LITERATURA BRASILEIRA V

MODERNISMO CONTEXTO HISTRICO, REVISTAS E MANIFESTOS.

1 Semestre

Professora: Daiane Jodar

Acadmica(s): Bruna Alessandra Faccin

Gesinelly Kellen dos Santos
Irenice Jos de Souza
Nilson Roberto da Silva

Abril/2015
Nova Esperana Pr.

1. Introduo
As idias que revolucionaram o sculo XX, referente a literatura, artes
plsticas, msica e cinema, deixaram suas influncias at o momento atual.
O desejo de se libertar dos movimentos, at ento dotados de
tradicionalismo, foi o que inspirou a busca por uma nova forma de manifestao
artstica.
O momento ps guerra, marcado por desenvolvimento cientifico,
tecnolgico, invenes, revolues, trouxe a tona o sentimento de mudana o que
na literatura no foi diferente, pois essas mudanas implica em entender o
movimento moderno.
Com o rompimento do padres estticos da poca o modernismo no
vinha desprendido de regras e com utilizao das palavras em liberdade.
2. Contexto histrico
O Modernismo inicia no Brasil em um contexto histrico de mudanas
polticas, sociais e culturais. Este ambiente j era propcio para novas ideais como
o Centenrio da independncia, a poltica do caf com leite, mostrava o cenrio
econmico protagonizado por So Paulo e Minas Gerais. O ps 1 Guerra
Mundial (1914-1918), apresentou um quadro de industrializao e incentivou a
urbanizao e o aparecimento da burguesia, dando um novo espao para renovo
na educao e na arte.
Os imigrantes europeus tinha seu crescente aumento nas zonas rurais
para cultivo de caf e na zona urbano com mo de obra nas indstrias. So Paulo
vivia nesse momento um perodo de greves instaladas pelos movimentos
operrios.
Em 1917, o partido comunista fundado no Brasil, por influncia da
revoluo Russa. So Paulo vivia um momento bem diversificado socialmente,
tinha os bares do caf, anarquistas, comunistas, comerciantes, imigrantes
nordestinos, burgueses, formando a populao paulistana. Inicia um momento de
verdadeira revoluo em 1922, com a revolta do Forte de Copacabana chegando
ao topo com a subida de Getulio Vargas em 1930.

Enquanto na Europa, acontece os movimentos de vanguarda ocorrido

por influncia da guerra e da crise capitalista a aflige o continente. Os avanos
tecnolgicos e cientifico so marcos importante do sculo XX, dando uma
supervalorizao ao maquinismo, revolucionando o cotiano das pessoas que
sofre com esses acontecimentos. O anseio de mudanas e de novas vises
origina as vanguardas.
Dentre os movimentos de Vanguarda mais importante podemos citar o
cubismo, arte representada por meio de plano geomtricos; o futurismo que exalta
os avanos tecnolgicos, a mquina; o dadasmo que nega a lgica, coerncia e
cultura, opondo-se a guerra. O dadasmo passa a ser conhecido pelo termo
dada, que no significa nada e declara a morte da beleza; o surrealismo a arte
dos sonhos, a representao do que no real e esta no imaginrio, na loucura,
representando tudo que vem a mente do artista.
Artistas e intelectuais brasileiros so influenciados por esses
movimentos. Isso faz surgir obras de jovens autores que se sentem estagnados
pela tradio parnasiana e acadmica, mostrando que a literatura brasileira passa
por transformaes. As tendncias renovadoras so representadas por escritores
como Euclides da cunha, Monteiro Lobato e Lima Barreto, que j vinham trazendo
em suas leituras um ar do que novo.
O modernismo no Brasil Marcado por trs datas (1922, 1930 e 1945)
dando assim a origem as fases modernista que tem incio com a Semana de Arte
Moderna.

3. Semana de Arte Moderna

Em 1922, realizada em So Paulo a Semana de Arte Moderna, no

Teatro Municipal, marcada pelos dias 13, 15 e 17 de fevereiro, onde ocorreu
vrias apresentaes literria e musicais.

