SEMINARIO SOBRE PAISAJE HISTRICO URBANO DE SEVILLA.

IAPH. Sevilla 26-27 marzo 2015

Mesa Redonda.

CIUDAD HISTRICA VERSUS PAISAJE HISTRICO URBANO.

Jorge Benavides Sols1
La invitacin para participar en esta Mesa Redonda, la acept como un desafo
estimulante.
En un corto tiempo, no resultaba fcil la aproximacin a la GUA DEL PAISAJE HISTRICO
URBANO DE SEVILLA desarrollada en 782 pginas por 65 tcnicos con una actividad profesional
destacada a sus espaldas, sobre una tipologa de un bien cultural como es el paisaje, cuya
definicin pienso que depende ms de la teora que de la doctrina por lo cual, an tiene
numerosas indeterminaciones y al mismo tiempo, no ha terminado de llenarse de nuevos
contenidos; ms an si es adjetivado como histrico y delimitado como urbano.
Para redactar la Gua se han consultado 345 publicaciones entre libros, artculos de
revistas, peridicos y ponencias, as como tambin se han tomado en cuenta 124 documentos
relacionados en el apartado normas planes y estrategias2. Es la constatacin de un gran
esfuerzo que merece una especial felicitacin porque adems as es como se ha conseguido poner
a Sevilla entre las grandes ciudades como Madrid y Barcelona, que con fines similares ya han
desarrollado sendos instrumentos.
No oculto que cuando leo o trabajo sobre el paisaje el nmero de las certezas disponibles,
es mucho menor que las preguntas, por lo cual comprendo la dificultad de trasladar contenidos
del mbito terico o abstracto al nivel operativo y ms todava, al instrumental como de alguna
manera, tiene que ser una Gua. sta, segn la RAE, es un tratado en que se dan preceptos para
encaminar o dirigir en cosas, ya espirituales o abstractas, ya puramente mecnicas. Tambin,
dice, es una lista impresa de datos o noticias referentes a determinada materia.
Al leer las palabras paisaje histrico me pregunto:
Acaso es posible un paisaje fuera del tiempo, vaco de hechos y con ausencia de
protagonistas?
No es la persona incluso cuando contempla el paisaje tambin un protagonista y por lo
tanto, parte de l?
Acaso quedan en el planeta paisajes naturales no hollados por el hombre y en
consecuencia, de hecho, con una indeleble impronta cultural?
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Dr. Arq. P.T. de Universidad

He echado de menos el registro de Gonzlez Acua Daniel: Forma Urbis Hispalensis. El urbanismo de la ciudad romana
de Hispalis a travs de los testimonios arqueolgicos Premio Focus-Abengoa 2008 a la mejor Tesis Doctoral. Benavides
Sols Jorge: En Sevilla. Transformaciones. 2013
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Acaso ser posible otro paisaje distinto al urbano dentro de pocos aos, cuando 8 de
cada 10 habitantes del planeta, debido a la globalizacin del capitalismo y gracias a las TICs, vivan
en ncleos urbanos como por ejemplo, ya sucede en Uruguay, Blgica o Estados Unidos?3.
Toda ciudad es histrica porque lo contrario no es posible. Basta acudir al territorio
asumindolo como un archivo.
Las posibles delimitaciones de una ciudad, bien podran hacerse segn su densidad
cultural pues, cada poca histrica se caracteriza por la velocidad y la forma de ubicar los
testimonios culturales en el territorio. Hasta antes de la primera revolucin industrial fue distinto
a cuanto sucedi durante y despus de ella. Ahora, inmersos en la revolucin determinada por la
incorporacin de la TICs hasta en la vida ntima es an ms diferente, desconcertante.
Bajo esta consideracin, el centro histrico no sera sino la parte de un ncleo urbano con
ms alta densidad cultural; de ah la necesidad de protegerlo activamente, lo cual no significa
congelar las formas sino generar estmulos para que su proceso vital de cambio sea de tal
manera coherente, que hiciera posible un resultado vinculado al entorno y al contexto para poner
en evidencia la continuidad y la unidad con diversidad del bien protegido.
Asumir la adjetivacin de la palabra paisaje, como un recurso operativo utilizado para
delimitar el objeto de investigacin, no sera un problema, pero, s para comprenderlo y para
intervenirlo o condicionar la intervencin incluso si sta supone una operacin meramente
preventiva. Quiero decir que tambin comprender y definir el paisaje supone un problema difcil
porque no es simplemente un objeto ni tampoco un intangible: es un sistema4 complejo, con esas
dos partes que se inter-relacionan e interactan dentro de un entorno amplio y frgil tambin a
travs de la mirada.
Es tangible el edificio, la calle o la colina, es intangible el tiempo, las nubes, la luz, interrelacionadas por la mirada e incluso por el estado de nimo de quien mira el paisaje. Es la interrelacin entre lo objetivo y lo subjetivo. Para que el sistema funcione debera aproximarse al
menos a la armona cuando no a la belleza. Son las condiciones indispensables para que emerja la
emocin cuyo origen est en muchas fuentes neuroqumicas, fisiolgicas y cognitivas, dice
Damasio.
Desde la ptica de las Leyes de Patrimonio Cultural, sera indispensable proteger el paisaje
que emocione. A partir de las Leyes de Medio Ambiente me parecera ms eficiente proteger los
dems paisajes utilitarios construidos. Desde luego, lo deseable sera relacionar las acciones e
iniciativas provenientes de estas dos, y si acaso ms vertientes. Ello supone como se puede
constatar en la Gua, un trabajo multidisciplinar y habra sido mejor, un trabajo trans-disciplinar
porque, lo multi depende de procesos de cuantificacin, de extensin de ampliacin, de
cantidades y descripciones mientras lo trans pone nfasis en los procesos, en las la interrelaciones, en las cualidades, en las caractersticas y comportamientos. Quiz una hipottica Ley
de Desarrollo y Proteccin del Paisaje lo hiciera posible.
Estaremos de acuerdo que el paisaje no es un artefacto, ni un puzle ni un lego compuesto
por numerosas piezas o componentes que deben encajar perfectamente para hacer posible la
construccin o la reconstruccin de un orden existente o pre-determinado. En el paisaje las partes
3

