm no vivenciada

NA TRILHA JUVENIL DA MDIA

O adolescente e suas principais caractersticas

O adjetivo teen-age, significa adolescente; teen-ager, substantivo,

Para Aberastury e Knobel, a adolescncia se caracteriza pela