O principal objetivo era a renovar,

transformar o contexto artstico/cultural da poca, englobando literatura, artes

plsticas, arquitetura e msica. Criar uma arte desprendida dos modelo e formas

impregnadas pelo tradicionalismo, com liberdade de expresso, basicamente de

carter nacionalista, que representasse o Brasil. Nova concepo foi difundida e
surgiram talentos como os de Mrio de Andrade e Oswald de Andrade na
literatura, Vctor Brecheret na escultura e Anita Malfatti na pintura.
Como toda inovao, no teve uma boa aceitao pela parte tradicional
paulista, surgiram muitas crticas com objetivo de destruir as novas a idias, em
momento de grande vigncia da Repblica Velha, liderada pelos oligarcas do
caf e da conservadora poltica que encabeava o cidade paulista. A classe alta,
habituada aos padres estticos europeus mais antigos, sentiu-se afrontada em
sua sensibilidade e violentada em suas escolhas artsticas.
Os recm

intelectos surgido Brasil durante todo este movimento,

sentiu a necessidade de mudar a antiga noo do sculo XIX. Ainda que o

essencial centro de descontentamento esttico seja, neste momento, a literatura,
principalmente a poesia, movimentos como o Futurismo, o Cubismo e o
Expressionismo iniciavam a influncia nos artistas brasileiros. Anita Malfatti vinha
da Europa com experincias vanguardistas

marcando demasiadamente seu

trabalho, que em 1917 teve sua mostra conhecida como primeira exposio do
Modernismo brasileiro. Este fato foi mira de escndalo e crticas protagonizadas
por Monteiro Lobato, repercutindo aps a semana de arte moderna.
No catlogo de divulgao da Semana vem exposto nomes como os
de Anita Malfatti, Di Cavalcanti, Yan de Almeida Prado, John Graz, Oswaldo
Goeldi,

na pintura e desenho; para escultura destaca-se

Victor Brecheret,

Hildegardo Leo Velloso e Wilhelm Haarberg; Antonio Garcia Moya e Georg

Przyrembel, so os grandes nomes da arquitetura. N a literatura os escritores
Mrio e Oswald de Andrade, Menotti Del Picchia, Srgio Milliet, Plnio Salgado, e
outros mais. Villa-Lobos foi o grande nome da msica mas Guiomar Novais,
Ernani Braga e Frutuoso Viana, tambm foram destaques.
A organizao da semana contou com o trabalho de Di Cavalcanti e
Rubens Borba de Morais. Ronald de Carvalho, tambm foi um de seu
colaboradores. Artistas que participaram da semana retorna a Europa,
enfraquecendo assim o movimento. Neste momento Tarsila do Amaral, pintora
modernista, atravs de suas artes trilha um caminho de enriquecimento as artes
plsticas do Brasil.

A importncia da semana
Neste perodo de transio a semana de arte moderna no pareceu ter
grande importncia, os jornais da poca no dedicaram mais do que algumas
colunas afastando a opinio pblica, mas com o tempo foi imprescindvel o valor
histrico e cultural ao qual remeteu a semana. Essa importncia se deu
primeiramente por representar o encontro de vrias tendncias de renovao, que
estavam empenhadas no combate a forma tradicional que vinha ocorrendo ante
1922. E em segundo lugar por de uma forma ou de outra chamar a ateno de
vrios artistas brasileiros que se encontravam dispersos e possuam seus ideiais
modernistas. Assim So Paulo foi o centro de unio desses intelectuais, fundando
assim revistas de arte e literatura que foi o meio de divulgao e debate das
idias modernistas.
Alm disso a semana de arte moderna promulgou o intercambio de
idias e tcnicas diferenciadas, ampliando a viso e atualizando essa mescla de
artista em relao aos acontecimentos da Europa.
Ascendendo tendncias surge os manifesto Pau-Brasil, VerdeAmarelismo e Grupo Anta, e o Manifesto Antropofgico. Os meios de
comunicao que divulgaram esses movimento foram a revista Klaxon, e a
Revista de Antropofagia.
A principal herana da Semana de Arte Moderna, foi desprender,
libertar as produes brasileiras dos chamados padres europeus, iniciando um
momento de criao com uma essncia nacinalista. Os reflexos dessa semana
que atravessou os anos de 1920 a 1930, ainda pode ser notado nas artes que se
fazem nos dias atuais.
4. Manifestos e revistas