http://datos.bancomundial.org/indicador/SP.RUR.TOTL.ZS/countries
Sistema. El anlisis ms simple de este concepto involucra las nociones de: a) Composicin (partes); b) Entorno
(objetos distintos de sus componentes y relacionados con stos); c) Estructura (conjunto de relaciones, en particular
conexiones y acciones entre los elementos y entre estos y los elementos del entorno); d) Mecanismo (conjunto de
procesos que le son peculiares, o aquello que lo hace funcionar). Bunge, Mario: Crisis y reconstruccin de la filosofa. Ed.
Gedisa. Barcelona 2002.
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no encajan de manera esttica. Se inter-relacionan e interactan tambin con el entorno, de

manera dinmica. Es lo que Monet5, demostr indirectamente, de alguna manera, al pintar la
Catedral de Ruan con distinta atmsfera. Entonces, cabe otra pregunta:
El paisaje es un bien tangible o intangible?
Es tangible a simple vista pero es intangible si se lo mira y si a travs de la mirada acude la
emocin de quien lo mira. Siendo as, la Neurociencia tendra algo que decirnos, tal como insina
el historiador de arte J. Onians al hablarnos de Neuroplanning en la ponencia que present en el
Encuentro Internacional de Arquitectura Contempornea en Ciudades Histricas, realizado en
Sevilla y sus trabajos sobre Neurohistoria del Arte, viendo por otra parte como, gracias al neurocientfico portugus Damasio, podemos comprender qu son y de qu manera se producen las
emociones tanto como los modos cognitivos de la percepcin. La percepcin de los espacios en la
ciudad es diferente a la percepcin de los paisajes de la ciudad.
Los avances de la ciencia y de las nuevas tecnologas, tienen una velocidad a la que ser
obligatorio adaptarnos. No hay resultados ni verdades estticas ni definitivas. Todo cambia y,
cada vez ms rpido.
Segn Michu Kaku6, desde hace quince aos gracias a la Fsica y a la Biologa, antes que a
la Filosofa y a la Psicologa, sabemos ms de la mente que en los ltimos cien aos.
Los avances tecnolgicos y los sofisticados instrumentos (resonancia magntica) hacen
posible escanear y cartografiar algunas de las respuestas a los estmulos que reciben los 100.000
millones de neuronas que estn en nuestro cerebro cuya plasticidad se est investigando cada vez
ms7.
El desarrollo de los instrumentos operativos en defensa del paisaje a partir de la Convenio
Europeo del 2000 ha sido notable pero, lo ha sido ms debido a la doctrina que a la teora,
seguramente porque sta tiene su campo en la Academia mientras aquella, est vinculada a la
urgencia que demanda la acelerada transformacin no controlada del territorio y de las ciudades
y porque adems, facilita acceder a los mbitos de la administracin pblica, poseedora de toda la
capacidad para poner en vigencia los instrumentos adecuados de control; aunque llegados a este
punto podamos advertir la presencia de ciertas dificultades, provenientes de las formas polticas
de gobierno o, lo que es lo mismo, de los modos concebidos de hacer ciudad o mejor dicho, de
construir la ciudadana, ltimo fin de la polis, lo cual debera suponer la existencia y disponibilidad
de un amplio cauce de calidad que haga posible la participacin proactiva de la sociedad8.
Los mejores inspectores de las alteraciones del paisaje son los ciudadanos; por ejemplo,
aquellos que se manifestaron en contra de la Torre Pelli, un objeto arquitectnico extrao a su
entorno. Basta verlo.
En este contexto, la Gua del Paisaje Histrico Urbano de Sevilla para una gestin
sostenible es de importante actualidad. Hace parte del cumplimiento de compromisos
internacionales y lo que es ms, ayudar tanto a los gobiernos: autonmico, provincial y local a

Monet: "Cuanto ms viejo me hago, ms cuenta me doy de que hay que trabajar mucho para reproducir lo que busco:
lo instantneo. La influencia de la atmsfera sobre las cosas y la luz esparcida por todas partes"
6
Michu Kaku: El futuro de nuestra mente. Barcelona 2014
7
http://www.scientificamerican.com/article/london-taxi-memory/ (2011) Con la nueva investigacin, los cientficos
definitivamente se pueden decir que los taxistas de Londres no slo tienen centros de memoria ms grandes que la
media en sus cerebros, sino tambin que su formacin intensiva es responsable del crecimiento del hipocampo.
8
Seminario: Democracia, sociedad y participacin ciudadana. Benavides Sols Jorge: Planeamiento, gestin y
democracia en la construccin de la ciudad. Sevilla 2009.
www.centrodeestudiosandaluces.es/datos/factoriaideas/PN01_09.pdf

desarrollar iniciativas para que se atenen las intervenciones urbansticas y arquitectnicas

desastrosas.
Es necesario saber que hacer arquitectura es hacer paisaje y que el Planeamiento y sus
redactores, no solamente deberan limitarse a cumplir sino que tambin podran interpretar las
Leyes. El cambiante contexto, obliga. Lo que sugiero aqu, lo he dicho con otras palabras a
propsito de la edificacin que se est terminando en la calle Santander de Sevilla:
El respeto y la proteccin de los Centros Histricos no supone solamente una cuestin
tcnica, de legalidad o de tramitacin formal, tampoco depende nicamente de la (in) cultura de
los gobernantes o de los tcnicos. Las cuestiones objetivas es posible constatarlas y hasta
cuantificarlas; por esta razn, finalmente resultan simples, tal como lo demuestra un tcnico de la
Gerencia de Urbanismo que ha comprobado e informado que el proyecto aqu comentado, se
ajusta a la normativa urbanstica, sin ms.
La cuestin de la herencia cultural en un centro histrico es compleja porque, por una
parte es subjetiva, alude al gusto, a la sensibilidad, a la identidad diferenciadora pero integradora,
a la teora, a la filosofa; no a la tcnica ni a la norma solamente, por tanto es relativa y por otra
parte, no afecta a los individuos de manera aislada o individualizada sino a la sociedad y a la casa
de todos, la ciudad, que como he dicho en otras ocasiones, es el producto cultural ms sofisticado
que desde hace siete mil aos est construyendo la sociedad.
De tal forma que si la intervencin urbanstica o arquitectnica en un centro histrico es
errnea, se convertir en un incmodo y duradero castigo visual con toda la pedagoga social
negativa que ello supone. O sea, la proteccin depende sobre todo de la inter-relacin vigente
entre el ciudadano, habitante o transente y el patrimonio cultural, urbano, arquitectnico,
paisajstico e incluso inmaterial.
Una norma no garantiza la belleza o el buen gusto aunque puede aproximarlo. Eso s, la
norma hace posible la convivencia, por eso es ineludible que gobernantes y gobernados la
cumplan pero, sobre todo, que por un lado los ciudadanos ejerzan sus derechos, iniciativas y
deberes de manera permanente y no slo en tiempo de elecciones, por otro, la forma de gobierno
lo facilite y los tcnicos indispensablemente cultos, redacten instrumentos fiables apoyados en
valores antes que en referencias preponderantemente lucrativas. En consecuencia, no se trata
solamente de proteger el paisaje sino tambin de hacer posible su desarrollo sostenible y
agradable.
Guardo la esperanza de que la Gua ayude a que lo dicho se haga realidad en Sevilla.

Sevilla 25.03.15