O movimento que vinha unindo de 1922 a 1928, passou por

rompimento, surgindo assim vrias correntes de pensantes e grupos rivais,
marcando um srie de tendncias para poca. A revista Klaxo, liderada por Plino

salgado, passa a seguir o Manifesto Pau-Brasil tendo como precursor Oswald de

Andrade e suas idias nacionalistas, chegando ao pice com o movimento
antropfago tambm de Oswald, que j no acreditava mais em uma unidade
modernista. As ideologias diversas foi o que fragmentou o movimento e isso
possibilitou uma viso variada do cotidiano brasileiro.
Essa foi a primeira fase do modernismo (1922-1930), marcada pela
tentativa de solidificar novas idias. Os escritores defendiam a cultura brasileira,
as tradies, uma viso nacionalista da realidade brasileira, n como no
romantismo de uma foram satrica e crtica.
Em 1942 Mrio de Andrade na confer~encia sobre a Semana de Arte
Moderna, refere-se a esse perodo da seguinte forma: E vivemos uns oito anos,
at perto de 1930, na maior orgia intelectual que a histria do pas registra.
4.1 Manifestos

A orgia intelectual, assim chamdo por Mrio de Andrade, marca a

publicao de obras literrias, revistas, como a Klaxon (1922) So Paulo; Esttica
(1924) Rio de Janeiro; A Revista (1925) Belo Horizonte; A Revista Antropofagia
(1928) fundada por Oswald Andrade. Essas e outras revistas da poca foram
usadas para lanar vrios movimentos como o Pau-Brasil, Verde-Amarelismo,
Antropofagia e a Escola da Anta.
Manifesto Pau-Brasil
O manifesto Pau Brasil foi publicado em 1924 no jornal O correio da
Manh, lanado por Oswald de Andrade que manifestava o desejo de que a
cultura brasileira se tornasse uma cultura de exportao como ocorreu com a
rvore e que essa cultura pudesse vir a influenciar a cultura europia, sentia
tambm a necessidade de criar uma arte baseada nas caractersticas da nao
brasileira.
Oswald era contra a uma certa viso falsa, tpicas das artes europias
que

dominava o Brasil a tempos e lutou durante todo o manifesto pela

necessidade de mostrar a realidade do Brasil de forma mais clara e intensa

possvel, apresentou uma proposta de literatura ligada realidade,usando uma
viso concreta. Sua pretenso era que a poesia pau Brasil tivesse um carter
primitivista, assumindo assim os contrastes histricos e culturais, capaz de unir os
dois lados existentes no Brasil, o lado doutor com o lado popular da cultura
brasileira.
Esse manifesto tem como caractersticas o tom de pardia e festa
parecido a uma prosa potica, explica o presente e prepara o futuro. O autor
busca

por

uma

poesia

original

espontnea,

propondo

uma

poesia

revolucionria, podendo considerar este manifesto importantssimo para o

modernismo.
- A lngua sem arcasmos, sem erudio. Natural e neolgica.
A contribuio milionria de todos os erros. Como falamos. Como somos.
Oswald Andrade (Poesia Pau-brasil)

Antropofagia
O mais radical de todos os movimentos do perodo, a Antropofagia
(1928), foi inspirado no quadro de Tarsila do Amaral. Veio para revidar o
primitivismo xenfobo da Anta. Oswald Andrade, Tarsila do Amaral e Raul Bopp
propunham a devorao da cultura estrangeira de uma forma simblica,
inspirados pela antropofagia indgena, para isso aproveitavam suas inovaes
sem perder a identidade cultural prpria.
Com Oswald Andrade a gente do movimento era uma resposta a
questes levantadas pela Semana de arte Moderna (1922). Esse movimento foi
um desdobramento do movimento Pau-Brasil. Denunciou questes polticas como
o domnio da civilizao patriarcal e a cpia de modelos europeus e pases
capitalistas que predominavam.
Segue fragmentos do manifesto, onde Oswald Andrade faz ironiza fatos
histricos do Brasil:

S a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.

nica lei do mundo. Expresso mascarada de todos os individualismos, de

todos os coletivismos. De todas as religies. De todos os tratados de paz.
Tupi, or not tupi that is the question.
-----------------------------S me interessa o que no meu. Lei do homem. Lei do antropfago.
Estamos fatigados de todos os maridos catlicos suspeitosos postos em
drama. Freud acabou com o enigma mulher e com outros sustos da
psicologia impressa.
-----------------------------Nunca fomos catequizados. Fizemos foi Carnaval. O ndio vestido de senador
do Imprio. Fingindo de Pitt. Ou figurando nas peras de Alencar cheio de
bons sentimentos portugueses.
J tnhamos o comunismo. J tnhamos a lngua surrealista. A idade de ouro.
-----------------------------Contra a realidade social, vestida e opressora, cadastrada por Freud a
realidade sem complexos, sem loucura, sem prostituies e sem
penitencirias do matriarcado de Pindorama.
OSWALD DE ANDRADE Em Piratininga Ano 374 da
Deglutio do Bispo Sardinha." (Revista de Antropofagia, Ano 1, No. 1, maio de 1928.)

Verde Amarelismo
Surgiu em So Paulo o movimento verde-amarelismo, que defendia um
nacionalismo ufanista, vindo a contrapor o movimento Pau-Brasil. De acordo com
Menotti Del Picchia, Plnio Salgado, Guilherme Almeida e Cassiano Ricardo,
considerava afrancesado.
Em 1927, aps a tomada da Anta e do ndio tupi como smbolos da
nacionalidade primitiva o grupo verde-amarelismo transformou-se na Escola da
Anta, em maio de 1929 publica Nhengau Verde-Amarelo Manifesto do VerdeAmarelismo ou da Escola da Anta.

4.2 Revistas

Klaxon
A primeira revista modernista do Brasil foi a Klaxon Mensrio de Arte
Moderna, sua circulao aconteceu aps a Semana de Arte Moderna e sua
primeiro nmero teve a publicao em 15 de maio de 1922 e em janeiro de 1923
sua ltima edio. Segundo o dicionrio, klaxon significa Buzina de automvel.
Isso motiva ela estar sempre aberta a novas propostas e anunciava de forma
estardalhante as novidades do mundo moderno.
A revista tinha como propsito divulgar o modernismo, teve a
colaborao de grandes escritores como Oswald de Andrade, Manuel Bandeira,
Menotti Del Picchia, Anita Malfatti, Di Cavalcanti, Srgio Buarque de Holanda,
Graa Aranha e Tarsila do Amaral, deda de publicaes como ensaios, crticas,
entre outros escritores e artistas.
Como uma revista moderna publicava ensaios, criticas, piadas,
crnicas, gravuras e propagandas como da marca Lacta uma empresa sria que
contrastava com outros anncios mais despojados e satricos. Inovadora, desde
sua primeira edio mostrava o caminho que os modernistas seguiriam.
"Klaxon sabe que a vida existe.
E, aconselhado por Pascal, visa o presente.
Klaxon no se preocupar de ser novo, mas de ser atual.
Essa a grande lei da novidade. (...)
Klaxon sabe que o progresso existe.
Por isso, sem renegar o passado, caminha para adiante, sempre, sempre. (...)
Klaxon no exclusivista.
Apesar disso jamais publicar inditos maus de bons escritores j mortos.
Klaxon no futurista.
Klaxon Klaxista. (...)
Klaxon cogita principalmente de arte. Mas quer representar a poca de 1920 em
diante.
Por isso polimorfo, onipresente, inquieto, cmico, irritante, contraditrio,
invejado, insultado, feliz."
Exerto da primeira edio da revista Klaxon

Revista Antropofagia

A Revista de Antropofagia surgiu em conseqncia ao movimento

Antropfago de Oswald de Andrade. A revista foi publicada entre maio de 1928 e
agosto de 1929, com 26 edies divididas em duas fases.
Na primeira fase a revista tinha uma conscincia ingnua ao contrrio
das idias Klaxistas de seis anos antes. O Polmico manifesto de Oswald de
Andrade marcando o incio. Mrio de Andrade publica um capitulo de Macunana
na segunda edio e Carlos Drumont publica sua poesia nomeio do caminho, na
terceira edio, alm de artigo em favor da lngua tupi, desenhos de Tarsila e
poesias de Guilherme Almeida.
Alcantara Machado dirigiu a primeira fase e Raul Boppe a gerenciou.
Oswald e Mario de Andrade foram nomes que se reuniu nessa revista. Plino
Salgado e Mario de Andrade no grupo escola de Anta, foram identificados como
inimigos literrios e polticos. Publicaram 10 edies que podemos destacar o
nmero inaugural que trouxe o manifesto antropfago.
A segunda fase marcada pela ruptura de Oswald e Mrio de Andrade
e Carlos Drumont de Andrade. Essa fase conta com Tarsila, Bopp, Oswald,
Oswaldo Costa, Geraldo Ferraz, Patrcia Galvo (Pagu) e teve uma postura mais
agressiva.
A revista em voz do Antropfagos passou a criticar a sociedade, cultura
e histria do Brasil. Publicavam debates com idias lanadas na semana da arte
moderna (1922), que radicalizou seus posicionamentos, ela criticava expoentes
do pr-modernismo.
Iniciada em 17 de maro de 1929 e conduzida por Oswald Andrade e
sobre a direo de Raul Bopp e Jaime Adaur da Camara, isto na segunda fase.

5. Consideraes finais
Atravs

da

pesquisa

realizada

foi

possvel

identificar

fortes

caractersticas do movimento modernista como nacionalismo; crtica sciocultural; liberdade de expresso; desapego ao tradicionalismo, modelos e formas.
Como tambm foi possvel compreender o processo histrico de surgimento do
movimento.

Entende-se que as mudanas tecnologias, ps guerra, o surgimento da

classe burguesa, traz pensamentos ideolgicos novos entre os intelectuais do
sculo XX.
O Manifesto Pau-Brasil, Verde-amarelismo e Antropofagia, mostrando a
oposio de ideais entre os principais literrios e artistas do momento,
enriquecendo ainda mais a historicidade do arrebatador movimento modernista.
Referncias
CEREJA,

Willian

Roberto,

MAGALHES,

Thereza

Cochar.

Portugus:

Linguagens. Vol 3. 9. Ed. So Paulo: saraiva, 2013. pp. 14, 15, 30, 87.
SANTANA, Ana Lucia. Semana de Arte Moderna. Disponvel em http://
www.infoescola.com/artes/semana-de-arte-moderna/. Acesso em 20 mar 2015.
BRITO, Mrio da Silva. A revoluo modernista, em a Literatura no Brasil (dir. de
Afrnio Coutinho), Rio, Livr. S. Jos. Vol III. PP. 449-455.
Semana

de

Arte

Moderna.

Disponvel

em:

http://pt.wikipedia.org/wiki/

Semana_de_Arte_Moderna. Acesso em 20 mar 2015.

Manifestos e revistas. Disponvel em: http://semanadaartemoderna.blogspot.
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Oswald Andrade. Disponvel em htttp://www.e-biografias.net/oswald_andrade/.
Acesso em 28 de maro de 2015.